ديوان الشاعر يوسف العزعزي

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
الاخوة الكرام كيف حالكم
احب ان اشارككم هذة الدوحة الجميلة

لصـد محبـك ياخـاطـري =وكثرة دمعي انطفى ناظـري
وإنّي عشقت الصدود لكيمـا =يعمّى فؤادي عـن الساخـر
وأمـرة بالفـراق غــدت =لتعـذل قلبـاَ لكالسـاحـر
فقلبي جفاها واسكـت فاهـا =وزاد جـوى قلبهـا الماكـر
فقلـت لهـا تعذليـن حبيبـاَ=يرى عاذل الصب كالكافر ؟؟؟
أتدرين مـن أرتجـي وصلـه=بقلب شغوف وحبٍ بري؟؟؟
تعالى حبيبي فيانفـس طيبـي=بوصل رضـا الأول الآخـر


لــ:010:(يوسف D:D: العزعزي:010:)****
مع تحياتي الحارّة للاخ والصديق الشاعر :عبد اللطيف محمد الشبامي.

ovelove

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
التغزل به -صلى الله عليه وسلم-:-

حبيبك ياقلبي بعيد المنازل=وشوقك في غور الحشا االمتآكل
وجسمك قد شف الغرام عظامه=وصدرك محروق لقلة نائل
وكيف اللقا يرجى وترجو نواله=وقد خانك الدهر الكثير الغوائل
تبيت تناجي النجم حتى إذا بدت =تباشير نور الفجر عدت لمائل
فعن حب ليلى لاتسلني وعد إلى= حبيبي رسول الله أكرم نازل
له بفؤادي حصن حب مشيد =من الطهر يُسقى بالدموع النواهل
إذا ذكر العشاق أحبابهم ترى=بقلبي براكينا تهزّ كواهلي
وإن خطرت ذكرى حبيبي مرة =بفكري حل دون اللقا ألف حائل
فمن لفؤادٍ زاده الشوق حرقةً=فيصلى بها من فجره للأصائل؟؟
بروحي من أمسى بطيبة ساكناً=يعم سنا أنواره كل نازل
هوالبحر للزوار عند لقائه= وتاج العلا والفخربين القبائل
وإن زاره العافون يرجون وصله = إذن وصلت أهل التقى خير واصل
تسامت بهم أرواحهم فرأيتهم =لدى روضة المختار كالغيث هاطل
أتيت رسول الله بعد مشقة = اليك ياخير ركن الفضائل
فلا تعرضن عنّي لذنب أتيته=وكن شافعاً لي ياعظيم المناهل
وقل عاشق لي جاء يرجو نوالكم = أنله الهَ العرش خير المنازل
وقل يوسف بن العزعزي وأهله = وأصحابه في الأكرمين الاوائل
ليسعد في العقبي بفرحة سابق= الى جنة الفردوس ذات الخمائل
فيا ربُّ متع ناظريّ برؤية الر=روؤف الرحيم القلب حلو الشمائل
..........................................يوسف العزعزي29/5/2004

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم تقبل تحيات الحارّة والمعبرة لكم عن مدى الصدق والحب والاخلاص المكنون
والفؤاد الممتلئ بالحب الصادق الصافي
ولكم مني هذه الابيات

يامن عرفتَ بطائر الأشجان =وبكثرة التحليق فى إعلان
وبواحة الشعر الفصيح تمايلت =كلمات نجم زاهي اللمعانِ
حاشاي أن أعصي جنابكم الذي= ملك القصيد وسحره بثوانِ
فلئن أسأت إليكم وعفوتمُ= عنّي فأنتم سادة الاكوان
هيّا فخذ واكتب إليّ قصيدةً =منظومةً يا طائر الأشجان
...................أخوكم يوسف العزعزي

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليك يازهرة الاحباب وصفوة الاصحاب
خذ منّي هذه الابيات المتواضعة:-

على شاطيء الاشعار غنّت حمائمه=وغطّت على هذا الحبيب غمائمه
بطلعته أضحت حياتيَ جنةً =بقربي الذي مازال دوما يلازمه
دعاني إليه الشعر فانطلقت به =روائع أشعار الهوى ونواعمه
أتاني يحث ّالسير نحوي َللّقا = بصدر من الاشعار فاضت معالمه
لدى حضره الاصحاب والجمع حافل= غدت ترتقي سحر البيان قوائمه
لعبد اللطيف اليوم في القلب منزل= من النور أضحت ذكرياتي تنادمه
طلاب المعالى همه وانسجامه=ببيت القصيد السالم القصد سالمه
يرى في النّجوم الزاهيات مكانه=وترقب عيناه الهوى وتناغمه
فيارب تمم للشبامي اكتماله=فيُسكتَ واشيه ويُفحَمَ لائمه


من فضلكم .....اجمعو الاحرف الاولى من القصيدة......!!!!!
................................ لكم التحيات الحاره من يوسف العزعزي

[يوسف العزعزي]

أعود وأهدي إليكم وللواحة الغناء هذة الأبيات

واحتي يا حبيبتي = أنت مائي ودوحتي
أنت للقلب سلوة = أنت للروح منيتي
فيكِ أسمو إلى العلا = وإلى كل ربوة ِ
أرشف الشعر صادحا = من ينابيع روضتي
فسلام عليكِ ما = ورق الأيك غنت
وإلى الصحب كلهم = فرحتي وتحيتي

[يوسف العزعزي]

كانت الأيام تكاد أن تشارف على الإنتهاء من أيام المركز الصيفي الذي أقمناه العام الماضي
وفي تاريخ 1/9/2003م كتبت قصيدة
ففقدتها لزمن يقارب سنة واحدة ففرحت بها
واليوم ها أنذا أنقلها إلى من لا يضيع عندهم الأدب والذوق لتبدوا آرائكم فيما كتبت .
قلت فيها :
يا ليل طل وامزج صفاء حياتي = بدموع أحبابي هنا لوفاتي
واسكب على قلبي الأسى وحرارة =الشكوى لتنعاني إليك نعاتي
ماأسرع الأيام ! كيف تحولت = ناراً وقد كانت صفا جناتِ
أيام أن كنا نخط علومنا = وقلوبنا تلهو كظبي فلاةِ
يا قلب ما أقساك إن لم تنصهر = كمداً فتطلق آخر الزفرات
بالمركز الصيفي كانت همتي = تعلو جبال الارض والأكمات
لأدرّس القرآن هدياً واضحاً =يجلو على قلبي دجا الظلمات
وأصوغ سيرة أحمد ال=ــمختار عقدا زاهي اللمحات
وأنير هذا العقل حتى يرتوي =من سيرة الأخيار خير فرات
يا حافظ القرآن رتل ترتفع =واقرأيضاعف ربنا الحسنات
وانشرعلى الدنيا الضياء وكن إلى = منهاج خير الرسل خيرَدعاة
وادرأبنفسك كل شبهة ملحد= نشر الضلال وأظهر السخطات
واجعل - فديتك - نهج أحمد شرعة = واسلك سبيل رسولنا بثبات
لا .ليس إرهاباً كلام إلهنا = أبداً وإن أفنيت فيه حياتي !!
قسما بمن برأ الوجود وما به = من أنجم وكواكب ونبات
سأظل رهن العهد لم أنزع يداً= ومرتلاً لروائع الآيات
فاكتب إلهي ذاك عندك واهدني = سبل الرشاد فأنت خير هداتي
ثم السلام على النبي محمد =ختمت أواخره بخير صلاةِ
والآل والأصحاب ما هب الصبا =لهم ُ بقلبي أرفع الدرجات

