فلسفة بدون حياء !

[مرمر القاسم]

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=156249157767105&set=a.127598253965529.20899.100001460657280&type=1&theater
هتكوا سرّ الإنسانية و استباحوا حقوق الغابات
هتكوا عِرضَ البشرية و استباحوا قمة الأخوية



هنالك بعض الأفكار يتصل بعضها بالآخر اتصالا أصيلا ثابتا
وقد تفسر إشكالية هذه العلاقات أو لا تفسر ، لنتفق على بعض من تلك الأفكار إن لم نتفق على جميعها ،

قناع ،

استعرتُ الشيزوفرينيا كي تكون داعما أساسيا في تأسيس الأنا المنزلقة بين الفلسفة و الجنون ،
مسافة شعرة بين أن تجنّ أو تكون فيلسوفا و العكس ،
ولستُ أدري ما الفرق طالما الفيلسوف مجنون و المجنون فيلسوف و كلاهما يرتدي قناع الآخر ،




فبركة ،
الدم ، ( الفِكر ) كــالسيل الجارف ، و النعجُ لا يبقي و لا يذر ، متناغم مع أصداء الصوت القادم من تحت الثرى .!


المرض ،
يمنح المريض مجموع ردود فعل هروبية تمنحه حق ردة الفعل الدفاعية من منطلق المرض الهروبي ،
مما يعني أن استجابته للوضع الراهن تكون انطلاقا من ردود الفعل الهروبية المرضية الممنوحة له تلقائيا بفعل حمله لصفة ( مريض )



رقعة ،
ذو الأزْمَل يسْتَرْقِع عقلهُ لدى من بيده الرُّمَّة
، فحار ثالثهما كيف يَرقَعُهُ
أببِنَقة طيش و أولهما اللّدم و ثانيهما الهزيل و هو عظيم بلواه ،!



نقطة نظام ،!
صاحبُ الرَّهَقْ
رهين للقلق ، و عيْشهُ كمد ،
ذاك صاحب الرَّهَقْ ،
أما صاحب المسك ينبئُ عنه الصدق ،
تلك نقطة نظام أخرى ،!


أيها المارق بحي الفقراء ، بريف الشهداء ، قبل أن تمضي ألْسِنْ لي السفهاء
أن الأمر برمته أدهم غيهبي ، و أن شُبهَتَهُ الإنتماء
تجيئون و ترحلون و هم هنا عن الأسباب يتساءلون
ولدي ركام من الأجوبة المحتملة ،!

بين التَعاقُل و الهرطقة سقطات خرافية الغباء ،
بين البَخس و الإقصاء فاتورة باهظة الثمن ،
بين الجنون و الفلسفة هذيان خرافيّ الجمال ،


ما يفرق بيننا سوى شهادة ،
و يسقط في الامتحان من لم يلقن الدرس و لم يَرضع حليب أمه ،
.،



أن يؤزمني بنكهته فأضع كامل مُدخراتي في جيب الحُقُب الأول و ثم ،.
أنادي على الأحقاب أن خلصوني من أحفادي كي تناموا بأمان ..،.




لنلتزم بحرفية القتال كي نتمكن من طرح السؤال و مناقشته ،
حتى إذا ما حان موعدنا معهم نقاتل كــالضِّرام ،
وحتى إذا ما اشتعلنا أحرقناها ثم قلبنا عاليها سافلها ،
كيف تحارب و من أي منطلق تحارب .؟!



كي يكتمل التكوين الفكري ..عليك أن تبحث إن لم تمنح عما يستفز عامل الفِكر كي تتفكر ،
و كي تفكر ثم تعقل و تتعقل و إياك أن تَعقَّلهُ ...


