لسان الشام

[ربيحة الرفاعي]

لِسانُ الشَّام

أَهُوَ القَصِيدُ هُنا أعَلَّ الذّاكِرَةْ=أمْ رَجعُ آهاتِ الجِراحِ الغائِرَةْ
حَرَثَت مَيادِينَ التَّراشُقِ أَحرُفِي=وَوَقَفتُ فِي جَنَبَاتِ غَدرِكَ حَائِرَةْ
أَبكِي لِعَجزِ الرَّدِّ بَينَ أَنَامِلِي=وَالرُّوحُ بِالآهِ المَرِيرَةِ زَافِرَةْ
تَستَنطِقُ الصَّمتَ الخَؤُونَ بِخَافِقِي=أَأَنا أَنَا؟ فَعَلامَ أُذعِنُ صَاغِرَةْ؟
وَعَلامَ يَستَعِرُ الحَرِيقُ بِأَضْلُعِي=وَالخِنجَرُ المَسمُومُ طَيَّ الخَاصِرَةْ
رَهَبًا دَفَنتُ بَنِيَّ بِي، وَأُقِيمُهُمْ=رَهَقًا، وَأَستَحيِي قُوَايَ الخَائِرَةْ
تَرنُو لِفَجرٍ فَرَّ يَقْصُدُ خَاطِري=وَدُرُوبُ بَطشِكَ بِالبَلايا زاخِرَةْ
وتلَملِمُ الوَجَعَ المُقيمَ بِمُهجَتِي=لِتُقِيلَ عَثْرِي مِن جَحيمِ الهاجِرَةْ
فَأَبيِعُ نُطقِيَ إِنْ أَهَلَّ وَأَحْرُفِي=لِطُيورِ ذُعرٍ فِي القُلوبِ مُهَاجِرَةْ
وَأُكَتِّمُ الحَسَراتِ تَلْفِظُنِي الأَنا=وَتَعافُني مَكْلومَةً وَمُحاذِرَةْ
وَأَصُدُّ رَدّي إنْ هَمَى بِالحَرفِ فِي=نَسَماتِ شِعرِ حُرَّةٍ وَمُخَاطِرَةْ
تَهْمِي عَليَّ مَعَ الدُّمُوعِ الآهُ مِنْ=وَدَقِ الغُيومِ مَعَ الهُمُومِ مُسَافِرَةْ
وَأَنا الَّتِي كُنتُ الأَعَزَّ قَبِيلَةً=وَبِقَبضَةِ الغَضَبِ المُرِيبِ مُجَاهِرَةْ
تَمضِي لِأَعلى الرَّاسِياتِ فَوَارِسِي=لِتُقِيمَ صَرحَ المَجدِ تَبني الحَاضِرَةْ
وَأَنَا العَزِيزَةُ وَالِإباَءُ ذَخِيرَتِي=فَيحَاءُ سَيِّدَةُ البَهَاءِ العَامِرَةْ
وَأَتَيتَ أَنتَ لِتَستَبيحَ أَصَالَتي=بِيَدٍ بأَلوانِ بِالفَسَادِ مُتَاجِرَةْ
وَرَسَمْتَ بِالدَّمِ حَاضِري وَسَلَبتَنِي=مَجدِي، فَعِشتُ عَلَى الجِراحِ مُكَابِرَةْ
وَأُصَارِعُ اليَّومَ احْتِضَارًا دَامِيًا=وَخُيولُ نَصرِي بِالمَنَايا عاثِرَةْ
فلَقَد كَلَلْتُ مِنَ المُنَى فِي طَارِفِي=وَغدا تَلِيدُ العِزِّ وَهْمَ مُغَامِرَةْ
لكنَّمَا عَبَثًا تُطِيعُ لَوَاعِجِي=نَارُ احتِرَاقِي لِانعِتاقٍ صَائِرَةْ
يا مَنْ سَرَقتَ الفَجرَ مِنْ أَيّامِنا=عَينُ الإِلَهِ لِشَرِّ صُنعِكَ نَاظِرَةْ
مَا عَادَ غُولُك مُفْزِعًا فَانظُرْ لِمَا=سَيُرِيكَ مَنْ فَقَأَتْ يَدَاكَ نَوَاظِرَهْ
وَتَجَنَّبِ التَّهْدِيدَ زَادُ صُمُودِنَا=يَا غِرُّ، وَاصمُتْ إِنَّ حَربَكَ خَاسِرَةْ
وَاجهَدْ لِتَعرِفَ مَا سَيَأتِي في غَدٍ=وَاقرَأْ سُطُورَ الظُّلمِ تَعرِفْ آخِرَهْ
إِنْ يُزمَعِ الشَّعبُ الحَيَاةَ يَفُزْ بِهَا=أَوَمَا عَلِمتَ بِمَا جَرَى فِي القَاهِرَةْ!
هَبَّ الأُبَاةُ وَأَعلَنُوهَا صَحْوَةً=قَامَتْ عَلَى البَاغِي تُقَوْلِبُ حَاضِرَهْ
وَمَحَتْ زَمَانَ الذُّلِّ مِنْ صَفَحَاتِها=بِيَمِينِ إِيمَانِ الجُمُوعِ الثَّائِرَةْ
وَأنَا رَفَعتُ بِوَجهِ ظُلمِكَ غَضْبَتِي=تَطَأُ التّجَنِّي بالنِّعَال الصَّابِرةْ
دَوَّنتُ فِي سِفرِ المَظَالِمِ ثَورَتِي=تَرْمِي الرُّؤوسَ الخَاوِيَاتِ الفَاجِرَةْ
وَأَقَمتُنِي وَبَنيّ شَامَ كَرَامَةٍ=سَتَدُقُّ عُنقَ الظُّلمِ تُعلِنُ آخِرَهْ
دَارَتْ دِوَائِرُنَا فَكَانَ زَمَانُكُمْ=وَغَدًا عَلَى البَاغِي تَدُورُ الدَائِرةْ

[محمد البياسي]

يسعدني أن أكون أول المستقبلين لهذه الرائعة

مرور خجول ولي عودة

ولكني قبل الخروج أريد أن أقول : لقد أبدعتِ
وكان ختام القصيدة مسكاً من الحكمة وذكرِ سنّةِ الله في أرضه :

دَارَتْ دِوَائِــــرُنَــــا فَــــكَـــانَ زَمَـــانُـــــكُــــمْ
وَغَـــداً عَـلَـى الـبَـاغِـي تَــدُورُ الــدَائِـرةْ


احترامي أيتها المبدعة .

[مبارك بلعسري]

توقعت أن أكون أول الموقعين والمعجبين
فسبقني السباقون الى الخيرات
مرور أول ولي عودة إن شاء الله
ثمَِلَتْ عَلى بابِ التَراشُـقِ أحْرُفِـي

[آبو عمرو سليمان]

لافض فوكِ -- الشاعرة القديرة ربيحة الرفاعى ----تقبلى مرور هاوٍ مثلى

[بشار عبد الهادي العاني]

وَأَنْــــــا الَّـــتِــــي كُـــنْــــتُ الأَعَـــــــزُّ قَـبِــيــلَــةً ***وَبِـقَـبْـضَــةِ الـغَــضَــبِ الــمُــرِيــبِ مُــجَــاهِــرَةْ
تَـمْــضِــي لِأَعْـــلـــى الَــراسِــيــاتِ فَـــوَارِسِـــي ***لِـتُـقِـيـمَ صَــــرْح الـمَــجْــدِ تَـبْــنــي الـحَــاضِــرَةْ
وَأَنْـــــــا الْــعَــزِيـــزَةُ وَالِإبــــــــاَءُ ذَخِــيـــرَتِـــي ***فَــيْـــحَـــاءُ سَــــيِّــــدَةُ الـــبَـــهَـــاءِ الـــعَـــامِـــرَةْ
وَأَتَـــيْــــتَ أَنْــــــــتَ لِـتَـسْـتَـبــيــحَ أَصَــالَـــتـــي ***وَتَــعِـــيـــثَ فِــيـــهـــا بِــالــفَــسَــادِ مُــتَـــاجَـــرَةْ


بارك الله بكم أيتها الحرة الكريمة , صدقت وأجدت وأبدعت وأبكيت
شكراً لكم من القلب على هذه الخريدة

[مبارك بلعسري]

القصيدة وحدها ثورة
فيها من الجمال الكثير ، وصور رائعة حد الذهول ، ومنها في ديباجتها أحزان وآلام
بلغة تؤدي غرضها بوركت
فلاغرو فتلك عادتك
فما علينا إلا أن ننهل مرات

كُنْـتُ الأَعَـزُّ = الأعزَّ ، أعتقد أنه سهو
أما قولك له :يَا غَرُّ، فربما تقصدين يا"غِرُّ"

مُتَاجَـرَةْ
غَادَرَهْ
وَحاصَـرَهْ
هذه أمثلة لسناد التوجيه (مخالفة حركة ماقبل الروي لباقي الحركات)
فيستحسن عدم ارتكابه ، ولا أظن أن هذا يغيب عنك
والله أعلم
احترامي وتقديري
وإعجااااااااااابي

[محمود فرحان حمادي]

بمثل هذا الحرف الشاعري يطيب السمر
وتبتهج النفوس، وتُسعد لعمري القلوب
إنَّه حقًّا ديباجة بديعة
وطغراء ناصعة
في صفحات شعرنا العربي الأصيل
وأستميح مشرفي الشعر الفصيح في تثبيت هذه الخريدة
لكي تكون منارًا يُحتذى به، ويُشار له بالبنان
بوركت أم ثائر، والقصيدة
للتثبيت

[محمد الشحات محمد]

(إِنْ يَزْمَع الَشَّعْبُ الحَيَاةَ يَفُـز بِهَـا
أَوَمَا عَلِمْتَ بِمَا جَرَى فِي القَاهِرَةْ!
هَبَّ الأُبَـاةُ وَأَعْلَنُوهَـا صَحْـوَةً
فَأَتَتْ عَلَى البَاغِي تُقَوْلِبُ حَاضِـرَهْ)


من روائعكِ الشعرية التي نتوق إليها كلما دقت نواقيس المطر

شكراً لكِ مبدعتنا القديرة/ أ. ربيحة الرفاعي

لما أمتعتنا بالشاعرية و التصوير الموضوعي ، مع التصويب برسالة الإبداع نحو الهدف ببراعة و إتقان


...........

هذه أمثلة لسناد التوجيه (مخالفة حركة ماقبل الروي لباقي الحركات)


يُشرفني أن أُرحّب بأخي الشاعر "مبارك بلعسري" شاعراً كبيراً ،
أما بالنسبه لسناد التوجيه أحسبه مخالفة حركة ما قبل الروي المقيد (الساكن) ، و الروي هنا في رائعة أستاذتنا "ربيحة الرفاعي" هو الراء المفتوحة/المتحركة ، و ليست مُقيدة ، و بالتالي فإن سناد التوجيه في هذه القصيدة التي نحن في رحابها ليس له مجال

و عموماً سناد التوجيه من العيوب التي قد يغتفر ارتكابهُا ، و إن كان تجنبه -إذا وُجد- أفضل ..

و هذا مجرد رأي يا أخي ، و للقديرة "ربيحة الرفاعي" التوضيح

..............

