نعم المستجيب

[سلاف]

بدا لي أن بعضي قد يؤوب= برؤيتها وقد طال المغيبُ
بقلب من موات الحسّ أضحى = يُنادى أين أنت فلا يجيبُ
على بعدٍ تخاطبني بفكرٍ = به من نفح إحساس هبوبُ
فويحي ما الذي آلت إليه = مشاعر شاعرٍ لا يستجيبُ
كأنّ الهمّ أسدل منه سترا = بستر الهم تنطفئ القلوبُ
ديار الحبّ قد كانت دياري = بها - ويحي – كأنّنيَ الغريبُ
مسامرتي هطلتِ مزونَ وصلٍ = أخافُ يُضيعُها قلبي الجديبُ
فلا يغررْك منه زهوّ سطحٍ = فتحت السطح تختبئ الندوبُ
به من ذاته همٌّ مقيمٌ = وممّا حلّ في عربٍ ثقوبُ
يعالجها فلا يسطيع رتْقاً = يكاد لكثرة منها يذوب
لَيُعيي عدّها الحسّاب حصراً = لكلّ دقيقة منها نصيبُ
هنا أرضٌ تباعُ ببعض رمزٍ = لبئس الرمزُ من دمنا الخضيبُ
كرازاياتنا في كلّ ركنٍ = يُطافُ بهم وأمرهم عجيبُ
وأعجب منه أمتنا استكانت = فلا ترنو لعزٍّ أو تثوبُ
إلى القرآن، منهاجا وحكماً = وليس سواه في الدنيا طبيبُ
عجبت لما بشعري من جفافٍ = وعهدي أنّه غضٌّ رطيبُ
رشاء الشعر يمتح حسّ قلبٍ = وغيرَ النزْرِ ما يعطي النضوبُ ؟
على أني أؤمّل فجر خيرٍ = وأدعو الله نعم المستجيبُ

[حوراء آل بورنو]

لا بأس عليك أيها الشاعر ، لا تخش نضوبا .
فمن يملك حسا يتوجع لهموم أمته ، إذا بئره غزيرة .

بارك الله في قلمك .

[نهى فريد]

عجبت لما بشعري مـن جفـافٍ
وعهـدي أنّـه غـضٌّ رطيـبُ

نعم يا سلاف نفتقدك كثيرا وما عهدنا ذاك منك

لكن ثقتنا بنبضك كبيرة أيها القلب الكبير
كن بخير



عفوا سلاف :
ما معنى ((كرازاياتنـا)) فـي كـلّ ركــنٍ
؟؟

[عدنان أحمد البحيصي]

إلى القـرآن، منهاجـا وحكمـاً
وليس سواه في الدنيـا طبيـبُ

صدقت والله

نعم المرجع


بارك الله فيك اخي

[د.جمال مرسي]

كرازاياتنـا فـي كـلّ ركــنٍ
يُطافُ بهـم وأمرهـم عجيـبُ
وأعجب منـه أمتنـا استكانـت
فـلا ترنـو لعـزٍّ أو تـثـوبُ
إلى القـرآن، منهاجـا وحكمـاً
وليس سواه في الدنيـا طبيـبُ

أخي الحبيب سلاف
سبق أن أعربت لك عن اعجابي بهذه الأبيات و هأنذا
أسجل اعجابي من جديد .
و ندعو الله أن تؤؤب أمتنا غلى دين الله و القرآن و السنة المطهرة .
ففي القرآن و السنة المنهج القويم .
بارك الله بك .



الأخت الغالية نهى
انا فهمت ( كرازاي اتنا ) من أول قراءة فكيف فاتتك
عموما لقد فصلتها عن بعضها بين القوسين لكي تتضح أكثر .
فهي جمع لشي تسقطه يو اس ايه من الفضاء و تنصبه رئيسا
على بلاد الواق واق لينفذ لها كل ما تريده و تبتغيه
دون أن يقول لها تلت التلاته كام


بارك الله بك أخي سلاف و بارك في فكرك النير

أخوك د. جمال

[سلاف]

الأخت حرة

شكرا لك وبارك الله فيك.

[سلاف]

الأخت الأستاذة نهى

سلمك الله ورعاك.

