بيت القصيد

[احمد خلف]

بيت القصيد
رغم أن بعض القصائد كانت تعلق على جدران الكعبة ، إلا أن العرب يختارون بيتا واحد من معظم القصائد فيسمونه بيت القصيد .
وذلك لإعتبارات عديدة من بينها قوة البيت ومناسبته .
وأنت عزيزي القاريء لا شك أن لديك بيتا من الشعر تحفظه وتردده من حين إلى حين .

لذلك فأنت مدعو هنا لتسجيل البيت الذي تحفظه وتردده في بعض المناسبات .
ولنبدأ باسم الله
إني إذا خطبٌ ادلهما**** أقول يا اللهم ،يا اللهم

[ربيحة الرفاعي]

إِغْرِسْ كَمَا شِـئْتَ الحَيَاةَ وَجِئْ كَمَا = شِـئْتَ المَمَاتَ فَمِنْ غِرَاسِكَ تَقْطِفُ

[احمد خلف]

إنا وإن جار الزمان لبرهة *** نبقى الكبار وغيرنا أقزام
ما ذنبنا إن كان يشعر أننا *** أرقى وأن مكانه الأقدام

[ربيع بن المدني السملالي]

دع عنك ما قد فات في زمن الصّبا ...واذكر ذنوبَك وابكها يا مذنبُ

[احمد خلف]

قال ابن الرومي
كل الخلال التي فيكم محاسنكم**** تشابهت فيكم الأخلاقُ والخلقُ
كأنكم شجر الأترجِ طاب معاً ***حملاً ونوراً وطاب العود والورقُ

[ربيحة الرفاعي]

فما كل ذي لب بمؤتيك نصحه = ولا كل مؤت نصحه بلبيب

[ربيع بن المدني السملالي]

وحــدثتني يـا سـعدُ عنهـا فـزدتني ... جنونـا فـزدني مـن حـديثك يا سعدُ
هواهـا هـوى لا يعـرف القلـب غيره... فليس لــه قبــل وليس لــه بعـدُ

[نورة العتيبي]

قال المتنبي

إذا ترحلت عن قوم و قـد قـدروا
أن لا تفارقهـم فالراحلـون هــم




شر البـلاد مكـان لا صديـق بـه
و شر ما يكسب الإنسان ما يصـم

[ربيع بن المدني السملالي]

يا من يعزّ علينا أن نفارقهم ............ وجداننا كل شيء بعدكم عدمُ

[احمد خلف]

وإذا أردت من العلوم أجلها ... فأجلها منها مقيم الألسن
وترى الوضيع إذا تكلم معربا ... نال الكرامة باللسان الأحسن

[د. مختار محرم]

لدنيانا نسخر كل شيء
ودنيانا أحط من الذبابِ
الشاعر اليمني عبد الله معجب

[ربيع بن المدني السملالي]

فكم دقّت ورقّتْ واسترقّتْ ... فضولُ الرّزقِ أعناقَ الرّجالِ

[احمد خلف]

هيفاءُ لو خَطَرت في عين ذي رَمَد **** لما أحسَّ لها من مشيها ألماً !

خفيفةُ الروح لو رامت لخفَّتها **** رَقصاً على الماء ما بُلَّت لها قَدَماً !
* وصف "ديك الجن" الدمشقي : قصة حبه مع جاريته "ورد" التي كان يموت فيها حُبَّاً ويغار عليها بجنون
حتى إنه حين شكّ فيها قتلها في لحظة جنون ثم ظل يبكي عليها ألماً وحسرة بقية عمره

[ربيحة الرفاعي]

إن القتيل مضرجا بدموعه = مثل القتيل مضرجا بدمائه

المتنبي

[نورة العتيبي]

شكا ألم الفراق الناس قبلي
ورُوِّع بالجوى حيٌّ وميْتُ

وأمّـا مثلما ضمّـت ضلوعـــي
. فإنـي ماسمعتُ ولا رأيْت

[ربيع بن المدني السملالي]

ما كنتُ أوثر أن يمتدّ بي زمني ...حتّى أرى دولة الأوغاد والسّفل
الطغرائي

[ربيحة الرفاعي]

وأنزه اسمك أن تمر حروفه = من غيرتي بمسامع الجلاس
فأقول بعض الناس عنك كناية = خوف الوشاة وأنت كل الناس

البهاء زهير

[احمد خلف]

شاعر ظريف استغل عور عينه في رؤية حبيبته بدون أن يلفت الأنظار يقول:

حمدت إلهي أن بلاني بحبها**** على حَوَلٍ يغني عن النظر الشزر

نظرت إليها والرقيب يظنني**** نظرت إليه فاسترحت من العذر!!!!!!!!!!!!

[ربيع بن المدني السملالي]

سَارَتْ مُشّرِّقَةً وسِرْتُ مُغَرِّباً .... شَتَّانَ بيْنَ مُشَرِّقٍ ومُغَرِّبِ

[ربيحة الرفاعي]

إلى الله أشكو أننا بمنازل = تحكم في آسادهن كلاب
أبو فراس الحمداني

[ربيحة الرفاعي]

ﯾﺎ ذا اﻟﺬي ﺑﻘﺮاع اﻟﺴﯿﻒ ھﺪدﻧﻲ ... ﻻ ﻗﺎم ﻣﺼﺮع ﺟﻨﺒﻰ ﺣﯿﻦ ﺗﺼﺮﻋﮫ
ﻗﺎم اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ اﻟﺒﺎزي ﯾﮭﺪده ... واﺳﺘﺄﺳﺪت لأسود البرّ أﺿﺒﻌﮫ
ﯾﺎ ﻣﻦ ﯾﻔﻚ ﻓﻢ اﻷﻓﻌﻰ ﺑﺄﺻﺒﻌﮫ ... ﯾﻜﻔﯿﮫ ﻣﺎ سﺗﻼﻗﻲ ﻣﻨﮫ أﺻﺒﻌﮫ

أبيات قالها
سنان صاحب الدعوة النزارية مهددا سابق الدين عثمان

[ربيع بن المدني السملالي]

النّاسُ صِنْفَانِ : مَوْتَى فِي حَياتِهم ... وآخَرَونَ بِبَطْنِ الأرْضِ أحياءُ
أحمد شوقي

[نورة العتيبي]

أبو فراس يحث سيف الدولة على الفداء:




دعوتك والأبــواب ترتـــجُ دوننـــا
فكن خيــــرَ مدعــــوٍّ وأكرمَ منجدِ
فمثلك مــن يـُـدعى لكــلِّ عظيمــة
ومثلي منْ يفدى بكــــلِّ مُسـَـــــوَّدِ
أناديكَ لا أني أخافُ من الـــرَّدى
ولا أرتجيْ تأخيرَ يومٍ إلى غَــــــدِ

[احمد خلف]

شاعر القويعية
الصمة القشيري (صاحب ريا ) يقول عنها
خليلـي فـي ريـا أقـلا ملامتـي فقد بخلـت ريـا علينـا وضنـت
لعمري لئن أحببـت ريـا وآثـرت عليّ العدا ما سنـة العـدل سنّـت
أظـل أمنيهـا الـفـؤاد سفـاهـةً إذا ما انطوت نفسي على اليأس ملت
فوجدي بريّا وجـد أشمـط راعـه بـواحـده داعى المنـايـا ألـمّـت
ووجدي بريا وجـد بكـرٍ غريـرة علـى والديهـا فارقاهـا فجـنـت
ووجدي بريا وجد هيمـاء حُيّلـت عن الماء كانت منذ خمسين ضلـت
إذا سافت الأعطان أوشمت الثـرى رماها ولـيّ المـاء عنـه فولـت
وإن أشرفت من آكم المـاء ميفعـاً لوت رجلها اليسرى بالأخرى فحنت
فحنت حنيناً يطرب الصب ذا الهوى وقـد نهلـت منـه بيـأس وعلـت

[مازن لبابيدي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب أحمد لهذه المساحة الكبيرة النفع والتي تعتتني بدرر الشعر من الأبيات التي عناها العرب بقولهم بيت القصيد ، والذي تتركز فيه عصارة القصيدة وزبدتها ويكون له وقعه المؤثر على السامع ، وربما جعله الشاعر الغاية والمدار في قصيدته وكثيرا ما يأتي في آخر القصيدة ليكون مسك الختام ، وربما كان أثناءها . وفي كثير من الحالات أزعم أن الشاعر ربما لم يقصد إلى جعل بيت من قصيدته كذلك وإنما اتخذ مكانته فيها بعد انتشارها بين الناس .
كذلك قد يطلق معنى بيت القصيد على البيت من ناحية السبك اللغوي والتصوير الشاعري ولا يكون كذلك من جهة مراد الشاعر في القصيدة .
ومن المفيد ذكر أن مقولة "بيت القصيد" أصبحت كناية عن كل قول يلخص مضمون الكلام ، سواء كان في الشعر أوالخطابة أو المقالة أو غيرها من أجناس الأدب ، بل ربما تعداها إلى المواقف والسلوك .
أخيرا - وأعتذر للإطناب - ربما حوت القصيدة أكثر من بيت تصلح جميعها لتكون بيت القصيد ، وتذكروا معي هذه الأبيات الخالدة لعملاق الشعر العربي : المتنبي :


ومن يجعل الضرغام للصيد بازه = تصيده الضرغام فيمن تصيدا
رأيتك محض الحلم في محض قدرة = ولو شئت كان الحلم منك المهندا
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم = ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته = وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ووضع الندا في موضع السيف بالعلا = مضر كوضع السيف في موضع الندا

[ربيحة الرفاعي]

ألا إنما الأيام أبناء واحد = وإن الليالي كلّها أخوات
فلا تطلبن من عند يوم وليلة = خلاف الذي جاءت به السنوات

المعري

[نورة العتيبي]

لاتشكو للناس جرحا أنت صاحبه ******* لايشعر بالجرح إلا من به ألم

[ربيع بن المدني السملالي]

ألا إنما الأيام أبناء واحد = وإن الليالي كلّها أخوات
فلا تطلبن من عند يوم وليلة = خلاف الذي جاءت به السنوات

المعري

جزاكِ الله خيرا وأحسنت أحسن الله إليك
كنت أقرأ تفسير روح المعاني للعلاّمة الألوسي على شيخ العربية عندنا في المدينة التي أسكنها ، فاستشهد الألوسي بالبيت الأول بطريقة رائعة جدّا بدون ذكر اسم الشّاعر ، وأعجب الشيخ هذا البيت جدّا ، وأعجبني فحفظته ، وتأسفت على عدم ذكر صاحبه ، وهكذا رواه في تفسيره :
ألا إنما الأيام أبناء واحد = وهذي الليالي كلّها أخوات
سأبحث عن البيتين في دواوين المعري التي بين يدي لأتأكد من صحّة الرواية ..
بارك الله فيك وجعل شامخة أينما كنتِ أيتها الرائعة ...

