مناجاة

[لحسن عسيلة]

يَا ذهَابَ الأحْـزانِ وَ الأَرْزَاءِ = أنْتَ فِي كـُلِّ النـَّائِبَاتِ رَجَائِي
يَا حَـلِيماً بـِحِـلـْمـِهِ قـَـدْ تـَغـَاضَى = وَعَفـَى عـَمًّا كـَانَ مِـنْ أخـْطـَائِي
يَا إِلاهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُـغـِيث َ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
فـَدَعـِيني يَا نـَفـْسُ إني حَزينٌ = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
هَذِهِ أُخـْتـِي وَالضَّنـَى قـَدْ شـَجَاهَا = تـَتـَهَادَى ، تـَرْنـُو إلـَى الـْعـَلـْيـَاءِ
وَحَدِيثـِي عـَنـْهَا حـَدِيثُ شـُجُونٍ = فِي جـُمُوعِ الأحْبَابِ وَالأصْدِقـَاءِ
قـَدْ أقـَامَ الضـُّرُّ اللـَّــعِينُ طـَوِيلاً = وَ"رَجـَائِي فِي الله " فيهِ َعَزَائـِي
دَمْعُ عَيْنـَيْهَا لـَمْ يَزَلْ فِي انـْثِيَال ٍ = يَسْـتـَـثِيرُ الأسَى لـَدَى كـُلِّ رَاءِ
فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ قـَبـِيحِ الأحْزَان ِ وَالأدْوَاءِ
كـَمْ دَعَوْتُ الله الخـَبيرَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
وَيَـقـِينـي لا تـَعْتـَريهِ شـُكـُوكٌ = فِي الإلهِ العَظـِيمِ ذِي الآلاءِ
لا يَِرُدُّ الله ا لكـَريمُ تـَعَـالـَى = دَعْوَة ً مـِنْ عَبـْدٍ هـَمَى فـِي خـَفـاءِ
سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَلـِيل ٍ = قـَدْ يُوَافـِي بـَيْنَ الضُّحَى وَالعِشـَاءِ
حَبـَّذا الصـَّبـْرُ يَِا أخـَيـَّـة ُ عـَوْناً = إنـَّمَا النــَّائـِبَاتُ مَـحْضُ ابْــتـِلاء ِ
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ

[هَمَّام رياض]

الشاعر المبدع : لحسن عسيلة
مناجاةٌ تُندي المشاعر ، وحرفٌ ينبض بالصدق رجاءً
بورك النبض

[وليد عارف الرشيد]

الله الله
أسعد الله صباحك شاعرنا الجميل المبدع لحسن ... خفيف البحر ثقيل الموازين والقيمة
دعني أستعير عبارةً تقولها أستاذتنا الشاعرة الكبيرة ربيحة : أنك تتحدى أذن القارئ بالزحافات وتناوبها باقتدار وإن شككت بها الأذن
نص بديع نبيل مؤثر ... بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك واستجاب الله لمناجاتك بإذنه تعالى
محبتي وتقديري كما يليق

[أحمد رامي]

نص هز مشاعري ووجداني ,
حتى كاد الدمع أن يفضحها مشاعري ,
أجاب الله دعاك , ونولك مبتغاك
واعلم أن الله إذا أطال ابتلاء عبد , فلأنه يحبه , و يحب أن يسمع دعاءه و مناجاته .

مودتي و محبتي

[محمد ذيب سليمان]

بارك الله بك أخي الكريم على هذه المناجاة الرائعة لخالقنا ومدبر الكون
نعم كما قال اخي ولي فهي خفيفة البحر ثقيلة في الميزان

الشطر الأول
قرأتها .. يا مذهب الأحزان والأرزاء ..
بوركت

[ربيحة الرفاعي]

بلغنا أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وعليهم وسلم كانوا إذا مرّ بواحدهم العام لا يبتلى فيه بكى بين يدي الله ملحا بالاستغفاء خائفا أن الله رفع عنه الابتلاء غضبا عليه
ولله درّ المؤمن يكفر الله عنه سيئاته في ما يصيبه من نصب ووصب

قصيدة زلزلتني بمشاعرها ومعانيها ورقة الحرف فيها
حتى غبت عن تناوب الزحافات في الشعر واستسلمت للشعور اتبتل في محراب جماله

مبدع ومتمكن من حرفك بما يدهش
دمت شاعرنا بالق

تحاياي

[لحسن عسيلة]

الشاعر المبدع : لحسن عسيلة
مناجاةٌ تُندي المشاعر ، وحرفٌ ينبض بالصدق رجاءً
بورك النبض


تحية طيبة ،
أخي الكريم ، همام رياض ،
أشكر لك مرورك الطيب على متواضعتي ،
دمت طيبا ،
مودتي وتقديري

[هاشم الناشري]

وَيَقِـيـنـي لا تَعْـتَـريـهِ شُــكُــوكٌ=فِــي الإلــهِ العَـظِـيـمِ ذِي الآلاءِ
لا يَِـــرُدُّ الله ا لـكَـريـمُ تَـعَـالَــى=دَعْوَة ً مِنْ عَبْدٍ هَمَى فِـي خَفـاءِ
سَتَـرَيْـنَ الشِّـفَـاءَ عَـمَّــا قَـلِـيـل= ٍقَدْ يُوَافِي بَيْنَ الضُّحَى وَالعِشَـاءِ
حَبَّـذا الصَّبْـرُ يَِـا أخَـيَّـة ُ عَـوْنـاً=إنَّمَـا النَّائِبَـاتُ مَـحْـضُ ابْـتِـلاء ِ
سَـيـزُولُ الـبَـلاءُ حَـقّـاً وَصِـدْقـاً=وَسَيَبْـقـى شَيْـئـاً مِـــنَ الأنْـبَــاءِ

نسأل الله تعالى أن ينعم عليك وعليها بالصحة والعافية وأن

يجزل لها الأجر والثواب والحمد لله أن أمر المؤمن كل خير.

لافض فوك شاعرنا المتألق / لحسن عسيلة ، بلغت بها منتهى

التأثير في نفوسنا بما حملت من صدق المشاعر وقدرة الشاعر.

تحياتي وتقديري ودعائي.

[لحسن عسيلة]

الله الله
أسعد الله صباحك شاعرنا الجميل المبدع لحسن ... خفيف البحر ثقيل الموازين والقيمة
دعني أستعير عبارةً تقولها أستاذتنا الشاعرة الكبيرة ربيحة : أنك تتحدى أذن القارئ بالزحافات وتناوبها باقتدار وإن شككت بها الأذن
نص بديع نبيل مؤثر ... بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك واستجاب الله لمناجاتك بإذنه تعالى
محبتي وتقديري كما يليق

وفيك بارك الله ،
سعدت بمرورك الفواح على متواضعتي ، أيها الشاعر الكبير ، وليد
مودتي وتقديري قدر قامتك السامقة وأزيد ،

[نداء غريب صبري]

قصيدة رائعة أخي
والمشاعر هنا راقية جدا

شكرا لك

بوركت

[لحسن عسيلة]

نص هز مشاعري ووجداني ,
حتى كاد الدمع أن يفضحها مشاعري ,
أجاب الله دعاك , ونولك مبتغاك
واعلم أن الله إذا أطال ابتلاء عبد , فلأنه يحبه , و يحب أن يسمع دعاءه و مناجاته .

مودتي و محبتي

ثبت الله مشاعرك و وجدانك ،
أخي الكريم ، أحمد ، أختنا اليوم و الحمد لله ، أحسن حالا و تتماثل للشفاء ، وإن كان لينتابها بين الفينة والأخرى ، بعض آلام
السبب يا أخي حادثة سير رفقة أخي ، تأثر عمودها الفقري كثيرا كثيرا ، كادت أن تـُشل لولا أن سبقت رحمة الله ،
كثيرا ما كانت تتمنى الموت ، ومرة وجدت وصيتها طي كتاب لها ، توصيني أنا بالذات أن أؤدي عنها ديونها ووووو......
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد الله إلى أن ينقطع النفس .

