معجم الواحة للمصطلحات

[نادية بوغرارة]

السلام عليكم

في هذا الموضوع سنحاول بعون الله تعالى تقريب الباحثين من فهم بعض المصطلحات و التسميات ،

نجمعها من صفحات الشابكة العنكبوتية أو من الكتب الورقية المتاحة ،

و قد فضلت تبني الاختصار و التركيز دون التفصيل و الإطالة .

أرجو أن يكون الموضوع مفيدا و مرحبا بإضافاتكم .

[نادية بوغرارة]

إبستمولوجيا


هي دراسة يتعلق غرضها بالعلوم من حيث
موضوعاتها ومبادئها وقوانينها وعلاقات بعضها ببعض
وتكشف عن أصلها ومداها، وتطلق أيضاً على نظرية
المعرفة.

[نادية بوغرارة]

الانتلجنسيا


المثقفون / مصطلح أطلقه الروس على
المثقفين قبل ثورة عام 1917 م والشيوعيون يستخدمونه
الآن لوصف الطبقات المثقفة البورجوازيّة في الدول
الرأسماليّة والمصطلح مشتق من الأصل اللاتيني
lntelliyers ومعناه الفهم.

[نادية بوغرارة]

أنثروبولوجيا

علم الإنسان
ويبحث عن المجتمعات البدائيّة من حيث نشأتها وتطورها
فيدرس الإنسان البدائي من حيث هو جزء من الطبيعة
ويُبَيّن صلته بالكائنات الحيّة الأخرى ويشرح
الأجناس والسلالات البشريّة المختلفة فيعرض لخصائصها
ومميزاتها ويوضح نموّها الفكري وتطورها الثقافي.

[نادية بوغرارة]

الأنطولوجيا

مبحث الأمور العامة وهي ما لا يختص بقسم
من أقسام الموجود التي هي الواجب والجوهر والعرض بل
تطلق على الموجود من حيث هو كذلك فتعم جميع
الموجودات فهي على ذلك قسم من أقسام ما بعد الطبيعة.

[نادية بوغرارة]

البرجسونيّة


مذهب فلسفي معاصر وضعه برجسون عام1491م،
تغلب عليه النزعة الروحيّة ويقوم على التطوّر
الخلاّق ويعد ردّة فعل على النزعة الماديّة في أواخر
القرن الماضي.

[نادية بوغرارة]

البرغماتية


تعارض البراغماتية الرأي القائل بأن المبادئ الإنسانية والفكر وحدهما يمثلان الحقيقة بدقة،
معارضة مدرستي الشكلية والعقلانية من مدارس الفلسفة أو لنقل بمعنى أصح الاتجاه التقليدي.
ذلك أن الفلسفة العلمية إنما هي بدورها فلسفة تجريبية أيضاً
ويعرف وليم جيمس الحقيقة بأنها " مطابقة الأشياء لمنفعتنا، لا مطابقة الفكر للأشياء ".
وكما يؤكد جيمس الذي طور هذا الفكر ونظّر له في كتابه " البراجماتية " Pragmatism ،
بأنها لا تعتقد بوجود حقيقة مثل الأشياء مستقلة عنها. فالحقيقة هي مجرد منهج للتفكير،
كما أن الخير هو منهج للعمل والسلوك ؛ فحقيقة اليوم قد تصبح خطأ الغد ؛
فالمنطق والثوابت التي ظلت حقائق لقرون ماضية ليست حقائق مطلقه،
بل ربما أمكننا أن نقول : إنها خاطئة

[نادية بوغرارة]

التخاطر


اتصال عقل بآخر من غير طريق الكلام أو
الكتابة أو الإشارة, أو من غير طريق الحواس الخمس.
ويفترض في من يملك القدرة على مثل هذا الاتصال أن
يقوى على ممارسته من مكان بعيد أيضا. والواقع أن
التخاطر ضرب من قراءة الأفكار, وشكل من أشكال
الإدراك وراء الحسي . ومن العلماء من ينكر أن
يكون ثمة شيء اسمه التخاطر. ومنهم فريق يقول إن
التخاطر ربما كان ممكنا غير أن أحدا لم يثبت ذلك حتى
الآن.