مودة و تقدير

[سالم العلوي]

ألا طيب الله أنفاسك يا أم الرجال
قلت فأبدعت وحلقت بالقلوب تحليقا
وتحدثت بلسان الأحرار جميعا وكأننا كلنا الفيحاء خلصها الله وأخواتها من ربقة هذا الظالم الفاجر وعصابته
غدا بإذن الله يوم آخر .. شاء من شاء .. وأبى من أبى
وأرجو أن تكوني بخير وعافية على الدوام
وتقبلي خالص التحية والتقدير أماه

[محمد ذيب سليمان]

ليس الإبداع أعمق ولا أكبر من هذا
وليس للثورة لسان اعلى من هذا
وليس للحق دستور فوق هذا

الأخت الكبيرة أم ثائر

حلقت طويلا وعيدا في العلا وكنا ننظر اليك ونحن على الأرض
ونستمتع بما نري ونسمع
رائعة رائقة ملِهمة ملهَمة

شكرا للمتعة

[حازم محمد البحيصي]

نص بديع الحرف راقني كثيراً وقافية ماتعة ناطقة بما فى القلب جائلة فى الصدور


أبدعت
تحيتي لك

[مازن لبابيدي]

لولا أنها تستوطن قلبك لما نطقت الشام بلسانك يا أم ثائر
قصيد تزين بإبداعك وتألق بموهبتك الفذة وفكرك النير .
لك تحية شامية تفوح بعبق النارنج

[د عثمان قدري مكانسي]

لا فض فوك يا أختاه
ولكنْ أنى لأعمى البصيرة أن يعتبر بما جرى ؟...
فهؤلاء الظلمة في القاهرة وتونس وليبيا واليمن وفي سورية نسخة واحدة يغمرها الغباء وسعيرُ الداء ...
وقد قرأتِ قوله تعالى " إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار " ..... " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "
يا أختاه " فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " .
أسعدني أن أعيش سويعة معك في هذه القصيدة الرائعة
دمتِ رائدة متألقة وشاعرة ماتعة ...

[مبارك بلعسري]

محمد الشحات محمد
أهلا بك أستاذنا.
يُشرفني أن أُرحّب بأخي الشاعر "مبارك بلعسري" شاعراً كبيراً ،
الشرف لي بك وبأمثالك سيدي ، وأشكرك على الترحيب .
أما بالنسبه لسناد التوجيه أحسبه مخالفة حركة ما قبل الروي المقيد (الساكن) ،
حسب علمي أنه سواء كان الروي مقيداً أوكان مطلقاً على رأي الجمهور ، فابن رشيق القيرواني قد أورد في كتابه :" العمدة في محاسن الشعر وآدابه " ما نصه :(وحركة ما قبل الروي المقيد خاصة دون المطلق على رأي الزجاج وأصحابه توجيه، وقال غيره:في المطلق والمقيد جميعاً يسمى التوجيه، ما لم يكن الشعر مردفاً، ويجوز في التوجيه التغيير؛ فيكون سناداً عند بعض العلماء، وكان الخليل يجيزه على كره من جهة الفتحة، فأما الضمة والكسرة فهما عنده متعاقبتان كالواو والياء في الردف، والفتحة كالألف ) وساق أمثلة أو شواهد . وهناك من يرى أن سلامة الوجيه من السناد في الروي المقيد آكد من الروي المطلق ، كأنه مذهب ثالث ، كما في القوافي للتنوخي . وعلى كل فإن هذا الأمر أياً كان يكاد يدخل ضمن الأمور الشكلية المحضة ، والله أعلم
و الروي هنا في رائعة أستاذتنا "ربيحة الرفاعي" هو الراء المفتوحة/المتحركة ، و ليست مُقيدة ، و بالتالي فإن سناد التوجيه في هذه القصيدة التي نحن في رحابها ليس له مجال
ولهذا يرد هذا الكلام بما أسلفنا

و عموماً سناد التوجيه من العيوب التي قد يغتفر ارتكابهُا ، و إن كان تجنبه -إذا وُجد- أفضل ..
نعم صحيح

و هذا مجرد رأي يا أخي ، و للقديرة "ربيحة الرفاعي" التوضيح
ونعتذر لها على الإطالة هنا

..............

مودة و تقدير

[د. مختار محرم]

يا أم ثائر أنت دوما ثائرة
ما زلت بالحق المبين مجاهرة
بلسان فيحاء النضال تحدثت
منك القوافي بالمعاني الآسرة
وتألقت فيها الحروف بقوة الـ
الحق الذي يحيي الجموع الهادرة
للشام أعلنت القلوب وجيبها
نبضا بوقع خطى الشعوب السائرة
ثرنا على كل الطغاة ولم يعد
للبغي فينا أذرعٌ متآمرة
ها قد أزحنا الموت عن أيامنا
وجموعنا نحو الحياة مهاجرة
في مصر في أرض الكرامة أشرقت
شمس البشائر في سماء القاهرة
وبتونس الخضراء ثار الياسميـ
ـن على شويكات الظلام الغادرة
وبليبيا انتصرت إرادتنا وفرّ
الظالمون إلى الجحور الغابرة
والحكم في يمن الحضارة لم يعد
حكرا على تلك النفوس الخائرة
واليوم في الفيحاء يشرق مجدنا
وعلى الذين بغوا تدور الدائرة
وغدا إلى الأقصى تعود حمائم
ستون عاما في الدروب مسافرة
سنطهر القدس الحبيبة من أسى
صهيون .. ندخلها لنقطع دابره
هذا ربيع العُرب جاء مبشرا
فينا بتمكين الشعوب القادرة
أهدى الربيحة قطعة من مجده
في عقد ياقوت يضيء مفاخره
لله درك أم ثائر دمت للـ
أحرار والثورات نعم الشاعرة

الأستاذة القديرة أميرة الشعر ربيحة الرفاعي
دمت قلبا نابضا بقضايا أمتنا
حفظك الله وأطال في عمرك وأمدك بعافيته

[ربيحة الرفاعي]

مُتَاجَـرَةْ
غَادَرَهْ
وَحاصَـرَهْ
هذه أمثلة لسناد التوجيه (مخالفة حركة ماقبل الروي لباقي الحركات)
فيستحسن عدم ارتكابه ، ولا أظن أن هذا يغيب عنك



يُشرفني أن أُرحّب بأخي الشاعر "مبارك بلعسري" شاعراً كبيراً ،
أما بالنسبه لسناد التوجيه أحسبه مخالفة حركة ما قبل الروي المقيد (الساكن) ، و الروي هنا في رائعة أستاذتنا "ربيحة الرفاعي" هو الراء المفتوحة/المتحركة ، و ليست مُقيدة ، و بالتالي فإن سناد التوجيه في هذه القصيدة التي نحن في رحابها ليس له مجال
و عموماً سناد التوجيه من العيوب التي قد يغتفر ارتكابهُا ، و إن كان تجنبه -إذا وُجد- أفضل ..


محمد الشحات محمد
أهلا بك أستاذنا.
يُشرفني أن أُرحّب بأخي الشاعر "مبارك بلعسري" شاعراً كبيراً ،
الشرف لي بك وبأمثالك سيدي ، وأشكرك على الترحيب .
أما بالنسبه لسناد التوجيه أحسبه مخالفة حركة ما قبل الروي المقيد (الساكن) ،
حسب علمي أنه سواء كان الروي مقيداً أوكان مطلقاً على رأي الجمهور ، فابن رشيق القيرواني قد أورد في كتابه :" العمدة في محاسن الشعر وآدابه " ما نصه :(وحركة ما قبل الروي المقيد خاصة دون المطلق على رأي الزجاج وأصحابه توجيه، وقال غيره:في المطلق والمقيد جميعاً يسمى التوجيه، ما لم يكن الشعر مردفاً، ويجوز في التوجيه التغيير؛ فيكون سناداً عند بعض العلماء، وكان الخليل يجيزه على كره من جهة الفتحة، فأما الضمة والكسرة فهما عنده متعاقبتان كالواو والياء في الردف، والفتحة كالألف ) وساق أمثلة أو شواهد . وهناك من يرى أن سلامة التوجيه من السناد في الروي المقيد آكد من الروي المطلق ، كأنه مذهب ثالث ، كما في القوافي للتنوخي . وعلى كل فإن هذا الأمر أياً كان يكاد يدخل ضمن الأمور الشكلية المحضة ، والله أعلم
و الروي هنا في رائعة أستاذتنا "ربيحة الرفاعي" هو الراء المفتوحة/المتحركة ، و ليست مُقيدة ، و بالتالي فإن سناد التوجيه في هذه القصيدة التي نحن في رحابها ليس له مجال
ولهذا يرد هذا الكلام بما أسلفنا
عموماً سناد التوجيه من العيوب التي قد يغتفر ارتكابهُا ، و إن كان تجنبه -إذا وُجد- أفضل ..
نعم صحيح [/COLOR]

بعد استئذان الأحبة -ممن أكرموني بالرد على قصيدتي- بأن أقدم على شكرهم التعليق على هذه النقطة تحديدا من حوار شاعرينا الفاضلين محمد الشحات محمد والمبارك بلعسري
أحب أن أعلن عن سعادتي لهذا الحوار وفخري بصحبة معنيّة بالسعي للتمام في كل حرف، وحريصة على القراءة المتأنية والمتدبرة لكل حرف وكل قول، فيما يدلّ على جدّية التناول لدورنا جميعا في الواحة لا كأدباء فقط، بل وكشركاء في حمل الرسالة التي قامت الواحة عليها للنهوض بواقع الأمة وبالمشهد الأدبي عموما والشعري خصوصا
أما تعليقي هنا ولم يترك ليّ الكرام ما أقول فلن يتعدى بعض اختصار للفكرة أقول فيه
أن التوجيه على الغالب من آراء علماء العروض هو حركة ما قبل الروي المقيّد/ الساكن دون المطلق، برغم وجود رأي يقول بأنه في المطلق والمقيد معا، وبذلك يكون الرأي الثالث المشار إليه في تعقيب شاعرنا بلعسري "وهناك من يرى أن سلامة التوجيه من السناد في الروي المقيد آكد منها في الروي المطلق" هو الراجح وهو الذي يسعف قصيدتي لو أردنا لها إسعافا ...
ولكني أعترف بأن سنادا آخر فات الحوار هنا وهو سناد الإشباع بتغيّر حركة الدخيل، فقافيتي مؤسسة أحبتي
وننتظر تفضل الأدباء وأهل العروض هنا بالتوسع في شرح هذا السناد وما إذا كان خاصا بالروي المقيد او أنه في المطلق والمقيد جميعا ومن اعتبره عيبا ومن رأى غير ذلك
وكلّي تقدير لمن يستثمر كل حرف لنفع غيره بعلمه

عن نفسي -واغفروا لي- أكتفي بذائقتي الخليلية الفطريّة ميزانا لشعري وضابطا لقوافيه، فإن قبِلَتْ قبلْتُ وإن أَبَتْ أَبَيْتُ
وأراها قبلت ذلك التغيير في حركة الدخيل عندي فاعتمدته مطمئنة له

أكرر شكري وإكباري لهذا الحوار الكريم وأطرافه

دمتم جميعا بروعتكم
والواحة بكم غناء

[أماني عواد]

الشاعرة الكبيرة ربيحة الرفاعي

حين تكتبين ينصهر بين اصابعك الحرف ثمالة المعنى , وتحترق الكلمة لهيبا من فرط حرارة الشعور
فرفقا يا سيدتي بنبض السطور

دمت بكل روعة

[مبارك بلعسري]

