الخيـــــــل

[عبداللطيف استيتي]

الخَيْـــــــــلُ
***

لِلعادِيَاتِ مَهابَةٌ بسِبَاقِ= تُنحِي المَلامَة عْنْ شَذى الترْيَاقِ

كالبَرْقِ تطوي الأرضَ واثِقةَ الخُطا = تُبدِي الجبَاهَ البُلْقَ فِي الإشْراقِ

أضْحَى سُليْمانُ الحَكِيمُ يَسُوسُهَا = مَسْحَاً لهَا بالسُّوقِ والأعْناقِ

كَرَّارَةٌ كالشُّهْبِ تسْبقُ ظِلَّهَا = وَتُواسيَ الخيَّالَ بَعْدَ فِراقِ

تَلهو وتصْهلُ فِي الرُّبوعِ جَسُورَةٌ = لَيْستْ تُضامُ كَمِلَّةِ النَّهَّاقِ

بَدَويَّةٌ حّضّريَّةٌ شفَّافَةٌ = أعْطافها تُغْري هَوَى السُّرَّاقِ

شَمْسٌ إذا بَانتْ يُرَافقهَا الهَوَى = مُضريَّةُ المِيلادِ والأعْرَاقِ

عَرَبيَّةُ الارْدَافِ ذاتُ قوائِمٍ = كَمَراوحِ الدُّولابِ فِي الإطلاقِ

حَمَلتْ إلى الدُّنيا عَقِيدةَ مَنْهَجٍ = نورٍ تَوَهَّجَ فِي رُؤَى الأحْداقِ

خاضَتْ غُبَار النَّقعِ فِي صَوْلاتِهَا = زَمَنَ الفُتُوحِ بهمَّةِ العُشَّاقِ

قدْ رافقتْ صُنَّاعَ مَجْدِ شَمَائِلٍ = كُتِبَتْ بحِبْرِ المَاهِرِ الوَرَّاقِ

فالخيْلُ مَعْقودٌ عَلى جَبَهَاتِهَا = خيْرٌ وَنصْرٌ حَلَّ باسْتِحْقاقِ

قلَمٌ فسَيْفٌ فالخيُولُ مَواكِبٌ = فاقتْ عَلى الأنهارِ فِي الإغْداقِ

واليَوْمَ صارتْ كالعَتيقِ بضاعةً = يا ليْتهُمْ يُوعُونَ مَهْرَ عِتاقِ

إنَّ الاصائِل لا تُباعُ وَتشْتَرَى = فِي بَخْسِ أثمانٍ لدَى الاسْواقِ

سُوحُ الامَاجدِ والمَناقِبِ والعُلا = بيعتْ بسُوقِ الذُّلِّ والإمْلا قِ

أيْنَ الفوارسُ والجرَاحُ عَمِيقةٌ = فِي بَيْتِ مَقدِسَ والأسِيرُ عِرَاقِي

الخيْلُ عِزٌّ , للرِّجالِ مَهيبَةٌ = كالزَّرْعِ يُثري بَيْدَرَ الارْزاقِ

اسْمَاؤُهَا العَيَّارُ وَرْدُ مُلاوحٌ = بَلْقاءُ سَابقُ سَبْحَةٌ بسياقي

هذِي خيولُ بَنِي العَقيدَةِ والسُّرَى = سَطعَتْ بُدوراً فِي سَمَا الإشْراقِ

******
معاني الكلمات :العَيَّارُ : حصان خالد بن الوليد رضي الله عنه ,,
وَرْدُ : حصان حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ,,
مُلاوحُ : حصان أبي بردة رضي الله عنه ,,,
البَلقاءُ : فرس سعد بن ابي وقاص , ركبها ابو محجن الثقفي يوم القادسية وأبلى بلاء حسنا ,
سَابقُ : حصان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ,,,
سَبْحَة ُ: فرس شقراء لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه واستشهد عليها يوم مؤتة ,,,,
سَبْحَةُ : فرس أسامة بن زيد بن حارثة ورثها عن أبيه ركبها يوم كلفه أبو بكر الصديق بقيادة جيشه
لإنفاذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم ,,,,,

