تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : أمــــر محير



محمود عثمان
15-12-2011, 09:51 AM
أمـــــــــر مُـــــــــحـــيــِّـــــ ـر







هكذا الدنيا تدورُ = هكذا الدنيا تجورُ

كلما قمتُ بظل ٍ = جاءت ِ الشمس ُ تثورُ

كلما أخمدَ شمعٌ = حل َّ بي شمعٌ ينيرُ

إن تبسّمتُ لأنثى = كان للأخرى نفورُ

وإذا قـبَّلتُ طفلا ً = راح طفلٌ يستجير ُ

وإذا قدّمتُ خِلا ً = غضِبَ الخلُّ الأخيرُ

وإذا أطريتُ قطراً = جاء لي قِطرٌ يُغيرُ

إنه أمرٌ خطيرٌ = إنه أمـرٌ مثيــرُ

خبّروني يا رفاقي = أيَّ درْبٍ لي أسيـرُ

قد هوى مني شراعي = لست ُ أدري ما المصيرُ

أفــُــق ُ الدنيا مَضيق ٌ = قاربي فيهِ ضريرُ

قـبَّحَ الله نفوسا ً = نائم ٌ فيها الضمير ُ

لا تــُراعي الحقَّ فينا = لا ولا فيها بصيرُ

أنت ِ يا روحي صفاءٌ = زانها الله القديرُ

أنت ِ بستانُ ورود ٍ = منك قد ضاع َ العبيرُ

أنتِ أحلامُ الحيارى = فيك ِ يرتاح ُ الفقيرُ

أنتِ إغداق ُ العطايا = أنت إحسانٌ كبيرُ

أنتِ أنهارٌ تسيرُ = فوقها الطيرُ يطيرُ

أنت ِ أسرابُ فراش ٍ = حط َّ تسقيِه ُ الزهورُ

أنت ِ ثوراتُ حنان ٍ = راحَ يُـثـْريكِ الشـُّعورُ

أنت ِ أفلاكٌ كِبارٌ = لا تواريها السُّـتورُ

عشت ِ ما عشت ِ سُمواً = لا يدانيك الحقيرُ

ما مدحتِ الذمَّ يوماً = ذلك الشيءُ عسيرُ

قد رضيِنا يا حياتي = ليس يُعيينا اليسيرُ

ما اشْـتــرى فكري ثريٌّ = أو وزيرٌ أو أميرُ

مبدئي في الفكر ِ حرٌ = حتما القبرَ أزورُ

كم من الأحزان ِ يأتي = قاتلٌ قلبي السريرُ

أنت ِ حقا ً في عذاب ٍ = والأسى فيك كبيرُ

تــُـشْـهِرين َ الودَّ فيهم = والجفا منهم شهيرُ

فيك يحيا الظنُّ عذبا ً = فيهم ُ الظنُّ مريرُ

تكتمين َ السرّ عفوا ً = فيهم ُ السرُّ جهيرُ

قد بَـلـوتُ الناسَ طـُـرَّا ً = لم يقابلـْني خبيرُ

لم يَسِرُّوا أيَّ حِلم ٍ = تعست تلك الصدورُ

حبهم للمال ِ هديٌ = أو كتابٌ أو زَبورُ

ضاع َ عمري في جدال ٍ = راح يــَـبْرى ويبورُ

أتعب القلب إلهي = في بلادي ما يدورُ

من فسادٍ وتــَجــن ٍ = راح في الدنيا يفور ُ

فالرشى أمست سبيلاً = واللسانُ الصدق ُ زورُ

ونعاج ُ الحيِّ ربي = بات َ يُحييها السفورُ

قد تعرّت لا تـُبالي = فوقها اللِبسُ قصيرُ

والتنانيرُ زجاج ٌ = تحتها بانَ السَـتيرُ

كاسياتٌ عارياتٌ = مثلما قال البشيرُ

لوَّنتْ خداً وعينا ً = نـُـشِـرَتْ فيها العطورُ

لم تراع ِ الله َ فينا = وعلا فيها الغرورُ

ليسَ إثماً كل هذا = إنما الإثم الظهورُ

والأحاديث َ تــَـناسى = التي قال النذيـرُ

رب ِّ لو خــُـلــِّـقــْـتُ أنثى = كان َ للــقــدِّ الخـُدورُ

أصْـلِح ِ الله َ بلادي (1) = يا سميعٌ يا قديرُ

قد مللت القبحَ فيها = وهوى مني السُّرورُ

باسْمِك َ اللهمَّ أدعو = فاستجب ْ لي يا غفور ُ

حَـكــِّـم ِ اللهُـمَّ فينا = كل َّ فاروق ٍ يجيرُ