ربيحة الرفاعي
بعد استئذان الأحبة -ممن أكرموني بالرد على قصيدتي- بأن أقدم على شكرهم التعليق على هذه النقطة تحديدا من حوار شاعرينا الفاضلين محمد الشحات محمد والمبارك بلعسري
الشكر لك أختي لأنك هيئتِ لنا دفء واحتك لنتفيأ ظلالها
أحب أن أعلن عن سعادتي لهذا الحوار وفخري بصحبة معنيّة بالسعي للتمام في كل حرف، وحريصة على القراءة المتأنية والمتدبرة لكل حرف وكل قول، فيما يدلّ على جدّية التناول لدورنا جميعا في الواحة لا كأدباء فقط، بل وكشركاء في حمل الرسالة التي قامت الواحة عليها للنهوض بواقع الأمة وبالمشهد الأدبي عموما والشعري خصوصا
أما تعليقي هنا ولم يترك ليّ الكرام ما أقول فلن يتعدى بعض اختصار للفكرة أقول فيه
هذا هو كل شيء
أن التوجيه على الغالب من آراء علماء العروض هو حركة ما قبل الروي المقيّد/ الساكن دون المطلق
كأنك أستاذتي لم تلتفتي إلى كلام ابن رشيق القيرواني الذي أوردته أعلاه إذ جعل رأي الجمهور هو خلاف ما ذهبت إليه في هذا الكلام
برغم وجود رأي يقول بأنه في المطلق والمقيد معا، وبذلك يكون الرأي الثالث المشار إليه في تعقيب شاعرنا بلعسري "وهناك من يرى أن سلامة التوجيه من السناد في الروي المقيد آكد من الروي المطلق" هو الراجح وهو الذي يسعف قصيدتي لو أردنا لها إسعافا ...
ولكني أعترف بأن سنادا آخر فات الحوار هنا وهو سناد الإشباع بتغيّر حركة الدخيل، فقافيتي مؤسسة أحبتي
سبحان الله / كنتُ أود إضافة هذه المسألة لكني تحريت الاختصار ، مع أنها ذكرها يعني وضع الميسم على الجرح ، فهي أهم من غيرها ، فها هي الآن :
فقد أورد"نشوان الحميري في كتابه "الحور العين" في باب ذكر (الحذو والردف) وهو يتحدث عن التوجيه ما نصه:
قال الشيخ أبو العلاء أحمد بن سليمان التنوخي، المعروف بالمعري: هو عندي في المقيد والمؤسس أقبح منه في المقيد المجرد، لأنه يختلف الحرف بالحركات بين حرفين لازمين. وليس كذلك في المجرد.
انتهى

هذا ما عثرنا عليه فيما يخص حركة الدخيل التي تسمى بالإشباع
وننتظر تفضل الأدباء وأهل العروض هنا بالتوسع في شرح هذا السناد وما إذا كان خاصا بالروي المقيد او أنه في المطلق والمقيد جميعا ومن اعتبره عيبا ومن رأى غير ذلك
وكلّي تقدير لمن يستثمر كل حرف لنفع غيره بعلمه
هذا قد سبق ذكره أعني أمر المطلق والمقيد ،

عن نفسي -واغفروا لي- أكتفي بذائقتي الخليلية الفطريّة ميزانا لشعري وضابطا لقوافيه، فإن قبِلَتْ قبلْتُ وإن أَبَتْ أَبَيْتُ
أنا ضد جعل أذواقنا ميزاناً للشعر ولا للغة ، ونحن لسنا عرباً أقحاحاً، وإنما نحن عالة على أسلافنا مع احترامي
وأراها قبلت ذلك التغيير في حركة الدخيل عندي فاعتمدته مطمئنة له
الأمر يتعلق بوصولنا إلى الصواب

أكرر شكري وإكباري لهذا الحوار الكريم وأطرافه
نحن من يشكرك أستاذة على التجاوب المفيد

دمتم جميعا بروعتكم
والواحة بكم غناء

[وضحة غوانمة]

أهُوَ القَصِيدُ هُنا أعَلَّ الذّاكِرَةْ = أمْ رَجْعُ آهاتِ الجِراحِ الغائِرَةْ
ثمَلَتْ عَلى بابِ التَراشُقِ أحْرُفِي = وَوَقَفْتُ فِي عَتَبَاتِ غَدْرِكَ حَائِرَةْ
أَبْكِي لِعَجْزِ الرَّدِ بَيْنَ أَنَامِلِي = وَالرُّوحُ بالآهِ المَرِيرَةِ زَافِرَةْ
تَسْتَنْطِقُ الصَّمْتَ الخَؤُونَ بِخَافِقِي = أَأَنا أَنَا ؟ فَعَلامَ أُذْعِنُ صَاغِرَةْ؟
وَعَلامَ يَسْتَعِرُ الحَرِيقُ بِأَضْلُعِي = وَالخِنْجَرُ المَسْمُومُ طَيَّ الخَاصِرَةْ
رَهَباً دَفَنْتُ بَنيِّ بِي، وَأُقِيمُهُمْ = رَهَقًا، لِأَسْتَحْيِي قُوَايَ الخَائِرَةْ
أَرْنُو لِفَجْرٍ لا يَلُوحُ لِخَاطِري = وَدُرُوبِ بَطْشِكَ بِالبَلايا زاخِرَةْ
وَأُلَمْلِمُ الوَجَعَ المُقِيمَ بِمُهْجَتِي = لِأُقيلَ نَفْسي مِنْ جَحيمِ الهاجِرَةْ
وَأَبيِعُ نُطْقِي إِنْ أَهَلَّ وَأَحْرُفِي= لِطُيورِ ذُعْرٍ فِي القُلوبِ مُهَاجِرَةْ
وَأُكْتّمِ الحَسَراتِ تَلْفِظُنِي الأَنْا = وَتَعافُني مَكْلومَةَ وَمُحاذِرَةْ
تَهْمِي عَليَّ مَعْ الدُّمُوعِ الآهُ مِنْ = وَدَقِ الغُيومِ مَعْ الهُمُومِ مُسَافِرَةْ
فَأَصُدُّ رَدّيَ إنْ هَمَى بِالحَرْفِ فِي = نَسَماتِ شِعْرِ حَرَّةٍ وَمُغَامِرةْ
وَأَنْا الَّتِي كُنْتُ الأَعَزُّ قَبِيلَةً = وَبِقَبْضَةِ الغَضَبِ المُرِيبِ مُجَاهِرَةْ
تَمْضِي لِأَعْلى الَراسِياتِ فَوَارِسِي =لِتُقِيمَ صَرْح المَجْدِ تَبْني الحَاضِرَةْ
وَأَنْا الْعَزِيزَةُ وَالِإباَءُ ذَخِيرَتِي = فَيْحَاءُ سَيِّدَةُ البَهَاءِ العَامِرَةْ
وَأَتَيْتَ أَنْتَ لِتَسْتَبيحَ أَصَالَتي = وَتَعِيثَ فِيها بِالفَسَادِ مُتَاجَرَةْ
وَرَسَمْتَ بِالدَمِ حَاضِري وَسَلَبْتَنِي = مَجْدِي، فَعِشْتُ عَلَى الجِراحِ مُكَابِرَةْ
وَأَرَانيَ اليَّوْمَ احْتِضَاراً دَامِيَاً = وَخُيولُ عِزِّيَ بِالمَنَايا عاثِرَةْ
فَلَقَدْ كَلَلْتُ مِنَ المُنَى فِي طَارِفِي = وَتَليِدُ عِزِّي كَانَ فَرْطَ مُخَاطَرَةْ
لكنَّمَا عَبَثاً تُطِيعُ لَوَاعِجِي، =نَارُ احْتِرَاقِي لِانْعِتاقٍ صَائِرَةْ
يا مَنْ سَرَقْتَ الفَجْرَ مِنْ أَيّامِنا = عَيْنُ الإِلَهِ لِشَّرِ صُنْعِكَ نَاظِرَةْ
فَكِّرْ بِبَعْضِ تَدَبُّرٍ وانْْظُرْ لِمَا = سَيُرِيكَ مَنْ فَقَأَتْ يَدَاكَ نَوَاظِرَهْ
شَبيحَةُ السُّلْطاَنِ لَيْسَ تُخِيفُ مَنْ = عَرَفَ الطَّرِيقَ، وَوَهْمُ غَوْلِكَ غَادَرَهْ
دَعْ عَنْكَ تَهْدِيداً يَزِيدُ إِبَاءَنَا = يَا غَرُّ، وَاصْمُتْ إِنَّ حَرْبَكَ خَاسِرَةْ
وَاجْهَدْ لِتَعْرِفَ مَا سَيَأْتِي فَي غَدٍ = وَأقْرَأْ سُطُورَ الَظّلْمِ تَعْرِفْ آخِرَهْ
إِنْ يَزْمَع الَشَّعْبُ الحَيَاةَ يَفُز بِهَا= أَوَمَا عَلِمْتَ بِمَا جَرَى فِي القَاهِرَةْ!
هَبَّ الأُبَاةُ وَأَعْلَنُوهَا صَحْوَةً = فَأَتَتْ عَلَى البَاغِي تُقَوْلِبُ حَاضِرَهْ
وَمَحَتْ زَمَانَ الذُّلِّ مِنْ صَفَحَاتِها= لِتُزِيحَ مَنْ خَنَقَ الإِباءَ وَحاصَرَهْ
وأنا رفعت بوجه ظلمك غَضْبَتِي = أَعْلَنْتُ بِاسْمِ اللهِ أرْضِي ثَائِرةْ
دَوَّنْتُ فِي سِفْرِ المَظَالِمِ ثَوْرَتِي= تَطَأ الرُّؤوسَ الخاويات الفاجرة
وَأَقَمْتُنِي وَبَنيّ شَامَ كَرَامَةٍ = سَتَدُقُّ عُنقَ الظُّلْمِ تُعْلِنُ آخِرَهْ
دَارَتْ دِوَائِرُنَا فَكَانَ زَمَانُكُمْ= وَغَداً عَلَى البَاغِي تَدُورُ الدَائِرةْ



الله الله
قصيدة فريدة، تسمو إلى السحابِ فيتنحّى لغزارتها
فيها من البهاء ما ضاء السطور، ومن العمقِ ما غار فينا إلى آخرنا
في كلّ بيتٍ أفقٌ من جمال، وشمسٌ من بلاغة، وسموقٌ من معنى.

القديرة ربيحة الرفاعي
للشعر أن يفخر بكِ
قصيدة للتاريخ، وموقف للأيام..

تقديري بلا انتهاء

[محمود اليافعي]