13/11/2009م

[وليد عارف الرشيد]

الله الله الله ... أيها الشاعر النحرير
أجدت والله وأطربت فوصفت الأصائل بكل مفردات الأصالة فذكرتني قصيدتك العصماء بأعمال العظماء من آل القريحة والقلم
بوركت أيها المبدع ومودتي كما يليق

[محمد ذيب سليمان]

ما أجملها من قصيدة اعادت الينا تاريخا
كانت فية العتاق تملأ الكون صهيلا وتذرع الأرض طولا وعرضا فاتحة اقطارها
بسم الله وعلى بركات الله حين كالن الرجال رجالا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
وما اجمل ما رفدتنا
معلومات أتتنا من خلال السياق بشعر وارف جميل
وتنضيد سامق يعلوا الغيوم رفعة ومنزلة
سعدت انني التقيت بهذه الجميلة

من القلب شكرا

[ربيحة الرفاعي]

قافيّة تكاد تحس بضح العاديات فيها يلفح وجه التلقي ، فيحيي في النفوس إباء خلناه خبى، وينعش ذاكرة المجد في أمة سطرت من على ظهور الخيل صفحات التاريخ

أضْحَى سُليْمانُ الحَكِيمُ يَسُوسُهَا = مَسْحَا ً لهَا بالسُّوق ِ والأعْناق ِ
لي هنا ملاحظتان إن أذن شاعرنا
طفق سليمان الحكيم في الخيل مسحا بالسوق والأعناق بعد أن توارت في الحجاب فكان مساء لا ضحى
وهو بذلك لم يسُسها بل كان يعاقب نفسه بإبادتها لانشغاله عن عبادته بها لما بعد العصر

قلَمٌ فسَيْف ٌ فالخيُولُ مَواكِبٌ = فاقتْ عَلى الأنهار ِ فِي الإغْداق ِ
لوحة ترسم درب المجد وتعدد أدوات صناعته بجمالية وثقة

أيْنَ الفوارسُ والجرَاحُ عَمِيقة ٌ = فِي بَيْت ِ مَقدِسَ والأسِيرُ عِرَاقِي
بيت شعر سكنه الوجع وضغط بإصبع حرفه على بؤرة الهزيمة التي نعيش فأسال الدمعة وأنزف القلب

أحسنت القول وخاطبت الأرواح شاعرنا
لا فض فوك

تحيتي

[عبداللطيف استيتي]

قافيّة تكاد تحس بضح العاديات فيها يلفح وجه التلقي ، فيحيي في النفوس إباء خلناه خبى، وينعش ذاكرة المجد في أمة سطرت من على ظهور الخيل صفحات التاريخ

أضْحَى سُليْمانُ الحَكِيمُ يَسُوسُهَا = مَسْحَا ً لهَا بالسُّوق ِ والأعْناق ِ
لي هنا ملاحظتان إن أذن شاعرنا
طفق سليمان الحكيم في الخيل مسحا بالسوق والأعناق بعد أن توارت في الحجاب فكان مساء لا ضحى
وهو بذلك لم يسُسها بل كان يعاقب نفسه بإبادتها لانشغاله عن عبادته بها لما بعد العصر

قلَمٌ فسَيْف ٌ فالخيُولُ مَواكِبٌ = فاقتْ عَلى الأنهار ِ فِي الإغْداق ِ
لوحة ترسم درب المجد وتعدد أدوات صناعته بجمالية وثقة

أيْنَ الفوارسُ والجرَاحُ عَمِيقة ٌ = فِي بَيْت ِ مَقدِسَ والأسِيرُ عِرَاقِي
بيت شعر سكنه الوجع وضغط بإصبع حرفه على بؤرة الهزيمة التي نعيش فأسال الدمعة وأنزف القلب

