هَمْسُ الْقُبَل / غيداء الأيوبي

[غيداء الأيوبي]

هَمْسُ الْقُبَل


هَاتِ اسْقِنِي مِنْكَ الهَوَى..قَطْرَ القُبَلْ=وَاعْطِفْ عَلَى ثَغْرٍ تَعَرَّى بِالْغُلَلْ
وَاسْكُبْ لَذِيِذَ الرَّاحِ مِنْ هَمْسِ الْمُنَى=وَاشْرَبْ مَعِي وَاكْرَعْ خُمُوراً بِالْجُمَلْ
يَا دَوْحَةَ الْعَطْشَانِ مَتِّعْ نَاظِرِي=دَعْنِي أُلاَقِي فَارِسِي تَحْتَ الظُّلَلْ
قَدْ نَسْتَوِي مِنْ هَمْسِنَا أُنْشُودَةً=يَشْدُو بِهَا طَيْرُ الرَّوَابِي وَالْجَبَلْ
لا تَبْتَعِدْ عَنْ مُقْلَتِي وَانْظُرْ مَعِي=فِي الْعَيَنِ تَلْقَى نَجْمَكَ السَّارِي وَصَلْ
وَاسْبَحْ بِبَحْرِ الْمُنْتَهَى فِي نَظْرَتِي=فَالدَّمْعُ فِي عَيْنِي كَمَوْجٍ مُخْتَزَلْ
خَبَّأْتُ صَفْوَ الْمَاءِ حَتَّى نَلْتَقِي=وَالدَّمْعُ يَغْدُو فَوْجَ أَشْوَاقِ الْمُقَلْ
قَدْ يَلْتَقِي الْخَدَّانِ إِنْ صِرْنَا مَعاً=وَالثَّغْرُ تَيْهٌ بَيْنَ طَيَّاتِ الْعَسَلْ
فَالْهَمْسُ حُلْوٌ بَيْنَنَا مِثْلُ الْهَوَا=إِنْ رَفَّ جِفْنٌ بِارْتِعَاشٍ مِنْ خَجَلْ
أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَا حَبِيِبِي دُلَّنِي=أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَلْ ؟
هَلْ بَيْنَ أَزْهَارٍ نُلاَقِي بَعْضَنَا ؟!=وَالرَّوْضُ يَحْلُو طَيَّ تِحْنَانِ الْحُلَلْ!؟
وَالْمَلْبَسُ الْفَضْفَاضُ يَغْدُو نَادِياً !=إِنْ سَيَّحَ الْوَرْدُ ارْتِوَاءً وَانْهَمَلْ!؟
أَمْ نَهْتَدِي لِلشَّطْءِ نَشْذُوُا رَمْلَهُ ؟=إِنْ عَبَّقَتْ أَجْسَادُنَا رَمْلَ الْبَلَلْ !؟
فَالْجَوُّ صَحْوٌ وَالنَّسِيِمُ الْمُنْتَدِي=مِنْ فُلِّنَا مَصَّ الأَمَانِي فَاحْتَفَلْ
هَاتِ اسْقِنِيِهَا رَوْيَتِي يَا مُنْيَتِي=عِنْدَ الْفَيَافِي أَوْ بِبَيْدَاءِ الطَّلَلْ
أَوْ فَوْقَ سَفْحٍ أَبْيَضٍ مِنْ ثَلْجِهِ=فَالْبَرْدُ مَثْوَانَا إِذَا حَرَّ الْغَزَلْ
يَا سَيِّدِي هَا فَاحْتَوِيِهَا سَكْرَتِي=جَنَّتْ مَوَازِيِنِي وَصَرْحِي مَا اعْتَدَلْ
وَالْقَلْبُ يَبْكِي مِنْ تَبَارِيِحِ الْجَوَى=شِرْيَانُهُ التَّاجِيُّ أَضْحَى فِي شَلَلْ
مَا اسْتَرْأَدَتْ أَجْيَالُ عُمْرِي فِي الْهَوَى=فَالْمُدْلَهَاتُ اسْتَوْطَنَتْ طِفْلَ الكِلَلْ
دَعْنَا نُنَاغِي لَيْلَنَا فِي حُلْمِنَا=نُشْفِي فُؤَادَيْنَا بِرَيْحَانِ الزَّجَلْ
يَا لُؤْلُؤاً يُثْرِي سَمَائِي بَهْجَةً=قَدْ أَتْأَمَتْ عَيْنِي بِأَقْمَارِ الْجَلَلْ
فَالْعَيْنُ فِي رُؤْيَاكَ تَغْدُو حَفْلَةً=وَالرَّقْصُ يَحْنُو طَيَّ أَهْدَابِ الْكَسَلْ
هَلْ كُنْتَ تَدْرِي يَا حَبِيِبِي إِنَّنَا=مُنْذُ الْتَقَيْنَا مَا الْتَقَيْنَا بِالْمُقَلْ ؟!
هَلْ نَكْتَفِي إِنْ كَانَ لُقْيَانَا الرَّوَى ؟!=وَالْهَمْسُ يَغْدُو مِلْءَ رُوحَيْنَا الْبَدَلْ ؟!
يَا سَيِّدِي فَاسْمَحْ إِذاً أَنْ أَنْحَنِي=لِلْحُبِّ عِنْوَانٌ هُنَا حَتَّى الأَجَلْ
إِنَّا الْتَقَيْنَا يَاحَبِيِبِي مِثْلَمَا=كُنَّا وَصِرْنَا..سَوْفَ نَبْقَى لِلأَزَلْ