أهُوَ القَصِيدُ هُنا أعَلَّ الذّاكِرَةْ = أمْ رَجْعُ آهاتِ الجِراحِ الغائِرَةْ
ثمَلَتْ عَلى بابِ التَراشُقِ أحْرُفِي = وَوَقَفْتُ فِي عَتَبَاتِ غَدْرِكَ حَائِرَةْ
أَبْكِي لِعَجْزِ الرَّدِ بَيْنَ أَنَامِلِي = وَالرُّوحُ بالآهِ المَرِيرَةِ زَافِرَةْ
تَسْتَنْطِقُ الصَّمْتَ الخَؤُونَ بِخَافِقِي = أَأَنا أَنَا ؟ فَعَلامَ أُذْعِنُ صَاغِرَةْ؟
وَعَلامَ يَسْتَعِرُ الحَرِيقُ بِأَضْلُعِي = وَالخِنْجَرُ المَسْمُومُ طَيَّ الخَاصِرَةْ
رَهَباً دَفَنْتُ بَنيِّ بِي، وَأُقِيمُهُمْ = رَهَقًا، لِأَسْتَحْيِي قُوَايَ الخَائِرَةْ
أَرْنُو لِفَجْرٍ لا يَلُوحُ لِخَاطِري = وَدُرُوبِ بَطْشِكَ بِالبَلايا زاخِرَةْ
وَأُلَمْلِمُ الوَجَعَ المُقِيمَ بِمُهْجَتِي = لِأُقيلَ نَفْسي مِنْ جَحيمِ الهاجِرَةْ
وَأَبيِعُ نُطْقِي إِنْ أَهَلَّ وَأَحْرُفِي= لِطُيورِ ذُعْرٍ فِي القُلوبِ مُهَاجِرَةْ
وَأُكْتّمِ الحَسَراتِ تَلْفِظُنِي الأَنْا = وَتَعافُني مَكْلومَةَ وَمُحاذِرَةْ
تَهْمِي عَليَّ مَعْ الدُّمُوعِ الآهُ مِنْ = وَدَقِ الغُيومِ مَعْ الهُمُومِ مُسَافِرَةْ
فَأَصُدُّ رَدّيَ إنْ هَمَى بِالحَرْفِ فِي = نَسَماتِ شِعْرِ حَرَّةٍ وَمُغَامِرةْ
وَأَنْا الَّتِي كُنْتُ الأَعَزُّ قَبِيلَةً = وَبِقَبْضَةِ الغَضَبِ المُرِيبِ مُجَاهِرَةْ
تَمْضِي لِأَعْلى الَراسِياتِ فَوَارِسِي =لِتُقِيمَ صَرْح المَجْدِ تَبْني الحَاضِرَةْ
وَأَنْا الْعَزِيزَةُ وَالِإباَءُ ذَخِيرَتِي = فَيْحَاءُ سَيِّدَةُ البَهَاءِ العَامِرَةْ
وَأَتَيْتَ أَنْتَ لِتَسْتَبيحَ أَصَالَتي = وَتَعِيثَ فِيها بِالفَسَادِ مُتَاجَرَةْ
وَرَسَمْتَ بِالدَمِ حَاضِري وَسَلَبْتَنِي = مَجْدِي، فَعِشْتُ عَلَى الجِراحِ مُكَابِرَةْ
وَأَرَانيَ اليَّوْمَ احْتِضَاراً دَامِيَاً = وَخُيولُ عِزِّيَ بِالمَنَايا عاثِرَةْ
فَلَقَدْ كَلَلْتُ مِنَ المُنَى فِي طَارِفِي = وَتَليِدُ عِزِّي كَانَ فَرْطَ مُخَاطَرَةْ
لكنَّمَا عَبَثاً تُطِيعُ لَوَاعِجِي، =نَارُ احْتِرَاقِي لِانْعِتاقٍ صَائِرَةْ
يا مَنْ سَرَقْتَ الفَجْرَ مِنْ أَيّامِنا = عَيْنُ الإِلَهِ لِشَّرِ صُنْعِكَ نَاظِرَةْ
فَكِّرْ بِبَعْضِ تَدَبُّرٍ وانْْظُرْ لِمَا = سَيُرِيكَ مَنْ فَقَأَتْ يَدَاكَ نَوَاظِرَهْ
شَبيحَةُ السُّلْطاَنِ لَيْسَ تُخِيفُ مَنْ = عَرَفَ الطَّرِيقَ، وَوَهْمُ غَوْلِكَ غَادَرَهْ
دَعْ عَنْكَ تَهْدِيداً يَزِيدُ إِبَاءَنَا = يَا غَرُّ، وَاصْمُتْ إِنَّ حَرْبَكَ خَاسِرَةْ
وَاجْهَدْ لِتَعْرِفَ مَا سَيَأْتِي فَي غَدٍ = وَأقْرَأْ سُطُورَ الَظّلْمِ تَعْرِفْ آخِرَهْ
إِنْ يَزْمَع الَشَّعْبُ الحَيَاةَ يَفُز بِهَا= أَوَمَا عَلِمْتَ بِمَا جَرَى فِي القَاهِرَةْ!
هَبَّ الأُبَاةُ وَأَعْلَنُوهَا صَحْوَةً = فَأَتَتْ عَلَى البَاغِي تُقَوْلِبُ حَاضِرَهْ
وَمَحَتْ زَمَانَ الذُّلِّ مِنْ صَفَحَاتِها= لِتُزِيحَ مَنْ خَنَقَ الإِباءَ وَحاصَرَهْ
وأنا رفعت بوجه ظلمك غَضْبَتِي = أَعْلَنْتُ بِاسْمِ اللهِ أرْضِي ثَائِرةْ
دَوَّنْتُ فِي سِفْرِ المَظَالِمِ ثَوْرَتِي= تَطَأ الرُّؤوسَ الخاويات الفاجرة
وَأَقَمْتُنِي وَبَنيّ شَامَ كَرَامَةٍ = سَتَدُقُّ عُنقَ الظُّلْمِ تُعْلِنُ آخِرَهْ
دَارَتْ دِوَائِرُنَا فَكَانَ زَمَانُكُمْ= وَغَداً عَلَى البَاغِي تَدُورُ الدَائِرةْ

كلمات تحيي الثورة
كلمات لها تهتز عروش الظلمة
كلمات تفتت أكباد الطغاة
كلمات تعلن نهاية الإستبداد
كلمات تشرق بها شمس الحرية
أظنني عاجزٌ عن وصف ما قرأت
لك التحية أختي الكريمة
على هذه الصرخة المدوية
بوركتِ
تحياتي

[نداء غريب صبري]

فقد أورد"نشوان الحميري في كتابه "الحور العين" في باب ذكر (الحذو والردف) وهو يتحدث عن التوجيه ما نصه:
قال الشيخ أبو العلاء أحمد بن سليمان التنوخي، المعروف بالمعري: هو عندي في المقيد والمؤسس أقبح منه في المقيد المجرد، لأنه يختلف الحرف بالحركات بين حرفين لازمين. وليس كذلك في المجرد.
انتهى
هذا ما عثرنا عليه فيما يخص حركة الدخيل التي تسمى بالإشباع[/COLOR]

ما أوردت من قول نشوان الحميري يؤكد على أن سناد الإشباع حسب رأيه كسناد التوجيه مختص بالروي المقيد
وهو يقولها هنا واضحة ومباشرة ولا تحتمل لبسا "هو عندي في المقيد والمؤسس أقبح منه في المقيد المجرد"

شكرا أخي مبارك بلعسري لهذا النقاش القيّم
وشكرا لأساذتنا ربيحة الرفاعي لأنها فتحت لنا على صفحتها مجالا للتدارس

نعود للقصيدة سيدتي بانتهاء نقاشكم في تخصيص هذا السناد بالروي المقيد من عدم تخصيصه

بروكتم

[نداء غريب صبري]

فقد أورد"نشوان الحميري في كتابه "الحور العين" في باب ذكر (الحذو والردف) وهو يتحدث عن التوجيه ما نصه:
قال الشيخ أبو العلاء أحمد بن سليمان التنوخي، المعروف بالمعري: هو عندي في المقيد والمؤسس أقبح منه في المقيد المجرد، لأنه يختلف الحرف بالحركات بين حرفين لازمين. وليس كذلك في المجرد.
انتهى
هذا ما عثرنا عليه فيما يخص حركة الدخيل التي تسمى بالإشباع[/COLOR]

ما أوردت من قول نشوان الحميري يؤكد على سناد الإشباع حسب رأيه كسناد التوجيه مختص بالروي المقيد
وهو يقولها هنا واضحة ومباشرة ولا تحتمل لبسا "هو عندي في المقيد والمؤسس أقبح منه في المقيد المجرد"

شكرا أخي مبارك بلعسري لهذا النقاش القيّم
وشكرا لأساذتنا ربيحة الرفاعي لأنها فتحت لنا على صفحتها مجالا للتدارس

نعود للقصيدة سيدتي بانتهاء نقاشكم في تخصيص هذا السناد بالروي المقيد من عدم تخصيصه

بروكتم

[الطنطاوي الحسيني]

مَنْ سَرَقْتَ الفَجْرَ مِـنْ أَيّامِنـا
عَيْنُ الإِلَهِ لِشَّـرِ صُنْعِـكَ نَاظِـرَةْ
فَكِّرْ بِبَعْضِ تَدَبُّـرٍ وانْْظُـرْ لِمَـا
سَيُرِيكَ مَنْ فَقَأَتْ يَـدَاكَ نَوَاظِـرَهْ
شَبيحَةُ السُّلْطاَنِ لَيْسَ تُخِيفُ مَـنْ
عَرَفَ الطَّرِيقَ، وَوَهْمُ غَوْلِكَ غَادَرَهْ
دَعْ عَنْكَ تَهْدِيـداً يَزِيـدُ إِبَاءَنَـا
يَا غَرُّ، وَاصْمُتْ إِنَّ حَرْبَكَ خَاسِرَةْ
وَاجْهَدْ لِتَعْرِفَ مَا سَيَأْتِي فَي غَـدٍ
وَأقْرَأْ سُطُورَ الَظّلْمِ تَعْـرِفْ آخِـرَهْ
إِنْ يَزْمَع الَشَّعْبُ الحَيَاةَ يَفُـز بِهَـا
أَوَمَا عَلِمْتَ بِمَا جَرَى فِي القَاهِرَةْ!
هَبَّ الأُبَـاةُ وَأَعْلَنُوهَـا صَحْـوَةً
فَأَتَتْ عَلَى البَاغِي تُقَوْلِبُ حَاضِـرَهْ
وَمَحَتْ زَمَانَ الذُّلِّ مِنْ صَفَحَاتِهـا
لِتُزِيحَ مَنْ خَنَقَ الإِبـاءَ وَحاصَـرَهْ
وأنا رفعت بوجه ظلمك غَضْبَتِـي
أَعْلَنْتُ بِاسْـمِ اللهِ أرْضِـي ثَائِـرةْ
دَوَّنْتُ فِي سِفْرِ المَظَالِـمِ ثَوْرَتِـي
تَطَأ الرُّؤوسَ الخاويـات الفاجـرة
وَأَقَمْتُنِـي وَبَنـيّ شَـامَ كَرَامَـةٍ
سَتَدُقُّ عُنقَ الظُّلْـمِ تُعْلِـنُ آخِـرَهْ
دَارَتْ دِوَائِرُنَـا فَكَـانَ زَمَانُكُـمْ
وَغَداً عَلَى البَاغِي تَـدُورُ الدَائِـرةْ

\

نعم نعم نعم
الله الله الله
وغدا على الباغي تدور الدائرة
وان غدا لناظره لقريب
رائعة اختي أم ثائر الآصيلة الكريمة
قصيدة ملؤها الثورة والإباء والنخوة
وما زالت خيولك تصعد لآعالى الأصالة والنخوة والثورة وبإذن الله النصر
رائعة وربي
وعظة لمن يتعظ
اللهم انصر اخواننا في سوريا على هذا القاتل السافك دمائهم المستبيح اعراضهم
امين
دمت بهية مبدعة أبية
هكذا هو الابداع الرائع والقافية متوافقة تماما مع الموقف
دمت أم ثائر ثائرة

[وطن النمراوي]

مساء الخير و الشعر الجميل و الحرف الرصين
قلت فأجدت القول أستاذتي الفاضلة ربيحة مبنى و صورا و هذا ديدنك
فكلما قرأت لأستاذتي أدركت أنني أمام قامة شعرية فارهة تجيد تجنيد الحروف و الصور ليأتوها بأحلى قصيدة
وجدت في كل بيت صورا تتألق ضياء و مبنى قويا متينا متانة قلم أستاذتي
فبوركت و بورك حرفك و سلمت و سلمت الشام و أهلها و حماها الله من كل شر.
و لك و لحرفك الوضاء تحياتي و تقديري.

فقط وددت - و للأمانة- أن أخبر أستاذتي عما لاحظته في سفرتي فقد بقيت 17 يوما في دمشق و التقيت بالعديد من الأخوة و الأخوات من أهلنا في سوريا
و لم أبق سؤالا لم أوجهه لكل من صادفتهم و هم من كل الفئات و الطوائف و الطبقات بين طبيب و طالب و امرأة و شاب و عجوز و سائق تكسي... و لعلم أستاذتي إن لي معرفة بحكم دراستي بطريقة صياغة الأسئلة لأصل لمعرفة ما أريد فبين سؤال ذكي و آخر غبي و بين سؤال مباشر و آخر غير مباشر و آخر استنكاري و و ...وصلت لقناعة تامة للأسف غابت عن أكثرنا بحكم ما نراه من على شاشات القنوات الفضائية أننا لم نستمع جيدا للصوت الذي غيبته هذه القنوات متعمدة...
ما توصلت إليه أستاذتي أن أهلنا في سوريا يتعرضون فعلا لمحاولة تهديم وطن و ليس الإطاحة بنظام و هم كلهم حريصون على سلامة سوريا و وحدة أراضي سوريا... عصابات قتل !!! نعم موجودة و قد حدثني أولاد أخواتي بالكثير مما رصد منهم و كانت الأسلحة تظهر فجأة يحملها 3 أو 4 منهم
شبيحة !!! نعم موجودون و كل الشعب يتضايق من أفعالهم لأنهم يتصدون لمن يتظاهرون في محافظتين ربما يتواجد بها هذا العدد و لكن لم يرتكبوا الجرائم بحق السوريين مثلما تفعل العصابات القادمة من خارج الحدود و رغم ذلك كلهم يتحدثون عن أن بشار يسجن الكثير الكثير من أفراد طائفته إن علم بإساءاتهم !
قمع من بعض رجال أجهزة الامن !! نعم و لكنهم بالفترة الأخيرة قللوا جدا من التصدي لمن لا يسيء للأشخاص او الممتلكات الخاصة أو العامة
و ما جعلني فعلا أتأكد من كذب الإعلام أنني شاهدت مجموعة لا تتعدى عشرين أو ثلاثين متظاهرا و لم يستمروا سوى دقائق لا تتجاوز العشر دقائق و كانت هناك كاميرا تصورهم ... للأمانة شاهدت رجال أمن هناك لم يعترضوهم أبدا ... أتى الخبر بعدها من الجزيرة أن آلاف المتظاهرين قد خرجوا و نددوا ببشار !!! رأيت صورة فعلا يظهر منها أن الآفا تتظاهر !!! فعلمت بحجم التضخيم و الكذب و التدليس الذي تمارسه الجزيرة و العربية بحق سوريا ...
حدثوني عن تظاهرة بالملايين و مضيفتي تسكن منطقة مرتفعة جدا فأخذتني للشرفة تشير بيدها من أين إلى أين كانت الجماهير محتشدة مؤيدة لبقاء النظام !!! لم تتحدث عنها قنوات الضلال فلماذا ؟؟؟
و إذا كانوا فعلا ينادون بالحرية فأين حرية الملايين التي مع الإصلاحات و ضد التغيير ؟؟ لأنهم يدركون تماما إنما لن يكون إسقاط نظام بل إسقاط دولة بكاملها !!!
قلت قولي و أنا و إن كنت أكره القطرية و مسمياتها و لكني مضطرة لقولها إنني - من العراق و ليس من سوريا- كي لا أتهم بانني منحازة لبشار شخصيا فنحن في زمن من يدافع عن الحق و وحدة الوطن و الأمة يتهم بانحيازه للحاكم ... إضافة إلى أهم نقطة و هي إنني كنت حالي حال الملايين التي ربما تريد أن تصدق عن بشار ما تقوله القنوات لأن :
- إيران الشر التي أمقتها و يمقتها ملايين العرب معه و تسانده
-و كذلك حكومة العراق العميلة المنصبة من قبل المحتل و التي تناصره لأسباب طائفية بحتة
-و حزب الله الطائفي المقيت في جنوب لبنان
عدى عن موقف سوريا السابق في تأييد العدوان على العراق عام 1991
و لكن هل يعني هذا ان أستمر بالمطالبة بإسقاط نظامه طالما كل هذه الأطراف المقيتة معه ...بينما الشعب يريد بقاءه و يخشون على سوريا أن تتحول إلى عراق آخر أو ليبيا أخرى ؟!!
ثم إنهم سعداء جدا بالإصلاحات التي بدأت فعلا فلماذا الإصرار على تغيير نظام بدأ بالإصلاحات و لم لا نعطي للملايين حريتهم طالما هم اختاروا بقاءه ؟؟
أقول قولي هذا للأمانة و أمام الله و سأظل أكرره طالما شهدت ما شهدت لا أبغي شيئا غير خير سوريا و كي لا أجدني يوما صغيرة بعيني إنني شهدت أمرا و لم أقل الحق فيه..
و لأنني أتمنى الخير لكل بلد عربي فطالما كانت رغبة الأكثرية هي ببقائه فلماذا لا نناصرهم ؟

[فاطمه عبد القادر]

وأنا رفعت بوجه ظلمك غَضْبَتِـي
أَعْلَنْتُ بِاسْـمِ اللهِ أرْضِـي ثَائِـرةْ
دَوَّنْتُ فِي سِفْرِ المَظَالِـمِ ثَوْرَتِـي
تَطَأ الرُّؤوسَ الخاويـات الفاجـرة


السلام عليكم أيتها الصديقة العزيزة ربيحة
رااائعة ,حقا رائعة بكل ما حملت في ثناياها من وميض الشعر القوي الرائع
هذة الشام بأرضها وشجرها وسمائها
سلمت يدك يا صديقتي ,,إنها قصيدة بمنتهى الجمال والقوة والثورة
دمت بكل الخير
من القلب, نتمنى كل خير للشعوب العربية التي ما برحت تعاني القهر, والفقر, والظلم, وكبر السلطات الفاجرة
شكرا لك
ماسة

[د. سمير العمري]

قصيدة رائعة وأكثر كانت الشام فيها فصيحة جريحة صريحة.

لقد أذهل الشعر بيتا بيتا حتى لقد وددت لو اقتبست كل بيت إشادة وإعجابا!

ولقد أبهر الشعور بهذه الرؤية الدقيقة للأحداث وبهذا الإباء والرفض لكل ما هو فاسد أو مفسد.

لله درك من مبدعة محلقة في مدارك!

حفظ الله سوريا الحبيبة من كل أذى وسوء!

ودمت بكل الخير والبركة!


تحياتي

[النواري محمد الأمين]

لا أذكر قصيدة قرأتها مؤخرا ولم أشبع منها مثل قصيدتك هاته وقصيدة الشاعر قيصر أبو شاما ..
هذه الأبيات من فواكه الجنة .. رغم أني قرأتها مرارا لم أشبع منها ..


تقبلي مرورا متواضعا على قدي لا على قد هذه العصماء وكاتبتها ..
مودتي وتقديري

[مصطفى السنجاري]

ربيحة الرفاعي

دائما أنت ساحرة

تحيتي وتقديري

والود المصفى

[نداء غريب صبري]

ردا على تعليق اختي وطن في المشاركة 24


لن أقتبس قولك أختي التي احترم وطن النمراوي، فهو أبشع عندي حتى من أن أقتبسه، ولكني أسألك وأنت ضيفة عراقية مرت بسوريا فرأت قوما يضطرهم الخوف لقول غير الحقيقة لأننا هناك نخاف قول الحق حتى أمام أهلنا وأولادنا فتعلم به شبيحة الفأر المستأسد فتؤذي بما لا تملك الكلمات أنت تصف لصف لك أن تفكري بمنطقية فيما يجري
سأحدثك عني أنا اللأجئة المعذبة التي لن أغفر لقاتل أهلي ولا لمن يقفون وراءه
لا أختي، أنا أقل من أن يقوم حكم على شخصي وحالي فدعك مني، وتفضلي بزيارة اللاجئين في البلاد الحدودية مع سوريا، وانظري لحالهم تعرفين بشاعة ما يكونون هربوا منه

لقد أباد أبوه حماة، وأخرس ألسنة السوريين جميعهم، خوفا لما رأووا من ما جرى لها، ، ويبيد جروه اليوم من أفلت من بطشه من أهلها في حملتهم لإبادة الشعب السوري أو إذلاله، وأظن أن على غير أهل الجرح حين يتحدث الثكلى والجرحى والمتضررين أن يحترموا ألمهم

شكرا لتقديرك لمعاناتنا واحترامك للدم المهدور بايدي الشبيحة على الشوارع

بوركت أخيتي

[ربيحة الرفاعي]

فقط وددت - و للأمانة- أن أخبر أستاذتي عما لاحظته في سفرتي فقد بقيت 17 يوما في دمشق و التقيت بالعديد من الأخوة و الأخوات من أهلنا في سوريا
و لم أبق سؤالا لم أوجهه لكل من صادفتهم و هم من كل الفئات و الطوائف و الطبقات بين طبيب و طالب و امرأة و شاب و عجوز و سائق تكسي... و لعلم أستاذتي إن لي معرفة بحكم دراستي بطريقة صياغة الأسئلة لأصل لمعرفة ما أريد فبين سؤال ذكي و آخر غبي و بين سؤال مباشر و آخر غير مباشر و آخر استنكاري و و ...وصلت لقناعة تامة للأسف غابت عن أكثرنا بحكم ما نراه من على شاشات القنوات الفضائية أننا لم نستمع جيدا للصوت الذي غيبته هذه القنوات متعمدة...
ما توصلت إليه أستاذتي أن أهلنا في سوريا يتعرضون فعلا لمحاولة تهديم وطن و ليس الإطاحة بنظام و هم كلهم حريصون على سلامة سوريا و وحدة أراضي سوريا... عصابات قتل !!! نعم موجودة و قد حدثني أولاد أخواتي بالكثير مما رصد منهم و كانت الأسلحة تظهر فجأة يحملها 3 أو 4 منهم
شبيحة !!! نعم موجودون و كل الشعب يتضايق من أفعالهم لأنهم يتصدون لمن يتظاهرون في محافظتين ربما يتواجد بها هذا العدد و لكن لم يرتكبوا الجرائم بحق السوريين مثلما تفعل العصابات القادمة من خارج الحدود و رغم ذلك كلهم يتحدثون عن أن بشار يسجن الكثير الكثير من أفراد طائفته إن علم بإساءاتهم !
قمع من بعض رجال أجهزة الامن !! نعم و لكنهم بالفترة الأخيرة قللوا جدا من التصدي لمن لا يسيء للأشخاص او الممتلكات الخاصة أو العامة
و ما جعلني فعلا أتأكد من كذب الإعلام أنني شاهدت مجموعة لا تتعدى عشرين أو ثلاثين متظاهرا و لم يستمروا سوى دقائق لا تتجاوز العشر دقائق و كانت هناك كاميرا تصورهم ... للأمانة شاهدت رجال أمن هناك لم يعترضوهم أبدا ... أتى الخبر بعدها من الجزيرة أن آلاف المتظاهرين قد خرجوا و نددوا ببشار !!! رأيت صورة فعلا يظهر منها أن الآفا تتظاهر !!! فعلمت بحجم التضخيم و الكذب و التدليس الذي تمارسه الجزيرة و العربية بحق سوريا ...
حدثوني عن تظاهرة بالملايين و مضيفتي تسكن منطقة مرتفعة جدا فأخذتني للشرفة تشير بيدها من أين إلى أين كانت الجماهير محتشدة مؤيدة لبقاء النظام !!! لم تتحدث عنها قنوات الضلال فلماذا ؟؟؟
و إذا كانوا فعلا ينادون بالحرية فأين حرية الملايين التي مع الإصلاحات و ضد التغيير ؟؟ لأنهم يدركون تماما إنما لن يكون إسقاط نظام بل إسقاط دولة بكاملها !!!
قلت قولي و أنا و إن كنت أكره القطرية و مسمياتها و لكني مضطرة لقولها إنني - من العراق و ليس من سوريا- كي لا أتهم بانني منحازة لبشار شخصيا فنحن في زمن من يدافع عن الحق و وحدة الوطن و الأمة يتهم بانحيازه للحاكم ... إضافة إلى أهم نقطة و هي إنني كنت حالي حال الملايين التي ربما تريد أن تصدق عن بشار ما تقوله القنوات لأن :
- إيران الشر التي أمقتها و يمقتها ملايين العرب معه و تسانده
-و كذلك حكومة العراق العميلة المنصبة من قبل المحتل و التي تناصره لأسباب طائفية بحتة
-و حزب الله الطائفي المقيت في جنوب لبنان
عدى عن موقف سوريا السابق في تأييد العدوان على العراق عام 1991
و لكن هل يعني هذا ان أستمر بالمطالبة بإسقاط نظامه طالما كل هذه الأطراف المقيتة معه ...بينما الشعب يريد بقاءه و يخشون على سوريا أن تتحول إلى عراق آخر أو ليبيا أخرى ؟!!
ثم إنهم سعداء جدا بالإصلاحات التي بدأت فعلا فلماذا الإصرار على تغيير نظام بدأ بالإصلاحات و لم لا نعطي للملايين حريتهم طالما هم اختاروا بقاءه ؟؟
أقول قولي هذا للأمانة و أمام الله و سأظل أكرره طالما شهدت ما شهدت لا أبغي شيئا غير خير سوريا و كي لا أجدني يوما صغيرة بعيني إنني شهدت أمرا و لم أقل الحق فيه..
و لأنني أتمنى الخير لكل بلد عربي فطالما كانت رغبة الأكثرية هي ببقائه فلماذا لا نناصرهم ؟

يتكرر دخولي الاستثنائي للرد هنا على مشاركة تستحق ردا مقاطعا لشكر الأفاضل ممن أكرموني بالمرور في قصيدتي
فمنكم العذر أحبتي