[يوسف العزعزي]

السلام عليكم
أبارك لكم هذا العيد
أبارك لنفسي أولاً الفرحة الغامرة التي أسعدت القلوب ووجعلت المهج تنال المطلوب
ممكن أن أشارككم هذة الفرحة الغامرة بهذه القصيدة ولو كانت غير مناسبة ولكنها بنت فكري , علها أن تجد يداً تمتد إليها وتوصلها إلى بر الأمان أقول فيها :

لطول النوى والهجر أصبحت ذاويا = وجفت دموعي إثرها والمآقيا
فبت أناجي النجم أشكوه حالتي =أنوح بوجد هائماً ومناجيا
هجرتَ حبيبي ذا الفؤادَ وكنت لي = حبيباً وخلاً صادقاً مواسيا
فبدلت أيامي شقاءَ وكربة = وويلا وتنكيلاً وكن ّ مأسيا
فضاقت بي الارض الرحيبة كلها = وذبت من التبريح يا سوء حاليا
وصدقتَ فيّ العاذلين وليتني = الى عاذلي قد صرت سهما وراميا
أعرتهمو سمعا وسوءاً ظننت َ بي = فيا ويلتى صار الخليل مداجيا
أصدقتهم والله ما نكثت يدي= عهود الهوى كلا ولم أك ناسيا
ولكن عذولي قد رأني ملازماً = غرامك فاستعدى عليّ العواديا
فصدقته ظلماً بما جاء كاذباً = فأعلنتها حربا وزدت تجافيا
وواليتها نحوي سهاماً قتلنني = ومزقن أحشائي دمي وفؤاديا
فصرت بلا قلب أعيش بذلة = وأحيا ضعيفاً للهموم مقاسيا
فإن شئت إرجاعي لحبك مرة =فأحي فؤادي وانتقم من عذوليا
ولكم الشكر

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليم المجيد الذي جمع شمل الشطرين الشمالي والجنوبي من اليمن
الحلم الذي ظل يراود اليمنيين الذين عانوا من ظلمة التمزق ومرارته المحيطة بكل أرجاء الوطن العربي تحقق بعده حلم العروبة في الثاني والعشرين من مايو 1990
نظمت هذة القصيدة اعبر فيها عن أحاسيسي


هـلّ نـور السمـا عـلـى الأكــوان=مـذ بــدا عـيـد وحــدة الأوطــان
وشــدا الطـيـر والحـمـام تغـنـت=وغــدا الــورد زاهـــي الألـــوان
وسرى العطر والخمائل سكـرى=فتـثـنـت قـــدود غـصــن الـبــان
وسقى الوض عارض الغيث لما=أشرقـت وحدتـي بثـوب الأمــان
جمـعـت شملـنـا فــلا ذاك يـدعـا=عـدنـيــا كـــــلا ولا صـنـعـانــي
مـزجـت روحـنــا بـنــور إخـــاء=ووئــام فـالـكـل أصـــل يـمـانـي
أسعدتـنـا وقــد مـررنـا بـبــؤس=وبـفـقـر حيـاتـنـا كــــم تـعـانــي
أسعـفـتـنـا وقــــد تـجـمـعــت الـ=أدواء فينـا علـى مـدى الأزمــان
نـورتـنـا بـنــور عـلــم و فــكــر=وهـمــا ســـر قـيـمـة الإنــســان
بُـذلـت فــي سبيـلـهـا كـــل روح=ودمـــــاء نـفـيـســة الأثـــمـــان
وجــلا الـنـور وجهـهـا فـتـبـدت=شمس عز تهدي رقيق المعانـي
مــا رأيـنـا مثيـلـهـا فـــي بـــلاد=لا ولا ربـع عشرهـا فـي الزمـان
لــو تـصـدى لـهـا خبـيـث مـعـادٍ=أذهـبـت كـيـده الـــى الـخـسـران
هـا هـو اليـوم حـل عيـد سنـاهـا=أطـرب الكـون بلـبـل الأغـصـان
وتـرنّـم فالصـبـح أبـلـج صـــافٍ=واشدُ بالشعر يا صريع الغوانـي

[يوسف العزعزي]

يبقى القلب أسير الكلمات العِذاب , يلقى الوجد والعَذاب , فيعبر ويبوح ويفضي بكلماته عبر القريض الذي تفيض به القريحة :

قلب أضناه توقده= وقلاه بعيداً مرقده
أسرته عيون البيض فما = يسلو أو شيء يسعده
يبقى الساعات أسير هوىً = والهم كثيرا يوعده
قد شل الحب برقته = جسما فغدا يتوعده
أما الظبي المختال فقد= أغرانا فيه تورده
اعتدت منه الهجر فما = زال عن القلب تعنده
انا لم أعهدك سوى قلب الـ=مضنى عيناه تسهده
جرح الماضي قد كان مضى = فأتاني الحب يجدده
صحت ُ صرخت ً استنجدت ترى= ((يا ليل الصب متى غده ))

[يوسف العزعزي]

حيِّ طيف الخيال إن وافاكا = لاتمنّع فإنني في لواكا
وإذا كان في الدلال ائتلافى = (ته دلالاً فأنت أهل لذاكا)
وإذا أمسكت بالإمارة فاعدل =(وتحكم فالحسن قد أعطاكا)
(ولك الامر فاقض ما أنت قاض) = في محب لك استمات فداكا
وارمني بالنوي فاني مولى ً = ( فعليّ الجمال قد ولاّكا)
(وبما شئت في هواك اختبرني)=وعلى الوصل فاروِ من أرواكا
وارض عني إذا اختبرت فؤادي= ( فاختباري ما كان فيه رضاكا)
(كنت تجفو وكان لي بعض صبر ) =فأنا اليوم جازع من رجاك
ما بين الاقواش للشاعر / عمرو بن الفارض - غفر الله له -

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ذات يوم من الأيام كنت في صدد إعداد بحث لغوي وكنت أطلع في كتب الأدب ,
ففكرت حينها أن أختار المكان المناسب فكان ( مسجد الحسين ) وبعد صلاة العصر... اتخذت لي زاوية من زوايا المسجد وبدأت اكتب في الموضوع ولكن الموضوع كان شحيحا مما اضطرني إلى تغيير الموضوع من بحث في الأدب إلى كتابة أبيات تتناول المكان الذي أنا فيه ودلالالة التسمية ((الحسين ))
فكتبت هذه الأبيات
وهي أول قصيدة من هذا النوع تتناول هذا الموضووع !!!!!
أقول فيها :

