المسجدُ الأقصى

[زاهية]

المسجدُ الأقصى تردَّدَ همُّهُ=بينَ الجوانحِ لايملُُّ فيرحمُ
كالعشقِ يستهوي المحبَّ لليلهِ=فيباتُ في أحضانِهِ يتألَّمُ
همٌُّ بهِ شبََّتْ زروعُ بلادِنا=وبهِ نراها اليومَ ناراً تُضرَمُ
حُرِقتْ بهِ أحلى الزُّهورِ كأنَّما=في دفئِهِ لذَّ المماتُ الأعظمُ
المسجدُ الأقصى وأيُُّ قداسةٍ=تلكَ التي فيهِ تُهانُ وتُرجَمُ
ياأمَّةَ الإسلامِ هلْ حقاً غداً=بيدِ الأذلة مانقدِّسُ يُهدَمُ
أمْ أنّ ََذاكَ القولُ من نسجِ الكرى=وَهَذَتْ بهِ أيَّامُكُمْ فتفهَّموا
الدََّمعُ يجري والدِّماءُ تقودُهُ =نحوَ انبعاثِ الوعيِ هيَّا أقدِموا
لاتنظروا للخلفِ حيثُ عدوُّكُم= متأبطٌ شراً ولا تستسلِموا
مدُّوا ذراعاً للعلا وبها ارفعوا =راياتِكُمْ ودعوا التَّفرُّقَ تغنموا
شعر
بنت البحر
يكفيكم فخراً فأحمد منكم***وكفى بهِ نسباً لعزِّ المؤمن

[جمال النجار]

اختى الفاضلة الاستاذة زاهية

جزاك اله كل خير على كلماتك
بل على صرختك القوية التى اطلقتيها لتدوى فى سمع امة استعذبت النوم تحت اقدام الطغاة والمستعمرين وتناست قداسة مقدساتها
جزاك الله كل خير على محاولتك لافاقة امه وصفها ربها يوما بانها خير امة اخرجت للناس
اختى الفاضلة
دائما كانت القدس هى ترمومتر الامة العربية
عندما تضعف هذه االامة يكون اول ما تفقده هو القدس
وعندما كانت تسترد قوتها وعزتها يكون اظهر واوضح الادلة على ذلك هو استعادتها للقدس
التفريط فى القدس هو اول التفريط فى كل الامة
القدس هى البداية يا امة العرب وليست النهاية
والدفاع عنها هو فى حقيقته دفاع عن كل الامة
اتمنى ان تصل صرختك الى كل القلوب لعلها توقظ فيها ما قد مات من نخوة وعزة
اخوك
جمال النجار

[زاهية]

ياااااااه
قرأت ردك ياأخي الفاضل كلمة
كلمة
كم ينقص هذه الأمة حب الاطلاع
الناس شغلوا بما يسلبهم وعيهم وفهمهم
وبثت لهم المسكنات التي تزيد المرض شدة
والمريض لايحس به من تأثير المخدر
إلى أن يتمكن من الجسد فيهلكه
كدنا نهلك
الناس نيام والعاقل بينهم يتهم بالجنون
والتخلف والرجعية
يدرسون دين الله ويحفظون كتابه
وتراهم عند التطبيق ينحازون
للمصالح الشخصية
وينسون ما أوصاهم به الله
مأساة كبيرة فاجعة
عقول مسكونة بالجهل مقيدة بالأنانية
سبحان الله لاأدري لماذا هم كذلك
وهم خير أمَّة أخرجت للناس
فحولوها لأذل أمَّة
والمصيبة الأكبر أن الأولاد يتربون
على عادات وتقاليد الذين سبقوهم بالجهل
ويكتسبون أسوأ عادات الغرب والحضارة الوافدة
علينا أن نصلح أنفسنا ولا نشرب من بئر ثم نلقي فيه بحجر
علينا أن نفهم أ نفسنا كي نفهم الآخرين
علينا أن نفهم مايدور حولنا فهماً حقيقياً بمنظار الحق
لابمنظار السيطرة والجهل والضعف والأمر القسري
لاأدري لماذا لانحل مشاكلنا المتراكمة
ونكش من فوقها الذباب والبعوض لترى الشمس
التي تظهرها دون رتوش فاسدة
الفساد ساد البلاد ونهش قلوب العباد
والنصر قادم بإذن الله فما اشتدَّت إلا فرجت
ولكن
القدس
تسرق
وتسبى
والعيون شاخصة بالخصور والأجساد العارية
في الطرقات وعلى شاشات التلفزة
والكلام وكتابته في الانترنت والأغاني والمسلسلات والسينما
تجرد من الخلق والنظافة إلا مارحم ربي
ياناس استيقظوا قبل أن تداسوا بالأقدام
فأنتم اليوم تقبلون أيادي أعدائكم ذلاً وعاراً
وهم يبعدونكم عنهم وكأنَّ بكم جرب أو مرض سار
ترى هل سيكتب لنا رؤية يوم النصر أم ؟؟؟
مشاركتك رائعة
و الأروع أن يستيقظ الغافلون