كي يعودَ المجدُ فينا = ويلفُّ الكون َ نورُ

كي أراها كالروابي = فوقها العيش ُ غضيرُ

كبيوت ِ الله فاحت = بين أرْجَاها البَخـورُ

كحقـول يانعات ٍ = حـَـلــَّــقــَتْ فيها الطـُّيورُ

كحسان ٍ ناعمات ٍ = جسمُها غضٌّ نـَضير ُ







محمود عثمان

الكويت: 15/05/1431عربي

الموافق: 29/04/2010 غير عربي






الحاشية

(1) جــُبِلت الجماهيرُ العربية على أن لفظة بلادي تعني ـ في ما اعتقد وحسب اطلاعي ـ مصر بلادي كون نشيدها العظيم يحمل هذه اللفظة، وواجبٌ عليّ أن أوضح فإنني هنا أقصد ُ بلادي العربية جميعها، وبلادي الخاصة هي درة في عقدٍ جميل ٍ لا يكتمل إلا بضم بعضه إلى بعض، انتهى ... وأنا واثق أن معظم البلاد في العالم يوجد بها هذا الشيء ولكن في بلادنا هذه الأشياء محرمة أما هناك فحدث ولا حرج .

نادية بوغرارة
15-12-2011, 01:30 PM
أمـــــــــر مُـــــــــحـــيــِّـــــ ـر





أصْـلِح ِ الله َ بلادي (1) = يا سميعٌ يا قديرُ

قد مللت القبحَ فيها = وهوى مني السُّرورُ

باسْمِك َ اللهمَّ أدعو = فاستجب ْ لي يا غفور ُ

حَـكــِّـم ِ اللهُـمَّ فينا = كل َّ فاروق ٍ يجيرُ

كي يعودَ المجدُ فينا = ويلفُّ الكون َ نورُ

كي أراها كالروابي = فوقها العيش ُ غضيرُ

كبيوت ِ الله فاحت = بين أرْجَاها البَخـورُ

كحقـول يانعات ٍ = حـَـلــَّــقــَتْ فيها الطـُّيورُ

كحسان ٍ ناعمات ٍ = جسمُها غضٌّ نـَضير ُ





.
===========


أمر محيّر بالفعل ،،

أخي الشاعر محمود عثمان ،

على إيقاع خفيف متسارع مناسب جدا ليطرق باب الحديث عن تقلبات أحوال دنيانا ،

قرأت لك قصيدة ، بليغة المعاني قوية السبك ، كأنك لم تترك من موضوعها شيئا إلا ذكرته ..

بارك الله فيك و دمت و دفق شعرك الرصين .

======

وقفة مع بيت في القصيدة :

لفتت انتباهي كلمة : أرجاها وقد فهمت أن المقصود هو أرجائها ، فهل هي فصيحة هكذا ؟؟

و إن كان الجواب نعم هل يجوز أن نقيس عليها لنقول : أبناها بدل أبنائها و أسماها بدل أسمائها ؟؟؟

كبيوت الله فاحت = بين أرجاها البخور

إن كانت كلمة فاحت تعود على البخور ألا يفترض أن تقول فاح البخور و ليس فاحت البخور ؟؟؟

أم أنه يجوز التذكير و التأنيث ؟؟

مع التحية ؟؟؟

أحمد محمد
15-12-2011, 07:04 PM
شكرا أخي الكريم على هذه الرائعة الشعرية الجميلة ، قصيدة عذبة سلسة راقية ، تحية ملؤها الإعجاب والتقدير

محمد ذيب سليمان
15-12-2011, 11:00 PM
بارك الله بك ومنحك ما تستحق نفسك المعطاءة من الجمال والخير

نص كبير لشاعر امسك بزمام الحرف ووجهه كيف يريد

شكرا للجمال والمتعة

محمود عثمان
18-12-2011, 09:46 AM
===========


أمر محيّر بالفعل ،،

أخي الشاعر محمود عثمان ،

على إيقاع خفيف متسارع مناسب جدا ليطرق باب الحديث عن تقلبات أحوال دنيانا ،

قرأت لك قصيدة ، بليغة المعاني قوية السبك ، كأنك لم تترك من موضوعها شيئا إلا ذكرته ..

بارك الله فيك و دمت و دفق شعرك الرصين .