[احمد خلف]

وما بقيت من اللذات إلا ... محادثة الرجال ذوي العقول
وقد كنا نعدهم قليلاً، ... فقد صاروا أقل من القليل

[احمد خلف]

إخفاء البكاء بالتثاؤب

ولما أبت عيناي أن تكتما البكا **** وأن تحبسا سح الدموع السواكب
تثاءبت كي لاينكر الدمع منكر***** ولكن قليلا ما بقاء التثاؤب


اختلف في ناظمه بين أحمد بن أبي فنن وعلي بن الجهم

[احمد خلف]

إخفاء البكاء بالنظر إلى أعلى

أمسى بكاك على هواك دليلا *** فامنع دموعك أن تفيض همولا
دارِ الجليس على البكاء فإن بدا *** فانظر إلى أفق السماء طويلا
العباس بن الأحنف

[احمد خلف]

وقال عمرو بن مرة الجهني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وصحوت إلا من لقاء محدث، ... حسن الحديث، يزيدني تعليما

[محمد الجنيبي]

ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى .... عدوا له مامن صداقتة بُد

[نورة العتيبي]

قال ابن زيدون



ليُسْقَ عَهْدُكُمُ عَهْدُ السُّرورِ فما
كُنْتُمْ لأَرْواحِنا إلاّ رَياحينا

لا تَحْسَبوا نَأْيَكُمْ عَنَّا يُغَيِّرُنا،
أنْ طالما غَيَّرَ النَّأْيُ المُحِبِّينا!

واللهِ ما طَلَبَتْ أَهْواؤنا بَدَلاً
مِنْكُمْ، ولا انْصَرَفَتْ عَنْكُمْ أمانينا

يا سارِيَ البَرْقِ غادِ القَصْرَ واسْقِ بِهِ
مَن كان صِرْفَ الهوى والوُدِّ يَسْقينا

[ربيحة الرفاعي]

إن ابن آدم لا يعطيك نعجته = إلا ليأخذ منك العجل والجملا
لو يعلم الكبش أن القائمين على = تسمينه يضمرون الشر ما أكلا

فرحات

[ربيحة الرفاعي]

إذا قلّ مالي قل صحبي وإن نمى = فلي في جميع الناس أهل ومرحب

الشريف الرضي

[احمد خلف]

إن ابن آدم لا يعطيك نعجته = إلا ليأخذ منك العجل والجملا
لو يعلم الكبش أن القائمين على = تسمينه يضمرون الشر ما أكلا

فرحات


الأخت الفاضلة ربيحة الرفاعي
هذا البيت يعدل وزنه ذهبا
فجزاك الله خيرا
ذائقة شعرية احترافية

[ربيحة الرفاعي]

ويلاه ما للدهر ذو ولع بتشتيتي وعكسي
قد كاد لو أحببت إتيان الصباح يعيد أمسي

المشعشع

[مازن لبابيدي]

هَذَا نِدَاءٌ لِمَنْ يَأْتِي الحِـوَارَ جَـدًا=بِصَوتِ كُلِّ مُصَـلٍّ قَـالَ آمِينَـا
يَا مَنْ جَعَلْتُمْ إِلَى الكُرْسِيِّ هِمَّتَكُـمْ=خُذُوا الكَرَاسِي وَأَعْطُونَا فِلِسْطِينَـا


الدكتور سمير العمري ، في رائعته "الإخوة نهج"

[ربيع بن المدني السملالي]

في كتاب العُزلة ص 66 لأبي سُليْمَان الخَطّابِي رحمه الله :
لَقَدْ خِفْتُ حَتَّى لَوْ تَمُرُّ حَمامَةٌ ... لَقُلْتُ عَدوٌ أَوْ طَلِيعَةُ مَعْشَرِ
فَإِنْ قِيلَ خَيْرٌ قُلْتُ هَذاخَديعَةٌ ... وإِنْ قِيلَ شَرٌّ قُلْتُ حقٌّ فَشَمِّرِ

[ربيحة الرفاعي]

جملة الإنسان جيفة = وهيولاه سخيفة
فبماذا ليت شعري = قبل النفس الشريفة
إنما ذلك فيه = حكمة الله اللطيفة

ابو اسحاق الصابي

[ربيحة الرفاعي]

لما تؤذن الدنيا به من صروفها = يكون بكاء الطفل ساعة يوضع
وإلا فما يبكيه منها وإنها = لأفسح مما كان فيه وأوسع
إذا عاين الدنيا استهل كأنه = بما سوف يلقى من أذاها يفزع

علي بن العباس بن جريح الرومي

[مازن لبابيدي]

يقول أبو العتاهية في ختم قصيدة له :


ولم يفتقر يوما وإن كان معدما = جواد ولم يستغن قط بخيل
إذا مالت الدنيا إلى المرء رغّبت = إليه ومال الناس حيث يميل

[ربيع بن المدني السملالي]

- قَالت ليلى بنت عبد اللّه الأخيلية الشاعرة المشهورة :
لعمرُك ما بالموت عارٌ على الفتى إذا لم تُصبْه في الحياة المعايــرُ
وكل شباب أو جديد إلى بلـى وكل امرء يوما إلى الله صائـرُ

[ربيع بن المدني السملالي]

قال أبو العلاء المعرِّي كما في اللزوميات ج 1 ص 188 :
ُخذي رأيي وحسبُكِ ذاك مني ... على مـا في من عـوجٍ وأمتِ
وماذا يبتغي الجلساء عنـدي ... أرادوا منـطقي وأردتُ صمتي
ويوجـد بيننا أمد قصــيّ ... فـأمُّوا سمتهم وأمـمتُ سمـتي

[ربيحة الرفاعي]

وإن الذي بيني وبين بني أبي = وبين بني عمي لمختلف جدا
فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم = وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
المقنع الكندي

[ربيحة الرفاعي]

وإذا خلوت بريبة في ظلمة = والنفس داعية إلى العصيان
فاستحي من نظر الاله وقل لها = أن الذي خلق الظلام يراني

القحطاني

[ربيع بن المدني السملالي]

يبني الرّجال وغيره يبني القرى ....شتّان بين قرى وبين رجالِ

[مازن لبابيدي]

في قصيدته الخالدة "نكبة دمشق" والتي مطلعها : سلام من صبا بردى أرق .. ودمع لا يكفكف يا دمشق
جاء البيت الرائع الذي طار في البلدان وصار على كل لسان ، وذكر في كل محفل عند الحديث عن الحرية والأوطان ، فكان بحق بيت القصيد في قصيدة كل بيت فيها يستحق أن يكون بيتا للقصيد .


وللحرية الحمراء باب = بكل يد مضرجة يدق

[ربيع بن المدني السملالي]

مَا اصْفَرَّ وجْهُ الشَّمسِ عندَ غُرُوبِها ... إلاَّ لِفُرْقَةِ حُسْنِ ذَاكَ الْمَنْظَرِ

[ربيع بن المدني السملالي]

قال الشّاعرُ :
العَيْبُ فِي الرّجُلِ الْمَذْكُورِ مَذْكُورُ ... وَالعَيْبُ فِي الخَامِلِ الْمَسْتُورِ مَسْتُورُ
كَفَوْفَةِ الظّفْرِ تَخْفَى منْ مَهَـانَتِهَا ... وَمِثْلُهَا فِي سَــوادِ العَيْنِ مَشْهُورُ
الفوفةُ : البياض في أظفار الأحداث . والبيتان في الإمتاع والمؤانسة ص 51

[احمد خلف]

أرسل بها أبو العتاهية الى الرشيد وكان أمر بحبسه والتضييق عليه لأنه امتنع عن مجلس خمره وأبى إنشاد شعر الغزل ، فلما سمعها رقّ له وأمر بإطلاقه
أما والله ان الظلم لومٌ ... ولكن المسيء هو الظلومُ
الى ديان يوم الدين نمضي ... وعند الله تجتمع الخصومُ
ستعلمُ في الحساب ، اذا التقينا ... غداً عند الإله من الملومُ
تلومُ على السفاه ِ وانت فيه ... أجلُّ سفاهة ممّن تلومُ
وتلتمسُ الصلاح بغير علم ٍ ... وان الصالحين لهم حلومُ
تنام ولم تنم عنك المنايا ... تنبّه للمنية يا نؤومُ

[مازن لبابيدي]

في قصيدة للأعشى (ميمون بن قيس) يمدح بها قيس بن معديكرب ومطلعها :

أتهجر غانية أم تلم = أم الحبل واه بها منجذم ويقول فيها :


وأبيض كالسيف يعطي الجزيل = يجود ويغزو إذا ما عدم
تضيفت يوما على ناره = من الجود في ماله أحتكم

[احمد خلف]

في قصيدة للأعشى (ميمون بن قيس) يمدح بها قيس بن معديكرب ومطلعها :

أتهجر غانية أم تلم = أم الحبل واه بها منجذم ويقول فيها :


وأبيض كالسيف يعطي الجزيل = يجود ويغزو إذا ما عدم
تضيفت يوما على ناره = من الجود في ماله أحتكم


الله ..الله يا شيخ
زدنا مما حباك الله
تضيفت يوما على ناره = من الجود في ماله أحتكم
جميل جداً
إذا كان هذا الشعر هكذا يفعل
فما بالنا لانهتز طرباَ
للقرآن وهو سيد البلاغة
إنها لإحدى الكُبَرْ

[حليمة السعدي]

وكان بنو عمي يقولون مرحباً ....... فلما رأوني معدما مات مرحبُ

[نورة العتيبي]

سأترك حبكم من غير بغض ٍ _ وذاك لكثرة الشركاء فيه

وأترك ماءكــم من غــير ورد _ و ذاك لكـــــثرة الــورّاد فيــه

[نورة العتيبي]

من شعر المتنبي

و احرَّ قلباه ممن قلبهُ شــــــــبمٌ .......ومن بجسمي وحالي عنده شضم

يا أعدل الناس إلا في معاملتــي .....فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

[احمد خلف]

وكان بنو عمي يقولون مرحباً ....... فلما رأوني معدما مات مرحبُ

تصفيق شديد
للأخت حليمة
هكذا الحال
إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي

[احمد خلف]

من شعر المتنبي

و احرَّ قلباه ممن قلبهُ شــــــــبمٌ .......ومن بجسمي وحالي عنده شضم

يا أعدل الناس إلا في معاملتــي .....فيك الخصام وأنت الخصم والحكم


ماذا أُحدث عن المتنبي!!!!!
كله عجب ....ومنه هذا الشاهد الشعري

أنها رائعة أبي الطيب المتنبي...القصيدة الخالدة...
أصبح العديد من أبياتها حكم وأمثال يتداولها العرب ومنها ما تفضلت به

[ربيع بن المدني السملالي]

تصفيق شديد
للأخت حليمة
هكذا الحال
إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي

حيّاك من لم تكن ترجُو تحيته ... لولا الدّراهم ما حيّاكَ إنسانُ

[نورة العتيبي]

إذا ضاق الزمان عليك فاصبر ** ** و لا تيأس من الفرج القريب
و طِب نفسا بما تلد الليالي ** ** عسى تأتيك بالولد النجيب
عليّ رضي الله عنه

[حليمة السعدي]