الحبيبة وطن
وليقيني التام من إبائك ورفعة خلقك وما تتمتعين به من حس عروبي وعمق إسلامي في تفكيرك،وثقتي أنك لم ولن تكوني يوما بوقا من أبواق الطغاة، فقد قرأت بإيمان وطمأنينية من طهر النوايا تعليقك الذي أوردت هنا وكررت في القسم السياسي، وأجد لزاما عليّ إيراد بعض توضيح شامي أصيل كل حرف فيه موثوق المصدر أكيد الولاء لوطنه

يبدو أنك غاليتي تحكمين على الأمور من خلال شريحة من الناس السلبيين إن أحسنّا الظن بوطنيتهم وانتمائهم ، أو أنك مررت بأحد أحياء دمشق البعيدة عن الإضطرابات والإحتجاجات ، فهل تعتقدين أنك تعلمين عن دمشق ما لا يعلمه علماؤها الذين أمضوا حياتهم فيها، والذين لم يجدوا مناصا من الجهر بكلمة الحق من على منابر أشهر مساجدها، وهم علماء أجلاء يشهد لهم كل حر نقي، وأسمي لك منهم تدليلا فقط ولتعلمي أننا نذكر هنا عمالقة أحرارا لا أذيال لطاغية ولا لمستعمر
الشيخ محمد كريم راجح كبير قراء سوريا وخطيب جامع الحسن ومن قبله جامع العثمان ومن قبله جامع المنصور وغيرها من أكبر وأعرق مساجد دمشق
الشيخ أسامة الرفاعي خطيب مسجد عبد الكريم الرفاعي، والده العلامة الكبير وشقيقه الشيخ سارية الرفاعي خطيب جامع زيد بن ثابت الأنصاري
وغيرهم الكثير من علماء دمشق الذين رأوا وسمعوا وعانوا وتعرضوا للاعتقال والضرب والإهانة.

ولأن ما ليس منسوبا لأسماء معروفة بواقعها وتاريخها قابل دائما للتحريف والتزوير، فلن نتحدث عن الشعب بكل فئاته، وتكفينا قراءة واعية متبصرة لما نرى، فإن من يعرف دمشق يعلم تماما مدى اتساعها وتفرق أهلها في ضواحيها مثل داريا والمعضمية ودوما وحرستا والقابون وجوبر وزملكا وكفرسوسة والكسوة ، إضافة لأحيائها القديمة وغرتها حي الميدان قلب دمشق وقلعة تراثها وهويتها ، بل وحتى المخيمات الفلسطينية يسكنها عشرات الآلاف من السوريين مع أهلهم الفلسطينيين، وحسبنا أن نشير إلى ان مجرد خروج عشرة أشخاص ينادون بإسقاط النظام ويطالبون بالحرية في حي من أحياء دمشق التي تعج بأزلام النظام وتتمركز فيها أجهزته الأمنية لهو أشبه بوضع رجل رأسه في فم الضبع، وإن كل واحد منهم والله ليساوي في عين الحق ألفا وأكثر.

وما أكثر الذين ظملوا دمشق لجهلهم بها وطبيعتها وتركيبتها السكانية، فإن غالبية الطائفة العلوية اليوم أو جزءا كبير منها على الأقل أصبحت تقطن في دمشق ، ولا يشكل الدمشقيون الأصليون أكثر من 20 بالمئة من عدد سكانها على أحسن تقدير، خاصة في ساعات النهار حيث ذروة العمل وتقاطر مئات الآلاف من الريف والضواحي لدمشق، ثم إن هناك أحياء كثيرة بعضها ذو غالبية مسيحية أو درزية أو كردية.
وصحيح أن نسبة مهمة من الشعب العربي السني في دمشق وفي حلب أيضا لا تشارك في الاحتجاجات ولكن هذه النسبة موجودة دائما في كل الشعوب سواء للجهل أو الخوف أو السلبية.

وحسبك دليلا على جرائم النظام حقيقة أن مجرد التعتيم والتكميم وعصب الأعين يدلّ على أن الفاعل يخفي جرما لا يريد للآخرين رؤيته، ولو كان صادقا في براءته مما ينسب إليه من بطش وتنكيل لفتح المجال للإعلام ليسمع ويرى ويقابل الناس ويتكلم إليهم، ولاستغنت المنابر الاعلامية عن ما وصفتِه بشاهد عيان تشكيكا فيما يقول، ولانكشفت الحقيقة أمام الجميع معلنة غير قابلة للتحريف.
فمن المستفيد من التحريف برأيك غير المجرم ينكر به جرائمه؟.

وحتى على فرض أن بعض الأشخاص استعملوا السلاح للدفاع عن أنفسهم أو الثأر لأقربائهم، أو من قبل بعض أفراد الجيش الذين وجدوا أنفسهم بين أمرين أحلاهما مر وهم يتلقون الأوامر لإعدام أهلهم وإخوتهم، فإن ذلك لا يسيء لمضمون الثورة السلمية لطلب الحرية، ولا يجردها من حقيقتها كقيمة للحق والكرامة والإباء، وليس لأحد أن يحرم شعبا حطم بدمه أغلال خوفه من حقه بالحياة.

بل إنني أرى وأحسبني لست وحدي في ذلك، أن تحول مسار الثورة إلى الاتجاه المسلح في وقت من الأوقات سيكون ضرورة لا حيد عنها ما واصل النظام بطشه ومحاولته إخماد بركان الحق الثائر بدماء أهله.



ونسأل الله لسوريا الخير والأمان

[مولود خلاف]

الله
تكتبين أخيتي بقلم من ذهب
وَاجْــهَــدْ لِـتَـعْــرِفَ مَــــا سَـيَـأْتِــي فَـــــي غَـــــدٍ وَأقْـــــرَأْ سُــطُـــورَ الَـظّــلْــمِ تَــعْـــرِفْ آخِـــــرَهْ

ما أجمله من بيت
اقتبست هذا البيت وكل الأبيات راقية تستحق الاقتباس
دمت ودام الابداع
تحياتي

[آمال المصري]

كلما قرأتك أجدك غيث من الجمال
تصمت لها كل قواميس وبحور الكلمات
ولا أقوى الا على الصمت بإعجاب وأنا أقرأك وأنت
تصنعين سلاسل دهشة تتكاثر روعة
سيدتي الربيحة ...
سنابل احترام لتلك الروح الرائعة ... وقوافل الجوري

[قيصر أبو شاما]

أيتها الحرة الأبية , هكذا هنّ الحرائر
بارك الله فيكِ وفي هذا اليراع الحر الأبي الكريم

بارك الله على مَن نَصَرَ عبادَ الرحمن على فرعون وشبيحته

الشام ستبقى شامة الدنيا شاء من شاء وأبى من أبى
وسوف تعود كما كانت حاضرة العرب والمسلمين

لم يبقَ فرعونُ ولم يبقَ النمرود
ولن يبقى هذا الأرنب المستأسد
ولن يبقى أشياعه ولا أولياؤه

ولن يبقى
(الذين في قلوبهم مرضٌ يسارعون فيهم
يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة )

مودة لا تنتهي
لك وللشام العظيمة ولكل ثائر حرّ وثائرة حرة

[مبارك بلعسري]

ما أوردت من قول نشوان الحميري يؤكد على سناد الإشباع حسب رأيه كسناد التوجيه مختص بالروي المقيد
وهو يقولها هنا واضحة ومباشرة ولا تحتمل لبسا "هو عندي في المقيد والمؤسس أقبح منه في المقيد المجرد"

شكرا أخي مبارك بلعسري لهذا النقاش القيّم
وشكرا لأساذتنا ربيحة الرفاعي لأنها فتحت لنا على صفحتها مجالا للتدارس

نعود للقصيدة سيدتي بانتهاء نقاشكم في تخصيص هذا السناد بالروي المقيد من عدم تخصيصه

بروكتم
نعم أختي الكريمة كلامه واضح ، ولايعني كلامه أن الأمر هو المعتمد إلا أنه نقول :
هذا ما توصلنا إليه لحد الآن ، لأن المسألة تحتاج إلى بحث لنصل من خلاله إلى القول الراجح فيها من حيث الأفضلية والاستحسان وإن كان هذا النوع ليس بقبيح كما تعلمين ، وتحيتي لمداخلتك .
ونسأل الله أن يدمر أعداء الحرية والكرامة أينما كانوا
كما نسأله أن يخسف الأرض بالذي يسفكون دماء الأبرياء وأن يقطع دابرهم
والســـــــــــــــــــــ ـــــــلام عليكم

[فهد بن عبدالله]

لا فُضَّ فُوكِ ...
الشاعرة الفاضلة ( ربيحة الرفاعي ) : تحدثتِ بلسان الشام ، وبلسان كل غيور على هذا البلد الأبي ، بإبداع ساحر ، وجمال باهر....
تقبَّلي مروري وشكري..

[ربيحة الرفاعي]

يسعدني أن أكون أول المستقبلين لهذه الرائعة
مرور خجول ولي عودة
ولكني قبل الخروج أريد أن أقول : لقد أبدعتِ
وكان ختام القصيدة مسكاً من الحكمة وذكرِ سنّةِ الله في أرضه :

دَارَتْ دِوَائِرُنَا فَـكَانَ زَمَانُكُمْ
وَغَداً عَلَى البَاغِي تَدُورُ الدَائِرةْ

احترامي أيتها المبدعة .

ويسعدني أن تتشرف القصيدة بمرورك الكريم وقراءتك الراقية
أسعدتني شهادتك الطيبة بحق حرفي

دمت بألق

[نبيل أحمد زيدان]

الأخت الفاضلة ربيحة الرفاعي الموقرة
نعم وقد دارت عليهم الدائرة
قصيدة رائعة كما أنت
تمتلكين ناصية الحرف
فكانت القصيدة متناسقة
جمعت المبنى والمعنى والجرس
تفضلي بقبول التقدير والإحترام

[ربيحة الرفاعي]

توقعت أن أكون أول الموقعين والمعجبين
فسبقني السباقون الى الخيرات
مرور أول ولي عودة إن شاء الله
ثمَِلَتْ عَلى بابِ التَراشُـقِ أحْرُفِـي

ما أروع أن يتبع البهاء البهاء، ويتتابع ودق حروف الكرام في صفحتى ألقا وصفاء

حضور أسعدني وانتشت به الحروف

تحيتي

[ربيحة الرفاعي]

لافض فوكِ -- الشاعرة القديرة ربيحة الرفاعى ----تقبلى مرور هاوٍ مثلى
أهلا بهذا الحضور الكريم في صفحتي
وشكرا لمرور أكرمني

تحيتي

[ربيحة الرفاعي]

وَأَنْــــــا الَّـــتِــــي كُـــنْــــتُ الأَعَـــــــزُّ قَـبِــيــلَــةً ***وَبِـقَـبْـضَــةِ الـغَــضَــبِ الــمُــرِيــبِ مُــجَــاهِــرَةْ
تَـمْــضِــي لِأَعْـــلـــى الَــراسِــيــاتِ فَـــوَارِسِـــي ***لِـتُـقِـيـمَ صَــــرْح الـمَــجْــدِ تَـبْــنــي الـحَــاضِــرَةْ
وَأَنْـــــــا الْــعَــزِيـــزَةُ وَالِإبــــــــاَءُ ذَخِــيـــرَتِـــي ***فَــيْـــحَـــاءُ سَــــيِّــــدَةُ الـــبَـــهَـــاءِ الـــعَـــامِـــرَةْ
وَأَتَـــيْــــتَ أَنْــــــــتَ لِـتَـسْـتَـبــيــحَ أَصَــالَـــتـــي ***وَتَــعِـــيـــثَ فِــيـــهـــا بِــالــفَــسَــادِ مُــتَـــاجَـــرَةْ


بارك الله بكم أيتها الحرة الكريمة , صدقت وأجدت وأبدعت وأبكيت
شكراً لكم من القلب على هذه الخريدة