غيداء الأيوبي

[نافع مرعي بوظو]

هَمْسُ الْقُبَل


أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَا حَبِيِبِي دُلَّنِي=أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَلْ ؟
هَلْ بَيْنَ أَزْهَارٍ نُلاَقِي بَعْضَنَا ؟!=وَالرَّوْضُ يَحْلُو طَيَّ تِحْنَانِ الْحُلَلْ!؟
وَالْمَلْبَسُ الْفَضْفَاضُ يَغْدُو نَادِياً !=إِنْ سَيَّحَ الْوَرْدُ ارْتِوَاءً وَانْهَمَلْ!؟
أَمْ نَهْتَدِي لِلشَّطْءِ نَشْذُوُا رَمْلَهُ ؟=إِنْ عَبَّقَتْ أَجْسَادُنَا رَمْلَ الْبَلَلْ !؟
فَالْجَوُّ صَحْوٌ وَالنَّسِيِمُ الْمُنْتَدِي=مِنْ فُلِّنَا مَصَّ الأَمَانِي فَاحْتَفَلْ



غيداء الأيوبي





الفاضلة غيداء الأيوبي ..
اسمحي لي أن أعبر عن إعجابي و سروري لما تحتويه هذه القصيدة الندية ..من مشاعر راقية و أحاسيس فواحة بالحب و الأمل و الحياة ..
لك مني كل الود و التقدير .
دام نبضك

نافع

[الطنطاوي الحسيني]

هَاتِ اسْقِنِي مِنْكَ الهَوَى..قَطْرَ القُبَلْ
وَاعْطِفْ عَلَى ثَغْرٍ تَعَـرَّى بِالْغُلَـلْ
وَاسْكُبْ لَذِيِذَ الرَّاحِ مِنْ هَمْسِ الْمُنَى
وَاشْرَبْ مَعِي وَاكْرَعْ خُمُوراً بِالْجُمَلْ
يَا دَوْحَةَ الْعَطْشَـانِ مَتِّـعْ نَاظِـرِي
دَعْنِي أُلاَقِي فَارِسِي تَحْـتَ الظُّلَـلْ
قَدْ نَسْتَوِي مِـنْ هَمْسِنَـا أُنْشُـودَةً
يَشْدُو بِهَا طَيْرُ الرَّوَابِـي وَالْجَبَـلْ
لا تَبْتَعِدْ عَنْ مُقْلَتِي وَانْظُـرْ مَعِـي
فِي الْعَيَنِ تَلْقَى نَجْمَكَ السَّارِي وَصَلْ
وَاسْبَحْ بِبَحْرِ الْمُنْتَهَى فِـي نَظْرَتِـي
فَالدَّمْعُ فِي عَيْنِي كَمَـوْجٍ مُخْتَـزَلْ
خَبَّأْتُ صَفْوَ الْمَـاءِ حَتَّـى نَلْتَقِـي
وَالدَّمْعُ يَغْدُو فَوْجَ أَشْـوَاقِ الْمُقَـلْ
قَدْ يَلْتَقِي الْخَدَّانِ إِنْ صِرْنَـا مَعـاً
وَالثَّغْرُ تَيْهٌ بَيْـنَ طَيَّـاتِ الْعَسَـلْ