عتبت على عمرو فلما تركته ....... وجربت أقواما بكيت على عمرو

[حليمة السعدي]

فلو أن مابي بالحصى فلق الحصى ... وبالريح لم يسمع لهن هبوب
ولو أنني أستغفر الله كلما ... ذكرتك لم تكتب عليّ ذنوب

[ربيحة الرفاعي]

فلا تحسبن هندا لها الغدر وحدها = سجية طبع كل غانية هند
أبو تمام

[ربيحة الرفاعي]

لا تنكروا خفقان قلبي والحبيب لدي حاضر
ما القلب إلا داره دقت له فيها البشائر

البهاء زهير

[ربيحة الرفاعي]

ونحن أناس لا توسط بيننا *** لنا الصدر دون العالمين أو القبر
أبو فراس الحمداني

[احمد خلف]

إن الكريم الذي لا مال في يده***مثل الشجاع الذي في كفه شلل
والمال مثل الحصى ما دام في يدنا*** فليس ينفـــــع إلا حين ينتقل

[احمد خلف]

ونحن أناس لا توسط بيننا = لنا الصدر دون العالمين أوالقبر
[


والله والنعم منكم ومن أمثالكم
هذا المرجو بكم

[نورة العتيبي]

لكنما قلّ عزمي يائـــساً ضجراً

وقـــلّما اليأسُ أظفــارَاً لها صبـــــــري

فان أردتَ فراقــا لم تُرد طمعاً

البـــرُ أوسَـــعُ والآجــــالُ فـــي وتـــــــرِ

واعلم بأني شديدُ الفتلِ أنقضُــــهُ

بحــرٌ يهيـــــــجُ هياج المدِّ والجــــــــــــزرِ

نفسي تنازعني والبرُ يمنعُني والحـق

يقنعـــــــني بالوصــــل والهــــــــــجرِ

[احمد خلف]

ومما يقتل الشعراء غما *** عداوة من يقل عن الهجاءِ

[احمد خلف]

ولا أغير على الأشعار أسرقها *** عنها غنيت وشر الناس من سرقا
وإن أحسن بيت أنت قائله *** لبيت يقال إذا أنشدتـــــــــــــــــــه صدقا

[مازن لبابيدي]

في قصيدته الخالدة (البردة) والتي مطلعها


بانت سعاد فقلبي اليوم متبول = متيم إثرها لم يفد مكبول

والتي يعتذر فيها كعب بن زهير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطلب عفوه بعد أن أهدر دمه ، وفيها :


أنبئت أن رسول الله أوعدني = والعفو عند رسول الله مأمول
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة ال=قرآن فيها مواعيظ وتفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم = أذنب وقد كثرت عني الأقاويل

ثم يمتدح الرسول صلى الله عليه وسلم :


إن الرسول لنور يستضاء به = مهند من سيوف الله مسلول ويروى أن رسول الله أعطاه بردته بعد أن أنشده القصيدة .

ومع الاحتفاظ بالفضل للأبيات التي ذكر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يبقى البيت الرائع الذي ذهب مثلا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها :



كل ابن أنثى وإن طالت سلامته = يوما على آلة حدباء محمول

[احمد خلف]

قال الطغرائي:
حب السلامة يثني هم صاحبه ** عن المعالي ويغري المرء بالكسلِ
وإنما رجل الدنيا وواحدهـا ** من لا يعول في الدنيا عـلى رجلِ

[ربيحة الرفاعي]

ذَوُو الحَسَبِ الزّاكِي المُنِيفِ عُلُوُّهُ = على النّاسِ والبَيتِ القَدِيمِ القُدَامِسِ
إذا رَكِبُوا زَادُوا المَوَاكِبَ بَهجَةً = وإنْ جَلَسُوا كانُوا صُدورَ المَجالسِ

البحتري

[ربيحة الرفاعي]

أأبيت سهران الدجى وتبيته = نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي

الزمخشري

[ربيع بن المدني السملالي]

مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ ... فقلدَ شكلَ مَشيتهِ بنوهُ
فقالَ علامَ تختالونَ؟ قالوا: ... بدأْتَ به ونحنُ مقلِدوهُ
فخالِفْ سيركَ المعوجَّ واعدلْ ...فإنا إن عدلْتَ معدلوه
أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ ... يجاري بالخُطى من أدبوه؟
وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا ... على ما كان عوَّدَه أبوه

[الحسين المسعودي]

أيها اللائمون ماذا عليــــــــكم "." أن تعيشوا وان أموت بدائي

ليس من مات فاستراح بميت "." إنما الميت ميت الأحيـــــــاء

ابن عبد ربه الأندلسي

[ربيحة الرفاعي]

كم من عليل قد تخطّاه الردى = فنجا ومات طبيبه والعوّدُ

[ربيحة الرفاعي]

يا نائح الطلح اشباه عوادينا = نشجى لواديك أم نشجى لوادينا
ماذا تقص علينا غير أن يدا = قصت جناحك جالت في حواشينا

أحمد شوقي

[احمد خلف]

قال إيليا أبو ماضي:
أيهذا الشاكي وما بك داء *** كيف تغدو إذا غدوت عليلا
أيهذا الشاكي وما بك داء *** كن جـميلا تر الوجود جميلا
والذي نفسه بغير جمال *** لا يرى في الوجود شيئا جميلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه*** لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظل رأسك هم*** قصر البحث فيه كيلا يطولا
إن شر الجناة في الأرض نفس *** تتوخى قبل الرحيل الرحيلا

[مازن لبابيدي]

أما لجميل عندكم ثواب = وما لمسيء عندكن عتاب

هذا المطلع البديع لأحد روائع أبي فراس الحمداني ، وهي مما عاتب به ابن عمه سيف الدولة وحثه على افتدائه وتحريره

وفي هذه الخريدة الخالدة الكثير من الأبيات المتميزة معنى وصورة وبديعا وتمثيلا ، أذكر منها :


إذا الخل لم يهجرك إلا ملالة = فليس له إلا الفراق عتاب
... = ...
إلى الله أشكو أننا بمنازل = تحكم في آسادهن كلاب
....=....
ورب كلام مر فوق مسامعي = كما طن في لوح الهجير ذباب

أما بيت القصيد في هذه القصيدة ، فهما البيتان الخالدان


فليتك تحلو والحياة مريرة = وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر = وبيني وبين العالمين خراب

[احمد خلف]

أما لجميل عندكم ثواب = وما لمسيء عندكن عتاب

هذا المطلع البديع لأحد روائع أبي فراس الحمداني ، وهي مما عاتب به ابن عمه سيف الدولة وحثه على افتدائه وتحريره

وفي هذه الخريدة الخالدة الكثير من الأبيات المتميزة معنى وصورة وبديعا وتمثيلا ، أذكر منها :


إذا الخل لم يهجرك إلا ملالة = فليس له إلا الفراق عتاب
... = ...
إلى الله أشكو أننا بمنازل = تحكم في آسادهن كلاب
....=....
ورب كلام مر فوق مسامعي = كما طن في لوح الهجير ذباب

أما بيت القصيد في هذه القصيدة ، فهما البيتان الخالدان


فليتك تحلو والحياة مريرة = وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر = وبيني وبين العالمين خراب



الله الله
دكتورنا الفاضل
إذا صح منك الود فالكل هين****وكل الذي فوق التراب تراب

[ربيحة الرفاعي]

توكل على الرحمن في الأمر كله ...
فما خاب حقا من عليه توكلا
وكن واثقا بالله واصـبر لحكمه ...
تفز بالذي ترجوه منه تفضلا


ولا أعرف قائله

[ربيع بن المدني السملالي]

أنا عالمٌ بالحزنِ منذُ طفولتي ...رفيقي فما أخطيه حين أقابِلُه
تميم البرغوثي

[ربيحة الرفاعي]

إن العصافير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
إنا لقوم أبت اخلاقنا شرفا = أن نبتدى بالاذى من ليس يؤذينا
لا يظهر العجز منا دون نيل منى = ولو رأينا المنايا في أمانينا

صفي الدين الحلي

[ربيحة الرفاعي]

بَكى صَاحِبي لَمّا رَأَى الدَّرْبَ دُونَهُ = وَأيْقَنَ أَنَّا لاَحِقَانِ بقَيْصَرَا
فَقُلتُ لَهُ: لاَ تَبْكِ عَيْنُكَ إنّمَا = نُحَاوِلُ مُلْكاً أَوْ نَمُوتَ فَنُعْذَرَا

امرئ القيس

[ربيحة الرفاعي]

لا خيْل عنْدكَ تُهدِيهَا وَلا مَاْلُ = فَلْيَسْعَدُ النّطْقُ إنْ لَم يَسْعدِ الْحاْل

المتنبي

[ربيع بن المدني السملالي]

وإنّي لتعروني لِذكراك هِزّة ...كما انتفض العصفور بلّله القطْرُ
المجنون

[احمد خلف]

من كان يملك درهمين تعلمت****شفتاه أنواع الكلام فقالا
وتقدم الفصحاء فاستمعوا له****ورأيته بين الورى مختالا
لولا دراهمه التي في كيسه****لرأيته شرَّ البرية حالا
إنَّ الغني إذا تكلم كاذباً ****قالوا صدقت وما نطقت محالا
وإذا الفقير أصاب قالوا لم يصب ****وكذبت يا هذا وقلت ضلالا
فهي اللسانُ لمن أراد فصاحة****وهي السلاح لمن أراد قتالا.
أبو العيناء

[احمد خلف]

الامير شمس المعالي ابو الحسن قابوس الجيلي


خطرات ذكرك تستثير مودتي**** فأحس منها في الفؤاد دبيبا
لا عضو لي إلا وفيه صبابة **** فكأن أعضائي خلقن قلوبا

[ربيع بن المدني السملالي]

قَال الشّاعِرُ لله درّه ( لا أعرف اسمه ) :
يَا رَفِيقَ الْفِراشِ أكْثَرْتَ نَوْماً .... إنَّ بَعْدَ الْحياةِ نَوماً طَويلاً

[ربيع بن المدني السملالي]

يُنسَبُ لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللهُ عنه كما فِي ديوانه ص 78:
يَعِيبٌ رِجَالٌ زَمَاناً مَضَــى ... ومَـا لِزَمــانٍ مضَى مِن غِـيَرْ
أرَى اللّيْلَ يَجْرِي كَعَهدِي بِهِ ... وَأنَّ النَّــــهَارَ علينا يَكِــــرْ
وَلَمْ تَحْبِسِ الْقَطْرَ عَنّا السَّمَا ... وَلَمْ تَنْكَشِفْ شَمْسُنَا والْقَمَــرْ
فَقُلْ لِلَّذِي ذَمَّ صَرْفَ الزَّمَانِ ... ظَلَمْتَ الزَّمَانَ فَــذُمَّ الْبَـشَرْ

[احمد خلف]

قال ذو الأصبع العدواني:
إذا ما الدهر جر على أناس *** كـلاكـله أناخ بآخرينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا *** سيلقى الشامتون كما لقينا

[نورة العتيبي]