أحسنت القول وخاطبت الأرواح شاعرنا
لا فض فوك

تحيتي


//
كم أنا سعيد بهذه اللفتة الرائعة ,,,
وأشكر لك حسن زيارتك وهمستك الجيدة ,,
فهي رواية من روايات عديدة ,,
وهناك رواية أخرى أرجحها وهي : أي شرع بمسح أعراف خيله وعراقيبها بيده تقديراً لركابها ومربيها الذين قاموا بواجبهم بإعداد وسائل الجهاد. وتوارت بالحجاب أي بالغبار التي أثارته ضحى وهي تسابق بعضها بعدما قدم لها الطعام الخاص ,,,,

فأنا أعتز بكل حامل فكر وواسع اطلاع ,,,
لمثلك تحدو القوافي عزيزتي ربيحة ,,,
دمت ودام التألق والإبداع ,,
لك تحياتي وتقديري ,,

[مكي النزال]

وهكذا تنزف الجراح قصائداً

والقصائد دماء

شاعرنا المتمكن الأستاذ

عبد اللطيف استيتي

توشك مشاعرك ان تكون مسموعة لا مقروءة

ومعها نبضك العالي

بارك الله لك وفيك ورعاك

وزادك ألقا

.

[حازم محمد البحيصي]

رائعة بديعة من ألفها إلى يائها


أهلا ومرحبا بك

تحيتي لك

[عبداللطيف استيتي]

الله الله الله ... أيها الشاعر النحرير
أجدت والله وأطربت فوصفت الأصائل بكل مفردات الأصالة فذكرتني قصيدتك العصماء بأعمال العظماء من آل القريحة والقلم
بوركت أيها المبدع ومودتي كما يليق


//
وهل يليق للشعر إلا بعزف قارئه ؟؟
سعدت بحسن زيارتك واهتمامك ,,,
دمت ودام التواصل والإخاء ,,,
لك تحياتي ,,,

[عبداللطيف استيتي]

ما أجملها من قصيدة اعادت الينا تاريخا
كانت فية العتاق تملأ الكون صهيلا وتذرع الأرض طولا وعرضا فاتحة اقطارها
بسم الله وعلى بركات الله حين كالن الرجال رجالا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
وما اجمل ما رفدتنا
معلومات أتتنا من خلال السياق بشعر وارف جميل
وتنضيد سامق يعلوا الغيوم رفعة ومنزلة
سعدت انني التقيت بهذه الجميلة

من القلب شكرا

//
كم أنت رائع أيها الشعر المتألق في سماء الشعر والنقد ,,,
دمت ودام التواصل والحب والإخاء ,,
لك تحياتي وتقديري ,,

[عبداللطيف استيتي]

وهكذا تنزف الجراح قصائداً

والقصائد دماء

شاعرنا المتمكن الأستاذ

عبد اللطيف استيتي

توشك مشاعرك ان تكون مسموعة لا مقروءة

ومعها نبضك العالي

بارك الله لك وفيك ورعاك

وزادك ألقا

.

//
ما أروع همسك وجرسك وحسن اهتمامك ,,,
دمت ودام التواصل والإخاء ,,
لك تحياتي وتقديري ,,

[مؤيد عبدالله الشايب]

تحمل كلماتك صهيل ما وصفت .... لا يقول هذا إلا خيال و فارس يعرف الخيل جيدا .... دمت مبدعا و فارسا للكلمات

[سهى رشدان]

رائع شاعرنا
جميلٌ حضور هذا النص
بل أبدعت

[عبداللطيف استيتي]

رائعة بديعة من ألفها إلى يائها


أهلا ومرحبا بك

تحيتي لك

//
سعدت بزيارتك الرائعة ,,,,
وأشكر لك حسن اطرائك ,,,
لك تحياتي ,,

[عبداللطيف استيتي]

تحمل كلماتك صهيل ما وصفت .... لا يقول هذا إلا خيال و فارس يعرف الخيل جيدا .... دمت مبدعا و فارسا للكلمات

//

وأنت رائع بحسن اهتمامك ,,,
لك تحياتي ,,,

[د. سمير العمري]

قصيدة تضبح كخيول عربية أصيلة بعزة وأنفة وشموخ نبيل.