[نادية بوغرارة]

التيوقراطيّة



لغةً حكومة الله واصطلاحاً نوع من
نظم الحكم يجمع فيه الحاكم بين السلطتين الدنيويّة
والروحيّة.

[نادية بوغرارة]

الراديكالية


مذهب سياسي يطالب بالإصلاح التام في
إطار المجتمع القائم.
فلسفة سياسية تؤكد الحاجة للبحث عن مظاهر الجور والظلم في المجتمع واجتثاثها.
ومصدر كلمة الراديكالية، ينبع من الكلمة اللاتينية Radis، وتعني الجذر أو الأصل .
فالراديكاليون يبحثون عما يعتبرونه جذور الأخطاء الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في المجتمع
ويطالبون بالتغييرات الفورية لإزالتها.

[نادية بوغرارة]

الأوتوقراطية

(بالإنجليزية: Autocracy)
هي شكل من أشكال الحكم، تكون فيه السلطة السياسية بيد شخص واحد بالتعيين لا بالانتخاب.
كلمة "أوتوقراط" أصلها يوناني و تعني (الحاكم الفرد، أو من يحكم بنفسه).

[نادية بوغرارة]

الجشطالت


سيكولوجية الكل دراسة الإدراك والسلوك من
زاوية استجابة الكائن الحي لوحدات أو صور متكاملة,
مع التأكيد على تطابق الأحداث السيكولوجية
والفسيولوجية ورفض اعتبار الإدراك مجرد مجموعة
استجابات صغيرة أو متناثرة لمثيرات موضعية. وقد نشأت
سيكولوجيا الجشتالت في ألمانيا عام 1912. ويقصد ب-
:الجشتالت: عند أصحاب هذه :المدرسة: بنية أو صورة
من الظواهر الطبيعية أو البيولوجية أو السيكولوجية
متكاملة بحيث تؤلف وحدة وظيفية ذات خصائص لا يمكن
استمدادها من أجزائها بمجرد ضم بعضها إلى بعضها
الآخر. والكلمة ألمانية الأصل ومعناها :الشكل:.
الجماد الجسم الكثيف الذي لا توجد فيه الحياة.

[نادية بوغرارة]

السرنمة


ارتكاس, أو رد فعل, عصابي يغادر فيه النائم سريره
وينهمك في مظهر من مظاهر النشاط يعتقد أنه يهدف إلى
إشباع رغبة أو تفريج توتر, كأن يعيد تمثيل حادثة
ماضية, أو يبحث عن شيء ضائع, أو يكتب رسالة.

وتعتبرالسرنمة ضربا من الارتكاسات الانفصامية, أي
الارتكاسات التي تعزل فيها الأفكار والمواقف عن
الشخصية الواعية ويعبر عنها على نحو مستقل. وأغلب
الظن أن السرنمة تنشأ عن حصر نفسي شديد. ومن أسبابها
أيضا الصرع, وإدمان الكحول, والاضطرابات الذهانية.

[نادية بوغرارة]

السيكاستينيا،


النهك النفسي عجز عن التخلص من الشكوك
وعن مقاومة الهواجس والمخاوف التي يعلم المرء أنها
غير سوية. وأعراض هذا العصاب إنما ترجع أصولها إلى
الإجراءات الصارمة التي فرضت على المرء, وهو طفل.
ويتميز المصابون به بمغالاتهم في شؤون
النظافة وبتعلقهم بقواعد السلوك المثالي على الرغم
من أنهم في الأساس أنانيون عنيدون. والمصطلح من وضع
عالم النفس الفرنسي بيير جانيه 1859 - 1947.