إلي هنا أخذني معسول الشعر ولم اتمعن بالباقي
رائعة اختنا الفاضلة غيداء الآيوبي
ولو أني أشعر ان القافية جامدة مع هذه العواطف الجياشة
قد اكون مخطأ في رأيي ولكنه رأي على كل حال
تحياتي لآبداعاتك المتواصلة
دمت مبدعة

[محمود فرحان حمادي]

رقراقة هذه المشاعر العذبة الندية
بمفردتها المتموسقة مع الإيقاع المنساب كشلال فرات
أمتعنا جمال هذا النص بما حمل من خلجات مميزة مبهرة
كيف لا وقد سطره يراع مبدعة كريمة تعيش ألم حرفها وجماله
بورك البوح الشجي
تحياتي

[عبدالله العبدلي]

لا لم أزلْ لا لم أزل لا لم ازل!!! = سأقولها من دون كلٍّ أول كللْ :
مازلتِ في فلك الصبابة نجمتي = أسري إلى نجواكِ تصحبني العلل
تحنو فراشة خافقي للضوء من = بسماتك العليا ـ فواهٍ ! ـ هل تصلْ
ماأبعد اللقيا إذا صدق الفتى = في حبّهِ .. هذا أوانك يا فشلْ
هل قبّل ( المجنون ) سحنة شمسه = والليل (ليلى) ويلَ ليلايَ" وول"!
من كنت أحسبها لقلبي كعبةً = فُضحتْ قداستها فبان لنا ( هُبلْ )
قد لان صبري يازمان غوايتي = بالعشق .. هل سيعود صبري ياجبلْمعارضة بسيطة شاعرتي أتمنى أن تروق لك!
تقديري

[حازم محمد البحيصي]

مُرِّي مرور الريح من فوق الجبل = واساقطي عشقاً على سهد المقل
وتلفعي بالغيم عطرك مذهبٌ = وبياض وجهك عند ذي السحب الحُلل
كم طاف عندك عاشقٌ لما نوى = سبعين لا سبعا ببيتك وامتثل
فلعل في ساح الطواف مكوثَه = ولعل في راح المطاف المعتقل
إن أُنْكِرت في الأرض قبلات الهوى = فلربما يوماً أُحِلِّت في زُحَل

[أحمد رامي]

الشاعر غيداء

سعدت بقراءتي الأولى لإنتاجك
شاعرية واضحة وتعابير في بعضها جدة

فَالدَّمْـعُ فِــي عَيْـنِـي كَـمَـوْجٍ مُخْـتَـزَلْ

تعبير جديد

غير أني وجدت بعضا من القوافي أقحمت
وبعضا من الأبيات غائمة المعنى

أتمنى أن أقرأ لك أكثر علّي أتعرف على قلمك أكثر


دمت بخير

[تركي عبدالغني]

أستاذة غيداء

جميل هذا البوح

على ربوة من المشاعر

رائعة


أترك إعجابي

[خشان محمد خشان]

الشاعرة الأستاذة غيداء الأيوبي

سلم البيان والجنان.

من أراد قصيدة على الرجز في اللغة العربية لا زحاف فيها فلن يجدها إلا للشاعرة غيداء الأيوبي.