ما الشوق مقتنعا مني بذا الكمد "
" حتى أكون بلا قلب ولا كبد
ولا الديار التي كان الحبيب بها "
" تشكو إلي ولا أشكو إلى أحد
مازال كل هزيم الودق ينحلها "
" والسقم ينحلني حتى حكت جسدي
وكلما فاض دمعي غاض مصطبري "
" كأن ما سال من جفني من جلدي

[ربيحة الرفاعي]

في رد لها على قيس بن الملوح بن مزاحم
تقول ليلى العامرية

نفسي فداؤك لو نفسي ملكت إذن = ماكان غيرك يجزيها ويرضيها
صبرا على ما قضاه ُ الله فيك على = مرارة ٍ في اصطِباري عنك أخفيها

[ربيع بن المدني السملالي]

قَالَ حَاتمُ الطّائِي الديوان ص 86 :
أمـا والـذِي لاَ يَعْلَـمُ الغَيْبَ غَيْـرُهُ ... وَيُحْييِ العِظَامَ الْبِيضَ وهيَ رَميمُ
لَقَدْ كُنْتُ أَطْوِي الْبَطْنَ ، وَالزَّادُ يُشْتَهَى ... مَخَافَــةَ ، يوْماً أن يُقَالَ لَئِيمُ

[احمد خلف]

قَالَ حَاتمُ الطّائِي الديوان ص 86 :
أمـا والـذِي لاَ يَعْلَـمُ الغَيْبَ غَيْـرُهُ ... وَيُحْييِ العِظَامَ الْبِيضَ وهيَ رَميمُ
لَقَدْ كُنْتُ أَطْوِي الْبَطْنَ ، وَالزَّادُ يُشْتَهَى ... مَخَافَــةَ ، يوْماً أن يُقَالَ لَئِيمُ


يا سلام ....ما أجمل هذين البيتين!!!!!!
ذائقة رائعة يا ربيع بن المدني
أحييك ...من المشرق العربي إلى حيث كنت
تحيةملتصقة بتحية حتى تصل إليك
وإلى كل من تحب

من أبي عبيدالله احمد خلف

[احمد خلف]

في رد لها على قيس بن الملوح بن مزاحم
تقول ليلى العامرية

نفسي فداؤك لو نفسي ملكت إذن = ماكان غيرك يجزيها ويرضيها
صبرا على ما قضاه ُ الله فيك على = مرارة ٍ في اصطِباري عنك أخفيها

الله ما اروع هذاالكلام
أغلب قصص الحُـب المشهورة حدثت في صدر الإسلآم وَ أشهرها على الإطلاق حكاية
مجنون ليلى ( قيس بن الملوَّح ) مع إبنة عمَّه ( ليلى العامرية ) ، فقد فاق إبن المُلوَّح أمثاله في
في ملحمة العشق مُتجاوزاً في شُهرته قصص كُل العاشقين فقد تُرجمت حياته لـ عدَّة لُغات وَ أفردت
في عدَّة روايات كما شُوهدت في مسرحيات أدبية عـديـدة . .
يُسميه العشاق [ الناطق الرسمي للحُب ] وَ كان اوَّل عاشق يكتشف هذه الكلمة وَ قيل اخترعها ،
وَ ذهبت في لُغة العرب دالة على وصف ما لا يوصف من خوالج الناس وَ لم يدركوا
كلمة بعدها بهذا القدر من الـجـمـال ..من أشهر قصائدة ( الُمؤنسة ) وَ قيل سُميت بذلك لأنه كثيراً ما كان يُردَّدها
وَ يأنس بها وَ التي يقول في مطلعها :
تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا .. .. وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا
وَيَومٍ كَظِلِّ الرُمحِ قَصَّرتُ ظِلَّهُ .. .. بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا
الحاصل:
جماعة ..العشاق ...دواهي في الكلام والتعبير عن الأحاسيس
حتى المرارة (مع أن صاحبها يشعر بها في حلقومه )
ومع ذلك تخفيها ليلى
فنفسها ونفس قيس واحدة وهما لا يرضيان إلا ببعض

[ربيحة الرفاعي]

اعمل وأنت صحيح مطلق فرح = ما دمت ويلك يا مغرور في كهل
يرجو الحياة صحيح ربما كمنت = له المنية بين الزبد والعسل

قالها حسان بن ثابت، حين مات صبي له كان في حجره يطعمه زبدا وعسلا

[ربيحة الرفاعي]

احفظ لسانك من لغط ومن غلط = كل البلاء بهذا العضو مرصود
واحذر من الناس لا تركن إلى أحد = فالخل في مثل هذا العصر مفقود

[نورة العتيبي]

ولدتـــــك أمـــك يابن آدم باكـــــياً والناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل لنفسك كى تكون إذا بكوا فى يوم موتك ضاحكا مسرورا

[مازن لبابيدي]

يقول الشاعر الراحل الكبير عمر أبو ريشة - ابن حلب الشهباء - في قصيدته الرائعة "أمتي" مطلعها :


أمتي هل لك بين الأمم = منبر للسيف أو للقلم

ويقول :


اسمعي نوح الحزانى واطربي = وانظري دمع اليتامى وابسمي
ودعي القادة في أهوائها = تتفانى في خسيس المغنم
رب وامعتصماه انطلقت = ملء أفواه البنات اليتم

لامست أسماعهم لكنها = لم تلامس نخوة المعتصم

يرحمك الله يا شاعرنا الكبير كأني أسمعك تنشدها الآن .

[حليمة السعدي]

مررت بقبر دارس وسط روضة ....... عليه من النعمان سبع شقائق
ناديت من في القبر؟ جاوبني الثرى ....... تأدب يا مسكين هذا قبر عاشق
فقلت رعاك الله يا ميت الهوى ....... وأسكنك الفردوس أعلى الشواهق
مساكين أهل العشق حتى قبورهم ....... عليها تراب الذل بين الخلائق

[نورة العتيبي]

إذا كانت نفسي التي تملك الاشياء ذاهبة ... فكيف أبكي على شيء إذا ذهبا

[نورة العتيبي]

وكل ابن انثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول

[نورة العتيبي]

أبنيتي لا تجزعي كل الأنام إلى ذهاب
أبنيتي صبرًا جميلًا للجليل من المصاب

[نورة العتيبي]

الا كل شي ماخلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل

[احمد خلف]

يقول الجواهري في قصيدته "دجلة الخير"
كأنه ينادي محبوبته -وكما نادى المجنون جبل التوباد– :

حييت سفحك عن بعد فحييني*** يا دجلة الخير يا أم البساتين
حييت سفحك ظمآنا ألوذ به*** لوذ الحمائم بين الماء والطين

[ربيحة الرفاعي]

قال عبدة بن الطيب يرثي قيس بن عاصم
فيما يعتبرونه أرثى بيت قالته العرب
وما كان قيس هلكه هلك واحد = ولكنه بنيان قوم تهدّما

[ربيحة الرفاعي]

وقال أبو العتاهية

أنصف هُديت إذا ما كنت منتصفا = لا ترض للناس شيئا لست ترضاه

[ربيع بن المدني السملالي]

قال معروف الرّصَافي :
كِلاَبٌ للأَجَانِبِ همْ وَلكِنْ ... على أَبْنَاءِ جِلْدَتِهم أسُودُ

[ربيع بن المدني السملالي]

رُوَيْدكِ لاَ تَقُولِي جَفَانِي ... فَصَمْتِي اليومَ ممَّا قَدْ دَهَـــاني
أَتَانِي مِنْ عِرَاقٍ أَنَّ أُخْتِي ... تَبِيتُ أَسِيرةً فــي حِضْنِ زَاني

[نورة العتيبي]

في زمان الصقور صرنا حماما ** كيف يحيا مع الصقور الحماما؟
وقع السقف يا صناديد قومي ** أوى صاحون أنتم أم نياما

[احمد خلف]

البكاء
ومن جيد التشبيه في البكاء قول الشاعر
نظرتُ كأّني من وراءِ زجاجةٍ *** إلى الدار من ماء الصبابة أنظر
فعيناي طوراً تغرقانِ من البكا *** فأعشى وطوراً تحسراِ فأبصر
فلا مقلتي من غامرِ الماء تنجلي*** ولا دمعتي من شدةِ الوجد تقطر
وليس الذي يجري من العينِ ماءها**** ولكنما نفسي تذوب فتقطر

[مازن لبابيدي]

وَلَيسَ أَوْثَقُ عَهْدًا مِـنْ أُولِـي ذِمَـمٍ = يَحُضُّهُمْ فِـي سَبِيـلِ الحَـقِّ إِيمَـانُمن قصيدة نواميس الأخيرة للدكتور سمير العمري

[احمد خلف]

قَالَ حَمَّادُ عَجْرَدُ :

كَمْ مِنْ أَخٍ لَك لَيْسَ تُنْكِرُهُ** مَا دُمْت فِي دُنْيَاك فِي يَسْرِ
مُتَصَنِّعٌ لَك فِي مَوَدَّتِــــــهِ ** يَلْقَــــاك بِالتَّرْحِيبِ وَالْبِشْرِ
فَـإِذَا عَدَا وَالدَّهْرُ ذُو غِيَر**ٍ دَهْرٌ عَلَيْــك عَدَا مَعَ الدَّهْرِ
فَارْفُضْ بِإِجْمـَالٍ مَوَدَّةَ مَنْ** يَقْلِي الْمُقِلَّ وَيَعْشَقُ الْمُثْرِي
وَعَلَيْك مَنْ حَالَاهُ وَاحِدَةٌ** فِي الْعُسْـرِ إمَّا كُنْت وَالْيُسْرِ

[احمد حمود الغنام]

يقول السلامي في بيت يذكرنا بالتاريخ والأنبياء !

ما تنشدون وقلبي في رحالِكمُ ... هو الصُّواعُ وبعض العيرِ سُرَّاقُ

[ربيع بن المدني السملالي]

لـي فِـي محبَّتكُم شُـهُـودٌ أربَـعٌ ** ** وشُـهُـودُ كُـــلُّ قـضـيَّـةٍ اثــنَــانِ

خفقَانُ قلبي واضطِرَابُ جوانحي** ** وَنُحُولُ جِسْمِي وَانْعِقَادُ لِسَانِي

لا يعرف قائلها ..