سعدت بمرورك العاطر ، و عانقت مشاعرك نحوي في لغة الإخاء مشاعري ،
مودتي و تقديري

[لحسن عسيلة]

بارك الله بك أخي الكريم على هذه المناجاة الرائعة لخالقنا ومدبر الكون
نعم كما قال اخي ولي فهي خفيفة البحر ثقيلة في الميزان

الشطر الأول
قرأتها .. يا مذهب الأحزان والأرزاء ..
بوركت

الأب الرؤوف محمد ذيب سليمان ،
سعيد بمرورك الجميل أيها الجميل ،
باقات ورد وياسمين

[لحسن عسيلة]

بلغنا أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وعليهم وسلم كانوا إذا مرّ بواحدهم العام لا يبتلى فيه بكى بين يدي الله ملحا بالاستغفاء خائفا أن الله رفع عنه الابتلاء غضبا عليه
ولله درّ المؤمن يكفر الله عنه سيئاته في ما يصيبه من نصب ووصب

قصيدة زلزلتني بمشاعرها ومعانيها ورقة الحرف فيها
حتى غبت عن تناوب الزحافات في الشعر واستسلمت للشعور اتبتل في محراب جماله

مبدع ومتمكن من حرفك بما يدهش
دمت شاعرنا بالق

تحاياي

الشاعرة الكبيرة ، ربيحة الرفاعي ،
مرورك جميل ، يا جميلة الأخلاق ،
سعيد وفخور جد فخور بإطلالتك ،
أشكر لك أدبك الجم ،
دمت طيبة ولك باقات ورد وياسمين
مودتي الأخوية وفائق تقديري واحترامي

[لحسن عسيلة]

وَيَقِـيـنـي لا تَعْـتَـريـهِ شُــكُــوكٌ=فِــي الإلــهِ العَـظِـيـمِ ذِي الآلاءِ
لا يَِـــرُدُّ الله ا لـكَـريـمُ تَـعَـالَــى=دَعْوَة ً مِنْ عَبْدٍ هَمَى فِـي خَفـاءِ
سَتَـرَيْـنَ الشِّـفَـاءَ عَـمَّــا قَـلِـيـل= ٍقَدْ يُوَافِي بَيْنَ الضُّحَى وَالعِشَـاءِ
حَبَّـذا الصَّبْـرُ يَِـا أخَـيَّـة ُ عَـوْنـاً=إنَّمَـا النَّائِبَـاتُ مَـحْـضُ ابْـتِـلاء ِ
سَـيـزُولُ الـبَـلاءُ حَـقّـاً وَصِـدْقـاً=وَسَيَبْـقـى شَيْـئـاً مِـــنَ الأنْـبَــاءِ

نسأل الله تعالى أن ينعم عليك وعليها بالصحة والعافية وأن

يجزل لها الأجر والثواب والحمد لله أن أمر المؤمن كل خير.

لافض فوك شاعرنا المتألق / لحسن عسيلة ، بلغت بها منتهى

التأثير في نفوسنا بما حملت من صدق المشاعر وقدرة الشاعر.

تحياتي وتقديري ودعائي.

امين امين ، أخي الأديب المبدع ، هاشم الناشري ،
سعيد بمرورك أخي الكريم و الله أنا جد سعيد
لك كل المحبة و التقدير و الاحترام كما يليق بمقامك
دمت خلوقا طيبا

[لحسن عسيلة]

قصيدة رائعة أخي
والمشاعر هنا راقية جدا

شكرا لك

بوركت

الأخت الشاعرة صاحبة القلم الجميل ،
شكرا لمرورك الجميل
مودتي الأخوية وتقديري كما يليق
دمت خلوقة طيبة

[آمال المصري]

مناجاة تستجلب دمع المآقي وقصيد راقي الحرف نبيل المقصد صادق الشعور
شفاها الله وعافاها وألبسكم ثوب الصحة
بورك الحرف السامق
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

[نادية بوغرارة]

حَبـَّذا الصـَّبـْرُ يَِا أخـَيـَّـة ُ عـَوْناً = إنـَّمَا النــَّائـِبَاتُ مَـحْضُ ابْــتـِلاء ِ
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ



===============


طهور إن شاء الله تعالى ، دعواتي لها بالشفاء العاجل .

الأخ لحسن عسيلة ،

أحييك على نص كان فيه الشعر ،وكانت المشاعر .

دمت أصيلا .

[د. سمير العمري]

أبدأ ردي عليك أخي الحبيب بالدعاء لأختك الكريمة وطهور إن شاء الله تعالى.

أما قصيدتك ففيها من البر والوفاء للإخاء ما يزينها ويرفعها في نفوس القراء ، وهي من ناحية المعنى جميلة فيها الرفق والبر والثقة بالله تعالى فتقبل الله الدعاء ، أما من حيث المبنى فقد وجدتها مباشرة حدا كبيرا بحيث أصبحت نظما خالصا.
ثم إني استوقفتني هذه المواضع:

يَا ذهَابَ الأحْـزانِ وَ الأَرْزَاءِ = أنْتَ فِي كـُلِّ النـَّائِبَاتِ رَجَائِي
مخاطبة الخالق عز وجل بيا ذهاب صحيحة بل أجدها أكثر توسلا وثقة وأخالف فيها رأي أخي الحبيب محمد ذيب سليمان.

يَا حَـلِيماً بـِحِـلـْمـِهِ قـَـدْ تـَغـَاضَى = وَعَفـَى عـَمًّا كـَانَ مِـنْ أخـْطـَائِي
عفا يعفو أي تسامح وغفر ـ وعفى يعفى أن درس واندثر وأزعم أنك أردت الأولى هنا ولكن أخطأت رسمها.

يَا إِلاهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُـغـِيث َ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
فـَدَعـِيني يَا نـَفـْسُ إني حَزينٌ = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
التعقيب بالفاء هنا مربك كثيرا للمعنى بمثل هذا التعقيب وبمثل هذه القفزة دون رابط أو تقديم.
ثم إني حزين ... ملأ الحزن ... هذا غير مستحب في بلاغة الشعر وجزالته.

هَذِهِ أُخـْتـِي وَالضَّنـَى قـَدْ شـَجَاهَا = تـَتـَهَادَى ، تـَرْنـُو إلـَى الـْعـَلـْيـَاءِ
الضني شجاها فتهادت فما علاقة الأمر بأن ترنو إلى العلياء؟؟

فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ قـَبـِيحِ الأحْزَان ِ وَالأدْوَاءِ
أولا تكرر استعمالك للفظة الضنى في أبيات متقاربة وهذا مما يذهب ببعض البهاء ، ثم يا أخي وهل يرجو المرء أن يعافى من قبيح الأحزان والأدواء فحسب؟؟ أليس المؤمن يدعو الله راجيا كل خير وشاكيا كل شر مهما صغر؟؟ ثم من الذي سيحدد ما هو القبيح من الحزن وما هو الجميل فيه لو كان هناك داء جميل أو حزن جميل؟؟ هي مفردة غير مناسبة للتوظيف هنا وهناك مندوحة من مفردات أجمل وأكمل لهذا المعنى.

كـَمْ دَعَوْتُ الله الخـَبيرَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
وَيَـقـِينـي لا تـَعْتـَريهِ شـُكـُوكٌ = فِي الإلهِ العَظـِيمِ ذِي الآلاءِ
هنا وجدت العطف بالفاء أنسب لتأكيد معنى الثقة والرجاء الواثق في البيت الذي سبقه.

لا يَرُدُّ الله الكـَريمُ تـَعَـالـَى = دَعْوَة ً مـِنْ عَبـْدٍ هـَمَى فـِي خـَفـاءِ
بعيدا عن نثرية هذا البيت وددت لو أقمته قليلا بقولك مثلا من عين همت في خفاء ... على الأقل ليحسن الربط بالاستدعاء للحديث الشريف "عينان لا تمسهما النار".

حَبـَّذا الصـَّبـْرُ يَا أخـَيـَّـة ُ عـَوْناً = إنـَّمَا النــَّائـِبَاتُ مَـحْضُ ابْــتـِلاء ِ
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ
أولا الأبيات الثلاث الأخيرة تقول أمرا واحدا بسيطا المرء يبتلى والصبر يجمل والحزن يمضي وأزعم أن هذا يمكن أن يقال في بيت واحد كي لا يكون حشوا مثقلا حين يقال في أبيات ثلاثة وتتكرر الألفاظ والمعاني فأحد أهم ما يميز الشعر هو بلاغة الإيجاز فيه.
ثم العجز في الخاتمة وجدته غير دقيق في المعنى الذي أردت إذ ليس كل هم أو حزن أو بلاء يصبح نبأ من الأنباء ، وليس اي هم أو حزن يبقى فالمرء ينسى وينسى وإلا لانفجر من الأحزان. قد تقول لي ولكن ما حدث معها أمر مما لا ينسى فأقول لك: وأنا أحسبه كذلك ولكن قولك لم يخدم المعنى الذي أردت لأنه عمم وحكم.

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[لحسن عسيلة]

مناجاة تستجلب دمع المآقي وقصيد راقي الحرف نبيل المقصد صادق الشعور
شفاها الله وعافاها وألبسكم ثوب الصحة
بورك الحرف السامق
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

اللهم امين ،
الأخت الكريمة ، الأديبة آمال المصري ،
أشكرك جزيل الشكر ، على مرورك الطيب ، وخلقك الكريم ،
لك مودتي الأخوية وتقديري ،

[لحسن عسيلة]

===============


طهور إن شاء الله تعالى ، دعواتي لها بالشفاء العاجل .

الأخ لحسن عسيلة ،

أحييك على نص كان فيه الشعر ،وكانت المشاعر .

دمت أصيلا .

