وحي الخاطر

[د. سمير العمري]

السادة الكرام والسيدات الكرائم أعضاء ومرتادي واحة الخير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارتأيت أن أفتح هذا الموضوع بعنوان "وحي الخاطر" ليكون جامعا لما يرد خاطري من وحي الكلام ؛ تأملا أو تألما ؛ تفكرا أو تدبرا ؛ تأثرا أو تأثيرا ، وسيكون منهج عرضي في موضوعي هذا أقرب لخواطر تلبس ثوب الحكمة بما يصلح أن يكون مثلا أو شاهدا أو ملهما ، وسيكون أسلوب العرض التكثيف والبلاغة بالحذف أو بالكناية مفتوحا على معان متعددة وآفاق ممتدة ما وفقني الله تعالى إلى هذا راجيا أن يروق لكم هذا وأن ينفع به أمة الإسلام أجمعين.

هذا وأذكر بأن هذا الأمر سيأتي تباعا بشكل يومي أو شبه يومي وفق ما يتيح الظرف وتسمح الصحة.

باسمك اللهم أبدأ وعليك التوكل وإليك الإنابة ولك الفضل كله ومنك الأجر بالرضا والمغفرة.



تحياتي

[د. سمير العمري]

اشْتَغِلْ بِالخَيرِ وَلا تَنْشَغِلْ بِالغَيرِ

[د. سمير العمري]

عِنْدَ الصَّهْرِ يُعْرَفُ التِّبْرُ

[د. سمير العمري]

حتَّى وَإِنْ كَبَا العِمْلاقُ يَظَلُّ القَزَمُ قَزَمًا

[د. سمير العمري]

مَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلكِرَامِ جَلَّ ، وَمَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلئَامِ ذلَّ

[د. سمير العمري]

الفِكْرُ قَبْلَ الشِّعْرِ.

[د. سمير العمري]

لِلحَقِّ وَجْهَان ، وَلِلحَقِيقَةِ وَجْهٌ وَاحِدٌ لا سِوَاهُ

[د. سمير العمري]

اسْتَقِمْ قَبْلَ أَنْ تَنْتَقِم

[د. سمير العمري]

الصَّمْتُ فِي صَخَبِ الهَوَى أَسْمَعُ

[د. سمير العمري]

لَيْثٌ نَعَمْ!
وَلَكِنْ لا أَنْهَشُ لَحْمَ قَلْبِي

[د. سمير العمري]

القَرَارُ الحَكِيمُ لا يُقَاسَ بِمُسْتَوى مِثَالِيَّةِ الصَّوَابِ فِيهِ بَلْ بِمَدَى مُوَاءَمَتِهِ بَينَ المَأمُولِ وَالمَعْقُولِ

[د. سمير العمري]

عَسَلُ الحَسَناتِ يُذْهِبُ عَلقَمَ السَّيِّئَاتِ ، وَلَكِنَّ بَعْضَ الخَطَايَا هِيَ مِثلُ السُّمِّ الزُّعَافِ ؛ قَطْرَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُ تَكْفِي لِتَسْمِيمِ نَهْرٍ مِنْ عَسَلٍ

[د. سمير العمري]

نَفَضَتْ يَدَيْهَا مِنْ دِمَائِي ثُمَّ قَالَتْ بِاسْتِنْكَارٍ: لِمَاذَا أَدْمَيتَنِي أَيُّهَا القَاسِي؟

[د. سمير العمري]

لا خَلاقَ لِمَنْ لا يَقُومُ بِعَهْدٍ وَلا يُقِيمُ عَلَى وُدٍّ

[د. سمير العمري]

التَّمَيُّزُ الحَقُّ إِنَّمَا يَكُونُ بِالاخْتِلافِ عَنِ الأَشبَاهِ لا الاخْتِلافِ مَعِ الأَشبَاهِ

[نادية بوغرارة]

كنت أتابع تواتر هذا الهطول الأديب الأريب ،

بشغف من يهوى قراءة و جمع و حفظ مختصرات الحكمة في أقوال العلماء و الأدباء و العارفين .

و كنت كلما قرأت قطرة منه خلتها الأجمل ، إلى أن أرى ما بعدها ، فاحترت

أيها أقتبس و أيها أعتبره عنوانا لنمير حكمتك .

الدكتور سمير العمري ،

مازلت تبرهنا ، و مازلنا تصغر قواميسنا و تعجز عن شكرك كما تستحق .

دمت رمزا للعطاء .

[ربيع بن المدني السملالي]

فكرة ممتازة ، حيثُ الحكمة والكلمة الطّيّبة ، بارك الله فيك أستاذنا الكريم د. سمير العمري ، سعدتُ بهذه المساحة التي سأرتادها كثيراً ، ولدي سؤال هل هي للعموم أم للحكمة العمرية فقط ؟؟
دمت في حفظ الله ورعايته أيها الأخ الموفق الكبير
تحياتي وفائق الاحترام

[د. سمير العمري]

السلام عليكم أخي العزيز د.سمير
فكرة جميلة جدا
سلمت يدك
سأعود إن شاء الله
ماسة

وعليك السلام ورحمة الله أختي الكريمة فاطمة وأشكر لك تفاعلك.


تقبلي التحية

[د. سمير العمري]

كنت أتابع تواتر هذا الهطول الأديب الأريب ،

بشغف من يهوى قراءة و جمع و حفظ مختصرات الحكمة في أقوال العلماء و الأدباء و العارفين .

و كنت كلما قرأت قطرة منه خلتها الأجمل ، إلى أن أرى ما بعدها ، فاحترت

أيها أقتبس و أيها أعتبره عنوانا لنمير حكمتك .

الدكتور سمير العمري ،

مازلت تبرهنا ، و مازلنا تصغر قواميسنا و تعجز عن شكرك كما تستحق .

دمت رمزا للعطاء .

بارك الله بك أيتها الكريمة الفاضلة ، وأشكر لك ردك الكريم وتقريظك الكبير وحسن ظنك العميم.

ما زال الطريق لما يبدأ وأطمع أن أجد دوما تفاعلا مع ما يكتب لنستهدي به في طريقنا هذه ، فالموضوع سيكون متجددا بشكل يومي بما يلهمني ربي من فكر أو فضل حكمة.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تحياتي

[د. سمير العمري]

فكرة ممتازة ، حيثُ الحكمة والكلمة الطّيّبة ، بارك الله فيك أستاذنا الكريم د. سمير العمري ، سعدتُ بهذه المساحة التي سأرتادها كثيراً ، ولدي سؤال هل هي للعموم أم للحكمة العمرية فقط ؟؟
دمت في حفظ الله ورعايته أيها الأخ الموفق الكبير
تحياتي وفائق الاحترام

بارك الله بك أخي الكريم ربيع وشكر لك هذا الفيض الأخوي الكريم.

وردا على سؤالك فإني أقول بأن الأمر ليس فكرة مبتكرة بل همة مني لجمع ما يخطر ببالي من راي أو رؤية أو مثل أو حكمة من مقولي وليس من منقولي ، لعلك تعلم أن في الواحة مواضيع كثيرة مما تمثل فكرة فتح المجال للعموم للمشاركة كذاك الذي للفاضلة كاملة وللكريمة وفاء وللأديبة نادية وللحبيب مازن وغير ذلك كثير. وعليه فإني أردت هذا الموضوع جامعا لمقولي في الفكر والحكمة بأسلوب أدبي وبما يصلح أن يجري مثلا فإن حققتم لي هذا كنت لكم من الشاكرين وسأظل استهدي بردودكم وتعليقاتكم وتفاعلاتكم على ما أكتب.

دام دفعك!

ودمت بخير وبركة

تحياتي

[لمى ناصر]

أستاذي الفاضل
وضعت فكرك باختزال الكلمة وخرجت لنا فلسفة عميقة
من الحياة وللحياة....قراتها كثيرا وراقني بعض الجمل التي سأحتفظ بها
إن سمحت لنا باقتباس ما نراه جليا لنصوصنا مع ذكر صاحب الفضل علينا
سعدت بمتابعتك وسنتابع ما ستكتبه لنا من منظورك وتجربتك بهذه الحياة.

[آمال المصري]

عِنْدَ الصَّهْرِ يُعْرَفُ التِّبْرُ

نعم سيدي الناس معادن .. لاتظهر أنواعها إلا عند الانصهار بالمحن
وتلك الحقيقة لايعرفها إلا من خالط الناس
ماقرأته هنا هي أكنان من الحكمة وخلاصة أفكار عُمَرية أبدعت سيدي نسجها واختزالها لتقول كل منها مايكفي مجلدا
لي عودة واسمح لي بالوقوف على بعض دررك والتي تنحت بالنفس بعض أثر
دمت كريما معطاءً
تحاياي

[زهراء المقدسية]

حتَّى وَإِنْ كَبَا العِمْلاقُ يَظَلُّ القَزَمُ قَزَمًا

نعم صدقت

لكن كبوة العملاق بألف

فكرت فكتبت فأجدت وأمتعت

تقديري الكبير:hat:

[أماني عواد]

د. سمير العمري

ما اروع الخاطر حي يستقي الفكرة من معين الحكمة



لِلحَقِّ وَجْهَان ، وَلِلحَقِيقَةِ وَجْهٌ وَاحِدٌ لا سِوَاهُ
احتاج هنا بعض تفسير للوجه الاخرلا للحق فما نعرفه ان للحق واجه واحد؟


الصَّمْتُ فِي صَخَبِ الهَوَى أَسْمَعُ
ما ابلغ المعنى وما اروعه



نَفَضَتْ يَدَيْهَا مِنْ دِمَائِي ثُمَّ قَالَتْ بِاسْتِنْكَارٍ: لِمَاذَا أَيُّهَا القَاسِي أَدْمَيتَنِي؟

ربما لاح لي هنا وجه اخر للحق فاثار الدماء على يديها قد تكون اثر نهش باظافر طاغية, وقد تكون اثر اسعاف لنزف . تماما كما يكون المدمن جاني وقد يكون الضحية

سلمت سلم مدادك

[د. سمير العمري]

أستاذي الفاضل
وضعت فكرك باختزال الكلمة وخرجت لنا فلسفة عميقة
من الحياة وللحياة....قراتها كثيرا وراقني بعض الجمل التي سأحتفظ بها
إن سمحت لنا باقتباس ما نراه جليا لنصوصنا مع ذكر صاحب الفضل علينا
سعدت بمتابعتك وسنتابع ما ستكتبه لنا من منظورك وتجربتك بهذه الحياة.

بارك الله بك أيتها المكرمة والأديبة المبدعة لمى ، وأرحب بعودتك المشرقة بعد كل هذا الغياب.

رد حصيف ورأي عميق وأنيق يسرنا أن نراه منيرا وكبيرا!

دام دفعك!

وأهلا ورمرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[د. سمير العمري]

لا يَحُطُّ النَّسْرُ عَلَى الغُصْنِ ثِقَةً بِهِ
وَإِنَّمَا بِقُدْرَةِ جَنَاحَيهِ عَلَى التَّحْلِيقِ

[د. سمير العمري]

نعم صدقت

لكن كبوة العملاق بألف

فكرت فكتبت فأجدت وأمتعت

تقديري الكبير:hat:

ونعم صدقت ، وإن كان التركيز في المثل على تطاول الأقزام على العملاق حين كبوة ربما هم من نصبوها فخا له.

وكبوة العملاق كبيرة كزلة العالم وخيانة القائد فكل يحاسب على قدره.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

تحياتي

[ساعد بولعواد]

اشْتَغِلْ بِالخَيرِ وَلا تَنْشَغِلْ بِالغَيرِ
************************************
"يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ،لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ..."

[ساعد بولعواد]

عِنْدَ الصَّهْرِ يُعْرَفُ التِّبْرُ
***********************************
...وعند الشدائد تعرف الإخوان .

[ساعد بولعواد]

حتَّى وَإِنْ كَبَا العِمْلاقُ يَظَلُّ القَزَمُ قَزَمًا

*********************************
فغض الطرف إنك من نمير = فلا كعبا بلغت ولا كلابا

[د. سمير العمري]

د. سمير العمري

ما اروع الخاطر حي يستقي الفكرة من معين الحكمة

احتاج هنا بعض تفسير للوجه الاخرلا للحق فما نعرفه ان للحق واجه واحد؟

ربما لاح لي هنا وجه اخر للحق فاثار الدماء على يديها قد تكون اثر نهش باظافر طاغية, وقد تكون اثر اسعاف لنزف . تماما كما يكون المدمن جاني وقد يكون الضحية

سلمت سلم مدادك

سألت وأجبت من ذات المعين أيتها الحصيفة.

