سبع خطوات لكي تصبح شاعرا حداثيا..!!

[احمد حمود الغنام]

قرأتها فاستمتعت بها ووجدت بعض ضالتي ، فأحببت أن أنقلها لكم ..

سبع خطوات لكي تصبح شاعر حداثي..!!

هذه سبع خطوَات تَطبيقية تُسهل للجميع أن يُصبحوا شُعَرَاء حداثيين وذلك بعد دراستي لبعض النصوص الحداثية؛ أنشرها ابتغاءً لنشر الفائدة بين الناس ولكي يَزيد عدد شعرائنا من 7 مليون شاعر إلى 200 مليون..!!

وإليكم هذه الخطوات السبع :

1- اختر فِكرة عبثية لا تهُمُ أي شَخص "حَبَذا لو كَانَت الفِكرَة من عَالم المَخْلوقات غير البَشرية"
مثال:
غزل بين عصفورين؛ موت نملة وهي تحمل قطعة سكر؛ خرتيت يتثاءب؛ ورقة شجر تسقط.. إلى آخره.

2- في البداية.. وجه طاقاتك لوصف المشهد الماثل أمامك بطريقة واضحة.
مثال:
كانت نملة حمراء جميلة تسير أمامي وهي تحمل قطعة سكر لذيذة؛ فاجأتها نملة سوداء قبيحة وقامت بقتلها وخطفت قطعة السكر..
إني حزين..

3- احذف الأسماء الدالة على الشخصيات.
مثال:
كانت حمراء جميلة تسير أمامي حاملة قطعة لذيذة وهاجمتها قبيحة وقتلتها وخطفت القطعة..
إني حزين..

4- احذف كل ما يُمكن أن يَجعل القارئ يفهم القصة
مثال:
كانت تسير أمامي.. هاجمها القبح وخطف الحياة من بين يديها.
إني حزين..

5- الجملة المبنية للمجهول أمر أساسي في الشعر الحداثي.. استخدمه بكثرة.
مثال:
سُيِرَت نَحو المَوْت.. اغتِيلَت بيدِ الغَدْر وسُلِبَتِ الحَيَاةُ مِن بَيْن يَدَيْها.
حُزنٌ يَسْكُننِي..

6- قم بإضافة إيحاءات جنسية.
مثال:
سَارَتْ عَارِيَةً نَحو المَوْت.. نَهَشَ المَوتُ أثْدَاءها قَبْلَ أَنْ تَسْكُبَ جَمَالَ عَبيرها بَيْن يَدَيْه..
حُزْنٌ يَنْهَشُنِي..

7- اقرأ ما كتبت..
إذا فهمته فأعد الخطوات أعلاه كَرّة أُخرى..
إذا لم تفهمه..
فلا تبتأس..
فإنه غداً صالحاً للنشر..!!

ملاحظة: الخطوات أعلاه لا تضمن لك الحصول على نتائج أكيدة بل هي معالم في الطريق للوصول إليها.
ملاحظة أخرى: قد تعتمد جودة النتائج على توفر أمور أُخرى.. "أن يكون الكاتب زائر دائم للمصحات النفسية؛ أن يكون قد حُكم عليه في جُنَح أخلاقية؛ أن يكون فهمه للغة العربية مُنعدم.. وغيرها"

ملاحظة أخيرة: إقرأ الملاحظات أعلاه..

[وطن النمراوي]

جميل ما جئتنا به أستاذي من نصائح تخدمنا لنتعلم الحداثة و نخلع ثوب الأصالة :vio:
طرح ساخر لطيف لحالة للأسف بدأت تتفشى كثيرا و طبعا لم يتلقفها سوى الفاشلين الذين لا قلم و لا فكر لهم
وجدوا من بعض المنتديات و الصحف "التعبانة" محطة لاستعراض ما يمكن أن يتلقفه أحدهم فيقول عنه : لله ما أشعرك !
فكان بالنتيجة أن وجد فريقين : فريق صفق له لأنهم مثله لا يكتبون شيئا مفهوما و ذا مغزى و هدف إنما كتابة بقصد الكتابة فقط "الشخبطة"
و فريق غيور على اللغة و الثقافة العربية و الأدب العربي فانبروا لهم بأقلامهم يفندون كل ما يكتبونه و يستنكرون عليهم ذلك و يعملون على منعهم.
أ لا ترى معي أنها محاولات غربية لتخريب لغتنا و ثقافتنا و فكرنا العربي ؟ و تلقفها عن جهل بعضهم لأنه وجد بها ما يغطي على فشله لأن يكون أديبا و شاعرا !
تمنيتها بالقلم الساخر...
بارك الله بك أستاذي الفاضل أحمد و لك التحيات و التقدير.