الشاعرة والأديبة نادية بوغرارة ،
لا أراك الله ما تكرهين ،
أشكر لك مرورك الطيب ،
مودتي الأخوية وكبير احترامي و تقديري ،

[لحسن عسيلة]

أبدأ ردي عليك أخي الحبيب بالدعاء لأختك الكريمة وطهور إن شاء الله تعالى.
اللهم امين ،
أما قصيدتك ففيها من البر والوفاء للإخاء ما يزينها ويرفعها في نفوس القراء ، وهي من ناحية المعنى جميلة فيها الرفق والبر والثقة بالله تعالى فتقبل الله الدعاء ، أما من حيث المبنى فقد وجدتها مباشرة حدا كبيرا بحيث أصبحت نظما خالصا.
أستاذي الكريم ، حياك الله ،
سعيد جدا بهطولك على متواضعتي ،
نعم ، المحاولة الشعرية ، غلب عليها طابع المباشرة ، بكل تأكيد ، و قد تكون طبيعة "المناجاة " ، مبررا لذلك وقد لا تكون ،
ثم إني استوقفتني هذه المواضع ،

يَا ذهَابَ الأحْـزانِ وَ الأَرْزَاءِ = أنْتَ فِي كـُلِّ النـَّائِبَاتِ رَجَائِي
مخاطبة الخالق عز وجل بيا ذهاب صحيحة بل أجدها أكثر توسلا وثقة وأخالف فيها رأي أخي الحبيب محمد ذيب سليمان.
وكذلك هو رأيي المتواضع ،
يَا حَـلِيماً بـِحِـلـْمـِهِ قـَـدْ تـَغـَاضَى = وَعَفـَى عـَمًّا كـَانَ مِـنْ أخـْطـَائِي
عفا يعفو أي تسامح وغفر ـ وعفى يعفى أن درس واندثر وأزعم أنك أردت الأولى هنا ولكن أخطأت رسمها.
صحيح ، أستاذي الكريم ، سهوا أخطأت رسمها ،
يَا إِلاهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُـغـِيث َ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
فـَدَعـِيني يَا نـَفـْسُ إني حَزينٌ = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
التعقيب بالفاء هنا مربك كثيرا للمعنى بمثل هذا التعقيب وبمثل هذه القفزة دون رابط أو تقديم.
نعم أستاذي الكريم ، هذه القفزة حقيقة تستلزم مقدمات ، ولكن ألجأني الوزن ، في إطار قلة ما توارد على خاطري من بدائل وقتئذ ، ولست هنا بصدد تبرير إيرادها ، بقدر ما أنا في وارد توضيح دوافعي إليها ،
ثم إني حزين ... ملأ الحزن ... هذا غير مستحب في بلاغة الشعر وجزالته.
سأقوم إن شاء الله تعالى ببعض تعديل على البيت أتفادى فيه ذلك التكرار ،

هَذِهِ أُخـْتـِي وَالضَّنـَى قـَدْ شـَجَاهَا = تـَتـَهَادَى ، تـَرْنـُو إلـَى الـْعـَلـْيـَاءِ
الضني شجاها فتهادت فما علاقة الأمر بأن ترنو إلى العلياء؟؟
ما ظنك أستاذي بمن "يتهادى في مشيه وهو يرنو إلى السماء"أليس تتضمن هذه الصورة معاني التذلل و الدعاء واستدرار الرحمة ،

فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ قـَبـِيحِ الأحْزَان ِ وَالأدْوَاءِ
أولا تكرر استعمالك للفظة الضنى في أبيات متقاربة وهذا مما يذهب ببعض البهاء ، ثم يا أخي وهل يرجو المرء أن يعافى من قبيح الأحزان والأدواء فحسب؟؟ أليس المؤمن يدعو الله راجيا كل خير وشاكيا كل شر مهما صغر؟؟ ثم من الذي سيحدد ما هو القبيح من الحزن وما هو الجميل فيه لو كان هناك داء جميل أو حزن جميل؟؟ هي مفردة غير مناسبة للتوظيف هنا وهناك مندوحة من مفردات أجمل وأكمل لهذا المعنى.
"نعم هناك داء جميل ، هو داء الغرام ، و هناك حزن جميل ، الحزن على غيبة الحبيب " فقط أمزح معك ، وأعدك بالتعديل ،
كـَمْ دَعَوْتُ الله الخـَبيرَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
وَيَـقـِينـي لا تـَعْتـَريهِ شـُكـُوكٌ = فِي الإلهِ العَظـِيمِ ذِي الآلاءِ
هنا وجدت العطف بالفاء أنسب لتأكيد معنى الثقة والرجاء الواثق في البيت الذي سبقه.
صحيح ، وأقسم لك أنها في الأصل كانت فاءً
لا يَرُدُّ الله الكـَريمُ تـَعَـالـَى = دَعْوَة ً مـِنْ عَبـْدٍ هـَمَى فـِي خـَفـاءِ
بعيدا عن نثرية هذا البيت وددت لو أقمته قليلا بقولك مثلا من عين همت في خفاء ... على الأقل ليحسن الربط بالاستدعاء للحديث الشريف "عينان لا تمسهما النار".
صحيح ، لولا رقة في عجزه لحذفته بالكلية ،

حَبـَّذا الصـَّبـْرُ يَا أخـَيـَّـة ُ عـَوْناً = إنـَّمَا النــَّائـِبَاتُ مَـحْضُ ابْــتـِلاء ِ
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ
أولا الأبيات الثلاث الأخيرة تقول أمرا واحدا بسيطا المرء يبتلى والصبر يجمل والحزن يمضي وأزعم أن هذا يمكن أن يقال في بيت واحد كي لا يكون حشوا مثقلا حين يقال في أبيات ثلاثة وتتكرر الألفاظ والمعاني فأحد أهم ما يميز الشعر هو بلاغة الإيجاز فيه.
ثم العجز في الخاتمة وجدته غير دقيق في المعنى الذي أردت إذ ليس كل هم أو حزن أو بلاء يصبح نبأ من الأنباء ، وليس اي هم أو حزن يبقى فالمرء ينسى وينسى وإلا لانفجر من الأحزان. قد تقول لي ولكن ما حدث معها أمر مما لا ينسى فأقول لك: وأنا أحسبه كذلك ولكن قولك لم يخدم المعنى الذي أردت لأنه عمم وحكم.
ألا ترى معي أستاذي الكريم أن بيتا واحدا من الشعر يجمع معاني "الابتلاء وذهابه و الصبر عليه وإثارة الحزن " قد لا يتسع لكل ذلك ؟

دمت بخير وعافية!
وأنت كذلك ، دمت بخير وعافية وسلام
وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
أشكرك جزيل الشكر ،

تحياتي
أرى أستاذي الكريم أنك لم تتطرق إلى الجانب الجمالي إلا فيما يخص المعاني ، فهل أقفرت كل مباني القصيدة من الجمال ؟
وفي انتظار موافاتكم بالتعديل اللازم ، أرفع إليك أستاذي الكبير أسمى عبارات التقدير و الاحترام كما يليق ،
"ورحم الله امرأ أهداني عيوبي "
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[رياض شلال المحمدي]

**(( تداركك الله أخي المفضال وحقق كل ما تصبو إليه ، ولها ولكم ولنا العافية من
كل بلية ، أحسنت فيما أنشدت وسلم هذا الشعور ... وأقول :
رباه حـقـق أمنياتي --- والطف بنا قبل الفواتِ
واغـفـر ذنوبي إنها --- قد أذهبت بالصالحاتِ
الله أنت ، بأنت أنت --- تـولـنـي بـالأعـطـيـاتِ //
ودمت بخير شاعرنا ))**

[لحسن عسيلة]

**(( تداركك الله أخي المفضال وحقق كل ما تصبو إليه ، ولها ولكم ولنا العافية من
كل بلية ، أحسنت فيما أنشدت وسلم هذا الشعور ... وأقول :
رباه حـقـق أمنياتي --- والطف بنا قبل الفواتِ
واغـفـر ذنوبي إنها --- قد أذهبت بالصالحاتِ
الله أنت ، بأنت أنت --- تـولـنـي بـالأعـطـيـاتِ //
ودمت بخير شاعرنا ))**

امين أخي الشاعر الجميل رياض ،
كان مرورا جميلا أيها الكريم ،
طربت لحرفك الذي زانته تلك المسحة الصوفية ،
لا عدمنا طلعتك ،
مودتي وتقديري كما يليق

[طارق الزيلعي]

الشاعر الجميل لحسن العسيلة..
ما أروع هذا البوح الشعري الذي يسافر في عمق اشتهائنا ويتوغل في ملكوت رغبتنا لهكذا حرف شهي..
مودتي واحترامي

[لحسن عسيلة]

الشاعر الجميل لحسن العسيلة..
ما أروع هذا البوح الشعري الذي يسافر في عمق اشتهائنا ويتوغل في ملكوت رغبتنا لهكذا حرف شهي..
مودتي واحترامي

أخي الشاعر طارق الزيعلي ، حياك الله ،
الأروع هو مرورك أيها الخلوق الكريم ،
لك كل المودة و التقدير

[لحسن عسيلة]

بناء على ملاحظات أستاذي المكرم الدكتور سمير العمري حفظه الله ، قمت بتعديل على قصيدتي ، وإن كان طابع المباشرة بقي قائما ، ولكن ما باليد حيلة وقد استفرغت جهدي تنقيحا على بعض المعاني و المباني وفقا لما تمت الإشارة إليه في مداخلة الأخ الحبيب الدكتور سمير العمري ،