نعم يا أماني فالدماء قد تكون هكذا أو تكون هكذا كما شرحت أنت وهنا يكون للحق وجهان أي أن كل خصم يدعي أنه صاحب الحق ويسوق لإثبات حقه كل عذر وكل تبرير فيصبح الأمر كأن للحق فيه وجهان وفق زاوية الرؤية أو طبيعة الغرض أو مصدر المعلومة.

ولكن الحقيقة لها وجه واحد يحدده مصدر الدماء على اليدين وهل هي دماء جاني أم دماء حاني.
أرجو أن يكون وضح الأمر.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تحياتي

[ساعد بولعواد]

مَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلكِرَامِ جَلَّ ، وَمَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلئَامِ ذلَّ

************************************
وَمَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلئَامِ ذلَّ
من لان للأكل ،فليس من حقه أن يلوم الأكلة .

[ساعد بولعواد]

الفِكْرُ قَبْلَ الشِّعْرِ.
********************************
قدّر موضع الرّجل قبل الخطو .

[ساعد بولعواد]

لِلحَقِّ وَجْهَان ، وَلِلحَقِيقَةِ وَجْهٌ وَاحِدٌ لا سِوَاهُ

********************
"....والحق أحق أن يتبع "

[د. سمير العمري]

سَوْطُ المَرْأَةِ صَوتُهَا
وَسَوْطُ الرَّجُلِ حِلْمُهُ

[د. سمير العمري]

الحُبُّ قَدَرٌ ، وَالعِشْقُ قَرَارٌ

[د. سمير العمري]

دَعِينِي أَمُوتُ عَلَى رَاحَتَيكِ
يَدِي فِي يَدَيكِ
وَقَلْبِي مِنَ الشَّوْقِ يَهْوِي إِلَيكِ
وَيَومَ أَمُوتُ سَأُبْعَثُ حَيَّا

[ساعد بولعواد]

اسْتَقِمْ قَبْلَ أَنْ تَنْتَقِم

*********************************
شيبتني خواطرك أستاذنا السامق ،وعذرا إن حاولت التطاول ومجاراتك في خواطرك ، قصد التعلم .
اسْتَقِمْ قَبْلَ أَنْ تَنْتَقِم[
"فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير "هود112

[وليد عارف الرشيد]

وهل تركت لنا أيها الحبيب الألمعي فرصة الخيار في التفاعل إلا وجهًا واحدًا هو الثناء والكثير منه ؟
أدقق الآن فيما أستطيع ان أجادلك به بالحق فما رأيت سوى حكمًا رائعة صادقة من عصارة فكر وقلب مبدعٍ كبير ومقولاتٍ لا يأتيهن القبح من بين أحرفهن .
لله أنت وسأتابع أستاذي مستمتعًا متعلما .. بوركت

[فاطمه عبد القادر]

لَيْثٌ نَعَمْ!
وَلَكِنْ لا أَنْهَشُ لَحْمَ قَلْبِي



السلام عليكم أخي العزيز د.سمير
طبعا ,,,نعم
الليث وحش ,ولكنه على درجة كبرى من عزة النفس .وليس من عادة الأعزاء الخيانة ولا هي من أخلاقهم
عندما ينهش الإنسان لحم قلبه ,,يعدّ أقل مرتبة من أحقر الحيوانات
وهذا للأسف موجود وبكثرة
دمت راقيا ,مفكرا ,عزيزا أخي
شكرا لك
ماسة

[د. سمير العمري]

النَّاسُ عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ ؛ بَرٌّ وَغِرٌّ وَشَرٌّ

[د. سمير العمري]

لَيسَ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَنْزِعَ قِنَاعًا عَنْ وَجْهٍ سَتُؤْذِيكَ بَشَاعَتُهُ

[آمال المصري]

لَيسَ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَنْزِعَ قِنَاعًا عَنْ وَجْهٍ سَتُؤْذِيكَ بَشَاعَتُهُ

لو نعلم أن وراء القناع حقيقة بشعة ماأقدمنا على نزعه
استوقفتني تلك الحكمة لبلاغتها وماتحمل من رسالة
تحاياي

[أحلام المغربي]

حكم و أقوال تدعونا للسفر عبر شرايين المعاني وأوردة الألفاظ
وهطول فكر يشهد على شموخ و نخوة بيانك الساحر
دامت لك نواصي الكلمة البليغة و اللغة البديعة أستاذنا سمير العمري
و أنا ها هنا لك من المتابعين ..
مع تحيات و تقدير أحلام المغربي

[زهراء المقدسية]

لَيسَ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَنْزِعَ قِنَاعًا عَنْ وَجْهٍ سَتُؤْذِيكَ بَشَاعَتُهُ

أخي الكبير الدكتور سمير

لذا قلت يوما أنني سأقلب الصورة حتى لا تفاجئني الحقيقة الزائفة
وأظنك لم توافقني الرأي وقتها
فلم لا يكون قلب الصورة من الحكمة أيضا؟؟؟
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=56347&page=3


ما زلنا نتابع معك فيض الحكمة والجمال
تقديري وجل احترامي

[د. مختار محرم]

لَيسَ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَنْزِعَ قِنَاعًا عَنْ وَجْهٍ سَتُؤْذِيكَ بَشَاعَتُهُ


هنا أجد الآية القرآنية الكريمة التي تحضرني دائما في حياتي
(( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ))
..
د. سمير .. هنا قطوف الحكمة دانية لمن أراد جنيها
دمت بهذا العطاء أيها الكريم

[د. سمير العمري]

أخي الكبير الدكتور سمير

لذا قلت يوما أنني سأقلب الصورة حتى لا تفاجئني الحقيقة الزائفة
وأظنك لم توافقني الرأي وقتها
فلم لا يكون قلب الصورة من الحكمة أيضا؟؟؟
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=56347&page=3


ما زلنا نتابع معك فيض الحكمة والجمال
تقديري وجل احترامي

لم أكن قرأت ردك ذاك على رأيي قبل اللحظة ولعلني لا أجدني أوافقك في جوانب عدة فيه.

أما ما قلت هناك فهو يختلف عما يحمل ما قلت من معنى إن لم يكن يناقضه تماما. ورغم أن هذا الموضوع ليس مجالا لمناقشة ما طرحت في قشور إلا إنني سأستجيب لطلبك بتوضيح الأمر باعتباره متعلقا بحق بهذه المقولة وإن بشكل مناقض.

أنت هناك أغضبك وجود القشور (القناع) وأردت أن تنزعي تلك القشور وهذا في ذاته مناقض لما أقول هنا. ثم إنك إن قلبت الصورة رأسا على عقب فأنت تقصدين الإساءة والانتقام وهذا مناقض لما هو هنا ، وفيه أيضا إيذاء لنفسك سواء بتزييف الصورة حين قلبها أو بإبقاء الصورة ذكرى مرّة تزيدك توترا ومقتا. وأنت إن قلبتها وجها على ظهر فذات الأمر إلا أن أسلوب خداع النفس يكون هذه المرة بالتمرد على تفاصيل الصورة ورسم صورة الخيال والظن وهذا ظلم مزدوج أيضا.

ثم إن في طرحك هناك ثم تعليقك هنا بعض مغالطات باعتبار أن المرء لا يعلم السرائر فكيف يمكن تفسير مقولتك "حتى لا تفاجئني حقيقته الزائفة"؟؟ هذا قول لا يكون إلا في أحد أمرين ؛ أن يكون المرء مطلعا على الغيب وحينها لا يكون عنصر المفاجأة ، أو أن يكون ممن يؤمن بالظن ويحكم به وحينها أيضا ينتفي عنصر المفاجأة ، ولكن كل الظن لا يغني من الحق شيئا. وفي كلا الأمرين لا يكون هناك معنى لقلب الصورة إلا من باب معاقبة النفس والانتقام من الآخر وإهانته.

هنا المراد هو العكس في تقديري فأنت إن عرفت أن هذا الشخص يلبس قناعا يخفي فيه بشاعته فإنه يكفيك أن تعرف هذا إما بالتعامل الحذر أو بالابتعاد الهادئ ، وهو بوضع قناعه يبدي لك تقديرا واهتماما ، فليس من الحكمة أن تنزع عنه قناعه فتوغر صدره وتدفعه ليصعر خده لك وليؤذيك ببشاعة نفسه وبشاعة وجهه. إن كشف القناع في هذه الحالة يكون له لا لك فأنت قد علمت وتريد أن تعلمه فلم؟؟ إن العتب واللوم لا يكون إلا لمن تحرص عليه وعلى بقائه ولا معنى لها لمن تعلم نفاقه وسوء خلقه فالبعد عنه وبهدوء غنيمة.



تحياتي

[د. سمير العمري]

لا اقْتِدَاءَ بِمِرَاءٍ ، وَلا اعْتِدَاءَ بِدُعَاءٍ

[د. سمير العمري]

إِبْكِ فَإِنَّ لِلدَّمْعِ شَآبِيبَ تَغْسِلُ حُزْنَ الفُؤَادِ وَتَمْسَحُ الأَنِينَ عَنِ الشِّغَافِ ، وَإِنَّ لَهُ لَصَولَةً تَجْتَثُّ عَرَاقِيبَ الأَسَى وَتَبُثُّ فِي الصَّدْرِ فَرَاشَاتٍ مُلَوَّنَةً وَأزَاهِيرَ رَطِيبَةً تُعَبِّقُ النَّفَسَ وَتُجَدِّدُ الحِسَّ وَتُحْيِي الشُّعُورَ.

[د. سمير العمري]

تَرَفَّعْ عَنِ الأَضْغَانِ وَاقْتُلِ الحِقْدَ بِالإِحْسَانِ

[د. سمير العمري]

كَيفَ تُعْمِي وَأَنْتَ ابْنُ عَمِّي؟

[د. سمير العمري]

الشُّعُوبُ التِي تَخْضَعُ لِلجُنَاةِ لا تَسْتَحِقُّ الحَيَاةَ

[ربيع بن المدني السملالي]

تَرَفَّعْ عَنِ الأَضْغَانِ وَاقْتُلِ الحِقْدَ بِالإِحْسَانِ
رائعة ، وحكيمة ، لله درّك أيّها الأمير ، قرأتها وتدبّرتها وتأمّلتها ، وتذكرتُ قول الحسن البنا رحمه الله : حاربوا أعداء الله بالأخلاق ، وتذكرتُ قولَ الشّاعر :
قاتِلْ عَدُوّكَ بالفضائلِ إنّها .... أعدى علَيهِ منَ السّهَامِ النُّفّذِ
و ها قد أضفتُ إلى الذاكرة حكمتك أخي الحكيم العمري
شكرا لك أيها العريق
دمت بخير وعافية
تحياتي وفائق الاحترام
وأستأذنكَ يا صاحب الحكم العمرية بتثبيت الموضوع فهو مهم ومُثمر

[نادية بوغرارة]

وأستأذنكَ يا صاحب الحكم العمرية بتثبيت الموضوع فهو مهم ومُثمر

============


بارك الله فيك يا أخي السملالي ،

وحي خاطر الدكتور العمري يستحق التثبيت على صفحات الواحة ،

و على صفحات الذاكرة أيضا ،

و هو موضوع متنوع نجد فيه النثر الأدبي و الفكر و الدعوة و الفلسفة و اللغة و البيان ...

و ربما نجد فيه الشعر يوما .

و بذلك ، يلبي أذواق القرّاء المتعددة .

أجدد التعبير عن إعجابي بالحكمة المركزة، في هذه المعلمة الأدبية.

و تحية و تقدير للجميع .

[نادية بوغرارة]

إن العتب واللوم لا يكون إلا لمن تحرص عليه وعلى بقائه
ولا معنى لها لمن تعلم نفاقه وسوء خلقه
فالبعد عنه وبهدوء غنيمة.

تحياتي

==========


الدكتور سمير العمري ،

لفتت انتباهي في ردك على الغالية الأخت زهراء ، ما ختمتَ به ،

و أدرجتُه في الاقتباس أعلاه ، و لعلها حكمة جديدة من وحي خاطرك اللبيب .

و هو توجيه رشيد ، يدعو إلى ترجيح كفة التعقّل ، والتؤدة في اتخاذ التصرف الأصوب .

فما الفائدة من نزع قناع نعلم ما يخفى خلفه من سوء ؟؟؟ إلا أن يكون القصد

إفهام الآخر أننا نعلم حقيقته ، و هذا لعمري لا جدوى منه في أغلب الأحوال ،

بل قد يولد استعداء أكبر ممن لا يُرجى خيره ..