[ربيحة الرفاعي]

قالوا عهدناك من أهل الرشاد فما = أغواك قلت اطلبوا من لحظه السببا
إني له عن دمي المسفوك معتذر = أقول حملته في سفكه تعبا

[نورة العتيبي]

قلب المحب صفي في نقاوته

يضنيه شوق من يهوى ولو ظلما

هي الحياة شقاء في حرارتها

يحيا المحب ولو في صخرها ارتطما

[احمد خلف]

اما والله ان الظلم لومُ ... ولكن المسيء هو الظلومُ
الى ديان يوم الدين نمضي ... وعند الله تجتمع الخصومُ
ستعلمُ في الحساب ، اذا التقينا ... غداً عند الإله من الملومُ

[حليمة السعدي]

خلقتُ من الجبالِ أشدَّ قلباً

وقد تفنى الجبالُ ولستُ أفنى

أنا الحصنُ المشيدُ لآلِ عبسٍ

إذا ما شادتِ الأبطالُ حصنا

شبيهُ اللّيلِ لوني غيرَ أَنّي

بفعلي منْ بياض الصُّبح أَسنى

جوادي نسبتي وأبي وأمي

حُسامي والسنانُ إذا انْتسبْنا

لك الله يا عنترة ليت معاييرك هذه تطبق للتمييز بين البشر

[نورة العتيبي]

يا نفس أنى تؤفكينا......حتى متى لا ترعوينا
حتى متى لاتعقلين......وتسمعين وتبصرينا
يانفس ان لم تصلحي....فتشبهي بالصالحينا
وتفكري فيما أقول.....لعل رشدك أن يحينا
فليأتين عليك ما.....أفنى القرون الأولينا
أين الأولى جمعوا وكانوا....للحوادث آمنينا
أفناهم الموت المطل....على الخلائق أجمعينا
فإذامساكنهم وما.....جمعوا لقوم آخرينا

[احمد خلف]

قال ابن زيدون:
أضحى التنائي بديلا من تدانينا ** وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما ابتلـت جوانحنا ** شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
يكاد حين تناجيكم ضمائـرنا *** يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا *** بأن نغص فقال الدهر آمينا

[ربيحة الرفاعي]

إن العدو وإن أبدى مسالمة = إذا راى منك يوما فرصة وثبا

صالح عبد القدوس

[نورة العتيبي]

ومن عجب أني أحن إليهم
وأسأل عنهم من لقيت وهم معي
وتطلبهم عيني وهم في سوادها
ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي

[ربيحة الرفاعي]

فظ عليّ ولم تكن = يوما على غيري بفظِّ
هذا وايم الله من = نكد الزمان وسوء حظي

[احمد خلف]

فيا عجباً لمن ربيت طفلاً *** ألقمه بأطراف البنان
أعلمه الرماية كل يومٍ *** فلما اشتد ساعده رماني
أعلمه الفتوة كل حينٍ *** فلما طر شاربه جفاني
وكم علمته نظم القوافي *** فلما قال قافية هجاني

[ربيع بن المدني السملالي]

صفحنا عن بنى ذهل وقلنا القـــوم إخوان
وعسى الأيام أن يرجعن قوما كالذى كانوا
فلما صــــرح الشـــر فأمسى وهــو عريان
ولم يبق سوى العـــدوان دناهم كما دانوا
مشينا مشية الليث غدا و الليث غضبان
شاعر جاهلي / ديوان الحماسة لأبي تمام

[احمد خلف]

لما حضرت الوفاة سيبويه النحوي -رحمه الله- وضع رأسه في حجر أخيه، ثم أغمي عليه،
فقطرت قطرة من دموع أخيه على خده، فأفاق من غشيته متمثلاً بقول القائل:
يؤمِل دنيا لتبقى له**** فمات المؤمِل قبل الأمل
وبات يروِّي أصول النخيل *** فعاش النخيل ومات الرجل
ثم قال لأخيه: أخيين كنا، ففرق الله بيننا إلى الأمد الأقصى، ومن يأمن الدهر، ثم لقي الله عز وجل.
هذه هي الحياة الدنيا، والآخرة هي الحياة لو كانوا يعلمون.
إنما الدنيا هباة وعَوارٍ مستردة *** شدة بعد رخاء ورخاء بعد شدة
فتفكروا يا رعاكم الله

[نورة العتيبي]

خذني لمن شاقني وجد لرؤيته
لأجل عينيه أهوى الحرف والقلما

[ربيع بن المدني السملالي]

أبنيّ إنّ من الرجال بهيمةً ** في صورةِ الرجلِ السّميعِ المُبصرِ

[ربيع بن المدني السملالي]

اطْرحْ ليْتاً وسَوفاً ولعلْ ... وامضِ كالسّيْفِ على كفِّ البَطلْ

[ربيع بن المدني السملالي]

وإذا الذِّئابُ استنعجتْ لكَ مرَّةً ** ** فحذارِ منها أنْ تعودَ ذئابا
فالذِّئبُ أخبثُ ما يكون إذا غدا ** ** متلبساً بينَ النّعاجِ إهابا
صفي الدين الحلي

[ربيع بن المدني السملالي]

إذا ما الظلوم اسْتَوْطأ الظلم مركباً ... ولَـجَّ عُتوًّا في قبيح اكتسابــهِ
فكِلْـهُ إلى رب العبـادِ وعدلِـهِ ... سيبدو له مالـم يكـن في حسابِهِ

[ربيحة الرفاعي]

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني = أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني = وعلمت انك جاهل فعذرتكا

[ربيع بن المدني السملالي]

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني = أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني = وعلمت انك جاهل فعذرتكا

هذان البيتان للخليل بن أحمد الفراهيدي وله قصة طريفة مع ابنه ذكرتها في كتابي لطائف الأجوبة ، إن شاءت ربيحتنا ، ذكرها فعلت ؟

[ربيحة الرفاعي]

هذان البيتان للخليل بن أحمد الفراهيدي وله قصة طريفة مع ابنه ذكرتها في كتابي لطائف الأجوبة ، إن شاءت ربيحتنا ، ذكرها فعلت ؟

ليتك تتفضل فتفعل أديبنا الكريم

شكري لحضورك الرائع ومتابعتك المميزة

تحيتي

[احمد خلف]

عَلَيْـكَ بِبِـرِّ الـوَالِدَيْـنِ كِلَيْهِـمَا **** وَبِـرِّ ذَوِي القُـرْبَى وَبَـرِّ الأَبَاعِـدِ

علي رضي الله عنه

[نورة العتيبي]

طبعت على كدر وأنت تريدها ***صفواً من الأقذاء والأكدار
ومكـلف الأيام غير طباعــــه***ا متطلباً في الماء جذوة نا ر

[ربيع بن المدني السملالي]

ليتك تتفضل فتفعل أديبنا الكريم

شكري لحضورك الرائع ومتابعتك المميزة

تحيتي

نعم بارك الله فيك أستاذتنا ، ومنك نستفيد :

لَوْ كُنْتَ تعلمُ ما أقولُ عذرْتني

قال ياقوت الحمَوي - عليه رحمةُ الله – في معجم الأُدباء في ترجمة الخليلِ بنِ أحمد الفراهيدي -رحمه الله - :
روي أنّهُ كانَ يُقطِّعُ بيْتاً من الشِّعرِ -يعني الخليل- فدخلَ عليه ولَدُهُ في تلْك الحالة ، فخرجَ إلى النّاس وقال : إنّ أبي جُنَّ ، فدخلَ النَاسُ عليه وهو يُقطِّعُ البيتَ فأخبروهُ بما قالَ ابنهُ فقال لهُ :
لَوْ كُنْتَ تعلمُ ما أقولُ عذرْتني ... أوْ كُنْتَ تعْلَمُ ما تقولُ عذلتُكاَ
لكنْ جَهِلْتَ مَقَالَتي فعذلْـتني ... وعلمتُ أنّكَ جاِهِلٌ فعذَرْتُـكاَ

[نورة العتيبي]

من قصائد جرير
ان العيون التي في طرفها حور **** قتلننا ثم لم يحييينا قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به **** وهن اضعف خلق الله انسانا
يا حبذ جبل الريان من جبل **** وحبذا ساكن الريان من كانا
و حبذا نفحات من يمانية **** تاتيك من قبل الريان احيانا

[ربيحة الرفاعي]

وكم يجني الطموح على ذويه = فينقلب الطموح لهم عقابا

صالح جودت

[احمد خلف]

ثمانية لابد منها على الفتى *** ولابد أن تجري عليه الثمانية
سرور وهم واجتماع وفرقة *** وعسر ويسر ثم سقم وعافية
بهن انقضت أعمار أولاد آدم *** فهل من رأى أحوالهم متساوية

[ربيع بن المدني السملالي]

وابنُ اللّبون إذا ما لُزّ في قرنٍ .... لم يستطع صولةَ البزلِ القناعيسِ

[احمد خلف]

قال الخريمي:
أرى الحلم في بعض المواطن ذلة **** وفي بعضها عزا يسود صاحبه

[ربيحة الرفاعي]

جبلت على كدر وانت تريدها = صفوا من الأقذاء والأكدار

أبو الحسن التهامي

هوعلي بن محمد بن فهد، أبو الحسن التهامي الشاعر. وهو من الشعراء المحسنين المجيدين، أصحاب الغوص. مولده ومنشؤه باليمن، وطرأ على الشام وسافر منها، إلى العراق والى الجبل، ولقي الصاحب بن عبَّاد، وقرأ عليه، وانتحل مذهب الاعتزال، وأقام ببغداد، وروى بها شعره، ثمَّ عاد إلى الشام، وتنقَّل في بلادها، وتقلَّد الخطابة بالرّملة، وتزوَّج بها. وكانت نفسه تحدّثه بمعالي الأمور، وكان يكتم نَسَبَه، فيقول تارةً إنَّه من الطالبيِّين، وتارةً من بني أميَّة، ولا يتظاهر بشيءٍ من الأَمرين. وكان متورِّعاً، صَلِفَ النفس، متقشِّفاً، يطلب الشيء من وجهه، ولا يريده إلاَّ من حِلِّه. نسخ شعر البحتري، فلما بلغ أبياتاً فيها هجوٌ امتنع من كتابتها، وقال: لا أُسطِّر بخطِّي مثالبَ الناس.
وكان قد وصل إلى الديار المصرية مستخفياً، ومعه كتبٌ كثيرة من حسَّان بن مفرّج بن دغفل البدوي، وهو متوجِّه إلى بني قُرَّة، فظفروا به، فقال: أنا من تميم؛ فلمَّا انكشف حاله عُلم أنه التهامي الشاعر، فاعتُقل بخزانة البنود بالقاهرة لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وأربع مائة. ثمَّ إنَّه قُتل سرًّا في سجنه، تاسع جمادى الأولى من السنة المذكورة. وكان أصفر اللون. ورُئيَ بعد موته في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قيل له: بأيِّ الأَعمال؟ قال: بقولي في مرثية ولدٍ لي صغير، وهو: جاورتُ أعدائي وجاور ربَّهُ ... شتَّانَ بين جوارِهِ وجواري
وهي ذات القصيدة التي اقتنصت منها البيت الذي نقلته
حكم المنية في البرية جارِ = ما هذه الدنيا بدار قرار
بينا يرى الإنسان فيها مخبرا = حتى يرى خبراً من الأخبار
جبلت على كدر وأنت تريدها = صفواً من الأقدار والأكدار
ومكلف الأيام ضد طباعها = متطلبٌ في الماء جذوة نار
فالعيش نوم والمنية يقظة = والمرء بينهما خيال سار
وإذا رجوت المستحيل فإنما = تبني الرجاء على شفير هار
فاقضوا مآربكم عجالى إنما = أعماركم سفراً من الأسفار
وتراكضوا خيل الشباب وبادروا = أن تسترد فإنهن عوار
والنفس إن رضيت بذلك أو أبت = منقادة بأزمة الأقدار
أثني عليه بأثره لو أنه = لم يغتبط أثنيت بالآثار
يا كوكبا ما كان أقصر عمره = وكذاك عمر كواكب الأسحار
وهلال أيام مضى لم يستدر = بدرا ولم يمهل لوقت سرار
عجل الخسوف عليه قبل أوانه = فمحاه قبل مظنة الإبدار
إن الكواكب في علو محلها = لترى صغارا وهي غير صغار
ولد المعزى بعضه فإذا مضى = بعض الفتى فالكل في الآثار
جاورت أعدائي وجاور ربه = شتان بين جواره وجواري
شيئان ينقشعان أول وهلة = ظل الشباب وخلة الأشرار
لا حبذا الشيب الوفي وحبذا = ظل الشباب الخائن الغدار
وطري من الدنيا الشباب وروقه = فإذا انقضى فقد انقضت أوطاري
نزداد هما كلما ازددنا غنى = والفقر كل الفقر في الإكثار
ومن الرجال معالم ومجاهل = ومن النجوم غوامض ودراري
والناس مشتبهون في إيرادهم = وتفاضل الأقوام في الإصدار