هل شقيق البدر جا يسعى إلينا = أم تراه لم يزل يمشي الهوينا
برّح الشوق بنا من بعده = فغدونا نذرف الدمع السخينا
فاكتوى فى بعده من هجرنا = وبذا الهجر صبرنا فاكتوينا
فاستقنا من دمعنا في غربة = إن سقيناه سلونا وارتوينا
قلب فاصبر وتجلد للنوى = وازجر العيس فقد طال التقينا
سربها غرثى إلى بحر الندى = وابن خير الخلق إذ نحن استوينا
الذي في كربلا مرقده = في مقام الطهر أعنيه ( حُسينا)
وأنزل الركب ويمم شطره = لاثما لا آثما وجها حَسِينا
وتأدب أنت في ساحاته =- فبها العافون قد أرسوا سفينا
واقتبس من هديه كل الهدى = واشك دهرا هدنا حتى أسينا
قل له ياابن التقى ماذا جرى = هل تناسينا الوصايا أم نسينا
كيف دنيانا غدت في محنة = وعلى الضيم تجرعنا السنينا
مذ حلفنا وعصينا المصطفى = فانطفى النور الذي كان مبينا
آهِ يا قلب إلامَ تدّعي = حبك الأخيارَ وابن الطيبينا
حبك الأخيار يعني شرعة = سيرة تمحو ضلالات السنينا
حبك الأخيار يدعو للهدى = وإلى الدنيا ليهدي العالمينا
يرسم الأنوار في سفر التقى = يملأ الأكوان حباً ويقينا
يدفع اللأواء إن حلت بنا = يرفع البلوى من الشر يقينا
يمنح الأجيال علما وعُلا = يردع الأعدا بعزم لن يلينا
يرقب الدنيا بجفن وامق = وبعهد الله يدعو من يلينا
يا حسين اعذر يراعي إن هفا = فلقد صيرته حقا سجينا
ويدي أعجز أن توفيَ ما = قد بدا في خاطري ركنا ركينا
وبياني خانني من هيبة = كدت أقضي حين عانقت العرينا
عاذلي أكثر ملامي وأعد = ذكر من أهوى وأعلنه معينا
فلقد سدت عليك المبتغى = وغدا قلبي له حصنا حصينا
واتخذت من كلام المجتبى = لعذولي رادعا في الهالكينا
وحديث الختم قول المصطفى = و( أحب من حب حُسينا )**
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

** تضمين حديث النبي ( عليه الصلاة والسلام ) وهو صحيح
والرجاء فهم الموضوع * فالمقصد سليم والله المستعان
والسلام عليكم
ودمتم في الرعاية والحفظ

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قريبا إن شاء الله لكم جميعا قصيدة
ولاية الصديق
ومطلعها :

دمعي على خدي غدا يهراق = لما بدا علم النوى الخفاق

[يوسف العزعزي]

علام الصدود أجيبي علام = ألم يكف عندك قلبي ملاما ؟
على الوعد يا هذه لم أزل = وبالعهد كان الفؤاد تسامى
معذبتي فارحمي مدنفا = بحبك شجواه أبكى الأناما
أسرت الفؤاد و رمت الودادا = محياه عاد سرابا ظلاما
تحامل كل الأنام عليه = فزاد اشتياقا وزاد غراما
وطلق مضجعه ساهرا = و أحرم عينيه حتى المناما
ذوى جسمه وانبرى عظمه = و لم يلق في الحب إلا الهياما
وكان إذا الناس صاموه شهرا = رأى أن يديم الحياة صياما
وإن قام يرجو الصلاة بوجه = تكونين انت اللقا والإماما
و يتلو الكتاب بصوت شجي = ويتلو المثاني يبيت قياما
بكى فاستهلت شآبيب مزن = و كادت بطوفانها تترامى
و لولا تأوهه ما انتهت = و كانت على الناس تبقى دواما
ألا يستحق الذي عمره = قضاه بحبك ( قولاً سلاما )
وعذبها في الهوى نارها = و( إن عذابها كان غراما)
فمدي بحبلك أو فانظري = محبَّكِ فيها تكون سلاما
وإلاّ تجودي عليه بو صل = عذاب ( فسوف يكون لزاما )ـــــــــــــــــــــــ
دمتم في الرعاية والحفظ
يوسف العزعزي
عصر يوم 26 /7/2007م

[يوسف العزعزي]

أبدى البدر أم أضاءت سماء = أم تباهت في خدرها الجوزاء
أم هو النور قد جلته الثريا = فاستهل السنا وحل الضياء
أم هي الورق رنّمت فوق غصن = لحنها بالهوى فطاب الغناء
يا خليليْ إن جزت ميقات نجد = وحللت الحجاز فيه الهناء
وقضيت الأركان فيها فيمم = نحو رضوى به يعز اللقاء
فازجر العيس عُجْ بيثرب إني = دائم الفكر والفؤاد هواء
أبلغ الرفقة التي في حماها = أن ربعاً لم تسقه الأنواء
قل محبا لكم تركت قتيلاً = في هواكم لم تشفه الحكماء
قد رقينا له فلم يُجْدِ نفعا = واعترته الآلام واللأواء
أعجز الواصفين وصفُ دواه = وضناه وحارت العلماء
لم يجد غير ودكم ولقاكم = شافياً أنتمُ بحقٍ شفاء
مدْله والهٌ يهيم وقلب = مستكين ومقلة شنّاء
و معنى بحبكم بل ومضنى = كيف لا ؟ والهوى لديه الشقاء
إن سالتم عن شخصه وهواه = فصيام وشدة وبكاء
كيف يقضي الحياة من كان هذا= حاله ؟ ايهذه الأحياء
فاستجيبوا له ولبوا نداه = وصلوا حبله فذاك الولاء

ودمتم سالمين
يوسف العزعزي

[يوسف العزعزي]

بـــــــســـــــم الله الــــرحـــــمـــــن الـــــرحـــــيـــــم
أيـــــــهــــــــا اِلأخـــــــــــــــوة الــــــــكــــــــرام
هذة معارضة لقصيدة الشاعر اليمني الكبير الحسن بن جابر الهبل والذي يقول في المقدمة للقصيدة :

لــــو كــــان يـعـلــم أنــهــا الأحــــداق= يـــوم الـنـوى مــــا خــاطــر الـمـشـتـاق
و كان في هذه القصيدة سب وتعريض بالصحابة الكرام - عليهم السلام - وإثبات الولاية لأمير المؤمنين علي - كرم الله وجهه - فأخذتني الغيرة على الصحابة فكتبت متأثراً هذة القصيدة:

