أجمل ما قيل في الهجاء

[نداء غريب صبري]

قرأت لأخي أحمد خلف موضوعا في الاستراحة عن أجمل ما قيل في الفخر
وفكرت أن نكتب موضوعا يقابله بعنوان
أجمل ما قيل في الهجاء

وعلى بركة الله نبدأ

[نداء غريب صبري]

يقول الحارث بم حلزة

أَعَمْرَو بْنَ فَرَّاشَةِ الـأَشْيَمِ * صَرَمْتَ الحِبَالَ وَلَمْ تُصْرَمِ

وَأفْسَدْتَ قَوْمَكَ بَعْدَ الصَّلاَحِ * بَنِي يَشْكُرَ الصِّيدَ بِالمَلْهَمِ

دَعَوْتَ أبَاك إلى غَيْرِهِ * وَذَاكَ العُقُوقُ من المَأْثَمِ

كَفَى شَاهِدا بِمُبَاحِ الصَّفَا * إلى مُلْتَقَى الحَجِّ بِالمَوْسِمِ

فَهَلاَّ سَعَيْتَ لِصُلْحِ الصَّدِيقِ * كَسَعْيِ ابْنِ مَارِيَةَ الـأَقْصَمِ

وَقَيْسٌ تَدَارَكَ بَكْرَ العِرَاقِ * وَتَغْلِبَ مِنْ شَرِّهَا الـأَعْظَمِ

وَأصْلَحَ مَا أَفْسَدُوا بَيْنَهُمْ * وَذلِكَ فِعْلُ الفَتَى الـأكْرَمِ

وَبَيْتُ شَرَاحِيلَ مِنْ وَائِلٍ * مَكَانَ الثُّرَيّا مِنَ الـأَنْجُمِ

[نداء غريب صبري]

ويقول حسان بن ثابت

ألا أبْلِغْ أبَا سُفْيَانَ عنّي، * فَأنْتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَوَاءُ

بِأنّ سُيُوفَنَا تَرَكَتْكَ عَبْداً، * وَعَبْدَ الدّارِ سَادَتُهَا الإمَاء

ُهَجَوْتَ مُحَمّداً، فَأجَبْتُ عَنْهُ * ، وَعِنْدَ اللَّهِ في ذاكَ الجَزَاء

ُاتَهْجُوهُ، وَلَسْتَ لَهُ بكُفْءٍ، * فَشَرُّكُما لِخَيْرِكُمَا الفِداءُ

[نداء غريب صبري]

وقال حسان أيضا يهجو ثقيفا

لَوَ أنّ اللّؤمَ يُنسَبُ كان عَبْداً * قَبِيحَ الوَجْهِ أعْوَرَ مِنْ ثَقِيفِ

[نداء غريب صبري]

وقال أبو نواس يهجو هيثم بن عدي

مرَرْتُ بهَيْثَم بنِ عديّ يَوْماً * وَقِدْماً كُنتُ أمنَحُهُ الصّفاءَ

فأعرضَ هيثمٌ لَمّا رَآني * كأنّي قد هجَوْتُ الـأدعياءَ

وَقد آلَيتُ أن أهجو دَعِيّاً * وَلوْ بلغتْ مرُوءَتُهُ السّماءَ

[نداء غريب صبري]

وقال جرير

فغض الطرف انك من نميرٍ* فلا كعب بلغت ولا كلابا

[نادية بوغرارة]

أحجز مقعدا لأستمتع بمختاراتك الشعرية في هذا الباب الذي أخشاه رغم جماله ،

لأنه إن كان الهجاء بسبب خصومة فهو بلا شك سيعمّقها أكثر ،

و إن كان على سبيل المداعبة الشعرية فإنه ينقلب إلى خصومة ، إن لم تكن العلاقة بين

الشاعر و من يهجوه محصّنة . :004:

الأخت الغالية نداء

سأعود بإذن الله ، ببعض الأبيات إن عثرت عليها .

بوركت جهودك و دمتِ بألف خير .

[نداء غريب صبري]

أحجز مقعدا لأستمتع بمختاراتك الشعرية في هذا الباب الذي أخشاه رغم جماله ،

لأنه إن كان الهجاء بسبب خصومة فهو بلا شك سيعمّقها أكثر ،

و إن كان على سبيل المداعبة الشعرية فإنه ينقلب إلى خصومة ، إن لم تكن العلاقة بين

الشاعر و من يهجوه محصّنة . :004:

الأخت الغالية نداء

سأعود بإذن الله ، ببعض الأبيات إن عثرت عليها .

بوركت جهودك و دمتِ بألف خير .
أهلا بك أختي الحبيبة نادية
وشكرا لزيارتك لموضوعي

وترحيبا بك أنقل من شعرك في الهجاء

سَـقَـطَ الـقـِنَاعُ، تَكَشَّفَتْ = عَوْرَاتُ قَلْبِـكِ يَا مَلاَكِي
مَا أضْـيـَعَ العـُمـْرَ الـذِّي = أَنْـفـَقـْتـُهُ أَبْـغِي رِضَاكِ
غِـيـبِي فَحَرْفِي صَارِمٌ = وَ الشِّعْرُ يَحْرِقُ إِنْ هَـجَاكِ
وَ عَـساكِ يـَوْمَ نـَدَامَـةٍ = لاَ تَـأمَـلي عَـفـوي، عـَسَاكِ
أَنَا لاَ أَرَاكِ ، فَغَيّبي = عَنْ مَـسـمـَعِـي ذَاكَ الـتـَّبـَاكِي

[ربيحة الرفاعي]

يعجبني في الهجاء قول جرير

لو أن تغلب جمعت أحسابها = يوم التفاخر لم تزن مثقالا

موضوع جميل تعتدل به كفة الميزان بعد موضوع الرائع أحمد خلف "أحسن ما قيل في الفخر"

تحيتي

[نادية بوغرارة]

أهلا بك أختي الحبيبة نادية
وشكرا لزيارتك لموضوعي

وترحيبا بك أنقل من شعرك في الهجاء

سَـقَـطَ الـقـِنَاعُ، تَكَشَّفَتْ = عَوْرَاتُ قَلْبِـكِ يَا مَلاَكِي
مَا أضْـيـَعَ العـُمـْرَ الـذِّي = أَنْـفـَقـْتـُهُ أَبْـغِي رِضَاكِ
غِـيـبِي فَحَرْفِي صَارِمٌ = وَ الشِّعْرُ يَحْرِقُ إِنْ هَـجَاكِ
وَ عَـساكِ يـَوْمَ نـَدَامَـةٍ = لاَ تَـأمَـلي عَـفـوي، عـَسَاكِ
أَنَا لاَ أَرَاكِ ، فَغَيّبي = عَنْ مَـسـمـَعِـي ذَاكَ الـتـَّبـَاكِي
=======


شرف لي أن تعدّي ما كتبته ضمن أجمل الهجاء ،

و هذا كرم منك غامر .

أخجلت حرفي يا أختي الغالية نداء .

:0014:

[ربيع بن المدني السملالي]

لله درّكِ أيّتها الكريمة :
قال الأخطل يهجو جريراً وقومه :
قوم إذا استنبحَ الأضيافُ كلبَهم ... قالوا لأمّهم بولي على النّار
فتُمسكُ البولَ بخلاً أن تجودَ به ...فما تبول لهم إلا بمقدارِ
ولابن رشيق كلام رائع في العمدة حول هذه الأبيات ، وتحليلها ، فليراجعها من أرادها ، ولن أقول الصفحة والجزء لشحذ الهمم :v1:

[نادية بوغرارة]

قرأت للدكتور سمير العمري في قصيدته : " رسالة إلى فرعون "






إِخْفِضْ جَنَاحَكَ إنْ أتَاكَ كِتَابِـي
وَأَجِبْ بِغَيْظِكَ مَا اسْتَطَعْتَ جَوَابِي

يَا أيُّهَا الفِرْعَوْنُ فِي عَصْرِ الْخَنَـا
مَا أَنْـتَ إِلا كَـاذِبٌ وَمُرَابِـي

[نادية بوغرارة]

من سجال شعري نشره الشاعر هاني الشوافي و كان مشاركا فيه :





هيّجت ليثاً يروم الثـأر صبحكـا = ويلٌ لعبد أغـار اليـومَ ثـم بكـى

ويـل لعبـد تحَـزّ اليـوم شأفتـه = أضحى مغيراً فلا أبقـى ولا تركـا



====




جيشٌ من الشعر بالإجداب صبّحكا = كوابـلٍ صـبَّ منهـالا وبرَّحكـا

تحدّر السيل خيـلا ليـس يسبقـها = نحو الكتيبـة إلا مـا يطوِّحكـا

رماحي الحمر يا سعدي مركزهـا = مصارع القوم في أنحاء مَسرَحِكا

لا يقفل الجيـش الا بعـد نكبتكـم = ولا يُهِـمُّ الكمـاةَ بعـدُ سارِحُكـا

متى سمعت بجيشي في مرابعكـا = فأظعِنِ القوم خيرا مـن إقامتكـا

كتيبةٌ ما إن يرى المنكوب طلعتها = حتى يفرَّ شعاعـا عـن مواقعكـا

أما رأيت ربيعـا كيـف صبّحـه = جيش من الجدب ما أبقى ولا تركا

فإن أبيت فهـذا السهـل موقعنـا = ورب سهلٍ عسيرٌ وقـت نكبتكـا

ليغشينّـك منـا مــا تـحـاذره = وليبغتكنَّك صُبحـا قطـعُ شأفتكـا

[احمد خلف]

ومن العبث بالهجاء ما روي أن الحطيئة هم بهجاء فلم يجد من يستحقه فقال
( أبت شفتاي اليوم إلا تكلما ... بسوء فلا أدري لمن أنا قائله )
( أرى بي وجها قبح الله خلقه ... فقبح من وجه وقبح حامله )
وعبث بأمه فقال
( تنحي فاجلسي عنا بعيدا ... أراح الله منك العالمينا )
( أغربالا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدثينا )
( حياتك ما علمت حياة سوء ... وموتك قد يسر الصالحينا )
وقال رجل ما أبالي أهجيت أم مدحت فقال له الأحنف أرحت نفسك من تعب الكرام

[نداء غريب صبري]

يعجبني في الهجاء قول جرير

لو أن تغلب جمعت أحسابها = يوم التفاخر لم تزن مثقالا

موضوع جميل تعتدل به كفة الميزان بعد موضوع الرائع أحمد خلف "أحسن ما قيل في الفخر"

تحيتي

أهلا بك سيدتي في موضوعي المتواضع
وشكرا لرأيك ومشاركتك

بوركت

[نداء غريب صبري]

=======


شرف لي أن تعدّي ما كتبته ضمن أجمل الهجاء ،

و هذا كرم منك غامر .

أخجلت حرفي يا أختي الغالية نداء .

:0014:

أهلا بعودتك أختي الغالية
شعرك الجميل يستحق وأكثر

بوركت

[نداء غريب صبري]

لله درّكِ أيّتها الكريمة :
قال الأخطل يهجو جريراً وقومه :
قوم إذا استنبحَ الأضيافُ كلبَهم ... قالوا لأمّهم بولي على النّار
فتُمسكُ البولَ بخلاً أن تجودَ به ...فما تبول لهم إلا بمقدارِ
ولابن رشيق كلام رائع في العمدة حول هذه الأبيات ، وتحليلها ، فليراجعها من أرادها ، ولن أقول الصفحة والجزء لشحذ الهمم :v1:


بيتان في الهجاء جميلان جدا وقويان كالصفعة

شكرا أخي لمشاركتك في موضوعي

بوركت

[نداء غريب صبري]

قرأت للدكتور سمير العمري في قصيدته : " رسالة إلى فرعون "



إِخْفِضْ جَنَاحَكَ إنْ أتَاكَ كِتَابِـي
وَأَجِبْ بِغَيْظِكَ مَا اسْتَطَعْتَ جَوَابِي

يَا أيُّهَا الفِرْعَوْنُ فِي عَصْرِ الْخَنَـا
مَا أَنْـتَ إِلا كَـاذِبٌ وَمُرَابِـي


شعر أميرنا تملأه أغراض الشعر بأجمل ما تكون
الفخر والهجاء والمديح والحكمة والثورة والعتاب والحب وغيرها

ما اهجى هذان البيتان

شكرا لك أختي الحبيبة
بوركت

[نداء غريب صبري]

من سجال شعري نشره الشاعر هاني الشوافي و كان مشاركا فيه :





هيّجت ليثاً يروم الثـأر صبحكـا = ويلٌ لعبد أغـار اليـومَ ثـم بكـى

ويـل لعبـد تحَـزّ اليـوم شأفتـه = أضحى مغيراً فلا أبقـى ولا تركـا



====




جيشٌ من الشعر بالإجداب صبّحكا = كوابـلٍ صـبَّ منهـالا وبرَّحكـا

تحدّر السيل خيـلا ليـس يسبقـها = نحو الكتيبـة إلا مـا يطوِّحكـا

رماحي الحمر يا سعدي مركزهـا = مصارع القوم في أنحاء مَسرَحِكا

لا يقفل الجيـش الا بعـد نكبتكـم = ولا يُهِـمُّ الكمـاةَ بعـدُ سارِحُكـا

متى سمعت بجيشي في مرابعكـا = فأظعِنِ القوم خيرا مـن إقامتكـا

كتيبةٌ ما إن يرى المنكوب طلعتها = حتى يفرَّ شعاعـا عـن مواقعكـا

أما رأيت ربيعـا كيـف صبّحـه = جيش من الجدب ما أبقى ولا تركا

فإن أبيت فهـذا السهـل موقعنـا = ورب سهلٍ عسيرٌ وقـت نكبتكـا

ليغشينّـك منـا مــا تـحـاذره = وليبغتكنَّك صُبحـا قطـعُ شأفتكـا




جميل اختيارك أختي

بوركت

[نداء غريب صبري]

ومن العبث بالهجاء ما روي أن الحطيئة هم بهجاء فلم يجد من يستحقه فقال
( أبت شفتاي اليوم إلا تكلما ... بسوء فلا أدري لمن أنا قائله )
( أرى بي وجها قبح الله خلقه ... فقبح من وجه وقبح حامله )
وعبث بأمه فقال
( تنحي فاجلسي عنا بعيدا ... أراح الله منك العالمينا )
( أغربالا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدثينا )
( حياتك ما علمت حياة سوء ... وموتك قد يسر الصالحينا )
وقال رجل ما أبالي أهجيت أم مدحت فقال له الأحنف أرحت نفسك من تعب الكرام

هجاؤه نفسه مضحك
ولكن هجاءه أمه ضايقني

المهم في الهجاء أن تهجو مستحقا

شكرا لتشريفك موضوعي أخي

بوركت

[احمد خلف]