وهذا - اللازحاف - لدى شاعرتنا طابع يعم أغلب ما قرأت لها.

وهذه ظاهرة متفردة .

يرعاك الله.

[محمد البياسي]

قصيدة وارفة الظلال
بعيدة الأفنان
يانعة الثمر
حولها تطوف جداول
وعليها تغني بلابل

حلوة رشيقة ولطيفة رقيقة
بوركت وبوركت صاحبتها

همسة :

يَا سَيِّدِي هَـا فَاحْتَوِيِهَـا سَكْرَتِـي
جَنَّتْ مَوَازِيِنِي وَصَرْحِي مَا اعْتَـدَلْ

أليس حقُّ فعل الأمر( احتويها ) أن تحذف ياؤه ( احتوِ) ؟

أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَـا حَبِيِبِـي دُلَّنِـي
أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَـلْ ؟

أليس حقُّ أماني تشديد يائها ؟ أمانيّ
" ليس بأمانيِّكم ولا أمانيِّ أهل الكتاب " النساء 123

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " الحج 52


أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك يا أخيّتي المبدعة .


تقبلي احترامي وتقديري .

[غيداء الأيوبي]

الفاضلة غيداء الأيوبي ..
اسمحي لي أن أعبر عن إعجابي و سروري لما تحتويه هذه القصيدة الندية ..من مشاعر راقية و أحاسيس فواحة بالحب و الأمل و الحياة ..
لك مني كل الود و التقدير .
دام نبضك

نافع



الفاضل نافع مرعي بوظو
شكرا لك ولحضورك الجميل ولكلماتك النقية المليئة بالجمال
بوركت ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

إلي هنا أخذني معسول الشعر ولم اتمعن بالباقي
رائعة اختنا الفاضلة غيداء الآيوبي
ولو أني أشعر ان القافية جامدة مع هذه العواطف الجياشة
قد اكون مخطأ في رأيي ولكنه رأي على كل حال
تحياتي لآبداعاتك المتواصلة
دمت مبدعة




الفاضل الطنطاوي الحسيني
حياك الله أيها الكريم
ولا جمد لك الله أمرا
أما بالنسبة للقوافي أتت كما أتت
ولا يوجد أي خطأ برأيك أيها العزيز
هي الأذواق فقط
أكرر شكري لحضورك وإضافتك الكريمة
بوركت ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

رقراقة هذه المشاعر العذبة الندية
بمفردتها المتموسقة مع الإيقاع المنساب كشلال فرات
أمتعنا جمال هذا النص بما حمل من خلجات مميزة مبهرة
كيف لا وقد سطره يراع مبدعة كريمة تعيش ألم حرفها وجماله
بورك البوح الشجي
تحياتي



الشاعر الكبير محمود فرحان حمادي
أشكرك على إضافتك الجميلة
بحضورك الوارف كل شيء يصبح أجمل
بوركت ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

لا لم أزلْ لا لم أزل لا لم ازل!!! = سأقولها من دون كلٍّ أول كللْ :
مازلتِ في فلك الصبابة نجمتي = أسري إلى نجواكِ تصحبني العلل
تحنو فراشة خافقي للضوء من = بسماتك العليا ـ فواهٍ ! ـ هل تصلْ
ماأبعد اللقيا إذا صدق الفتى = في حبّهِ .. هذا أوانك يا فشلْ
هل قبّل ( المجنون ) سحنة شمسه = والليل (ليلى) ويلَ ليلايَ" وول"!
من كنت أحسبها لقلبي كعبةً = فُضحتْ قداستها فبان لنا ( هُبلْ )
قد لان صبري يازمان غوايتي = بالعشق .. هل سيعود صبري ياجبلْمعارضة بسيطة شاعرتي أتمنى أن تروق لك!
تقديري



بل إنها بروعة اللجين
هي ومن كتبها
شكرا لك أيها العزيز
بوركت ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

