سؤال....وأرجو الاجابة الشافية

[عادل الدرة]

الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟

[سهى رشدان]

ماذا تقصد ؟؟؟؟؟؟؟
ممكن نفتح حوار هنا سيداتي وسادتي بما يتعلق بأسئلته؟؟؟؟
لك كل التقدير اخي عادل

[نادية بوغرارة]

الأسئلة نفسها لكن بشكل آخر و أوسع نطاقا على هذا الرابط :

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=46093

واسمح لي بنقل موضوعك للاستراحة.

بوركتم .

[عادل الدرة]

كنت أفضّل بقاء الموضوع حيث كان ليراه الشعراء
أما في الاستراحة فهو موضوع ميت
لآن التعليقات على مواضيع الاستراحة لا تتعدى عدد الاصابع

[نادية بوغرارة]

أخي الكريم عادل الدرة

قبل أن أقرر النقل ، تأكدت أن الموضوع ليست به أية إشارة تربطه بقسم الشعر الفصيح .

و رغم أن الأقسام الأدبية هي الأكثر نشاطا ، إلا أن الاستراحة و الأقسام الأخرى ، تعرف نشاطا ،

و لو أنه أقل كثافة .

أرجو أن يتسع صدرك لتصرف إداري تفرضه قوانين و لوائح الواحة ،

لتكون في حلة تليق بكم و بكل روادها .

و إن شاء الله تعالى ترى هنا من الردود ما يرضيك .

[آمال المصري]

الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟


والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟


سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟


وهل وجدت في واحتنا ماتشير إليه من خلال أسئلتك ؟؟

[وطن النمراوي]

الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟


من أهم الأسئلة التي يمكن الانطلاق منها نحو عالم أدبي راق سليم
و فعلا أجده من الأهمية بمكان أن لا يكون محله في قسم الاستراحة و أرى تعميم رسالة لكافة المنتسبين و توجيههم إلى هذا الموضوع للمشاركة
فإن أردنا منتدى راقيا علينا الاهتمام بمناقشة مثل هذه الأسئلة
كلامك صحيح جدا أستاذي الفاضل عادل
فأسماء أصحاب النصوص لها دور في مدى مشاركة المنتسبين بالرد على نص ما أو عدم المشاركة
عدا عن أن نفس الاسم يجد موضوعه تفاعلا كبيرا في منتدى لا يجده في منتدى آخر و السبب هنا واضح و مفهوم بالتأكيد !
الشللية موجودة و لا يمكن إنكارها أبدا و أسوأ ما في المنتديات هذه الحالة لا بل تسبب هدم جهود الإدارة في الحفاظ على المنتدى
المجاملات موجودة و لو على حساب مستوى النص و فنياته و هذي تكون تماما عكس المرجو منها لأنها ردود هدامة
الانتقاد و ليس النقد موجود أيضا و روح العداء أحيانا نقرؤها من بين السطور بين البعض في ردودهم فيتحول النص إلى ساحة مشاحنات و تصفية حسابات
ردود من نوع أحسنت و أبدعت و ما أروعك و أروع ما كتبت لنصوص لا ترقى لمستوى أن تسمى أدبا أيضا موجودة
ردود أسميها " تيك أ واي" يعني " وأنت ماشي" دون أن يكلف نفسه المنتسب بقراءة جيدة للموضوع أيضا موجودة...
أما عن كون الأسماء المؤنثة مغرية بالتعليق و الرد فتحديدا هذه النقطة هي التي لم ألاحظها يوما أستاذي...
و لا تنس أستاذي تفاعل المنتسب مع نصوص الآخرين ضروري جدا ليتفاعل الآخرون معه، و هنا نقسم المنتسبين لأصناف : المنتسب الأناني : الذي يأتي للمنتدى ليطرح نتاجه و لا يعود إلا بد مدة لنشر نص آخر، منتسب مجامل: يترك ردودا تسلط الضوء على الإيجابيات في نصك و لا ينبه على الأخطاء التي يصادفها، المنتسب المصفق: لا يهمه مستوى النص قدر اهتمامه بإرضاء الجميع بصوت تصفيقه، و المنتسب الببغاء : و هذا أسوأ أنواع المنتسبين لأن مهمته ترديد ما تقوله و تأييدك مصيبا كنت أو مخطئا و هذي غالبا نلمسها في المواضيع التفاعلية و النقاشات التي نتعرف إلى آراء المنتسبين من خلالها فتجده يمجد من تمجده و يذم من تذمه إرضاء لك فقط ؛ يعني بين قوسين على الحلوة و المرة هو معك !!!
بينما في الوقت نفسه نجد المنتسبين الذين يتفانون في ردودهم، يساهمون في توجيه صاحب النص و الإشارة إلى الأخطاء، يتفاعلون بكل مصداقية مع الجميع بدون النظر إلى اسم صاحب النص سواء يحمل اسم زيد أو عبيد من الناس، ينقدون و لا ينتقدون، ينصحون و لا يجاملون فما أسعدنا بمنتدى به من هؤلاء الكثير و ما أحلى المنتدى الذي يسعى كل منسبيه أن يكونوا كذلك !
لي عودة بإذن الله لأن علي المغادرة الآن و لي عودة لنقاش طويل حول هذا الموضوع بإذن الله
و أكرر مرة ثانية :
أرجو الاهتمام بجدية هذا الطرح و أن توليه الإدارة اهتماما أكثر من أن يظل في قسم الاستراحة و ربما الرواق هو خير مكان له و تثبيته لفترة طويلة نوعا ما كي يتم توجيه المنتسبين برسالة على الخاص إليه للتعرف على آراء كل المنتسبين بكل صراحة و مناقشة كل سلبية علَّنا نجد حلولا لبعض السلبيات
و لا أظنه عيبا إن تحدثنا عن السلبيات بل العيب كل العيب عندما نرى الغلط و نسكت عليه فنكون قد ساهمنا باستمرار حالة غير صحية.
تحياتي للجميع.

[محمد البياسي]

الشللية موجودة و لا يمكن إنكارها أبدا و أسوأ ما في المنتديات هذه الحالة لا بل تسبب هدم جهود الإدارة في الحفاظ على المنتدى


رائع صاحب السؤال و رائعة أنت في ردك

و السؤال : ماذا يريد صاحب النص الهابط و إلى أين سيصل إذا صفقت له "شلته" طويلاً برغم أخطائه القاتلة و برغم مستواه المتدني ؟
إلى أين يريد أن يصل ؟
أقسم بالله لا أعرف بماذا يمكن أن يجيب .

و الشيء الذي يجب أن يعرفه الجميع أن الكاتب يجب أن يكتب للتاريخ و ليس للمنتدى و لا لحبيبته المتمنعة.
الواحة و غيرها من المنتديات الراقية ليست مكاناً لإفراز المراهقات الأدبية.

اكتبوا للتاريخ و ليس للمنتديات أيها المنتسبون إلى هذه الواحة .




المجاملات موجودة و لو على حساب مستوى النص و فنياته و هذي تكون تماما عكس المرجو منها لأنها ردود هدامة


هنا تماما مربط الفرس
التصفيق للخطأ يوهم صاحبه أنه على حق فيتمادى
أما التنبيه إلى الخطأ فيترتب عليه أحد ثلاثة أمور :
-إما أن تأخذ الكاتبَ العزةُ بالخطأ فيغادر , وهذا أصلح لحاله و للأدب ( مع ألف ألف سلامة)
- و إما أن يجادل بالباطل ليدحض به الحق , و هنا على الإدارة وضع ضوابط صارمة لتقليم جدله .
- و إما أن يكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه , وهذا هو الكاتب الحق الذي يكون له شأن فيما بعد
و في الواحة الآن من الكتاب و الشعراء ما أذهلني حقاً التطور الهائل في أدبهم بسبب تواضعهم و أخذهم بالنصيحة مِن غيرهم منَ المتقدمين عليهم .