دمعي على خدي غدا يهراق =لما بدا علم النوى الخفاق
وتقطعت طرق اللقا وتعطلت =سبل الوصال ودمعنا دفاق
دار الأحبة عم صباحا بالمنى = صفواً وخبّر أنني مشتاق
كلِف بحب غزال ذيّاك الحمى = من نحوه تلك الجموع تساق
أقضي نهاري كله في ذكره =والليل حتى يأتي الإشراق
قل للحجيج إذا أتوا سلعاً وفي = جنباتهم من حرقة أشواق
عوجوا إلى ربع المدينة فادخلو ا= روض النبي ودمعكم مهراق
ثم اذكروا حاجاتكم ورجائكم =عند المقام وكلكم اشواق
وتوجهوا بقلوبكم ونفوسكم = نحو الذي قد زانه الإشفاق
أعني أبا بكر خليفة احمد = قد نص إمرته لنا الخلاق
لقد ارتضاه لنا الرسول خليفة ً=ولنعم من دانت له الأعناق
ذاك الذي بالروح فدّى أحمد الـــــمختار لم يُنكث له ميثاق
وبنفسه وبماله وبأهله =هي للنبي فدى له وطواق
أوبعدَ ذا تستنكرون إمامة الــــص=( ص ) ــديق ذاك الصاحب المصداق ؟
هي منحةالله الكريم ومنةٌ = لجنابه وعناية ووثاق
هي رفعة هي عزة هي منعة = لمحبهِ ولمبغض إحراق
يارافضية كيف انتم في غد =حيث الوقوف على الورى إزهاق ؟
بل كيف انتم والخصيم محمد =يوم التغابن والدماء تراق ؟
أو كيف انتم إذ يقول محمد = ماذا فعلتم يا لبئس رفاقُ؟
أطعنتمو في صاحبي و تركتمو =قولي ؟لعمري إن ذا لنفاق !
ماذا تجيبون النبي و ما عسى =يكفي ليعذركم به الخلاقُ؟
وزعمتمو أن النبي محمداً =هو جدكم وطريقه الميثاق
وإذا بكم تتنكبون طريقه= والان ما لرقابكم إعتاق
كم كنت أنصحكم بأن تترفقوا = بحبيب أحمد ذاكم السباق
فتركتمو قولي - وليس بضائري_ = علاكمو فوقَ النفاق نفاقُ
فالآن تكوى بالجحيم جسومكم = وينالكم من لفحها إحراقولكم جزيل الشكر
أخوكم / يوسف العزعزي

[يوسف العزعزي]

أوهت عوادي الدهر طبع خطابي = والدهر يفتك بالفتى المتصابي
فغدوت لا علمي يقوم بحجتي = كلا ولا أحد يرد جوابي
أبكي بدمع لم أجد متكلما = أبداً ولا متألما لمصابي
أفنتنيَ الأيام أخطب ودها = يا ودها أنا خيرة الخطّاب
أنا في السما نجم سما وبلاغتي = غيث همى بحر طمى بنصاب
يا هذه الأيام يكفي حرقة = بل فرقة تمحو بصيص صوابي
أضنيتِ وهج الوجد في عمق الحشا = أنضيتِ باللأواء شرخ شبابي
أرسيتِ في قلبي لظاك وعبرتي = أسريتها في ليل كل سراب
فدعي دروبي و ارحلي لا ترجعي= فلقد مللت وصاية الأنساب
ولقد تركتكِ من زمان طفولتي = أرجوك لا تقفي هناك ببابي
و انسي بأني كنت رهن إشارة = و تذكري دوماً شديد عتابي
فالقلب قد هجر المذلة مقلعاً = ورمي هواك مودعاً بغيابِلكم كل الحب

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الشاعر / عبد اللطيف الشبامي
ألف مبارك عليك لقد أفاء الله عليك بولد اسمه إسماعيل
جعله الله قرة لعيونكما
و رزقت بره ,أُعنت على تربيته
مشاركة لك في الفرحة
إليك هذه الابيات المتواضعة

نجم أطل بليلة ليلاء=فازدانت الدنيا بكل سناء
وعلى الملا انثالت لطائف نوره = يا فرحة حلت بعقد صفاء
ملأ الدنا لما بدت بشراؤه = من طيبه أرجا وعطر ثناء
يا ما أحيلاها نسائم عطره = يا طيبها من وجهه الوضاء
يا فلقة القمر المنير وبسمة الــ = الفجر المغير و بهجة الجوزاء
أقبل إلى مهد الهناء فأنت من = أهدى إلى قلبي عظيم هناء
كفكفت عن عيني دموعا لم أزل = في البعد أذرفها لبؤس شقائي
فحللت يمنا فانطوى بك وارتوي = طيف الهوى بعد النوى برجاء
وطلعت إسماعيل فجرا مشرقا = ومحوت عن أفقي دجى الظلماء
فاسعد بمهدك يا بنيّ فأنت في = كنف الولاية وهْو خير ولاء
أدام الله أفراح / يوسف العزعزي
يحييكم دوما

[يوسف العزعزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد أفل في الأيام الماضية بعد العيد أفل نجم من نجوم اليمن الكبار
من مناضلي الثورة ضد الظلم والعدوان الإمامي البغيض
رحل عن دنيانا تاركا قلوب محيبه متولهة عليه تسجم الدمع ,
فكنت أحدهم :

لهول الخطب أكباد تذوب = و أفئدة تبيت لها وجيب
و أجفان تسح الدمع حزنا = هتونا حق يا قلب النحيب
فيا وطني رزئت رزقت صبرا = بفقدك من به الدنيا تطيب
بفقدك ملهما شهما شجاعا = كريما من رجاه لا يخيب
عماد للبلاد يذب عنها = ومن ظمأ هو الورد العذيب
ولم أر في الأنام يدا أضاءت = كمثل يد الفقيد غدت تطيب
قضى عمر الشباب وكان سهما = بنحر الظالمين له نصيب
طوته يد المنية وهو بدر = تسامره العيون ولا يغيب
فيا دهري تولى الفرح فاحزن = ويا أنسي لقد مات الحبيب
ويا سقمى ألا هل من مواس ٍ = يواسيني فقد رحل الطبيب؟
و عظم الله أجورنا و رزقنا حسن العزاء
يوسف العزعزي

[يوسف العزعزي]

موكبُ الأنوار


يا موكب الأنواء و الأنوار=يا منتهى الآمال و الأسرارِ
يا منهل الأقداسِ يا بحرَ الصفا=و محيطَ كلِّ عنايةٍ و وقارِ
يا حاملاً للكون أقدسَ نعمةٍ=ديناً بحكمة ذي الجلال الباري
أشرقتَ شمساً و العوالم دلجةٌ=و أذعتَ نور الحق في الأسفارِ
يا هجرةَ المختار شرَّفتِ الدّنا=بسنا الهدى يا هجرة َ المختار
و بك ارتوى الظمأى و جلل ربعَهم=غيثٌ من الهادي بيومِ قرارِ
يا سعدهمْ و المصطفى جارٌ لهم=و رفيقهم أكرمْ به من جار
يا ليتني كنت الرفيقَ و ليتني =كنت الدليلَ إلى ربا الأنصار
لمحمدِ المختارِ للمعنى الذي=فاق البريةَ موئلِ الأبرار
هو بهجة الدنيا و روعة زهرها=هو ضوعة المسك الذكيّ الساري
هو وهجةُ الأنوار ذوعةُ سرّها =في كتمِ مكنونٍ من الآثار
هو موئلُ للفخر يعلو قدرُه ُ=هو محفلٌ للفجر بالأقمار
هو مسندٌ للمستغيث ورحمةٌ =للمستجير من اللظى و النار
هو سرُّ جبل الله فيضُ شفاعةٍ =للمذنبين و عصمةٌ للجار
هو عُدتي يوم الحساب و منعتي=يوم العذاب و مفزعي و فراري
هو مذهبي هو مهربي هو مطلبي =بأبي قِني من سطوة الأخطار
و تولني يا صاحب الحوض الذي=ما قط خيَّب طالباً لجوار
أدرك فؤادي في الحياة بزَورة ٍ =نحوَ المدينة يا بَهَا أبصاري
يا مصطفى قلبي بنورك قد صفا =بك و انطفا ومضٌ لغيرك عار
و اشمل إلهي بالنعيم قرابتي =بك و اجبرِ الأكبادَ بالإكبارِ
و امننْ على ذا العزعزيِّ بجنةٍ=و ابعثهُ يومَ الحشرِ في الأخيار
أتبِعْ به أهلَ الكسا و صحابةً=للمصطفى و المجتبى المختار
و الطفْ به دنيا و ديناً إِنَّهُ=لولاك منقلبٌ لى الفُجَّارِ
في جنة الفردوس و اجمعْ شملَهُ=بالأهلِ و الأصحابِ و الأخيارِ