مُرِّي مرور الريح من فوق الجبل = واساقطي عشقاً على سهد المقل
وتلفعي بالغيم عطرك مذهبٌ = وبياض وجهك عند ذي السحب الحُلل
كم طاف عندك عاشقٌ لما نوى = سبعين لا سبعا ببيتك وامتثل
فلعل في ساح الطواف مكوثَه = ولعل في راح المطاف المعتقل
إن أُنْكِرت في الأرض قبلات الهوى = فلربما يوماً أُحِلِّت في زُحَل



الرائع دائما وأبدا حازم محمد البحيصي
أتأخر دائما وإني أعتذر
ولكنك تأتي دائما بما يشرح القلب ويأسر الألباب
وأنا لا اقاوم هذا الجمال الشعري
أشكرك من القلب على دوم حضورك المبهج
بارك الله فيك وحفظك المولي
ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

أستاذة غيداء

جميل هذا البوح

على ربوة من المشاعر

رائعة


أترك إعجابي



الشاعر الصداح تركي عبدالغني
مرحى بهذا الحرف الرقيق
وأشكرك على حضورك الجميل دائما
بوركت ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

الشاعر غيداء

سعدت بقراءتي الأولى لإنتاجك
شاعرية واضحة وتعابير في بعضها جدة

فَالدَّمْـعُ فِــي عَيْـنِـي كَـمَـوْجٍ مُخْـتَـزَلْ

تعبير جديد

غير أني وجدت بعضا من القوافي أقحمت
وبعضا من الأبيات غائمة المعنى

أتمنى أن أقرأ لك أكثر علّي أتعرف على قلمك أكثر


دمت بخير


الفاضل أحمد رامي
العذر منك أني تعديتك بالرد فلم أنتبه
وأنا سعدت بوجودك بمتصفحي وقصيدتي المتواضعة
وكم يسعدني لو أوضحت لأستفيد
أكرر شكري الجزيل
ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

الشاعرة الأستاذة غيداء الأيوبي

سلم البيان والجنان.

من أراد قصيدة على الرجز في اللغة العربية لا زحاف فيها فلن يجدها إلا للشاعرة غيداء الأيوبي.

وهذا - اللازحاف - لدى شاعرتنا طابع يعم أغلب ما قرأت لها.

وهذه ظاهرة متفردة .

يرعاك الله.



الشاعر القدير خشان محمد خشان
وسلمت أيها الغالي
وماذا عساني أفعل؟
أنا أكون سعيدة جدا كلما رأيت اسمك في قصيدة لي
وربي
أما عن الزحاف تكلمنا بهذا من قبل أتذكر ؟؟
وعساها أن تكون متفردة حسنة !!
أشكرك أيها الكريم لحضورك لا حرمني الله منه
بوركت ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

قصيدة وارفة الظلال
بعيدة الأفنان
يانعة الثمر
حولها تطوف جداول
وعليها تغني بلابل

حلوة رشيقة ولطيفة رقيقة
بوركت وبوركت صاحبتها

همسة :

يَا سَيِّدِي هَـا فَاحْتَوِيِهَـا سَكْرَتِـي
جَنَّتْ مَوَازِيِنِي وَصَرْحِي مَا اعْتَـدَلْ

أليس حقُّ فعل الأمر( احتويها ) أن تحذف ياؤه ( احتوِ) ؟

أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَـا حَبِيِبِـي دُلَّنِـي
أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَـلْ ؟

أليس حقُّ أماني تشديد يائها ؟ أمانيّ
" ليس بأمانيِّكم ولا أمانيِّ أهل الكتاب " النساء 123

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " الحج 52


أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك يا أخيّتي المبدعة .


تقبلي احترامي وتقديري .