و الأولى أن نفارق أو نجتنب في هدوء ،و ليس ذلك دليل الجبن أو الضعف

إنما دليل التقيّة و التعفف و التزكية ، و في ذلك - كما تفضلت - غنيمة .

هكذا فهمتها و هكذا وصلتني ، ووجدتها متفقة مع قناعاتي .

دمت ووحي خاطرك .

[نادية بوغرارة]

تَرَفَّعْ عَنِ الأَضْغَانِ وَاقْتُلِ الحِقْدَ بِالإِحْسَانِ

===========


أعجبتني هذه ، و معناها جعلته منذ زمن في توقيعي بالواحة ليظل نصب عيني مادمت فيها ،

و جعلتها جدارية في نفسي أتوق لأن أتمثلها و تتمثلني يوما ، كما يجب .

بارك الله فيك .

http://www.baitona.com/baitona/uploaded/21448_11264274700.jpg


غير أن في سطرك الحكيم إضافة لافتة تجعله متفردا عما شابهه من كلام ،

تلك الإضافة هي قولك : وَاقْتُلِ الحِقْدَ بِالإِحْسَانِ ،

إذ أرى أن الحكمة لم تقف عند التوصية بالترفع عن الأضغان و عمل الإحسان ،

- و هذا كاف بحد ذاته - لكنك أضفت لها بِشارة متمثلة في قتل الحقد ،

و في هذا رأيت الأمر على وجهين :

- قتل الحقد في نفس المحسِن و غلق أي باب من أبواب تمكنه من النفس ،

فإحسانه يدرء عنه مداخل الحقد .

- قتل الحقد في الآخر، و معالجته من حقده بالإحسان الموجه إليه .

فالإحسان إليه يرطب فلبه و يحوله من مبغض إلى محبّ .

و هذه نظرة عامة دون الاعتداد بالاستثناءات التي لا نصيب لها في خير

و لا حظ لها في برّ .

أرجو أن تعذر ثرثرتي ، ففي وحي خاطرك ما يشدني للتأمل فيه سطرا سطرا ،

و كلمة كلمة .

دمت بكل خير .

[وليد عارف الرشيد]

تَرَفَّعْ عَنِ الأَضْغَانِ وَاقْتُلِ الحِقْدَ بِالإِحْسَانِ

صدقت أستاذي الحبيب ووالله ما جربتها مرةً إلا وأفلحت مع نفسي ومع أعتى نفوس البشر الذين تعاملت معهم
بوركت نتابع بشغف

[د. مختار محرم]

الشُّعُوبُ التِي تَخْضَعُ لِلجُنَاةِ لا تَسْتَحِقُّ الحَيَاةَ


صدقت سيدي الفاضل..
هي لا تستحق الحياة ولا تمتلكها ..
ليست بالشعوب الحية من تخضع للطغاة والجناة
وهنا يحضرني قول الشاعر الشهيد أبو الأحرار .. القاضي / محمد محمود الزبيري
في قصيدته سجل مكانك في التارخ ياقلم
إذ يقول:
والشعب لو كان حيا ما استخفَّ به
فرد ولا عاث فيه الظالمُ النَّهِمُ
إنَّ الطغاة وإن كانوا جبابرةً
لهم قلوبٌ من الأطفال تنهزمُ
بوركت حكيمنا

[كاملة بدارنه]

السّلام عليكم أستاذنا وأخي الدّكتور سمير أستاذ روائع الكلم من الشّعر والنّثر
سمحت لنفسي بالدّخول والتّعليق لأمرين :
أوّلهما الشّكر على تجود به علينا من خير الكلمات، والذي يتمثّل بهذه الأقوال الحكيمة المثرية والعبّر البنّاءة
وثانيهما لأقترح على الإخوة والأخوات الكرام الذين يعجبهم هذا الكلام - وهو ممّا يعجب فعلا - عدم التّعليق، وإبقاء النّافذة مخصصّة لهذه الحكم فقط، مثلما هو الوضع في نافذة الجذوات ،التي أشكر كلّ من ساهم فيها بجذوة ، وبدون تعليقات.
فالحكمة كلماتها ثريّا في سماء الكلمات، وجميل أن يدخل القارئ ليقرأ هذه الحكم متواصلة، بدون ردودنا التي تقطع علينا التّواصل مع الكلمة، وهذا ليس تقليلا من قيمة الرّدّ - لا سمح الله - بل رغبة في تخصيص النّافذة للحكم فقط ... ومن رغب من الإخوة في التّعليق والتّحليل والرّد، فما رأيكم بأخذ ما نرغب ودراسته والرّدّ والنّشر في قسم النّقد، وبهذا نثري قسما آخر في واحتنا.
وليعذرني الأخ سمير في طلبي هذا لأنّ الهدف من ورائه إبقاء الحكم مميّزة، كالعروس التي تتميّز في الحفل عن سائر الفتيات، ولا شيء آخر؛ لأنّي أعتبر الحكم ملِك الكلام ... وأرجو تقبّل الفكرة من قبل جميع الأطراف ... وأرجو من الإخوة تقبّل الفكرة .
وشكري لكم جميعا

[نادية بوغرارة]

وثانيهما لأقترح على الإخوة والأخوات الكرام الذين يعجبهم هذا الكلام - وهو ممّا يعجب فعلا - عدم التّعليق، وإبقاء النّافذة مخصصّة لهذه الحكم فقط، مثلما هو الوضع في نافذة الجذوات ،التي أشكر كلّ من ساهم فيها بجذوة ، وبدون تعليقات.
ومن رغب من الإخوة في التّعليق والتّحليل والرّد، فما رأيكم بأخذ ما نرغب ودراسته والرّدّ والنّشر في قسم النّقد، وبهذا نثري قسما آخر في واحتنا.

...وأرجو تقبّل الفكرة من قبل جميع الأطراف ... وأرجو من الإخوة تقبّل الفكرة .



أختي العزيزة كاملة بدارنة ،

أحببت أن أشكرك على فكرتك و اقتراحك ، و أصدقك القول ،

لقد فكرت مثلك منذ أول هطول وحي خاطر الدكتور العمري ، ووددت لو بقي مغلقا للقراءة فقط ،

و فكرت آنذاك أن أفتتح صفحة موازية بعنوان : نظرات في وحي خاطر الدكتور العمري ،

و يكون محط كل تعقيب أو تأمل في إحدى هذه الحكم . و لكني لاحظت بعد ذلك فتح الموضوع

لاستقبال الردود و التعقيبات ،

مما جعل فكرة موضوعي تبدو غير ضرورية ، و خاصة أنني قرأت للدكتور سمير ردا فهمت منه

أنه دعوة إلى التفاعل مع ما يكتبه ، حين قال :





ما زال الطريق لما يبدأ وأطمع أن أجد دوما تفاعلا مع ما يكتب لنستهدي به في طريقنا هذه ،
فالموضوع سيكون متجددا بشكل يومي بما يلهمني ربي من فكر أو فضل حكمة.

تحياتي


أكرر تأييدي لمقترحك يا أختنا كامله ، و في انتظار رأي الدكتور سمير

و محبّي هذه النافذة .و كيفما كان الحال ففيه خير إن شاء الله تعالى .

كل الشكر لك .

[شريفة العلوي]

جرعات من الحكمة يتوقف على أعتابها الوقت برهة من الزمن ولنا أن نقتبس من نارها شرر المعاني .


أخي الشاعر المبدع د.سمير العمري

دام العطاء .

[د. سمير العمري]

السّلام عليكم أستاذنا وأخي الدّكتور سمير أستاذ روائع الكلم من الشّعر والنّثر
سمحت لنفسي بالدّخول والتّعليق لأمرين :
أوّلهما الشّكر على تجود به علينا من خير الكلمات، والذي يتمثّل بهذه الأقوال الحكيمة المثرية والعبّر البنّاءة
وثانيهما لأقترح على الإخوة والأخوات الكرام الذين يعجبهم هذا الكلام - وهو ممّا يعجب فعلا - عدم التّعليق، وإبقاء النّافذة مخصصّة لهذه الحكم فقط، مثلما هو الوضع في نافذة الجذوات ،التي أشكر كلّ من ساهم فيها بجذوة ، وبدون تعليقات.
فالحكمة كلماتها ثريّا في سماء الكلمات، وجميل أن يدخل القارئ ليقرأ هذه الحكم متواصلة، بدون ردودنا التي تقطع علينا التّواصل مع الكلمة، وهذا ليس تقليلا من قيمة الرّدّ - لا سمح الله - بل رغبة في تخصيص النّافذة للحكم فقط ... ومن رغب من الإخوة في التّعليق والتّحليل والرّد، فما رأيكم بأخذ ما نرغب ودراسته والرّدّ والنّشر في قسم النّقد، وبهذا نثري قسما آخر في واحتنا.
وليعذرني الأخ سمير في طلبي هذا لأنّ الهدف من ورائه إبقاء الحكم مميّزة، كالعروس التي تتميّز في الحفل عن سائر الفتيات، ولا شيء آخر؛ لأنّي أعتبر الحكم ملِك الكلام ... وأرجو تقبّل الفكرة من قبل جميع الأطراف ... وأرجو من الإخوة تقبّل الفكرة .
وشكري لكم جميعا

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

نعم الرأي رأيك أيتها الأخت الفاضلة ، وإني والله كنت كتبت شيئا من مثل هذا في مقدمة الموضوع ولكني استحييت وعدلته خشية أن يزعج هذا الأحبة من أخوة وأخوات في أفياء واحة الخير.

أنا شخصيا أحبذ لو كان الموضوع متسلسلا بلا مداخلات أو ردود ، وأنا هنا أثني جدا على رأي الأخت الفاضلة نادية فربما يكون فيه حل مناسب. لست أدري.

المهم هو أنني أؤيد رأيك وأرجو التفهم من الجميع بأهمية التسلسل في نشر الأقوال ومتابعتها ، ولكني لا أعلم كيف نتصرف تجاه الردود الكريمة من الأعضاء الأفاضل فهي عزيزة ولا يمكن أن نهملها بحال ولست إدري إمكانية نقل الردود مثلا في موضوع مستقل أو ما شابه.

أرجو التفضل بالرأي بما ترونه الأنسب مما يوافق ميولكم ورأيكم.



تحياتي

[ربيع بن المدني السملالي]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

نعم الرأي رأيك أيتها الأخت الفاضلة ، وإني والله كنت كتبت شيئا من مثل هذا في مقدمة الموضوع ولكني استحييت وعدلته خشية أن يزعج هذا الأحبة من أخوة وأخوات في أفياء واحة الخير.

أنا شخصيا أحبذ لو كان الموضوع متسلسلا بلا مداخلات أو ردود ، وأنا هنا أثني جدا على رأي الأخت الفاضلة نادية فربما يكون فيه حل مناسب. لست أدري.

المهم هو أنني أؤيد رأيك وأرجو التفهم من الجميع بأهمية التسلسل في نشر الأقوال ومتابعتها ، ولكني لا أعلم كيف نتصرف تجاه الردود الكريمة من الأعضاء الأفاضل فهي عزيزة ولا يمكن أن نهملها بحال ولست إدري إمكانية نقل الردود مثلا في موضوع مستقل أو ما شابه.

أرجو التفضل بالرأي بما ترونه الأنسب مما يوافق ميولكم ورأيكم.



تحياتي
نعم أيها الكريم من رأيي أن تحذف تلك الردود ، ويجعل الموضوع مغلقاً ، للقراءة والتدبر والتأمل فقط ،وأحبذ فكرة الأخت الكريمة نادية بفتح صفحة في الاستراحة نناقش فيها بعض هذه الحكم العمرية الرائعة ، والشكر موصول للأستاذة الموفقة كاملة لله درها ...
دمتم بخير أيها الكرام

[كاملة بدارنه]

أرجو التفضل بالرأي بما ترونه الأنسب مما يوافق ميولكم ورأيكم.
لا مشكلة من حذف الرّدود حاليّا، وإغلاق النّافذة أمام الرّدود ، ولا أظنّ الإخوة الذين علّقوا يعترضون على هذا ، ويمكن إضافتها لاحقا للنّافذة التي اقترحتها الأخت ناديا ، في الاستراحة أو قسم النّقد


و فكرت آنذاك أن أفتتح صفحة موازية بعنوان : نظرات في وحي خاطر الدكتور العمري ،

و يكون محط كل تعقيب أو تأمل في إحدى هذه الحكم .
شكرا لك لقبول الفكرة أخانا سمير وللإخوة جميعا...ولخلقك النّبيل في الرّغبة بالاحتفاظ بردود الإخوة والأخوات
بوركتم جميعا

[د. سمير العمري]

تَحَرَّ الحِوَارَ تُحَرِّرِ الأَفْكَارَ

[د. سمير العمري]

الحُرِّيَّةُ وَالفَوضَى تَوْأَمَانِ لا يُفَرِّقُ بَينَهُمَا غَيرُ شَامَةِ صِدْقٍ عَلَى خَدِّ الضَمِيرِ

[نادية بوغرارة]

الأساتدة الكرام ،

ما رأيكم ؟؟

هل يفي هذا الموضوع الملحق بالغرض ، دون الحاجة لإنشاء موضوع جديد ؟؟

أم أبادر إلى فتح صفحة جديدة بأحد الأقسام الفكرية،( أفكر بواحة إعادة الصياغة ،

أراه مناسبا جدا لحمولة وحي الخاطر الفكرية و التربوية ،

كما أن القسم بحاجة إلى تنشيطه و إبرازه .)؟؟

في انتظار ما تشيرون عليّ به .