هجاؤه نفسه مضحك
ولكن هجاءه أمه ضايقني
المهم في الهجاء أن تهجو مستحقا

شكرا لتشريفك موضوعي أخي

بوركت

أبو مُلَيْكة جرول بن أوس بن مالك العبسي المشهور بـ الياس شاعر مخضرم أدرك الجاهلية وأسلم في زمن أبي بكر. ولد في بني عبس دعِيًّا لا يُعرفُ له نسب فشبّ محروما مظلوما، لا يجد مددا من أهله ولا سندا من قومه فاضطر إلى قرض الشعر يجلب به القوت، ويدفع به العدوان، وينقم به لنفسه من بيئةٍ ظلمته، ولعل هذا هو السبب في أنه اشتد في هجاء الناس، ولم يكن يسلم أحد من لسانه فقد هجا أمّه وأباه حتى إنّه هجا نفسه.
حبسه في السجن
كان سبب حبسه أن الزبرقان بن بدر التيمي سيد قومه عَمِل للنَبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وكان يجمع زكاة قومه ويؤديها لهم. وقد أشتكى لعمراً لما هجاه الحطيئة. فقال له عمر وما قال لك: قال: قال لي
دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبغيتها ***واقعـدْ فإنّك أنـت الطاعمُ الكاسي

فقال عمر: ما أسمع هجاء ولكنها معاتبة. فقال الزبرقان: أو لا تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس! والله يا أمير المؤمنين ما هُجيت ببيت قط أشد عليَّ منه. فدعا عمر حسان بن ثابت وسأله: أتراه هجاه؟ قال حسان: نعم وسلح عليه! فحبس عمر الحطيئة، فجعل الحطيئة يستعطفه ويرسل إليه الأبيات، فمن ذلك قوله:
ماذا تقول لأفراخٍ بذي مرخٍ **** زغبُ الحواصلِ لا ماءٌ ولا شجرُ
فلم يلتفت إليه عمر، حتى أرسل إليه الحطيئة:
غادرْتَ كاسبَهم في قعر مُظلمة = فارحم هداك مليكُ الناس يا عمرُ
أنت الإمامُ الذي من بعد صاحبه = ألقى إليك مقاليدَ النُّهي البشرُ
لم يؤثروك بها إذ قدّموك لها= لكن لأنفسهم كانت بك الأثرُ
فامنن على صبيةٍ بالرَّمْلِ مسكنُهم = بين الأباطح يغشاهم بها القدرُ
نفسي فداؤك كم بيني وبينَهُمُ = من عَرْضِ واديةٍ يعمى بها الخبرُ
قال عمر: فإياك والمقذع من القول فقال الحطيئة: وما المقذع؟ قال عمر: أن تخاير بين الناس فتقول فلان خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان؛ قال الحطيئة: فأنت والله أهجى مني. ثم قال له عمر: والله لولا أن تكون سُنّة لقطعت لسانك. فاشترى عمر منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً ولكن يقال أنه رجع للهجاء بعد استشهاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قال لأبيه:
فنعم الشيخ أنت لدى المخازي ***وبئس الشيخ أنت لدى المعالي
جمعت اللؤم لا حياك ربي *****وأبواب السفاهة والضلال
وقال يهجوا نفسه:
أبت شفتاي اليوم إلا تلكماً ****بسوء فما أدري لمن أنا قائله
فرأى وجهه في الماء فقال:
أرى اليوم لي وجهاً فلله خلقه *** فقبح من وجه وقبح حامله
وعندما مات أوصى أن يعلق هذا على كفنه:

لا أحدٌ ألأم من حطيئة **** هجا البنين وهجا المريئة


الموسوعة

[نداء غريب صبري]

وهجا الشاعر العباسي أبا دلامه نفسه حين طلب منه الخليفه المهدي هجو أحد ممن
كانوا في مجلسه أو قطع لسانه ,فأجال أبا دلامه نظره في الحضور,
وكان كلما نظر الى أحدهم استرضاه بغمزه أو بعضه على الشفه
مما زاد في حيرته فلم يجد الا أن يهجو نفسه قال:

ألا أبلغ لديك أبا دلامـــه...فلست من الكرام ولا الكرامه
جمعت دمامهً وجمعت لؤما....كذااك اللؤم تتبعه الدمامه
إذا لبس العمامه قلت قردا.. و خنزيراً إذا نزع العمامه
فإن تك قد أصبت نعيم دنيا.... فلا تفرح فقد دنت القيامه

فضحك الحاضرون فأجازه

[نداء غريب صبري]

وهجا الشاعر عبد الرحمن العشماوي بابا الفاتيكان قائلا


أقْصِـرْ، فأنـتَ أمـامَ وهْــمٍ حـاشـدِ
يـا مـن عَبَـدْتَ ثلاثـةً فـي واحــدِ
أَقْصِرْ، فموجُ الوهْمِ حولكَ لم يزَلْ
يقـتـاتُ حـبَّـةَ كـــلِّ قـلــبٍ حـاقــدِ
أَقْـصِـرْ فــدونَ رسولِـنـا وكتابِـنـا
خَـرْطُ القَتَـادِ وعَـزْمُ كــلِّ مجـاهـدِ

[نداء غريب صبري]

وقال المتنبي

وجُفونهُ ما تستقرُّ كأنها
مطروفةٌ أو فُتَّ فيها حصرمُ
وإذا أشار محدثاً فكأنه
قردٌ يقهقه أو عجوزٌ تلطِم
وتراهُ أصغرَ ما تراهُ، ناطقاً
ويكون، أكذب ما يكونُ، ويُقِسمُ

[نادية بوغرارة]

وقال المتنبي

وجُفونهُ ما تستقرُّ كأنها
مطروفةٌ أو فُتَّ فيها حصرمُ
وإذا أشار محدثاً فكأنه
قردٌ يقهقه أو عجوزٌ تلطِم
وتراهُ أصغرَ ما تراهُ، ناطقاً
ويكون، أكذب ما يكونُ، ويُقِسمُ

==========


قوية ، خاصة البيت الأول .

الغالية المتألقة نداء ،

إنتظري مني ما أرجو أن يسرّك و يرسم البسمة على قلبك .

شكرا لك .

[نادية بوغرارة]

سقط الحمار من السفينة في الدجى
فبكى عليه رفاقه وترحموا

حتى إذا طلع النهار أتت به
نحو السفينة موجة تتقدم

قالت خذوه كما أتاني سالما
لم أبتلعه لأنه لا يهضم




:003:

[نادية بوغرارة]

و الآن ، أعيروني انتباهكم و تركيزكم :

:wow:




أيا ذا الفضائل واللام حاء
ويا ذا المكارم والميم هاء

ويا أنجب الناس والباء سين
ويا ذا الصيانة والصاد خاء

ويا أكتب الناس والتاء ذال
ويا أعلم الناس والعين ظاء

تجود على الكل والدال راء
فأنت السخى ويتلوه فاء



:011:

[نادية بوغرارة]

وقال لي أبو حسن كريـم
فقلت الميم هاء في العباره

وما لجلاله أهجـوه لكـن
رأيت الكلب يرمى بالحجاره

[نادية بوغرارة]

و هذه طويلة نوعا ما ، تحتاج تركيزا أكبر ، تحملّوا ..





أيا كاتبـــــــــــا طاب فيك الرجاء = وطابت مســـــاعيك والطاء خاء

كتبت الروايـــــــــــة والراء غين = وكان الثنـــــــــا منك والثاء خاء

بليغ كما قيل والغيـــــــــــــن دال = خبيــــــــــر نعم أنت والراء ثاء

جميـــــــــل بلا شك والجيم عيـن = كريم بفعلك والميـــــــــــــم هاء

كتبت ســـــــطورك واللام قاف = بفهم ســــــــــــليم بغير انتـــهاء

عظيم المبــــــــادئ والظــاء قاف = ســـــــــــليم العبارة والميم طاء

أميـــــــــــر الصحافة والحـاء لام = ســـــــــــفير الثقافة والراء هاء

يحل بمثلك عصــــــر الســـــــلام = فيحيا به الجيل والســــــين ظاء

وتسعى دؤوبا لنشــــــر الســـطور = بأرض الفضـــــــيلة والطاء فاء

تذاع الكرامــــــــــــــــة في محفل = حواك وصحــــــــبك والذال باء

وكم ترفع الرأس والراء كــــــاف = وتمسـي على الجمر والجيم خاء

إلى غاية لك والصاد شـــــــــــــين = تطيــــــــــل لصهواتك الامتطاء

فيا كاتبا ســــــــــار والتـــــاء ذال = ويا ناقدا طــــــــــار والنون حاء

مدحت الغواني والغيــــــــــن زاي = ورمت فضــــــائل واللام حاء

وشدت قصــــور الفضيلة عمــــرا = فصــــــارت بفضلك والصاد باء

وخط مدادك دون ريـــــــــــــــاء = جميــــع المقالات والراء حـــاء

كأن حروفك والصــــــــــــــاد ميم = تجـــــــلي لنا كيف صوت الحياء

فســــــــبقك للخيــر من غير قاف = وحربك للســــــــوء من غير راء

سبــــتـك الحضارة والضــاد قاف = بظــــــــــــل الستـارة والتاء فاء

فمارست مذ صــــرت تلعب دورا = فـــــــــــــنون الإدارة والدال ثاء

وجئت تطل بشتـــــــــى الوصـــايا = وأغنى التجــــــــارب والنون باء

ســـلكت رؤى الدرب والدال غيـن = وصنت عرى الدين والصاد خاء

فقف عند حــــدك إنا نثرنـــــــــــا = لكشــف الخبايا حروف(الهجاء)

[نادية بوغرارة]

زوجة تقول لزوجها :





كأن الدار يوم تكون فيها
علينا حفرة ملئت دخانا

فليتك في سفين بني عباد
طريدا لا نراك ولا ترانا

[نادية بوغرارة]

و هذه ( أميمة) أشدّ من التي سبقتها :

:004:




إني ندمت على ما كان من عجبي
وأقصر الدهر عني أي إقصـــــــار

فليتني يوم قالوا أنت زوجـــــــــته
أصابني ذو نيوب سمه ضــــــاري

يارب إن كان في الجنات مدخــلـه
فاجعل أميمة رب الناس في النــــار

[نادية بوغرارة]

و حتى نكون منصفين و نذكر أيضا هجاء الأوزاج للزوجات إليكم ما يلي :

- تزوج أعرابي امرأة فآذته وافتدى منها بحمار وجبة ، فقدم عليه ابن عم له من البادية ، فسأله عنها ، فقال:





خطبت للشيطان للحـــــــــين بنته
فأدخلها من شقوتي في حبـــــاليا

فأنقذني منها حماري وجبـــــــتي
جذى الله خيرا جبتـي وحمــــاريا

[نادية بوغرارة]

قيل لأعرابي : من لم يتزوج امرأتين لم يذق حلاوة العيش ، فتزوج امرأتين ثم ندم ، فأنشأ يقول







تزوجت اثنتـــــين لفرط جهـــــــلي
بما يشقى به زوج اثنــــــــــــــتين

فقلـت أصير بينـــــهما خروفـــــــا
أنعم بين أكرم نعجـــــــــــــــــتين

فصـرت كنعجة تضــحى وتمــسي
تداول بين أخبث ذئــــــــــــــــبتين

رضا هذي يهيج سخـــط هــــــذي
فما أعرى من إحدى السخــــطتين

وألقى في المــــــعيشة كل ضـــــر
كذاك الضر بين الضــــــــــــرتين

لهذي ليلة ولـــــــتلك أخــــــــــرى
عتاب دائم في الليلـــــــــــــتين

[نادية بوغرارة]

ما رأيك في هذه يا نداء ؟؟؟

مروان بن أبي حفصة يهجو شيخا يسمى رياح فيقول في لحيته :




لقد كانت مجالسنا فساحاً
فضيقها بلحيته رياحُ

مبعثرة الأسافل والأعالي
لها في كل زاوية جناح

[نادية بوغرارة]

و مما قاله الفرزدق:




إن تك كلباً من كليبٍ فإنني
من الدارميين الطوال الشقاشق

نظل ندامى للملوك و أنتم
تمشون بالأرباق ميل العواتـــق

[نداء غريب صبري]

==========


قوية ، خاصة البيت الأول .

الغالية المتألقة نداء ،

إنتظري مني ما أرجو أن يسرّك و يرسم البسمة على قلبك .

شكرا لك .

ظننت حين قرات ردك هذا اني سانتظر
لكن الكرام يسرعون بالعطاء
وأنا ما زلت اقرا مشاركاتك الجميلة اختي الحبيبة

شكرا لك

بوركت

[نداء غريب صبري]

أختي الغالية نادية

كل مشاركاتك جميلة جدا
جدا

وأتمنى أن ارد على كل واحدة منها برد مستقل
لكني اخاف ان يتهموني بتحويل الصفحة لشات
لهذا فلك مني شكر وتحية ومحبة عن كل واحدة منها

بوركت اختي

[نداء غريب صبري]

وهذا الشاعر يمدح قبيلة سعد بأمر عادي ويذمها في ما هو مهم

وكـاثــــر بـسـعـدٍ إن سـعـداً كـثـيـرةٌ = ولا تبغ ِ من سعدٍ وفاءً ولا نصرا
يروعك من سعد بن عمرٍو جسومها = وتـرهـد فـيـهـا حـيـن تقتلها خبرا

[نداء غريب صبري]

وهذا جرير يهجو تغلب

لو أن تغلب جمَّعت أحسابها = يوم التفاخر لم تـَزن مِثقالا

[نداء غريب صبري]

وزهير بن ابي سلمى يهجو آل حصن

وما أدري وسوف أخال أدري = أقوم آل حِصن ٍ أم نساءُ

[نداء غريب صبري]

ويهحو جرير بني تيم

فإنك لو رأيت عبيدَ تيم ٍ = وتمياً، قلتَ: أيهم العبيد؟!

[نداء غريب صبري]

وفي تميم يقول الشاعر

لو اطلع الغرابُ على تميم = وما فيها من السوءاتِ شابا

[نداء غريب صبري]

وفي تميم ايضا


وإذا تسرُّك من تميم ٍ خصلةٌ = فما يسوؤك من تميم ٍ أكثرُ

[نداء غريب صبري]

ويقول جرير أيضا في تيم

ويُقضى الأمرُ حين تغيب تيمٌ = ولا يُستأذنون وهم شهودُ

[نادية بوغرارة]

أختي الغالية نادية

كل مشاركاتك جميلة جدا
جدا

وأتمنى أن ارد على كل واحدة منها برد مستقل
لكني اخاف ان يتهموني بتحويل الصفحة لشات
لهذا فلك مني شكر وتحية ومحبة عن كل واحدة منها

بوركت اختي
==========



لا عليك ، فقد أخدنا دورة في الهجاء بموضوعك هذا ،

و من عاب عليك لـــنـــهــجــونـّـه . D:

أمزح طبعا .

=====

سعيدة أن اختياراتي أعجبتك .

دمتِ بكل خير .

[ربيع بن المدني السملالي]

فوا عجَباً حتى كُلَيْبٌ تَسُبُّنِي ...كأنَّ أباها نهشَلٌ أو مُجَاشِعُ

[مكي النزال]

في وصف بخيل

لو استطاع - لتقتيره - * تنفّس من منخرٍ واحدِ!

[ربيع بن المدني السملالي]

قال جرير :
أبَنِي حَنِيفَةَ أحْكِمُوا سُفَهَاءَكُمْ ....إِنِّي أخَافُ عَلَيْكُمُ أنْ أغْضَبَا

[نداء غريب صبري]

أخي الرائع ربيع بن المدني السملالي

شكرا لمشاركاتك الجميلة

[نداء غريب صبري]

أخي الشاعر الكبير مكي النزال

شكرا لمشاركتك

[نداء غريب صبري]

مشرفنا القدير احمد خلف

شكرا لتقديرك لموضوعي ومشاركتك القوية

بوركت

[نداء غريب صبري]

ويقول أمير الشعر الدكتور سمير العمري في هجاء لمن يستحقون الهجاء

مَا اتَّعَظَ المُجَدِّفُ بِاللَيَالِي=فَمَا يَنْفَكُّ فِي سُبُلِ الفَسَادِ
كَأَنَّ سَفِينَةَ الخَتَلِ اسْتَقَرَّتْ=عَلَى الجُودِيِّ تَحْمِلُ كُلَّ عَادِ
تَأَبَّطَ شَرَّهُ فِيهَا حَسُودٌ=يَرَى طَعْنَ الجَلِيلِ وَذِي المَبَادِي
وَمَفْتُونٌ وَمَوتُورٌ وَغِرٌّ=وَذُو نَقَدٍ يَلِجُّ وَذُو انْقِيَادِ

[احمد خلف]

قصرت أخادعه وطال قذاله ** فكأنه متربص أن يصفعا
و كأنما صفعت قفاه مرة **فأحس ثانية لها فتجمعا
ابن الرومي في رجل أحدب

[نداء غريب صبري]

إِلامَ تَخُصُّ الحُبَّ مَنْ لَيْسَ يَجْتَبِي=وَتَرْضَى عَنِ الأَيَّامِ وَهْيَ غِضَابُ
فَهَا أَنْتَ قَدْ أَرْضَيتَ وُدًّا وَأَسْخَطُوا=وَأَصْفَيتَ مَا شَاؤُوا الوَفَاءَ وَشَابُوا

الدكتور سمير العمري

[نداء غريب صبري]

وأخوان اتخذتهم دروعا
فكانوها ولكن للأعادي

وخلتهم سهاما صائبات
فكانوها ولكن في فؤادي

وقالوا قد صفت منا قلوب
لقد صدقوا ولكن عن ودادي

المجاشعي

[احمد خلف]

ولابن الرومي
يقتر عيسى على نفسه ***وليس بباق ولا خالد
ولو يستطيع لتقتيره **تنفس من منخر واحد

[نداء غريب صبري]

قد يعذرون لو ان الجوع أرغمهم
والله ما عطشوا يوما ولا جاعوا

وبلغة العار عند الجوع تلفظها
نفس لها عن قبول العار ردّاع

ابراهيم طوقان

[نداء غريب صبري]

لو كنت تعلم ما اقول عذرتني
أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا

لكن جهلت مقالتي فعذلتني
وعلمت انك جاهل فعذرتكا

[نداء غريب صبري]

قَدْ سِرْتَ يَا مَأْفُونُ دَرْبَ تَغَوُّلٍ=مَا سَارَ فِيهِ قَطُّ قَبْلَكَ غَائِلُ
وَسَفَهْتَ حَتَّى خُضْتَ كُلَّ خَطِيئَةٍ=وَظَنَنْتَ فِي الحَالَينِ أَنَّكَ عَاقِلُ
وَكَذَبْتَ حَتَّى قِيلَ إِنَّكَ كَاذِبٌ=وَجَهلْتَ حَتَّى قِيلَ إِنَّكَ جَاهِلُ
عَيْنَاكَ خَائِنَةٌ وَكَفُّكَ أَعْسَرٌ=وَدِمَاكَ بَارِدَةٌ وَعَقْلُكَ ذَاهِلُ
قَدْ غَرَّكَ الصَّلَفُ الذِي تَسْعَى بِهِ=حَتَّى حَدَاكَ بِهِ السِّلاحُ الفَاشِلُ
تَرْمِي بِسَوْأَتِكَ الكِرَامَ وَلِلخَنَا=بِكَ فِيكَ عَنْكَ عَلَيكَ مِنْكَ دَلائِلُ

الدكتور سمير العمري

[نداء غريب صبري]

أعرض عن الجاهل السفيه
فكل ما قاله فهو فيه

ما ضر نهر الفرات يوما
أن خاض بعض الكلاب فيه

[نداء غريب صبري]

وعاجز الرأي مضياع لفرصته
حتى إذا فات أمر عاتب القدرا

[نداء غريب صبري]

إن السلاح جميع الناس تحمله
وليس كل ذوات المخلب السبع


المتنبي

[احمد خلف]

جميل جدا ما سطر في هذه الزاوية وجهد يستحق الإشادة

[نداء غريب صبري]

اعتذر منكم اخوتي
ولكني فرحت بردي على ذلك الشاعر الذي جاء يهجونا في الواحة
خصوصا أني لست شاعرة هجاءة
وقد هجوته

عليك الله ... تأتينا بقول
كأني فيه أقرأ غير جانِ

فمن بيت غبي لا يداني
من الأشعار أنصاف المعاني

لآخر خطه قلمٌ قدير
يجيد القول في قاصٍ ودان

فتهجو أو ويهجو في خواءٍ
من العلم المقدِّرِ والبيان

وإن تك فارسا لحصان قول
فإني اليوم أرثي للحصان

[نادية بوغرارة]

اعتذر منكم اخوتي
ولكني فرحت بردي على ذلك الشاعر الذي جاء يهجونا في الواحة
خصوصا أني لست شاعرة هجاءة
وقد هجوته

عليك الله ... تأتينا بقول
كأني فيه أقرأ غير جانِ

فمن بيت غبي لا يداني
من الأشعار أنصاف المعاني

لآخر خطه قلمٌ قدير
يجيد القول في قاصٍ ودان

فتهجو أو ويهجو في خواءٍ
من العلم المقدِّرِ والبيان

وإن تك فارسا لحصان قول
فإني اليوم أرثي للحصان
=======


لا تعتذري ، نحن أيضا فرحنا به ،

و لو لم تنسخيه هنا لكنتُ فعلت .

دمتِ وروحك .

بارك الله فيك .

[آمال المصري]

وكما فرحت برد شاعرتنا الرائعة نداء فقد أسعدني رد شاعرتنا المكرمة نادية ولي شرف اقتباس بعض ماجاءت به





ألا أقصِر فإنَّه غير مُجْدٍ

تطاولكَ المخلْخَلُ في البيان

[نداء غريب صبري]

ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام

[نادية بوغرارة]

وكما فرحت برد شاعرتنا الرائعة نداء فقد أسعدني رد شاعرتنا المكرمة نادية ولي شرف اقتباس بعض ماجاءت به


ألا أقصِر فإنَّه غير مُجْدٍ

تطاولكَ المخلْخَلُ في البيان



=========

بوركت يا أختنا آمال ،

كلّي شكر .

:001:

[نادية بوغرارة]

كان الأصمعي يقول: أهجى بيت للعرب قول الأعشى في علقمة:





تبيتون في المشتى ملاء بطونكم = وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا




ويروي أن علقمة لما سمع هذا البيت، بكى وقال: اللهم اجزه واخزه إن كان كاذبا.

[نادية بوغرارة]

الحطيئة يهجو أباه و خاله و عمه

:003:




لحاك الله ثم لحاك حقا
أبا، ولحاك من عم وخال

فنعم الشيخ أنت لدى المخازي
وبئس الشيخ أنت لدى المعالي

[نادية بوغرارة]

و يهجو أمه !!!!

:020:





تنحي واقعدي عنا بعيدا
أراح الله منك العالمينا

أغربالا إذا استودعت سرا
وكانونا على المتحدثينا

[نادية بوغرارة]

و

أيضا

يهجو

نفسه



:003:





أبت شفتاي اليوم إلا تكلما
بسوء فما أدري لمن أنا قائله

أرى لي وجها شوه الله خلقه
فقبّح من وجه وقبّح حامله

[نادية بوغرارة]

لما شتم المشركون النبي صلى الله عليه وسلم ، أرسل عليه الصلاة و السلام لحسان:

إلى ابن رواحة فقال : اهجهم . فهجاهم فلم يرض .(هجاهم هجاء ليس بالبليغ)
فأرسل إلى كعب بن مالك . ثم أرسل إلى حسان بن ثابت . فلما دخل عليه ،
قال حسان : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه . ثم أدلع لسانه فجعل يحركه .
فقال : والذي بعثك بالحق ! لأفرينهم بلساني فري الأديم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: لا تعجل . فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها . وإن لي فيهم نسبا . حتى يلخص لك نسبي .
فأتاه حسان . ثم رجع فقال : يا رسول الله ! قد لخص لي نسبك . والذي بعثك بالحق !
لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين .
قالت عائشة : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان : إن روح القدس لا يزال يؤيدك ،
ما نافحت عن الله ورسوله .
وقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : هجاهم حسان فشفى واشتفى





عدمنـا خيلنـا، إنْ لَـم تروهـا = تثيـرُ النقـعَ، موعدهـا كـداءُ

يبـاريـنَ الأسـنـةَ مصعـداتٍ = عَلى أكتافهـا الأسـلُ الظمـاءُ

تـطـلُّ جيـادنـا متمطـراتٍ = تلطمهـنّ بالخمـرِ الـنـسـاءُ

فإمـا تعرضـوا عنـا اعتمرنـا = وكانَ الفتحُ، وانكشـفَ الغطـاءُ

وإلا، فاصبـروا لـجـلادِ يـومٍ = يـعـزُّ اللهُ فيـهِ مـنْ يـشـاءُ

[نادية بوغرارة]

و قال أيضا :




لَنَـا فِي كـلّ يـومٍ مـنْ معـدٍّ = سبـابٌ، أوْ قتـالٌ، أوْ هجـاءُ

فنحكمُ بالقَوافِـي مـنْ هجانـا = ونضربُ حيـنَ تَختلـطُ الدمـاءُ

ألا أبـلـغْ أبـا سفيـانَ عنِّـي = فأنتَ مجـوفٌ نَخـبٌ هـواءُ

بـأنّ سيوفنـا تركتـكَ عبـدًا = وعبـدَ الـدارِ سادتـها الإمـاءُ

هجوتَ محمـدًا، فأجبـتُ عنـهُ = وعنـدَ اللهِ فِـي ذاكَ الـجـزاءُ

أتَهجوهُ، ولسـتَ لـهُ بكـفءٍ = فشركمـا لخيـركمـا الفـداءُ

هجوتَ مباركـًا، بـرًا، حنيفـًا = أميـنَ اللهِ، شيـمـتـهُ الوفـاءُ

لسانِـي صـارمٌ لا عيـبَ فيـهِ = وبَـحـري لا تكـدرهُ الـدلاءُ

[نداء غريب صبري]

أختي الحبيبة نادية بوغرارة
الأبيات التي اتيت بها في هجاء الحطيئة لأمه نشرها أستاذنا الكبير أحمد خلف في نفس الموضوع

في الصفحة الأولى او الثانية على ما اذكر
مجرد ملاحظة لنا جميعا لنحاول أن لا نقع في التكرار

شكرا لك أختي

بوركت

[نداء غريب صبري]

وَكَـــيـــفَ يُــنْــصَــحُ مَــــــنْ تَــعْــمَــى بَـصِـيــرَتُــهُ
وَمَــــنْ يَــــرَى شَـطَـطًــا دَرْبَ الــضَّـــلالِ هُـــــدَى

الدكتور سمير العمري

[نداء غريب صبري]

تَـخْــتَــالُ فِـــــي صَــلَـــفِ الـــطَّـــاوُوسِ مُـنْـتَـفِـجًــا
وَمَـــا بَـلَـغْـتَ مِـــنَ الـصُّـرْصَـارِ بَــعْــضَ صَــــدَى

الدكتور سمير العمري

[نداء غريب صبري]

مَـــــا زَالَ يَـدْفَــعُــكَ الإِسْــــــرَافُ فِــــــي خَـــطَـــلٍ
حَــتَّــى غَــــدَوتَ مَــــعَ الإِسْــفَــافِ حَــيْــثُ غَـــــدَا
وَبِــــــتَّ إِذْ حَـــطَّـــمَ الأَصْـــنَـــامَ أَهْــــــلُ هُــــــدَى
كَـــأَنَّـــكَ الــــــلاتُ تَـسْـتَــجْــدِي الــــــذِي عَـــبَــــدَا

الدكتور سمير العمري

[نداء غريب صبري]

زَلَّـــــكَ الــطَّــيــشُ حَــــــدَّ الــبَــطْــشِ مُـجْـتَــرِمًــا
وَغَــــــرَّكَ الـــعَـــرْشُ حَـــتَّـــى خِــلْــتَــهُ صَـــمَـــدَا
تُــصَــعِّـــرُ الـــخَــــدَّ كِـــبْــــرًا تَــافِــهًـــا سَــمِـــجًـــا
وَتَــرْفَـــعُ الــــــرَّأْسَ زَهْــــــوًا أَسْـــقَـــمَ الــصَــيَــدَا

الدكتور سمير العمري

[نادية بوغرارة]

أختي الحبيبة نادية بوغرارة
الأبيات التي اتيت بها في هجاء الحطيئة لأمه نشرها أستاذنا الكبير أحمد خلف في نفس الموضوع

في الصفحة الأولى او الثانية على ما اذكر
مجرد ملاحظة لنا جميعا لنحاول أن لا نقع في التكرار

شكرا لك أختي

بوركت
=========


راجعت المشاركات منذ بدء الموضوع قبل أن أضيف مشاركاتي ،

لكن يبدو أن الذاكرة خانتني هذه المرة .

ليت أحد المشرفين يحذف ما كررته .

معذرة .

[نداء غريب صبري]

إذا غدرت حسناء اوفت بعهدها
فمن عهدها أن لا يدوم لها عهد

[ربيع بن المدني السملالي]

وكنتُ أرى زيداً كما قيل سيّدا ... إذا أنّه عبدُ القفا واللّهازمِ

[نداء غريب صبري]

يا مالكا رق الرقاب بباسه
هلا اتخذت إلى القلوب سبيلا

لما رحلت عن البلاد تشهدت
فكأنك الداء العياء رحيلا

أحمد شوقي

[نادية بوغرارة]

وجدت هذه في وصف شحيح




إنك لو تستنشق الشحيحا

وجدته أنتن شيءٍ ريحا

[نادية بوغرارة]

:003:




قـولــي لطـيـفـك يـنـقـلـعْ = ولـعــل أنـفــك يـنـجــدعْ

يــا أيـهـا الـوجــه الـــذي = قـال المغـازل فيـه "وع"

سبحـان مـن جعـل الدمـامة = فيك وصفاً يصطرع

القـبـح فـيــك مـــع الـلـيـالـــي = يسـتـمـر وينـطـبـع

لا ترفعي الصوت النشاز = فقـد يـمـوت المستـمـع

مهـلاً .. فحبـلـك بالجـمـال = مـن البدايـة ، منقـطـع

ياصورة لو قيل للشيطـان = كـنـهـا .. لــــم يُــطــعْ

[نادية بوغرارة]

أَنــتَ كَالاحـتـلال زَهــواً وَكـبـراً = أَنــتَ كَـالانـتـداب عـجـبـاً وَتـيـهـا

أَنــتَ كَالهـجـرة الَّـتـي فَرضـوهـا = لَـيـسَ مــن حـيـلـة لـقـومـك فـيـهـا

أَنتَ أَنكى مِن بائع الأرض عندي = أَنـــتَ أَعــــذاره الَّــتــي يـدعـيـهـا

لَـــــكَ وَجـــــه كَــأَنَّـــهُ سَــمــســار= عَلـى شَـرط أَن يَـكـون وَجيـهـا

وجـبـيــن مــثــل الـجـريــدة لــمــالـــم = تـجــد كـاتـبـا عفـيـفـا نـزيـهـا

وَحَـديـث فـيــهِ اِبـتِــذال اِحـتِـجـاج = كُـلَـمــا نَـمـقــوه عـــــادَ كـريــهــا

جـمـعـت فـيــك عـصـبـةٌ للـبـلايـا = وأرى كـــــلّ أمــــــةٍ تـشـتـكـيـهـا

[نادية بوغرارة]

رجل يهجو شريفا




مالي رأيتك لست ثتمر طيباً **** عذباً و أصلك هاشمي المغرس

حتى كأنك نقمة في نعمـــــة **** أو غصن شوك في حديقة نرجس

[ربيع بن المدني السملالي]

لها جسمُ بُرغُوثٍ وساقُ بعوضةٍ ...ووجه كوجه القِردِ بل هو أقبحُ :002:

[ربيع بن المدني السملالي]

وقال عمارة بن عقيل:
يا أيها الراكب الماضي لطيته ... بلغ حنيفة وانشر فيهم الخبرا
أكان مسلمة الكذاب قال لكم ... لن تدركوا المجد حتى تغضبوا مضرا
مهلا حنيفة إن الحرب إن طرحت ... عليكم بركها أسرعتم الضجرا

[نادية بوغرارة]

وجدت هذه لابن حمديس عن الهجاء و ليست هجاء



يقولون لي: لا تجيد الهجاء= فقلتُ: وما لي أُجيدُ المديحْ؟

فقالوا: لأنَّكَ تَرْجو الثّوابَ= وهذا القياسُ لعمري صحيح

فقلتُ: صفاتِي، فقالوا: حسانٌ= فقلتُ: نسيبي، فقالوا: مليح

فقلت: إليكم، فلي حُجَّة= وللحقّ فيها مجالٌ فسيح

عفافُ اللّسانِ مقالُ الجميل =وفُسْقُ اللّسانِ مقالُ القَبيح

ومالي وما لامرىء مسلمٍ= يَرُوحُ بِسَيفِ لساني جَرِيح

[نداء غريب صبري]

من جميل ما قرأت في الهجاء غير الموجه لفرد بعينه
قول أحمد شوقي

إياك أن تغتر بالزهاد
كم تحت ثوب الزهد من صياد

[نادية بوغرارة]

من جميل ما قرأت في الهجاء غير الموجه لفرد بعينه
قول أحمد شوقي

إياك أن تغتر بالزهاد
كم تحت ثوب الزهد من صياد
========


هجاء بثوب الحكمة .

بيت جميل ،

و اختيار رائع كما عودتنا الغالية نداء .

[احمد خلف]

الناس داء دفين لا دواء لهم @@ تحير العقل فيهم فهو منذهل
إن كنت منبسطاً أسموك مسخرة @@ً أو كنت منقبضاً قالوا به ثقل
وإن أنت خالطتهم قالوا به طمعٌ @@ أو إن تجانبهم قالوا به ملل
وإن تعففت عن أموالهم كرماً @@ قالوا غنيا، وإن تسالهموا بخلــوا

إني تحيرت في امري وأمرهموا@@ شبه النعامات لا طير ولا جمل

[نادية بوغرارة]

أبيات نسبت لشاكر الخوري


قدْ كانَ في فحْصِ شِعـْري *** بَــغــْـلٌ وجـَـحـْـشٌ وعـيـرُ

لـوْ أنَّ شـِـعـْـريْ شـعــيــرٌ *** لاسـْتـَطـْيـَبـتْهُ الحـمـيرُ

لكـنَّ شِـعـْريْ شـعــورٌ *** هـلْ لـلـحـمـيـرِ شـعــورُ؟

[نادية بوغرارة]

من شعر صفي الدين الحلي


أَلا قُل لِشَرِّ عَبيدِ الإِلَ = هِ وَطاغي قُرَيشٍ وَكَذّابِها

وَباغي العِبادِ وَباغي العِنادِ = وَهاجي الكِرامِ وَمُغتابِها

أَأَنتَ تُفاخِرُ آلَ النَبِيِّ = وَتَجحَدُها فَضلَ أَحسابِها

بِكُم بِأَهلِ المُصطَفى أَم بِهِمُ = فَرَدَّ العُداةَ بِأَوصابِها

أَعَنكُم نَفى الرِجسَ أَم عَنهُمُ = لِطُهرِ النُفوسِ وَأَلبابِها

أَما الرِجسُ وَالخَمرُ مِن دابِكُم = وَفَرطُ العِبادَةِ مِن دابِها

وَقُلتَ وَرِثنا ثِيابَ النَبِيِّ = فَكَم تَجذِبونَ بِأَهدابِها

وَعِندَكَ لا يورِثُ الأَنبِياءُ = فَكيفَ حَظيتُم بِأَثوابِها

فَكَذَّبتَ نَفسَكَ في الحالَتَينِ = وَلَم تَعلَمِ الشَهدَ مِن صابِها

[نادية بوغرارة]

يقول صفي الدين الحلي :


لَو كانَ لِريحِ نَكهَتِهِ هُبوبُ = لَأَوشَكَتِ الجِبالُ لَها تَذوبُ

إِذا ما عابَ ضِرسُ أَبي عَلِيٍّ = فَلَيسَ يُطيقُ يَقلَعُهُ الطَبيبُ

[نادية بوغرارة]

يقول صفي الدين الحلي :



لِيَ جارٌ كَأَنَّهُ البومُ في الشَك = لِ وَلَكِن في عُجبِهِ فَغُرابُ

هُوَ كَالماءِ إِن أَرَدتَ لَهُ قَب = ضاً وَإِن رُمتَ مَورِداً فَسَرابُ

[نداء غريب صبري]

أبيات نسبت لشاكر الخوري


قدْ كانَ في فحْصِ شِعـْري *** بَــغــْـلٌ وجـَـحـْـشٌ وعـيـرُ

لـوْ أنَّ شـِـعـْـريْ شـعــيــرٌ *** لاسـْتـَطـْيـَبـتْهُ الحـمـيرُ

لكـنَّ شِـعـْريْ شـعــورٌ *** هـلْ لـلـحـمـيـرِ شـعــورُ؟

ما اجمل اختيارك اختي
ابيات جميلة وجاءت في موعدها

بوركت

[نداء غريب صبري]

لعمرك ما الأبصار تنفع أهلها
لإذا لم يكن للمبصرين بصائر

[نادية بوغرارة]

قال ابن هانئ الأندلسي



إن عبدَ الكريمِ يَغضَبُ للهجوِ=على أنَّ عرضَهُ هاجيهِ

لا تلمني على الهجاءِ فما يَهجوهُ=إلا تمكنُ القول فيه

[نادية بوغرارة]

قال ابن سهل الأندلسي




أَيا مُتَطَفِّلاً في الشِعرِ يَبدو=عَلى وَجَناتِهِ طَفَلُ المَساءِ

إِذا الضِلّيلُ يَومَ الحَشرِ وافى=فَلَستَ بِداخِلٍ تَحتَ اللِواءِ

[نداء غريب صبري]

لا بأس بالقوم من طول ومن قصر
جسم البغال وأحلام العصافير

[نداء غريب صبري]

كأنهم قصب جفت أسافله
مثقب نفخت فيه الأعاصيرُ

[نادية بوغرارة]

جرير


ألستَ اللئيمِ وفرخَ اللئيمِ
فَما لَكَ يا ابنَ أبي كَامِلِ؟

أخَالَفْتَ سَعْداً وَحُكّامَها،
أيا ضرة َ الأرنبِ الحافلِ

فلولا زيداٌ وحسنُ البلاءِ
وَأنّي أهَابُ أبَا كَامِلِ

لنالَ أبا كاملٍ وابنهُ
صواعقُ منْ بردٍ وابلِ

[نادية بوغرارة]

جرير


ألَمْ يَكُ، لا أبا لَكَ، شَتمُ تَيمٍ
بَني زَيْدٍ منَ الحَدَثِ العَظيم؟

إذا نُسِبَ الكِرَامُ إلى أبِيهِمْ،
فما للتيمِ ضربُ أبٍ كريم

و تيمٌ لا تقيمُ بدارِ ثغرٍ
و تيمٌ لا تحكمُ في الحكومِ

يَشِينُكَ أنْ تَقُولَ: أنا ابنُ تَيمٍ
و تيمٌ منتهى َ الحسبِ اللئيمِ

بدا ضربُ الكرامِ وضربُ تيمٍ
كَضَرْبِ الدَّيْبُلِيّة ِ وَالخُسُومِ

وَأخْزَى التّيْمَ أنّ نِجَارَ تَيْمٍ
بعيدٌ منْ نجارِ بني تميمِ

[نادية بوغرارة]

جرير


لَنا البَدْرُ المُنِيرُ، وَكُلُّ نَجْمٍ،
وَفِيمَ التّيْمُ مِنْ طَلَبِ النُّجُومِ

تبينْ منْ قسيمكَ إنَّ عمراً
وَزَيْدَ مَنَاة َ، فاعتَرِفوا، قَسيمي

قَنَاة ُ الألأمِينَ قَنَاة ُ تَيْمٍ،
مُبَيِّنَة ُ القَوَادِحِ وَالوصُومِ

أبُونَا مَالِكٌ، وَأبُوكَ تَيْمٌ،
فَقَدْ عرِفَ الأغَرُّ مِنَ البَهيمِ

تغبرُ في الرهانِ وجوهُ تيمٍ
إذا اعتزمَ الجيادُ على َ الشكيمِ

و تظعنُ عنْ مقامكَ يا بنَ تيمٍ
وَمَا أظْعَنْتَ مِنْ أحَدٍ مُقِيمِ

وَتَمْضي كُلُّ مَظْلِمَة ٍ عَلَيكُمْ
و ما تثنونَ عادية َ الظلومِ

وَأبْنَاءُ الضّرَائرِ جَدّعُوكُمْ،
وَأنْتُمْ فَرْخُ وَاحِدَة ٍ عَقِيمِ

وَلَوْ عَلِمَ ابنُ شَيْبَة َ لُؤمَ تَيمٍ
لما طافوا بزمزمَ والحطيمِ

[نادية بوغرارة]

جرير


نهَيْتُ التّيْمَ عَنْ سَفَهٍ وَطَالَتْ
أنَاتي وَانْتَظَرْتُ ذَوِي الحُلُومِ

فمنْ كانَ الغداة َ يلومُ تيماً
فقدْ نزلوا بمنزلة ِ المليمِ

بذيفانِ السمامِ سقيتُ تيماً
وَتُمْطِرُ بِالعَذَابِ لهَا غُيُومي

ترى الأبطالَ قدْ كلموا وتيمٌ
صَحيحوا الجِلِدِ مِنْ أثَرِ الكُلُومِ

و ما للتيمِ منْ حسبٍ حديثٍ
و ما للتيمِ منْ حسبٍ قديمِ

منَ الأصلابِ ينزلُ لؤمَ تيمٍ
و في الأرحامِ يخلقُ والمشيمِ

[نادية بوغرارة]

جرير


و ما جعلَ القوادمُ كالذنابيَ
و ما جعلَ الموالي كالصميمِ

يحوطكَ منْ يحوطُ ذمار قيسٍ
و منْ وسطَ القماقمِ منْ تميمِ

[نادية بوغرارة]

قال ابن خفاجة



ما إن درى ذاكَ الذميمُ وقد شكا
من نَيلِ مُمتَدِحٍ، ورَمحِ جَوَادِ

هل يشتكي وجعاً بهِ في سرة ٍ
بالسينِ أم في صرّة ٍ بالصادِ

[نداء غريب صبري]

يا لبكر أنشروا لي كليبا
يا لبكر أين اين الفرار

[نادية بوغرارة]

الأخطل




يا كعبُ لا تهجونَّ العامَ معترضاً
فإنَّ شِعْرَكَ، إنْ لاقيْتني، غَرَرُ

إنّي أنا اللّيثُ في عِرِّيسَة ٍ أَشِبٍ
فَوَرِّعِ السَّرْحَ، حتى يَفْسَحَ البصَرُ

قد جئتَ تحمل رأساً، غيرَ ملتئمٍ
كما تحامل فوقَ القنة ِ الأمرُ

إن اللهازمَ لنْ تنفكَ تابعة ً
همُ الذُّنابى وشِرْبُ التّابعِ الكدَرُ

قبيلة ٌ كشراكِ النعلِ دراجة ٌ
إن يهبطوا العفو لا يوجدْ لهم أثرُ

محَلَّهُمْ مِنْ بني تَيْمٍ وإخوَتَهُمْ
حيثُ يكونُ من الحمارة ِ الثفرُ

[نادية بوغرارة]

الأخطل


وإذا سَما للمَجْدِ فَرْعا وائِلٍ
واسْتَجْمَعَ الوادي عَلَيْكَ فَسالا

كنتَ القذى في موجِ أكدرَ مزبدٍ
قذفَ الأتي بهِ، فضلَّ ضلالا

[نادية بوغرارة]

الأخطل


مَنَتْكَ نَفْسُكَ أنْ تُساميَ دارِماً
أو أنْ توازنَ حاجباً وعقالاً

وإذا وضَعْتَ أباكَ في ميزانِهِمْ
قفزَتْ حديدَتُهُ إليْكَ، فَشالا

[نادية بوغرارة]

الأخطل


أجريرُ إنّك والذي تَسْمو لَهُ
كأسيفَة ٍ فَخَرتْ بحَدْجِ حَصانِ

حملتْ لربتها، فلما عوليتْ
نسلتْ تعارضها مع الأضغان

أتَعُدُّ مأثُرة ً لغَيْرِكَ ذكْرُها
وسناؤها في غابرِ الأزمانِ

[نادية بوغرارة]

الأخطل


متلففٌ في بردة ٍ حبقية ٍ
بفناء بيتِ مذلة ٍ وهوانِ

يَغْذو بنيهِ بثَلّة ٍ مَذمومَة ٍ
ويكونُ أكبرَ همهِ ربقان

[نادية بوغرارة]

الفرزدق


يَا قَوْمُ إنّي لَمْ أكُنْ لأسُبَّكُمْ
وَذُو البُرْءِ مَحقُوقٌ بأنْ يَتَعَذّرَا

إذا قَالَ غَاوٍ مِنْ مَعَدٍّ قَصِيدَةً
بِهَا جَربٌ كَانَتْ عَليّ بِزَوْبَرَا

تَنَاهَوْا، فإني لَوْ أرَدْتُ هِجَاءَكُمْ
بَدَا، وَهْوَ مَعرُوفٌ، أغَرَّ مُشَهَّرَا

أيَنْطِقُهَا غَيْرِي وَأُرْمَى بِدائِهَا
فَهَذَا كِتَابٌ حَقُّهُ أنْ يُغَيَّرَا

[نادية بوغرارة]

الفرزدق



.............................
.............................

وَلَوْ أنّ ألأمَ مَنْ مَشَى يُكْسَى غداً
ثَوْباً لرُحْتَ وَقَدْ كُسِيتَ إزَارَا

كَلَمَتْ مُرُوءتُكَ الّتي تُعْنى بهَا
لَوْ جَادَ سَرْجُكَ وَاسْتَجَدّ عِذارَا

[نادية بوغرارة]

حسان بن ثابت


لقد وَرِثَ الضّلالة َ عن أبيهِ
أُبَيٌّ، يوْمَ فَارَقَهُ الرّسُولُ

جئتَ محمداً عظماً رميماً
لتكذبهُ، وأنتَ بهِ جهولُ

وقد نالتْ بنو النجارِ منكمْ
أُميّة َ، إذْ يُغَوِّثُ يَا عَقِيلُ

وَتَبَّ ابْنا رَبِيعة َ، إذْ أطَاعَا
أبا جَهْلٍ، لأمّهما الهُبُولُ

[نادية بوغرارة]

حسان بن ثابت


أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً
سيَعْلو بما أدّى ، وإْ كنتَ رَاغِما

وإنْ كنتَ قدْ كذبتهُ وخذلتهُ
وَحيداً، وَطاوَعْتَ الهجينَ الضُّراغما

ولوْ كنتَ حراً في أرومة ِ هاشمٍ
وفي سرها منهمْ منعتَ المظالما

ولكنّ لحياناً أبوكَ ورثتهُ
وَمَأوَى الخنا منهمْ، فدَعْ عنكَ هاشما

سَمَتْ هاشِمٌ للمكرُماتِ ولِلْعُلى
وَغُودِرْتَ في كأبٍ من اللؤم جاثِما

[نادية بوغرارة]

أبو الشمقمق



أنتمْ خشارُ خشارٍ
وليسَ خَزٌّ كَخَيْشِ

تَزَوَّجُوا في قُرَيْشِ
إن كنتمُ منْ قريشِ

[نادية بوغرارة]

أبو الشمقمق


أسْمَجُ النّاسِ جميعاً كُلِّهِمْ

كذبابٍ ساقطٍ في مرقهْ

[نادية بوغرارة]

ابن شهاب


أرأيت أحمق من جهول يدَّعي
ما ليس فيه ويعقد الأيمانا

ينهى ويأمر وهو يحسب غيّه
رشداً وسيّئ فعله إحسانا

عبثاً يناظر زاعما ًرجحانه
يهذي به فيضاعف الخسرانا

[نادية بوغرارة]

ابن شهاب


يسعى بغير بصيرة فيزيده
طلب المزيد بسعيه نقصانا

ركب الأتان وظن أن أتانه
يوم الرهان تسابق الفرسانا

يملي على أسماع زمرة باقل
هذراً فيعتقدونه عرفانا

ويتيه متّخذاً أولاك البله إن
شهدوا له بخرافة برهانا

ويعيب كل فضيلة لم ترضه
كفؤاً ويكفر حسنها الفتانا

[نادية بوغرارة]

بشار بن برد


بجدك يا ابن قزعة نلت مالاً
ألا إن اللئام لهم جدود

ولوْ تُعْطَى بِسَعْيِكَ مُتَّ جُوعاً
ولم تظفر يداك بما تريد

أَمِنْ خَوْفِ الزِّيَادَة ِ في الْهَدَايَا
أقمت دجاجة ً فيمن يزيد

[نادية بوغرارة]

بشار بن برد


صببت على ابن قزعة من عذابي
أذَاة ً لا يُسكِّنُهَا الْبَرُودُ

وَلاَ.... الْحَرَسِيُّ مِنَّا لَقَدْ
لاقَى كَمَا لاَقَتْ ثَمُودُ

على الضُّعَفَاءِ لَيْثٌ حِينَ يَسْطُو
وتُوعِدُهُ فَيُسْهِرُهُ الْوَعِيدُ

مولينا على الأمات جلد
على وجلٍ فدرهمه قيود

يخال البخل مفترضاً عليه
فيجمد مثل ما جمد الحديد

[نادية بوغرارة]

بشار بن برد


له وجه يخف على الموالي
وكف لا يؤملها الوفود

يَقُومُ بِهِ القَلِيلُ إلى المخَازِي
وَيخْزِلُهُ عن المجد القُعُودُ

غَبِيُّ الْعَيْنِ عَنْ طَلَب الْمَعَالِي
وفي السَّوآتِ شَيْطَانٌ مَريد

أبا يحيى علام تكون وغداً
كبرت وفيك عن كرمٍ صدود

فإِنْ تَكُ نَاقِصاً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ
فَمَا لَكَ في مَسَاءَتِنَا تَزِيدُ

ستهجرك الكرام فبن ذميماً
فإِنَّك لِلِّئَامِ أخٌ وَدُودُ

[نادية بوغرارة]

ابن الرومي


يقولون لي ألفاظ هجوكَ عندنا
إلى القلب من ألفاظ مدحك أسبقُ

فقلت لهم كذبٌ مديحي فيكُمُ
وهجوي لكم صدقٌ وللصدق رونقُ

[نادية بوغرارة]

الميمان النجدي



قزمٌ تَعَاظَمَ والهوى شَيْطانهُ
وقصورهُ وقِلاعهُ الأوهامُ

تغشاهُ في لجج الظلامِ سحابةٌ
ودموعها الويلاتُ والأحلامُ

وكلامهُ المَعسولُ طيرٌ باسمٌ
وبجوفهِ تتصارعُ الأورامُ

يسبيكَ بالوهمِ الكبيرِ لسانهُ
وإذا تكَلمَ أصغتْ الأفهامُ

سيفٌ من المَكرِ الخبيثِ كلامهُ
ولسانهُ الشاشاتُ والإعلامُ

سرقَ العدو فؤادهُ ولسانهُ
فمضى يسيرُ ودربهُ الإجرامُ

ونشيدهُ المأفونُ مِلأََ شفاتهِ
كأس وعريٌ والهوى أنغامُ

ومناهُ دوماً أن تسيرَ نِسَاؤُنا
عُريَ الحياءِ ودربهنْ حرامُ

وتراهُ يركعُ للحضارةِ واهماً
أحضارةٌ قدْ شادها الأنعامُ ؟!

يعدو ويلهثُ في المهانةِ تائهاً
عَمِيَ الفؤادُ فتاهت الأجسامُ

مَنْ كانتِ الأصنامُ بينَ ضُلوعهِ
فدليلهُ وطَريقهُ الآثامُ

مهلاً أيا سبي المهانةِ إننا
أسدٌ تسيرُ ودربها الإقدامُ

[نداء غريب صبري]

يا طالب الدنيا ليجمعها
جمحت بك الآمال فاقتصد

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي


كذبت وربّ مكة والمصلّى
وقلت الزور والبهتان بَحتا

فلا تحلف فاتك غير برّ
واكذب ما يكون إذا حلفتا

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي



يا سعد إنك قد حجبت ثلاثة
كلاً قتلت وفيك وشم واضحُ

وأتيت تحجب رابعاً لتبيده
فارفق به فالشيخ شيخ صالح

يا حاجب الوزراء إنك عندهم
سعد ولكن أنت سعد الذابح

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي



وزير ما يفيق من الرقاعهْ
يولّي ثم يعزل بعد ساعهْ

إذا أهل الرشا صاروا إليه
فاحظى القوم أوفرهم بضاعه

فلا رحما تقرب منه خلقاً
سوى الورق الصحاح ولا شفاعه

فليس بمنكر والفعل منه
لأن الشيخ أفلت من مجاعه

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي



أيرجى بالجراد صلاح أمر

وقد جُبل الجراد على الفسادِ

[ربيع بن المدني السملالي]

هجا شاعر من الأعراب زوجته فقال :

لها جِسمُ بُرغوث ، وساقُ بعوضةٍ ...ووجهٌ كوجه القِردِ بل هي أقبحُ

سمعته من شيخي مشافهة ، وأنا أدرس عليه كتاب العمدة في نقد الشعر لابنِ رشيق ، باب الهجاء .

[نادية بوغرارة]

يقول ابن بسام البغدادي عن الهجاء:



قالوا تغيّر شعره عن حاله
فالسوق كاسدة بغير تجارِ

أما الهجاء فقد عراني كثرة
والمدح قلّ لقلة الاحرار

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي




وجه أبي عمرو اللعين به
يضرب في وجه قبحه المثلُ

كأنه في اتساع صورته
روثة فيل قد داسها جمل

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي


تعرّضت مني للهجاء ولم يكن
سوى الشكر والاحماد في كل مجلسِ

وما الناس إلا من تكامل فيهم
سماحة أخلاق وعفة أنفس

فشأنك بالقمريّ يا أهل مثله
على صوته فاطرب وإياه فاحبس

ولكنّ من حق العجوز وبرها
بعثت إلى عضب اللسن بأخرس

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي



لو نزل الوحي على نفطويه
لكان ذاك الوحيُ خزياً عليهْ

أحرقه الله بنصف اسمه
وصيّر النصف صراخاً عليه

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي



يا بغيضاً زاد في البغ
ض على كل بغيضِ

يا شبيه القدح اللب
لاب في عين المريض

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي



عبيد الله ليس له معادُ
ولا عقل وليس له سدادُ

رددت إلى الحياة فعدت عنها
لقول الله لو ردّوا لعادوا

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي



كذبت وربّ مكة والمصلّى
وقلت الزور والبهتان بَحتا

فلا تحلف فاتك غير برّ
وأكذب ما يكون إذا حلفتا

[نداء غريب صبري]

ابن بسام البغدادي


كذبت وربّ مكة والمصلّى
وقلت الزور والبهتان بَحتا

فلا تحلف فاتك غير برّ
واكذب ما يكون إذا حلفتا




هذه سأحفظها أختي
فهي تلزمنا كثيرا


شكرا لك

بوركت

[نداء غريب صبري]

ابن بسام البغدادي



وزير ما يفيق من الرقاعهْ
يولّي ثم يعزل بعد ساعهْ

إذا أهل الرشا صاروا إليه
فاحظى القوم أوفرهم بضاعه

فلا رحما تقرب منه خلقاً
سوى الورق الصحاح ولا شفاعه

فليس بمنكر والفعل منه
لأن الشيخ أفلت من مجاعه




هذا من وزراء اليوم
وشاعرك متنبيء اخيتي

بوركت

[نادية بوغرارة]

ابن الرومي


إذا ما مدحتُ المرءَ يوماً ولم يُثِبْ
مديحي وحقُّ الشعرِ في الحكم واجبُ

كفاني هجائيهِ قيامي بمدحه
خطيباً وقولُ الناس لي أنت كاذبُ

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي




لحية كثّة أضرّ بها النت
ف ووجه مُشوّه ملعونُ

قلت لما بدا يجمجم في القو
ل ويهذي كأنه مجنون

صدق الله أنت من ذكر الل
ه مهين ولا يكاد يبين

[نادية بوغرارة]

ابن الرومي


إياك يا بن بُوَيْبٍ
أن يُستثار بويبُ

فإنما أنا ليثٌ
عادٍ وأنت كُليبُ

لا تحقِرنَّ سُبَيباً
كم جَرَّ سبّاً سُبيبُ

ولا تظُنَّ بجهلٍ
أن اللسان زُبَيْبُ

قد تحسن الرومُ شعراً
ما أحسنته العُرَيبُ

يا منكر المجدِ فيهم
أليس منهم صهيبُ

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي في هجاء مختلف




سجدنا للقرود رجاء دنيا
حوتها دوننا أيدي القرودِ

فما نالت أناملنا بشيء
عملناه سوى ذُلّ السجود

[نادية بوغرارة]

ابن بسام البغدادي في هجاء مختلف



يا طلوع الرقيب يا بين إلف
يا غريماً أتى على ميعادِ

يا ركوداً في يوم غيم وصيف
يا وجوه التجار يوم الكساد

يا مقيتاً يصور اليوم حولاً
ساعة منه ليلة الميلاد

خلّ عنا فإنما أنت فينا
واو عمرو وكالحديث المعاد

[نادية بوغرارة]

ابن حيوس



أبا طاهرٍ أنتَ عيبُ الزمانِ
وَعَيْبٌ لِحَمْدَانَ فِي حُفْرَتِهْ

لَئِنْ مَثَلٌ لِطُوَيْسٍ جَرى
فَإِنَّكَ أَشْأَمُ مِنْ غُرَّتِهْ

كَفى اللّهُ شُؤْمَكَ سَيْفَ الإِمَامِ
وَبَاعَدَ شَخْصَكَ عَنْ حَضْرَتِهْ

[نادية بوغرارة]

ابن حيوس


أبا زنة ٍ لاَ زالَ جدكَ هابطاً

وَحَدُّكَ مَفْلُولاً وَسَعْيُكَ خَيَّابا

[نادية بوغرارة]

ابن حيوس


حويتَ صفاتِ الكلبِ إلاَّ حفاظهُ

ففي الأمنِ هراراً وَفي الخوفِ هرابا

[نادية بوغرارة]

ابن حيوس


لَئِنْ كُنْتَ مِنْ قَوْمٍ لِئَامِ فَلَمْ تَزَلْ

أَقَلَّهُمُ خَيْراً وَأَكْثَرَهُمْ عَابا

[ربيع بن المدني السملالي]

دعْ عنك الكتابةَ فلستَ منها ... ولو لطّختَ وجهك بالمدادِ

[نادية بوغرارة]

الراعي النميري


ألا قبّحَ اللهُ الحطيئة َ إنّهُ
عَلَى كُلِّ ضَيْفٍ ضَافَهُ فَهُوَ سَالِحُ

دَفَعْتُ إلَيْهِ وَهْوَ يَخْنُقُ كَلْبَهُ
ألاَ كُلُّ كَلْبٍ لاَ أبَا لَكَ نَابِحُ

بكيتَ على مذقٍ خبيثٍ قريتهُ
أَلاَ كُلُّ عَبْسِيٍّ عَلَى الزَّادِ نَائِحُ

[نادية بوغرارة]

الراعي النميري


يا منْ توعّدني جهلاً بكثرتهِ
متى تهدّدني بالعزِّ والعددِ

فَاقْدِرْ بِذَرْعِكَ إنِّي لَنْ يُقَوِّمَنِي
قولُ الضّجاجِ إذا ما كنتُ ذا أودِ

[نادية بوغرارة]

الراعي النميري


أنْتَ امْرُوٌّ نَالَ مِنْ عِرْضِي وَعِزَّتُهُ
كَعِزَّة ِ الْعَيْرِ يَرْعَى تَلْعَة َ الأَسَدِ

جاءتْ بهِ منْ قرى بيسانَ تحملهُ
سَوْأى مُخَضَّرَة ُ الآبَاطِ والْكَتِدِ

[نادية بوغرارة]

الراعي النميري


لَوْ كُنْتَ مِنْ أَحَدٍ يُهْجَى هَجَوْتُكُمُ

يَاابْنَ الرِّقَاعِ وَلَكِنْ لَسْتَ مِنْ أَحَدِ

[نادية بوغرارة]

الراعي النميري


أعبدَ اللهِ دعْ لوّاً وليتا
فقد أصبحتَ يا مِسْكينُ مَيْتا

وكُنْتَ بِخَلّتيْنِ تُدِلُّ حتَّى
رُمِيتَ مِنَ السَّماءِ كما رَمَيْتَا

بِلينٍ مَرَّة ً وبِقَدْرِ عَوْن
فسودّ وجهُ عونٍ وأطليتا

فأنتَ اليومَ في خزي عظيمٍ
فكيفَ غَداً تكونُ إِذا التَحَيْتا

[ربيع بن المدني السملالي]

أبو دُلامة يهجو نفسه :

ألا أبلغ لديك أبا دلامـــه...فلست من الكرام ولا الكرامه
جمعت دمامهً وجمعت لؤما....كذااك اللؤم تتبعه الدمامه
إذا لبس العمامه قلت قردا.. و خنزيراً إذا نزع العمامه
فإن تك قد أصبت نعيم دنيا.... فلا تفرح فقد دنت القيامه

[احمد خلف]

المتنبي
الشاعر الحكيم يقول في هجاء كافور :
و تعجبني رجلاك في النعل انني -------- رأيتك ذا نعل اذا كنت حافيا
و انك لا تدري ألونك أسود -------- من الجهل أم قد صار أبيض صافيا
فان كنت لا خيرا أفدت فانني -------- أفدت بلحظي مشفريك الملاهيا
و مثلك يؤتى من بلاد بعيدة -------- ليضحك ربات الحداد البواكيا
و قال في هجاء الذهبي
لما نسبت فكنت ابنا لغير اب -------- ثم امتحنت فلم ترجع الى أدب
سميت بالذهبي اليوم تسمية -------- مشتقة من ذهاب العقل لا الذهب
ملقب بك ما لقبت ويك به ------- يا أيها اللقب الملقى على اللقب

[ربيع بن المدني السملالي]

قَالَ الأخْطَلُ يُعَيِّرُ قَوْمَ جَريرٍ بنِ عَطِيَّةَ الْخَطَفِي بِالبُخْلِ :

قَوْمٌ إِذَا اسْتَنْبَحَ الأَضْيَافُ كَلْبَهُمُ... قَالُوا لأُمِّهمْ بُولِي علَى النَّارِ
فَتُمْسِكُ الْبَوْلَ بُخْلاً أنْ تَجُودَ بِهِ ...فَمَـا تَبُولُ لَهُمْ إِلاّ بِمِقْدارِ

[نادية بوغرارة]

المتلمس الضبعي


أَطرَدتَني حَذَرَ الـهِجاءِ وَلا
وَاللاتِ وَالأَنصابِ لا تَئِلُ

وَرَهَنتَني هِنداً وَعِرضَكَ في
صُحُفٍ تَلوحُ كَأَنَّها خِلَلُ

شَرُّ المُلوكِ وَشَرُّها حَسَباً
في الناس مَن عَلِموا وَمَن جَهِلوا

الغَدرُ وَالآفاتُ شيمَتُهُ
فافهَم فَعُرقوبٌ لَهُ مَثَلُ

بِئسَ الفُحولَةُ حينَ جُدَّتَهِم
عَركُ الرِهانِ وَبِئسَ ما يَخِلوا

أَعني الخُؤولَةَ وَالعُمومَ فَهُم
كالطِبنِ لَيسَ لِبَيتِهِ حِوَلُ

[نادية بوغرارة]

المتلمس الضبعي


أَنتَ مَثبورٌ غَوِيٌ مُترَفٌ

ذو غَواياتٍ وَمَسرورٌ بَطِرُ

[نداء غريب صبري]

وفي هجاء مفتوح على كل ما حوله
يقول " ابو فراس الحمداني"

بمن يثق الإنسانُ فيما ينوبهُ
و من أينَ للحرّ الكريمِ صحابُ
و قد صار هذا الناس إلّا أقلّهم
ذئابٌ..على أجسادهنّ ثيابُ

[نداء غريب صبري]

وأرض فؤادي إلى الغيث ظمأى
وما أنت إلا سحابة صيف

بخيل علي كريم على من
يماريك في قول زور وزيف

مانع سعيد العتيبي

[نداء غريب صبري]

عدا علي كما يستكلب الذيب
خلق ببغداد انماط اعاجيب

خلق ببغداد منفوخ ومطرح
والطبل للناس منفوخ ومطلوب

خلق ببغداد ممسوخ يفيض به
تاريخ بغداد، لا عرب ولا نوب!


محمد مهدي الجواهري

[نداء غريب صبري]

أسر المؤذن صالح وضيوفه *** أسر الكميّ هفا خلال الماقط
بعثوا عليه بنيهم وبناتهم *** من بين ناتفة وآخر سامط
يتنازعون كأنهم قد أوثقوا *** خاقان أو هزموا كتائب ناعط
نهشوه فانتزعت له أسنانهم *** وتهشمت أقفاؤهم بالحائط


دعبل يهجو جاره لسرقته ديكه

[نداء غريب صبري]

دَعِيَّ العَدْلِ قُلْ لِي مَنْ تَكُونُ=أَهَذَا مَسُّ جِنٍّ أَمْ جُنُونُ؟
وَصَفْتَ بـ -سَارِقٍ - رَجُلاً مِفَنًّا=سَجِيَّتُهُ البَلاغَةُ لا اللُّحُونُ.1
ظَنَنْتَ-حَمَاقَةً- مَا قُلْتَ حَقًّا=فَهَلْ تُغْنِي عَنِ الحقِّ الظُّنونُ؟.
تُحَاكِمُهُ وَلَسْتَ لَهُ بِكُفْءٍ=لَعَمْرِي ذَاكَ عيْبٌ بل وَهُونُ.

الشاعر عماد أمين
يهجو من حاولوا النيل من أمير الشعر د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

صارَ الخَصِيُّ إِمامَ الآبِقينَ بِها
فَالحُرُّ مُستَعبَدٌ وَالعَبدُ مَعبودُ

نامَت نَواطيرُ مِصرٍ عَن ثَعالِبِها
فَقَد بَشِمنَ وَما تَفنى العَناقيدُ

العَبدُ لَيسَ لِحُرٍّ صالِحٍ بِأَخٍ
لَو أَنَّهُ في ثِيابِ الحُرِّ مَولودُ

لا تَشتَرِ العَبدَ إِلّا وَالعَصا مَعَهُ
إِنَّ العَبيدَ لَأَنجاسٌ مَناكيدُ

ما كُنتُ أَحسَبُني أبقى إِلى زَمَنٍ
يُسيءُ لي فيهِ كَلبٌ وَهوَ مَحمودُ

[نداء غريب صبري]

أفي كل يوم تحت ضِبني شُوَيْعرٌ
ضعيف يقاويني، قصير يطاول

لساني بنطقي صامت عنه عادل
وقلبي بصمتي ضاحكُ منه هازل

وأَتْعَبُ مَن ناداك من لا تُجيبه
وأَغيظُ مَن عاداك مَن لا تُشاكل

وما التِّيهُ طِبِّى فيهم، غير أنني
بغيـضٌ إِلىَّ الجاهـل المتعاقِـل

أبو الطيب المتنبي

[نداء غريب صبري]

كَأنَّ بنِي سَدُوسٍ رَهْط ثَوْرٍ
خنافسُ تحت منكسرِ الجدار

تحرِّكُ للفخار زُبانَيَيْها
وفخر الخنفساء من الصغارِ

بشار بن برد

[عمر الحجار]

وجُفونهُ ما تستقرُّ كأنها ******* مطروفةٌ أو فُتَّ فيها حصرمُ
وإذا أشار محدثاً فكأنه ******** قردٌ يقهقه أو عجوزٌ تلطِم
وتراهُ أصغرَ ما تراهُ، ناطقاً ****** ويكون، أكذب ما يكونُ، ويُقِسمُ

(المتنبي)

\*||*\

وصاحِبٍ كَهُمُومِ النَّفْسِ مُعْتَرِضٍ * ما بَيْنَ تَرْقُوَةٍ مِنِّي وأَحشاءِ

إِنْ قَالَ خَيْراً فَعَنْ سَهْوٍ أَلَمَّ بِهِ * أَوْ قَالَ شَرًّا فَعَنْ قَصْدٍ وإِمْضَاءِ

لا يَفْعَلُ السُوءَ إِلاَّ بَعْدَ مَقدَرَةٍ * ولا يُكَفْكِفُ إِلاَّ بَعْدَ إِيذاءِ

عاشَرْتُهُ حِقْبَةً مِنْ غَيْرِ سَابِقَةٍ * فَكَانَ أَقْتَلَ مِنْ داءٍ لِحَوْبَاءِ

يَبْغِي رِضايَ وقَدْ أَوْدَى بِرُمَّتِهِ * وكَيْفَ يَحْيَا صَرِيعٌ بَعْدَ إِيداءِ"

لا بَارَكَ اللَّهُ فيهِ حَيْثُ كَانَ ولاَ * جَزَاهُ عَنْ فِعْلِهِ إِلاَّ بأَسْواءِ

(محمود سامي البارودي )

\*||*\

أيا كاتبـــــــــــا طاب فيك الرجاء
وطابت مســـــاعيك والطاء خاء

كتبت الروايـــــــــــة والراء غين
وكان الثنـــــــــا منك والثاء خاء

بليغ كما قيل والغيـــــــــــــن دال
خبيــــــــــر نعم أنت والراء ثاء

جميـــــــــل بلا شك والجيم عيـن
كريم بفعلك والميـــــــــــــم هاء

كتبت ســـــــطورك واللام قاف
بفهم ســــــــــــليم بغير انتـــهاء

عظيم المبــــــــادئ والظــاء قاف
ســـــــــــليم العبارة والميم طاء

أميـــــــــــر الصحافة والحـاء لام
ســـــــــــفير الثقافة والراء هاء

يحل بمثلك عصــــــر الســـــــلام
فيحيا به الجيل والســــــين ظاء

وتسعى دؤوبا لنشــــــر الســـطور
بأرض الفضـــــــيلة والطاء فاء

تذاع الكرامــــــــــــــــة في محفل
حواك وصحــــــــبك والذال باء

وكم ترفع الرأس والراء كــــــاف
وتمسـي على الجمر والجيم خاء

إلى غاية لك والصاد شـــــــــــــين
تطيــــــــــل لصهواتك الامتطاء

فيا كاتبا ســــــــــار والتـــــاء ذال
ويا ناقدا طــــــــــار والنون حاء

مدحت الغواني والغيــــــــــن زاي
ورمت فضــــــائل واللام حاء

وشدت قصــــور الفضيلة عمــــرا
فصــــــارت بفضلك والصاد باء

وخط مدادك دون ريـــــــــــــــاء
جميــــع المقالات والراء حـــاء

كأن حروفك والصــــــــــــــاد ميم
تجـــــــلي لنا كيف صوت الحياء

فســــــــبقك للخيــر من غير قاف
وحربك للســــــــوء من غير راء

سبــــتـك الحضارة والضــاد قاف
بظــــــــــــل الستـارة والتاء فاء

فمارست مذ صــــرت تلعب دورا
فـــــــــــــنون الإدارة والدال ثاء

وجئت تطل بشتـــــــــى الوصـــايا
وأغنى التجــــــــارب والنون باء

ســـلكت رؤى الدرب والدال غيـن
وصنت عرى الدين والصاد خاء

فقف عند حــــدك إنا نثرنـــــــــــا
لكشــف الخبايا حروف( الهجاء)

(ظافر السيف)

\*||*\

تَنَحِّيْ فاجْلِسِي مِنَّا بعيداً * أراحَ اللّه مِنْكِ العالَمينا

أَغِرْبَالاً إذا استُودِعْتِ سِرّاً * و كانُوناً على المُتَحَدِّثِينا

أَلَمْ أُوضِحْ لكِ البغضاءَ مِنِّي * و لكنْ لا إخالُكِ تَعْقِلينا

حياتُكِ ما عَلِمْتُ حياةُ سُوْءٍ * و مَوْتُكِ قد يَسُرُّ الصَّالحينا

(الحطيئة )

\*||*\

ابيات عجيبة تُقرأ من اليمين مدحا ومن اليسار ذما

قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا ، وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما .

وإليكم بعضا من هذه القصيدة

من اليمين إلى اليسار ... في المدح

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا

من اليسار إلى اليمين ... في الذم

رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا

عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا


(إسماعيل بن أبي بكر المقري )

\*||*\


وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء

قصيدة المدح

إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم

قصيدة الذم

إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم

[نداء غريب صبري]

اقتباس كامل النص




اخي الرائع عمر الحجار

أهلا بك في موضوعنا

كنت أتمنى أن أشكرك لكل مقطوعة شعرية جميلة اخترتها على حدة
لكن هذا مخالف للتعليمات

شكرا لك مكررة بعدد ما قدمت من أبيات

بوركت

[عمر الحجار]

اعتذر جدا لم اكن اعلم ذلك

استميحكم عذا جميعكم

[نداء غريب صبري]

اعتذر جدا لم اكن اعلم ذلك

استميحكم عذا جميعكم

لم تكن تعلم ماذا أخي؟
المخالفة التي تحدثت عنها كانت ستكون في شكري لك على كل مقطوعة شعرية جميلة على حدة
يعني أنا ساكون المخالفة للتعليمات
ولست أنت

أعتذر لم اعبر بوضوح

بوركت

[ربيع بن المدني السملالي]

مات في القرية كلب ** ** فاسترحنا من عواه
خـلَّـف الملعونُ جروا ** ** فاق في النبح أباه

[احمد خلف]

قدم إعرابي البصرة فكرهها وأنشد:
هل الله من وادي البصيرة مخرجي........... فأصبح لاتبدو لعيني قصورها
وأصبح قد جاوزت سيحان سالما............. وأسلمني أسواقها وجسورها
ومُربدها المذري علينا ترابه............. إذا سجحت أبغالها وحميرها
فنُضحي بها غبر الرؤوس كأننا.......... أناسيَ موتى نُبش عنها قبورها

[ربيع بن المدني السملالي]

إذا عادت العقربُ عدنا لها ... وكانت النعل لها جاهزة

[نداء غريب صبري]

جزت رحم بيني وبين منازل
جزاء كما يستنزل الدين طالبه
لربيته حتى اذا اض شيظما
يكاد يساوي غارب الفحل غاربه


فرعان بن الأعرف

[نداء غريب صبري]

عجوز ترجي ان تكون فتية
وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر
تدس الي العطار سلعة بيتها
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر

[نداء غريب صبري]

قال عبد الله بن أوفى الخزاعي يهجو امرأته

ولم تغن من فاقة معدما ***ولم تجد خيرا ولم تجمع

[نداء غريب صبري]

وقال ابو دلامة في مجلس الخليفة المهدي لما أمره أن يهجو أحد الجلوس

ألاابلغ أليك أبا دلامة** فليس من الكرام لاكرامة
أذا لبس العمامة كان قردا** وخنزيرا اذانزع العمامه
جمعت دمامة وجمعت لؤما** كذاك أللؤم تتبعه الدمامة

[نداء غريب صبري]

دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فانك انت الطاعم الكاسي

الحطيئة
يهجو الزبرقان

[نداء غريب صبري]

جود الرجال من الأيدي وجودهم=من اللسان فلا كانوا ولا الجود
ما يقبض الموت نفساً من نفوسهم=إلا وفي يده من نتنها عود
أكلما اغتال عبد السوء سيده=أو خانه فله في مصر تمهيد
صار الخصي إمام الآبقين بها=فالحر مستعبد والعبد معبود


المتنبي في هجاء
كافور الاخشيدي

[نداء غريب صبري]

وفي نفس القصيدة يقول

العبد ليس لحر صالح بأخ=لو أنه في ثياب الحر مولود
لا تشتر العبد إلا والعصا معه=إن العبيد لأنجاس مناكيد
ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن=يسيء بي فيه عبد وهو محمود
ولا توهمت أن الناس قد فقدوا=وأن مثل أبي البيضاء موجود
وأن ذا الأسود المثقوب مشفره=تطيعه ذي العضاريط الرعاديد
جوعان يأكل من زادي ويمسكني=لكي يقال عظيم القدر مقصود
من علم الأسود المخصي مكرمة=أقومه البيض أم آباؤه الصيد
أم أذنه في يد النخاس دامية=أم قدره وهو بالفلسين مردود
أولى اللئام كويفير بمعذرة=في كل لؤم وبعض العذر تفنيد
وذاك أن الفحول البيض عاجزة=عن الجميل فكيف الخصيةالسود

[نداء غريب صبري]

وقال جرير يهجو الأخطل

وَلَدَ الأخيطلَ أمّهُ مخمورةً **** قبحاً لذلك شارباً مخمورا

[نداء غريب صبري]

ويقول المعري

وقد فتشت عن أصحاب دين * لهم نسك وليس لهم رياء
فألفيت البهائم لا عقـــــول * تقيم لها الدليل ولا ضياء
وأخوان الفطانة في أختيال * كأنهم لقوم أنبـــــــــــيــــاء
فأما هؤلاء فأهل مكر * وأما الاولون فأغبياء .
فأن كان ألتقى بلها وعيا * فأعيار المذلة أتقياء .

[نداء غريب صبري]

أطعتك يا إبليس سبعين حجة **** فلما انتهى شيي وتم تمامي
فررت إلى ربي وأيقنت أنني **** ملاق لأيام المنون حمامي

الفرزدق يهجو إبليس

[نداء غريب صبري]

عاصر الشاعر "عبيد الراعي" وهو من بني نمير الشاعرين جريرًا والفرزدق، وكان يسأل عنهما فيقول:
- الفرزدق أشعرهما.
وطلب منه جرير أن لا يدخل بينه وبين الفرزدق، فوعده بذلك.. لكنه لم يلبث أن عاد إلى تفضيل الفرزدق على جرير، فحدث أن رآه ثانية، فعاتبه فأخذ يعتذر إليه، وبينما هما على هذا الحديث، أقبل ابن عبيد الراعي وكره أن يسمع اعتذار أبيه لجرير فشتم جريرًا وأساء إليه..

وساء ذلك جريرا فلم ينم ليلته تلك وظل قلقا ساهرا ينظم قصيدة ألقاها في "المربد" إذ اصبح على مسمع من الراعي والفرزدق والناس، فكانت القصيدة شؤما على بني نمير جميعا,
حتى صاروا إذا سئلوا عن نسبهم لا يذكرون نسبهم إلى "نمير" بل إلى جدهم عامر..
وأسمى جرير قصيدته" الدامغة" لأنها أفحمت خصمه ويقول فيها :

أعـد الله للشعــراء مـنـي ...صواعـق يخضعـــون لها الــــرقـــابـــــا
أنا البازي المطل على نميــــــــــــر ... أتيح من السماء لها انصبابا
فلا صلـى الإله علـى نميــــــــــــــر ... ولا سقيـت قبــورهُم السحابـا
ولــو وزنـت حلوم بني نميــــــــــــر ... على الميزان ما وزنت ذبابــا
فغـض الطـرف إنك من نميــــــــــر ... فـلا كعبـاً بلغـت ، ولا كـلابـا
إذا غضيـت عليـك بنو تميـــــــــــــم ... حسبــت النـاس كلهم غضابـا

[نادية بوغرارة]

الحمدوي



لو يمسخ الخنزير مسخاً ثانيا
لرأيته في القبح دون الجاحظ

رجل ينوب عن الجحيم بوجهه
وهو العدو لكل عين لاحظ

ولو أن مرآة جلت تمثاله
ورآه كان له كأعظم واعظ

[ربيع بن المدني السملالي]

فإنّك لو رأيت عبيدَ تيم ...وتيما قلت أيهم العبيدُ

ويقضى الأمر حين تغيب تيم ... ولا يستأذنون وهم شهودُ

[نادية بوغرارة]

الحمدوي



لو وهبوه لسائل لأبي
وقال أخذي له من الغبن

غنيت إذ طارت الرياح به
يا ريح ما تصنعين بالدمن

[نادية بوغرارة]

ابن ميادة




إِن تَكُ خالَنا فَقُبِّحتَ خالاً
فَأَنتَ الخالُ تَنقُصُ لاتَزيدُ

فَيَوماً في مُزَينَةَ أَنتَ حُرٌّ
وَيَوماً أَنتَ محتِداكَ العَبيدُ

أَحَقُ الناسِ أَن يَلقى هَواناً
وَيُؤكَلَ مالُهُ العَبدُ الطَريدُ

[ربيع بن المدني السملالي]

أعـد الله للشعـراء مـنـي صواعق يخضعون لها الرقابا


أنا البازي المطل على نميـر أتيح من السماء لها انصبابا


فلا صلى الإله علـى نميـر ولا سقيت قبورهم السحابـا


ولو وزنت حلوم بني نميـر على الميزان ما وزنت ذبابا


فغض الطرف إنك من نميـر فلا كعبا بلغـت ، ولا كلابـا


إذا غضيت عليك بنو تميـم حسبت الناس كلهم غضابـا

جرير بن عطية رحمه الله

[نادية بوغرارة]

كشاجم


أَرْذَالٌ قَوْمٍ أَبَاحُوا لَوْمَهُمْ شَرِفِي
وَقَدْ يَنَالُ مِنَ الأَشْرَافِ أَوْضَاعُ

حَلُمْتُ عَنْهُمْ فَأَغْرَاهُمْ لِجَهْلِهِمُ
حِلْمِي وَلِلْجَهْلِ أَصْحَابٌ وَأَتْبَاعُ

[نادية بوغرارة]

كشاجم


رَأَيْتُ الرِّيَاسَةَ مَقْرُونَةٌ
بِلُبْسِ التَّكَبُّرِ وَالنَّخْوَهْ

إِذَا مَا تَقَمَصَهَا مُعْجَبٌ
تَرَفَّعَ فِي الجَهْرِ وَالخَلْوَهْ

وَيَقْعُدُ عَنْ حَقِّ إِخْوَانِهِ
وَيَطْمَعُ أَنْ يُسْرِعُوا نَحْوَهْ

وَيُنْقِصُهُمْ مِنْ جَمِيْلِ الدُّعَاءِ
وَيَأْمُلُ عِنْدَهُمُ الخُطْوَهْ

فَذَلِكَ إِنْ أَنَا كَاتَبْتُهُ
فَلاَ سَمِعَ اللَّهُ لِي دَعْوَهْ

وَلَسْتُ بِآتٍ لَهُ مَنْزِلاً
وَلَوْ أَنَّهُ يَسْكُنُ المَرْوَهْ

[نادية بوغرارة]

كشاجم



يَا مُشْبِهَاً فِي لَوْنِهِ فِعْلَهُ
لَمْ تَعْدُ مَا أَوْجَبَتِ القِسْمَهْ

ظُلْمُكَ مِنْ خَلْقِكَ مُسْتَخْرَجٌ
وَالظُّلْمُ مُشْتَقٌ مِنَ الظُّلْمَهْ

[نادية بوغرارة]

كشاجم



صرتَ يا عامِلَ البريد مَقِيتاً = وقديماً إليّ كُنْتَ حبيبَا

كنتَ تستثقِلُ الرقيبَ فقدْ صِرْ = تَ علينا بما وَلِيتَ رَقيبا

شَنِئَتْكَ النفوسُ وانحرفَتْ عن = كَ قلوبٌ وكنتَ تَسْبي القُلوبا

أفلا يعجَبُ الأَنامُ لشَخْصٍ = صار قِرْداً وكان ظِبْياً رَبِيبَا

[نادية بوغرارة]

كشاجم


أكافورُ قُبِّحْتَ من خادِمٍ = ولاقَتْكَ مُسْرعةً جائحهْ

فَلَمْ أَرَ مِثْلَكَ ذا مَنْظَرٍ = شبيهٍ بِأَخْلاَقِهِ الفَاضِحَهْ

حَكَيْتَ سَمِيَّكَ في بَرْدِهِ = وأخطأَكَ اللّوْنُ والرائِحَهْ

وَضَيَّعْتُ بِالجَهْلِ والأَفْنِ فِيْكَ = ثَمَانِنْنَ ثَاوِيَةً طَائِحَهْ

كأنْ لم يَكُنْ لي من ناصحٍ = يُزَهِّدُ فِيْكَ ولا نَاصِحَهْ

[نادية بوغرارة]

كشاجم


غُلاَمٌ تَكَامَلَ فِيْهِ القَبِيْحُ = فَما فِيْهِ من خَلَّةْ صالِحَهْ

بَطئُ الجَوَابِ فَكَمْ صَائِحٍ = بِهِ لم يُجِبْهُ وَكَمْ صَائِحَهْ

كثيرُ البُكَاءِ بلا عِلّةٍ = فَدَمْعَتُهُ أبداً سَافِحَهْ

إذَا قُلْتُ قد قَوَّمَتْهُ العَصَا = أَجَدَّ أُمُوراً لنا فَادِحَهْ

مَلِئٌ وَيَسْعَى على مِعْدَةٍ = هَضُومٍ وَوَجْعَاؤُهُ سالِحَهْ

وكيف يُؤَمَّلُ مَنْ يَوْمُهُ = أَذَمُّ وَأَخْزَى من البَارِحَهْ

[نادية بوغرارة]

كشاجم



دَخِيْلٌ فِي الكِتَابَةِ لاَ رَوِيٌّ
لَهُ فِيْهَا يُعَدُّ وَلاَ بَدِيْهُ

تَشَاكَلَ خَلْقُهُ والخُلْقُ مِنْهُ
فَبَاطِنُهُ وَظَاهِرُهُ شَبِيْهُ

كَأَنَّ دَوَاتَهُ مِنْ رِيْقِ فِيْهِ
تُلاَقُ فَرِيْحُهَا رِيْحٌ كَرِيْهُ


:003:

[نادية بوغرارة]

كشاجم


اخسأْ لَحَاكَ اللّهُ كلبَ دَنَاءَةٍ
كلباً يروح على النِّباحِ ويغْتدي

يهدي المدائِحَ للِّئَامِ فإنْ هَجا
فهجاؤه أبَداً لأهل السُّؤْدُدِ

.....................................
.....................................

لو لم أعَفْهُ أجبْتُهُ فقتلتُهُ
لكنَّ لساني لَمْ يُجِبْهُ ولا يَدي


:003:

[ربيع بن المدني السملالي]

الأعشى

ألَمْ تَرَوْا لِلْعَجَبِ العَجِيبِ، * إنّ بَني قِلابَةَ القَلُوبِ،

أُنُوفُهُمْ مِالْفَخْرِ في أُسْلُوبِ * وَشَعَرُ الـأسْتَاهِ، بِالجَبُوبِ

يا رَخَماً قَاظَ عَلى يَنْخُوبِ * يُعْجِلُ كَفّ الخارِىءِ المُطِيبِ

أهْلُ النُّهَى وَالحَسَبِ الحَسِيبِ، * وَالخَمْرِ وَالتّرْيَاق وَالزّبِيبِ

[نادية بوغرارة]

كشاجم



تَرَاهُ فِي الصَّدْرِ مِنْ خَسَاسَتِهِ
كَأَنَّهُ فِي أَوَاخِرِ المَجْلِسْ

لا يَفْهَمُ القَوْلَ فِي الخِطَابِ وَلاَ
يُفْهِمُهُ فَهْوَ أَبْكَمُ أَخْرَسْ

يَحْكُمُ فِي مِصْرَ والشَّامِ وَقَدْ
كَانَ كَثِيْرَاً بِمِثْلِهِ يَحْرَسْ

[ربيع بن المدني السملالي]

فيَا رَاكِباً إمّا عَرَضْتَ فَبَلّغَنْ ... بَني كاهِلٍ شاهَ الوُجوهُ لِكاهِلِ

مَبَاشيمُ عن لحمِ العوَارِضِ بالضُّحى ... وَبالصَّيْفِ كَسّاحونَ تُرْبَ المَناهلِ

[نادية بوغرارة]

كشاجم



لَقَدْ مَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بِالأَمْسِ رَاكِبَاً
لَهُ حَاجِبٌ مِنْ أَنْفِهِ وَمُطَرَّقُ

وَعَنَّتْ لَهُ فِي جَانِبٍ السُّوقِ مَخْطَةٌ
تَوَهَّمْتُ أَنَّ السُّوقَ مِنْهَا سَيَغْرَقُ

[ربيع بن المدني السملالي]

قَوْمٌ لِئَامٌ أقَلَّ اللَّهُ خَيْرَهُمُ، * كما تَنَاثَرَ، خلْفَ الرّاكبِ، البَعَرُ

كأنّ ريحَهُمُ في النّاسِ، إذْ خرَجُوا، * رِيحُ الحِشَاشِ إذا ما بَلّها المَطَرُ

قدَ ابْرَزَ اللَّهُ قَوْلاً، فوْقَ قولـهِمِ، * كَما النّجُومُ تَعالى فوْقَها القَمَرُ

[نادية بوغرارة]

كشاجم



عَرْشُ العُلاَ مُنْهَدِمٌ مُؤْتَفِكْ
مُذْ جَاوَرَ الأَجْدَاثَ عَبْدُ المَلِكْ

هَاتِيْكَ شِمْسُ المَجْدِ مَكْسُوفَةٌ
وَإِِنَّمَا تُكْسَفُ شَمْسُ الفَلَكْ

مَا هِيَ عَيْنٌ سَفَكَتْ مَاءَهَا
عَلَيْهِ بَلْ أَرْوَاحُنَا تَنْسَفِكْ

كَأَنَّنَا إِذْ رَاعَنَا هُلْكُهُ
لَمْ تَرَ مَخْلُوقَاً سِوَاهُ هَلَكْ

[ربيع بن المدني السملالي]

لقد وَرِثَ الضّلالةَ عن أبيهِ، * أُبَيٌّ، يوْمَ فَارَقَهُ الرّسُولُ

أجِئْتَ مُحَمّداً عَظماً رَميماً، * لِتُكذِبَهُ، وَأنتَ بهِ جَهُولُ

وقد نالتْ بنو النَجّارِ منكُمْ، * أُميّةَ، إذْ يُغَوِّثُ يَا عَقِيلُ

وَتَبَّ ابْنا رَبِيعةَ، إذْ أطَاعَا * أبا جَهْلٍ، لـأمّهما الـهُبُولُ

[نادية بوغرارة]

كشاجم


مَالُكَ مَوْفُورٌ فَمَا بَالُهُ = أَكْسَبَكَ التِّيْهَ عَلَى المُعْدِمِ

وَلِمَ إِذَا جِئْتَ نَهَضْنَا وَإِنْ = جِئْنَا تَطَاوَلْتَ وَلَمْ تُتْمِمِ

وَإِنْ خَرَجْنَا لَمْ تَقُلْ مِثْلَ مَا = نَقُولُ مِنْ تَوَدُّدِ المُكْرِمِ

مَا لَكَ سُلْطَانٌ فَتُزْهَى وَلَوْ = تَوَاضَعَ السُّلْطَانُ لَمْ يُذْمَمِ

إِنْ تَكُ ذَا عِلْمٍ فَمَنْ ذَا الَّذِي = مِثْلَ الَّذِي تَعْلَمُ لَمْ يَعْلَمِ

وَلَسْتَ فِي الغَارِبِ مِنْ دَوْلَةٍ = وَنَحْنُ مِنْ دُونِكَ فِي المَنْسِمِ

وَكَنْتَ ذَا حُسْنٍ فَلَوْ حُكِّمَتْ = مَظْلُومَةٌ فِي ذَاكَ لَمْ تَظْلِمِ

[ربيع بن المدني السملالي]

الحطيئة

تَنَحِّيْ فاجْلِسِي مِنَّا بعيداً * أراحَ اللّه مِنْكِ العالَمينا

أَغِرْبَالاً إذا استُودِعْتِ سِرّاً * و كانُوناً على المُتَحَدِّثِينا

أَلَمْ أُوضِحْ لكِ البغضاءَ مِنِّي * و لكنْ لا إخالُكِ تَعْقِلينا

حياتُكِ ما عَلِمْتُ حياةُ سُوْءٍ * و مَوْتُكِ قد يَسُرُّ الصَّالحينا

[نادية بوغرارة]

كشاجم



أَرَاكَ تَضِنُّ بِالْجَاهِ العَرِيْضِ
فَفِيْمَ تَجُودُ بِالعِرْضِ المَرِيْضِ

تُبَارِزُنِي وَعِرْضُكَ مِنْ رَصَاصٍ
فَكَمْ تَبْقَى عَلَى نَارِ القَرِيْضِ

وَتُومِضُ عَنْ بُرُوقِ الرَّعْدِ لَكِنْ
عَدِمْتَ الغَيْثَ فِي عَقِبِ الوَمِيْضَ

وَأَذْكُرُ حَاجَتِي فَتَعِي وَتُغْضِي
فَلاَ مُتِّعْتَ بِالطَّرْفِ الغَضِيْضِ

وَكَيْفَ تُطِيْقُ نَافِلَةَ المَعَالِي
وَنَفْسُكَ لَيْسَ تَنْهَضُ بالْفُرُوضِ

إِذَا لَمْ تُرْجَ فِي حَالِ ارْتِفَاعٍ
نَدِمْتَ إِذَا نَزَلْتَ إِلَى الحَضِيْضِ

[ربيع بن المدني السملالي]

جارٌ لقومٍ أطالوا هون منزله
وغادروه مقيماً بين أرماس

ملوا قراه وهرته كلابهم
وجرحوه بأنياب وأضراس

الحطيئة

[نادية بوغرارة]

كشاجم



مُقَدُّمُ الخِلْقَةِ مَمْقُوتُهَا
ذُو صُوَرةِ أَثْقَلُ مِنْ رَضْوَى

أَصْبَحَ لاَ سُخْنَاً وَلاَ بَارِدَاً
غَثَّا فَلاَ مُرَّاً وَلاَ حُلْوَا

مُرَبَّعُ الجِسْمِ صَفِيُّ الحَشَا
لاَ يَشْبَعُ الدَّهْرَ وَلا يرْوَى

كَأَنَّمَا قُدَّامَهُ بَطْنُهُ
رَاوِيَّةٌ قَدْ نَقَضَتْ دَلْوَا

[ربيع بن المدني السملالي]

ولقد قتلتك بالهجاء فلم تمتْ ...إنّ الكلابَ طويلة الأعمارِ

[ربيع بن المدني السملالي]

لها جسم برغوث وساق بعوضة ....ووجه كوجه القرد بل هو أقبح

[نادية بوغرارة]

ديك الجن



الكَلْبُ فوقَ أُناسٍ أنتَ مالِكُهُمْ
ونعمةٌ أنتَ فيها عندهمْ نِقَمُ

وإنَّ دَهْراً عَلَوْتَ النّاسَ كُلَّهُمُ
فيهِ فبالجهلِ والخذلانِ مُتّهَمُ

[ربيع بن المدني السملالي]

يقول أحمد بن محمد يعقوب الملقب مسكويه هاجياً أحدهم

أيا ذا الفضل و اللام حاءُ... ويا ذا المكارم والميم هاءُ
ويا أنجب الناس والباء سينٌ...ويا ذا الصيانه والصاد خاءُ
ويا أكتب الناس والتاء ذالٌ...ويا أعلم الناس والعين ظاءُ
تجود على الكل والدال راء...فانت السخي ويتلوه فاء
لقد صرت عيباً لداءِ البغاء...ومن قبل كان يعاب البغاء

[ربيع بن المدني السملالي]

لَوَ أنّ اللّؤمَ يُنسَبُ كان عَبْداً * قَبِيحَ الوَجْهِ أعْوَرَ مِنْ ثَقِيفِ

تركْتَ الدِّينَ والإيمانَ جَهْلاً، * غَدَاةَ لَقيتَ صاحبَة النّصِيفِ

وَرَاجَعْتَ الصِّبَا، وذكرْتَ لـهْواً * من الـأحشاءِ، والخصْرِ اللطيفِ

[نادية بوغرارة]

العتابي




أصحبتك الفضل اذ لا انت تعرفه = حقا ولا لك في استصحابه أرب

لم ترتبطك على وصلى محافظة = ولا أعاذك مما اغتالك الأدب

ما من جميل ولاعرف نطقت به = إلا إلى وان أنكرت تنتسب

[نادية بوغرارة]

العتابي




يا قاتل الله اقواما إذا نفقوا = ذا اللب ينظر في الآداب والحكم

قالوا وليس بهم إلا نفاسته = أنافع ذا من الاقتار والعدم

وليس يدرون أن الحظ ماحرموا = لحاهم الله من علم ومن فهم

[نادية بوغرارة]

العتابي




لئن كانت الدنيا انالتك ثروة = فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر

لقد كشفت الاثراء منك مخازيا = من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر

[نادية بوغرارة]

النامي



إن قرأ العاديات في رجبِ
لم يقرَ آياتها إلى رجبِ

بل هو لا يستطيع في سنة
يختم تبت يدا أبي لهب

[نادية بوغرارة]

النامي

:004:


أربعة من مؤذني حلبِ
لم تُخطِ ألحانهم من الصخبِ

كأن عند النِّدا حلوقهم
تضرب فيها الجمال بالخشب

قُبِّح صوتُ الامام بعدهم
يضربنا في الصفوف بالرُّكب

[نادية بوغرارة]

النامي




وإذا تربع لا تربع بعدها
وغدا يحرك عوده متقاعسا

فكأن جرذان المدينة كلها
في عوده يقرضن خبزاً يابسا

[نادية بوغرارة]

النامي


ذو مدمع من غير ما مستعبر
وتبسم من ثغره متوالي

ويريك في لألاثه متوقداً
حنق المنون به على الآجال

[نادية بوغرارة]

النامي


يقطع دواجاً له سابغَا
وريقةٌ من ورق التوثِ

إني أراه في حشا أمه
صُوّر من نطفة بُرغوث

[نادية بوغرارة]

النامي


نحن في انكر عيش
من قراءة ابن حبيشِ

يقرأ الحمد فتى في
حلقه كنة خيش




:003:

[نادية بوغرارة]

النامي




رأيت نصراً شاديا يضربُ
فقمت من وحشته أهربُ

لأنه تنبح من عوده
عليك من أوتاره أكلبُ

كأنما تسمع في حلقة
دجاجة يخنقها ثعلب

ما عجبي منه ولكنني
من الذي يعجبه أعجب

[نادية بوغرارة]

النامي





أُفّ لقاض لنا وقاحِ
أمسى بريّاَ من الصلاحِ

كأن دَنَيةَ عليها
غراب بين بلا جناح

وليس في الرأس منه شيء
يدور إلا أبو رياح

[نادية بوغرارة]

النامي



دينار يحيى ذلك الرّجس
كأنما جاء من الحبسِ

وفي هبوب الريح يحكي لنا
تقلُّب الرقاص في العُرس

قد لعب السقم بجثمانه
فهو خيال واقف النفس

كأنه في الكف من خفة
مقداره من صفرة الورس

[نادية بوغرارة]

النامي



وكأنما الروض السماء ونهره
فيه المجرة والكؤوس الأنجمُ

[نادية بوغرارة]

النامي



له سورة في البشر تقرأ في العلى
وتثبت في صُحفِ العطاء وتكتبُ

إذا ما عليٌ أمطرتك سماؤه
رأيت العلى أنواؤها تتحلب

يُرّجى ويُخشى ضُرَّه وهو نافع
كذا البحر في أزّاته متهيب

يروع ويبدو الانس منه كأنه ال
يهوى لذعه بين الجوانح يعذب

وازهر يبيض الندى منه في الرضا
وتحمر أطراف لاقنا حين يغضب

[نادية بوغرارة]

النامي



أميرَ الندى ما للندى عنك مذهب
ولا عنك يوماً للرغائب مرغب

إذا فاخرت بالمكرمات قبيلةٌ
فتغلب ابناء العلى بك تَغلِب

قناة من العلياء أنت سنانها
وتلك أنابيب عليها وأكعب

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي





قُلْ للّذي لايزالُ يَجني
بعُروَةِ الظُّلمِ قدْ تمسَّك

إنْ كنتَ للظُّلمِ مُستطيباً
لاتَأْمَنِ النّارَ أنْ تَمَسَّكْ

[نداء غريب صبري]

برز الثــــعلب يوما في ثياب الواعظــــيــنـــــــــــ ـا

فمشى في الأرض يهذى ويسب الماكرينــــــــــــــا

و يــــــقول الحمـــــد لله إلــــه العالمينـــــــــــــــــ ا

يا عبـــــاد الله توبوا فـهو كهف التـــــــــائبينـــــــا

وازهـــــدوا في الطير إن العيش عيش الزاهـــدينا

و اطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصـــبح فينـــــــــــــا

فأتى الديك رسول من إمـــــــام الناسكينــــــــــــــا

عرض الأمر عليه و هو يرجــوا أن يلينـــــــــــــا

فأجاب الديك : عذرا يا أضـــل المــــــهتدينـــــــا

بلغ الثعلب عني عن جدودي الصــــالحينـــــــــــا

عن ذوى التيجان ممن دخلوا البطن اللعينـــــــــــا

أنهم قالوا و خير القـــول قول العارفيــــنــــــــــــا

مخطئ من ظـــن يومـــاً أن للثــــعلب دينــــــــــا

[نداء غريب صبري]

كأنما لسانه
شدّ بحبل من مسد

[نداء غريب صبري]

وإني حين ارجو منك خيرا
كمن يرجو من الظربان عطرا

[نداء غريب صبري]

إن هربوا أدركوا وإن وقفوا
خشوا ذهاب الطريف والتالد

[نداء غريب صبري]

جدر الأيام والليالي
بان تقول ماله ومالي

[نداء غريب صبري]

أنكرني حتى كأن لم يكن
يعرفني من دهره يوما

[نداء غريب صبري]

وجدتُ الفتى يرمي سواه بدائه
ويشكو اليك الظلم وهو ظلوم

[نداء غريب صبري]

ومن يك ذا فمٍ مرً مريضٍ
يجد مراً به الماء الزلالا

[خلود محمد جمعة]

شَهْرٌ ولمْ تُسعفْكِ قافيةٌ ؟! * شُعْرورةٌ ردّتْ على فحْـلِ !
يا أختَ إبليسٍ وما رجَعَتْ * إلاّ اشـــتياقَ الكلــبِ لِلرّكْـلِ
قدْ ضِقْتِ بالأيّامِ طاهِـــــرةً * وكَــذا يَضـيقُ العُهْرُ بالنُـبْلِ
فعَدَوْتِ ، للأطهارِ شــاتمة ً* ترجينَ منهــمْ مِنْحَـةَ التَفْـلِ
بالأمسِ جادَ عليكِ أصغرُهمْ * بفتاتِهِ، فطـَمِعْتِ بالفَضْــلِ
واليومَ داسَ عليكِ أكبرُهُمْ * وكذاكِ تُنْهى قصّة ُ القَمْلِ !

الشاعر مصطفى حمزة