[احمد حمود الغنام]

أ لا ترى معي أنها محاولات غربية لتخريب لغتنا و ثقافتنا و فكرنا العربي ؟ و تلقفها عن جهل بعضهم لأنه وجد بها ما يغطي على فشله لأن يكون أديبا و شاعرا !
تمنيتها بالقلم الساخر...
بارك الله بك أستاذي الفاضل أحمد و لك التحيات و التقدير.



وبك بارك أختي الفاضلة وطن النمراوي على هذا المرور السخيّ ، صدقت فيما ذهبت إليه ، فنرى أنهم يحاولون أن يصنعوا مجدا ليس لهم ، وذلك بفعل مايملكون من آلات تقنية إعلامية ، ولكن لن يكون ذلك مادام هناك من ينشد الأدب الأصيل ..
مع التحية ،

[ربيحة الرفاعي]

تحليل عميق ودقيق برغم نبرته الساخرة وقسوة فكرته ، فليس أقسى من الصدق حين يصف تغلغلا سرطانيا لجسم دخيل معتل في أصل عريق نقي واضح المعالم والمعاني، ممتد الجذور في حضارة حقيقية عمادها المباديء والقيم النبيلة

أظن بندا كان يستحق إضافته هنا لتكتمل ملامح النص الحداثي وهو
7- قم بإقحام كل ما تعرف من مفردات تحكي الموت والجريمة والدم والفواحش بأنواعها .
سَارَتْ عَارِيَةً على أشلاء الظلام ، تمتص دماءها أنياب المَوْت.. نَهَشَ الجحيم أثْدَاءها وتقيأتها أشباح الوحدة ، قَبْلَ أَنْ تَسْكُبَ عَبيرها خمرا مجنونا بَيْن يَدَيه
حُزْنٌ يَنْهَشُنِي..

منحتني قراءتها شعورا بالامتنان لهذا الوعي والوضوح في الرؤية

فيا " ليت قومي يعلمون"

نشكر لك طرحها

دمت بألق

[محمد البياسي]

رائعٌ أنت يا أخي أحمد
واللهِ , لا يستحقون أكثر من هذا

متى سننتهي من هذا الفساد الشعري والنفاق التصفيقيّ , لا أعلم
ومتى ستقوم ثورةُ الأصيل في ميدان التحرّر من التبعية لهذه الثقافة الأدبية الغربية , لا أعلم

ولكنْ عسى أن يكون كلُّ ذلك قريباً


احترامي ومحبتي

[احمد حمود الغنام]

تحليل عميق ودقيق برغم نبرته الساخرة وقسوة فكرته ، فليس أقسى من الصدق حين يصف تغلغلا سرطانيا لجسم دخيل معتل في أصل عريق نقي واضح المعالم والمعاني، ممتد الجذور في حضارة حقيقية عمادها المباديء والقيم النبيلة

أظن بندا كان يستحق إضافته هنا لتكتمل ملامح النص الحداثي وهو
7- قم بإقحام كل ما تعرف من مفردات تحكي الموت والجريمة والدم والفواحش بأنواعها .
سَارَتْ عَارِيَةً على أشلاء الظلام ، تمتص دماءها أنياب المَوْت.. نَهَشَ الجحيم أثْدَاءها وتقيأتها أشباح الوحدة ، قَبْلَ أَنْ تَسْكُبَ عَبيرها خمرا مجنونا بَيْن يَدَيه
حُزْنٌ يَنْهَشُنِي..