الحس فيها ثائر والجرس فيها هادر والحرف فيها جميل جليل ، فلا فض فوك شاعرا كبيرا!

وإني أستأذنك على استحياء لأشير إلى ما استوقفني في النص مما يلي:

كَـــــرَّارَةٌ كـالـشُّـهْــبِ تـسْــبــقُ ظِـلَّــهَــا
وَتُـــواســـيَ الــخــيَّــالَ بَـــعْـــدَ فِــــــراقِ
تواسي هنا فعل لم يسبقه ناصب ، وياؤه هنا ليست ياء نسب لتنصب ، لو رد لى صواب نحوه بالرفع تقديرا لكسر الوزن في هذا الموضع ولو قلت مثلا "وتعانق الخيال بعد فراق" لكان أصوب للنحو وأنسب للسياق بزعمي.

تَلهـو وتصْهـلُ فِـي الرُّبـوعِ جَـسُـورَةٌ
لَـيْــســتْ تُــضـــامُ كَـمِــلَّــةِ الــنَّــهَّــاقِ
رأيت أن الباء بدل الكاف في "كملة" تمنح المعنى بعدا أعمق وأوثق.

حَمَـلـتْ إلــى الدُّنـيـا عَقِـيـدةَ مَـنْـهَـجٍ
نــــورٍ تَــوَهَّــجَ فِــــي رُؤَى الأحْــــداقِ
قرأتها هنا "نورًا" لا "نورٍ" حالا أو مفعولا به ثانيا للفعل حمل.

إنَّ الاصــائِـــل لا تُــبـــاعُ وَتـشْــتَــرَى
فِــي بَـخْـسِ أثـمـانٍ لــدَى الاسْـــواقِ
الأدق لغة هو أن يقال "لا تباع ولا تشترى" ، ولو خيرت لقلت في هذا البيت:
إن الأصائل لا تسام سروجها
بخسا وإن سرقت من الأسواق

أيْـــنَ الــفــوارسُ والــجــرَاحُ عَـمِـيـقـةٌ
فِـي بَـيْـتِ مَـقـدِسَ والأسِـيـرُ عِـرَاقِـي
لعلني هنا وجدت في منع الصرف عن مقدس ما يستوقف الذائقة ولعل المعنى يستقيم بهذا المخرج:
أيْـــنَ الــفــوارسُ والــجــرَاحُ عَـمِـيـقـةٌ
في القدس يسري نزفها لعراق

هـذِي خيـولُ بَنِـي العَقيـدَةِ والـسُّـرَى
سَطعَـتْ بُــدوراً فِــي سَـمَـا الإشْــراقِ
لعلني رأيت لو كانت الأخلاق بدل الإشراق لكانت أنسب من ناحية المعنى حيث أن الإشراق يبهت البدور مهما سطعت ، ثم لأن الفظة ذاتها "الإشراق" سبق ورودها في النص.

هو رأي رأيناه نتودد به إليك راجيا أن تحتمل منا ما قيل وأن تتقبل مني محبة تتخلق لك في قلبي.

دمت بخير وبركة!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[الطنطاوي الحسيني]

حَمَلتْ إلى الدُّنيا عَقِيـدةَ مَنْهَـجٍ
نورٍ تَوَهَّـجَ فِـي رُؤَى الأحْـداقِ

قصيدة جامحة سابحة سائحة كمن وصفت
ذكرتنا الغزوات الكبرى والملاحم
قصيدة فخمة ورائعة
دمت استاذي بهذا الالق المتناهي

[عبداللطيف استيتي]

قصيدة تضبح كخيول عربية أصيلة بعزة وأنفة وشموخ نبيل.

الحس فيها ثائر والجرس فيها هادر والحرف فيها جميل جليل ، فلا فض فوك شاعرا كبيرا!