نقطة نظام !
الأخوة ..
هل هي صفة تحتاج لذات فصيلة الدم كي نكون اخوة .؟ هل نحتاج لذات المكان الجغرافي أو لذات لون البشرة أو هل ضروري الطول أو الشكل ..و ماذا عن اللغة هي من الضرورة وجود لغة أم لمن هم اخوة .؟!
مع العلم أن الأخوة تنقسم إلى ثلاثة :
أخ في الدين
أخ في الإنسانية
أخ في الدم ( صلة القرابة ) أي الشقيق من ذات الأم و الأب الخ..
حاجة ملحّة يتوجب علينا وضعها على أول عتبة في طريق الأخوة ..ليست اللون و لا المكان ولا فصيلة الدم و ليست القرابة .. ماذا تكون يا ترى . ؟


قوانين سير !
أيها الشاذِبُ
إن أنا جنيتُ عليّ فهذا لأني منحتك بعضا مني ،
فإن حصل و مررتَ بالوريد مر بهرولة و تلطف ،
و أحذر تردّدَ الأنفاس و اياك لا تُشذّب بلسانك أقوالي
إن تَرْتدّ للوراء تكونن ممن لا مَردّ لهم ،
وحينما تكتشف الطريق أكون قد جانبت الموت ،!


- أيها المتنحي عن السطر لا تأخذ طرفا تشدو به
ففاتورة الوقت ترتفع كلما علا الشّدو و يصبح خشنا فظا
و قبل أن تترنم به ترنيما خلّص أقدامك من المِطِيّ
و لا تكونن سريعا متفرقا ، !




الصورة المرفقة بالنص للأستاذ قاسم المعموري العراق ،

[محمد البياسي]

و الله إني فخور بزمالتنا و أخوتنا هنا

سقراطة الواحة :

تقبلي احترامي لهذا القلم السامق .

و لي أكثر من عودة.

[نجوى الحمصي]

أدخل من عدة نقاط نورلكيانك
أدخل لمرمر الإنسانة فأجد تكوينها طهردم
وشذى طيب الرائحة يسكن بكل طيات حروفها ولنا ينسانا
وعندما يستضيفنا فكرك في رحلة عقل مجنونة
في القلب عاقلة في النور والبصيرة
نجد أرواحنا أمام الواقع المتعري من كل زيف الناس المنتفعين
يااخت الروح والعقل والدين والدنيا
ماأجملك فكر وقلب وقلم وروح
في شموخها نعتز
أتعلمين كماء البحر أنت لاينضب
ولكن كل ماشربنا من ماء معين حرفك نعطش أكثر
لان في ملحه الصدق والوعي وتكوين الإنسان
روح أبية وجسد يوهب للارض
ولكن يبقى ذكي الرائحة بطيب عمل صاحبه
دمتي مشعل الوفاء والعلم والإرتقاء
مرمر القاسم
ياسامقة الروح والحرف
أختك التي تفخر بك مدى الحياة
تقول لك معك قلباً وقالباً
أتمنى لك السعادة مدى الحياة

[ربيحة الرفاعي]

هذا نص فلسفي من الطراز الأول
يحلّق في فضاء انزياحات المفردة لتوصيل صورة مبتكرة مع كل فكرة جديدة
وبعمق تتدحرج دمعة النص على خد رسالته

أحسنت أيتها الكريمة

دمت بألق

[رفعت زيتون]

.

لم نعهد أن تبحر سفينة بأكثر من بحر

في آن واحد

وأظنَ ما قرأنا هنا إبحار من هذا النوع

ولا يجيده إلا كبار الفلاسفة

وجدت هنا الفكر والحكمة واللغة

وأجد قفزات نوعية في قلمك الجميل

تحياتي مرمر

.

[مصطفى السنجاري]

من شاء أن يدخل في متاهة

فليدخل هنا

شكرا لك أيتها المتمردة

ونحن نلتقط شظايا بوحك الناقم

نصك هذيان من نوع آخر

لك التحية والتقدير

أيها القلم الكبير

[محمد ذيب سليمان]

دخلت والتقطت ما استطعت حتى أكون منصفا

على المرور مرات عدة لعلني احيط ولو بجزء مما نثرت

فبعضها استعصى ان يشرح نفسه لي ولا بد من عقابه بالمرور عليه

مرة ثالثة ربما يعتبر ويعتذر

شكرا لك حينما تضعيننا على قائمة الإنتظار

[مرمر القاسم]

و الله إني فخور بزمالتنا و أخوتنا هنا

سقراطة الواحة :

تقبلي احترامي لهذا القلم السامق .

و لي أكثر من عودة.



قناع ،

استعرتُ الشيزوفرينيا كي تكون داعما أساسيا في تأسيس الأنا المنزلقة بين الفلسفة و الجنون ،
مسافة شعرة بين أن تجنّ أو تكون فيلسوفا و العكس ،
ولستُ أدري ما الفرق طالما الفيلسوف مجنونا و المجنون فيلسوفا و كلاهما يرتدي قناع الآخر ،

كأني سقطتُ هنا (مجنونا و فيلسوفا ) فوجب الإعتذار منك من ذائقتك الراقية أستاذي الذي لي كبير الشرف إن مر بمتصفحي و أبقى لي شهادة أعتز بها ،
شكرا لك و في انتظارك دوما ،
قوافل زهر

[شريفة العلوي]

رائعة يا مرمر

تعجبني كثيرا معرفتك التامة بكينونة الإبداع

وأن الفكر يتربع على عرش نصوصك دون ان يجأر

لأن الفكر والإبداع يكرسان وجودهما بتؤدة كما هنا الحال .

دمت بكل خير.

[محمد البياسي]

أنا أكره الفلسفة
ولكني أحب جنونك مع أخذ الحذر

ما زلت أقرأ
وما زلت تائهاً !

سامحك الله .


احترامي

[ريبر أحمد]

كلمانك جميلة تحاولين التطرق لعوالم مثيرة للجدل
ترتقين بالغالب نحو اسلوب ممنهج يقيم جسرا بين الذاتية والموضوعية
تجعلين من قلقك مثار اهتمام عام
تنثرين تساؤلاتك في خضم الوجود
كعازفة على آلة الصمت ليكن عزفك صامتا
وتخلي عن الدوران في حلقة مفرغة


تم حذف رقم الجوال ..
مع تكرار التنبيه بمنع وضع أية أرقام هاتفية أو ايميلات

[مرمر القاسم]

كلمانك جميلة تحاولين التطرق لعوالم مثيرة للجدل
ترتقين بالغالب نحو اسلوب ممنهج يقيم جسرا بين الذاتية والموضوعية
تجعلين من قلقك مثار اهتمام عام
تنثرين تساؤلاتك في خضم الوجود
كعازفة على آلة الصمت ليكن عزفك صامتا
وتخلي عن الدوران في حلقة مفرغة

تم حذف رقم الجوال هنا


معذرة من بقية الزملاء و الزميلات الأفاضل

أستاذ ريبر سبق و نبهتك في مكان آخر و وجهت لك السؤال ..هل رقم الجوال من ضمن التعليق أو له علاقة مباشرة و هل صار شرط من شروط القراءة و إن كان كذلك فأرجو من الإدارة توجيه رسالة تطالب فيها جميع المارين بارفاق أرقام هواتفهم من خلال تعليقاتهم و تحية ...

[ربيحة الرفاعي]

عذرا من الغالية مرمر لاقتحامي ردها وحذف رقم الجوال من الاقتباس

ويرجى من الكريم ريبر ملاحظة طبيعة الملتقى وتوجهاته
ومراعاة عدم وضع رقم جواله أو اييله أو أية تفاصيل وسيلة اتصال سةاء في ردوده أو مواضيعه

تحيتي

دمتم بخير

[عبد الرحيم صادقي]

أقرأ وأذكر نيتشه في أفول الأصنام. ثم هي فلسفة بلا حياء...ولِم الحياء وممَّ؟ وهل تحتمل الفلسفة الحياء؟ وكيف تكون الفلسفة حيِيّة؟
ربما لم تكن حيية لأنها اختارت أن تخترق قواعد النص النثري، وتبوح على السجية. ربما، لكنها سجية متعقلة.
أقصد أنها فضلت أن تفكر في قول ينساب. فهل يمكن أن نجمع بين انسياب وتفكر؟
تحياتي مرمر. تقبلي هذا المرور، أدام الله لك السرور.