الانتقاد و ليس النقد موجود أيضا و روح العداء أحيانا نقرؤها من بين السطور بين البعض في ردودهم فيتحول النص إلى ساحة مشاحنات و تصفية حسابات


هنا في الواحة حقاً لم أجد انتقاداً إلا في حالات نادرة جداً وأكثرها من منتسبين هم أقلُّ من أن يسمّوا أدباء !!




ردود من نوع أحسنت و أبدعت و ما أروعك و أروع ما كتبت لنصوص لا ترقى لمستوى أن تسمى أدبا أيضا موجودة
ردود أسميها " تيك أو واي" يعني " وأنت ماشي" دون أن يكلف نفسه المنتسب بقراءة جيدة للموضوع أيضا موجودة...


هذه هي تماماً الردود الهدامة للنص خصوصاً و للأدب عموماً
وهناك من يكون رده على كل النصوص قالباً واحداً لا تغيير فيه .




و هنا نقسم المنتسبين لأصناف : المنتسب الأناني : الذي يأتي للمنتدى ليطرح نتاجه و لا يعود إلا بد مدة لنشر نص آخر، منتسب مجامل: يترك ردودا تسلط الضوء على الإيجابيات في نصك و لا ينبه على الأخطاء التي يصادفها، المنتسب المصفق: لا يهمه مستوى النص قدر اهتمامه بإرضاء الجميع بصوت تصفيقه، و المنتسب الببغاء : و هذا أسوأ أنواع المنتسبين لأن مهمته ترديد ما تقوله و تأييدك مصيبا كنت أو مخطئا و هذي غالبا نلمسها في المواضيع التفاعلية و النقاشات التي نتعرف إلى آراء المنتسبين من خلالها فتجده يمجد من تمجده و يذم من تذمه إرضاء لك فقط ؛ يعني بين قوسين على الحلوة و المرة هو معك !!!



رائعة أنت أيتها الفاضلة وطن النمراوي
ورائع أنت أخي الفاضل عادل الدرة

تحياتي لكما و احترامي

[ربيحة الرفاعي]

أرجو الاهتمام بجدية هذا الطرح و أن توليه الإدارة اهتماما أكثر من أن يظل في قسم الاستراحة و ربما الرواق هو خير مكان له و تثبيته لفترة طويلة نوعا ما كي يتم توجيه المنتسبين برسالة على الخاص إليه للتعرف على آراء كل المنتسبين بكل صراحة و مناقشة كل سلبية علَّنا نجد حلولا لبعض السلبيات
أما التثبيت ايتها الكريمة .. فلك ذلك وهو استحقاق أكيد لهذا النقاش القيّم نحو أداء أفضل وأكثر إيجابية

وأما النقل للرواق فلا اراه ضروريا، فالرواق هو خط التواصل الدافيء بين الأعضاء، وليس منبرا لمناقشة أية شؤون خارج إطار توادهم وتراحمهم

دمت وصاحب الموضوع بألق

[ربيحة الرفاعي]

الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟

يفتح السؤال الأول آفاق لا حصر لها من الأخذ والرد
وكلها مرتبط بوعي أصحاب المداخلات وجديتهم في التعامل مع ما يقرأون وما يقولون
ومدى إحساسهم بقيمة حضورهم حيثما حضروا

وأما السؤال فلم ألحظ له في الواحة ما يبرر طرحه فيها، ومن تتابع نصوصهن من الاناث هن صاحبات الأسماء التي حققت مساحة من القبول عند القراء تماما كمن تتابع نصوصهم من الذكور
هذا هو الغالب والأعم طبعا

وأخشى أننا فاتنا هنا طرح السؤال الأهم ربما حيث الكيف أهم من الكم
فإلى متى نجد من الردود ما يحدث عند ذوي الأحلام والفكر عزوفا عن المتابعة لفراغه وسطحيته وما يكشف من ميل صاحبه للحضور وإن بلا معنى ولا مذاق ..
كشكرا واهية تشهد بأن صاحبها لم يقرأ النص
أو العودة بعفوا إذا وجه لهم الشكر
أو الرد بما يقرأ منه كل عاقل أن صاحبه لم يتعد العنوان في قراءته
أو
او

ولعل من الانصاف هنا أن نتساءل ...
هل نحضر نحن في نصوص الآخرين بما يبرر لنا استغراب غيابهم عن نصوصنا؟

موضوع جدير بالمتابعة
والنقاش

أهلا بك شاعرنا ومرحبا

دمت بألق

[محمد ذيب سليمان]

.
ايتها السيدات

ايها السادة الأكارم

ربما يكون هذا السؤال وجيها جدا وله ما يبرره عند بعض اللأعضاء
ولكنني أعود الى ما طرحته الأخت ربيحة الرفاعي .. لماذا أطلب من كل الأعضاءبالتداخل مع نصي بينما انا لا أعطي غيري ما يستحقون
وكما يقولن العين بالعين . وهذا جوهري وقد اثارت الأخت وطن النمراوي نقاطا اخرى في غاية الأهمية ومع ذلك فانا اقف في بعضالنقاط مساندا وبقوة وفي بعضها اجدها لا تخص كل اعضاءالواحة ولا تنطبق عليهم
ربما ان أحد الذين تضايقوا من الردود وقد اوقفت مشاركاتي الجديدة مع انني اتداخل مع كافة نصوص الأعضاء واتضايق اذا وجدت نصا بلا مربع يشير الى انني تركته بلا مداخلة وحينما نزل نصا لاأجد اولئك الذين تداخلت مع نصين في نفس الصفحة ينظرون الة نصي مع انهم موجودون في نفس نصي .. اسوق ذلك مثالا وأعتقدان عدم تداخلهم مع نصي لا يمكن وصفه بالشللية . اذن نحن نضخم الأمور ونصفها ونجعل حجمها أكبر مما يجب
ثانيا
النصوص النسائية نجدها كثيرة في موقعين تقريبا وهما في قسم النثر ثم قسم القصة ولذلك نجد تداخلات الجنساللطيف كثيرة هناك بحكم وجودهن ولا نغفل وجود بعضهن في الأقسام الأخرى مع توجه الرجال الى هناك ايضا لمشاركة نصوصهن
وهنا اتفق معكم ان بعض الرجال يذهب للتداخل مع من تتداخل مع نصه تحديدا اي ليست شللية بالكامل وانما تشارك بينهما
اما الردود ونوعيتها فقد قالت الربيحة ما ألاحظه من مداخلات في حقيقتها ربما تكون بعيدة عن موضوع النص بحيث يرى المتداخل بداية النص شعرا او نثرا بدأ بكلمة تنم عن قهلر او وجع يبني رده على ذلك بينما يكون النص بعيدا وهنا تكون السخرية
ثم نوعية الرد وهي كما وصفها الأخوة شيل عن ظهري فقط وأيضا هذا موجود ولا يعيب سوى صاحبه
ثم نوع آخر وقد قلت عنه اولئك الذين يعلقون منتجاتهم ويذهبون ولا نرى لهم وجها الا حين يحضرون مرة اخرى ليعلقوا منتوجا جديدا
وحقيقة أنا هؤلاء لا أفضل حتى تثبيت نصوصهم لو كانوا من القمة
وفي الصف الأول

اذن المشاركة واجبة ومن لا يشارك لا يجوز له أن يعترض وعليك مثل الذي لك وتطلب

[مرمر القاسم]

الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟



في البداية مرحبا أستاذ عادل ،
قرأت موضوعك من أيام و لم أعلق عليه لعدة أسباب أولها أنك توجه لنا ( الجميع ) السؤال الذي من المفروض أن توجهه لنفسك قبل الجميع ،

فقد بحثت عن مشاركاتك و لم أجد لك غير مشاركات على نصوص الأساتذة الرائعة وطن النمراوي و الأستاذ رمزت ابراهيم و الأستاذ مصطفى السنجاري و للأستاذ أبو محمد الفلوجي ، ما أريد ايصاله أستاذ عادل أنك أنت أيضا تعلق على من يمر بنصوصك و الأمر طبيعي جدا و لا يحسب ( شللية) و لم يوجه لك أحد أي انتقاد أو لم يحاول أن يملي عليك ذوقك ،

و بعبارة أخرى أستاذ عادل من عندي امر و اقرأ و ما يروق لي و أقدر عليه أترك تعليقا و إن لم أستطع فلست مجبرة على تبرير و توضيح الأسباب ،
و أنا أرى أن الواحة تختلف اختلافا كليا عن بقية المواقع . كما رأيت فيها ووجدت أقلاما تجيد القراءة و النقد الموضوعي و البناء ،

للجميع خالص الدعاء

[أحمد رامي]

:nj::nj::nj:

سؤال وجيه وتعليقات أكثر وجاهة
أتعلمون أني تركت أغلب المنتديات التي انتسبت إليها
وذلك للأسباب التي ذكرتموها
سببت الشللية و ( حكّلّي لحكّلّك ) أغلب هذه الردود السمجة ،
فهل واجب علي لأنك علقت على موضوعي ( غالبا بدون أن تقرأه ) أن أعلق على موضوعك
وذلك إما مجاملة أو لأزيد مشاركاتي وأبدو أكثر نشاطا من غيري
وهناك بعض الأقلام التي ربما قضت الليل بطوله في تعليق على نص أو مناقشة صاحبه فيه
وهؤلاء هم المخلصون حقا ...
ولست أطالب كل من علقتُ له على نص أن يرد لي الجميل ( لأن ما فعلت واجب ولست أطلب عليه أجرا من صاحبه)
واجبي تجاه كل أخ هنا النصح وهذا حقه ( هكذا أمرنا رسولنا الأعظم صلى الله عليه وسلم )

تعالوا نضع قانونا بأن من يأنف من النقد ويجد نفسه أعلى منه فلا يضع نصوصا لدينا ،( رافقتك السلامة )
فنحن هنا يا إخوتي لنتعلم ونصحح أخطاءنا
لسنا جامعي مديحٍ ولا جامعي ردودٍ
فمن يجد شيئا سلبيا فليشر إليه
وإن وجد شيئا إيجابيا فليشر إليه كذلك
ولا يضع ردا ساذجا كما قال إخوتي الذين سبقوني بالتعليق
خريدة فريدة ..... إلخ
ليشر إلى ما أعجبه وحبذا لوقال لماذا .. أو ليشر إلى ما لم يعجبه أو مكان الخطأ
وليقترح تصحيحه أو لينبه إليه بداية فإن طلب صاحب النص العون فليمدد له يد العون .
غالبا نشاهد مشاهدات بالمئات لنص ما ولا نرى ردودا تتجاوز الخمسين على أغلب تقدير ؛
لماذا ؟؟؟ ألم يجد الذي دخل شيئا يستوجب تعليقه ، أي لا أعجبه ولا كدره ولا أفرحه ولا أساءه
ولا أسعده ولا أغضبه .... لم يترك أي شعور لديه ؟؟؟؟؟

أنا ضد تثبيت النص لعدة أمور
* أهمها أن الأمر يدخله دخن المجاملة
فأحيانا نجد نصا لايرقى إلى تلك السدة ومع ذلك نجده عليها
وكثيرا ما نجد نصوصا تستأهل تلك السدة بجدارة ولا نجدها هناك ....

* ومن ذلك كثرة النصوص الجيدة والسدة لا تتسع لكل الجيد

* ومن ذلك أن الذي قيم النص واحدٌ فقط
لم يدرس النص دراسة وافية حتى يضعه هناك
وإنما لأنه أعجب ذائقته وحسب ..

* ومنها أنه لدينا أقلام جيدة ولذلك نحن ملزمون بتثبيت كل أعمالهم

أطالب بإلغاء التثبيت أولا
ثم استحداث قسم نطلق عليه ( أعمال جيدة أو أعمال تستحق القراءة ....)
ونرسل إليه كل عمل أجمع عليه أغلب الأعضاء والمختصون أنه جيد
وتكون مناسبة لنقدم للزوار والأعضاء الجدد زبدة أعمالنا جاهزة دون عناء التخبط في البحث عنها .


اعذروني للإطالة فالموضوع يستحق
محبتي للجميع

[نبيل أحمد زيدان]

الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟
الأخ الفاضل عادل الدرة الموقر
الإخوة والأخوات الأفاضل
سؤال الأخ عادل بمنتهى الأهمية وقد عانينا منه بمنتديات أخرى ولو تفاوت حجمها بين واضح جلي وبين متوار يظهر ويغيب لذلك جاءت التعاميم الإدارية في الواحة لتكون
حازمة بهذا الموضوع وبالأخص للمشرفين فعلينا واجب الإطلاع والتمحيص على كافة النصوص وبالأخص للمنتسبين الجدد لأن العنوان العام الإرتقاء بالأدب مساهمة
ببناء الأمة فالتجرد من أي نزعات للشللية والتنازلات الأخوية ليس لها مجال وإن وجدت الرقابة قائمة والكل رقيب ومحكومة كما ذكرت بأطر إدارية هذا من ناحية الإشراف
وكثير من الأحيان حتى في حالة النعاس والتعب نقول كيف سأخرج ولم أعلق على الآخر ودخلوا معا بنصوصهم أما بالنسبة للآخرين من الأعضاء غير المشرفين فهذا شأنهم
وليس لنا أن ندخل في سرائر الآخرين وهنا لاننزه أنفسنا ولكن نعم ننزه منتدانا وإن وقع شيء من هذا القبيل فالكل جاهز للتقويم ونقبل من منتسب اليوم النقد والإقتراح فهذا
ليس انتقاصا لنا بل رفعة ومن يكون ناقدا فهو حريص للإرتقاء وكذا من يقبل النقد اما ( اسلوب النقد ) وهذا ما نعاني منه في بعض الأحيان كأن يكون النقد باسلوب جاف ينفر وهنا تقع بعض المشاحنات وينتقل بعدها لسوء التفاهم وهنا نبحث عن حل لهذه المشكلة البسيطة التي تنتهي باستيعاب كل للآخر.
(طبيعة الردود ) ما يحكم الردود النص الذي بين يدينا وقد أشير في الواحة كثيرا على أن الردود متشابهة وكثيرا ما يأتي المشرف ليححق أكبر عدد من الردود على حساب الكيف نعم طرحت بغرفة التفشش وفي إطار الإدارة وقد تجاوزت الواحة هذا الموضوع وبإمكانك العودة لردود المشرفين ويكون الرد عاديا عندما يكون النص عادي ليس من اسلوب جديد فيه وليس موضوعا متميزا بطرحه بل وكثيرا ما تكون كلمات التحفيز الواجبة سنرى الأفضل بالقادمات .....الخ وكل هذا من باب الحرص ومن وقت المشرفين
خلاصة القول لا تمييز بين نص وآخر إلا بقدر ما يحمله النص من جمال وإبداع فكم من شاعر جديد تفوق على أسماء كبيرة فلا أسماء متميزه ولنا خاصية هنا تختلف عن
كثير من المنتديات الذين يقدمون الأكاديميين على الشعراء هنا الشاعر الحق يأخذ حقه إن سبق ب . د أو أ او منتسب اليوم فالكل سواسية وبحسب العطاء يقدر نصه فهل
إن كان شاعرا ممييزا وأتى بنص سيء نثني عليه هذا خارج عن مفاهيم الواحة.