وإني أستأذنك على استحياء لأشير إلى ما استوقفني في النص مما يلي:

كَـــــرَّارَةٌ كـالـشُّـهْــبِ تـسْــبــقُ ظِـلَّــهَــا
وَتُـــواســـيَ الــخــيَّــالَ بَـــعْـــدَ فِــــــراقِ
تواسي هنا فعل لم يسبقه ناصب ، وياؤه هنا ليست ياء نسب لتنصب ، لو رد لى صواب نحوه بالرفع تقديرا لكسر الوزن في هذا الموضع ولو قلت مثلا "وتعانق الخيال بعد فراق" لكان أصوب للنحو وأنسب للسياق بزعمي.

تَلهـو وتصْهـلُ فِـي الرُّبـوعِ جَـسُـورَةٌ
لَـيْــســتْ تُــضـــامُ كَـمِــلَّــةِ الــنَّــهَّــاقِ
رأيت أن الباء بدل الكاف في "كملة" تمنح المعنى بعدا أعمق وأوثق.

حَمَـلـتْ إلــى الدُّنـيـا عَقِـيـدةَ مَـنْـهَـجٍ
نــــورٍ تَــوَهَّــجَ فِــــي رُؤَى الأحْــــداقِ
قرأتها هنا "نورًا" لا "نورٍ" حالا أو مفعولا به ثانيا للفعل حمل.

إنَّ الاصــائِـــل لا تُــبـــاعُ وَتـشْــتَــرَى
فِــي بَـخْـسِ أثـمـانٍ لــدَى الاسْـــواقِ
الأدق لغة هو أن يقال "لا تباع ولا تشترى" ، ولو خيرت لقلت في هذا البيت:
إن الأصائل لا تسام سروجها
بخسا وإن سرقت من الأسواق

أيْـــنَ الــفــوارسُ والــجــرَاحُ عَـمِـيـقـةٌ
فِـي بَـيْـتِ مَـقـدِسَ والأسِـيـرُ عِـرَاقِـي
لعلني هنا وجدت في منع الصرف عن مقدس ما يستوقف الذائقة ولعل المعنى يستقيم بهذا المخرج:
أيْـــنَ الــفــوارسُ والــجــرَاحُ عَـمِـيـقـةٌ
في القدس يسري نزفها لعراق

هـذِي خيـولُ بَنِـي العَقيـدَةِ والـسُّـرَى
سَطعَـتْ بُــدوراً فِــي سَـمَـا الإشْــراقِ
لعلني رأيت لو كانت الأخلاق بدل الإشراق لكانت أنسب من ناحية المعنى حيث أن الإشراق يبهت البدور مهما سطعت ، ثم لأن الفظة ذاتها "الإشراق" سبق ورودها في النص.

هو رأي رأيناه نتودد به إليك راجيا أن تحتمل منا ما قيل وأن تتقبل مني محبة تتخلق لك في قلبي.

دمت بخير وبركة!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي




//

أخي الدكتور سمير :
بالحب والتقدير ,,, قرأت نقدك ,,,
وإني لأشكر لك هذا الرأي ,,, وكلي أمل
أن يستقيم الشعر والشعراء ,,, ولا أمانع
في نقد قصائدي بما ينفع ويفيد ,,,
ولكن يا أخي الحبيب لوأن كل إنسان كتب ما يجول في خاطر
الآخرين لكان لكل بيت في القصائد مئة رأي ورأي ,,,
وعليه فإني لم أكن أعلم أن قصائدي ستمر على المتنبي أو النابغة الذبياني ,,,
وكوني لا أستطيع الرد على كل ما يكتب لأني واثق من الإعراب لكل كلمة
ولا أحب الجدل ,,, أرجو من صاحب الواحة ومؤسسها أن يعلم أن ما نكتبه ليس لنخب
الأمة فهم قلة ,,, إنما نكتب لبسطاء الأمة الذين تبلغ أميتهم عنان السماء ,,,
المهم في الشعر هو الفكرة والرسالة وكيفية إيصالها لقرائها ,, لا باستخدام الصعب من الكلام
أو الجمل المبهمة التي لا توصل الفكرة إلى قارئيها ,,,, ولعلني في القصيدة القادمة سأحضر إلى السويد
لأتلقى منك الإجازة في نشرها أم لا ,,,,
فالشاعر يا عزيزي يكتب خواطره بلغته لا بلغة كل قارئ على حدة ,,,
تقبلتها منك ,,, ولك خالص محبتي وتقديري ,,
تحياتي لك ,,