[يوسف العزعزي]

سأسكب شعـري حنينـا=و أنساب لحنـا حزينـا
و أدعو ثبـوراً لحظـي=و أ صْلى السعير سنينـا
لما نالنـي مـن هـوان=و كـم بالغـرام ابتلينـا
ألمـا التقينـا و لـمـا=ينَمْ في الهوى ما لقينـا
تقوليـن جـدْ بالأمانـي=و تستمطريـن العيونـا
و تستنهضيـن هلاكـي=و تستنزليـن المنـونـا
و تسترشديـن ضياعـي=و تستلهمينـي فنـونـا
ألا مـن بربـك قولـي=علـيّ انتضـاك معينـا
و مـن بالعـداوة أورى=لظاك بـه قـد صُلينـا
فصـار لقلبـك خــلاً=و صرت الهوى المستبينا
ففـاق النسيـم حـنـوّاً=عليك و فقـت الغصونـا
و عاهـدت قلـبـي ألاّ=تخوني فكنـت الخؤونـا
رميـت مواثيـق حبـي=و كان العتيق المصونـا
ألم تعلمي ما لنكـث الـ=ـعهود العظيمات دينـا
فلا تذكري عهـد حبـي=و كيف قضينـا السنينـا
محوت بغـدرك عشقـي=و آلـيـتُ ألاّ أكـونـا
و أحرقت أوراق شعري=و ما بـك كـان رهينـا
لغـدرك يـا ذات غـدر=سأسكب شعـري حنينـا

[يوسف العزعزي]

عودي فقد أفنيت كل يراعي = حزنا عليك و خففي أوجاعي
من ذا بهجري يا حبيبة خبري = أفتاك أو من كان هذا الساعي
ساع - لعمر الله - شتت شملنا = و غدا يشب النار في أضلاعي
أبكي أصيح بزفرة لو سلطت = نحو الدنا استعرت بكل متاع
هل يطفئ الدمع الغزير مواجعاً= أو يكسر الظلماء ومض شعاع
يا و يح قلبك إذ بدا متنكراً=عهد النقا المحمود في الأسماع
و أنا الذي ما قطُّ عنكِ وجدتُني =يوما بمنصرف لغيرك داع
و أنا الذي لم آلُ جهدا في الهوى = روحي و نفسي للهوى و شراعي
و زُجرتُ عنك بكل ألوان الأذى = و هُجرتُ من أهلي و من أتباعي
و لقيتُ فيك من الحتوف كوالحاً= فصبرت و استعذبت كل دواع
و اليومَ لما أنْ تربّى حبُّنا=تحدوه منا أعينٌ و تراعي
تتنكبين خطا الوصال و قد مشت = بك نحو هجري اليوم كلّ مساعي
لمَ لمْ تقولي : لا أحبك فانصرف =لكنْ سكتِّ تلذذا بضياعي
و غدوت تختارين ألطف جملة = لتزيّني في العشق كلَّ خداع
فرعيتُ حبَّكِ في الحشا متلهفاً= شغفاً به و القلب كان الراعي
أمّا وقد غُدِرَ الغرامُ بسهمك المـ =ــمزروع ِ في قلب الهوى الملتاعِ
فلقد كرهتكِ - ياخؤونة - فاسلكي = درب الخداع و منبت الأطماعِ
متمنياً قبل المنية أن أري= يوما و ينعاكِ إليّ الناعي

[يوسف العزعزي]

كئيب و قلبي غريب و تاه
كليل أضرت به مقلتاه
غليل لما ناله في الهوى
عليل فما عاد يرجا شفاه
و كيف يراد الشفاء لقلب
دهته المنون فأورت لظاه
دهته العيون على غفلة
فأودت به و استباحت هناه
و من سحر هاروت في رمشها
أُسرتُ و من تمتمات الشفاه
أهيم اشتياقاً إلى وجهها
و من حسنها جل عن أن أراه
بهاء و نور و وهج تجلى
و صفو تملى بفيض سناه
له استعذب العاشقون الضنى
فنالوا المنى و استطابوا الحياة
و يمم يقصده المدلجون
لما تبدى لهم في علاه
إلى الحسن قد أقبلوا خُشّعاً
تفيض قلوبهمُ من هواه
له قدموا الروح موهوبة
و قاموا له رهبة في الصلاة
فيا قلب قف بالديار التي
بها نوره سابح في فضاه
ديار بها الناس مرهونة
و قد أقبلت كي تناجي الإله
و أمطر بها ساكبات و قل :
كئيب و قلبي غريب و تاه



28‏/12‏/2010 صنعاء

[يوسف العزعزي]

لكِ يا مُدامُ تحيَّةٌ و سَلامُ =مَا رَنَّمَتْ فَوقَ الغُصُونِ حمامُ
مَا رُتِّلَتْ في الكَونِ آيةُ عِشْقِنا=أَو عَطَّرَتْ أفيَاءَنا الأنسَامُ
أنسَيتِني وَقْعَ الهمُومِ و أَنتِ لي =آسٍ يُداوِي مَا جَنتْهُ سِهَامُ
و حَكَيت ِ شمسَ الحسنِ قبلَ مغيِبهَا = صفراءَ تُجْلا عندَهَا الأفْهَام
و بزغْتِ بدراً إذ بكَفَّيْ شَادنٍ =سَاقٍ به افْتُتِنَ الأنامُ و هَاموا
يَسْقيهم من مُقلتَيهِ سُلافَها =وَ بِلَحْظِه الفَتَّاكِ وَ هْوَ حُسَام
و بقده المرتجِّ من فرط الرَّخَا =وَ بِحَاجبيه نُفُوسُهُمْ وَ ذِمَامُ
وَ بِوَجْنَتَيْهِ تَوَرُّدٌ وَ تَكَلْثُمٌ = وَ بِثَغْرِهِ دُرٌّ بَدَا و نِظَاْمُ
يَاْ حَظَّ مُرْتَشِفِ الرّضَابِ و ذَا الْلَمَى =زاكٍ وَ فِيهِ للنّفُوسِ مَرَام
أَكْرِمْ بهِ شَهْداً يَذُوبُ حَلاوة ً =مِن طِيِْبِهِ سَكِرَتْ الأيَّام
يُقْضَى عَلَيْهِمْ إِنْ تَأَوَّدَ غُصْنُهُ =طَرَبَاً وَ إِنْ يُقْبِلْ إلَيْهِمْ قَامُوا
وَ يُدِيْرُهَا شَعْشَاْعَةً قَدْ عُتِّقَتْ = بِدِنَانِها طَافَ الأَنَامُ وَ حَاموا
وَ بِحَاْنِهَا النُّدْمَانُ أَرْسَوا سُفْنَهُمْ =بِشَوَاطِئٍ هِيَ لِلْبُدُوْرِ تَمَاْمُ
يَا طِيْبَهَا إَنْ حَرَّكَتْ أَنْسَامُهَا =أَفْكَارَهم و تَوَالَتِ الأَنْغَاْمُ
مَا كَانَ أَعْذَبَها عَشِيّةَ ذُقْتُهَا =صِرْفَاً فَعَزَّ إِذِ احْتَسَْتُ مَنَامُ
وَ لَثَمْتُ أَكْؤُسَها وَ كُلَّ دِنَانِها =فَلْيخْسَأِ العُذّالُ و اللُوُام
مِنْ كفِّ ممشُوقِ القَوامِ كأنّهُ =رَشَأٌ تُحَار بوَصفِه الأَحْلامُ
وَ مُعَصْفرِ الخَدّينِ فاترُ طرفِه =هُنّ القِسِيّ المُشْرعَاتُ وَ سَام
يَا مَا أُحَيْلاهَا سُلافَ رضَابِه =صَفْواً فَلا عَتَبٌ وَ لا آَثَامُ
لا تَنْهَرَنِّيْ لاسْتِبَاقِ عَوَاذِلِي=يَوْمَاً بِكَأْسٍ لَذَّ فِيْهِ غَرَامُ
هيَ خَمْرَةُ الحُبِّ القَدِيْمِ وَ نَفْحَةُ الْـــ=ـمَوْلَى الرَّحِيْمِ علَى الدَّوَامِ تُدَامُ
لا كَرْمَةٌ إِنْ قُلْتُ ذُقْتُ سُلَافَهَا =يَأْبَى عَلَيّ اللهُ وَ الإِسْلَامُ
فَأَشِرْ إِلَيْهَا بِالسَّلامِ وَ قُل لَّهَا =لَكِ يَا مُدَامُ تَحِيَّةٌ وَسَلاَمُ

3‏/1‏/2011 صنعاء

[يوسف العزعزي]

من لي بآس من جراحي
يأسو فأشفى من براحي

فلقدْ غدوتُ غريبةً
و أنا ضحى الدرر الفصاح

يا سيبويهِ ظلمتني
جربت سيفك في جناحي

و جعلتني سوطاً فكم
ظهراً جلدتُ بكلّ سَاحِ

زوَّجْتني بثلاثة
أ فبِالهَوَى تبغي صَلاحي؟

نفيٍ و نهيٍ بعدَ ذا
عطفٌ فيا بؤس النكاح

لثلاثةٍ قد سُلِّطوا
بَغياً عليّ بلا جُناح

و زعمتَ نفعي ماضياً
دوماً على دربِ الكفاح

فلقدْ ذويتُ و كنتُ كالـ
ــبدرِ المنيرِ و كالأقاح

و فقدتُ نورَ بصائري
دَمعاً و كنَّ من الصّحاحِ

إني كفرتُ بنحوكم
يا سيبويهِ فلا تلاحِ

فاحكمْ عليّ بما ترى
أرضى و لن أرضى سِفاحِي

أنا ههنا عربيةٌ
لا صرخة تعلي نواحي

عربية قد أتقنت
شربَ الدِّماء من القراح

لا لم يفتّ بِهِمَّتي
غُنجُ الدّلالِ لدى الملاح

و أنا و إن ضاقت لدّي
مواسمي بعد انشراح

فلطالما كنتُ الأنيس
وليلهم يهوى فساحي

عربية و بيَ استقام
المجد في كل النواحي

مهما سقوني كأس را
ح الوهم لا ينصاع راحي

لا الراحُ يشبه كرمتي
أو كأسهم عرفتْ قِداحي

[يوسف العزعزي]

تحية حب و أكبار
أقدمها إليكم سيدي الغالي الأخ مصطفى السنجاري المسافر إلى تركيا
لبعض حاجتك أبلغك الله إياها و أرجعك إلى أحبابك و منزلك سالما غانما :
إلى من توارى وراء الغيوم التي قد أقامت لمقدمه عرسها
و رونقت الكون عطرا
و أسمعت الدهر ذكرا
و أوسعت الفكر فخرا
إنه قادم مصطفى كي يداوي بالبوح روحاً
تشظت عليها السنون العظام
و يسبر غوراً , و يأسوَ جرحاً تقادمَ من حرقة العالم المستديمةِ
ذا مصطفى الشعرُ و النثرُ و الحبُّ و الطهرُ
من أهل سنجار يطوى الفقار
يكرُّ على الليل كرَّ النهار
و يشرق شمساً تعالت عن الوصف بالابتكار

يوسف العزعزي
صنعاء
24 يناير 2011 م

[يوسف العزعزي]

علي اتَّكا كل حرفِ
بنحو و إملا و صرفِ
و أسندتُهُ طولَ عمري
و آويتُه عندَ ضعفِ
فيوماً أكون لهمزٍ
و يوماً لقبضٍ و حذفِ
و كنتُ المرجّى إذا ما ـ
الشدائد من كل صنف
أنا العرش لا من شريك
ينازع ثلثي و نصفي
لأجلي غراماً تهادوا
و نحوي تنادوا بهتف
و فيّ استماتوا و هاموا
و إن هم تفانوا فقل فيّ
إليّ سجوداً أنابوا
بدمع من العين نزف
و نحوي مصلين قاموا
خشوعاً به حار وصفي
فضلوا ضلالاً بعيداً
لتدميرهم كان يكفي
و واجههم كل حرٍ
بقولٍ حكيمٍ و لطفِ
ألا أيها الخبث كلا
و هيهات ما اليأسُ ينفي
حقوقاً لشعبٍ ذليلٍ
فقد دستمو كلَّ أنف
ظلمتمْ و جرتم و حِدتم
عن الحق ما الحق مخفي
و جاوزتمو كل حد
و أسرفتمو كل سرف
و أورثتمونا الرزايا
بخبث و مكر و سخف
و شردتمونا شعوبا
فمنا سجين ومنفي
و أوغرتمونا صدوراً
و ذلا فما كان يشفي
سوى قبلة من جحيم
تثور عليكم و خسف
و ثورة شعب توالى
عليكم بضرب و حتف

[يوسف العزعزي]