أما بالنسبة لنصوص الأخوات الشاعرات:
______________________
الأخوات الشاعرات مقارنة بالأخوة الشعراء فهن معدودات لن أقول لك بأن لهم حق (كوتا ) بل إننا نعاملهم كما الأخوة الشعراء وللحقيقة فلدينا شاعرات متمييزات ومهما
أشدنا بهن فهن أهل للإشادة وكن ندا للأسماء كما تفضلت رغم أنني أرى الشعر قبل الأسماء والقصيدة هي الأصل بمجال الأدب .
هذا بما يختص بقسم الشعر الفصيح أما الأقسام الأخرى فأنا قليل متابعة
دمتم بحفظ الله ورعايته

[مصطفى السنجاري]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كنت سآثر الصمت

لولا رد الأخت القديرة مرمر

وهي تتهم الأخ الدرة بزيارة صفحتي

والأخ الدرّة لم يزر مواضيعي طيلة فترة وجودي بالمنتدى إلاّ مرة واحة

ولهذا السبب كنت أحتج على الجواب

ومرّة ناقشت في أحد مواضيعي إثر معاتبة مع الزملاء بهذا لخصوص

مع الأخ المفكر آل جلول

وأثرته في أكثر من منتدى

فهناك أقلام وأشخاص تعتبر نفسها كبيرة

ودائما تراه يحجز المقعد الأول من كتابة سيدة

ولكنه لا يمر على نص رجولي إلاّ من السنة حسنة

أنا لا أسمّي أحدا وبالاستطاعة التعرف على أمثال هؤلاء بيسر

وهذا الموضوع غير ذات أهمية ولا أرى فيه هذا الهيلمان المحاط به

فمن الظواهر الصحية في المنتديات المجاملات وود الأنثى

بمقدوري ان أعدّ لكم العشرات من الأسماء في المنتدى لا يعرفون مصطفى السنجاري

وربما الأخ الدرّة لا يعرف أن مصطفى السنجاري ابن بلده

وأن اغلب كتاباته عن الوطن الجريح

لكن الله يسامح الأخت نادية المغربية

ترى في كل شيء مهما

والأخت ربيحة كالملكة التي تتفقد أحوال الرعية

والأخ البياسي لا يخسر شيئا فمشرطه أبعد عنه الكثيرين

وتحيتي للجميع

وشكرا للأخت مرمر

وردّها أعجبني على صراحتها فهي أبعد الموجودين عن المجاملات

كونوا بخير

أما مصطفى السنجاري

فربما سيترك الواحة قريبا .. وقريبا جدا

وأقول لألأخت الفاضلة وطن

عودي إلى الركن الذي أهملته سيدتي

فهناك فراغ لا يملؤه غير قلمك


وشكرااااااا

[محمد البياسي]

والأخ البياسي لا يخسر شيئا فمشرطه أبعد عنه الكثيرين



نعم يا صديقي

مشرطي النقدي أبعد عني الكثيرين
ولكن ابتعادهم لا يعنيني في شيء
فما تزال نصوصي هي الأكثر قراءة و تعليقات في الواحة

ولعلمك , هناك الكثيرون جداً أيضا ممن يطلبون مني نقد قصائدهم
و لا يزيدني نقدي لهم إلا قرباً منهم ومحبة في قلوبهم .

ولا تحسبنهم من الصغار , بل إن جلهم من الكبار, في الواحة و غيرها
ولو ذكرت لك بعض الأسماء لأذهلتك , و لكني لا أفعل ذلك ما حييت.

هؤلاء هم الكبار حقاً , لأنهم يعتبرون أنفسهم شعراءَ فقط , لا أنبياءَ ولا ملوكاً.

ما يغيظ حقاً , أن تجد شويعراً أو نويثراً , لا يفرق بين الألف و العصا , ولا يفرق بين الفاعل و المفعول
يأتي إلى الواحة وغيرها ويحسب أنه يتفضل عليها و علينا
فإذا راجعته في حِمْل بعيرٍ من الأخطاء , أخذَتْهُ العزةُ بالخطأ فأرعدَ وأزبد وثار وفارَ وهدد بترك الواحة , وشتَمَ وسبّ قبل رحيله .
هذا النوع من المتطفلين لا يلزمنا و لا يلزم الواحة ولا غيرها ( مع ألف ألف سلامة ).

الواحة هي فقط للأساتذة وللمتعلمين
وليست مكاناً لنشر المراهقات الكتابية
ولا للإفرازات العبثية المستهترة

وأنا أعتبر نفسي من المتعلمين ما حييت .








أما مصطفى السنجاري

فربما سيترك الواحة قريبا .. وقريبا جدا


أنا لا أنصحك بترك الواحة , لأنها أرقى موقع أدبي قد تجده على الشبكة
وإذا فعلت , فإني أعترف أن الواحة ستخسر علماً من أعلام الشعر في هذا العصر.
تعلمُ كم أحبك وكم أحب شعرك .
ولكنْ في النهاية , القرارُ قرارُك و الشأنُ شأنُك .



وختاماً أقول :

إني أوافق الأخ أحمد رامي في كثير مما ذهب إليه وأشارعلينا به .


تحياتي لكم جميعاً .

[مرمر القاسم]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كنت سآثر الصمت

لولا رد الأخت القديرة مرمر

وهي تتهم الأخ الدرة بزيارة صفحتي

والأخ الدرّة لم يزر مواضيعي طيلة فترة وجودي بالمنتدى إلاّ مرة واحة

ولهذا السبب كنت أحتج على الجواب
____________________
أما مصطفى السنجاري

فربما سيترك الواحة قريبا .. وقريبا جدا




أستاذي الفاضل ..
لم يأت ذكر الأسماء للانتقاص أو ما شابه ، إنما للفت انتباه صاحب الموضوع لمَ غاب عنه ، و يحاول تذكير الآخرين به ،
و الأستاذ عادل اعرفه من خلال موقع آخر و لديه ذات المشكلة يمر ليرفع موضوعا جديدا له و يغادر ثم يعود بعد فترة ليضع جديده و يغادر
و غالبا يترك المارين على مواضيعه دون أي اهتمام ،

خطر ببالي سؤال ماذا نفعل عندما ندخل المكتبات لشراء الكتب ، هل نبحث عن الجديد الذي لا نعرفه أم نبحث عن جديد من سبق و قرأنا لهم و أعجبنا.؟
من عندي أبحث عن أسماء أعرفها ،فقد سبق و اشتريت لمن لا أعرفهم و غالبا خاب ظني و لم أجد ما ينفعني أو يوسع دائرة الفكر ،
فهل نجد أنفسنا مجبرين على ارسال رسالة للكاتب نقول له فيها عذرا لعدم شراء كتابك.؟!