[عبداللطيف استيتي]

حَمَلتْ إلى الدُّنيا عَقِيـدةَ مَنْهَـجٍ
نورٍ تَوَهَّـجَ فِـي رُؤَى الأحْـداقِ

قصيدة جامحة سابحة سائحة كمن وصفت
ذكرتنا الغزوات الكبرى والملاحم
قصيدة فخمة ورائعة
دمت استاذي بهذا الالق المتناهي


//

أخي الطنطاوي ,,,
سعدت بحسن زيارتك وروعة تعبيرك ,,,,
لك تحياتي وتقديري ,,,

[عبلة الزغاميم]

شاعرنا الفاضل...

منذ أن قرأت اسم النّص... أحسستُ بقوّةٍ ما تشدّني

و كان ذاك...

متمكّنٌ.. جزلٌ... قويُّ الفكرة والقاعدة...

أحسستُ أنّي أقرأ للمتنبي

لا عدمنا إبداعك و حضورنا لديك

صباحك الطيب

تحيّاتي

[د. سمير العمري]

//

أخي الدكتور سمير :
بالحب والتقدير ,,, قرأت نقدك ,,,
وإني لأشكر لك هذا الرأي ,,, وكلي أمل
أن يستقيم الشعر والشعراء ,,, ولا أمانع
في نقد قصائدي بما ينفع ويفيد ,,,
ولكن يا أخي الحبيب لوأن كل إنسان كتب ما يجول في خاطر
الآخرين لكان لكل بيت في القصائد مئة رأي ورأي ,,,
وعليه فإني لم أكن أعلم أن قصائدي ستمر على المتنبي أو النابغة الذبياني ,,,
وكوني لا أستطيع الرد على كل ما يكتب لأني واثق من الإعراب لكل كلمة
ولا أحب الجدل ,,, أرجو من صاحب الواحة ومؤسسها أن يعلم أن ما نكتبه ليس لنخب
الأمة فهم قلة ,,, إنما نكتب لبسطاء الأمة الذين تبلغ أميتهم عنان السماء ,,,
المهم في الشعر هو الفكرة والرسالة وكيفية إيصالها لقرائها ,, لا باستخدام الصعب من الكلام
أو الجمل المبهمة التي لا توصل الفكرة إلى قارئيها ,,,, ولعلني في القصيدة القادمة سأحضر إلى السويد
لأتلقى منك الإجازة في نشرها أم لا ,,,,فالشاعر يا عزيزي يكتب خواطره بلغته لا بلغة كل قارئ على حدة ,,,
تقبلتها منك ,,, ولك خالص محبتي وتقديري ,,
تحياتي لك ,,

كأني بما قلت قد أزعجت خاطرك أيها الأخ الجليل يدل على ذلك ردك بما حمل مما وصلنا ومما نؤثر أن لا نرد عليه غير عاجز وإنما مجل ومقدر لقدر أخ أراه كريما جليلا وأريده أخا كبيرا ، ولي فراسة في الرجال جعلت محبتك تتخلق في قلبي كما أسلفت لك فإن كان في ردك هذا على أخيك ما يسر خاطرك ويرضي نفسك ففداك ولا تثريب عليك.

وإنني إذ أترك الرد على ما تناولت به شخصي إجلالا لقدرك واحتراما لمقامك في نفسي فإنني أجدني ملزما بالرد على ما تناولت به نصي مما رددت به عليك لكيلا يكون في النفوس حرج ولا على الأذهان ضباب هرج.