الشاعر القدير محمد البياسي
مرحى بك أيها الكريم
بل إنه حضورك الجميل المثمر الوارف الظلال
وكم أود أن تكون كل المشاركات كمشاركتك
الأمانيّ كما ذكرت بالطبع
ولكن أنا أسألك ألا تجوز باللغة كلمة الأماني ؟؟
أريد جوابا
أما عن ملاحظتك الأخري
أليس حقُّ فعل الأمر( احتويها ) أن تحذف ياؤه ( احتوِ) ؟
نعم بالتأكيد
وأشكرك للتنويه
أنا كسولة ولا أراجع قصائدي
أشكرك من القلب لهذه المداخلة الرائعة
بوركت ولك الود والأزهار

[خشان محمد خشان]

قصيدة وارفة الظلال
بعيدة الأفنان
يانعة الثمر
حولها تطوف جداول
وعليها تغني بلابل

حلوة رشيقة ولطيفة رقيقة
بوركت وبوركت صاحبتها

همسة :

يَا سَيِّدِي هَـا فَاحْتَوِيِهَـا سَكْرَتِـي
جَنَّتْ مَوَازِيِنِي وَصَرْحِي مَا اعْتَـدَلْ

أليس حقُّ فعل الأمر( احتويها ) أن تحذف ياؤه ( احتوِ) ؟

أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَـا حَبِيِبِـي دُلَّنِـي
أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَـلْ ؟

أليس حقُّ أماني تشديد يائها ؟ أمانيّ
" ليس بأمانيِّكم ولا أمانيِّ أهل الكتاب " النساء 123

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " الحج 52


أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك يا أخيّتي المبدعة .


تقبلي احترامي وتقديري .

أخي وأستاذي الكريم محمد البياسي:

جاء في لسان العرب :


ويقال أُمْنِيّةٌ على أُفْعولة والجمع أَمانيُّ، مشدَّدة الياء، وأَمانٍ مخففة، كما يقال أَثافٍ وأَثافيُّ وأَضاحٍ وأَضاحِيُّ لجمع الأُثْفِيّةِ والأُضْحيَّة. أَبو العباس: أَحمد بن يحيى التَّمَنِّي حديث النفس بما يكون وبما لا يكون، قال: والتمني السؤال للرب في الحوائج.



رجعت للموسوعة الشعرية فوجدت ( أمانيّكم ) بالتشديد فقط في ثلاث مواضع جاهلي وإسلامي وحديث، والإسلامي لمالك بن الريب

كانَت أَمانِيُّكُم ريحاً شَآمِيَّةً........ظَلَّت بِمُختَلِفِ الأَرواحِ تُؤذيني

ويلاحظ فيه خطأ الموسوعة في تشديد ياء شآمية
------------

أما أمانينا فقد وردت مشددة وغير مشددة في مواقع كثيرة وأول استعمال لها كان في العصر العباسي

يقول أبزون العماني :

فيا حبّذا عصر الصِّبا.........عذارى أمانينا وناهيهِ لو بَقي

يقول ابن زيدون :

وَاللَهِ ما طَلَبَت أَهواؤُنا بَدَلاً.......مِنكُم وَلا اِنصَرَفَت عَنكُم أَمانينا

ويقول ابن حمديس :

هَذهِ كُلُّها أَماني وِصالٍ........حيلَ بَيني وَبَينَهُنَّ بِهَجرِك


يرعاك الله.

[خشان محمد خشان]

وأما أمنيّة بصيغة المفرد فهي مشددة كما تقدم ولكني وجدت من الشعراء من أوردها دون تشديد، ولا أدري أيجوز ذلك من باب الضرورة الشعرية أم لا.

أحمد الكناني ( العصر الحديث )

فَحَقِّقوا بِمَضاءِ العزمِ أُمنِيَةً ..... لِلشَّعبِ يَنجو بها من ذلكَ الخَطَلِ

اللواح ت 920 هـ - 1514 م :

عن الأخرى التي تبقى شغلنا ..... بدنيا ذات أمنيَة خباث

رضا الموسوي الهندي ت 1362 هـ - 1943

طال الزمان وعندي بعدُ أمنيةٌ ..... يأتي عليها ولا يأتي بها الأمد

سليم جُديْ ت 1313هـ - 1895م

لعبد اللَه ظلَّ الشعر عبداً ..... فاحرز كل أمنيَة عظيمه


ويلاحظ أن هذه الأمثلة لشعراء متأخرين وأن أمنية آخر كلمة في الصدر من بيتين على البسيط ( الياء = عِ من فعِلن ) . وأنها في الوافر في نفس الموقع في بيتين آخرين ( الياء = لَ من مفاعلَتن )