كرازاياتنا ؟؟ أضحك الله سنك.


كَرَزَ يَكْرِزُ كُرُوزًا : دخل؛ كرزَ القطارُ في النفَق. -: استخفى فى غار أو نحوه. - إليه: التجأ ومال؛ كرز الضعيف إلى القويّ ليحميه. - كَرْزًا: وعظ وبشَّر بالإنجيل والتعاليم المسيحية.

كَرَّزَ يُكَرِّزُ تَكْرِيزًا :- الصَّقْرَ: خاط عينيه وأطعمه حتى يَذِلَّ.

ولعل هذا يلقي ظلال تراجيدية على ما تفضل به أخي جمال

سبحان الله ويا للتوافق .

[د.جمال مرسي]

و الله يا سلاف لقد كانت ظلالا مأساوية بحق
و ليست تراجيدية فقط
فأنا في واد و الكلمة في واد آخر
عموما انا أحببتها حسب ما فهمتها أنا
و لك الشكر على التوضيح

معلش يا نهى .. أعيش و آخد غيرها
للجميع التحية

[سلاف]

أخي عدنان الإسلام

بارك الله فيك وحفظك ورعاك.

وجعل الجنة مثواك .

[سلاف]

الحبيب جمال

واعذرني على حذف الدال ونقطتها فما لهما من مكان بين حبيبين.

دائما تغمرني بذوقك وكرمك. أكرمك الله في الدارين.

أما بخصوص ( الكرازايات) فوالله ما عنيتُ إلا ما ذهبتَ إليه. ثم خطر لي أن أرى معنى ( كرزَ) بعد المشاركة ولدى قراءتي سؤال الأخت الأستاذة نهى، فوجدت ما أوردته وهو حقا من عجيب المصادفات، أم يكون رسالة من وراء الغيب في إعجاز هذه اللغة . فأرجو أن تعيد قراءة تعليقي على هذا الأساس.
فلو كنت مبتدِأ بالفعل (كرز) الذي لم أسمع به من قبل، فما هو وزن كرازايات أو كرازاي منه. آه صحيح ربما على وزن قبضايات وقبضاي هههههههههه .
أسعدك الله ورعاك وحفظك.

[د. سمير العمري]

أحسنت أخي سلاف.

ولا يزال شعرك رطيباً منذ عرفتك.


تحياتي وتقديري
:os:

[سلاف]

أخي د. سمير العمري

شكرا لك وبارك الله فيك.

ما في محاولاتي في الشعر من إيجابية فمردها بعد فضل الله ما يفيدني به شعركم وشعر الأفاضل والفضليات من أعضاء المنتدى.

[سلاف]

أعتذر للتكرار

[عبد الوهاب القطب]

أمير الشعر

الحبيب سلاف

أطلت علينا

لكنني سعدت جدا

بالقراءة لك...كالعادة.

تحياتي لشاعر الابداع والتواضع من شيمه.

المخلص

عبدالوهاب القطب

[د.إسلام المازني]

أخى الحبيب سلاف

صدقت ... و أبدعت و أفدت

و حق لك أن تحزن و تصمت , فما نرزح تحته من جراح تثعب كرامة يعقد الألسن


و حمستنى أبياتك الرائعة معنى و مبنى


وأعجب منـه أمتنـا استكانـت
فـلا ترنـو لعـزٍّ أو تـثـوبُ
إلى القـرآن، منهاجـا وحكمـاً
وليس سواه في الدنيـا طبيـبُ



لأن أهديك و الأحباب

نصا شريفا للتأمل

يفسر و يوضح

فنتشاطره سويا و هو لا يخفى عليكم لكنه حب الذكرى و نفعها البين

ما رواه مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه قال :

حدثنا رسول الله أن الأمانةَ نزلت في جذر قلوبِ الرجال ـ أي: في وسطها ـ ،

ثم نزلَ القرآن ،

فعلموا من القرآن ، و علموا من السنَّة ،


ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال :


(( ينام الرجل النومةَ، فتُقبَض الأمانة من قلبه، فيظلّ أثرها مثل

الوَكت ،




ثم ينام الرجل ، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل

أثر المجل ، كجمر دحرجته على رجلك ، فنفط فتراه منتبرا وليس فيه

شيء)) ،




ثم أخذَ حصاةً فدحرجها على رجله،




(( فيصبح الناس يتبايَعون، لا يكاد أحدٌ يؤدِّي الأمانة، حتى يقال: إنَّ في بني فلان رجلا أمينا، وحتى يقال للرَّجل:

ما أظرفَه ما أعقله ، وما في قلبه مثقالُ حبة من خردل من إيمان))

حديث يبكى الصخور

الصخور فقط

و من هم أشد منها قسوة لا يتململون ...


و الأمانة الكبرى و الصغرى تم بيعهما بأبخس الأثمان كما ترى

من التضييعُ للدين و ما ترسخ من خلل الفاسدين

فصارت الحياة مرّةَ المذاق

و القيم هدرا ....

فسدت الأفهام و اختل لديهم الميزان

و هى بداية خرابِ الكون



• متى الساعة ؟
•
• قال: ((إذا ضُيِّعتِ الأمانة فانتظر الساعة .....


و يبقى واجب فى عنق كل عاقل

هو ألا يكل عن السعى ( و سعى لها سعيها .....)

من تعلم ثم قيام بما علم


بارك الله فيك أخى

[سلاف]

أخي الحبيب عبد الوهاب

تخجلني كعادتك بتكريمك الذي أنت به أولى.

يحفظك الله ويرعاك.

[سلاف]

أخي الحبيب د. إسلام المازني:

سلمك الله ورعاك وأكرمك وجزاك عني خير الجزاء.

وصلى الله على سيدنا محمد الذي قال فيه تعالى :" وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى"

وأذكرك وأذكر نفسي والقراء بحديثه عليه السلام : " (تكون فيكم نبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها، ثم تكون خلافة راشدة على نهج النبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها، ثم تكون فيكم ملكا عاضا - ولاية العهد في العصر الأموي والعباسي والمملوكي والعثماني - ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها، ثم يكون فيكم ملكا جبريا - والذي بدأ بانقلاب أتاتورك على الدولة العثمانية ولم تتوقف الانقلابات في بلاد المسلمين منذ ذلك الحين الى هذا اليوم - ما شاء الله ان يكون ثم يرفعه الله اذا شاء ان يرفعه، ثم تعود خلافة على نهج النبوة ثم سكت).
http://www.qudsway.com/Links/Felisteenyiat/9/Html_Felisteenyiat9/zaualis-book.htm
---------------
وإليك ما يقوله كيسنجنر ( ما غيره)

The basic adversary is the radical, fundamentalist militant fringe of Islam, which aims to overthrow both moderate Islamic societies and all others it perceives as standing in the way of restoring an Islamic caliphate.

http://www.msnbc.msn.com/id/6371123/site/newsweek/

وترجمته لمن لا يتقن الإنجليزية :


“ان العدو الرئيسي هو الشريحة الاصولية الناشطة في الاسلام التي تريد في آن واحد قلب المجتمعات الاسلامية المعتدلة وكل المجتمعات الاخرى التي تعتبرها عائقا امام اقامة الخلافة”.

http://www.al-aqsa.org/news_comments/index.php?id=2127_0_5_0_C


هي الخلافة فرض من شريعتنا = حبل من الله فيه العز والشان

فهل نصحو وندرك بها خير الدارين أم يشرف الله سوانا بذلك؟

" إن الله بالغ أمره "

[محمود صندوقة]

أتبكي ويح قلبي يا حبيب
وهذا الحرف معطاء رطيب
فويل الشعر إن أضحى بكاء
لمن تجثو لرقته الخطوب
أتيت اليوم يا خلي فدعني
أنادي الضوء يحضنه المغيب
بأرض حين أذكرها كأني
صغير الطير تنعاه الدروب
هناك القدس يسكنها بغاة
فهل للقدس أجناد تجيب
وبغداد الحبيبة ويح شعري
من الألام بسمتها تذوب

الحبيب سلاف .... مجرد أبيات ارتجالية
قصيدة رائعة بحق
تحياتي وودي