[ربيحة الرفاعي]

إن كان سرّكم ما قال حاسدنا = فما لجرح إذا ارضاكم ألم
المتنبي

[ربيع بن المدني السملالي]

جبلت على كدر وانت تريدها = صفوا من الأقذاء والأكدار

أبو الحسن التهامي

هوعلي بن محمد بن فهد، أبو الحسن التهامي الشاعر. وهو من الشعراء المحسنين المجيدين، أصحاب الغوص. مولده ومنشؤه باليمن، وطرأ على الشام وسافر منها، إلى العراق والى الجبل، ولقي الصاحب بن عبَّاد، وقرأ عليه، وانتحل مذهب الاعتزال، وأقام ببغداد، وروى بها شعره، ثمَّ عاد إلى الشام، وتنقَّل في بلادها، وتقلَّد الخطابة بالرّملة، وتزوَّج بها. وكانت نفسه تحدّثه بمعالي الأمور، وكان يكتم نَسَبَه، فيقول تارةً إنَّه من الطالبيِّين، وتارةً من بني أميَّة، ولا يتظاهر بشيءٍ من الأَمرين. وكان متورِّعاً، صَلِفَ النفس، متقشِّفاً، يطلب الشيء من وجهه، ولا يريده إلاَّ من حِلِّه. نسخ شعر البحتري، فلما بلغ أبياتاً فيها هجوٌ امتنع من كتابتها، وقال: لا أُسطِّر بخطِّي مثالبَ الناس.
وكان قد وصل إلى الديار المصرية مستخفياً، ومعه كتبٌ كثيرة من حسَّان بن مفرّج بن دغفل البدوي، وهو متوجِّه إلى بني قُرَّة، فظفروا به، فقال: أنا من تميم؛ فلمَّا انكشف حاله عُلم أنه التهامي الشاعر، فاعتُقل بخزانة البنود بالقاهرة لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وأربع مائة. ثمَّ إنَّه قُتل سرًّا في سجنه، تاسع جمادى الأولى من السنة المذكورة. وكان أصفر اللون. ورُئيَ بعد موته في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قيل له: بأيِّ الأَعمال؟ قال: بقولي في مرثية ولدٍ لي صغير، وهو: جاورتُ أعدائي وجاور ربَّهُ ... شتَّانَ بين جوارِهِ وجواري
وهي ذات القصيدة التي اقتنصت منها البيت الذي نقلته
حكم المنية في البرية جارِ = ما هذه الدنيا بدار قرار
بينا يرى الإنسان فيها مخبرا = حتى يرى خبراً من الأخبار
جبلت على كدر وأنت تريدها = صفواً من الأقدار والأكدار
ومكلف الأيام ضد طباعها = متطلبٌ في الماء جذوة نار
فالعيش نوم والمنية يقظة = والمرء بينهما خيال سار
وإذا رجوت المستحيل فإنما = تبني الرجاء على شفير هار
فاقضوا مآربكم عجالى إنما = أعماركم سفراً من الأسفار
وتراكضوا خيل الشباب وبادروا = أن تسترد فإنهن عوار
والنفس إن رضيت بذلك أو أبت = منقادة بأزمة الأقدار
أثني عليه بأثره لو أنه = لم يغتبط أثنيت بالآثار
يا كوكبا ما كان أقصر عمره = وكذاك عمر كواكب الأسحار
وهلال أيام مضى لم يستدر = بدرا ولم يمهل لوقت سرار
عجل الخسوف عليه قبل أوانه = فمحاه قبل مظنة الإبدار
إن الكواكب في علو محلها = لترى صغارا وهي غير صغار
ولد المعزى بعضه فإذا مضى = بعض الفتى فالكل في الآثار
جاورت أعدائي وجاور ربه = شتان بين جواره وجواري
شيئان ينقشعان أول وهلة = ظل الشباب وخلة الأشرار
لا حبذا الشيب الوفي وحبذا = ظل الشباب الخائن الغدار
وطري من الدنيا الشباب وروقه = فإذا انقضى فقد انقضت أوطاري
نزداد هما كلما ازددنا غنى = والفقر كل الفقر في الإكثار
ومن الرجال معالم ومجاهل = ومن النجوم غوامض ودراري
والناس مشتبهون في إيرادهم = وتفاضل الأقوام في الإصدار

لله درّك أيتها الكريمة ، أحسنت الاختيار بارك الله فيك ، ولديّ استفسار : هل طُبعت ، أم جبلت ، الدّيوان ليس بحوزتي الآن ، أرجو أن تتأكدي ، لأنني أحفظها بطبعت ..
دمت بألق

[ربيحة الرفاعي]

إن كـان عندك يا زمــان بقيــة = مما يهـــان بهــا الكرام فهاتها

مهيار الديلمي

[ربيحة الرفاعي]

لله درّك أيتها الكريمة ، أحسنت الاختيار بارك الله فيك ، ولديّ استفسار : هل طُبعت ، أم جبلت ، الدّيوان ليس بحوزتي الآن ، أرجو أن تتأكدي ، لأنني أحفظها بطبعت ..
دمت بألق

الصحيح أني حفظتها بالروايتين
وقد جاءت في غير موقع يرقق بها علماؤنا حديثا أو يوصلون فكرة
فكانت تارة بجبلت وطورا بطبعت
وقد جاءت في الصبح المنبي عن حيثية المتنبي ليوسف البديعي بهذا اللفظ

شكرا لاهتمامك ورعة متابعتك

تحيتي

[احمد خلف]

فاضمُمْ مصابيحَ آراءِ الرجالِ إلى........مصباحِ رأيكَ تَزْدَدْ ضوءَ مِصباحِ

[ربيحة الرفاعي]

لا تنكروا خفقان قلبي والحبيب لديّ حاضر
ماالقلب إلا داره دقت له فيها البشائر

البهاء زهير

[ربيحة الرفاعي]

ومن يجعل الضرغام للصيد بازة = تصيده الضرغام فيما تصيدا
المتنبي

[احمد خلف]

قال أبو صخر الهذلي:
ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا *** ومن دون رمسينا من الأرض سبسبُ
لظل صدى صوتي وإن كنت رمة *** لصوت صدى ليلى يهش ويطربُ

[نداء غريب صبري]

ومن يجعل الضرغام للصيد بازة = تصيده الضرغام فيما تصيدا
المتنبي
لقد اصطدت بيتا من الشعر هو مثل وموعظة وحكمة
ما اروعك استاذتي

بوركت

[نداء غريب صبري]

ولا ترج السماحة من بخيل = فما في النار للظمآن ماء

[نداء غريب صبري]

رباه بعناك النفوس بجنةٍ = فاسكب إلهي في الجهاد دمائيَ
فلقد احاطتني الذنوب وما لها = إلا الشهادة كي تكفّر ما بيَ
رباه رباه الشهادة أبتغي = فأجب بفضلك يا كريم دعائيَ

[نادية بوغرارة]

صفحات ممتعة و مفيدة ،

بارك الله فيكم .

و شكرا لصاحب المواضيع المميزة ، الأخ أحمد خلف .

:os:

[ربيحة الرفاعي]

عجبت لمن يعيش بدار ذلٍ= وأرض الله واسعة فلاها
ومن كانت منيّته بأرض = فليس يموت في أرض سواها

[احمد خلف]

عجبت لمن يعيش بدار ذلٍ= وأرض الله واسعة فلاها
ومن كانت منيّته بأرض = فليس يموت في أرض سواها

ومعها البيت التالي بعد الإذن من الفاضلة ربيحة الرفاعي:

مشيناها خطىً كتبت علينا*** ومن كتبت عليه خطىً مشاها

[نداء غريب صبري]

هِيَ حِكْمَةُ الأَيَّامِ تَكْتُبُ أَحْرُفِي=بِخُطُوبِهَا وَالشِّعْرُ قَالَ وَلَمْ أَقُلْ لَهْ

أميرنا الدكتور سمير العمري

[نداء غريب صبري]

الـرُّوح ؟ أَيـْنَ الـرُّوحُ مـنِّي ؟؟ إِنَّــهــا = رَهْــن اعْـتـِقـَالـِكَ ، حَيْثُ كُنْتَ ، سَـتـَقـْصِـدُ

الشاعرة نادية بوغرارة

[ربيع بن المدني السملالي]

ولاَ تشكُ إلى خلْقٍ فَتُشمِتَهُ ... شكوى الجريح إلى الغِربان والرّخَم

[ربيع بن المدني السملالي]

سُئِلُ سلامُ بن أبي مُطيع عن حُسن الخلق ، فأنشدَ :
تَراهُ إذا مـــا جِئْتَهُ مُتهلِّلاً ... كأنّك تُعطِيه الّذي أنتَ سَائِلُه
ولوْ لمْ يَكن في كفّهِ غيرُ نفسِه ... لجادَ بها فليتّقِ اللهَ سائِلُـــه
هو البحرُ من أيِّ النّواحي أتيتَه ... فَلُجَّتُه المعروفُ والجودُ ساحِلُه

[احمد خلف]

قال المعري:
مُل المقام فكم أعاشر أمـة **** أمـرت بغير صلاحها أمراؤها
ظلموا الرعية واستجازوا كيدها **** وعدَوا مصالحها وهم أجراؤها

[ربيحة الرفاعي]

ولو أنني أستغفر الله كلما = ذكرتك لم تكتب عليّ ذنوبُ

مجنون ليلى

[احمد خلف]

ليس معنى وجود الأبيات في هذه الاختيارات موافقتي على معناها, ولكني اخترت ما رأيته حسن النظم جميل الحكمة.