منحتني قراءتها شعورا بالامتنان لهذا الوعي والوضوح في الرؤية

فيا " ليت قومي يعلمون"

نشكر لك طرحها

دمت بألق


بارك الله فيك هذا الوعيّ المبشر بالخير على مستقبل الأدب واللغة والثقافة عندنا ، والجميل أن نرى من يتشبث بالأصالة ..
باركك الله أختي ربيحة ، وأدامك ذخرا للإبداع الحقيقي ..
مع عاطر تحياتي ،

[محمد الشحات محمد]

و هنا الخطواتُ السبع التي لو كنتُ عرفتها منذ سنوات لأصبحتُ شاعراً مرموقاً يُشار إليه بالبنان !

و بالنسبة لملحوظة "الأخطاء التي وردتْ في ثنايا النص" ،
أحسبُ أن أخي الأديب/ أحمد حمود الغنام ،
و بما ورد في النص من وصف للخطوات و الأخطاء قام بالشرح الدقيق و التطبيق لما نراه كثيراً في هذه النصوص الحداثوية الشهيرة

شكراً لك جزيلاً أخي القدير

دمتَ متألقاً أصيلاً

[عمار زعبل الزريقي]

أيها الإخوة: ما هذا الظلم الحداثة ليست بهذه الصورة والشعر الحداثي ليس كما نتصور . ثم هل شعرنا الأصيل كله جميل وبمنأى عن النقد ... ليكن نقدنا ممنهجاً يبيّن الغث والسمين .. ليكن نقدنا مبصراً وبصيراً لا يخبط خبط عشواء _ نقد من أجل النقد_ لنبتعد عن السخرية حتى لا يسخر منا الآخرون... وفي الأخير أشكر للغنام نقله ولكن ارجو أن يتنبه للاخطاء اللغوية في مقدمته وهذا نوع من النقد اللغوي القديم

[احمد حمود الغنام]

رائعٌ أنت يا أخي أحمد
واللهِ , لا يستحقون أكثر من هذا

متى سننتهي من هذا الفساد الشعري والنفاق التصفيقيّ , لا أعلم
ومتى ستقوم ثورةُ الأصيل في ميدان التحرّر من التبعية لهذه الثقافة الأدبية الغربية , لا أعلم

ولكنْ عسى أن يكون كلُّ ذلك قريباً


احترامي ومحبتي


الأمر يحتاج وبشدة !
يجب أن نحترم الذائقة المتلقية , ونحافظ على أحقيتها في الاختيار الأصيل والمبدع ..
مرور عبق منك أخي المفضال البياسي دمت وسلمت
تحياتي العطرة ،

[احمد حمود الغنام]

و هنا الخطواتُ السبع التي لو كنتُ عرفتها منذ سنوات لأصبحتُ شاعراً مرموقاً يُشار إليه بالبنان !

و بالنسبة لملحوظة "الأخطاء التي وردتْ في ثنايا النص" ،
أحسبُ أن أخي الأديب/ أحمد حمود الغنام ،
و بما ورد في النص من وصف للخطوات و الأخطاء قام بالشرح الدقيق و التطبيق لما نراه كثيراً في هذه النصوص الحداثوية الشهيرة

شكراً لك جزيلاً أخي القدير

دمتَ متألقاً أصيلاً




شكر الله مرورك العبق أخي المفضال أديبنا وناقدنا الحصيف محمد ، والهمّ مشترك بيننا .
اقبل عاطر تحياتي ،

[احمد حمود الغنام]

أيها الإخوة: ما هذا الظلم الحداثة ليست بهذه الصورة والشعر الحداثي ليس كما نتصور . ثم هل شعرنا الأصيل كله جميل وبمنأى عن النقد ... ليكن نقدنا ممنهجاً يبيّن الغث والسمين .. ليكن نقدنا مبصراً وبصيراً لا يخبط خبط عشواء _ نقد من أجل النقد_ لنبتعد عن السخرية حتى لا يسخر منا الآخرون... وفي الأخير أشكر للغنام نقله ولكن ارجو أن يتنبه للاخطاء اللغوية في مقدمته وهذا نوع من النقد اللغوي القديم

جزاك الله خيرا أخي المفضال عمار ..
طبعا الموضوع لايهدف ‘لى نقد الحداثة ، كما قد يتراءى ، الموضوع يهدف إلى تحسين الحداثي والارتقاء به ..
وتخليصه من الغث ، والسمين لايخفى على أهل التلقي .أما عن الأخطاء التي وردت في النص ، فالرجاء مراجعة الرد رقم 7..
تقبل عاطر التحية ،