[مرمر القاسم]

أدخل من عدة نقاط نورلكيانك
أدخل لمرمر الإنسانة فأجد تكوينها طهردم
وشذى طيب الرائحة يسكن بكل طيات حروفها ولنا ينسانا
وعندما يستضيفنا فكرك في رحلة عقل مجنونة
في القلب عاقلة في النور والبصيرة
نجد أرواحنا أمام الواقع المتعري من كل زيف الناس المنتفعين
يااخت الروح والعقل والدين والدنيا
ماأجملك فكر وقلب وقلم وروح
في شموخها نعتز
أتعلمين كماء البحر أنت لاينضب
ولكن كل ماشربنا من ماء معين حرفك نعطش أكثر
لان في ملحه الصدق والوعي وتكوين الإنسان
روح أبية وجسد يوهب للارض
ولكن يبقى ذكي الرائحة بطيب عمل صاحبه
دمتي مشعل الوفاء والعلم والإرتقاء
مرمر القاسم
ياسامقة الروح والحرف
أختك التي تفخر بك مدى الحياة
تقول لك معك قلباً وقالباً
أتمنى لك السعادة مدى الحياة




في زوايا ذاكرتي ملحمة أودت بمهجتي ،
سقت مواجعي و نبت العشب بين مفاصلي ،
يستفز قلمي الجوع و الطفل الموجوع ،
فوق الحلم تبختروا صعاليك البلادِ ،
غوغائيون شنقوا الوفاء ،



مرحبا بغاليتي الأستاذة نجوى ، قوافل زهر ، ،

[مرمر القاسم]

هذا نص فلسفي من الطراز الأول
يحلّق في فضاء انزياحات المفردة لتوصيل صورة مبتكرة مع كل فكرة جديدة
وبعمق تتدحرج دمعة النص على خد رسالته

أحسنت أيتها الكريمة

دمت بألق


قوانين السَّبر ، !

قبل أن تدقق و تعتمد خذ بعين الاعتبار ، قبل التكوين سَنَّها سنّا سنّة للأبرار ،
فإن شئت بَرْيّ المنطق ترفق بمنبته و تلطف ،






دمتِ لي بهذه القراءة الثاقبة أستاذتي الفاضلة شكرا و زهر قرنفلّ ،

[علياء محمود]

قوانين سير !
أيها الشاذِبُ
إن أنا جنيتُ عليّ فهذا لأني منحتك بعضا مني ،
فإن حصل و مررتَ بالوريد مر بهرولة و تلطف ،
و أحذر تردّدَ الأنفاس و اياك لا تُشذّب بلسانك أقوالي
إن تَرْتدّ للوراء تكونن ممن لا مَردّ لهم ،
وحينما تكتشف الطريق أكون قد جانبت الموت ،!


اختي مرمر
والله انكِ حقا أديبة وفيلسوفة تملك عقلا ثابتا وبعيد كل البعد عن الجنون...
اعجبتني جدا جدا فلسفتك ..
دمتِ متألقة...مبدعة...ساحرة..
احترامي.

[مرمر القاسم]

.

لم نعهد أن تبحر سفينة بأكثر من بحر

في آن واحد

وأظنَ ما قرأنا هنا إبحار من هذا النوع

ولا يجيده إلا كبار الفلاسفة

وجدت هنا الفكر والحكمة واللغة

وأجد قفزات نوعية في قلمك الجميل

تحياتي مرمر

.



انتباه ،
تنبهتُ مؤخراً لهذه الظاهرة ، وأنا أبحث الآن إعادة تعريف العلاقة بين العقل و العَقْلُ ( الحصن ) و ما بين العقل المنغمس بالكآبة !




مرحبا بأستاذي ، زهر ، زهر ،

[مرمر القاسم]

من شاء أن يدخل في متاهة

فليدخل هنا

شكرا لك أيتها المتمردة

ونحن نلتقط شظايا بوحك الناقم

نصك هذيان من نوع آخر

لك التحية والتقدير

أيها القلم الكبير





بالغة الأهمية !
أن نضع نصب أعيننا و في ذهننا الضرورة المنطقية و أن غيابها ( الضرورة ) هو الذي جعلنا نجأر مطالبين حــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــر يــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـة .،






مرحبا بالأستاذ السنجاري ،

[أحمد عبدالرحمن الحكيم]