فائق التقدير للجميع ،

و أشكر الدكتور سمير تلبيته لاقتراح الأخت كامله .

[كاملة بدارنه]

الأساتدة الكرام ،

ما رأيكم ؟؟

هل يفي هذا الموضوع الملحق بالغرض ، دون الحاجة لإنشاء موضوع جديد ؟؟

أم أبادر إلى فتح صفحة جديدة بأحد الأقسام الفكرية،( أفكر بواحة إعادة الصياغة ،

أراه مناسبا جدا لحمولة وحي الخاطر الفكرية و التربوية ،

كما أن القسم بحاجة إلى تنشيطه و إبرازه .)؟؟

في انتظار ما تشيرون عليّ به .

فائق التقدير للجميع ،

و أشكر الدكتور سمير تلبيته لاقتراح الأخت كامله

أهلا بك أخت نادية وأشكر لك اهتمامك بالموضوع ودعمك لفكرتي... وأشكر الأخ الدكتور سمير على تقبّل الفكرة
لك أن تتناولي هذه الحكم من منظار آخر في أحد الأقسام الفكريّة مستقبلا بعد أخذ رأي الإخوة المشرفين هناك وتكونين مشكورة على اهتمامك ولا شكّ بإبداعك في التّناول .
ستكون حاليّا هذه النّافذة مثبّتة كي يطّلع عليها الإخوة الذين يمرّون بقسم النّثر
تقديري وتحيّتي

[نادية بوغرارة]

أهلا بك أخت نادية وأشكر لك اهتمامك بالموضوع ودعمك لفكرتي... وأشكر الأخ الدكتور سمير على تقبّل الفكرة
لك أن تتناولي هذه الحكم من منظار آخر في أحد الأقسام الفكريّة مستقبلا بعد أخذ رأي الإخوة المشرفين هناك وكونين مشكورة على اهتمامك ولا شكّ إبداعك في التّناول .
ستكون حاليّا هذه النّافذة مثبّتة كي يطّلع عليها الإخوة الذين يمرّون بقسم النّثر
تقديري وتحيّتي
=========


و هو كذلك يا أختي الكريمة كامله .

دمت بحفظ الله .

[د. سمير العمري]

أَتَظُـنُّ طَعْنَـكَ فِـي الجَلِيـلِ عَلَيـكَ يَـرْفَـعُ مِــنْ جَـلالِـكْ؟

[د. سمير العمري]

السِّبَاعُ لا تَسْكُنُ أَوْجَارَ الضِّبَاعِ

[د. سمير العمري]

لا يُرِيبَنَّكَ مِنَ الأَصِيلِ خُلُقٌ ؛ إِنْ نَثَّ اليَومَ أَغْدَقَ غَدًا

[د. سمير العمري]

الأُخُوَّةُ فِي النَّهْجِ وَالدِّينِ لا فِي الفَرْجِ والطِّينِ

[د. سمير العمري]

لَيسَ مَنْ يَتَذَرَّعُ كَمَنْ يَتَوَرَّعُ

[د. سمير العمري]

حُرِّيَّةُ التَّعْبِيرِ أُنْشُوطَةُ كُلِّ مُغْرِضٍ وَأُنْشُودَةُ كُلِّ خَؤُونٍ

[د. سمير العمري]

العَدْلُ مِفْتَاحُ القُلُوبِ وَحَارِسُ العُقُولِ

[د. سمير العمري]

قِيمَةُ المَرْءِ فِي أَدَاءِ دَورِهِ لا فِي إِبْدَاءِ كِبْرِهِ

[د. سمير العمري]

العِنَادُ ابْنٌ شَرْعِيٌّ لِتَنَاسُلِ الصَلَفِ بِالضَّعْفِ

[د. سمير العمري]

سُوءُ الظَّنِّ لَيسَ مِنْ حُسْنِ الفِطَنِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ سُوءِ الخُلُقِ

[د. سمير العمري]

الثَّقَافَةُ هِيَ حَالَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ شَامِلَةٌ وَهِيَ فِي حَقِيقَتِهَا انْعِكَاسٌ لِمَجْمُوعِ القِيَمِ وَالمُثُلِ وَالرُّؤَى وَالمَعْرِفَةِ التِي حَذقَهَا الفَرْدُ وَصَهَرَهَا وَعْيُهُ فِي بَوْتَقَةِ العَقْلِ وَالإِدْرَاكِ لِتَصْقِلَ الشَّخْصِيَّةَ بِكٌلِّ مَا مَرَّ بِهَا مِنْ خِبْراتٍ وَمَعَارِفَ تَنْعَكِسُ عَلَيهِ كَوِحْدَةٍ بَنْيَوِيَّةٍ لِلمُجْتَمَعِ وَتَتَّسِعُ حَتَّى تُشَكِّلَ حَضَارَةَ أُمَّةٍ وَتَارِيخَ شُعُوبٍ.

[د. سمير العمري]

بَينَ النَّظَرِيَّةِ وَالتَّطْبِيقِ مَا بَينَ التَّلْفِيقِ وَالتَّحْقِيقِ

[نادية بوغرارة]

العَدْلُ مِفْتَاحُ القُلُوبِ وَحَارِسُ العُقُولِ

============


ما أجملها من حكمة في زمن يُفتقد فيه العدل ،

حتى أغلقت بعض القلوب أبوابها خشية اجتياح الظلم ، فحجبت عن الناس نبض خيرها .

وأوصدت أكثر العقول بوابتها وانغلقت على الذات، اتقاء الخناجر المشرعة في وجهها .

الدكتور سمير العمري .

دمت و دفق الحكمة الرقراق يهمي من يديك .

[د. سمير العمري]

الأُمَّةُ الحَيَّةُ هِيَ التِي تَتَحَرَّى الحِكمَةَ ، وَتَرْفُضُ التَّبَعِيَّةَ ، وَتُحَافِظُ عَلَى هُوِيَّتِهَا مِنَ التَّلاشِي أَوِ الذَوَبَانِ

[د. سمير العمري]

لا يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ إِلا كَبِيرٌ ، وَلا يَشْهَدُ لِنَفْسِهِ إِلا غرِيرٌ ، وَلا يَمِيزُ هَذَا مِنْ هَذَا إِلا خَبِيرٌ قَدِيرٌ

[بهجت عبدالغني]

رائع هذا الشلال المتدفق من الحِكم

التي تجمع بين جميل المعنى

وبديع المبنى


الدكتور العزيز سمير العمري

دمت حكيماً مبدعاً



تحيات قلب محب

[د. سمير العمري]

لا قُيُودَ فِي الحُبِّ وَإِنَّمَا فُرُوضٌ وَفُيُوضٌ

[د. سمير العمري]

الاتِّبَاعُ وَالابْتِدَاعُ جَنَاحَانِ لا يُحَلِّقُ طَائِرُ الإِبْدَاعِ إِلا بِهِمَا

[وليد عارف الرشيد]

الاتِّبَاعُ وَالابْتِدَاعُ جَنَاحَانِ لا يُحَلِّقُ طَائِرُ الإِبْدَاعِ إِلا بِهِمَا

رائعة أيها الحبيب الكبير كما جميع ما تنثر من درر بارك الله بك ... ولكنها هنا تنتدب الكثير الكثير من القول والفرضيات ، فما الذي يحدد نسبة كليهما للمبدع ؟ وكم أهمية كل منهما أم هو التوازي والتوازن ؟ وما علاقة التجديد بالتراث وهل يمكن أن يكون التجديد بدون الاستناد إلى الاتباع أصلًا ؟... هي قاعدة غاية في الأهمية والقيمة ويمكن أن تكون منطلقًا للكثير من البحث ؟
أشكرك وأحييك يا أمير الحرف والفكر ... بوركت .. محبتي

[د. سمير العمري]

رائعة أيها الحبيب الكبير كما جميع ما تنثر من درر بارك الله بك ... ولكنها هنا تنتدب الكثير الكثير من القول والفرضيات ، فما الذي يحدد نسبة كليهما للمبدع ؟ وكم أهمية كل منهما أم هو التوازي والتوازن ؟ وما علاقة التجديد بالتراث وهل يمكن أن يكون التجديد بدون الاستناد إلى الاتباع أصلًا ؟... هي قاعدة غاية في الأهمية والقيمة ويمكن أن تكون منطلقًا للكثير من البحث ؟
أشكرك وأحييك يا أمير الحرف والفكر ... بوركت .. محبتي

أشكر لك رقي تفاعلك أيها الحبيب ، وقد صدقت وأنصفت ، وإني أعدك أن نتناول هذا الأمر معا في مدرسة الواحة الأدبية في الموضوع الذي فتح مؤخرا وهناك سنجيب عن كل هذه الأسئلة.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تحياتي

[نادية بوغرارة]

رائعة أيها الحبيب الكبير كما جميع ما تنثر من درر بارك الله بك ... ولكنها هنا تنتدب الكثير الكثير من القول والفرضيات ، فما الذي يحدد نسبة كليهما للمبدع ؟ وكم أهمية كل منهما أم هو التوازي والتوازن ؟ وما علاقة التجديد بالتراث وهل يمكن أن يكون التجديد بدون الاستناد إلى الاتباع أصلًا ؟... هي قاعدة غاية في الأهمية والقيمة ويمكن أن تكون منطلقًا للكثير من البحث ؟
أشكرك وأحييك يا أمير الحرف والفكر ... بوركت .. محبتي

==========

لم تترك لنا شيئا لنقوله يا أخي وليد ،

أسئلة في الصميم و بحاجة للبحث فيها لنستنير .

بارك الله فيك .

[نادية بوغرارة]

أشكر لك رقي تفاعلك أيها الحبيب ، وقد صدقت وأنصفت ، وإني أعدك أن نتناول هذا الأمر معا في مدرسة الواحة الأدبية في الموضوع الذي فتح مؤخرا وهناك سنجيب عن كل هذه الأسئلة.


=========


سنكون هناك إن شاء الله تعالى ،

في انتظار جديد وحي خاطرك تقبل فائق التقدير و الاحترام .

[لطيفة أسير]

كلما هممت بالدخول للشكر والثناء استحييت وقلت لنفسي :
دعي نهر الحكمة يجري دون توقف
لكن لما وجدت الأفاضل ولجوا قلت لا مناص إذا من شكر أمير الواحة على هذه الفيوض الرائعة من باكورة حكم استخلصها من الحياة
﴿وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)
دمتم بألق أستاذي الكريم والقدير

[د. سمير العمري]

اشْدُدِ الهِمَّةَ وَأَبْرِئِ الذِّمَّةَ وَاخْدِمِ الأُمَّةَ تَصِلِ القِمَّةَ

[وليد عارف الرشيد]

أشكر لك رقي تفاعلك أيها الحبيب ، وقد صدقت وأنصفت ، وإني أعدك أن نتناول هذا الأمر معا في مدرسة الواحة الأدبية في الموضوع الذي فتح مؤخرا وهناك سنجيب عن كل هذه الأسئلة.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تحياتي
بالانتظار بارك الله بك ونحن من المتابعين جزاك الله خيرا
محبتي وسلمت

[نادية بوغرارة]

اشْدُدِ الهِمَّةَ وَأَبْرِئِ الذِّمَّةَ وَاخْدِمِ الأُمَّةَ تَصِلِ القِمَّةَ

============


خاطر على هامش وحي الخاطر :

قرأت بالأمس القولة المقتبسة أعلاه ، ووجدتني أقف عند " تصل القمة " ، أتأمل

في معانيها و دلالتها القريبة و البعيدة ، حسب ما تراكم لدي .

الوصول للقمة قد لا يكون بالمعنى القريب الذي يبدو عليه القول ،

لأن كثيرا من الجهود لا يصل أصحابها للقمة و إنما هم بمثابة واضع لبنة في سلم الوصول ،

و تلك هي القمة عندهم ، و ذلك هو نصيبهم من اجتهادهم .