أستاذ مصطفى تعلم أني أكن لك جلّ التقدير و احترامي الشديد ،
اما تركك للواحة فهذا نحسبه خسارة كبيرة لنا أيها الكريم ،

للجميع خالص الدعاء

[محمد البياسي]

خطر ببالي سؤال ماذا نفعل عندما ندخل المكتبات لشراء الكتب ، هل نبحث عن الجديد الذي لا نعرفه أم نبحث عن جديد من سبق و قرأنا لهم و أعجبنا.؟
من عندي أبحث عن أسماء أعرفها ،فقد سبق و اشتريت لمن لا أعرفهم و غالبا خاب ظني و لم أجد ما ينفعني أو يوسع دائرة الفكر ،
فهل نجد أنفسنا مجبرين على ارسال رسالة للكاتب نقول له فيها عذرا لعدم شراء كتابك.؟!



رائع هذا الجواب حقاً .

ورائعة أنتِ .

[نجوى الحمصي]

قرأت أكثر الردود على السائل الحائر
الأستاذ عادل الدرة
وسأجيب من وجهة نظري
ظلم ان نشمل جميع القارئين هنا والكتاب بهذاالسؤال
ولو كان السؤال عاماً
لما الردود كثيرة للأسماء المؤنثة
الاقلام من قلوب الكتاب ملهمة لبعضها
لو أكدتم ستجدون كلامي عاقل وصحيح
الإناث يستقطبها شعر الذكور
ومنه يكون الإلهام وفيض الرد
وأيضاً فتيل شعلة لقلم القلب بمرادف لهذه المشاعر
وفي المقابل نجد الشعراء يقرأون للأناث
وتأتيهم فكرة وصورة لقصيد حركت ريشة تلك الأنثى صورها
ومعاذ الله لااقصد أي مشاعر سوء
وإنماإلهام لبؤرة نور فكرة رائعة
يعيشها الخيال وقلم الشاعر في قلبه
هي ليست شليلة ولا محاباة للبعض
بل فطرة خلقنا الله بها
أن يشد حرف بقوة بعضنا لبعض
فلاتستغربوا مع أن هذا ممكن أن يرفضه أكثر مبدعينا من الشعراء
ويقول وقت أقرأ لفلان من الشعراء قصيدة
أحس بحرفي تفجر في داخلي ليكون منه أجمل وند
هذه روحي وفكري من رد على سؤال أخينا الرائع
ولكن لايمنع من أننا مقصرون بحق الكثيرين
من الشعراء المبدعين هنا

أحبك مرمر ولن يتوقف إعجابي دوماً بشجاعة هذه الحرة وفكرها الرائع

آسفة لو أطلت ولكن هو رد لم يطرأ على بال أحد منكم
أو طرأولم يجرأ على وضعه
ياكرام وشعراء وشاعرات الواحة الذين أكن لهم التقدير والمودة
وكان يجب علي قول الحق
(وياويله اللي يقول نجوى بلافزلكة ):sm:
دمتم في صحة وأخوة ونقاء قلب
:0014:

[أحمد عبد الرحمن جنيدو]

الأول لأننا تعودنا على التبعية لذلك نرهن بالأسماء
والثاني لأننا شرقيين وعرب ننسى أن لنا فكر وينحصر فكرنا في بطوننا وغرائزنا

[محمد البياسي]

سؤال كبير :

كيف يثق القارئ بقلم يقع في أخطاء نحوية قاتلة ؟!!!!!!!!!!!!!
ولغوية أيضاً ؟!!!!!!!!!!!!!!

ارجعوا إلى المشاركات هنا فقط لتعلموا أنْ ليس كلُّ مَن كَتب يُقرأ له .


محبتي

[سالم العلوي]

بوركت الأنفاس المترددة هنا
كم يسعدني أنني أنتمي لهذا الصرح الجميل الراقي الذي يجمع أهل الرقي أمثالكم ..
شكرا لمن بادر .. وشكرا لمن داخل وشارك بعميق فكره ..
والذي أعتقده أن فكرة (الشللية) قد لا يخلو منها مكان لظروف كثيرة متداخلة سواء في الميدان الواقعي أو ميدان الشبكة .. ولكني أزعم أن الواحة من المواقع التي تخف فيها الظاهرة بحراك إدارتها ومثقفيها بين الفينة والأخرى للتنبيه حول سلبية مثل هذه الفكرة ..
نعم أنا مع الأخت مرمر في أن الشخص قد يقرأ لمن اطمأن إلى جميل إنتاجه .. لكن ماذا لو كانت هناك أقلام رائعة حالت هذه الفكرة دون القراءة لهم وبالتالي الوقوف على ما أبدعته محابرهم وخلجات أفكارهم .. فالحل في تقديري هو المزاوجة بين الأمرين .. ومن أجمل ما قيل ( أجمل الأيام يوم لم نعشه بعد .. وأجمل البحار بحر لم ترتده أشرعتنا بعد ) ..
ومسألة الرد على النصوص من المفترض - في تقديري - أن تخضع لاستمزاج النص المقروء من قبل القارئ ، فإن راق له علق عليه مشجعا كاتبه على المزيد، ولا بأس أن يوضح ما يراه من قصور ورحم الله أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه القائل : ( رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي).
ثم ليعذر بعضنا بعضا أحيانا فإن زخم الإنتاج الأدبي والفكري في الواحة أكبر من أن يتابعه الشخص كله أو حتى جله ..

رسالة خاصة إلى أخينا السنجاري: الواحة بيتك ووطنك الذي يحبك ، ويعز عليها أن يفكر ابن من أبنائها بمفارقتها ..

كما أتمنى أن يبادر سابق بالخير أو سابقة بتلخيص أهم ما ورد من نقاط جيدة في هذا الحوار المثمر ..
ودمتم جميعا بخير وعافية.

[مرمر القاسم]

نعم أنا مع الأخت مرمر في أن الشخص قد يقرأ لمن اطمأن إلى جميل إنتاجه .. لكن ماذا لو كانت هناك أقلام رائعة حالت هذه الفكرة دون القراءة لهم وبالتالي الوقوف على ما أبدعته محابرهم وخلجات أفكارهم .. فالحل في تقديري هو المزاوجة بين الأمرين .. ومن أجمل ما قيل ( أجمل الأيام يوم لم نعشه بعد .. وأجمل البحار بحر لم ترتده أشرعتنا بعد ) .


أغلب الأحيان تعوزنا العبقرية في القراءة و التعليقات فمن الممكن أن يظهر الكاتب بمظهر الكريم ( كَمْ التعليقات ) إلى أبعد حدود الكرامة و إن كان أبعد الناس ( الكُتاب )عن الكرامة،

القراءة عندي لذة عذبة لمن أعرفه خاصة و لمن أجد أن الأدب الذي قدمه لنا يستحق أن نقف عنده و إن لم نعرفه ،
لكن ، كثيرا حاولت أن أترك ولو كلمة شكر لبعض من قرأت لهم و لم أجد متعة في النص لا و بل أخرج أحيانا بألم شديد في الرأس و عبثا لم أتمكن ،
و هذا لا يمنع من القراءة للأقلام التي لا نعرفها فقد نجد فيها ما يروق لنا و نستفيد ، كما ليست القراءة بالإكراه ،


ملاحظة فقط مثل هذه المواضيع من شأنها التقليل من رواد الموقع ،
شكرا للأستاذ سالم العلوي ،
و للجميع خالص الدعاء

[نادية بوغرارة]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وربما الأخ الدرّة لا يعرف أن مصطفى السنجاري ابن بلده

وأن اغلب كتاباته عن الوطن الجريح

لكن الله يسامح الأخت نادية المغربية

ترى في كل شيء مهما


============
الأخ السنجاري ،

سامحني الله لأنني أرى كل شيء مهما ؟؟؟

سامحني الله لأنه لو قالها غير السنجاري - صديق الواحة القديم - لما كلفت حروفي عناء الرد .

======

دعوني أقول الآتي:

سبحان الله ،

هل يجب على الجميع أن يتفاعل مع نصوص الجميع ؟؟

و إن كان ذلك من واجبات المشرفين فهل هو أمر يلزم من سواهم ؟؟؟

هذه مسألة تحكمها الذائقة والرغبة و الوقت و المقدرة على الكتابة و ...و...

قد أقرأ نصا و يروق لي كثيرا و لكن لا أجد كلمات مناسبة للرد عليه ،فلا أكتب شيئا..

و قد يلفت انتباهي عنوان ما و لا أجد في موضوعه متعة و لا جديدا حتى لو كان لواحد من كبار الواحة ..

و قد أميل للقراءة لأسماء معينة و لا أُتبع القراءة كتابة الرد .

و قد أجد الرد يكتب نفسه تلقائيا بمجرد الانتهاء من القراءة ، و أحيانا خلالها ، فأراه يجري على

لوحة المفاتيح، يسبقني ..

إنه لا يعنيني أن أنشر موضوعا و لا أرى به ردا ، و لا يحزنني ذلك مادمت ألاحظ أن هناك من مر به .

و أفضل أن أقرأ نقدا و تصويبا على أن أقرأ مجاملة فارغة و جمل نسخ لصق أراها في كل مكان .

لماذا يريد البعض أن يقنن مسألة الردود، و يضعها في قوالب جاهزة ،و نمطية مملة ،

و يفرض تعاملا معينا من القارئ و الكاتب ؟؟؟

نحن هنا في صالون أدبي واسع الأرجاء ، مختلف الأفهام ، متعدد العقليات ، متنوع المشارب و المآرب .

دعوا الناس يعبرون عن أنفسهم و يكونون هم ، فقط ،

ففي التنوع حياة و في الاختلاف رحمة ، ..

تكلمت كثيرا ...

أختم بالقول أننا هنا في مجتمع الكلمة الرصينة ، و الفكرة الأمينة ، و نثق أننا بين الكبارو إن بخلوا ،

و بين الهواة و إن لحنوا ، و بين أصحاب الذوق الرفيع و إن زلوا ، و بيت الثقاة و إن مالوا..

و تبقى واحتنا علم بين المنتديات رغم ما يشوبها من نقص ، و الكمال لله وحده .

تحية للجميع ،و تحية خاصة للأخ السنجاري على أمل أن يستمر حضوره بالواحة ،

و أختم بما كتبته من قبل حين قال : هات لي بسمة حب





هاتِهَا بَسْمات حُبٍّ = مِنْ أَزَاهِيرِ الصَّفَاءْ
هَاتِهَا و اسْقِ القَوَافِي = شَربَةَ الفَرْح الرّوَاءْ
يا بُحُورَ الشِّعْرِ قُولِي = هل تُجيدِينَ الغِنَاء؟؟
إنَّ لِلأَفراحِ لَحْناً = بَاتَ يَرْنُو للبَقاءْ
واحَةٌ فيهَا نُسَرّي = عَنْ هُمُومٍ وَ استِيَاءْ
واحَةُ فِيها غِراسٌ = مُثْمِرٌ ،فَخْرُ النَّمََاءْ
سَامِقٌ فِيهَا " سَمِيرٌ "= شِعْرُهُ فَذُّ البِنَاءْ
"مَازِنُ " الدُّكْتُورُ فِيهَا = صَارَ عُنْوانَ الوَلاءْ
للعِراقِ الحُرِّ وَهْجٌ = منْهُ "مَحمُودٌ " أضاءْ
" سَالمٌ " في اللَّهِ آخَى = دَرْبُهُ دَرْبُ الوَفاءْ
و " ابْنُ سِنْجَارَ " المُصَفَّى = بَارِعٌ بِالشِّعرِ جَاءْ
مِصرُ منهَا قَدْ أَطَلَّتْ = مَنْ؟؟ " رَنِيمٌ " كَالضِيَاء
و " الرَّفاعِي " قَدْ كَسَاهاَ = اللهُ مِنْ ثَوْبِ البَهَاءْ
هلْ رَأَيْتُمْ مِثْلَ " رِفْعَتْ " = فِي التَفانِي وَ الإِخَاءْ ؟؟
أَوْ رأَيْتُمْ مِثْلَ " نَجْوَى " = في صُّعُودٍ وَ ارْتِقَاءْ ؟؟
سَلَّمَ اللهُ" البَيَاسِي " = عِلْمُهُ رَحْبُ العَطَاءْ
ليْتَني أَدْرَكْتُ ذِكْرًا = شَامِلا دُونَ انْتِقَاءْ
كُلُّكُمْ إِخْوانُ حَرْفٍ = إِنْ رجالٌ أَمْ نِسَاءْ
زَيِّنوا أَفياءَ صرْحٍ = بالأَغَانِي في سَخاءْ
وَرْدَة الإصْباحِ اُهْدي = في ابتِدَاءٍ و انتِهاءْ
أيُّهَا الأَحْبَابُ إِنِّي = لِي إِذَا زُرْتُمْ رَجَاءْ
دَعْوَةٌ بِالخَيْرِ تَدنُو = نَحْوَهَا بَابُ السَّمَاء

[نجوى الحمصي]

============
[COLOR="DarkRed"]الأخ السنجاري ،
سامحني الله لأنني أرى كل شيء مهما ؟؟؟
سامحني الله لأنه لو قالها غير السنجاري - صديق الواحة القديم - لما كلفت حروفي عناء الرد .
======
دعوني أقول الآتي:
****
****


[SIZE="6"][B]

:nj::nj::nj:
والله لأنه درر ثمينة وليس رأي أو فكر او كلام
حييتي أختنا شاعرتنا استاذنا القديرة
أتيتي بمشعل نوركلَّل بضياءه
كل جنبات السؤال والأجوبة
شافياً كافياً معبراً عن كل الاقلام
لاحرمنا هذا القلب الطيب غاليتنا
نادية ابو غرارة
ولانبع الجَّمال من قلب كله نقاء

[عمار الزريقي]

من أهم الأسئلة التي يمكن الانطلاق منها نحو عالم أدبي راق سليم
و فعلا أجده
** إلى نهاية الرد

موضوع غاية في الأهمية ويكاد يلامس نفوس جميع المشاركين في المنتديات دون استثناء وغالبا ما نجد هالة من الضوء على نصوص مذالة بأسماء مؤنثة بينما تكون هذه النصوص متواضعة في الواقع ، وفي المقابل نجد نصوصاً ذات قيمة عالية لكنها مدفونة تحت ركام الموضوعات الهائفة ولا تجد من يرفعها و يعيدها إلى الواجهة .
وقد اقتبست المشاركة السابقة للأخت الرائعة وطن النمراوي لما أوردته من تفاصيل كثيرة شخصت الموضوع .
والسؤال هو : هل كل من مر على هذا الموضوع مستعد لتعديل مساره ومنهجه وتبنّي منهج موضوعي في التعامل مع النصوص التي يمر عليها مستقبلاً؟؟؟؟
هذا السؤال متروك للمشاركين.

[مصطفى السنجاري]

الأخ محمد البياسي

سعيد بردك وتعقيبك وهو ردّ كريم وأستاذ كبير غني عن التعريف

الأخت مرمر القاسم أحيي فيك الجرأة
وردك على الشاعر (الجنيدو) شفى الغل

فلسنا شعراء البلاط لملء بطوننا
ولا شعراء المجون والفحش لإشباع غرائزنا

والأخت ناديه بو غرارة
ردّك وضع النقاط على الحروف
غير أني سيدتي لم أقل ماقلت تنقيصا لشأنك
لا سمح الله فأنت أسمى وأنقى
وأنا فخور بك هنا ومعجب بمثابرتك
ولكنك تضعين كل شيء في خانة المهم للحفاظ على المشاعر

وأرى أن الموضوع كما جاء في ردك الكريم من الأمور الشخصية
ولكن للأسف يعتقد البعض أن نجاح النص في كثرة التعاليق

ومسألة تركي للواحة أمر حتّمه تصرفات سأشير إليها
في اعتذارية باستراحة الواحة .. غير أن ما كلّ ما يعلم يقال

تحيتي للجميع
واعتذاري للأخ عادل الدرّة على صراحتي معه
وهذا لا يعني أسحب كلامي لا ولكن لتشفع صراحتي لي


وربما يكون لي رد آخر فالحديث ذو شجووووون

[محمود فرحان حمادي]

في هذا الحيز الجميل الثر من أماكن واحتنا الغناء الآسرة
أفرحتني بحق غزارة الأفكار التي تنشد من بين ما تنشد الحقيقة والوصول إلى غاية الطموح المستحب
والذي آلمني هو قرار الشاعر الكبير مصطفى السنجاري بالرحيل وترك الواحة
وقلت وقتها ليت هذا الموضوع لم ينشر إن كان سببًا في اتخاذ السنجاري مثل هذا القرار
قد يكون التشجيع واجبًا في بعض الردود وهذا من أصول الكرم وفضائل الصداقة
ولكن أن نسميها مجاملة على الحق فهذا لايجوز
أما الأنثى الشاعرة وغير الشاعرة فهل غاب عنكم قول أمير الشعراء أحمد شوقي
والغواني يغرهنَّ الثتاء
وهذا طبع في المرأة جميل ومن واجبنا أن نشبع فيها هذه الغريزة
رجائي وأملي أن يعدل الأخ الكريم مصطفى عن رأيه وقراره بترك الواحة
لنظل أخوة متحابين ونلتقي دومًا على الخير
تحياتي للجميع

[محمد ذيب سليمان]

[QUOTE=نادية بوغرارة;615629]============
[B][COLOR="DarkRed"][SIZE="4"]الأخ السنجاري ،

سامحني الله لأنني أرى كل شيء مهما ؟؟؟

سامحني الله لأنه لو قالها غير السنجاري - صديق الواحة القديم - لما كلفت حروفي عناء الرد .


بارك الله بك يا اخية

بل على العكس انت من الأعضاء ام المثابرين واهتمامك ورؤيتك لكل شيءبانه مهم

يدل على متابعتك ورؤيتك الصائبة وتفوقك في المتابعة

واخي مصطفى السنجاري من الأعضاءذوو الباع الطويلة في المتابعة ولكنه لا يحب التوجهات التي لا لاتناسب المواقف

لقد اشتكى من مواقف معينة وكنت في حوارات متكررة ومنها هذه التي لا يشارك بعضالأعضاءأصدقاءهم في المداخلات ويتأففون

تابعت كل ما كتبت من نقاط وكنت معك في جميعها تقريبا , ولا اراني اطالب أحدا بالمداخلة في نصوصي مع انني لا اترك ونصا واحدا بلا مداخلة وخاصة في الشعر ولم يسمع أحد مني صوتا

شكرا لكم جميعا ولتيز مناقشاتكم التي ارجو ان تسفر عن فهم لطبيعة هذا الصرح وان المر ليس شللية على الإطلاق ولن يكون وربما حدث ما يشير الى ذلك ولكنه بالتأكيد ليس مقصودافكل الأعضاء سواسية ولكن بعضهم يتعب من كثرة مداخلاته ولا يجد من الآخر تجاوبا مع نصوصه فيبتعد

اذن اقترح على الأقل وضع شريط متحرك في اغعلى الصفحة يطلب من الجميع المشاركة في المداخلات والتواصل مع الجميع فهذا احد اهم اسباب النجاح

للجميع كل التحايا

[مرمر القاسم]

كنت أفضّل بقاء الموضوع حيث كان ليراه الشعراء
أما في الاستراحة فهو موضوع ميت
لآن التعليقات على مواضيع الاستراحة لا تتعدى عدد الاصابع

05-06-2011, 02:50 AM تاريخ الموضوع و ساعته ، و تاريخ اليوم 23,6,2011
فكم مر من الموقت على تفعيل الموضوع و كم من الأساتذة مروا و تكبدوا عناء القراءة و الإهتمام و التعليق
و تقول أستاذ عادل كنتَ تفضل ..!!!

كنتُ أفضل أن لا تجعل الموضوع من أصله و بما أنك فعلت فلمَ لا تتابعه على الأقل احتراما لمن تفضل و تكرم ،

خالص الدعاء للجميع ،

[أحمد رامي]

إلى الأستاذ مصطفى السرجاوي

إن الكرام سادوا بعلو همتهم وبترفعهم وبسماحتهم وحلمهم
وأغلبنا يذكر قصة الأعرابي مع معن ابن زائدة
فما أجملك شاعرا وناقدا وما أبهى جمالك حليما

ثم يا أخي حرام عليك لم نتعرف عليك بعد بيد أن شعرك وتعليقاتك سبقوك بالذكر الحسن
فدعنا أخي الكريم نفيد من توجيهاتك

شكر الله لك سلفا

[جهاد ابو رضا]

انا شخصيا اتابع كل المواضيع واقوم بالرد عليها سواء كان اديب او اديبة

......

[ربيحة الرفاعي]

من الذي عدل في تعليقي .. و السبب ..؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لكن الآن جئتُ لأقول لك إن أنتَ غادرت فسأكون أول المغادرين من بعدك،
خالص الدعاء

ولذا و لأن من قام بالحذف ليس من حقه فعل ذلك على الأقل ليس قبل أن يوجه لي رسالة بذلك فتوجب أن نقول لك لكِ للجميع
نستودعكم الرّب ،

رويدك أيتها الحليمة
أنا من قام بما أزعجك من تعديل على الرد وحظر لما تبعه من تعليق
والسبب تعرفينه
فضوابط الواحة التي تمنحنا كل ما ترين من مساحة للحوار بأدبه وضوابطه، تفرض علينا فعل ذلك بأساليب تمتلكينها ويمتلكها كل رفيع الذوق خلوق من أعضاء واحتنا الأبية

واعذريني لعدم قيامي بتوجيه رسالة بما فعلت إليك
فأنا أرى أن الضوابط موجوده في الواجهة وعلى الجميع أن يطلع عليها، ومخالفتها تعني باعتقادي ورأيي المتواضع اتخاذ الإجراء اللازم بدون مراسلات مع من وقع في المخالفة، لأن الاجراء المتخذ في حد ذاته يشكل رسالة تذكيرية بالضوابط التي يكون خالفها


[QUOTE]ضوابط المشاركة في ملتقى رابطة الواحة
قبل تحديد ضوابط التعامل مع مواضيع وردود الأعضاء في الواحة تؤكد الإدارة على وسطية منهج الواحة وأنه لا يخضع لأهواء أو أراء مفرط أو مفرِّط ، ونؤكد على ضرورة الالتزام بهذه الضوابط التزاماً دقيقا كي لا تضطر الإدارة آسفة لاتخاذ إجراءات إدارية تصل لحد إيقاف العضوية.

المادة الأولى
الشروط العامة لنشر المواضيع والردود
***
2- الالتزام بالاحترام المتبادل بين الأعضاء المشاركين في الحوار والتركيز على النص دون الشخص باستخدام أسلوب النقد البناء، ويمنع التشهير أو تعمد الاستفزاز أو التنابز بالألقاب.
***
8- يمنع منعاً باتاً نشر مواضيع عن الانسحاب من ملتقى رابطة الواحة على الملأ ، ويمنع كذلك نشر مواضيع تطعن في مواقع أخرى أو بأشخاص آخرين ، سواء من أعضاء الرابطة أم من خارجها

المادة السابعة
حذف المواضيع
2- يحذف كل مشاركة وكل رد يخالف شروط الملتقى وفق ضوابط الحذف المعتمدة ويكون الحذف مؤقتاً لحين بت الإدارة بخصوص الحذف النهائي.
4- ضوابط الحذف المعتمدة:
• مخالفة شروط الانتساب والمشاركة في ملتقى رابطة الواحة. "يرجى قراءة هذه الشروط دائما".
• التشهير بالأديان أو بالأشخاص أيا كان.
• الفحش وقلة الحياء والصور الخليعة.
• السباب والشتم والتطاول.
• المواضيع غير ذات الأرب والفائدة ، والمواضيع التي تقدرها الإدارة سطحية أو غير جدية.
• نشر روابط لمنتديات أخرى أو مواقع شخصية دون إذن الإدارة ويستثنى من هذا نشر رابط لصفحة تحمل معلومات تفيد أصل المشاركة.
• الردود التي تخرج عن أصل الموضوع أو تشذ عنه.
• المواضيع التي تخرج عن حدود أدب الحوار وتصر على الجدل الفارغ وغير المثمر

تحيتي لك وللجميع

دمتم بخير

[أماني عواد]

الاستاذ عادل الدرة
الاساتذة الكرام
سلام الله عليكم جميعا ورحمته وبر كاته





الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟

بالنسبة للسؤال الاول : فاننا نقرأ لمن نعرف ممن اعجبنا اسلوبهم أووافق فكرهم فكرنا
لكن هذا بنبغي ان لا يكون على حساب الاقلام الجديدة والتي ارى انها في الواحة هنا قلّما تظلم

وقد يحدث ايضا اننا نهتم بالرد على اؤلئك الذين يهتمون لنصوصنا من باب الذوق والمجاملة , ولا ضير في ذلك على ان لا نتخذ من المغالاة في المدح دون مبرر اسلوبا للمجاملة . بل نتبع الصدق في المدح والنقد بآن معا

اما بالنسبة للسؤال الاخر فقد رأيت في رد الاستاذة نجوى الحمصي ردا منطقيا

واستميحك عذرا استاذنا الكبير مصطفى السنجاري

فإن كانت الاستاذة ناديا ترى كل شئ مهما فلانها رقيقة


وحين وصفت الاستاذة ربيحة بالملكة فوالله انك قد رفعت من قدر الملوك بهذا فانا اراها قارئة ومتابعة من الدرجة الاولى وبكافة الاقسام ولا يخفى نشاطها المميز على احد


ثم اننا نراك شاعرا واستاذا كبيرا نكّن لك كل الاحترام فلم المغادرة يا سيدي ؟

تحيتي واحترامي لكم جميعا

[عادل الدرة]

الاساتذة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أن سؤالي أثار زوبعة على بساطته .. كل الذي طلبته هو التعليق النقدي على النصوص وليست التعليقات السريعة .ويبدو أن سؤالي حُمّل أكثر مما يحتمل وفهم على غير ما أردت واذا كنت قليل التعليقات فذلك لأنني لست ناقدا وأخشى أن أغضب أحدا مني وكنت قد علقت على أحدهم فغضب وثارت ثائرته.
كل الذي طلبته بسؤالي هو التعليق النقدي ولم أقصد هذه التضاعيف التي ظهرت في الردود التي تابعتها ووقفت حائرا ماذا أقول؟؟؟
فإن كان سؤالي قد أزعج البعض فأنا أعتذر وإن كان سؤالا مشروعا فلم يتحمل أكثر مما قصد السؤال؟؟
تحياتي القلبية لكل الاساتذة الذين علقوا وأعتذر ممن غضب منهم وبالنسبة للاخ مصطفى السنجاري فأنا أعرفك أنك عراقي وبالنسبة للاخ الذي إتهمني بقلة الردود هنا والاخت التي إتهمتني بعدم المبالاة بمن يعلقون في مكان آخر فقد ظلمتني بقولها هذا ويشهد لي عدد المشاركات ولو كنت أعلم أن الموضوع سيأخذ هذا المدى لم أسأله أصلا كما جاء في موضوع مرمر القاسم الذي جاء ينم عن غضب كاتب المقال وأخيرا أعتذر وأبدي أسفي لكم

[نادية بوغرارة]

الاساتذة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أن سؤالي أثار زوبعة على بساطته .. كل الذي طلبته هو التعليق النقدي على النصوص وليست التعليقات السريعة .ويبدو أن سؤالي حُمّل أكثر مما يحتمل وفهم على غير ما أردت واذا كنت قليل التعليقات فذلك لأنني لست ناقدا وأخشى أن أغضب أحدا مني وكنت قد علقت على أحدهم فغضب وثارت ثائرته.
كل الذي طلبته بسؤالي هو التعليق النقدي ولم أقصد هذه التضاعيف التي ظهرت في الردود التي تابعتها ووقفت حائرا ماذا أقول؟؟؟
فإن كان سؤالي قد أزعج البعض فأنا أعتذر وإن كان سؤالا مشروعا فلم يتحمل أكثر مما قصد السؤال؟؟
تحياتي القلبية لكل الاساتذة الذين علقوا وأعتذر ممن غضب منهم وبالنسبة للاخ مصطفى السنجاري فأنا أعرفك أنك عراقي وبالنسبة للاخ الذي إتهمني بقلة الردود هنا والاخت التي إتهمتني بعدم المبالاة بمن يعلقون في مكان آخر فقد ظلمتني بقولها هذا ويشهد لي عدد المشاركات ولو كنت أعلم أن الموضوع سيأخذ هذا المدى لم أسأله أصلا كما جاء في موضوع مرمر القاسم الذي جاء ينم عن غضب كاتب المقال وأخيرا أعتذر وأبدي أسفي لكم
=======

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،

لا بأس يا أخي عادل ،

لقد أثرتَ موضوعا لدى كلّ ما يقوله بصدده ، و هو موضوع مهم و يستحق النقاش حوله ، لصالح الواحة و التعاطي الأدبي فيها ،

و لست أول و لا آخر من تعرّض لهذا الأمر .

يبقى أن نتحمّل ردود الفعل ، و أن نأخذ من الحوار ما يجمعنا و نترك منه ما يفرّقنا .

ليس هناك ما يدعو لندم على طرح الفكرة فلك كل الحق في عرض ما تشاء من آراء ،

لا تبتغي منها إلا الخير و الفائدة لك و للجميع .

مع التحية .

[محمد الجنيبي]

... مرحبا

... لااتصور ان الامر بهذه الصوره .. قد تكون تلك نظرتك للامور ... ويختلف غيرك مع تلك النظره

الموضوع الذي يحمل بين ثناياه اسباب نجاحه ... حتما سينج ... زد على ذلك لايجب ان ننظر لكل مايطرح وكأننا في مسابقه للتقييم والنقد ... فشكر الجهد امر محمود

... قد اكون جديد في التسجيل في هذا المنتدى الرائع والراقي .. ومادفعني للتسجيل هو الكم الهائل من الكتاب والمثقفين والمبدعين والذي قل تواجده في اي منتدى آخر ... ناهيك عن ما يتمتع به الاعضاء من اخلاق عاليه وتربيه بيتيه رفيعة المستوى مغلفه بعلم وثقافه كبيره