الأديبة مرمر

وحرف كالمرمر

سأقول لك كيف قرءت النص

بدأت بالمقدمة وعرجت على الوسط ثم الخاتمة
وحين قرأت الخاتمة عرفت أني يجب أن أقرء النص بصورة أكثر إحترافية
هل تعلمين أيتها العزيزة كيف نخلع بلاط الورق لنري كيف يبدو النص أكثر تعرياً بدون ورقٍ يستره
حين فعلتُ ذلك أستطعت أستيعاب النص
لن أتحدث عن الرمزية التي كفلت لك حق كتابة ما ترغبين به بصورة يرغب الناس بها
اجدت التصوير واجدت إخراج زفراتك بصورة تتيح للكل القراءة

نص غاية في الروعة وفلسفة تخبئ بين جنباتها الكثير

ما أعجبني
" وحينما تكتشف الطريق أكون قد جانبت الموت ، "

صدقيني مرمر لقد رسمت خلف العبارة هذه الكثير والكثير مما جعلني أشعر أن عقلي أقل من أن يستوعب مثل هذا الأدب الذي أجده يعيدني إلى عصور ولت
الرمزية هنا عالية ولكنها مستحقة
وأعجب من كتاب هذا الجيل يكثرون من الرمزية في مناطق غير مستحقة فالرمزية لها اسبابها
أو الرمزية لها " مرامرها "

تحية من تلميذ سيحجز مقعده في قاعات حرفك

[مرمر القاسم]

دخلت والتقطت ما استطعت حتى أكون منصفا

على المرور مرات عدة لعلني احيط ولو بجزء مما نثرت

فبعضها استعصى ان يشرح نفسه لي ولا بد من عقابه بالمرور عليه

مرة ثالثة ربما يعتبر ويعتذر

شكرا لك حينما تضعيننا على قائمة الإنتظار


الخلاص !

هنالك طريقة واحدة و وحيدة لِردم الهوة الغامضة في النفس ، ألا و هي باستخدام الصورة المقابلة .،





شكرا كبيرة لأستاذي محمد ذيب سليمان ،

[مرمر القاسم]

رائعة يا مرمر

تعجبني كثيرا معرفتك التامة بكينونة الإبداع

وأن الفكر يتربع على عرش نصوصك دون ان يجأر

لأن الفكر والإبداع يكرسان وجودهما بتؤدة كما هنا الحال .

دمت بكل خير.



جثامين !

بسبب الثورات التي تهاطلت قويّة و الفوضى التي عمّت الجيوش العربية
أُجّل النظر في القضية ،
في عمق سعادة النهّابين سُمع صوت اطلاق النار على دجاج القرية قبل أن تتحول إلى دوي انفجارات حادة و قريبة من المعقل ، ثم سُمِعت رشقات البنادق الجافة قبل أن تتسع الرقعة إلى ما بعد المُعسكرات المتطايرة و المعابر الملغّمة بالأكفان .




مرحبا كثيراً بأستاذتي شريفة العلوي ،

[نادية بوغرارة]

رفقا بنا رفقا ،

ما هذا ؟؟

صدق الأخ البياسي حين لقبك : سقراطة الواحة .

فلسفة بدون حياء ، و جنون لا يعترف بالصمت ، و لا يستثني أحدا ،

عاصف كالرياح و هادر كالموج .

متى نرى مرمر في حالة سكون ، واسترخاء ؟؟

عسى أن يكون ذلك قريبا .

أردد ما قاله الأخ السنجاري : من شاء أن يدخل في متاهة ، فليدخل هنا !!!

مــتــاهــة جدرانها الـفــكــر و الـلـغـة و الـمـوقــف و مــرمــر

دمتِ و الثورة المعلَنة فيك .

[خليل حلاوجي]

تكتبين فوق مرآة الحروف
تربكك الشمس
ووجهك حقيقة ...والوجع نزيف


تكتبين تقاومين مرآة محدبة تغتال افكارنا
وتقاومين مرآة مقعرة تبتلع افكارنا

ومرآتك صافية مستوية على سوق النقاء

/

اعشق هذا الوجع
واحب السكين التي بها تكتبين