بمعنى أن القمة هي هدف كبير و دونه قمم أخرى هي الإنجازات الصغرى ، التي

تبعث الأمل على الاستمرار ، سواء للعامل نفسه أم لخلَفه .

و بذلك فمعنى القمة قد يختلف من شخص إلى شخص ، حسب مقدار طموحه ،

و المتاح له من تمكين و المقدّر له من توفيق .

و يبقى أن السير إلى القمة لا يكون بالقعود ، بل ببذل الجهود ،

و من دونها يغدو الوصول مجرد حلم أحمق لا يتجاوز دائرة التمني ،

و تلك الجهود هي التي أتت مركّزة في :

شدّ الهمة / إبراء الذمة / خدمة الأمة

وإن سُمِح لي بالرأي في صياغة الحكمة لكتبتها بترتيب مختلف على هذا النحو :

اشْدُدِ الهِمَّةَ وَاخْدِمِ الأُمَّةَ وَأَبْرِئِ الذِّمَّةَ تَصِلُ القِمَّةَ

ليكون إبراء الذمة حاصلا بعد أداء المطلوب من همة و خدمة و الوفاء بمقتضياتهما .

هذه الحكمة لا أعتبرها مجرد إنارات على الطريق ، و إنما هي دستور العمل في هذه الحياة الدنيا ،

التي ارتضى فيها الإنسان أن يكون مستخلفا فيها ، و سوف يحاسب على أدائه ،

و يسأل عن الأمانة إن كان أدّاها أم ضيّعها .

مع التحية للدكتور سمير العمري صاحب الحكم النيّرة نفعنا الله و إياه بها .

[د. سمير العمري]

الفاضلة الكريمة نادية:

أشكر لك هذا التفاعل المميز مع هذه الرؤية ، وأحترم وجهة نظرك في الترتيب وفي التعقيب.

أما ردي على التعقيب بخصوص الوصول للقمة فقد أردتها أنا هنا أن تكون أمرا ناتجا ومحصلة طبيعية للجهد وللصدق في العمل وليس سببا له أو سببا فيه.
إن من يعمل بقصد الوصول للقمة كغاية وليس كنتيجة لا ينجح غالبا بل يسقط إما بالفشل أو بالملل. وأما من يعمل على أن يبذل الجهد ويغرس الغرس لا ينتظر حصاده فسيأتي يوم يحصد فيه ثمار غرسه بشكل أو بآخر ، وعليه فالمطلوب هو أن يبرئ كل إنسان ذمته فيقدم الجهد الصادق والتجرد المطلوب والإيثار الحصيف ليكون جهده خدمة للأمة وليس طلبا محضا للمجد والشهرة وطلب الثناء وحينها سيجد القمة تسعى إليه قبل أن يسعى إليها. وأنا أوافقك طبعا في أن القمم مراحل متفاوتة فقانون السماء قد قضى "ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات".

أما بخصوص الترتيب فإني وإن تفهمت حيثيات رأيك إلا أنني أجد أن إبراء الذمة إنما يكون بأن يشدد المرء الهمة صادقا متجردا ، فإبراء الذمة في الهمة سواء أكانت موجهة لخدمة النفس أو خدمة الأمة فهي تصب بشكل أو بآخر في نفس السياق وتخدم الأمة غالبا فإبراء الذمة في بذل الهمة مقدم ومفضل على إبراء الذمة في خدمة الأمة ذلك أنه أعم وأشمل وأكثر انطباقا.


تحياتي

[نادية بوغرارة]

أما ردي على التعقيب بخصوص الوصول للقمة فقد أردتها أنا هنا أن تكون أمرا ناتجا ومحصلة طبيعية للجهد وللصدق في العمل وليس سببا له أو سببا فيه.
إن من يعمل بقصد الوصول للقمة كغاية وليس كنتيجة لا ينجح غالبا بل يسقط إما بالفشل أو بالملل. وأما من يعمل على أن يبذل الجهد ويغرس الغرس لا ينتظر حصاده فسيأتي يوم يحصد فيه ثمار غرسه بشكل أو بآخر ، وعليه فالمطلوب هو أن يبرئ كل إنسان ذمته فيقدم الجهد الصادق والتجرد المطلوب والإيثار الحصيف ليكون جهده خدمة للأمة وليس طلبا محضا للمجد والشهرة وطلب الثناء وحينها سيجد القمة تسعى إليه قبل أن يسعى إليها. وأنا أوافقك طبعا في أن القمم مراحل متفاوتة فقانون السماء قد قضى "ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات".

تحياتي

=======


أشكر لك ردك يا دكتور سمير العمري ،

و دمت لنا نبراسا تنير بهديك دروب الفهم و العمل .

فقط أحببت أن أشير إلى أنني حين كتبت ردي كنت أقصد القمة

متمثلة في إنجاز مطلب معين كتصحيح وضع ما أو إرساء قيمة ،أو قهر رذيلة ،

و لم أفكر أبدا في القمة بمفهوم الامتياز الشخصي الذي تفضلت بذكره في تعقيبك ،

من نوال جاه أو سمعة أو شهرة ..

لأنني أعتقد بأن من كانت القمة عنده هي السمعة و المجد فقد هدم عمله بيده ،

و ربما كان ممن نال أجر جهده في دنياه و حُرمه في آخرته .

بارك الله فيك و دام لنا وحي خاطرك السخي .

[د. سمير العمري]

القِيمَةُ غَايَةٌ يُسْعَى إِلَيهَا ارْتِقَاءً نَحْوَ الأَوْمَقِ وَالأَوْثَقِ وَالأَصْدَقِ ، وَالشِّيمَةُ هِيَ وَسِيلَةُ الوُصُولِ إِلَيهَا تُسْرَجُ بِالتَّرَفُّعِ ، وَتُسَاسُ بِالحِلْمِ ، وَتُعْتَلَى بِالتَّوَاضُعِ

[ربيحة الرفاعي]

ما الذي أوقف إشراقات الحكمة -تنير دياجير الفكر والروح- يا حامل سراجها؟

بانتظار عودة الهطول

تحاياي

[د. سمير العمري]

لَيسَ أَسْكَنُ لِلقَلْبِ مِنْ صَخَبِ الحُبِّ

[هَمَّام رياض]

لَيسَ أَسْكَنُ لِلقَلْبِ مِنْ صَخَبِ الحُبِّ
أيَّدَ الله عَطَاءكَ ، أستَاذَنا الكريم ، ما تأتينَا بهِ من حكمَةٍ إلاَّ وكانت أعلقَ في الفؤاد من أختها

[نادية بوغرارة]

لَيسَ أَسْكَنُ لِلقَلْبِ مِنْ صَخَبِ الحُبِّ

=========


ما أصدق التضاد في حكمتك هذه يا دكتور سمير !!

صخب الحب يحقق سكون القلب .

=======

خاطر على هامش وحي الخاطر :

قادتني حكمتك للبحث في مسألة التضاد الأصيل في لغتنا و في سنن الكون ،

حيث أراد الله سبحانه و تعالى أن تكون الزوجية قانونا كونيا ، فخلق

لكل شيء زوجا ،و لكل شيء ضدا .

تضاد يحقق التوازن المطلوب لتستمر الحياة ،

تضاد أعطى لحكمتك قوة ، ومنح لكل من كلمتي القلب و الحب قيمة ،

وأوضح المعنى و جعله أقرب ما يكون للقارئ .

======

تقبل إعجابي و تقديري لما خطّ وحي خاطرك ،

دمت و الواحة .

[فاطمه عبد القادر]

لا يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ إِلا كَبِيرٌ ، وَلا يَشْهَدُ لِنَفْسِهِ إِلا غرِيرٌ ، وَلا يَمِيزُ هَذَا مِنْ هَذَا إِلا خَبِيرٌ قَدِيرٌ


السلام عليكم أخي العزيز د.سمير
عفوك ,,عدنا لنكتب هنا ,وأعتقد أنك ما أردت ذلك !!
ما أجمل هذة الحكمة ,وما أعظمها ,وأوسعها, وأدقها
طبعا ,,الكبير,, والمقصد هنا كبير النفس والعقل والخلق ,وليس كبير النفوذ / مع أن ذلك لا يمنع .
هو الذي يرى كل شيء من أعلى, فيراه بوضوح ,لذلك لا يجد غضاضة من ان يشهد على نفسه /وكان هذا خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما الغرير فهو مخلوق لا يرى شيئا ,,ولا حتى نفسه في المرآة
والخبير هو الذي يدرك كل هذا ويميزه
شكرا لهذا النهر الهادر بالحكمة الرائعة
ماسة

[محمد ذيب سليمان]

متابع هذا الجمال بكثير من التروي
بارك الله بك اخي الكريم
وانار الله لك دروبك
وابقاك على الحق
مودتي

[آمال المصري]

متابعة بصمت ماتجود به علينا سيدي المكرم من فيوض الحكمة
تحيتي واحترامي

[نادية بوغرارة]

إِبْكِ فَإِنَّ لِلدَّمْعِ شَآبِيبَ تَغْسِلُ حُزْنَ الفُؤَادِ وَتَمْسَحُ الأَنِينَ عَنِ الشِّغَافِ ، وَإِنَّ لَهُ لَصَولَةً تَجْتَثُّ عَرَاقِيبَ الأَسَى وَتَبُثُّ فِي الصَّدْرِ فَرَاشَاتٍ مُلَوَّنَةً وَأزَاهِيرَ رَطِيبَةً تُعَبِّقُ النَّفَسَ وَتُجَدِّدُ الحِسَّ وَتُحْيِي الشُّعُورَ.

=============


الدكتور سمير العمري،

في وحي خاطرك تراتيل مواساة ،ونفحات من رضا تغمر النفس .

لله الحمد في كل حال .

[خليل حلاوجي]

الامتحان : امتكان


السلام عليكم = لاحرب بيني وبينكم

[نداء غريب صبري]

أين أميرنا الدكتور سمير العمري
سماء الحكمة موحشة بغيابك يا سيدي

نسأل الله أن تكون بخير

بوركت

[نادية بوغرارة]

كَيفَ تُعْمِي وَأَنْتَ ابْنُ عَمِّي؟

===========


و كيف تعمي و أنت ابن أمّي ؟؟

ما أقساها من وخزة ينطق بها الألم ،وتلفح آهاتها الضمائر .

كن بخير يا دكتور سمير العمري .

[د. سمير العمري]

مَا أَيْسَرَ التَّنْظِيرَ وَمَا أَعْسَرَ التَّدْبِيرَ

[د. سمير العمري]

اجْعَلْ نَضْحَ فِيكَ مِمَّا هُوَ فِيكَ

[هَمَّام رياض]

مَا أَيْسَرَ التَّنْظِيرَ وَمَا أَعْسَرَ التَّدْبِيرَ

أَستَعِيرُ لهذه الحكمةِ السّاميةِ قولَ العزّ بن عبد السلام حين مرّ بصفوةٍ من الناس فَشَنّفَ سمعهُ بحديثهم
ثمّ قال :
هذا كلامٌ حديثُ عهدٍ بربّه

[د. سمير العمري]

الحَامِلُ يَتَحَمَّلُ وَالحَالِمُ يَتَعَلَّلُ وَيَتَأَمَّلُ

[د. سمير العمري]

كِلاهُمَا لا يَمُوتَانِ ؛ شَاعِرٌ بَاهِرٌ وَثَائِرٌ نَاصِرٌ

[وليد عارف الرشيد]

كِلاهُمَا لا يَمُوتَانِ ؛ شَاعِرٌ بَاهِرٌ وَثَائِرٌ نَاصِرٌ

وكلٌ منهما له طريقته في الخلود
ليست الأروع فكلهن سليلات الروعة وحسيبات الجمال، لكني هنا توغلت وراء الكلم يسبقني الخيال وترافقني الدهشة
بوركت أستاذنا الحبيب

[د. سمير العمري]

الإِصْرَارُ سَبِيلُ انْتِصَارٍ ، وَالِإضْرَارُ دَرْبُ انْدِثَارٍ

[نادية بوغرارة]

الإِصْرَارُ سَبِيلُ انْتِصَارٍ ، وَالِإضْرَارُ دَرْبُ انْدِثَارٍ

==============


عميقة و مؤثرة هذه الحكمة ،

الدكتور سمير العمري ،

بوركت ووحي خاطرك .