وشكرا لمرورك وردك النبيل

أكرمتني بحضورك أيها الكريم

تحيتي

[ربيحة الرفاعي]

بمثل هذا الحرف الشاعري يطيب السمر
وتبتهج النفوس، وتُسعد لعمري القلوب
إنَّه حقًّا ديباجة بديعة
وطغراء ناصعة
في صفحات شعرنا العربي الأصيل
وأستميح مشرفي الشعر الفصيح في تثبيت هذه الخريدة
لكي تكون منارًا يُحتذى به، ويُشار له بالبنان
بوركت أم ثائر، والقصيدة
للتثبيت

لله درك وهذه الشهادة تتوج بها رأسي وحرفي
فينتشي القصيد ويفخر

شكرا لمرورك ايها الكريم

تحيتي

[ربيحة الرفاعي]

(إِنْ يَزْمَع الَشَّعْبُ الحَيَاةَ يَفُـز بِهَـا
أَوَمَا عَلِمْتَ بِمَا جَرَى فِي القَاهِرَةْ!
هَبَّ الأُبَـاةُ وَأَعْلَنُوهَـا صَحْـوَةً
فَأَتَتْ عَلَى البَاغِي تُقَوْلِبُ حَاضِـرَهْ)

من روائعكِ الشعرية التي نتوق إليها كلما دقت نواقيس المطر
شكراً لكِ مبدعتنا القديرة/ أ. ربيحة الرفاعي
لما أمتعتنا بالشاعرية و التصوير الموضوعي ، مع التصويب برسالة الإبداع نحو الهدف ببراعة و إتقان


شكرا لحضورك الكريم وشهادتك الطيبة شاعرنا

أكرمتني بمرورك

تحيتي

[عبير عيسى غزلان]

تحلو الحروف بيديك، سلمت يداك

[ربيحة الرفاعي]

ألا طيب الله أنفاسك يا أم الرجال
قلت فأبدعت وحلقت بالقلوب تحليقا
وتحدثت بلسان الأحرار جميعا وكأننا كلنا الفيحاء خلصها الله وأخواتها من ربقة هذا الظالم الفاجر وعصابته
غدا بإذن الله يوم آخر .. شاء من شاء .. وأبى من أبى
وأرجو أن تكوني بخير وعافية على الدوام
وتقبلي خالص التحية والتقدير أماه

طبت وطاب حضورك المغدق كرما في كل آن ومكان
شرفت بمرورك وردك الحروف وصاحبتها بنيّ

شكرا لك

تحيتي

[ريمة الخاني]

هي الشام ماقبل الخريطة وماقبل فراق الأحبة...
سلمت اليدين والقلم العذب

[ربيحة الرفاعي]

ليس الإبداع أعمق ولا أكبر من هذا
وليس للثورة لسان اعلى من هذا
وليس للحق دستور فوق هذا

الأخت الكبيرة أم ثائر

حلقت طويلا وعيدا في العلا وكنا ننظر اليك ونحن على الأرض
ونستمتع بما نري ونسمع
رائعة رائقة ملِهمة ملهَمة

شكرا للمتعة

بل شكرا لمرور كريم أغدق على حرفي من روعته وسموه ما سأذكره وأفاخر به طويلا

شكرا لرايك الدافع وحضورك الرائع

تحيتي

[أحمد العميري]

طيب الله ساعاتك و جل أيامك كما طيبت خاطر الشام و أهلها


وَأَنْـــــــا الْــعَــزِيـــزَةُ وَالِإبـــــــاَءُ ذَخِــيـــرَتِـــي
فَــيْـــحَـــاءُ سَــــيِّــــدَةُ الـــبَـــهَـــاءِ الـــعَـــامِـــرَةْ

و انت كذلك يا أخية
عزيزة أبية فيحاء كما هي الشام أمك

[أحمد بكري السابطي]

أهُوَ القَصِيدُ هُنا أعَلَّ الذّاكِرَةْ = أمْ رَجْعُ آهاتِ الجِراحِ الغائِرَةْ
ثمَلَتْ عَلى بابِ التَراشُقِ أحْرُفِي = وَوَقَفْتُ فِي عَتَبَاتِ غَدْرِكَ حَائِرَةْ
أَبْكِي لِعَجْزِ الرَّدِ بَيْنَ أَنَامِلِي = وَالرُّوحُ بالآهِ المَرِيرَةِ زَافِرَةْ
تَسْتَنْطِقُ الصَّمْتَ الخَؤُونَ بِخَافِقِي = أَأَنا أَنَا ؟ فَعَلامَ أُذْعِنُ صَاغِرَةْ؟
وَعَلامَ يَسْتَعِرُ الحَرِيقُ بِأَضْلُعِي = وَالخِنْجَرُ المَسْمُومُ طَيَّ الخَاصِرَةْ
رَهَباً دَفَنْتُ بَنيِّ بِي، وَأُقِيمُهُمْ = رَهَقًا، لِأَسْتَحْيِي قُوَايَ الخَائِرَةْ
أَرْنُو لِفَجْرٍ لا يَلُوحُ لِخَاطِري = وَدُرُوبِ بَطْشِكَ بِالبَلايا زاخِرَةْ
وَأُلَمْلِمُ الوَجَعَ المُقِيمَ بِمُهْجَتِي = لِأُقيلَ نَفْسي مِنْ جَحيمِ الهاجِرَةْ
وَأَبيِعُ نُطْقِي إِنْ أَهَلَّ وَأَحْرُفِي= لِطُيورِ ذُعْرٍ فِي القُلوبِ مُهَاجِرَةْ
وَأُكْتّمِ الحَسَراتِ تَلْفِظُنِي الأَنْا = وَتَعافُني مَكْلومَةَ وَمُحاذِرَةْ
تَهْمِي عَليَّ مَعْ الدُّمُوعِ الآهُ مِنْ = وَدَقِ الغُيومِ مَعْ الهُمُومِ مُسَافِرَةْ
فَأَصُدُّ رَدّيَ إنْ هَمَى بِالحَرْفِ فِي = نَسَماتِ شِعْرِ حَرَّةٍ وَمُغَامِرةْ
وَأَنْا الَّتِي كُنْتُ الأَعَزَّ قَبِيلَةً = وَبِقَبْضَةِ الغَضَبِ المُرِيبِ مُجَاهِرَةْ
تَمْضِي لِأَعْلى الَراسِياتِ فَوَارِسِي =لِتُقِيمَ صَرْح المَجْدِ تَبْني الحَاضِرَةْ
وَأَنْا الْعَزِيزَةُ وَالِإباَءُ ذَخِيرَتِي = فَيْحَاءُ سَيِّدَةُ البَهَاءِ العَامِرَةْ
وَأَتَيْتَ أَنْتَ لِتَسْتَبيحَ أَصَالَتي = وَتَعِيثَ فِيها بِالفَسَادِ مُتَاجَرَةْ
وَرَسَمْتَ بِالدَمِ حَاضِري وَسَلَبْتَنِي = مَجْدِي، فَعِشْتُ عَلَى الجِراحِ مُكَابِرَةْ
وَأَرَانيَ اليَّوْمَ احْتِضَاراً دَامِيَاً = وَخُيولُ عِزِّيَ بِالمَنَايا عاثِرَةْ
فَلَقَدْ كَلَلْتُ مِنَ المُنَى فِي طَارِفِي = وَتَليِدُ عِزِّي كَانَ فَرْطَ مُخَاطَرَةْ
لكنَّمَا عَبَثاً تُطِيعُ لَوَاعِجِي، =نَارُ احْتِرَاقِي لِانْعِتاقٍ صَائِرَةْ
يا مَنْ سَرَقْتَ الفَجْرَ مِنْ أَيّامِنا = عَيْنُ الإِلَهِ لِشَّرِ صُنْعِكَ نَاظِرَةْ
فَكِّرْ بِبَعْضِ تَدَبُّرٍ وانْْظُرْ لِمَا = سَيُرِيكَ مَنْ فَقَأَتْ يَدَاكَ نَوَاظِرَهْ
شَبيحَةُ السُّلْطاَنِ لَيْسَ تُخِيفُ مَنْ = عَرَفَ الطَّرِيقَ، وَوَهْمُ غَوْلِكَ غَادَرَهْ
دَعْ عَنْكَ تَهْدِيداً يَزِيدُ إِبَاءَنَا = يَا غِرُّ، وَاصْمُتْ إِنَّ حَرْبَكَ خَاسِرَةْ
وَاجْهَدْ لِتَعْرِفَ مَا سَيَأْتِي فَي غَدٍ = وَأقْرَأْ سُطُورَ الَظّلْمِ تَعْرِفْ آخِرَهْ
إِنْ يَزْمَع الَشَّعْبُ الحَيَاةَ يَفُز بِهَا= أَوَمَا عَلِمْتَ بِمَا جَرَى فِي القَاهِرَةْ!
هَبَّ الأُبَاةُ وَأَعْلَنُوهَا صَحْوَةً = فَأَتَتْ عَلَى البَاغِي تُقَوْلِبُ حَاضِرَهْ
وَمَحَتْ زَمَانَ الذُّلِّ مِنْ صَفَحَاتِها= لِتُزِيحَ مَنْ خَنَقَ الإِباءَ وَحاصَرَهْ
وأنا رفعت بوجه ظلمك غَضْبَتِي = أَعْلَنْتُ بِاسْمِ اللهِ أرْضِي ثَائِرةْ
دَوَّنْتُ فِي سِفْرِ المَظَالِمِ ثَوْرَتِي= تَطَأ الرُّؤوسَ الخاويات الفاجرة
وَأَقَمْتُنِي وَبَنيّ شَامَ كَرَامَةٍ = سَتَدُقُّ عُنقَ الظُّلْمِ تُعْلِنُ آخِرَهْ
دَارَتْ دِوَائِرُنَا فَكَانَ زَمَانُكُمْ= وَغَداً عَلَى البَاغِي تَدُورُ الدَائِرةْ

أحسنت سيدتي الشاعرة ربيحة على الروح النشطة الثائرة نسأل الله أن يعجل بالنصر للإسلام في بقاع العالم أجمع

[ربيحة الرفاعي]

نص بديع الحرف راقني كثيراً وقافية ماتعة ناطقة بما فى القلب جائلة فى الصدور

أبدعت
تحيتي لك

أكرمت بمرورك القصيد واسعدت برأيك صاحبته

شكرا لك

تحيتي

[وليد عارف الرشيد]

بوركتِ وقد أنطقْتِ الفيحاء من داخل آهاتك التي انفجرت إبداعًا وشموخًاوحرقةً وجمالًا
لك ما تستحقين أيتها الشاعرة المبدعة ... وللفيحاء أيضا
مودتي كما يليق بهذا السمو

[عبده فايز الزبيدي]

وأنــــا رفــعـــت بــوجـــه ظـلــمــك غَـضْـبَـتِــي
أَعْــلَــنْـــتُ بِـــاسْــــمِ اللهِ أرْضِـــــــي ثَــــائِــــرةْ

قلوبنا الشام نبضها
و عقولنا الشام فكرها
و عيوننا الشام نظرها
و ألستنا الشام قولها
لن نرتاح حتى ينزاح عن أهلنا بالشام هذا الذي كرهته السماء و الأرض.
أما أنت سيدتي فالشكر في جنب شعرك المبارك لقليلٌ جداً .
محبتي الصافية.

[محمد محمود محمد شعبان]

القصيدة مرت على ناظري كشريط سينما مجسدة الواقع المرير الذي يقاسيه بنو البشر في هذه الحياة ، وليس المقيدين بأغلال الدكتاوريين فقط .. تحياتي لك ولكل لسان جرئ ثائر في كل مكان وفي كل موقع .

[أشرف صابر محمد]

أراك الله عز بلاد الشام ونصر المسلمين
وجعلك وقلمك راية خفاقة في سماء العربية

[رفعت زيتون]

.


لعلها من أجمل ما قرأتُ

في هذه الأيام من شعر وشعور

لغة وحكمة وانتماء

لم استطع الاقتباس فكلها لوحة جميلة بكل تفاصيلها

وكم سرّني هذا النقاش الثري المثمر للأساتذة الكرام

بورك الحرف الذي يرفض الذلّ والذي يعرّي الحقيقة
.