[محمد ذيب سليمان]

شعر ماتع يأخذالقاريء خلف المفردات الدالة الرقيقة

المتوافقة مع دلالاتها وعفويتها وعذوبتها

لا حشو لا ثقل لا تعثر

دخلت اليها وخرجت احمل متعة الشعر ودفء الحروف والمعاني

راقية ايتها الكريمة في مشاعرك وعرضها

رائحة البنفسج تفوح من جنباتها

شكرا لك

[خشان محمد خشان]

يغلب اعتبار هذه القصيدة من الرجز وأنا أرى ازدواج نسبتها إلى كل من من الرجز والكامل معا.

بل إن الرجز 4 3 4 3 4 3 ما هو إلا حالة خاصة من الكامل ما صنف مستقلا إلا وقاية لفاصلة الكامل من الزحاف.


فلو أن الشاعرة استعملت كلمة أصبح بدل أضحى لصارت القصيدة كلها من الكامل:

وَالْقَلْـبُ يَبْـكِـي مِــنْ تَبَـارِيِـحِ الْـجَـوَى .... شِرْيَانُـهُ التَّاجِـيُّ أَضْـحَـى فِــي شَـلَـلْ

لتحولت القصيدة إلى الكامل.

[غيداء الأيوبي]

وأما أمنيّة بصيغة المفرد فهي مشددة كما تقدم ولكني وجدت من الشعراء من أوردها دون تشديد، ولا أدري أيجوز ذلك من باب الضرورة الشعرية أم لا.

أحمد الكناني ( العصر الحديث )

فَحَقِّقوا بِمَضاءِ العزمِ أُمنِيَةً ..... لِلشَّعبِ يَنجو بها من ذلكَ الخَطَلِ

اللواح ت 920 هـ - 1514 م :

عن الأخرى التي تبقى شغلنا ..... بدنيا ذات أمنيَة خباث

رضا الموسوي الهندي ت 1362 هـ - 1943

طال الزمان وعندي بعدُ أمنيةٌ ..... يأتي عليها ولا يأتي بها الأمد

سليم جُديْ ت 1313هـ - 1895م

لعبد اللَه ظلَّ الشعر عبداً ..... فاحرز كل أمنيَة عظيمه


ويلاحظ أن هذه الأمثلة لشعراء متأخرين وأن أمنية آخر كلمة في الصدر من بيتين على البسيط ( الياء = عِ من فعِلن ) . وأنها في الوافر في نفس الموقع في بيتين آخرين ( الياء = لَ من مفاعلَتن )


الأديب الكبير والشاعر القدير
خشان محمد خشان
كتبت بعض القصائد تحتوي كلمة الأمانيّ
كما أشار الفاضل البياسي
وكانت في موقعها من الوزن الشعري
ولكني لاحظت رغم ذلك ثقلها في لحن القصيدة
وأظن إن الأماني بدون تشديد تجوز في الشعر العربي
أشكر لك تواجدك وردك على سؤالي
بارك الله فيك
ولك الود والأزهار

[غيداء الأيوبي]

شعر ماتع يأخذالقاريء خلف المفردات الدالة الرقيقة

المتوافقة مع دلالاتها وعفويتها وعذوبتها

لا حشو لا ثقل لا تعثر

دخلت اليها وخرجت احمل متعة الشعر ودفء الحروف والمعاني

راقية ايتها الكريمة في مشاعرك وعرضها

رائحة البنفسج تفوح من جنباتها

شكرا لك



الشاعر القدير محمد ذيب سليمان
وشهادة كهذه من كبير مثلك لهي تاج على رأسي
فأنت شعرك وما تكتبه يأسر الألباب
شكرا لك من القلب أزجيها مع باقة من الورد العطر
لك تحيتي وكل الود

[غيداء الأيوبي]

يغلب اعتبار هذه القصيدة من الرجز وأنا أرى ازدواج نسبتها إلى كل من من الرجز والكامل معا.