[نادية بوغرارة]

المذهب الصُوَرِي


مذهب يرمي إلى إنكار قيمة الناحية
المادية والموضوعيّة ولا يعتد إلا بالناحية الصورية.
الصُورية مذهب له منحيين:
آــ اتجاه يرمي إلى التعويل على الشكل دون المضمون وإهمال العنصر المادي
ومنه الصورية في علم الجمال التي تقول بنظريّة الفن
للفن والصوريّة الأخلاقية التي تُقَيّم الأخلاق على
فكرة الواجب من اجل الواجب.
ب ــ القول بان حقائق العلوم ليست إلا مجرد مواضعات متفق عليها وتلك هي
الصوريّة المحضة وتكاد تتحقق كاملة في العلوم الرياضيّة .

[نادية بوغرارة]

الطابور الخامس


مصطلح يرجع اصله إلى الحرب الأهليّة
في اسبانيا 6391ــ9391 م حيث كان الوطنيون قد هاجموا
مدريد العاصمة بأربع فرق فقط ومع ذلك فقد كتب لهم
النصر ، بفضل أنصارهم في العاصمة ،الذين أعانوهم بما
قاموا به من أعمال التخريب في صفوف الجمهوريين
فكانوا الوطنيين المهاجمين بمثابة فرقة أو طابور
خامس لهم.
أول من أطلق هذا التعبير هو الجنرال إميليو مولا
أحد قادة القوات الوطنية الزاحفة على مدريد
وترسخ هذا المعنى في الاعتماد على الجواسيس
في الحرب الباردة بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي.

[نادية بوغرارة]

العدمية


نظريّة تقرر أنه ليس يوجد شيء على الإطلاق.
نادى بها غورغياس ودلل على ذلك بثلاث قضايا:
آــ لا يوجد شيء
ب ــ إذا كان هناك شيء فإنّ الإنسان قاصر عن إدراكه.
ج ــ إذا أدركه فلن يستطيع أن يبلغه لغيره من الناس.

[نادية بوغرارة]

العضويّة


اتجاه فكري يرى أن حياة الكائن تنتج من
تركيب أعضائه الخاصة ويقابل الحياتيّة التي ترد
الحياة والحركة إلى قوّة باطنة في الكائن ويطبق في
علم الاجتماع فيعد المجتمع كائناً حيّاً ويفسّر
ظواهره تفسيراً عضويّاً.

[نادية بوغرارة]

الفلسفة الوجوديّة


هي فلسفة ترى أن الوجود ليس مجرد
موضوع يدرك بل له تأثيره في الشخص المدرك وليس
الإدراك عمليّة عقليّة فحسب بل تسهم فيه الجوانب
البيولوجيّة والسيكولوجية الأخرى.

[نادية بوغرارة]

الفيتشيه

الاعتقاد بأن لبعض الأشياء الماديّة
الصغيرة قوى سحريّة خارقة للعادة.

[نادية بوغرارة]

الكليات الخمس


رتبها المناطقة كما يلى:
1-الجنس: Genusوهو ما صدق على كثيرين مختلفين بالحقائق
، فى جواب: ما هو؟ مثل الحيوان فى: الإنسان حيوان
2-النوع: Speciesوهو ما صدق على كثيرين متفقين
بالحقائق. كلفظ إنسان فى: محمد إنسان.وكل واحد من
الجنس والنوع إنما يكون مفهوما بالقياس إلى صاحبه.
3-الفصل: Differenceهو جزء الماهية، الصادق عليها مثل:
الناطق ، باعتبار ماهية الإنسان.
4- الخاصة/ الذات :
Propertyهى الكلى المقول على أفراد حقيقة واحدة،
مثل: الضاحك للإنسان
5- العرض العام: Accidentهو
الكلى الخارج عن الماهية، الصادق عليها وعلى غيرها،
مثل المتحرك للإنسان.

