يموت الزمَّار ...

[لطيفة أسير]

كلَّ المتن واحدودب
وما كلَّ البصر وهو يجول بين هذه وتلك
ناداه جاره " الصلاة يا شيخ "
قال : " أستغفر الله .."
غادر المسجد سريعا .. وبكل تأني استلم مجلسه المعتاد .

[عايد راشد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله

الاستاذة الفاضلة

الطبع يغلب التطبع ومن شب علي شئ شاب عليه

ما يمكنني قوله هو الله غالب علي تصرفه

تقبلي مروري

[آمال المصري]

يموت الزمَّار ... وأصابعه تلعب
والله أرى البعض ومن كبار السن تلتوي أعناقهم على هذه وتلك وهم على أبواب المساجد يرتدون أحذيتهم
ولا أملك إلا الدعاء لهم بالهداية
ومضة جميلة أستاذة بلابل
خالص التحايا

[د عثمان قدري مكانسي]

لعله حين انفتل كان ممن صدق الشاعر فيه:
قل للمليحة في الخمار الأسود ...... ماذا فعلت بـ( شائب متخدد)
قد كان ينوي ( التوب) لكن شدّه .... (ما قد رأى من حسنها المتورّد)
تاه العجوز بدلّها وجمالها ...... فارفق به عثمان ( لا تتشددِ)
مع الاعتذار لهذا التصرف الشعري....

[احمد خلف]

النظر الممنوع بلا شك هو النظر بتلذذ وشهوة، فهذا هو باب الخطر وموقد الشرر،
ولهذا قيل: النظرة بريد الزنى، ولله در شوقي حين قال:

نظرة، فابتسامة فسلام فكلام، فموعد فلقاء

والغض من البصر ليس معناه إقفال العين عن النظر ،ولا إطراق الرأس إلى الأرض،
فليس هذا بمراد ولا مستطاع، كما أن الغض من الصوت في قوله تعالى: }وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ{[لقمان: 19]
ليس معناه إغلاق الشفتين عن الكلام، وإنما بمعنى الغض من البصر خفضه،
وعدم إرساله طليق العنان يلتهم الغاديات والرائحات أو الغادين والرائحين، فإذا نظر إلى الجنس الآخر لم يغلغل النظر إلى محاسنه،
ولم يطل الالتفات إليه والتحديق فيه.
ولهذا قال الرسولr لعلي بن أبي طالب: "يَا عَلِيّ لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّمَا لَكَ الأُوْلَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَة"
رواه أحمد وأبو داود والترمذي.
وقد جعل النبي r النظرات الجائعة الشرهة من أحد الجنسين إلى الآخر زنا العين، فقال : " الْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ " رواه البخاري.
وإنما سماه "زنى" لأنه ضرب من التلذذ والإشباع للغريزة الجنسية بغير الطريق المشروع.

ويطابق هذا ما جاء في الإنجيل عن المسيح عليه السلام: "لقد كان من قبلكم يقولون لا تزن، وأنا أقول لكم: من نظر بعينه فقد زنى".

إن هذا النظر المتلذذ الجائع ليس خطرًا على خلق العفاف فحسب،
بل هو خطر على استقرار الفكر، وطمأنينة القلب الذي يصاب بالشرور والاضطرابات- د.يوسف القرضاوي، الحلال والحرام،

[عبلة الزغاميم]

ما كلّ البصر ولا احدودب يا غالية...
جميــــــــــــــــــلة....
مودّتي

[كاملة بدارنه]

هي آفة عند البعض لا يمكن التّخلّص منها، وإن كلّ المتن واحدودب .
اللهمّ عافهم في أفكارهم وعقولهم!
تقديري وتحيّتي

(همسة: تأنٍّ)

[لطيفة أسير]

السلام عليكم ورحمة الله

الاستاذة الفاضلة

الطبع يغلب التطبع ومن شب علي شئ شاب عليه

ما يمكنني قوله هو الله غالب علي تصرفه

تقبلي مروري

وعليكم السلام أستاذي الكريم عايد راشد
من شب على شئ شاب عليه
شكري وامتناني لتشجيعكم الدائم أخي
تحيتي

[لطيفة أسير]

يموت الزمَّار ... وأصابعه تلعب
والله أرى البعض ومن كبار السن تلتوي أعناقهم على هذه وتلك وهم على أبواب المساجد يرتدون أحذيتهم
ولا أملك إلا الدعاء لهم بالهداية
ومضة جميلة أستاذة بلابل
خالص التحايا

الأجمل مرور أختي آمال المصري
ممتنة لحضورك البهي استاذتي الكريمة
محبتي

[لطيفة أسير]

لعله حين انفتل كان ممن صدق الشاعر فيه:
قل للمليحة في الخمار الأسود ...... ماذا فعلت بـ( شائب متخدد)
قد كان ينوي ( التوب) لكن شدّه .... (ما قد رأى من حسنها المتورّد)
تاه العجوز بدلّها وجمالها ...... فارفق به عثمان ( لا تتشددِ)
مع الاعتذار لهذا التصرف الشعري....