======

وقفة مع بيت في القصيدة :

لفتت انتباهي كلمة : أرجاها وقد فهمت أن المقصود هو أرجائها ، فهل هي فصيحة هكذا ؟؟

و إن كان الجواب نعم هل يجوز أن نقيس عليها لنقول : أبناها بدل أبنائها و أسماها بدل أسمائها ؟؟؟

كبيوت الله فاحت = بين أرجاها البخور

إن كانت كلمة فاحت تعود على البخور ألا يفترض أن تقول فاح البخور و ليس فاحت البخور ؟؟؟

أم أنه يجوز التذكير و التأنيث ؟؟

مع التحية ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مرحبا بك أستاذة نادية

ومرورك شرفني وأهلا بك وبوقفتك المفيدة

التي أبدأ بالرد عليها :

أرجاها ـ هي الأرجاء فعلاً

ولدي قاعدة ذاتية خاصة بي مع علمي التام أن العرب الأوائل لم يتركوا شيئا إلا وطرقوا أبوابه، ولكن ما أراه أن الشاعر إذا قال شيئا غير موجود في لغتنا الشماء وفـُهم منها المعنى فلا ضير في ذلك وسترين في قصائدي بعضا من ذلك، فأنا لا أعقدها وأرى ذلك من التجديد وليس التبديد للغة كما ادعى من ذي قبل شعراء. والحمد لله على لقد فهمتِ ما ترمي إليه هذه المفردة وقلتها بنفسك يا أختاه؛ أما عن جوازها فلقد شرحت ما الغاية منها فينطبق ما طبق على أرجاها.

أما عن البخور

فأراها هي جمع جمع
وأشعر أنها يجوز بها التأنيث والتذكير

كلها اجتهادات ـ مني ـ ربما ينفيها اللغويون ولكني أؤمن بها

أشكرك أيتها الأستاذة الكريمة نادية

نادية بوغرارة
18-12-2011, 12:40 PM
أرجاها ـ هي الأرجاء فعلاً
ولدي قاعدة ذاتية خاصة بي مع علمي التام أن العرب الأوائل لم يتركوا شيئا إلا وطرقوا أبوابه، ولكن ما أراه أن الشاعر إذا قال شيئا غير موجود في لغتنا الشماء وفـُهم منها المعنى فلا ضير في ذلك وسترين في قصائدي بعضا من ذلك، فأنا لا أعقدها وأرى ذلك من التجديد وليس التبديد للغة كما ادعى من ذي قبل شعراء. والحمد لله على لقد فهمتِ ما ترمي إليه هذه المفردة وقلتها بنفسك يا أختاه؛ أما عن جوازها فلقد شرحت ما الغاية منها فينطبق ما طبق على أرجاها.
أما عن البخور
فأراها هي جمع جمع
وأشعر أنها يجوز بها التأنيث والتذكير
كلها اجتهادات ـ مني ـ ربما ينفيها اللغويون ولكني أؤمن بها
أشكرك أيتها الأستاذة الكريمة نادية
=======
وصلت الفكرة ، أشكر لك ردك و تقبلك ملاحظاتي .

في انتظار جديدك ،

دمت .

موسى غلفان واصلي
19-12-2011, 08:00 PM
احسنت وابدعت وامتعت فتقبل مودتي

محمود عثمان
28-12-2011, 08:29 AM
شكرا أخي الكريم على هذه الرائعة الشعرية الجميلة ، قصيدة عذبة سلسة راقية ، تحية ملؤها الإعجاب والتقدير


مرحبا بك أخي أحمد

شكرا جزيلا على حضورك الفينان

تقديري واحترامي

محمود عثمان
28-12-2011, 08:31 AM
بارك الله بك ومنحك ما تستحق نفسك المعطاءة من الجمال والخير

نص كبير لشاعر امسك بزمام الحرف ووجهه كيف يريد

شكرا للجمال والمتعة

الأخ الكريم الشاعر الكبير محمد ذيب سليمان

تقديري لك أيها المحترم على حضورك نصوصي

التي ما كان لها الزهو والافتخارك بدونك

تحية حب وتقدير إليك

محمود عثمان
28-12-2011, 08:33 AM
احسنت وابدعت وامتعت فتقبل مودتي

المتعة في وجودك أيها الكريم

ربيحة الرفاعي
02-12-2012, 06:46 PM
أفــُــق ُ الدنيا مَضيق ٌ = قاربي فيهِ ضريرُ
قـبَّحَ الله نفوسا ً = نائم ٌ فيها الضمير ُ
لا تــُراعي الحقَّ فينا = لا ولا فيها بصيرُ
أنت ِ حقا ً في عذاب ٍ = والأسى فيك كبيرُ
ضاع َ عمري في جدال ٍ = راح يــَـبْرى ويبور
حَـكــِّـم ِ اللهُـمَّ فينا = كل َّ فاروق ٍ يجيرُ

اللهم آمين
رائية سريعة الخطو كأنما تسابق الزمن لتلقي بحملها

كانت لي فيها بعض وقفة أراها بعد مروري ببعض ردودك من فضلة القول

أهلا بك في واحتك

تحاياي

محمود عثمان
03-12-2012, 07:56 AM
الأخت الكريمة ربحية الرفاعي

أسعدني حضورك وحرفك

وسأنتظر هذه الوقفة التي أظنها ستأتي بخير

دمت بخير عميم