[نداء غريب صبري]

الإِصْرَارُ سَبِيلُ انْتِصَارٍ ، وَالِإضْرَارُ دَرْبُ انْدِثَارٍ

هاتان حكمتان في واحدة
كثيفة عباراتك وجليلة حكمتك أيهاالأمير


بوركت

[د. سمير العمري]

لِلافْتِرَاقِ أَحْيَانًا جَمَالُهُ

[نداء غريب صبري]

لِلافْتِرَاقِ أَحْيَانًا جَمَالُهُ
هذه حكمة يحتاجها مفارِق يرسلها لمفارَق لتأديبه
أو ليواسيه

بوركت أيها الأمير الحكيم

[د. سمير العمري]

نَعَمْ؛ لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لاقِطَةٌ ، وَلَكِنْ لِكُلِّ دُرَّةٍ صَدَفَتُهَا

[ربيع بن المدني السملالي]

نَعَمْ؛ لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لاقِطَةٌ ، وَلَكِنْ لِكُلِّ دُرَّةٍ صَدَفَتُهَا

نعم ، صدقتَ أيّها الكبير ، لله درّك ما أروع أفكارك ، وما أكبر عقلك ...
دمتَ مُشرقاً دوماً كما عهدناك
شكراً لك
تحياتي وخالص الحب في الله

[نداء غريب صبري]

نَعَمْ؛ لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لاقِطَةٌ ، وَلَكِنْ لِكُلِّ دُرَّةٍ صَدَفَتُهَا

اعتدنا أن نسمعها ذما وقدحا فجعلت بفصاحتك مديحا

شكرا أيها الأمير

بوركت

[د. سمير العمري]

التَّوَاضُعُ المُتَكَلّفُ نَوعٌ مِنَ التَّكَبُّرِ ، وَالتَّوَاضُعُ المُتَزَلّفُ نَوعٌ مِنَ الضَّعَةِ

[وليد عارف الرشيد]

التَّوَاضُعُ المُتَكَلّفُ نَوعٌ مِنَ التَّكَبُّرِ ، وَالتَّوَاضُعُ المُتَزَلّفُ نَوعٌ مِنَ الضَّعَةِ

أعتقد أيها الحبيب أنا مع كل المتعة والفائدة والانبهار في كل درةٍ نثرتها صار يستوجب أن يفرد لها صفحة خاصة لمناقشتها والوقوف على جوانبها الثرية جميعًا واستخلاص ما يمكن استخلاصه منها ... ألا ترى معي ذلك أم تركته للآخرين؟
التواضع المطلوب .. وهل هو صيغة تولد مع المرء أم مصنوعٌ آدمي أم محصلةٌ تربويةٌ فكريةٌ أخلاقيةٌ وربما دينية؟ هل يمكن أن تكون مكتسبة وهل لها درجات وما الذي يحدد خطوطها الحمراء؟
خواطر رائعة وعميقة تستحق التأمل بتدبر .. بارك الله بك ونفع بعلمك .

[د. سمير العمري]

أعتقد أيها الحبيب أنا مع كل المتعة والفائدة والانبهار في كل درةٍ نثرتها صار يستوجب أن يفرد لها صفحة خاصة لمناقشتها والوقوف على جوانبها الثرية جميعًا واستخلاص ما يمكن استخلاصه منها ... ألا ترى معي ذلك أم تركته للآخرين؟
التواضع المطلوب .. وهل هو صيغة تولد مع المرء أم مصنوعٌ آدمي أم محصلةٌ تربويةٌ فكريةٌ أخلاقيةٌ وربما دينية؟ هل يمكن أن تكون مكتسبة وهل لها درجات وما الذي يحدد خطوطها الحمراء؟
خواطر رائعة وعميقة تستحق التأمل بتدبر .. بارك الله بك ونفع بعلمك .

أشعر بالحياء أن أوافقك الرأي فرأيي مجروح ، وأنا هنا أجتهد في أن أمارس بلاغة الإيجاز وأطرح من وحي خاطري الفكر في هذا الثوب وتناوله كما تفضلت يحتاج إفرادا لكل مقولة تشرح مضامين ما يقال.

أما أنا فلن أفعل هذا والأمر لكم أيها الغالي. وردي على أسئلتك الحصيفة تحتاج الكثير من الوقت وتحتاج بحق إفرادا.

يكفيني أن اقول بأنني أشكر لك تفاعلك وأشكر تواضعك الكريم الذي يرفعك!


تحياتي

[د. سمير العمري]

رُبَّ خَسَارَةٍ أَرْبَحُ مِنْ مَكْسَبٍ

[د. سمير العمري]

خَالِطِ الإنْسَانَ وَجَانِبِ الشَّيْطَانَ وَاجْعَلْ قَصْدَكَ أَبَدًا إِلَى الرَّحْمَنِ

[نداء غريب صبري]

رُبَّ خَسَارَةٍ أَرْبَحُ مِنْ مَكْسَبٍ


أصبت يا سيد الحكمة وأمير الشعر
رب خسارة اربح من كسب

شكرا لك سيدي

بوركت

[نادية بوغرارة]

أعتقد أيها الحبيب أنا مع كل المتعة والفائدة والانبهار في كل درةٍ نثرتها صار يستوجب أن يفرد لها صفحة خاصة لمناقشتها والوقوف على جوانبها الثرية جميعًا واستخلاص ما يمكن استخلاصه منها ... ألا ترى معي ذلك أم تركته للآخرين؟



أشعر بالحياء أن أوافقك الرأي فرأيي مجروح ، وأنا هنا أجتهد في أن أمارس بلاغة الإيجاز وأطرح من وحي خاطري الفكر في هذا الثوب وتناوله كما تفضلت يحتاج إفرادا لكل مقولة تشرح مضامين ما يقال.





لقد فكرت مثلك منذ أول هطول وحي خاطر الدكتور العمري ، ووددت لو بقي مغلقا للقراءة فقط ،
و فكرت آنذاك أن أفتتح صفحة موازية بعنوان : نظرات في وحي خاطر الدكتور العمري ،
و تكون محط كل تعقيب أو تأمل في إحدى هذه الحكم . .

===========


أحمد الله تعالى أن قدّر أن يتجدّد الطلب من طرف الأخ وليد ، فيكون ذلك سبيلا لتحقيق الفكرة

وإخراجها للوجود .

وأرجو أن تكون صفحات خير ونور وحكمة ، نهديها لكل تواق للتزود من المدرسة العمرية .

و الله من وراء القصد .

شكرا لكم .

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=58159

[د. سمير العمري]

المَرْءُ إِمَّا حَالَةٌ أَوْ آلَةٌ أَوْ حُثَالَةٌ؛ فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ أَيُّهَا تَكُونُ

[د. سمير العمري]

أَمْرَانِ يَرْسِمَانِ مَلامِحَ المَرْءِ؛ خَلاِئُقُه وَصَنَائِعُهُ ، فَإِمَّا تَرْفَعَانَهُ أَو تَضَعَانَهُ

[ربيحة الرفاعي]

أَمْرَانِ يَرْسُمَانِ مَلامِحَ المَرْءِ؛ خَلاِئُقُه وَصَنَائِعُهُ ، فَإِمَّا تَرْفَعَانَهُ أَو تَضَعَانَهُ

لكن الصنائع حصاد الخلائق وصنيعتها
فهل يمكن أن يكون أحدهما محمودا والآخر مذؤوما
كأن تكون الخلائق حميدة والصنائع سيئة أو العكس؟

حكمة أطلت التأمل فيها قبل أن أخط هنا حرف إعجابي

تحاياي

[مرمر القاسم]

نَعَمْ؛ لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لاقِطَةٌ ، وَلَكِنْ لِكُلِّ دُرَّةٍ صَدَفَتُهَا


وكــالعادة لدي الكثير لأقوله لكنني حين أهم بالقلم يكسر أظافره الورق المقوى.


قوافل زهر،،

[مرمر القاسم]

المَرْءُ إِمَّا حَالَةٌ أَوْ آلَةٌ أَوْ حُثَالَةٌ؛ فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ أَيُّهَا تَكُونُ

قد يكون حالة يعيش كآلة لكنه حالة في كل الأحوال، سواء كان آلة أو حثالة،فنحن كبشر لا نعيش حالة واحدة طيلة العمر.

زهر كثير،،

[فاطمه عبد القادر]

لكن الصنائع حصاد الخلائق وصنيعتها
فهل يمكن أن يكون أحدهما محمودا والآخر مذؤوما
كأن تكون الخلائق حميدة والصنائع سيئة أو العكس؟

حكمة أطلت التأمل فيها قبل أن أخط هنا حرف إعجابي

تحاياي


السلام عليكم
الصنائع حصاد الخلائق ,,هذا صحيح
ولكن لا يمكن أن يكون أحدهما محمودا والآخر مذؤوما أو العكس
وأن رأينا هذا ,,علينا أن نضع عليه ألف علامة استفهام وتعجب ,لأن في الأمر سر ما ,أو لعبة ما
شكرا لكم يا أصدقائي د.سمير ,,والسيدة ربيحة
ماسة

[براءة الجودي]

لِلحَقِّ وَجْهَان ، وَلِلحَقِيقَةِ وَجْهٌ وَاحِدٌ لا سِوَاهُ

أعجبتني العبارة هذه بالذات
لأني اتخذتُ قديما ومازلتُ أتخذه إلى اليوم

أن الحق كالزيت يطفو دائما
وأن الحقيقة تجرح لكن جروحها تخرج الدم الفاسد

وظننتُ أن الحق هو نفسه الحقيقة
فكيف تعني بأن الحق له وجهان وهو طريق واحد بيِّن
ودوما ماترسخت في أذهاننا أن النفاق والكذب وماشابهه هو من يمتلك وجهان
فماالخلاف بين الكلمتين ، أتمنى منكم التوضيح جزيتم خيرا ؟

[د. سمير العمري]

الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.

أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.


تقديري لكم جميعا

[د. سمير العمري]

قَبْلَ الثَّوْرَةِ الشَّعْبِيَّةِ تَحْتَاجُ الأُمَّةُ ثَوْرَةً أَخْلاقِيَّةً

[فاطمه عبد القادر]

الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.

أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.


تقديري لكم جميعا


السلام عليكم د سمير
أنا طبعا عن نفسي موافقة
شكرا
ماسة

[د. سمير العمري]

الانْسِحَابُ مِنْ مُوَاجَهَةٍ خَاسِرَةٍ انْتِصَارٌ

[د. سمير العمري]

الإِخْلاصُ وَالتَّجَرُّدُ فِي الفِعْلِ سَبَبٌ وَثِيقٌ لِنَجَاحِهِ

[د. سمير العمري]

لَيْسَ الكَبِيرُ بِكِبْرِهِ وَإِنَّمَا بِسِمُوِّ فِكْرِهِ وَحَفِيِّ ذِكْرِهِ وَنَقِيِّ شُكْرِهِ

[آمال المصري]

الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.

أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.


تقديري لكم جميعا


التفاعل يدل على ثراء مايجود به الخاطر ومايستنطقه القلم من حكمة سيدي
ولكن أوافقك الرأي في نقل التعليقات والتساؤلات بنافذة نظرات في وحي خاطر العمري وقصر المتصفح هنا على وحي الخاطر فقط
تحاياي

[عبد الله الرحيلي]

لِلحَقِّ وَجْهَان ، وَلِلحَقِيقَةِ وَجْهٌ وَاحِدٌ لا سِوَاهُ

تحية للأخ على هذه الحكم ، حبذا لو كتبت على شكل نص واحد ، أي ما يعرف بالكتابة الشذرية ، وفيما يخص هذه القولة: للحق وجهان . فقد يقصد بالحق الخالق وفي هذه الحالة يجب تغيير القول .تحياتي وتقديري.

[د. سمير العمري]

هُنَاكَ مَنْ يَحْيَا الحَيَاةَ وَهُنَاكَ مَنْ يُحْيِيهَا؛ فَاخْتَرْ لِنَفْسِكِ أَيَّ الفَرِيقَينِ تَكُونُ!

[د. سمير العمري]

أَنْتِ أَنَا خَلا هَذِهِ اللِّحْيَةِ

[د. سمير العمري]

شَتَّانَ بَينَ التَّعَذُّرِ وَالتَّذَرُّعِ

[براءة الجودي]

الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.

أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.