قال عمر أبو ريشة:
هل يلام الذئب في عدوانه ** إن يك الراعي عدو الغنمِ
رب وامعتصماه انطـلقت ** مـلء أفواه الصبايا اليتمِ
لامست أسماعـهم لكنها ** لم تـصـادف نخوة المعتصمِ

[نورة العتيبي]

يكفيك عن كل مدحٍ مدحُ خالقه *** واقرأ بربك مبدأ سورة القلم
... شهم تشيد به الدنيا برمتها *** على المنائر من عرب ومن عجم
أحيا بك الله أرواحا قد اندثرت *** في تربة الوهم بين الكأس والصنم
نفضت عنها غبار الذل فاتقدت *** وأبدعت وروت ما قلت للأمم
ربيت جيلا أبيا مؤمنا يقظا *** حسو شريعتك الغراء في نهم

[ربيع بن المدني السملالي]

إذَا كَانَ الغُرابُ دَلِيلَ قَومٍ.... يَدُلّهم على جِيَفِ الْكِلاَبِ

[احمد خلف]

وإذا عجزت عن العدو فداره*** وامزح له إن المزاح وفاق
فالنار بالماء الذي هو ضدها*** تعطي النضاج وطبعها الإحراق

[ربيع بن المدني السملالي]

وفقدُ الكتابِ كفقدِ الصّوابِ ... فيا هَوْلَ من قدْ أضاعَ الْكُتُبْ

[ربيع بن المدني السملالي]

وما الناس إلا هالك وابن هالك .... وذو نسب في الهالكين عريق
إذا امتحن الدنيا لبيبٌ تكشفت .... له عن عدو في ثياب صديق

[نداء غريب صبري]

وَدَعْ أَسَاكَ عَلَى آَثَارِ مَنْ غَدَرُوا
فَالجُرْحُ يَنْزِفُ حِيْنًا ثُمَّ يَلْتَئِمُ

[احمد خلف]

قال الشاعر حسان ابن ثابت رضي الله عنه:

إن يأخذ الله من عيني نورهما *** ففي فؤادي وعقلي منهما نور

[نورة العتيبي]

من جميل ماقرأت:
وإذا أويتَ إلى فراشك هانئاً

والدفءُ يملأ بيتك المعمورا

... فتذكر الشَّامَ الأبيّة إنها

أمسى الكريمُ بأرضها مقهورا..

[نداء غريب صبري]

قالوا حبيبك محموم فقلت لهم = أنا الذي كنت في حمائه سببا
قبلته ولهيب النار في كبدي = فأثرت فيه تلك النار فالتهبا

[حليمة السعدي]

سُئِلُ سلامُ بن أبي مُطيع عن حُسن الخلق ، فأنشدَ :
تَراهُ إذا مـــا جِئْتَهُ مُتهلِّلاً ... كأنّك تُعطِيه الّذي أنتَ سَائِلُه
ولوْ لمْ يَكن في كفّهِ غيرُ نفسِه ... لجادَ بها فليتّقِ اللهَ سائِلُـــه
هو البحرُ من أيِّ النّواحي أتيتَه ... فَلُجَّتُه المعروفُ والجودُ ساحِلُه


يتوافق مع هذه المعاني الرائعة أيضاً قول الشاعر:

ما قال لا قط إلا في تشهده ...... لولا التشهد كانت لاؤه نعم

[نداء غريب صبري]

عجبت لمن يعيش بدار ذل
وارض الله واسعة فلاها

ومن كانت منيته بأرض
فليس يموت في ارض سواها

[نورة العتيبي]

قل لي بربك عن أسباب محنتنا ... فربما مجدنا الماضي أعدناه
خـوفُ أحـاط بـنــا ذلٌ يـلازمـنــا ... صراخُ أخوتنا شيء ألفناه
فأطرق الشيخ حيناً ثـم عـاوده ... حنينه فارتوى بالدمع لحياه
وقال : قـولةَ حـقٍ لا نـظـير لها ... الله ضيعنا لما أضعناه

[نداء غريب صبري]

ربّ قوم قد غدوا في نعمة
زمنا والعيش ريّان غدق

سكت الدهر زمانا عنهم
ثم ابكاهم دما حين نطق

[نداء غريب صبري]

ستذكرني إذا جربت غيري
وتعلم انني لك كنت كنزا

ستبكي دائما في الأرض بعدي
وتعلم أن رأيك كان عجزا

[نداء غريب صبري]

إذا كنت تغضب من غير ذنب
وتعتب في كلّ أمر عليا

طلبت رضاك فإن عزّني
عددتك ميتا وإن كننت حيا

فلا تعجبنّ بما في يديك
فأكثر منه الذي في يديا

[نداء غريب صبري]

يطارحني عن قصتي وهو أصلها
ويسالني عن علّتي وهو علّتي

[نداء غريب صبري]

ألا ليت كلّ اثنين بينهما هوى
من الناس والأنعام يلتقيان

[نداء غريب صبري]

نبكي على ماض تولى تاركا
فينا وميضا آيلا لزوال

[نداء غريب صبري]

عجيب
لماذا أجد نفسي وحيدة في الموضوع الجميل
مع أنه ميدان يصول فيه الأدباء مهما اختلفت ألوان أدبهم

؟؟؟؟

بوركتم

[احمد خلف]

وقال أبو العتاهية:
يقاس المرء بالمرء ... إذا ما هو ما شاه
وللقلب على القلب ... دليلٌ حين يلقاه
وللشكل على الشكل ... مقاييسٌ وأشباه
وفي العين غنيً للعي ... ن أن تنطق أفواه

[نورة العتيبي]

فى سبيل الله نمضى
نبتغى رفع اللواء
لا لدنيا قد عملنا
نحن للدين فداء
فليعد للدين عزه
وليعد للدين مجده
او تراق منا الدماء
سوريا بلدي وكلنا فداء

[نداء غريب صبري]

الجد في الجدّ والحرمان ف يالكسل
فانصب تصب عن قريب غاية الأمل

[نورة العتيبي]

يامسلمون وهل يقر قراركم* وعلى الشآم تتابع التقتيلُ

أوماسمعتم بالمجازر صافحت.. سمْع الوجود فما أصاخ قبيلُ؟

حتّام يعثو الباطني وجنده* بالمسلمين وفي الدماء يجولُ؟

الشعب في شام البطولة صامد .. وسلاحه التكبير والتهليل

فلتنصروه بغارة مشبوبة .. يَذوي بها الطغيان حين يزولُ

[نداء غريب صبري]

وعاهدتموني أن تقيموا على الوفا
فلما تملكتم فؤادي غدرتم

[نداء غريب صبري]

لا أسعد الله أياما عززت بها
دهرا وفي طي ذاك العز إذلال

[نداء غريب صبري]

بالله جلّ جلاله بمحمد
بيسوع بالغزّيّ لا تتفرقوا

قد تفسد المرعى على أخواتها
شاة تند من القطيع وتمرق

أحمد شوقي

[نورة العتيبي]

فقيرا جئت ببابك يا الهي.............. و لست إلى عبادك بالفقير
غنيا عنهم بيقين قلبي ..................و أطمع منك في الفضل الكبير
الهي ما سألت سواك عونا...........فحسبي العون من رب قدير
الهي ما سألت سواك عفوا.........فحسبي العفو من رب غفور
الهي ما سألت سواك هديا..........فحسبي الهدي من رب بصير
إذا لم أستعن بك يا إلهي..............فمن عوني سواك و من مجير

[نداء غريب صبري]

حوّض لبعض رفاتي إنني دنف
آتيك حتما وعزمي اليوم ما حرَضا

[نداء غريب صبري]

قل لمن يحمل هما
إن هما لا يدوم

مثلما يفنى السرور
هكذا تفنى الهموم

[نداء غريب صبري]

كالبحر يرسب فسيه لؤلؤه
سفلا وتعلو فوقه جيفه

[نداء غريب صبري]

وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا
إذا لم يكن فوق الكرام كرام

[نداء غريب صبري]

إلى الله اشكو أننا بمنازل
تحكم في آسادهن كلاب

[نورة العتيبي]

جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..

فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..

" الامام الشافعي "

[نورة العتيبي]

لا تنكروا خفقان قلبي والحبيب لدي حاضر
ما القلب إلا داره دقت له فيها البشائر

البهاء زهير

[ربيع بن المدني السملالي]

لولا المشقة ساد الناس كلهم **** الجود يفقر واالإقدام قتّال

[احمد خلف]

وما مجاهدة الإنسان توصله =رزقا، ولا دعة الإنسان تقطعه

قد وزّع الله بين الخلق رزقهمُ = لم يخلق الله من خلق يضيعه

لكنهم كلفوا حرصا ، فلست ترى = مسترزقا وسوى الغايات تُقنعه

والحرص في الرزق والأرزاق قد قسمت = بغي ألا إن بغي المرء يصرعه

والدهر يُعطي الفتى من حيث يمنعه = إرثا ويمنعه من حيث يطمعه

[نداء غريب صبري]

ولو كان النساء كمن فقدنا
لفضلت النساء على الرجال

فما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال

المتنبي

[نداء غريب صبري]

مثل النعاج خمول في بيوتهم
حتى إذا أمنوا ألفيتهم أسُدا

أم الشريف

[ربيع بن المدني السملالي]

وإخوانٍ حسبتهم "دروعاً" # فكانوها، ولكن للأعادي

[نداء غريب صبري]

ليس يجدي كبت صوت
(لا يغطي الكف بدرا)

محمود توفيق الشاهد

[نداء غريب صبري]

كل من يغتال حرفا
يبتغي للرأي قهرا

[نداء غريب صبري]

إن للحق لسانا
لا يهاب القمع حرا

[احمد خلف]

قال أمية بن أبي الصلت:
ألا كل شيءٍ هالك غيرَ ربّنا ... ولله ميراث الَّذي كانَ فانيا
وإن يكُ شيئاً خالداً ومُعمراً ... تأمل تجدْ من فوقه الله باقيا
له ما رأت عين البصير وفوقه ... سماء الإله فوق ست ثمانيا
إلى أن يفوت المرء رحمة ربّه ... ولو كانَ تحت الأرض سبعين واديا

[نورة العتيبي]

-
كم من أخٍ لكَ لم يلدْهُ أبوكا ... وأخٍ أبوه أبوكَ قد يَجْفوكا
- صافِ الكرامَ إِذا أرْدتَ إِخاءَهُم ... واعلمْ بأن أخا الحفاظِ أخوكا
- كم إِخوةٍ لكَ لم يلدْكَ أبوهُم ... وكأنما آباؤُهم ولدوكا
- لو كنتَ تحملهمْ على مكروهةٍ ... تخشى الحتوفَ بها لما خَذَلوكا
- وأقَاربٍ لو أبصروكَ مُعَلَّقاً ... بنياطِ قلبِك ثمَّ ما نَصَروكا

العباس بن عبيد بن يعيش

[نداء غريب صبري]

إن الغني هو الغني بنفسه
ولو أنه عاري المناكب حافي

[نداء غريب صبري]

ومن تكن الاُسد الضواري جدوده
يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا

[نداء غريب صبري]

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
وصدّق ما يعتاده من توهم

[نداء غريب صبري]

إذا اعتاد الفتى خوض المنايا
فأهون ما يمر به الوحول

[نورة العتيبي]

حفظت هذين البيتين يوما ما ولا زلت أرددهما

فإمَّا أنْ تكونَ أخى بحقِّ*** فأَعرِفَ منكَ غَثِّي من سَميني
وإلاَّ فاطَّرحني واتخذنى*** عَدُوّاً أَتَّقيكَ وتَتَّقيني

[نادية بوغرارة]

-
كم من أخٍ لكَ لم يلدْهُ أبوكا ... وأخٍ أبوه أبوكَ قد يَجْفوكا
- صافِ الكرامَ إِذا أرْدتَ إِخاءَهُم ... واعلمْ بأن أخا الحفاظِ أخوكا
- كم إِخوةٍ لكَ لم يلدْكَ أبوهُم ... وكأنما آباؤُهم ولدوكا
- لو كنتَ تحملهمْ على مكروهةٍ ... تخشى الحتوفَ بها لما خَذَلوكا
- وأقَاربٍ لو أبصروكَ مُعَلَّقاً ... بنياطِ قلبِك ثمَّ ما نَصَروكا

العباس بن عبيد بن يعيش
=========


أبيات حكيمة ،

بوركت يا أختنا نورة .