بل إن الرجز 4 3 4 3 4 3 ما هو إلا حالة خاصة من الكامل ما صنف مستقلا إلا وقاية لفاصلة الكامل من الزحاف.


فلو أن الشاعرة استعملت كلمة أصبح بدل أضحى لصارت القصيدة كلها من الكامل:

وَالْقَلْـبُ يَبْـكِـي مِــنْ تَبَـارِيِـحِ الْـجَـوَى .... شِرْيَانُـهُ التَّاجِـيُّ أَضْـحَـى فِــي شَـلَـلْ

لتحولت القصيدة إلى الكامل.




أهلا بك مرة أخرى أيها القدير
بعدما قرأت مشاركتك هذه قمت بتقطيع القصيدة
ولاحظت فعلا ما ذكرته
ربما هي الفطرة ما جعلتني أتبع اللحن
ولو لاحظت لو كنت وضعت كلمة أصبح بدل كلمة أضحى
سيتغير اللحن معي ولو بجزء بسيط
لا أدري
ربما
شكرا لك اهتمامك أيها الرائع
تحيتي

[فهد بن عبدالله]

الشاعرة ( غيداء الأيوبي ): طربت كثيرًا وأنا أقرأ هذه الأبيات ، اللطيفة في ألفاظها ،الرقيقة في معانيها ، والجزلة في سبكها ...
تقبلي مروري وشكري...

[ربيحة الرفاعي]

قصيدة قوية بجمال مفردتها وثبات خطو حروفها وبهاء تراكيبها

ماتعا كان مروري هنا شاعرتنا

تحيتي

[د. سمير العمري]

هذه قصيدة مترفة بالشعر وبالشعور ذات نكهة عسلية.

لعلني وأنا أشكر جدا ما قرأت هنا لأشير بإن هناك ما يحتاج بعض مراجعة فإن رغبت أشرت وكنت من الناصحين.

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[نداء غريب صبري]

شعر جميل رقيق
ومشاعر حلوة معطرة

شكرا لك أختي

بوركت

[عبدالحكم مندور]

قصيدة ندية جميلة إلا أني شعرت
أنها جافت الأولى من الرقة في بعض المواطن
ومثل هذه القصائد تكون شديدة الحساسية
أقول ذلك لأني أري ملكة شاعرة لها وجودها
وحضورها القوي
خالص التقدير

[فتحي علي المنيصير]

استمتعت بقرأتها سيدتي
فشكرا لك على هذا الابداع

ودمتِ للشعر

[هاشم الناشري]

لا تَبْتَعِدْ عَنْ مُقْلَتِـي وَانْظُـرْ مَعِـي
فِي الْعَيَنِ تَلْقَى نَجْمَكَ السَّارِي وَصَلْ

ونحن نتمنى ألا تطيلي الغياب عن واحتك أيتها الشاعر المتألقة.

دمت مبدعة.

تحياتي وتقديري.

[خشان محمد خشان]

http://nprosody.blogspot.com/2020/03/blog-post_2.html

https://sites.google.com/site/alarood/sfhte-rwabt-alswr/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8 2%D8%B7%D9%8A%D8%B9.png

مع الشكر لأستاذتي الكريمة

[عبدالحكم مندور]

وجدا نية جياشة أرى أن يتم إعادة الوقوف عليها بشاعرية الإختيار وفنية السبك لتأخذ اللوحة جمالها الآسر .. دام الإبداع والتألق

[ناديه محمد الجابي]

مشاعر جميلة من قلب عاشق ومترف الإحساس
ياسيدة الحرف الرقيق والشعر الجميل
هنا وجدت الألق المفعم بالجمال في قصيدة جميلة ورقيقة والصور البديعة
شكرا لقلبك وجمال الأداء وروعته.
تقديري لقلم يسطع بالبهاء.
:v1::nj::0014: