الأهل وصلة الرحم

[احمد خلف]

صلة الرحم: قال أحدهم
ولا أشكوا تلون أهل ودي*** ولو أجدت شكايتهم شكوتُ
إذا جرحت مساؤهم فؤادي***صبرتُ على الإساءة وانطويت
ورحتُ إليهم طلق المحيا *** كأ ني ما سمعــــــتُ ولا رأيتُ
ولا والله ما أضمرتُ غدراً *** كما قد أضمروه ولا نويتُ
ويوم الحشرِِ موقفنا وتبدو *** صحيفة ما جَنَوه وما جنيت ُ
فتفكروا يا رعاكم الله ..........
وزنوا أعمالكم تُفلحوا ولا تهجروا أهلكم ........
ألا يكفي أنكم في غربة...............
والصلاة والسلام على المبعوث هداية للناس أجمعين
شكراً لمتابعة القراءة ويسعدنا التعليق على الموضوع أكثر

[آمال المصري]

كان الخيار هنا ثرا بحجم ماتحمله الأبيات من رسالة لصلة الرحم وإن قطعوا والإصرار على هذا الوصل وإن غدروا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال صلى الله عليه وسلم: « لئن كنت قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» رواه مسلم. والمل هو الرماد الحار،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه» رواه البخاري
دمت معطاء أديبنا الفاضل
تحاياي

[ربيحة الرفاعي]

قال تعالى:
(واعبدوا اللهَ ولا تُشْركوا بِهِ شيئاً وبالوالدينِ إحساناً وبذي القُربى واليَتامى والمساكين والجار ذي القُربى والجار الجُنُب والصاحِب بالجَنْبِ وابن السبيلِ وما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ إنّ اللهَ لا يُحبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخوراً ). (النساء / 36)
وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ". رواه البخاري

وللمقنع الكندي أبيات يقول في بعضها
وإن الـذي بيني وبيـن بني أبي =وبيـن بني عمي لمختلـف جـداً
إذا أكلوا لحمي وفـرتُ لحومهـم =وإن هدمـوا مجدي بنيتُ لهم مجداً
وإن ضيعوا غيبي حفظتُ غيوبهم =وإن هَووا غيِّي هويتُ لهم رشداً
وليسوا إلى نصري سراعاً وإن هُمُ =دَعَـوْني إلى نصـر أتيتُهم شـداً

ولا شك أن على المرء أن يصل رحمه ما استطاع، فإن تعددت الرحم وتزاحمت وصل الأقرب فالأقرب

لكني خطر لي بقراءة هذه الأبيات الجميلة قول الشاعر بالمقابل
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة = على النفس من وقع الحسام المهند

لك الله أيها الأديب الأريب ما أجمل ما اخترت لنا

تحيتي

[ربيع بن المدني السملالي]

وقال عبد الله بن سلام : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ وَقِيلَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ. فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا اسْتَثْبَتُّ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ ، وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ :((أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأرْحَامَ ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ))

الترمذي وابن ماجه واللفظ له ، وصححه الألباني .
قال أحد الأفاضل :
صلتك للأرحام لا تسوغ الوقوع في بعض المخالفات الشرعية ، فلا تخلطوا بين الأمور ، ولا تجمعوا بين الحسن والقبيح . ومن هذه المخالفات التي يقع فيها بعض الناس : المصافحة بين الجنسين من الأجانب ، والدخول بلا استئذان ، والدخول على النساء ، والاختلاط ، والخلوة ، وغير ذلك ..
أسأل الله بأسمائه وصفاته أن يجعلنا من خير عباده الواصلين ...
وأسأل الله أن يكتبَ أجر هذه الكلمات للشيخ أحمد خلف ، وكل من شارك في هذا الموضوع المهم ولو بكلمة ...
دمتم في رعاية الله

[احمد خلف]

السيدات والسادة الأفاضل الذي وشحوا هذه الزاوية بقلائد ثمينة من خير الكلام وما جادت به نفوسهم إن
كان من منقولهم
أو قولهم
أقول: لكم الشكر العميم...وإني لأفتخر بوجود أمثالكم في متصفحي
ولو فقط المرور وتسجيل الإسم
فلله دركم
ولا عدمناكم في كل ملتقى

[نداء غريب صبري]

تفكرت
ووزنت
واكتفي بنسخها
ولا أشكوا تلون أهل ودي*** ولو أجدت شكايتهم شكوتُ
إذا جرحت مساؤهم فؤادي***صبرتُ على الإساءة وانطويت
ورحتُ إليهم طلق المحيا *** كأ ني ما سمعــــــتُ ولا رأيتُ
ولا والله ما أضمرتُ غدراً *** كما قد أضمروه ولا نويتُ
ويوم الحشرِِ موقفنا وتبدو *** صحيفة ما جَنَوه وما جنيت ُ