تقديري لكم جميعا

سأنتظر ذلك ، وربما أفضل هذا الفعل

[د. سمير العمري]

شَتَّانَ بَينَ التَّذَرُّعِ وَالتَّوَرُّعِ

[د. سمير العمري]

جِسْمُهُ كَبِيرٌ عَلَى رَأْسِهِ

[د. سمير العمري]

الشَّيءُ الذِي يُفْضِي إِلَى كُلِّ شَيءٍ هُوَ شَيءٌ لا يُفْضِي إِلَى أَيِّ شَيءٍ

[د. سمير العمري]

أَكُلُّ أَمْرٍ مَرِيجٌ؟ ، وَكُلُّ دَاءٍ عُضَالُ؟

[د. سمير العمري]

الحُرُّ لا يُغْرِيهِ قَدْحٌ وَلا يُغْوِيهِ مَدْحٌ ، وَالغِرُّ مَنْ يَسْتَخِفُّهُ الصَّفْحُ وَيُبْطِرُهُ السَّفْحُ.

[د. سمير العمري]

مَنْ لا يَقْرَأْ تَجَارُبَ التَّاريِخ ِيَكْتُبْهَا

[زين عبدالله]

اسعدني مروري ووقوفي بين هذه الدرر من الحكم

دامك فكرك وقلمك وابداعك وكل يوحي الخاطر ويمتعنا

[د. سمير العمري]

كَوْنُ كُلِّ امْرِئٍ يَكْمُنُ بَينِ جَنْبَيهِ؛ جَمَالُهُ بِقَدْرِ إِحْسَاسِ قَلْبِهِ بِهِ ، وَسَعَتُهُ بِقَدْرِ وَعْيِ عَقْلِهِ بِهِ ، وَقِيمَتُهُ بِقَدْرِ أَثَرِهِ فِي نَفْسِهِ.

[د. سمير العمري]

يَقُولُونَ: مِنَ الجُنُونِ مَا هُوَ مَحْضُ عَبْقَرِيَّةٍ ، وَأَقُولُ: مِنَ العَبْقَرِيَّةِ مَا هُوَ مَحْضُ جُنُونٍ.

[د. سمير العمري]

لَيسَ أَعْجَب مِمَّنْ يَجْعَلُ مَقْربَةَ الحُبِّ مَقْبَرَةَ الاحْتِرَامِ

[د. سمير العمري]

انْتِصَارُ الشَّخْصِّيِةِ أَعْظَمُ مِنِ انْتِصَارِ الشَّخْصِ

[د. سمير العمري]

يَا لَكَمْ نَتَوَجَّعُ بِالأَوْطَانِ وَتَتَوَجَّعُ بِنَا!

وَيْ كَأَنَّ تَبَارِيحَ الوَجْدِ خَفْقَةٌ دَارِجَةٌ

[نداء غريب صبري]

يَا لَكَمْ نَتَوَجَّعُ بِالأَوْطَانِ وَتَتَوَجَّعُ بِنَا!

وَيْ كَأَنَّ تَبَارِيحَ الوَجْدِ خَفْقَةٌ دَارِجَةٌ

وي كأن أوطاننا أصبحت معاقل أسر تحب عذابنا
يا الله
كم أنت حكيم ورائع أيها الأمير

شكرا لك

بوركت

[د. سمير العمري]

فِي السَّمَاءِ مُتَّسَعٌ لِكُلِّ الأَجْرَامِ نُجُومًا وَأَقْمَارًا وَكَوَاكِبَ؛ كُلٌّ لَهُ مَسَارُهُ وَمَدَارُهُ وَمُسْتَوَى أَلَقِهِ ، وَلَكِنْ لا مَكَانَ فِيهَا لِأيِّ سَاقِطٍ أَو سَاخِطٍ أَو مُتَهَافِتْ.

[د. سمير العمري]

أَيُّهُمَا يُفَضِّلُ الحَصِيفُ؟

أَفْضَلَ الأَسْوَأ أَمْ أَسْوَأَ الأَفْضَلِ؟

[لانا عبد الستار]

اقتباس
فِي السَّمَاءِ مُتَّسَعٌ لِكُلِّ الأَجْرَامِ نُجُومًا وَأَقْمَارًا وَكَوَاكِبَ؛ كُلٌّ لَهُ مَسَارُهُ وَمَدَارُهُ وَمُسْتَوَى أَلَقِهِ ، وَلَكِنْ لا مَكَانَ فِيهَا لِأيِّ سَاقِطٍ أَو سَاخِطٍ أَو مُتَهَافِتْ.

هذه مواساة للأقل تقول له أن مداره مختلف ولكنه نجم كغيره
أنت حكيم أستاذ سمير العمري
أشكرك

[دارين توفيق طاطور]

موضوع رائع وممتع
وعباراته تصل القلب وتأتي لنا بالواقع..
أشكرك أستاذ سمير العمري..
سأعود لأكمل ما بدأت به من قراءة
وأتابع....
تقديري...

[محمد الصالح منصوري]

أفواهنا مشرعة لقطرات الشهد
أيد الله حكَمَكم
تقديري

[ربيحة الرفاعي]

فِي السَّمَاءِ مُتَّسَعٌ لِكُلِّ الأَجْرَامِ نُجُومًا وَأَقْمَارًا وَكَوَاكِبَ؛ كُلٌّ لَهُ مَسَارُهُ وَمَدَارُهُ وَمُسْتَوَى أَلَقِهِ ، وَلَكِنْ لا مَكَانَ فِيهَا لِأيِّ سَاقِطٍ أَو سَاخِطٍ أَو مُتَهَافِتْ.

[عبدالغني خلف الله]

عزيزي الدكتور سمير ..السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته ..
أخيراً وفقت في اللحاق بقاطرة الواحة التي تاهت عني طويلاً وكانت عبارة ( الاسم غير صحيح أو عبارة كلمة المرور غير صحيحة تصفعني بقسوة كلما حاولت الدخول إلي هنا واليوم دلفت إلي الداخل مباشرة فما أسعدني بكم ..أعود لسؤالكم ..يقول المثل الصيني ( إن طمأنينة النفس تنبثق من التسليم بأسوأ التوقعات ) والناظر لعالمنا اليوم لا يجد الأفضل ليختار منه الأسوأ ..بيد أننا لا نقنط من رحمة الله ..تقبل تحياتي وكل الود .

[د. سمير العمري]

جَزَمَ الضَّمِيرَ بِلا أَدَاةِ
فَسَوَّدُوهُ عَلَى النُّحَاةِ

[د. سمير العمري]

اسْتَبْدَلَ الخَيشَ بِالخَزِّ

[محمد الصالح منصوري]

أَيُّهُمَا يُفَضِّلُ الحَصِيفُ؟

أَفْضَلَ الأَسْوَأ أَمْ أَسْوَأَ الأَفْضَلِ؟

تنتفي الحصافة إن لم تتمكن من المفاضلة الرصينة
تقديري ايها الحصيف

[بهجت عبدالغني]

أَيُّهُمَا يُفَضِّلُ الحَصِيفُ؟

أَفْضَلَ الأَسْوَأ أَمْ أَسْوَأَ الأَفْضَلِ؟


طبعاً إذا كان الخياران متاحين لي
فإني أختار أسوأ الأفضل ، لأني أكون حينها في داخل ( الأفضل ) وإن كان بدرجة أقل ..
لكن إذا لم يكن لي سوى اختيار واحد وهو ( الأسوأ ) فسأختار أفضله ..

لكني لا أدري هل أنا حصيف أم لا ؟

[د. سمير العمري]

مَعًا نَكُونُ أَقْدَرَ وَأَظْهَرَ

[د. سمير العمري]

لا أَمَرّ مِنْ زَمَانٍ يُحْمَدُ فِيهِ المَرْءُ لِقِلَّةِ مَثَالِبِهِ لا لِكَثْرَةِ مَنَاقِبِهِ

[د. سمير العمري]

شَرُّ دَرَكَاتِ المَقْتِ أَفْعَى حَسَدٍ مَلَسَاءُ تَتَسَلَّلُ فِي النَّفْسِ بِبُطْءٍ وَبُرُودٍ حَتَّى إِذَا ضَخُمَتْ نَفَثَتْ سُمَّهَا فِي القَلْبِ حِقْدًا أَعْمَى لا يَزُولُ

[لانا عبد الستار]

شَرُّ دَرَكَاتِ المَقْتِ أَفْعَى حَسَدٍ مَلَسَاءُ تَتَسَلَّلُ فِي النَّفْسِ بِبُطْءٍ وَبُرُودٍ حَتَّى إِذَا ضَخُمَتْ نَفَثَتْ سُمَّهَا فِي القَلْبِ حِقْدًا أَعْمَى لا يَزُولُ

نعم ايها الكبير
تتسلل في النفس ببطء وبرود ثم تنفث حمم سمها في القلب
أنت حكيم وعظيم ورائع
اشكرك

[د. سمير العمري]

لا عُذْرَ لِغَدْرٍ وَلا رِهَانَ عَلَى ارْتِهَانٍ

[د. سمير العمري]

أُمَّةٌ تَرْتَهِنُ قَرَارَهَا لِعَدُوِّهَا وَتَرْضَى أَنْ تَكُونَ مَطِيَّةً لِغَيرِهَا هِيَ أُمَّةٌ لا تَسْتَحِقُّ الاحْتِرَامَ

[فاتن دراوشة]

حقل من الحكمة والموعظة

يفتح باب التأمّل على مصراعيه

دمت بخير أستاذي

فاتن

[د. سمير العمري]

لِلمَاءِ فَلْسَفَةُ تَكَافُؤِ التَّنَاقُضِ؛ يَجْمَعُ بَينَ اللِينِ وَالقَسْوَةِ، وَبَينَ الضَّعْفِ وَالقُوَّةِ، وَبَينَ الجَدَدِ وَالجُدَّةِ ، وَبَينَ الطَّهَارَةِ وَالقَذَاةِ ، وَبَينَ المَوْتِ وَالحَيَاةِ. وَإِنَّهُ لا يَصْلُحُ إِلا إِذَا اعْتَدَلَ، أَو إِلَى مَا إِلَيهِ سَمْتُهُ انْتَقَلَ.

[فاطمه عبد القادر]

لا عُذْرَ لِغَدْرٍ وَلا رِهَانَ عَلَى ارْتِهَانٍ


السلام عليكم
شكرا لهذا الينبوع المتدفق بلا انقطاع
رائع أخي العزيز د/ سمير
رائع
ماسة

[د. سمير العمري]

الصَّلَفُ رَسُولُ التَّلَفِ

[خليل حلاوجي]

متابعون ... بشغف الحائر الناظر السامر ..

أنرتَ أيها : حرفهُ بهاءٌ.

[د. سمير العمري]

الحُرُّ لا يُغْرِيهِ قَدْحٌ وَلا يُغْوِيهِ مَدْحٌ وَلا يُطْغِيهِ نُصْحٌ وَلا يُوهِيهِ جَرْحٌ

[ربيحة الرفاعي]

لَيسَ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَنْزِعَ قِنَاعًا عَنْ وَجْهٍ سَتُؤْذِيكَ بَشَاعَتُهُ

ما أكثر ما أعود لهذه الحكمة بروعتها وصدقها وقوتها

لا فض فوك أيها الأمير

[د. سمير العمري]

الأَمَلُ تِرْيَاقُ الأَلَمِ

[نداء غريب صبري]

لِلمَاءِ فَلْسَفَةُ تَكَافُؤِ التَّنَاقُضِ؛ يَجْمَعُ بَينَ اللِينِ وَالقَسْوَةِ، وَبَينَ الضَّعْفِ وَالقُوَّةِ، وَبَينَ الجَدَدِ وَالجُدَّةِ ، وَبَينَ الطَّهَارَةِ وَالقَذَاةِ ، وَبَينَ المَوْتِ وَالحَيَاةِ. وَإِنَّهُ لا يَصْلُحُ إِلا إِذَا اعْتَدَلَ، أَو إِلَى مَا إِلَيهِ سَمْتُهُ انْتَقَلَ.

بعض الناس كالماء
تجتمع فيه المتناقضات متكافئة
وينتقل سمته إلى ما يستحقه منه مقابل
هؤلاء هم من يصلحون للعيش في هذا الزمان

شكرا لفيض حكمتك أميرنا

[د. سمير العمري]

بَينَ الاغْتِبَاقِ وَالاعْتِبَاقِ مَا بَينَ الاعْتِنَاقِ وَالانْعِتَاقِ

[د. سمير العمري]

لَيسَ ثَمَّةَ أَرْخَصُ مِنْ نَفْسٍ تُسَاقُ بِمَدْحٍ مِنْ نِفَاقٍ

[د. سمير العمري]

قِيمَةُ المَرْءِ تَنْبعُ مِنْ ذَاتِهِ قَبْلَ سِمَاتِهِ وَأَدَوَاتِهِ

[عبد الله راتب نفاخ]

هي شذرات من الحكمة والروعة
من البلاغة والفهم والفكر
ودوماً ذلك ديدنكم أستاذنا القدير
بارك الله لنا بعمركم

[محمد الهضيب]

إن للكتابة الجميلة أجنحة تطير بها إلى محبيها .