شكراُ لجمال فكرك وحرفك
أختك
بنت البحر

يكفيكم فخراً فأحمد منكم***وكفى بهِ نسباً لعزِّ المؤمن

[سلطان السبهان]

جزاك الله خيرا زاهية .

الأقصى وماأدراك ماالأقصى

اغنية الزمان .. وأحدوثة الضمائر الصادقة

لافض فوك وخاب شانؤوك .

[د. سمير العمري]

أختي الكريمة زاهية:

يبقى القدس والأقصى إرثاً معلقاً في ضمير الأمة ولن نبرح مكاننا يوم الحساب حتى نسأل عنها ونحاسب على تقصيرنا في حقها.

القدس والأقصى هي معيار القيمة في حياة هذه الأمة أدرك ذلك عمر فجعلها وقفاً للأمة ثم أدرك ذلك صلاح الدين فحررها بحطين. وما كان اختيار الغرب يوم زرعوا هذا الكيان الصهيوني السرطاني إلا اختيار من يعي ويدرك ماذا يفعل ونحن كنا نيام ثم أصبحنا موتى العزائم أحياء الكلام.


لا فض فوك!

لي ملحوظات سريعة ولك الخيار في أمرها:

كالعشقِ يستهوي المحبَّ بليلهِ *** فيباتُ في أحضانِهِ يتألَّمُ
بل أفضل لليله بدلاً من بليله لتوافق المعنى والجرس.

ياأمَّةَ الإسلامِ هلْ حقاً غدتْ *** أقداسُكُمْ بيدِ الأذلَّةِ تُهدَمُ
لم أسمع بلفظة "الأقداس" إلا في موضع واحد وفي غير الدين الإسلامي. وأراك هنا قصدت بها "المقدسات" فهل من توضيح؟؟

لاتنظروا للخلفِ حيثُ عدوُّكُم *** متأبطٌ شراً فلا تستسلِموا
لاتنظروا للخلفِ حيثُ عدوُّكُم *** متأبطٌ شراً ولا تستسلِموا
ما رأيك؟؟


تحياتي وتقديري
:os:

[عبد الوهاب القطب]

الشاعرة الرائعة

الاخت زاهية

تحية لعواطف ومشاعر

اججت عواطفي ومشاعري

جزاك الله عنا خير

دمت مبدعة

المخلص

عبدالوهاب القطب

[عدنان أحمد البحيصي]

اختي الكريمة زاهية


شعر ينبض بالحياة

لانه من بين ثنايا الموت

يخرج المجاهدون ليجددوا الامل


وليغسلوا القبة بالدماء الطاهرة


حتى تظل القبة مطهرة من دنس يهود


بارك الله فيك

[د.جمال مرسي]

بارك الله بك أختي خنساء العصر الأستاذة زاهية

قصيدة تضاف إلى سجل قصائدك الرائعة التي قرأناها لك من قبل

تقبلي كل الود

د. جمال

[زاهية]

جزاك الله خيرا زاهية .

الأقصى وماأدراك ماالأقصى

اغنية الزمان .. وأحدوثة الضمائر الصادقة

لافض فوك وخاب شانؤوك .

رزقك الله الجنة أخي الفاضل الأخيل

الجوح غائر في القلب أسأل الله في ها الشهر الكريم أن يعجل بالفرَج إنَّه على كل شيء قدير
أختك
بنت البحر

[زاهية]

أسعدني ردك الرائع أخي د0سمير العمري فكم أن محظوظة فعلاً بانتسابي إلى هذه الرابطة الغراء التي يضيء فيها نجمكم فيظهر لنا أي خلل في المواد المقدمة ونعم الإظهار والله 0
وأنا أوافقك الرأي بالنسبة لحرف الجر ولحرف العطف
أما الأقداس هذه فقد صدقت فيها فهي لم تستخدم إلا في موضع واحد وعندما رجعت إليه في القاموس مقته ولكن هل يمنع ذلك من استخدامه إسلامياً؟ هذا هوسؤالي فإن كان لايجوز فلسوف أغير البيت كلياً إن شاء الله
شكراً لك أيها الفارس العربي المسلم الشهم
أختك في الله
بنت البحر

[زاهية]

الشاعرة الرائعة

الاخت زاهية

تحية لعواطف ومشاعر

اججت عواطفي ومشاعري

جزاك الله عنا خير

دمت مبدعة

المخلص

عبدالوهاب القطب

أشكر لك هذا الألق وأنت تمر عبر حروفي

جزيت الجنة أخي الفاضل ابن بيسان
أختك في الله
بنت البحر

[زاهية]

اختي الكريمة زاهية


شعر ينبض بالحياة

لانه من بين ثنايا الموت

يخرج المجاهدون ليجددوا الامل


وليغسلوا القبة بالدماء الطاهرة


حتى تظل القبة مطهرة من دنس يهود


بارك الله فيك

أحياك الله عزيزاً كريماً بدينك وحرية بلدك وأمنك وذويك
أختك
بنت البحر

[زاهية]

بارك الله بك أختي خنساء العصر الأستاذة زاهية

قصيدة تضاف إلى سجل قصائدك الرائعة التي قرأناها لك من قبل

تقبلي كل الود

د. جمال

أراك أخي الفاضل د0جمال مرسي مصراً على تسميتي بخنساء العصر
ياليتني أصل إلى نقطة في بحور شعرها وإيمانها وتقدير المصطفى عليه الصلاة والسلام لها
شكراً لك ياصاحب القلب الطيب
أختك
بنت البحر

[د. سمير العمري]

أختي الفاضلة زاهية:

أما الرأي الفقهي فيحكمه هنا أساساً القانون الأساسي للمحاسبة الإسلامية "إنما الأعمال بالنيات" وأعلم من صفو نيتك ونقاء سريرتك.

وأما الرأي اللغوي فما أراك أردت هنا إلا المقدسات ولم تستعمل لفظة "الأقداس" إلا نادراً جداً وبالمعنى المعنوي للقداسة لا المادي.

أنا لم أكن لأستعملها والأمر إليك فانظري ماذا تقررين.


دمت في رضى ربك
:os:

[زاهية]

ومثلي أخي الفاضل الناصح الصادق د0 سمير العمري
لاتقرر إلا ماأقره الله ورضي عنه
ولا تزج بنفسها في دائرة الشبهات ولو ملِّكَتِ الدنيا وما فيها
اللهمَّ اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتَّبعونَ أحسنه
أحسن الله إليك وبارك فيك
ولاحرمتك أخاًَ في ظلِّ العرش
وهذا تعديل البيت أرجو إدراجه في القصيدة
مع التعديلين السابقين مع الشكر لمن يقوم بالتعديل*
*

المسجدُ الأقصى تردَّدَ همُّهُ=بينَ الجوانحِ لايملُُّ فيرحمُ
كالعشقِ يستهوي المحبََّ لليلهِ=فيباتُ في أحضانِهِ يتألَّمُ
همٌُّ بهِ شبََّتْ زروعُ بلادِنا=وبهِ نراها اليومَ ناراً تُضرَمُ
حُرِقتْ بهِ أحلى الزُّهورِ كأنَّما=في دفئِهِ لذَّ المماتُ الأكرمُ
المسجدُ الأقصى وأيُُّ قداسةٍ=تلكَ التي فيهِ تُهانُ وتُرجَمُ
ياأمَّةَ الإسلام هلْ حقاً غدا= بيدِ الأذلَّةِ مانقدِّسُ يُهْدَمُ
أمْ أنّ ََذاكَ القولُ من نسجِ الكرى=وَهَزَتْ بهِ أيَّامُكُمْ فتفهَّموا
الدََّمعُ يجري والدِّماءُ تقودُهُ =نحوَ انبعاثِ الوعيِ هيَّا أقدِموا
لاتنظروا للخلفِ حيثُ عدوُّكُم= متأبطٌ شراً ولا تستسلِموا
مدُّوا ذراعاً للعلا وبها ارفعوا =راياتِكُمْ ودعوا التَّفرُّقَ تغنموا
شعر
بنت البحر
يكفيكم فخراً فأحمد منكم***وكفى بهِ نسباً لعزِّ المؤمن