لقد رأيتك أخي تتحدث غمزا عن النابغة والمتنبي ، ولقد مات النابغة منذ قرون وجاء بعده المتنبي بقرون ومات المتنبي بعده وجاء غيره وغيره ، وإن الشعر ليس حكرا على النابغة ولا المتنبي وليسا هما الوكلاء الحصريين لتلقي الشعر السوي الجميل. ولكن عندنا في الواحة مجموعة كبيرة من شعراء كبار مبهرين لهم ذائقة عالية وحس سامق وتأثر بالحرف الشعري فائق ، وأزعم يقينا أنك أحد هؤلاء الذين يثرون المشهد الشعري العربي ويعيدون له الحيوية والرقي ونعتز بك وبهم ونفاخر بكم في كل محفل.

ثم لقد رأيتك أخي الكبير تلقني درسا كريما لا أستنكف عنه ولا عن غيره فمنكم نتعلم وبكم نستهدي ولكن لو كنت علمت عن أخيك أقل القليل لعلمت أنني من أكثر من نادى وينادي به ليس في عالم الشابكة فحسب بل وفي كل محفل ومنبر إعلامي إذاعي وتلفازي بأن دور الشاعر في أن يعيد الحياة للشعر وأن يعيد تأكيد دوره وتأثيره في النفوس ، ولكن كذلك أن يعيد له الهيبة والقوة والجزالة ليكون مختلفا عن القول ويرسخ في العقول والنفوس ويصبح هاديا وموجها.
وإشكالية "أن ينزل الأديب لمستوى الفهم العام للمتلقي أو أن يصعد الأديب بالمستوى العام للمتلقي" هو مما ناقشناه غير مرة هنا في الواحة وفي غيرها والرأي فيه يتمايز ولكن جل الرأي يذهب إلى أن الأديب يكتب للتاريخ ويسهم في الرقي بمستوى المتلقي لا أن ينحدر معه لما في ذلك من خطر كبير.

ثم أيها الأخ الحبيب أنا قارئ كغيري ونصك بمجرد نشره أصبح من حق القراء إبداء الرأي فيه ، والمرء لا يكتب لنفسه بل لغيره ، ولا أتذكر أني طلبت منك أن تكتب بغير لغتك ، بل إني أرى في قولك هذا رغم صوابه ما يغالط قولك بشأن الكتابة بما يناسب القراء. هذا وإني لا أرى في كلا الرأيين ما يشفع لأحد أن لا يراعي اللغة ويرتقي بها ما استطاع. وأوافقك الرأي أخي الكبير بأن رسالة الشعر هي الأهم وهذا يعكس ما نحمل من شعار في رسالة الواحة منذ عقود "الفكر قبل الشعر" ولكن الشعر لا يكون مؤثرا وخالدا ما لم يلبس ثوبا قوي النسيج لا يبلى.

ثم إني وقفت متحيرا أسيفا أخي الكبير من قولك الذي أشرنا إليه باللون الأحمر لأنني أساسا لم أعترض على لغتك ولا على تراكيبك ولا على أسلوب شعرك ، ولم أطلب منك أن تكتب بلغتي ولا ما يجول في خاطري فلست غرا أخي ليكون مني مثل هذا ، وكذا لم أطلب منك أن تعرض علي ولا على أحد من الشعراء ، وليس في الواحة منهج العرض قبل النشر لتقول لي ما قلت تهكما واستخفافا.
حقيقة ما حمل ردي هو الإشارة إلى مواضع خانتك فيها اللغة أو لنقل لعلك استسهلت الأمر أو أمعنت في التبسط فيه حتى كانت تلك الهنات النحوية واللغوية التي أشرت لها والتي لا يسوغها أي مما قدمت ، وما كان ردي هناك إلا من باب الإمعان في التأدب في حضرتك احتراما وليس الأمر إلا تصحيحا ومقترحات كمخارج كما نفعل منذ سنين مع الأحباب قبل الأغراب بود وصدق وحرص خلا موضعين قلت فيهما رأيا أدبيا أزعم أنه كان في محله تجردا وإنصافا.


ومهما يكن من أمر فإني أؤكد على مكانتك كأخ كبير وأديب مبهر نراه بل ونأمله أن يكون ركيزة أساسية في رسالة رابطة الواحة الثقافية أعز الله قدرك وأدامك قلبا حليما وعقلا حصيفا.


تحياتي