[د. سمير العمري]

يَا لِمَرَارَةِ زَمَانٍ يُعَدُّ فِيهِ الفَضْلُ بِقِلَّةِ المَثَالِبِ لا بِكَثْرَةِ المَنَاقِبِ

[د. سمير العمري]

لِلرَّحِيلِ مَوَاجِعُهُ وَلَكِنْ لِلصَّبْرِ مَنَافِعُهُ وَلِلسُّلْوَانِ مَنَابِعُهُ

[ربيحة الرفاعي]

الشَّيءُ الذِي يُفْضِي إِلَى كُلِّ شَيءٍ هُوَ شَيءٌ لا يُفْضِي إِلَى أَيِّ شَيءٍ

حسبنا من الجمال اقتباسه

تحاياي

[أحمد الأستاذ]

الشُّعُوبُ التِي تَخْضَعُ لِلجُنَاةِ لا تَسْتَحِقُّ الحَيَاةَ

صدقت أميرنا
من عشقَ الذّلة باتَ غريبا في بيتِ الكرامة

[د. سمير العمري]

مَنْ يَمْلُكِ النَّبْعَ لا يَسْتَسْقِي الرَّوَافِدَ

[نجيب المثابر]

لن تعرف قدر الشيء حتى تدوق عدمه
تحياتي

[نجيب المثابر]

صفعة الفشل لا تؤلم إلا من يعرف قدر النجاح

[نافع مرعي بوظو]

لَيسَ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَنْزِعَ قِنَاعًا عَنْ وَجْهٍ سَتُؤْذِيكَ بَشَاعَتُهُ


الأستاذ القدير د. سمير العمري
كنت متابعاً هذه الحكم البليغة والدرر النفيسة واستوقفتني كثيرا هذه الحكمة الرائعة

شكراً على هذا الهطول الكريم
تحيتي .

[د. سمير العمري]

لا تَسْتَطِيعُ البَيْضَةُ أَنْ تَتَعَلَّمَ الطَّيْرَانَ وَإِنْ كَانَتْ بَيْضَةَ شَاهِينْ

[د. سمير العمري]

لَيسَ السَّعِيدُ الذِي يَبْحَثُ عَنِ الحُبِّ وَإِنَّمَا الذِي يَبْحَثُ عَنْهُ الحُبُّ.

[د. سمير العمري]

لا يَحُطُّ النَّسْرُ عَلَى الغُصْنِ ثِقَةً بِهِ وَإِنَّمَا بِقُدْرَةِ جَنَاحَيهِ عَلَى التَّحْلِيقِ.

[د. سمير العمري]

لا يَظَلُ العَرِينُ عَرِينًا مَتَى سَكَنَتْهُ الكِلابُ.

[د. سمير العمري]

مَنْ تَذَرَّعَ بِالأَعْذَارِ فَشِلَ فِي الانْتِصَارِ.

[د. سمير العمري]

القُوَّةُ فِي البَأْسِ لا فِي الفَأْسِ

[د. سمير العمري]

النُّفُوسُ ثَلاثٌ؛ نَفْسُ نَحْلَةٍ تَتَحَرَّى الرَّحِيقَ وَتَجْزِي بِالعَسَلِ ، وَنَفْسُ فَرَاشَةٍ تَتَحَرَّى الجَمِيلَ وَتَلْهُو بِلا كَلَلٍ ، وَنَفْسُ ذُبَابَةٍ تَتَحَرَّى القَبِيحَ وَتُصِيبُ بِالعِلَلِ.

[د.حسين جاسم]

ما زلت أعرّج بهذه الصفحة متأملا المزاوجة الذكية بين الأدب بفنونه والفكر بعمقه
أحييك

[وليد مجاهد]

لم أنته من قراءتها جميعا، فهي كنوز من الحكمة والفكر، وتستحق كل نبضة منها وقتا من تأمل
لكني سأتابع القراءة وسأجعل لي فيها مرورا متكررا

تقديري ومودتي

[د. سمير العمري]

البِّذْرَةُ هِيَ البِّذْرَةُ وّالتُّرْبَةُ اخْتَلَفَتْ

[خلود محمد جمعة]

وفي أفياء الحرف العميق والحس الرقيق والفكر الضارب في أعماق الحكمة نتزود لنروي أرواحنا
كل التقدير بحجم روعتك

[د. سمير العمري]

هَذَا كَلامٌ قِيلْ مُنْذُ عَامِ الفِيلْ

[د. سمير العمري]

رَقِيقُ العِلْمِ يُوهِنُ دَقِيقَ الفَهْمِ؛ فَإِمَّا أَجَالَ فَغَنِمَ وَإِمَّا أَجَلَّ فَسَلِمَ.

[ليانا الرفاعي]

مَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلكِرَامِ جَلَّ ، وَمَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلئَامِ ذلَّ

من أرخص نفسه فقد أرخص نفسه بغض النظر لمن أرخصها
تحيتي وتقديري أخي الكريم

[د. سمير العمري]

مَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلكِرَامِ جَلَّ ، وَمَنْ أَرْخَصَ نَفْسَهَ لِلئَامِ ذلَّ

من أرخص نفسه فقد أرخص نفسه بغض النظر لمن أرخصها
تحيتي وتقديري أخي الكريم

إرخاص النفس تكون إما بذلا أو ابتذالا؛ أما الكريم فيراها بذلا فيقدر ويحترم ، وأما اللئيم فيراها ابتذالا فيحتقر ويهين.

تقديري

[د. سمير العمري]

شَتَّانَ بَيْنَ قَدَمٍ عَلَى الثَّرَى وَقَدَمٍ عَلَى الثُّرَيَّا، وَبَيْنَ عَيْنٍ إِلَى الثَّرَى وَعَيْنٍ إِلَى الثُّرَيَّا.

[د. سمير العمري]

الحُجَّةُ لا يَحْتَاجُ بَلْ يَحْتَجُّ.

[د. سمير العمري]

شَتَّانَ بَينَ مَنْ يَبْنِي لِشَخْصِهِ عَالَمًا عَظِيمًا وَبَينَ مَنْ يَبْنِي لِعَالَمِهِ شَخْصًا عَظِيمًا.

[براءة الجودي]

وحي الخاطر
عبارات من نبع حكمتك رائعة
لم أقرا هذا الموضوع منذ زمن
تقديري

[براءة الجودي]

النُّفُوسُ ثَلاثٌ؛ نَفْسُ نَحْلَةٍ تَتَحَرَّى الرَّحِيقَ وَتَجْزِي بِالعَسَلِ ، وَنَفْسُ فَرَاشَةٍ تَتَحَرَّى الجَمِيلَ وَتَلْهُو بِلا كَلَلٍ ، وَنَفْسُ ذُبَابَةٍ تَتَحَرَّى القَبِيحَ وَتُصِيبُ بِالعِلَلِ.


قسمتها بإيجاز وبأسلوب رائع
فعلا كما قلتَ
نفع الله بك

[نغم عبد الرحمن]

انْتِصَارُ الشَّخْصِّيِةِ أَعْظَمُ مِنِ انْتِصَارِ الشَّخْصِ

:nj::hat::nj:

[ناديه محمد الجابي]

عِنْدَ الصَّهْرِ يُعْرَفُ التِّبْرُ

حتَّى وَإِنْ كَبَا العِمْلاقُ يَظَلُّ القَزَمُ قَزَمًا

اسْتَقِمْ قَبْلَ أَنْ تَنْتَقِم

لَيْثٌ نَعَمْ!
وَلَكِنْ لا أَنْهَشُ لَحْمَ قَلْبِي

عَسَلُ الحَسَناتِ يُذْهِبُ عَلقَمَ السَّيِّئَاتِ ، وَلَكِنَّ بَعْضَ الخَطَايَا
هِيَ مِثلُ السُّمِّ الزُّعَافِ ؛ قَطْرَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُ تَكْفِي لِتَسْمِيمِ نَهْرٍ مِنْ عَسَلٍ

الحكمة هي معرفة الحق
وعمل الخير
وهى الفضيلة العليا
التي يحقق بها الإنسان إنسانيته
وبها يستشرف إلى عالم أرقى وأسمى
من هذا العالم الذي نعيش فيه

الحكمة هى الشموع التي تنير الدروب.

خواطر تسربلت بالحكمة على جسر لغة متمكنة
دمت قلبا وعقلا تفيض علينا بجواهر الأدب.
:os::nj::os:

[ناديه محمد الجابي]

تَرَفَّعْ عَنِ الأَضْغَانِ وَاقْتُلِ الحِقْدَ بِالإِحْسَانِ

قال تعالى : وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)

قطوف دانية من عذب الكلام والحكمة
دمت منبع إبداع لا ينضب.
:os::os:

[ناديه محمد الجابي]

:os::os:

عَسَلُ الحَسَناتِ يُذْهِبُ عَلقَمَ السَّيِّئَاتِ ، وَلَكِنَّ بَعْضَ الخَطَايَا هِيَ مِثلُ السُّمِّ الزُّعَافِ ؛ قَطْرَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُ تَكْفِي لِتَسْمِيمِ نَهْرٍ مِنْ عَسَلٍ



أزاهير الحرف فاح عبقها فلسفة سامية وفكرا راقيا
تأملات هادفة وعميقة وحكيمة من مفكر وأديب راقي
ما أجمل ما حبوتنا به من حكم مرتدية أثواب الجمال.
دام النبض لقلم يطربنا بوحه.
:os::os:

[ناديه محمد الجابي]

تَرَفَّعْ عَنِ الأَضْغَانِ وَاقْتُلِ الحِقْدَ بِالإِحْسَانِ

قال تعالى :(
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ

أَحْسَنُ




فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *)

[ناديه محمد الجابي]

النُّفُوسُ ثَلاثٌ؛ نَفْسُ نَحْلَةٍ تَتَحَرَّى الرَّحِيقَ وَتَجْزِي بِالعَسَلِ ، وَنَفْسُ فَرَاشَةٍ تَتَحَرَّى الجَمِيلَ وَتَلْهُو بِلا كَلَلٍ ، وَنَفْسُ ذُبَابَةٍ تَتَحَرَّى القَبِيحَ وَتُصِيبُ بِالعِلَلِ.




قرأت كل ما جاد به الخاطر من بلاغة وفكر وحكمة
فاستمتعت بعصارة فكر مبدع ، وخواطر هى خلاصة الفكر العمري
فشكرا لك على ما زهت به حروفك وبما حملت من معان
وبين بلاغة الحرف ورهافة الحس تنحني الزهور تقبل يراعك التي
كتبت فأبدعت، ونسجت فأتقنت.
فالله درك ولنا دررك.
:os::tree::os:

[جهاد بدران]

" تحديد الوسيلة الناجعة والهدف المتزن ..
نابع من درجة استقلاليتك وأمنك الفكري...."

جهاد بدران
فلسطينية

[جهاد بدران]

" وحين يقف الغيم
في وجه النّور..
تخجل وجنتاه
فيكتفي بالاختباء"

جهاد بدران
فلسطينية

[جهاد بدران]

" اشتعل الصوت رهباً...
عند احتكاكه بالصّمت..."

جهاد بدران
فلسطينية

[جهاد بدران]

دخلت هذه الواحة وأنا على يقين بجمال الحرف وسحر الكلمة،
لكن لم أتوقع هالات إبداعية بهذا التفرد، وهذه الحكم التي تناسلت من قلم عريق يحمل تجارب الحياة فأساً يكافح فيه روتين الكلام والفكر الضحل،
عدا عن المواعظ التي تعتبر نوراً لكل عتمة، تفج كل ظلام وتهدم كل وجع، وتثير القلب باليقظة..
فهل نقول أن هذه السطور قد قالها مفكر واعي..؟
أو قالها طبيب نفسي..؟
أو قالها عامل إجتماعي..؟
أو أضافها أخصائي نفسي..؟
هو كل ذلك وأكثر..هو عميد هذا البيت الدافئ بأقلامه العبقة..
هو شاعر كبير عملاق قد تعرفت على قلمه هنا فكان حرفه من عمالقة الشعراء الكبار قديما وحديثاً..
هو مدير الواحة
أ.د.سمير العمري الفاضل
فهنيئاً للأدب بأهله الأفذاذ وأقلامه التي تحمل معيار الإبداع كي تقيس نسبة الجمال لقمته..
رعاكم الله وزادكم نورا وعلما وخيرا كثيرا
وننتظر وحي خواطركم المزهرة

جهاد بدران
فلسطينية