[نادية بوغرارة]

حفظت هذين البيتين يوما ما ولا زلت أرددهما

فإمَّا أنْ تكونَ أخى بحقِّ*** فأَعرِفَ منكَ غَثِّي من سَميني
وإلاَّ فاطَّرحني واتخذنى*** عَدُوّاً أَتَّقيكَ وتَتَّقيني

=======


صدق الشاعر ،

أخ لا يصدق في النصيحة لا حاجة لنا به .

شكرا لك .

[ربيع بن المدني السملالي]

يموت الليث يبحث عن مياه ...وماء النبع تشربه الحمير

[نداء غريب صبري]

حفظت هذين البيتين يوما ما ولا زلت أرددهما

فإمَّا أنْ تكونَ أخى بحقِّ*** فأَعرِفَ منكَ غَثِّي من سَميني
وإلاَّ فاطَّرحني واتخذنى*** عَدُوّاً أَتَّقيكَ وتَتَّقيني

وسأحفظهما أنا اعتبارا من اليوم
فلا خير في أخ لا يصدقنا النصيحة

شكرا لك اختي

بوركت

[نداء غريب صبري]

وإذا الكريم رأى الخمول نزيله
في منزل فالعزم أن يترحّلا

[نداء غريب صبري]

يقولون لي فيك انقباض وإنما
رأوا رجلا عن موطن الذل أحجما

[نداء غريب صبري]

قف دون رأيك في الحياة مجاهدا
إن الحياة عقيدة وجهاد

[نداء غريب صبري]

والنفس أخلاق تدل على الفتى
أكان سخاء ما أتى أم تساخيا

[نورة العتيبي]

أَزَائِرَةَ البَيْتِ الحَرَامِ ،سَلامَا
فَقَدْ نِلْتِ في الرَوْضِ الخَصِيبِ مَقَامَا
أَتَيْتِ إلىٰ البَيْتِِ الحرامَ ومَنْ أَتَىٰ
إليه تَرَقَّىٰ بالهُدَىٰ وتَسَامَىٰ
أمَامَكِ في قَلْبِ المشاعرِ كَعْبَةٌ
تُطَيِّرُ في جوِّ النقاءِ حَمَامَا


العشماوي

[احمد خلف]

من ذا الذي ترضي سجاياه كلها÷÷÷÷ كفى المرء نبلاً أن تُعَدّ معايبه

[نورة العتيبي]

سألـت القلـب عـن حبـي فأدلـى *** بحسـرتـه، وقــال: ســـل الـوريــدا
أشـرت إلـى الوريـد فقـال: دعنـي *** فـإنــي لـســت أحـتـمـل الـمـزيـدا
حمـلـت الـشـوق نـــاراً ألهبـتـنـي *** أضــخ بـهـا دمــاً يـشـوي الجلـيـدا
سألـت البـرق عـن ميعـاد غيـثـي *** فأومـض ثــم قــال ســل الـرعـودا
سألـت الـرعـد: قــال: بـأمـرربــي *** إذا مــا قــال كــن أدنــى البـعـيـدا

[ربيع بن المدني السملالي]

ولقد دعتني للخلاف عشيرتي ... فأبيت عند تجهّر الأقوال
إني امرؤٌ مني الوفاء خليقةٌ ... وفعال كلّ مهذَّبٍ بذّال

[احمد خلف]

من قصيدة للمثقب العبدي:
لا تقولن اذا مالم تـــــــــرد .... ان تتم الوعد في شيء: نعم
حسن قول نعم من بعـــد لا .... وقبيح قول لا بعد نعـــــــــم
أكرم الجار وراع حقــــــه .... ان عرفان الفتى الحق كــرم
ان شر الناس من يمدحني .... حين يلقاني وان غبت شـــتم

[ربيع بن المدني السملالي]

إِنَّما الدُّنْيا خَيَالٌ------------ بَاطِلٌ سَوْفَ يَفُوتُ
لَيْسَ لِلإِنْسانِ فِيهَا-------- غَيْرَ تَقْوَى اللهِ قُوتُ

[ربيع بن المدني السملالي]

قال الرّاعي:
قتلوا ابنَ عفان الخليفة محرما ... ودعا فلم أر مثله مخذولا
فتفرقت من بعد ذاك عصاهم ... شققا وأصبح سيفهم مسلولا
قوله: محرما يريد في الشهر الحرام، وكان قتل في أيام التشريق. رضي الله عنه .

[نورة العتيبي]

بدمعي سأكتب سر إخائي = وروحـي تعانقكم من بعيد
سأرسل للكل باقات شعـر= ويحلو اللقاء بكم والقصيد

[ربيع بن المدني السملالي]

لَن تَستَطيعَ لِأَمرِ اللَهِ تَعقيبا .. فَاِستَنجِدِ الصَبرَ أَو فَاِستَشعِرِ الحوبا
وَاِفزَع إِلى كَنَفِ التَسليمِ وَاِرضَ بِما .. قَضى المُهَيمِنُ مَكروهاً وَمَحبوبا

(ابن دريد)

[احمد خلف]

لا تقل يوما أنا ... فتقاسي محنا
من يعظم نفسه ... يلق هونا وعنا
شر ما يأتي الفتى ... مدحه لو فطنا

[مازن لبابيدي]

في رائعة المتنبي التي مطلعها :


ملومكما يجل عن الملام = ووقع فعاله فوق الكلام

والتي اشتهرت بأبيات الحمى :


وزائرتي كأن بها حياء = فليس تزور إلا في الظلام
بذلت لها المطارف والحشايا = فعافتها وباتت في عظامي
....
....

إلا أن أروع أبياتها كما أرى قوله :


ومن يجد الطريق إلى المعالي = فلا يذر المطي بلا سنام
ولم أر في عيوب الناس شيئا = كنقص القادرين على التمام

[نداء غريب صبري]

إلا أن أروع أبياتها كما أرى قوله :

ومن يجد الطريق إلى المعالي = فلا يذر المطي بلا سنام
ولم أر في عيوب الناس شيئا = كنقص القادرين على التمام

ما أجمل هذا الاختيار يا حكيم الواحة
أسوأ النقص نقص قادر على التمام

شكرا لك أخي

بوركت

[احمد خلف]

جنة العالم لا أدري ... إذا ما احتاج جنة )
( فإذا ما ترك الجنة ... بانت فيه جنة )
( فالزم الجنة تسلم ... إنما الجنة جنة

[ربيع بن المدني السملالي]

لهوى النفوس سريرة لا تعلم ... عرضًا نظرت وخلت أني أسلم
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى ... حتى يراقَ على جوانبه الدم
الظلم من شيم النفوس فإن تجد ... ذا عفة فلعلة لا يظلم

[نداء غريب صبري]

لا تقل يوما أنا ... فتقاسي محنا
من يعظم نفسه ... يلق هونا وعنا
شر ما يأتي الفتى ... مدحه لو فطنا

هذا اختيار جميل جدا وشعر حكيم ورائع

شكرا لك أخي

بوركت

[نداء غريب صبري]

فَإِنّكِ لَوْ سَأَلْــتِ بَقَاءَ يَـوْمٍ
عَلَى الأجَلِ الـذِي لَكِ لَمْ تُطَاعِي

[ربيع بن المدني السملالي]

عَلى المَرْء أنْ يَسْعَى وَيَبذلَ جُهدهُ ... وَيَقضِي إلهُ الخلق مَا كانَ قاضِيَا

[حليمة السعدي]

ألا ليت كلّ اثنين بينهما هوى
من الناس والأنعام يلتقيان

أحب هذا البيت بالرواية الأخرى:
ألا ليت كل اثنين بينهما هوى
على رضا الرحمن يلتقيان

[نورة العتيبي]

أبلغ أخانا تولى الله صحبته = أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وأن طرفي موصول برؤيته = وإن تباعد عن سكناي سكناه
يا ليت يعلم أني لست أذكره = وكيف أذكره إذ لست أنساه

[ربيع بن المدني السملالي]

ورثنَا المجدَ عنْ آباءِ صدقٍ
أسَأنَا في ديارِهِمُ الصّنِيعَا
إذا الحَسَبُ الرّفِيعُ تَوَاكَلَتْهُ
بُناة ُ السّوءِ أوشكَ أنْ يضيعَا

[حليمة السعدي]

يقول أبو القاسم الشابي:

ألا انهضْ و سِرْ في سبيل الحياة ..... فمن نامَ لمْ تنتظرْهُ الحياهْ

[أحلام أحمد]

بيت القصيد
رغم أن بعض القصائد كانت تعلق على جدران الكعبة ، إلا أن العرب يختارون بيتا واحد من معظم القصائد فيسمونه بيت القصيد .
وذلك لإعتبارات عديدة من بينها قوة البيت ومناسبته .
وأنت عزيزي القاريء لا شك أن لديك بيتا من الشعر تحفظه وتردده من حين إلى حين .

لذلك فأنت مدعو هنا لتسجيل البيت الذي تحفظه وتردده في بعض المناسبات .



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل يا أخي الكريم
ومن المؤكّد أن في نفس كل منّا أبيات قصيد تُعبّر عنه في وقت من الأوقات
وقد يجدها أحيانا مُناسبة لحالته النفسية سواء كان سعيدا أو حزينا
.....
أنا جئت لتلبية الدعوة فأرجو أن تقبلوني ضيفة على هذا الموضوع
مع شكري وتقديري:001:

[أحلام أحمد]

من الأبيات التي حفظتها منذ الصغر ولا زال لها نفس الصدى يتردد مع الأيام
بيت للشاعر الجميل كعب بن زهير
كل إبن أُنثى وإن طالت سلامته
يوما على آلة حدباء محمـــول

[أحلام أحمد]

لا تقلقي يوم النوى أو فاقلقي
يا نفـــس كل تجمّعٍ لتفــــرّقِ
إيليا أبو ماضي

[نورة العتيبي]

الدهر أدبني والصبر رباني

والقوت أقنعني واليأس أغناني

وحنكتني من الأيام تجربة

حتى نهيت الذي قد كان ينهاني