[هاشم الناشري]

وقلوبنا هناك نحتاج للسان الشام أن تكون

في المقدمة ، نصرة وتذكيراً واستمتاعا يالشعر.

تحياتي وتقديري.

[لحسن عسيلة]

تحية طيبة
شعر جميل ، نفس طويل ،
بوركت أختي الكريمة ربيحة الرفاعي ، و بورك مسعاك .
تقبلها الله في صالح أعمالك ،
يرعاك الله .

[صبري الصبري]

وغدا على الباغي تدور الدائرة !
***
صدقت ربيحة الشعر العذب الجميل
لا يمل من المرور على نميرك الصافي أخيتي
تحياتي
وتقديري

[رغد هلال]

الشاعرة القديرة الكبيرة ربيحة الرفاعي/

قصيدة مبهرة حقًا، بكلماتها وقافيتها الهاء الساكنة والتي أحسست بها تتناسب جدًا وتتفق مع هول الموقف وفظاعة الإجرام التي يرتكبها النظام في حق أخوتنا في الشام ، فهي أعطت للموقف رهبة وجلالًا ينذر بعاصفة وشيكة ... وكان البيت الأخير فعلًا حاملًا لهذه العصفة البشرى : " وغدًا على الباغي تدور الدائرة" وستدور بإذنه تعالى.

أتابع معظم أشعارك الرائعة شاعرتنا القديرة ، هنأك الله بما حباك ، وزادك من فضله فقليل من النساء من يكتب بتمكنك في عصرنا هذا.

تقديري.

[ضيف الله عداوي]

أهُوَ القَصِيدُ هُنـا أعَـلَّ الذّاكِـرَةْ
أمْ رَجْعُ آهاتِ الجِـراحِ الغائِـرَةْ
ثمَلَتْ عَلى بابِ التَراشُـقِ أحْرُفِـي
وَوَقَفْتُ فِي عَتَبَاتِ غَدْرِكَ حَائِـرَةْ
أَبْكِي لِعَجْزِ الـرَّدِ بَيْـنَ أَنَامِلِـي
وَالـرُّوحُ بـالآهِ المَرِيـرَةِ زَافِـرَةْ

ياسلام على هذا البديع من الشعر
هذا الحرف الشجي السامق
تسامى فكرا وحسا
فارتقى هام الجمال
حق له ان يكتب بماء الذهب
والله أنك مدهشة
ربيحة الرفاعي
اقبلي مروري مع ارق التحايا

[نداء غريب صبري]

اسمحي لي سيدتي أن أرفع هذه القصيدة لأني أحبها
وأقرأها كلما اشتد بي الوجد

بوركت

[ربيحة الرفاعي]

لولا أنها تستوطن قلبك لما نطقت الشام بلسانك يا أم ثائر
قصيد تزين بإبداعك وتألق بموهبتك الفذة وفكرك النير .
لك تحية شامية تفوح بعبق النارنج

تستوطن الشام قلوبنا جميعا، كانت في عزّها منارة وما تزال، وهي في وجعها قلبنا الشاكي وآهنا الحارقة
فرج الله كربة الشام وأهلها

شرفتني بمرورك الكريم أخي
وازدان بتعليقك الحرف

تحاياي

[حسن محمد طواشي]

شاعرتنا الكريمة ربيحة الرفاعي
مبارك عليك الشهر الكريم
ثـمَـلَـتْ عَـلــى بـــابِ الـتَـراشُـقِ أحْــرُفِــي
وَوَقَـفْـتُ فِــي عَتَـبَـاتِ غَـــدْرِكَ حَـائِــرَةْ
أَبْــكِـــي لِـعَــجْــزِ الــــــرَّدِ بَـــيْـــنَ أَنَــامِــلِــي
وَالـــــــــــرُّوحُ بـــــــــــالآهِ الــــمَــــرِيــــرَةِ زَافِــــــــــــرَةْ
تَسْتَنْطِـقُ الصَّـمْـتَ الـخَـؤُونَ بِخَافِـقِـي
أَأَنـــا أَنَـــا ؟ فَـعَــلامَ أُذْعِــــنُ صَــاغِــرَةْ؟
وَعَـــــلامَ يَـسْـتَـعِــرُ الــحَــرِيــقُ بِـأَضْـلُــعِــي
وَالـخِـنْـجَـرُ الـمَـسْـمُـومُ طَـــــيَّ الـخَــاصِــرَةْ

اللهم أحمي شامنا الجريح
و هون عليهم مصابهم
و أنصرهم يا حي يا قيوم
قصيدة كتبت بدم الشآم
على التراب الشامي
بضمير بردى
غدا ستفسح سمائها عن شمس الحريه
تقبلي بالغ أعجابي و تقديري
دمتي بألف حرية و عافية
دَارَتْ دِوَائِــــرُنَـــــا فَــــكَـــــانَ زَمَـــانُـــكُــــمْ
وَغَـــداً عَـلَــى الـبَـاغِـي تَــــدُورُ الــدَائِــرةْ

[ثروت محمد صادق]

دع عنك تهديدا يزيد اباءنا ياغر واصمت ان حربك خاسرة
الله عليكى
اتخيلكى وانت تشيرين اليه وتقولين هذا البيت
ادامك الله شاعرة مجيدة
تحاياى

[أحلام أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرور متأخر على قصيدة شامخة شموخ الشام وأهلها وشموخ شاعرتها الثائرة
استمتعت كثيرا بقراءتها
وأوجعتني حروفها ومعانيها
لكِ الله يا شام
.....



وَأُلَمْلِمُ الوَجَعَ المُقِيمَ بِمُهْجَتِي = لِأُقيلَ نَفْسي مِنْ جَحيمِ الهاجِرَةْ
وَأَبيِعُ نُطْقِي إِنْ أَهَلَّ وَأَحْرُفِي= لِطُيورِ ذُعْرٍ فِي القُلوبِ مُهَاجِرَةْ
وَأُكْتّمِ الحَسَراتِ تَلْفِظُنِي الأَنْا = وَتَعافُني مَكْلومَةَ وَمُحاذِرَةْ
تَهْمِي عَليَّ مَعْ الدُّمُوعِ الآهُ مِنْ = وَدَقِ الغُيومِ مَعْ الهُمُومِ مُسَافِرَةْ
فَأَصُدُّ رَدّيَ إنْ هَمَى بِالحَرْفِ فِي = نَسَماتِ شِعْرِ حَرَّةٍ وَمُغَامِرةْ


:008::008::008::008::008:
ستظل دموعنا تهمي كلما قرأنا كلماتك أُخيتي العزيزة
ووجع الشام سيظل مستوطنا قلوبنا إلى أن يأذن الله لها بالفرج
ونرجو أن يكون قريبا
اللهم لا تحرمها وأهلها من دعواتنا لهم
.....
سلمت أناملك أيتها المبدعة
لك محبتي وودي :001:

[د عثمان قدري مكانسي]

وغداً على الباغي تدور الدائرة
صدقت والله يا أختاه ونطقت بالحكمة
نفع الله بك وأجرى الحق على لسانك

[فاتن دراوشة]

حرف مثخن بالانتماء للأمّة ولقضاياها

ولإنسانها المطعون بغدر الحكام وظلمهم وبطشهم

وخريدة متقنة الصّنعة عميقة المعنى

طرحت واقع شامنا الحبيبة وما تعانيه في ظلّ أزمتها

دام لحرفك الشّموخ غاليتي

محبّتي

[ربيحة الرفاعي]

وأنا رفعت بوجه ظلمك غَضْبَتِـي
أَعْلَنْتُ بِاسْـمِ اللهِ أرْضِـي ثَائِـرةْ
دَوَّنْتُ فِي سِفْرِ المَظَالِـمِ ثَوْرَتِـي
تَطَأ الرُّؤوسَ الخاويـات الفاجـرة


السلام عليكم أيتها الصديقة العزيزة ربيحة
رااائعة ,حقا رائعة بكل ما حملت في ثناياها من وميض الشعر القوي الرائع
هذة الشام بأرضها وشجرها وسمائها
سلمت يدك يا صديقتي ,,إنها قصيدة بمنتهى الجمال والقوة والثورة
دمت بكل الخير
من القلب, نتمنى كل خير للشعوب العربية التي ما برحت تعاني القهر, والفقر, والظلم, وكبر السلطات الفاجرة
شكرا لك
ماسة

الرائعة النقية فاطمة عبد القادر
أسعدني مرورك الراقي وردك الكريم الرائق

دمت وروعة الحور والحس

تحاياي

[عدنان الشبول]

أين كنت أنا من هذا الشعر الجميل الناطق بكل هذه الأحاسيس ، والله لقد إستوقفت نفسي عند أول بيتين من القصيدة وأخذني التأمل فيهما حتى نسيت نفسي ونسيت باقي القصيدة لروعتهما وحسن المطلع .

أدام الله قلمك حرّا أيتها الشاعرة القديرة ,


تحياتي

[عدنان الشبول]

وقد أكملت القصيدة بعدها ، اللهم احفظ بلادنا من كل سوء

[ثناء صالح]

‏.
أحييك أستاذتي الشاعرة الفديرة ربيحة الرفاعي

قرأت في قصيدتك الهادرة عواطف حية تختلج فيها العزة والشموخ مع التحدي والثقة والإيمان والشجاعة بألفاظ ذات رصانة وقوة وجزالة وتراكيب متماسكة في صياغتها سلسة في إيقاعها صاخبة في وقعها
أشد على يديك أبية الروح

بارك الله فيك وأفاد بك أمتك .
لك مع الإعجاب المحبة والتقدير

[ربيحة الرفاعي]

أين كنت أنا من هذا الشعر الجميل الناطق بكل هذه الأحاسيس ، والله لقد إستوقفت نفسي عند أول بيتين من القصيدة وأخذني التأمل فيهما حتى نسيت نفسي ونسيت باقي القصيدة لروعتهما وحسن المطلع .
أدام الله قلمك حرّا أيتها الشاعرة القديرة
تحياتي

وقد أكملت القصيدة بعدها ، اللهم احفظ بلادنا من كل سوء

لله مرورك ما أبهاه، وتعليقك ما أكرمه
شرف للنص مرورك وما نال من إعجابك

دمت بخير


تحاياي

[عبدالحكم مندور]

نص فائق النسج قوي الأداء
على مائدته أو في رياضه وبين أفيائه
وجدنا الشيق الجميل
ومنها تلك الحوارات الثرية
ورأيي أن مالم يتم الالتزام به في قصائد الشعر عامة من المقيدات
فهو في حكم المباح
طرح جميل ونص أجمل
خالص تحياتي

[احمدالبريد]

قصيدة رائعه صيغت بأحرف من نور وفيها من المعاني والجمال ما يشير إلى قمة الإبداع
سلمت يداك أيتها الأخت الشاعرة ودام نبض قلمك وقلبك اللذين يسيلان إبداعا.
تحياتي.

[ربيحة الرفاعي]

أين كنت أنا من هذا الشعر الجميل الناطق بكل هذه الأحاسيس ، والله لقد إستوقفت نفسي عند أول بيتين من القصيدة وأخذني التأمل فيهما حتى نسيت نفسي ونسيت باقي القصيدة لروعتهما وحسن المطلع .

أدام الله قلمك حرّا أيتها الشاعرة القديرة ,


تحياتي

وأين كنت أنا عن هذا الردّ البديع
أكرمت الحرف وصاحبته أكرمك الله وأدامك بخير

تحاياي

[فجر القاضي]

ولسانُ شام العزّ يشرح حالها..
وبه الربيحة بالقوافي ذاخره ..
......
أعانك الله يا أم الشوق يا شام ..
سلمت يمينك أختنا ..

[محمد حمود الحميري]

بديعة متدفقة بعذوبة تروي الذوائق ،
حفظ الله شامنا ويمننا وكل بلاد الإسلام .
أعطر التحايا .