مناجاة

يَا
يا ذهَابَ الأحْـزانِ وَالأَرْزَاءِ = أنْتَ فِي كـُلِّ النـَّائِبَاتِ رَجَائِي
يَا حَـلِيماً بـِحِـلـْمـِهِ قـَـدْ تـَغـَاضَى = وَعَفـَا عـَمّا كـَانَ مِـنْ أخـْطـَائِي
يَا إِلهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُجيبَ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
أنت حَسْبي عند النوائب ، إني = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
وأنا العاني وَالزمانُ لَحَاني = وَ "رجائي في الله " فيه عَزائي
إن لي أخـْتٌ والسَّقَامُ عَرَاها = تـَتـَهَادَى بيْنَ الأسى و العناءِ
دَمْعُ عَيْنـَيْهَا لـَمْ يَزَلْ فِي انـْثِيَالٍ = يَسْـتـَـثِيرُ الشجى لـَدَى كـُلِّ رَاءِ
فـَحَدِيثـِي عـَنـْهَا حـَدِيثُ شـُجُونٍ = فِي جـُمُوعِ الأقران والأقرباءِ
كيفَ أسْلو ؟ قلبي معنى وهاذي = عَبْرَتي حَرّى قدْ هَمَتْ في خـَفاءِ
فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ عَناءِ الأحْزَان والأدْوَاءِ
كـَمْ دَعَوْتُ الله العليمَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
وَيَـقـِينـي لا تـَعْتـَريهِ شـُكـُوكٌ = فِي الإلهِ العَظـِيمِ ذِي الآلاءِ
سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَلـِيلٍ = قـَدْ يُوَافـِي بـَيْنَ الضُّحَى وَالعِشـَاءِ
حَبـَّذا الصـَّبـْرُ يَا أخـَيـَّـةُ عـَوْناً = إنـَّمَا النــَّائـِبَاتُ مَـحْضُ ابْــتـِلاءِ
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ

أرجو أت تعلقوا على هذه النسخة المعدلة ، ولكم جزيل الشكر و الامتنان .

[وليد عارف الرشيد]

أشكرك أخي الشاعر الجميل لحسن مرتين .. فمرةً على جمال القصيدة ومرةً على جمال روحك وتجاوبك الخلوق مع الأمير الحبيب وهكذا نتطور ونرتقي بما فيه خير الأدب والشعر
ما زلت أقول أن الأصل جميل وبالتعديل أجمل وأبهى ... بوركت وسلمت يا مبدع
محبتي وكثير تقديري

[مصطفى حمزة]

أخي الأكرم ، شاعرنا المبدع لحسن
أسعد الله أوقاتك
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ
بيتٌ الحقّ فيه جمّله ... وأنا أحبّ من بعد إذنك أن أكتبه - لنفسي - هكذا :
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وستبقى العِبْرةُ في الأنـْبَاءِ
لأنه : وعظَ البحتريّ إيوانُ كِسرى = وشفتني القُصور من عبد شمسِ ، كما قال شوقي
وأنباء وأحداث وقصص التاريخ للعبرة والاتعاظ ..
أبياتٌ رائعة رائقة استسلمَ شاعرُها لثقته بالله في ما يرجوه .. وحين أضمرَ اسمَ أخته التي يدعو لها جعلَ الأبيات رجاءً لكل أختٍ جريحة ..
ولا يُضعف المقطوعة بعض التقريرية في بعض المواضع
يَا إِلاهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُـغـِيث َ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
كـَمْ دَعَوْتُ الله الخـَبيرَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
فلطالما اتصف شعر الزهد ومناجاة الله سبحانه بافتقاره - قليلاً أو كثيراً - إلى الصور البيانيّة . ومثالناعلى ذلك شعر أبي العتاهية .
عفى = عفا
يا إلاهي = يا إلهي
تحياتي وتقديري أخي الكريم

[نادية بوغرارة]

بناء على ملاحظات أستاذي المكرم الدكتور سمير العمري حفظه الله ، قمت بتعديل على قصيدتي ، وإن كان طابع المباشرة بقي قائما ، ولكن ما باليد حيلة وقد استفرغت جهدي تنقيحا على بعض المعاني و المباني وفقا لما تمت الإشارة إليه في مداخلة الأخ الحبيب الدكتور سمير العمري ،


مناجاة

يَا
يا ذهَابَ الأحْـزانِ وَالأَرْزَاءِ = أنْتَ فِي كـُلِّ النـَّائِبَاتِ رَجَائِي
يَا حَـلِيماً بـِحِـلـْمـِهِ قـَـدْ تـَغـَاضَى = وَعَفـَا عـَمّا كـَانَ مِـنْ أخـْطـَائِي
يَا إِلهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُجيبَ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
أنت حَسْبي عند النوائب ، إني = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
وأنا العاني وَالزمانُ لَحَاني = وَ "رجائي في الله " فيه عَزائي
إن لي أخـْتٌ والسَّقَامُ عَرَاها = تـَتـَهَادَى بيْنَ الأسى و العناءِ
دَمْعُ عَيْنـَيْهَا لـَمْ يَزَلْ فِي انـْثِيَالٍ = يَسْـتـَـثِيرُ الشجى لـَدَى كـُلِّ رَاءِ
فـَحَدِيثـِي عـَنـْهَا حـَدِيثُ شـُجُونٍ = فِي جـُمُوعِ الأقران والأقرباءِ
كيفَ أسْلو ؟ قلبي معنى وهاذي = عَبْرَتي حَرّى قدْ هَمَتْ في خـَفاءِ
فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ عَناءِ الأحْزَان والأدْوَاءِ
كـَمْ دَعَوْتُ الله العليمَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
وَيَـقـِينـي لا تـَعْتـَريهِ شـُكـُوكٌ = فِي الإلهِ العَظـِيمِ ذِي الآلاءِ
سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَلـِيلٍ = قـَدْ يُوَافـِي بـَيْنَ الضُّحَى وَالعِشـَاءِ
حَبـَّذا الصـَّبـْرُ يَا أخـَيـَّـةُ عـَوْناً = إنـَّمَا النــَّائـِبَاتُ مَـحْضُ ابْــتـِلاءِ
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ

أرجو أت تعلقوا على هذه النسخة المعدلة ، ولكم جزيل الشكر و الامتنان .

===========


كانت جميل وأصبحت أجمل .تستحقها أختك الكريمة التي ندعو لها في هذه الساعات المباركة بالشفاء العاجل ،

و نسألك أن تطمئننا عنها وتبشرنا حين يذهب البأس إن شاء الله .

الأستاذ لحسن عسيلة ،

دمت وشعرك البهي ، وتحية لقلبك الطيب ولروحك المتواضعة .

[صادق البدراني]

حقق الله مبتغاك دعاءا ومناجاة
وكتبها لك في سجل حسناتك وزنا يليق بصدق المشاعر
تستنزف هذه الابيات المشاعر والدموع
كادت ان تنزع عنا كل ما حولنا وتنزعنا عما حولنا
رفع الله حزنك وهمك وجازاك عنه بكل خير
.....
قصيدة رائعة الموضوع والنزف والحرف والصور
بورك القلم

[د. سمير العمري]

دعني أرد عليك أيها الحبيب بأن الأمر ليس كما تتصور. أنا هنا أرد ردودا سريعة بما يسمح به الوقت ولا أتناول النصوص تناولا نقديا لأن هذا يحتاج تفرغا تاما غير متوفر لدينا وطبيعة التفاعل هنا تقوم على الرد العام والانطباعي وحين يكون التناول للنصح يكون عادة إشارات "انتقادية" وليست نقدية يهدف بها رصد مواطن كان فيها الجمال أقل وهذا يعني أن ما يسكت عنه جميل ومميز ، ولا يعني هذا أن نقوم أحيانا بالإشارة لما يبهر في التركيب أو الأسلوب أو المضمون أو الجرس وفق هذه الآلية المفروضة علينا من خلال طبائع الأشياء وطبيعة العمل في الشابكة.

أما ردك في الموضعين فإني والله قرأتهما ساعة كتابة ردي على النص ولكني لم أغلق الباب بتوضيح الأمر رغبة في أن تعود بود فأعود بود. وأقول:

أما تركيب "يرنو إلى العلياء" فهو محدد المعنى عموما ولا يوحي بحال إلى الابتهال بل إلى الهمة والشموخ والأمل ، وهذا معنى لم يكن ليوافق الحالة الشعورية للنص.

وأما أن داء الغرام جميل وأن الحزن النبيل جميل فإني أقول لك مبتسما وقاك الله شر كل داء وكل حزن.

ولقد قمت بقراءة نصك بعد التعديل فكان أبهى بكثير وأمتع حسا وجرسا وأقوم معنى ، وإني لا أزال أرى أن البيت الأخير يستحق تعديلا أجمل كما شرحت خصوصا في عجزه.

ثم في قولك كيف أسلو قلبي معنى وهاذي
أولا رسم هاذي الصحيح هو هذي.
ثانيا إنما يكون السلو على فقد بموت أو بفراق ووجدت أن هذا المعنى لا يوافق سياق النص هنا ولا يخدمه.


دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[ربيحة الرفاعي]

أنت حَسْبي عند النوائب ، إني = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
هذا بيت من الشعر سأحفظه لأناجي به مولاي كلما ألم بالقلب هم


يَا إِلهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُجيبَ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
ونعم بالله
لا سواه مجير ولا مجيب للدعاء إلاه

فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ عَناءِ الأحْزَان والأدْوَاءِ
جميل هذا البيت حسا وجرسا

سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَلـِيلٍ = قـَدْ يُوَافـِي بـَيْنَ الضُّحَى وَالعِشـَاءِ
ما اجمل هذا اليقين بالله وما أرق البيت وأرقاه

كان النص جميلا نابضا بالحس الرقيق والمعاني البهية
وأضحى بالتعديل أجمل وأبهى

فائق تحاياي لرفعة حرفك وسعة صدرك وتمكنك الأدبي البيّن

ودمت في واحتك نخلة سامقة

[لحسن عسيلة]

أشكرك أخي الشاعر الجميل لحسن مرتين .. فمرةً على جمال القصيدة ومرةً على جمال روحك وتجاوبك الخلوق مع الأمير الحبيب وهكذا نتطور ونرتقي بما فيه خير الأدب والشعر
ما زلت أقول أن الأصل جميل وبالتعديل أجمل وأبهى ... بوركت وسلمت يا مبدع
محبتي وكثير تقديري

تحية و سلاما ،

الغالي الحبيب وليد عارف الرشيد ،
بل أنا الذي أقف بين يديك بكل احترام و إجلال عرفانا بالجميل ، لأقول لك ملء السماء شكر الله لك سعيك ودفعك ،
و لا حرمنا الله منك أيها الأخ الكريم الشاعر الأديب الأريب ،
حقا أخي ما جئت هنا إلا لأتعلم ، فاللهم اجعلني متعلما ما أحييتني ،
سبحان الله ، النفوس الجميلة ترى الوجود جميلا ،
أفرحني ردك الجميل ، وأدخل السرور على قلبي وملأ عيني ، وأحسست بدفء المودة و الحبور بين جوانحي ،
فلا أراك الله ما يحزنك ،
لك صادق محبتي ، وكبير تقديري واحترامي أيها الجميل

[لحسن عسيلة]

أخي الأكرم ، شاعرنا المبدع لحسن
أسعد الله أوقاتك
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وَسَـيَــبْـقى شـَيـْئـاً مـِنَ الأنـْبَاءِ
بيتٌ الحقّ فيه جمّله ... وأنا أحبّ من بعد إذنك أن أكتبه - لنفسي - هكذا :
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وستبقى العِبْرةُ في الأنـْبَاءِ
لأنه : وعظَ البحتريّ إيوانُ كِسرى = وشفتني القُصور من عبد شمسِ ، كما قال شوقي
وأنباء وأحداث وقصص التاريخ للعبرة والاتعاظ ..
أبياتٌ رائعة رائقة استسلمَ شاعرُها لثقته بالله في ما يرجوه .. وحين أضمرَ اسمَ أخته التي يدعو لها جعلَ الأبيات رجاءً لكل أختٍ جريحة ..
ولا يُضعف المقطوعة بعض التقريرية في بعض المواضع
يَا إِلاهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُـغـِيث َ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
كـَمْ دَعَوْتُ الله الخـَبيرَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
فلطالما اتصف شعر الزهد ومناجاة الله سبحانه بافتقاره - قليلاً أو كثيراً - إلى الصور البيانيّة . ومثالناعلى ذلك شعر أبي العتاهية .
عفى = عفا
يا إلاهي = يا إلهي
تحياتي وتقديري أخي الكريم

السلام على أخي الكريم الشاعر الجميل ، مصطفى حمزة ،
سعيد جدا بمرورك أيها الأخ الحبيب ،
أخي الغالي مصطفى ، في قولك : " وستبقى العبرة في الأنباء " سينكسر الوزن ، وبيان ذلك :
و ستبـْقـلْ / عبْ رَتُـفِـلْ / أنـْبائي
فـعلاتـن / مستـــعلن / فالاتن
في الخفيف ، تتوسط "مستفع لن" التفعيلتين كما تعلم
و"مستفع لن" هذه ، أتيَ بها على هذا الوجه لشيء واحد ووحيد ، هو إحداث وابتداع فكرة الوتد المفروق ، وكما هو معلوم فالأوتاد بنوعيها لا يطرأ عليها أي تغيير على الأغلب الأشمل في الحشو ، وكل هذا التنظير ليمنع العروضي حذف "فاء" مستفعلن وليجيز حذف نونها الساكنة ، ، بدعوى أن التفعيلة تنتهي بسبب خفيف ، وعليه يجوزحذف الثاني الساكن .
و الحق كما يرى غير واحد من أهل العروض الممحصين ، أن حذف الفاء ، و حتى حذف النون من مستفعلن غير وارد في ما يعتد به من أشعار العرب ،
وكان على العروضي فقط أن يشير إلى عدم جواز حذف فاء مستفعلن ، فيريح ويستريح ،
ولكنه ربما قرأ ضمائر المنتقدين حينها ، وعلم أن سيأتي بعده من يقول له :
كيف لا تجيز حذف فاء مستفعلن في بحر الخفيق ، وتجيزه في نفس التفعيلة "مستفعلن " في بحور أخرى ، فارتأى أن يسد الباب دون هذه الحجة الدامغة ،فاحتال وابتدع التفعيلة : "مستفع لن" والتي تضم : سبب + وتد مفروق + سبب ، ليقول لكل محتج ، مستفعلن ليست هي مستفع لن
أوردت لك هذا الشرح المتواضع فقط لأقول لك وبعيدا عن مصطلحات العروض ، أن مستفعلن في بحر الخفيف لا يجوز حذف فائها إطلاقا .
أشكر لك أخي مصطفى حمزة صبرك علي ، كما أشكرلك ما أوضحت من هنات ،
وأهلا وسهلا بك في صفحتي المتواضعة
لك مودتي وتقديري كما يليق

[لحسن عسيلة]

===========


كانت جميل وأصبحت أجمل .تستحقها أختك الكريمة التي ندعو لها في هذه الساعات المباركة بالشفاء العاجل ،

و نسألك أن تطمئننا عنها وتبشرنا حين يذهب البأس إن شاء الله .

الأستاذ لحسن عسيلة ،

دمت وشعرك البهي ، وتحية لقلبك الطيب ولروحك المتواضعة .


تستحقين فراديس الجنة ، أختي الشاعرة المبدعة نادية بوغرارة ،
نعم هي اليوم أحسن حالا و الحمد لله ، ولكن مع مداومة الدواء ، وإن كانت تنتابها بين الفينة و الأخرى بعض الآلام ، وقد كانت تعرضت لحادثة سير صحبة أخي وزوجته وأمي في الطريق السريع الرابط بين الدار البيضاء و الجديدة ، جراء انفجار إطار السيارة الأمامي ، ولكن الله سلم ،إذ خرجوا سالمين إلا من بعض الرضوض ، أما هي فقد تعرضت لأذى كبير في عمودها الفقري ، كادت أن تشل ، بله الآلام المبرحة لولا أن تداركها الله برحمته لكانت اليوم في عداد الهالكين ،
تحية تقدير واحترام لك أيتها الأخت الغالية نادية ،
ودمت خلوقة طيبة ،

[لحسن عسيلة]

حقق الله مبتغاك دعاءا ومناجاة
وكتبها لك في سجل حسناتك وزنا يليق بصدق المشاعر
تستنزف هذه الابيات المشاعر والدموع
كادت ان تنزع عنا كل ما حولنا وتنزعنا عما حولنا
رفع الله حزنك وهمك وجازاك عنه بكل خير
.....
قصيدة رائعة الموضوع والنزف والحرف والصور
بورك القلم

الشاعر الشاعر صادق البدراني ، تقبل الله منك الدعاء ،
إنما الروعة أستاذي الجميل ، روعة يراعك الساحر ، وروحك المرحة ، وخلالك الطيبة ،
أيها الرائع بحق ، لك محبتي وفائق تقديري كما يليق وأكثر ،

[مصطفى حمزة]

السلام على أخي الكريم الشاعر الجميل ، مصطفى حمزة ،
سعيد جدا بمرورك أيها الأخ الحبيب ،
أخي الغالي مصطفى ، في قولك : " وستبقى العبرة في الأنباء " سينكسر الوزن ، وبيان ذلك :
و ستبـْقـلْ / عبْ رَتُـفِـلْ / أنـْبائي
فـعلاتـن / مستـــعلن / فالاتن
في الخفيف ، تتوسط "مستفع لن" التفعيلتين كما تعلم
و"مستفع لن" هذه ، أتيَ بها على هذا الوجه لشيء واحد ووحيد ، هو إحداث وابتداع فكرة الوتد المفروق ، وكما هو معلوم فالأوتاد بنوعيها لا يطرأ عليها أي تغيير على الأغلب الأشمل في الحشو ، وكل هذا التنظير ليمنع العروضي حذف "فاء" مستفعلن وليجيز حذف نونها الساكنة ، ، بدعوى أن التفعيلة تنتهي بسبب خفيف ، وعليه يجوزحذف الثاني الساكن .
و الحق كما يرى غير واحد من أهل العروض الممحصين ، أن حذف الفاء ، و حتى حذف النون من مستفعلن غير وارد في ما يعتد به من أشعار العرب ،
وكان على العروضي فقط أن يشير إلى عدم جواز حذف فاء مستفعلن ، فيريح ويستريح ،
ولكنه ربما قرأ ضمائر المنتقدين حينها ، وعلم أن سيأتي بعده من يقول له :
كيف لا تجيز حذف فاء مستفعلن في بحر الخفيق ، وتجيزه في نفس التفعيلة "مستفعلن " في بحور أخرى ، فارتأى أن يسد الباب دون هذه الحجة الدامغة ،فاحتال وابتدع التفعيلة : "مستفع لن" والتي تضم : سبب + وتد مفروق + سبب ، ليقول لكل محتج ، مستفعلن ليست هي مستفع لن
أوردت لك هذا الشرح المتواضع فقط لأقول لك وبعيدا عن مصطلحات العروض ، أن مستفعلن في بحر الخفيف لا يجوز حذف فائها إطلاقا .
أشكر لك أخي مصطفى حمزة صبرك علي ، كما أشكرلك ما أوضحت من هنات ،
وأهلا وسهلا بك في صفحتي المتواضعة
لك مودتي وتقديري كما يليق

--------------
أخي الأكرم الأستاذ لحسن
أسعد الله أوقاتك
أتعبتَ نفسَكَ بالإسهاب في شرح عدم جواز مستع لن في حشو الخفيف . وأنتَ على حقّ إلى حد بعيد ، لأن هذا هو المشهور الشائع .
في الواقع لم أستدرك عليكَ البيت في مناجاتك الجميلة ، ولكنني اقترحتُ كلمة ( العبرة ) لنفسي كما ذكرتُ ، وحين كتبتُها كتبتُها ارتجالاً دون مراجعة عروضية
ولكن لو أردتَ الحقيقة كاملة ، فإن البيت لا ينكسر وزنه بها ، فلقد رجعتُ - للتحقق - إلى كتاب ألكتروني في مكتبتي هو ( عروض الورقة لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهريّ ) صاحب الصّحاح في اللغة . وهذا الكتاب - كما يقول محققه " محمد العلمي " - : ( من أهم الكتب العروضيّة ... وتكمن قيمته لأن صاحبه استدرك طائفة من الأمور على مؤسس العروض الخليل بن احمد ) .
ورد في الصفحة 60 من الكتاب : ( وقد جاء عن المُحدثين طيّ مُستفعلن للمعاقبة ، وبيته : ظفرتْ نفسي بمُنى مطلوبِ * فَعُلالاتُ الفرسِ اليَعبوبِ ) ..
وأنا ما أوردتُ هذا للجدال أخي لحسن ، أبداً ..فأنت على صواب .. وما نقلتُهُ أنا هو النادر الشاذ ...
تقبل تحياتي وتقديري

[لحسن عسيلة]

--------------
أخي الأكرم الأستاذ لحسن
أسعد الله أوقاتك
أتعبتَ نفسَكَ بالإسهاب في شرح عدم جواز مستع لن في حشو الخفيف . وأنتَ على حقّ إلى حد بعيد ، لأن هذا هو المشهور الشائع .
في الواقع لم أستدرك عليكَ البيت في مناجاتك الجميلة ، ولكنني اقترحتُ كلمة ( العبرة ) لنفسي كما ذكرتُ ، وحين كتبتُها كتبتُها ارتجالاً دون مراجعة عروضية
ولكن لو أردتَ الحقيقة كاملة ، فإن البيت لا ينكسر وزنه بها ، فلقد رجعتُ - للتحقق - إلى كتاب ألكتروني في مكتبتي هو ( عروض الورقة لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهريّ ) صاحب الصّحاح في اللغة . وهذا الكتاب - كما يقول محققه " محمد العلمي " - : ( من أهم الكتب العروضيّة ... وتكمن قيمته لأن صاحبه استدرك طائفة من الأمور على مؤسس العروض الخليل بن احمد ) .
ورد في الصفحة 60 من الكتاب : ( وقد جاء عن المُحدثين طيّ مُستفعلن للمعاقبة ، وبيته : ظفرتْ نفسي بمُنى مطلوبِ * فَعُلالاتُ الفرسِ اليَعبوبِ ) ..
وأنا ما أوردتُ هذا للجدال أخي لحسن ، أبداً ..فأنت على صواب .. وما نقلتُهُ أنا هو النادر الشاذ ...
تقبل تحياتي وتقديري

أستاذي مصطفى حمزة ،
أحييك و يكفيني أن يثمر نقاشنا الرغبة في البحث و الاستيثاق من معلوماتنا ،
أضفت إلي معلومة جديدة لم تكن على بالي، وأسلت لعاب رغبتي في متابعة البحث ، فلك كل الشكر أخي ،
بأمثالك أخي مصطفى ، تضمن واحة العلم استمرارها ،
لا عدمناك وأمثالك
لك صادق المودة وفائق التقدير والاحترام

[نادية بوغرارة]

و الحق كما يرى غير واحد من أهل العروض الممحصين ، أن حذف الفاء ، و حتى حذف النون من مستفعلن غير وارد في ما يعتد به من أشعار العرب ،
وكان على العروضي فقط أن يشير إلى عدم جواز حذف فاء مستفعلن ، فيريح ويستريح ،
ولكنه ربما قرأ ضمائر المنتقدين حينها ، وعلم أن سيأتي بعده من يقول له :
كيف لا تجيز حذف فاء مستفعلن في بحر الخفيق ، وتجيزه في نفس التفعيلة "مستفعلن " في بحور أخرى ، فارتأى أن يسد الباب دون هذه الحجة الدامغة ،فاحتال وابتدع التفعيلة : "مستفع لن" والتي تضم : سبب + وتد مفروق + سبب ، ليقول لكل محتج ، مستفعلن ليست هي مستفع لن
أوردت لك هذا الشرح المتواضع فقط لأقول لك وبعيدا عن مصطلحات العروض ، أن مستفعلن في بحر الخفيف لا يجوز حذف فائها إطلاقا .




--------------

ولكن لو أردتَ الحقيقة كاملة ، فإن البيت لا ينكسر وزنه بها ، فلقد رجعتُ - للتحقق - إلى كتاب ألكتروني في مكتبتي هو ( عروض الورقة لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهريّ ) صاحب الصّحاح في اللغة . وهذا الكتاب - كما يقول محققه " محمد العلمي " - : ( من أهم الكتب العروضيّة ... وتكمن قيمته لأن صاحبه استدرك طائفة من الأمور على مؤسس العروض الخليل بن احمد ) .
ورد في الصفحة 60 من الكتاب : ( وقد جاء عن المُحدثين طيّ مُستفعلن للمعاقبة ، وبيته : ظفرتْ نفسي بمُنى مطلوبِ * فَعُلالاتُ الفرسِ اليَعبوبِ ) ..

=========



حوار عروضي مفيد أحببت أن أشكركما عليه ، وأضيف إن سمحتما لي ، آراء العروضيين التي

عرفناها أثناء دراسة العروض رقميا ، والمتعلقة باعتبار الوتد مفروقا وما يستتبعه من أحكام :

رأي الخليل رحمه الله :

الوتد مفروق، مستفع لن

تجوز مستفع لُ = 2 2 1 1

ولأن الفاء جزء من وتد مفروق فلا يجوز حذفها .

أي لا تجوز مستع لن = 2 1 1 2

رأي العروضي أحمد مستجير :

لا وجود للوتد المفروق، مستفعلن

و بالتالي يجوز حذف فاء مستفعلن لتصير مستعلن = 2 1 3

و خلاف رأي الخليل ، لا تجوز مستفعلُ = 2 2 1 1

لأن النون من وتد مجموع علنْ = 1 2 لا تحذف .

رأي الأستاذ خشان :

كلاهما جائز، والأدلة كلها على رأي الخليل.

وعلى رأي مستجير قول البحتري:

وتماسكت حين زعزعني الدّهــ...(م).....ـرُ التماسا منه ُلتعسي ونُكسي

العجز = 2 3 2 2 1 3 2 3 2 بجواز قراءة منهُ وليس منهو

=====


و اليوم أضفت لمعلوماتي ما أورده الأستاذ مصطفى حمزة نقلا عن الجوهري ،

صاحب عروض الورقة .

بارك الله فيكما .

[لحسن عسيلة]

دعني أرد عليك أيها الحبيب بأن الأمر ليس كما تتصور. أنا هنا أرد ردودا سريعة بما يسمح به الوقت ولا أتناول النصوص تناولا نقديا لأن هذا يحتاج تفرغا تاما غير متوفر لدينا وطبيعة التفاعل هنا تقوم على الرد العام والانطباعي وحين يكون التناول للنصح يكون عادة إشارات "انتقادية" وليست نقدية يهدف بها رصد مواطن كان فيها الجمال أقل وهذا يعني أن ما يسكت عنه جميل ومميز ، ولا يعني هذا أن نقوم أحيانا بالإشارة لما يبهر في التركيب أو الأسلوب أو المضمون أو الجرس وفق هذه الآلية المفروضة علينا من خلال طبائع الأشياء وطبيعة العمل في الشابكة.

أما ردك في الموضعين فإني والله قرأتهما ساعة كتابة ردي على النص ولكني لم أغلق الباب بتوضيح الأمر رغبة في أن تعود بود فأعود بود. وأقول:

أما تركيب "يرنو إلى العلياء" فهو محدد المعنى عموما ولا يوحي بحال إلى الابتهال بل إلى الهمة والشموخ والأمل ، وهذا معنى لم يكن ليوافق الحالة الشعورية للنص.

وأما أن داء الغرام جميل وأن الحزن النبيل جميل فإني أقول لك مبتسما وقاك الله شر كل داء وكل حزن.

ولقد قمت بقراءة نصك بعد التعديل فكان أبهى بكثير وأمتع حسا وجرسا وأقوم معنى ، وإني لا أزال أرى أن البيت الأخير يستحق تعديلا أجمل كما شرحت خصوصا في عجزه.

ثم في قولك كيف أسلو قلبي معنى وهاذي
أولا رسم هاذي الصحيح هو هذي.
ثانيا إنما يكون السلو على فقد بموت أو بفراق ووجدت أن هذا المعنى لا يوافق سياق النص هنا ولا يخدمه.


دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

السلام على أستاذي ومعلمي الجليل ، الدكتور سمير العمري ،
أيها الرجل الكريم ، إني أقدر ما تبذله من جهد جهيد في سبيل نشر الأدب الجميل ، و الخلق الجميل ، و المبادئ الجميلة ، تنوء بهَمّ هذه الأمة الثقيل ، أدرك ذلك جيدا ، ولأنت حديث حسن في قرارات أنفسنا وعلى شفاهنا ، وإنك لمأجور على ذلك كله ،
إذا كان النص قد نال إعجابك فإن ذلك ، أفرحني كثيرا وأدخل السرور على قلبي ، فجعلت أنثره على فراخي وأنا فوقهم طائر بلا جناح ،
قمت بتعديل العجز الأخير وفقا لما أشرت إليه في ردك الأول ، ونسيت أن أضعه مكانه ،
كما قلت لك أستاذي الكبير سابقا ، قد و الله وجدت ضالتي في واحة العلم ، جئتها متعلما وأرجو أن أكون يوما ما إحدى نخلاتها الباسقات ،
الإشارة منك إلى أن السلوان إنما يكون على فقد بموت أو بفراق ، كانت جميلة جمال جل إشاراتك ، وهي في عيني .
أخيرا وليس آخرا ، أرفع إلى أستاذي أسمى عبارات الشكر و الامتنان واجمل وأرق عبارات المودة و الإخاء .
و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
سأضع قريبا جدا التعديل الأخير إن شاء الله ،

[ضيف الله عداوي]

استاذي القدير /لحسن عسيلة
أولا أنا أسف عن تأخري
وثانيا رفع الله عن أختك ما الم بها وعافاها من كل داء
نص راقي في مناجاة الله ورائع الانسكاب
شكرا لك لجمال حرفك
دمت بخير

[لحسن عسيلة]

أنت حَسْبي عند النوائب ، إني = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
هذا بيت من الشعر سأحفظه لأناجي به مولاي كلما ألم بالقلب هم
لا أراك الله ألما ولا هما
قد والله حلقت بي عاليا ، أي شرف هذا وأي احتفاء ، لا لن أنسى لك هذا أبدا

يَا إِلهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُجيبَ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
ونعم بالله
لا سواه مجير ولا مجيب للدعاء إلاه

فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ عَناءِ الأحْزَان والأدْوَاءِ
جميل هذا البيت حسا وجرسا
بل الجميل ذوقك الرفيع

سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَلـِيلٍ = قـَدْ يُوَافـِي بـَيْنَ الضُّحَى وَالعِشـَاءِ
ما اجمل هذا اليقين بالله وما أرق البيت وأرقاه
أشكر لك أستاذتي هذا الخلق الكريم ، وإن يكن من رقي فبفضل الله تعالى ثم بفضل جهودكم المباركة
كان النص جميلا نابضا بالحس الرقيق والمعاني البهية
وأضحى بالتعديل أجمل وأبهى
وكان مرورك العاطر الأكثر جمالا ونضورا
فائق تحاياي لرفعة حرفك وسعة صدرك وتمكنك الأدبي البيّن
وأنا أحييك تحية إجلال وتقدير قدر حبك لشيماء
ودمت في واحتك نخلة سامقة

ودمت للواحة وللأدب الجميل

[لحسن عسيلة]

هاهي قصيدتي معدلة بناء على توجيهات الأخ الأستاذ الدكتور سمير العمري :

مناجاة

يا ذهَابَ الأحْـزانِ وَالأَرْزَاءِ = أنْتَ فِي كـُلِّ النـَّائِبَاتِ رَجَائِي
يَا حَـلِيماً بـِحِـلـْمـِهِ قـَـدْ تـَغـَاضَى = وَعَفـَا عـَمّا كـَانَ مِـنْ أخـْطـَائِي
يَا إِلهـِي مـَنْ لـِي سـِوَاكَ مُـجـِيرٌ = يَا مُجيبَ الـْمُضـْطـَرِّ عِنـْدَ الـْبَلاءِ
أنت حَسْبي عند النوائب ، إني = مَـلأ الحُزْنُ مِرْجَلي وَ إنـَائي
وأنا العاني وَالزمانُ لَحَاني = وَ "رجائي في الله " فيه عَزائي
إنَّ لي أخـْتٌ والسَّقَامُ عَرَاها = تـَتـَهَادَى بيْنَ الأسى و العناءِ
دَمْعُ عَيْنـَيْهَا لـَمْ يَزَلْ فِي انـْثِيَالٍ = يَسْـتـَـثِيرُ الشجى لـَدَى كـُلِّ رَاءِ
فـَحَدِيثـِي عـَنـْهَا حـَدِيثُ شـُجُونٍ = فِي جـُمُوعِ الأقران والأقرباءِ
يا لحزني ! قلبي معنى وهذي = عَبْرَتي حَرّى قدْ هَمَتْ في خـَفاءِ
فـَلـَكـَمْ يَرْجُو ذو الضَّنـَى أنْ يُعَافـَى = مـِنْ عَناءِ الأحْزَان والأدْوَاءِ
كـَمْ دَعَوْتُ الله العليمَ بـِحَالـِي = وَعَـسَى الله أنْ يُجـِيبَ دُعَائي
وَيَـقـِينـي لا تـَعْتـَريهِ شـُكـُوكٌ = فِي الإلهِ العَظـِيمِ ذِي الآلاءِ
سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَلـِيلٍ = قـَدْ يُوَافـِي بـَيْنَ الضُّحَى وَالعِشـَاءِ
حَبـَّذا الصـَّبـْرُ يَا أخـَيـَّـةُ عـَوْناً = إنـَّمَا النــَّائـِبَاتُ مَـحْضُ ابْــتـِلاءِ
سـَيزُولُ البَلاءُ حـَقــّاً وَصـِدْقـاً = وسَيُنْسَى ، كذا مَصيرُ البلاءِ

[لحسن عسيلة]

رأي الأستاذ خشان :

كلاهما جائز، والأدلة كلها على رأي الخليل.




حياك الله أختنا الشاعرة نادية بوغرارة ،
ولكن الأخ الأستاذ خشان يرى في الرقم 6 = 2 2 2 أن الرقم 2 سبب جامد غير قابل للتغيير .
فما رأيك ؟

[لحسن عسيلة]

استاذي القدير /لحسن عسيلة
أولا أنا أسف عن تأخري
وثانيا رفع الله عن أختك ما الم بها وعافاها من كل داء
نص راقي في مناجاة الله ورائع الانسكاب
شكرا لك لجمال حرفك
دمت بخير

الشاعر المبدع ضيف الله عداوي ،
حياك الله ،
سعيد بمرووك الجميل ،
أشكر لك طيبتك ودفعك ،
تقبل مودتي وتقديري

[أحمد رامي]

مغازلة أخرى لقصيدتك الغالية أخي الناقد و الشاعر لحسن
قرأت جميع ما جاء من آراء من جميع الإخوة العابرين من هنا ,
و كانت في أغلبها مصيبة ( من الصواب :005:) , و قد أحسنت التعديل , إلا ما سأورده :


إن لي أخـْتٌ والسَّقَامُ عَرَاها = تـَتـَهَادَى بيْنَ العنا والرجاء

ثم أليست أختًا ؟ لأن التركيز على الأخت لا عليك .

كيفَ أسْلو ؟ قلبي معنًّى وهاذٍ = عَبْرَتي حَرّى قدْ هَمَتْ في خـَفاءِ

أنت أدرى أن ( هاذي ) - وهي من الهذيان - في حالتي الرفع والجر محذوفة الياء ,
ربما قلت لي في إحدى لغات العرب تثبت , أقول غير مشهور .

سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَريب

هكذا رأيته , فالقرب مساحته أقل و أرجى من القليل الذي يتفاوت نسبة إلى المنسوب إليه .
؛
وعلى هذا فقد يكون القليل أطول مدة من القريب ( فلسفة خاصة ) .


وَسَـيَــغدو كعابــــر الأنـْبَاءِ

فهو لن ينسى , ولن ينسى على الأقل من باب تذكر فضل الله .


لك من الشكر ما يليق بقامتك .
لامناسبة أنت ناقد رائع , و لكن ذلك لا يستوجب شاعرا نحريرا , يكفي أنك حين تكتب تعرف ماذا , و كيف تكتب ,
ليس كما يكتب بعضنا , لا نعرف لم وضعنا هذا الفعل هنا و ليس غيره , ولم استعملنا هذا الاشتقاق دون سواه ,
نحن يقودنا الوزن , و أنت يقودك المعنى .
تعديلك الأول أعطى القصيدة لباسا قشيبا فغدت قصيدة , و حق لها .

بوركت أخي الحبيب وتقبل مروري و هرطقتي .

[لحسن عسيلة]

مغازلة أخرى لقصيدتك الغالية أخي الناقد و الشاعر لحسن
قرأت جميع ما جاء من آراء من جميع الإخوة العابرين من هنا ,
و كانت في أغلبها مصيبة ( من الصواب :005:) , و قد أحسنت التعديل , إلا ما سأورده :


إن لي أخـْتٌ والسَّقَامُ عَرَاها = تـَتـَهَادَى بيْنَ العنا والرجاء

ثم أليست أختًا ؟ لأن التركيز على الأخت لا عليك .

كيفَ أسْلو ؟ قلبي معنًّى وهاذٍ = عَبْرَتي حَرّى قدْ هَمَتْ في خـَفاءِ

أنت أدرى أن ( هاذي ) - وهي من الهذيان - في حالتي الرفع والجر محذوفة الياء ,
ربما قلت لي في إحدى لغات العرب تثبت , أقول غير مشهور .

سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَريب

هكذا رأيته , فالقرب مساحته أقل و أرجى من القليل الذي يتفاوت نسبة إلى المنسوب إليه .
؛
وعلى هذا فقد يكون القليل أطول مدة من القريب ( فلسفة خاصة ) .


وَسَـيَــغدو كعابــــر الأنـْبَاءِ

فهو لن ينسى , ولن ينسى على الأقل من باب تذكر فضل الله .


لك من الشكر ما يليق بقامتك .
لامناسبة أنت ناقد رائع , و لكن ذلك لا يستوجب شاعرا نحريرا , يكفي أنك حين تكتب تعرف ماذا , و كيف تكتب ,
ليس كما يكتب بعضنا , لا نعرف لم وضعنا هذا الفعل هنا و ليس غيره , ولم استعملنا هذا الاشتقاق دون سواه ,
نحن يقودنا الوزن , و أنت يقودك المعنى .
تعديلك الأول أعطى القصيدة لباسا قشيبا فغدت قصيدة , و حق لها .

بوركت أخي الحبيب وتقبل مروري و هرطقتي .

الكريم الجميل الشاعر أحمد رامي ، حياك الله ،
كم يعجبني أن تمر على متواضعاتي بنقدك الجميل ،
الرائع أنت أستاذي بما تبذل من جهد في الدفع و التعقيب و التصويب ، نشدانا لبلوغ الأفضل و الأجمل في عالم الأدب الجميل ،
"إن لي أختا " لولا إشارتك الكريمة إليها ، ما كنت لأنتبه لها ، وأنا رجل تعليم ، وا أسفي ، سبحان من لا ينسى و لا ينام ، لك جزيل شكري أيها الغالي ،
"هاذي" قصدي بها الإشارة "هذه" إلى دمعتي ، وليس الهاذي من الهذيان ، وحذفت هاء التنبيه كي يستقيم الميزان ،
التركيب "وسيغدو كعابر الأنباء " غاية في السلاسة و العذوبة لا يقوله إلا الشاعر الجميل أحمد رامي ،
"عما قريب " و "عما قليل " واردة بكثرة في أشعار القدامى وبنفس المعنى ، انظر الموسوعة الشعرية لتتأكد من ذلك .

بالمناسبة أنت ناقد رائع , و لكن ذلك لا يستوجب شاعرا نحريرا
صدقت ، أخي الجميل و الله ، إنما أنا متعلم عساني يوما أصل ، أما كوني ناقدا ، فلا ، ولكن أتوكأ في الـأغلب على ذائقتي ومنطق التركيب اللغوي والنحوي والصرفي في ملاحظاتي ، بصفتي رجل تعليم ،
لك شكري الجزيل بلا حد ،
سعدت بأخوتك ،
لك باقة ورد وياسمين ،

[أحمد رامي]

" عما قريب و عما قليل "
لا شك في أن استعمالهما سواء , غير أني أتكلم عن الحالة في بيت الشعر ,
لفظة قليل دائما تحتاج لشيء تنسب إليه , لو أن فقيرا دخله الشهري 100 دولار أعطيناه 10 دولارات ,
و آخر دخله الشهري 10000 دولار أعطيناه نفس المبلغ , فهل " القليل " واحد بالنسبة للرجلين ؟
قال تعالى ( وقليل من عبادي الشكور )
و قال السموءل ( و ما ضرنا أنا قليل عديدنا )
فهل يتساوى القليل في المثالين .
أما قريب فتكاد تتساوى في جميع أماكنها
قال تعالى :
( ولو تَرَى إِذ فَزِعُوا فلا فَوْتَ وأُخِذُوا من مكانٍ قريبٍ ) .... قال المفسرون : من تحت أرجلهم .
( واستمع يوم يُنادي المنادِ من مكانٍ قريبٍ ) ....... على صخرة في بيت المقدس , و بلاد الشام هي أرض المحشر .
( إِنَّ رحمةَ اللّه قَريبٌ من المحسنين ) ...... تحيط بهم
وهذا قريبي , واقف قربي , يسكن قربي , ومنه قراب السيف .

سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَريب ( عما قليل )
فكم هي قليل هذه , دقائق , ساعات , أيام , كونها لا يوجد ما تنسب إليه فهي مجهولة .
أنا لم أعترض إلا على توظيف الكلمة , و لا اعتراض لي على الكلمة .

بالنسبة لـ هاذٍ , أردت لفت نظرك إلى أنها يمكن استعمالها هنا , فالقلب معنّى وهاذٍ , و قد وجدتها أقوى من استعمالها اسم إشارة , لأنك لم تشر إلى قلبك باسم إشارة قبل عبراتك .

هذا والله أعلى و أعلم
لك محبتي و تقديري .

[لحسن عسيلة]

" عما قريب و عما قليل "
لا شك في أن استعمالهما سواء , غير أني أتكلم عن الحالة في بيت الشعر ,
لفظة قليل دائما تحتاج لشيء تنسب إليه , لو أن فقيرا دخله الشهري 100 دولار أعطيناه 10 دولارات ,
و آخر دخله الشهري 10000 دولار أعطيناه نفس المبلغ , فهل " القليل " واحد بالنسبة للرجلين ؟
قال تعالى ( وقليل من عبادي الشكور )
و قال السموءل ( و ما ضرنا أنا قليل عديدنا )
فهل يتساوى القليل في المثالين .
أما قريب فتكاد تتساوى في جميع أماكنها
قال تعالى :
( ولو تَرَى إِذ فَزِعُوا فلا فَوْتَ وأُخِذُوا من مكانٍ قريبٍ ) .... قال المفسرون : من تحت أرجلهم .
( واستمع يوم يُنادي المنادِ من مكانٍ قريبٍ ) ....... على صخرة في بيت المقدس , و بلاد الشام هي أرض المحشر .
( إِنَّ رحمةَ اللّه قَريبٌ من المحسنين ) ...... تحيط بهم
وهذا قريبي , واقف قربي , يسكن قربي , ومنه قراب السيف .

سـَتـَرَيْنَ الشـِّفـَاءَ عـَمـَّا قـَريب ( عما قليل )
فكم هي قليل هذه , دقائق , ساعات , أيام , كونها لا يوجد ما تنسب إليه فهي مجهولة .
أنا لم أعترض إلا على توظيف الكلمة , و لا اعتراض لي على الكلمة .

بالنسبة لـ هاذٍ , أردت لفت نظرك إلى أنها يمكن استعمالها هنا , فالقلب معنّى وهاذٍ , و قد وجدتها أقوى من استعمالها اسم إشارة , لأنك لم تشر إلى قلبك باسم إشارة قبل عبراتك .

هذا والله أعلى و أعلم
لك محبتي و تقديري .

تحية للشاعر المبدع أحمد رامي ،
شكر الله لك ما بذلت من جهد في التوضيح ،
استفدت مما أوردته أخي الكريم ،
لا حرمنا الله طلعتك ،
دم بالجوار أخي الكريم أحمد ،
محبتي واحترامي

[محمد نعمان الحكيمي]

أما أنا فلا أخالف أساتذتي سواء الشاعر أو النقاد الكرام


لكنني أصر عن جهل أن أقرأ صدر البيت الأول هكذا

يا جلاء الأحزان و الأرزاء


دمتَ شاعرا جميل الروح و المحيا

[لحسن عسيلة]

أما أنا فلا أخالف أساتذتي سواء الشاعر أو النقاد الكرام


لكنني أصر عن جهل أن أقرأ صدر البيت الأول هكذا

يا جلاء الأحزان و الأرزاء


دمتَ شاعرا جميل الروح و المحيا


بل عن علم وخبرة وطول باع أيها الحبيب ،
سلمت لأخيك أيها الشاعر الجميل محمد نعمان الحكيمي ،
و"جلاء" أكثر تحدرا وعذوبة من كلمة "ذهاب"
طربت لمرورك أخي الحبيب
:noc:

[ناديه محمد الجابي]

مناجاة رائعة لله رب العالمين طرقت باب الرجاء بإخلاص في الدعاء
زلزل مشاعر المتلقي بقوة المعاني وصدق المشاعر
نص جميل منساب بعفويته، ورقة حروفه ،وجرس جميل، ومناجاة حارة
دمت ـ ودام فيض إبداعك.
:tree::001::tree: