فريد البيدق
06-06-2011, 08:14 PM
.. من "إعراب القرآن الكريم" قاسم حميدان دعاس
--------------------------------------------------------------------------------
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ(1)
«لِإِيلافِ» الجار والمجرور متعلقان بالفعل المتأخر لـ«يعبدوا»، «قُرَيْشٍ» مضاف إليه.
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (2)
«إِيلافِهِمْ» بدل مما قبله، «رِحْلَةَ» مفعول به للمصدر، «الشِّتاءِ» مضاف إليه، «وَالصَّيْفِ» معطوف على الشتاء.
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (3)
فَلْيَعْبُدُوا» الفاء الفصيحة، ومضارع مجزوم باللام والواو فاعلهَ، «ربَّ هذَا» مفعول به مضاف إلى اسم الإشارة «الْبَيْتِ» بدل من اسم الإشارة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)
«الَّذِي» اسم موصول بدل من «رب»، «أَطْعَمَهُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة، «مِنْ جُوعٍ» متعلقان بالفعل، «وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» معطوف على ما قبله.
--------------------------------------------------------------------------------
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ(1)
«لِإِيلافِ» الجار والمجرور متعلقان بالفعل المتأخر لـ«يعبدوا»، «قُرَيْشٍ» مضاف إليه.
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (2)
«إِيلافِهِمْ» بدل مما قبله، «رِحْلَةَ» مفعول به للمصدر، «الشِّتاءِ» مضاف إليه، «وَالصَّيْفِ» معطوف على الشتاء.
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (3)
فَلْيَعْبُدُوا» الفاء الفصيحة، ومضارع مجزوم باللام والواو فاعلهَ، «ربَّ هذَا» مفعول به مضاف إلى اسم الإشارة «الْبَيْتِ» بدل من اسم الإشارة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)
«الَّذِي» اسم موصول بدل من «رب»، «أَطْعَمَهُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة، «مِنْ جُوعٍ» متعلقان بالفعل، «وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» معطوف على ما قبله.