جميل هذا التجلي أستاذي الشاعر القدير عثمان قدري
ممتنة لبهاء الحضور
تقديري وتحيتي

[لطيفة أسير]

النظر الممنوع بلا شك هو النظر بتلذذ وشهوة، فهذا هو باب الخطر وموقد الشرر،
ولهذا قيل: النظرة بريد الزنى، ولله در شوقي حين قال:

نظرة، فابتسامة فسلام فكلام، فموعد فلقاء

والغض من البصر ليس معناه إقفال العين عن النظر ،ولا إطراق الرأس إلى الأرض،
فليس هذا بمراد ولا مستطاع، كما أن الغض من الصوت في قوله تعالى: }وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ{[لقمان: 19]
ليس معناه إغلاق الشفتين عن الكلام، وإنما بمعنى الغض من البصر خفضه،
وعدم إرساله طليق العنان يلتهم الغاديات والرائحات أو الغادين والرائحين، فإذا نظر إلى الجنس الآخر لم يغلغل النظر إلى محاسنه،
ولم يطل الالتفات إليه والتحديق فيه.
ولهذا قال الرسولr لعلي بن أبي طالب: "يَا عَلِيّ لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّمَا لَكَ الأُوْلَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَة"
رواه أحمد وأبو داود والترمذي.
وقد جعل النبي r النظرات الجائعة الشرهة من أحد الجنسين إلى الآخر زنا العين، فقال : " الْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ " رواه البخاري.
وإنما سماه "زنى" لأنه ضرب من التلذذ والإشباع للغريزة الجنسية بغير الطريق المشروع.

ويطابق هذا ما جاء في الإنجيل عن المسيح عليه السلام: "لقد كان من قبلكم يقولون لا تزن، وأنا أقول لكم: من نظر بعينه فقد زنى".

إن هذا النظر المتلذذ الجائع ليس خطرًا على خلق العفاف فحسب،
بل هو خطر على استقرار الفكر، وطمأنينة القلب الذي يصاب بالشرور والاضطرابات- د.يوسف القرضاوي، الحلال والحرام،



استاذي الكريم أحمد خلف
أكرمكم الله على الإفادة الجميلة التي أغنت الموضوع
عميق شكري وامتناني

[لطيفة أسير]

ما كلّ البصر ولا احدودب يا غالية...
جميــــــــــــــــــلة....
مودّتي

مرورك البهي زادها جمالا أختي الطيبة الجميلة
محبتي أيتها الرائعة

[لطيفة أسير]

هي آفة عند البعض لا يمكن التّخلّص منها، وإن كلّ المتن واحدودب .
اللهمّ عافهم في أفكارهم وعقولهم!
تقديري وتحيّتي

(همسة: تأنٍّ)

اللهم آمين
يوركت أستاذتي الكريمة كاملة
شكري وتقديري الكبيرين

[محمد النعمة بيروك]

من شبَّ على شيء شاب عليه..

نص جميل، وعنوان غير تقليدي مستدعى بحرفية من مثل مُعبِّر..

تحياتي.

[لطيفة أسير]

من شبَّ على شيء شاب عليه..

نص جميل، وعنوان غير تقليدي مستدعى بحرفية من مثل مُعبِّر..

تحياتي.

أكرمكم الله أستاذي الكريم محمد النعمة بيروك
ممتنة للمرور الجميل
تحيتي وتقديري

[ربيحة الرفاعي]

ما كان قول أجدادنا "من شب على شئ شاب عليه" إلا حصاد مشاهدات وتجارب رأوها وعاشوها
لكن معصية العجوز في هذا تظل أبشع لتحقق المعرفة بالخبرة وإدراك الخطأ بالتجربة

ومضة جميلة ايتها الراقية

دمت بخير

[نداء غريب صبري]

للناس طبائع
ومن شب على هذا شاب عليه
نسأل الله السلامة والهدى والعفاف

ومضتك جميلة أختي

شكرا لك

[فاتن دراوشة]

#بكُلِّ تأنٍّ

ومضة رائعة تكشف واقعًا مريرًا نحياه

لقد التبست الأمور على الكثير من البشر

لدرجة لم يعد بها أحدهم يميز بين المنكر والحلال

لكم ضعفت بصائر البشر

محبّتي

[خلود محمد جمعة]

الطبع يغلب التطبع و إن شاب الرأس
ومضة رائعة
كل التقدير
بوركت

[آمال المصري]

ظنا منه أن بين النظرة والنظرة سيغفر الله له ما استغفره ووقف بين يديه !
طبع غالب وفهم خاطئ
مرحبا بك أيتها الرائعة في واحتك
تحاياي

[ناديه محمد الجابي]

تموت الدجاجة وعينها في( السبوس) قشر الأرز
تفتش فيها لعلها تجد فيها بعض حبات الأرز
إن من تعود على طبع من الطباع فمن الصعب عليه تركه بسهولة
وكما يقول المثل : الطبع اللي في البدن ما يغيره إلا الكفن
ومضة قوية الفكرة معبرة
سلمت يداك. :001:

[سحر أحمد سمير]

ومضة هادفة رسمت أناسا ((خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا))....

دمت بروعتك أستاذة بلابل .

تحاياي

[محمد ذيب سليمان]

ما دام يستغفر الله
اذن هو يعلم ما يفعل ويعلم انه حرام
فلماذا العودة .. هل هو الطبع ام العادة
شكرا لك