[نادية بوغرارة]

الماشوسية

المازوكية في علم النفس, انحراف جنسي
يتلذذ فيه المرء بالتعذيب الجسدي والإذلال النفسي
اللذين ينزلهما به محبوبه. وقد يقصد بهذا المصطلح
أحيانا, ومن باب التوسع, تلذذ المرء بالاضطهاد الذي
يخضع له. والماسوشية, أو المازوكية, مشتقة من اسم
الروائي النمساوي ليوبولد فون زاكر مازوك
Sacher-Masoch 1836 - 1895

[نادية بوغرارة]

الكونفوشيوسية

نسبة إلى :كونفوشيوس: ، و يتألف من لفظين:
كونج ، اسم القبيلة التى ينتمى إليها ،
وفوتس ، ومعناها: الرئيس ،أو الفيلسوف.
فإسم كونفوشيوس يعنى: زئيس كونج ، أو فيلسوفها ، أو حكيمها.
واصطلاحا:
تعاليم أخلاقية ودينية ظهرت فى القرن السادس قبل الميلاد على يد رجل
يدعى كونفشيوس، صارت فيما بعد مذهبا دينيا، وقد
التزمته الصين كدين رسمى للدولة حتى أوائل القرن
العشرين.ولم يدع كونفوشيوس أنه نبى يوحى اليه
فقد كان مصلحا أكثر منه رجل دين. احترم الآلهة،
وحرص على إقامة الشعائر والطقوس ،وكانت عنايته متجهة
إلى إصلاح النفس الإنسانية، وتكوين مجتمع سليم ،
قوامه المحبة والإخاء والعدل.

[وليد عارف الرشيد]

التكنو قراطية :

تقوم التكنوقراطية من حيث المبدأ " على أن تكون القدرة على التقرير والقيادة في أيدي من يسيطرون على التقنية، والتحديد الأكثر إطراء لها هو أن التكنوقراطية هي الحكم الذي يمارسه الرجال الأكفياء" لذا فهي جزء من فلسفة الحداثة. وفي اوربا بعد منتصف القرن العشرين وجدت التكنوقراطية كمنظومة فكرية ومؤسسة علمية لمنع حدوت اي ثورة تقوم بها فئات اجتماعية من غيرالتقنيين للإستيلاءعلى السلطة

[وليد عارف الرشيد]

أشكرك أخت نادية على كل ما تنثرينه من إبداعٍ ومعرفة وثقافة .. ولنشاطك المميز وماهو بجديد منك .
سعدت واستفدت بمتصفحك الراقي الثمين
مودتي
ملاحظة فقط في تأريخ ظهور البرجسونية ولأنك ذكرت أنها ردة فعل على المادية التي ظهرت في القرن الماضي فإن التاريخ المذكور سابق بكثير للقرن الماضي ! لعل هناك خطأ في الكتابة !

[نادية بوغرارة]

أشكرك أخت نادية على كل ما تنثرينه من إبداعٍ ومعرفة وثقافة .. ولنشاطك المميز وماهو بجديد منك .
سعدت واستفدت بمتصفحك الراقي الثمين
مودتي
ملاحظة فقط في تأريخ ظهور البرجسونية ولأنك ذكرت أنها ردة فعل على المادية التي ظهرت في القرن الماضي فإن التاريخ المذكور سابق بكثير للقرن الماضي ! لعل هناك خطأ في الكتابة !

============


:004:

أشكر لك حضورك و مشاركتك القيمة .

نعم أخطات في كتابة التاريخ و ليتك تقوم بتعديله مشكورا 1941 بدل 1491

بارك الله فيك

[احمد خلف]

تشكري أيتها الفاضلة ..نادية بو غرارة
وينقل لقسم المعاجم في الواحة
للإستفادة أكثر

[ربيع بن المدني السملالي]

ما علمتكِ إلاّ سبّاقة لكلّ خير ، مسارعة لكل نافع ، فلله أنتِ من همّة وهامة ، سررت بمصافحتي لهذه الصفحات ، طالعتها في إبّانها ليلة البارحة بعد منتصف اللّيل ولم أشأ أن أفسد عليك تسلسلَها ، لأنني رأيتك منهمكةً في نشرها....:v1:
نادية بوغرارة فخور أنا بك في الواحة ، كثّر الله من أمثالك
دمتِ سامقة
تحياتي وخالص الود

[نادية بوغرارة]

تشكري أيتها الفاضلة ..نادية بو غرارة
وينقل لقسم المعاجم في الواحة
للإستفادة أكثر

=========

بارك الله فيك يا أخي أحمد خلف .