ملتك كلّ مصادر الأنباء
فارحل عديم الأصل و الآباء
ارحل و خل الأرض تحكمها السما
لا. لا تخف من سطوة الغوغاء
لا ترتجف خوفا علينا إنما
يمن الإباء مقابر الأعداء
أنت العدو لنا فلذ بركاب من
سبقوك يا متنزل الأدواء
فيمَ المكابر ة الغبية يا ترى ؟
لم َو الجموع على رحيل النائي
تَخِدتْ من الأبطال أروع حكمة
و من الهواجر ثورة الإذكاء
أترى من المولى أتتك وصاية
لرقابنا حرزاً و عقدَ ولاء ؟
فغدوت فينا قائما بحقوقها
و بنهجها جبريل كان الرائي
أم من شياطين الغواية تستقي
فن الفجور على دما الشهداء ؟!
يا للغواية غيبتك عن النهى
قد زينتْ لك رؤية الأشلاء !!
فغدوت تطرب ضاحكاً مترنماً
بدماء شعب ملّ من إصغاء
كشّرت عن أنياب حقدك للملا
و أريتهم وجهاً بغير غطاء
و أريتهم من نهج حكمك سوءةً
يا سوءَ منظرها و سوءَ الرائي
(يا أيها الأميُّ حسبك رتبةً)
في المفلسين و أخبث الخبثاء
أيقن بيومك فالمذلة قد بنت
لك منزلاً في هامش الجبناء
و لقد تعدتك المنايا خشيةً
منْ أنْ تعدَّ بها من الخُلصاء
فارحل عليُّ و وارِ سوءتك التي
ساءت على الأموات و الأحياء
ارحل - عدمتك- يا دعي فموطني
طهر و فجر هلّ باستعلاء
ارحل -عدمتك- يا دعي فموطني
طهر من الأرجاس و الأوباء
ارحل -عدمتك- يا دعي فموطني
طهر فلا لبراثن العملاء
ارحل- عدمتك- يا دعي فموطني
أمجاده تربو على الجوزاء
ارحل و دعها فالرجال بحملها
أكفاءُ ساروا في خطى أكفاء

[يوسف العزعزي]

انتفاضة الحروف ( لما و لم )

لما و لم تتنازعان على الدلالة في العلم
عفوا عنيت عن العمل
تترافعان إلى عميد المعهد العالي لتخريج النحاة
نحاة هذا العصر في زمن المحن
ويقوم يسحب ثوبه الفضفاض يهتف ( محكمة )
حالاً و يشرع في العلن
((..... من بعد حمد الله مولى كل إنسان و جن
ثم الصلاة على المشفع من تولاه أمن
لما : لما لم ينقض ما فات ..قاطعت السكون : أنا هنا لم ذا أنا يا سيدي
فيجيبها : صمتاً و إلا سوف .....
يكمل قوله لما : ولكن فيه إخراج لما جا بعده فيه توقع أن يصير
كقولنا : لما يصل بعد الرئيس
*****
أما عن الـ ( لم ) يا كرام فلم هنا مقطوعة قطاعة الأحداث : لم تجر الأمور بما يشا نجل الخسيس
***
و كلاهما ( لما و لم ) و الفعل بعدهما انجزم
فكقولنا لم نرضَ ظلماً بالمذلة يا جلابيب الطغاة
لم تستكنْ زفرات أولاد الأباة
لم تروَ هذي الأرض بعد من الدماء الطاهرات
**
و كقولنا :
لما نفق من غفلة
سنفيق إن أمر لزم
سنفيق إن زرنا الحرم
سنفيق إن رُفع العلم
سنفيق إن نحن اتحدنا حاملين
على المدى همماً تصاغر عندها الجبل الأشم
بل و الأهم ْ
سنفيق حين تسودنا ذمم بها كُسرَ الصنم ًْ

الجمعة 27مايو 2011


صنعاء

[يوسف العزعزي]

أَثْقَلْتَ حَقَّاَ كاهِلِي يَا قَلمْ

وَ زِدتَّنِيْ فَوقَ احْتِمَالِي ألم

أَذْكَيْتَ حُزْنِي وَ الدِّما شُعْلَةً

فَكَيْفَ أُمْلِي وَ المِدَادُ العَدَم

وَ جُبْتَ بِي الآفَاقَ كَيْمَا أَرَى

بَشَاعَةَ المَرْأَى وَ ذَبْحَ القِيَم

كَوَالِحَاً شَيَّبْنَنَا رُضَّعَاً

وَ أَعْصُرَاً جَلَّتْ وَ أَمْرَاً دَهَم

وَ وُسِّدَ الأمْرُ لِغَيْرِ الْأُلَى

هُمُو أَهَالِيْهِ فَسَادَ القَزَم

و بَاتَ يَعْلُونَا وَ يَرْتَادُنَا

أنْصَافُ أَنْصَافِ المَوَالي الْخَدَم

أَكُلَّمَا مرَّتْ بِنَا نَكْبَةٌ

نَنْكَبُّ نَبْكِيهَا بِدَمْعٍ وَ دَم

أَيَا ضَمِيْرَ الْأُمَّةِ المرْتَضَى

وَ رُوْحَها الأَنْقَى الرَّفيفَ النَّسَم

منْ ذَا بِليْلِ الغَدْرِ كَانَ الرَّدَى؟

وَ مَنْ بإزهاقٍ وَ قَتْلٍ حَكَم ؟!

وَ مَنْ بَلَاهَا و اسْتِبى مُهْجةَ ؟

حَرَّى كَعَادٍ فِعْلهَا فِيْ إِرَم

تَسْتَمْرِئُ الآهَاتِ منْ ذُلها

وَ مِنْ عُيُونِ القَهْرِ تَحْسُو الندم

تَبِيْعُ نَهْدَيْهَا لِتَرْقَى الْعُلَا

هَيْهَاتَ . !! لَا مَرْقَى لَهَا أَوْ عَلَم

وَ تَتَّقِي بِالْخِزْيِ أهلَ الخنا

وَ تُهْلِكُ الحَرْثَ لِيَبْقَى الصّنَم

يَا بَلْدَةً أَمْسَتْ بِقَعْرِ البَلَا

وَ أُمَّةً مَا عُدتِّ خيرَ الأُمَمْ

أَضْلَلْتِ كُلَّ الهَدْيِ حَتَّى الهُدَى

دَنَّسْتِ كُلَّ الطُّهرِ حتّى الحَرَمْ


صنعاء
2011-09-22

[يوسف العزعزي]

غرامي لا يدانيه غرام =و جرحي لا يداويه كلام
و زهر صبابتي ذبلت و عمري=غدا ظمآن يقتله الهيام
و من أهوى بعيد أن أراه =و كيف و بيننا البيد القيام
أموت صبابة في كل يوم =و أصلى النار ليلا ً لا أنام
أبيت مكلما نفسي خيالا=و من دهري بتعذيبي أسام
فإن تكن الأنام غدت صياما =لمولاها و يحدوها التزام
فإن جوارحي عنها صيام =لوحي العشق يدفعها الغرام
فمن ألمي أنوح و من فراقي =و من جور الزمان فهل ألام ؟
كرهت معيشتي يا بؤس حظي=خذيني يا منون و يا حسام
خذيني يا منون بما ألاقي =فتعذيبي بهجراني حرام
و إلا فابعثي طيف التلاقي =لألقاها إذا ما الخلق ناموا
فأمحوَ باللقا ذنباًَ جناه =علينا الناس فاتهموا لاموا
و جودي بالوصال عليَّ عطفاً =و لطفا بالهوى : أنا مستهام
بربك فاملئي كأساً دهاقا=من الوجد المصفى يا مدام
فخِلِّي حاضر حسّاً و معنى =و أفديه فيا نعم المرام




23/12/2010م صنعاء

[يوسف العزعزي]

الدمع نم عن الغرام و أعربا
و الجسم لا زمه السقام و أذهبا
و القلب لذ له العنا في عشق من
أصمى الفؤاد بنبله وتغربا
و مضى فكان على الجوانح ماضياً
و قضى فكانت قسمتي منه الهبا
سهر و تبريح و دمع و اجتوا
و صبابة أودت بأحلام الصبا
و أنا و من أهوى نغالب بعضنا
دولاً فمغلوب و آخر قد نبا
و لشقوتي أني - ورغم تجلدي-
واه تعاوره الحوادث مذ صبا
واه له نصب الزمان صروفه
شركاً فأعيا خافقيه و أنصبا
آه و أقنعة الرذيلة سلطنوا
آه و أشرعة الفهاهة و الغبا
و أنا جوادي فيلق في فيلق
خاط البسيطة خيفها و السبسبا
زجت به الأقدار نضواً فانياً
فغدا النهاب لمن بذياك الخبا
و غدوت إن أرخيت ألجمه غوى
عشقاً و إن شُدّت لجائمه كبا
و تكاد تلهبه هوى و لواعجاً
إن في الكرى مرت به ريح الصَّبا
أو عرجت أنسامها بمرابعٍ
قامت قيامته و حنَّ إلى الربا
عادت و لوعته تقظ سكونه
و عيونه كيلا يَمَلَّ و يتعبا
ذاكم فؤادي بعد ما سلبته من
بصدودها جعلت حياتي سُلّبا
هذي دموعي من خضوعي إثر من
بوعودها كانت سحاباً خُلَّبا
و تكاد تقتلني إذا هي أقبلت
و أخر إن جلت البنان مخضبا
شغفاً بها قلبي و كل جوارحي
قد قمن سكرى للجمال و طُرّبا



صنعاء
8 يناير 2012 م

[يوسف العزعزي]

سافرتَ تحدو النور نحوي
أيها الرَّحَّال قفْ .
إن الشجون ......
غدوتُ في هجري أكابد ما غزوتَ به الذي يهواك أنشبتَ السنانَ
بمُقلتيَّ على رُؤاكَ و ما تركتَ سوى
الذي حَفلَتْ بذكراه السنون
يا أيُّها العمُر الممنْتَجُ بالحنينِ
أما دريتَ و ما رأيتَ ؟؟!!!!
هي التي
هُرِعت تُسَائِلُكَ: المكانُ هنا مخِيفٌ و الزمَانُ هنَا رَهيبٌ ....!!!
أنت منطلق و وجهتك السكينة و السكون
أ أنت إبراهيم خلَّف طفله
خلف العذاب ؟؟؟؟
و تاه يذرو خلفه ريح الأماني
لا بل تقمصت الصخور إذَنْ فؤادك
أيها العملاق
فجر أضلعاً
ما زلن يسبغن التحية للعيون
تقدمت سَحَراً و تتلوها العيون
نشدن ساحات أضاءت بالكرامة قد أُضِيعتْ
يا تراتيلَ السماءِ
تَنَزَّلِي فيضَ المُزون
و باركي من كنتُ في جذلٍ أداعب طيفها ...،
كانت على حذر تراقب ما أقول !!
غداة كنتُ اليوم
في حفلٍ أقامته على عجلٍ الدقائق يومَ
تتويج المنون
صنعاء
13 مارس 2012م

[يوسف العزعزي]

مابين الأقواس و اللون الأحمر للشاعر الأستاذ الأمير / عمار الزريقي حفظه الله

الْفَخْرُ و الإعْظَامُ و السُّؤْدَدُ
و المَجْدُ و الإفْضَالُ و المَحْتِدُ
وَافَيْنَ مَنْ جَاءَ الدُّنَا يُنْشِدُ
الْغَيْثُ لِلُأَرْوَاحِ وَ المُرْشِدُ
شَهْمَاً بِهِ الْآفَاْقُ تَسْتَنْجِدُ
****
يا كَوْثَرَ الْأَعْمَاْقِ طِبْ مَوْرِدَا
و اسْكُبْ نَمِيْرَ الشَّدوِ و ارْوِ الصَّدا
مُخَمِّسَاً أبْيَاتَ مَنْ قَدْ غَدَا
في محفِلِ الأيَّامِ بَرْدَ النَّدَى
و سَاعةَ التَّتْوِيجِ فاسْتَشْهِدوا

****
خَارَتْ قُوَاهُ أَيْنَ مِنْ بَطْشِهِ ؟
أَ ذَا رِبَاطُ العَزمِ مِنْ جَأْشِهِ ؟
يَا سَاعةَ التَّتْوِيْجِ مِن نعْشِهِ
(لَمَّا اسْتَوَى هَادِيْ عَلَى عَرْشِهِ
قَاْلَ اسْمَعُوْني جَيِّدَاً وَ اشْهَدُوا)
******

أَسْهَرتُمُوني الليْلَ مِنْ هَمّكُم ْ
ذَوَّقْتُمُونِي الموْتَ مِنْ سُمِّكُمْ
لِذَاكَ إِنْ تَأْبَوْا فَــ (..... ) امكم
(قَدْ جِئْتُكُمْ بِالحَقَّ مِنْ عَمِّكُمْ
مِنْ أَجْلِ أَلَّا يُهْدَمَ المعْبَدُ)
****
قَدْ جِئْتُكُمْ بِالدِّرْعِ وَ المنْقِذِ
أَوْحَى بِهِ الشَّاوِيْشُ قَالَ : احْتَذِ
وَ قَالَ : ذَا المشْرُوْعُ فَلْيُنْفَذِ
(مُبَشِّرَاً أَنَّ الرَّئِيْسَ الَّذِيْ
يَجِيْئُكُمْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)
******
فَالحَمْدُ للِمْولَى الزَّعِيْمِ الأَجَلّ
الحَاضِرِ المَوْجُوْدِ مَهْمَا رَحَلْ!!
مَا زَاْلَ فِيْنَا قَائِمَاً مَا اعْتَزَلْ
فـــ (سَبِّحُوْا بِاسْمِ الذِي لَمْ تَزَلْ
أَسْوَاْطُهُ في ظَهْرِكُمْ تَجْلِدُ )
*****
تَمَّتْ وَ أَنْتَ الْبَدْءُ وَ الْمُنْتَهَى
تَخْمِيْسَتِيْ كَالبَدْرِ في منتهى ...
قَدْ سُقْتُهَا جَذْلَى وَ قَدْ رُمْتَهَا
عَجْلَى فَوَافَتْ حُلْوَةَ المشْتَهَى
غَاْرَتْ عَلَيْهَا البِيْضُ وَ الخُرَّدُ

صنعاء
7 مارس 2012م