دمت بكل خير .

[نادية بوغرارة]

ما علمتكِ إلاّ سبّاقة لكلّ خير ، مسارعة لكل نافع ، فلله أنتِ من همّة وهامة ، سررت بمصافحتي لهذه الصفحات ، طالعتها في إبّانها ليلة البارحة بعد منتصف اللّيل ولم أشأ أن أفسد عليك تسلسلَها ، لأنني رأيتك منهمكةً في نشرها....:v1:
نادية بوغرارة فخور أنا بك في الواحة ، كثّر الله من أمثالك
دمتِ سامقة
تحياتي وخالص الود

=========


المتألق الأديب ربيع السملالي ،

أشكر لك ردك الكريم ، و أرجو أن أكون دائما عن حسن ظنك بي .

بوركت .

[نادية بوغرارة]

الميتافيزيقا:

بدأ استخدام هذا المصطلح في القرن الأوّل قبل الميلاد للإشارة إلى جزء من تراث أرسطو الفلسفي.
مـا تتميّز به هذه الفلسفة أحاديّة الجانب وذاتيّة المعرفة فهي تنظر للأشياء والظواهر
على أنّها نهائيّة وغير قابلة للتحوّل،
وتنكر أنّ التناقضات هي مصدر تطوّر الطبيعة والمجتمع.

[نادية بوغرارة]

الدغمائيّة:

القطيعة والجمود الفكري.
اصطلاح يشير إلى طريقة في التفكير تقوم على أساس مفاهيم وصيغ لا تقبل التغيير.
( تتجاهل أن مبدأ الحقيقة ينبغي أن تكون ملموسة).
كلمة يونانية تعني الجمود العقائدي "مذهب أو رأي"
والتأييد الأعمى لمبادئ أو مطالب مذهب أخلاقي ما ، بدون إمعان و النظر فيها .
والمقصود بهذا المصطلح الإشارة إلى النهج الفكري المتزمت والإيمان بامتلاك الحقيقة وإلغاء الآخر.
ويعود أصل هذا المصطلح إلى كلمة دوغما الواردة في الفكر الديني المسيحي الكاثوليكي ،
وتعني المبدأ الذي ينسب إليه الصحة المطلقة،
ويدخل ضمن هذا الإطار مفهوم عصمة البابا الكاثوليكية والذي تعتبر تعاليمه رسمياً بمثابة إلهام إلاهي.

[نادية بوغرارة]

الوجوديّــة:

تيار لا عقلاني في الفلسفة الحديثة وقد ظهرت بعد الحرب العالميّة الأولى في ألمانيا وبعدها في فرنسا.
وهنالك شكلان من الوجوديّة،
( الوجوديّة الدينيّة ← مارسال، ياسبارز، مارتن بوبر...
والوجوديّة الإلحاديّة ← هيدغير، ألبار كامو، جون بول سارتر... ).
الوسيلة الحقيقيّة لتحقيق المعرفة حسب الوجوديّة هي في التغلغل في عالم الوجود.

تيار فلسفي يعلي من قيمة الأنسان ويؤكد على تفرده،
وأنه صاحب تفكير وحرية وارادة واختيار ولا يحتاج إلى موجه.
وهي جملة من الاتجاهات والأفكار المتباينة, وليست نظرية فلسفية واضحة المعالم,
ونظرا لهذا الاضطراب والتذبذب لم تستطع إلى الآن أن تأخذ مكانها بين العقائد والافكار.
و تكرس الوجودية التركيز على مفهوم ان الإنسان كفرد يقوم بتكوين جوهر ومعنى لحياته.
ظهرت كحركة ادبية وفلسفية في القرن العشرين, على الرغم من وجود من كتب عنها في حقب سابقه

[نادية بوغرارة]

الوضعيّـــــة:


الوضعية المنطقية Logical Positivism، اسم أطلقه عام 1931 كل من بلومبرج وهربرت فايجل ،
على مجموعة من الأفكار الفلسفية ...
تقول الفسفة الوضعية أن كل شيء لا يخضع للتجربة،
والتحليل غير معترف به عند الوضعية المنطقية بما فيه الإنسان لأنها قضايا خالية من المعنى.
كما أكدت الفلسفة الوضعية أن وظيفة الفلسفة وعملها هو تحليل المعرفة وخاصة المتعلقة بالعلم
وأكدت أن المنهج المتبع هو تحليل لغة العلم.
اهتمت الوضعية المنطقية باللغة بشكل كبير ،
فاللغة بنظرها تخبر ما في الفكر والعقل من صور وتمثلات واشكال ومنطق ولاهوت وميتافيزيقية

[نادية بوغرارة]

الطوطميّة:

واحدة من أقدم أشكال الديانات في المجتمع المشاعي البدائي.
← الاعتقاد بوجود أصل مشترك وعلاقة ورابطة بين مجموع من الناس
ونوع محدّد من الحيوان أو الأشياء أو الظواهر.



الصنميّة :

شكل قديم من أشكال الدّين في المجتمع البدائي يقوم على عبادة أشياء وظواهر طبيعيّة.


الايتيقا:

علم دراسة الأخلاق.

[نادية بوغرارة]

الرواقيّة :

مدرسة فلسفيّة انتشرت في إطار الثقافة اليونانيّة،
تقول بأنّ المهمّة الرئيسيّة للفلسفة تخصّ الأخلاق،
والمعرفة لديهم هي وسيلة لاكتساب الحكمة ومهارة الحياة.

[نادية بوغرارة]

السفسطة :


هي تطبيق متعمّد في المجادلات أو البراهين ـ هي بمثابة الحجج تجسّد مغالطة خدّاعة.
السفسطة هي قياس مركب من الوهميات الغرض منه إفحام الخصم أو إسكاته
والسفسطائيون ينكرون الحسيات والبديهيات وغيرها مما اقره المنطق أو قبلته أحوال المجتمع السليم.
... تشير أغلب الكتب هو مذهب فكري-فلسفي نشأ في اليونان إبان نهاية القرن السادس
وبداية القرن الخامس ق.م في بلاد الإغريق (اليونان حالياً)،
بعد انحسار حكم الأوليغارشية (الأقلية) وظهور طبقة حاكمة جديدة ديمقراطية تمثل الشعب،
وقد ظهر السفسطائيون كممثلين للشعب وحاملين لفكره وحرية منطقه ومذهبه العقلي
والتوجه المذكور هذا هو الذي كلفهم كل ما تعرضوا له من هجوم حتى ليصدق القول بأن السفسطائيين
كانوا من أوائل المذاهب الفكرية التي تعرضت للتنكيل والنفي والقتل لمجرد كونها تخدم مصلحة الضعفاء والمساكين،
فقتل أغلب قادتهم وشرد الباقون

[نادية بوغرارة]

النومان:

أو النومين
الشيء في ذاته الذي يتمّ تصوّره أو التفكير فيه.
← اصطلاحا يدلّ على النقيض من الظّاهر، أي على الجوهر الذي لا يتصوّر إلاّ بالعقل.

[خليل حلاوجي]

ونحتاج أن نضع قاموساً فكرياً عن أفكارنا : السلفية ، الإخوانية ، الصوفية ، الجهادية ، التنويرية ، الحداثويون ، العصرانيون ... وهكذا


بورك جهدك الثري : أختاه

[نادية بوغرارة]

ونحتاج أن نضع قاموساً فكرياً عن أفكارنا : السلفية ، الإخوانية ، الصوفية ، الجهادية ، التنويرية ، الحداثويون ، العصرانيون ... وهكذا


بورك جهدك الثري : أختاه

==========



صدقت يا أخي الكريم ،

سأعمل على ذلك بحول الله تعالى ،

أو يتفضل أحد الأساتذة الكرام إن توفرت لديه المادة .

سرني مرورك .