أجمل ما قيل في المديح

[نداء غريب صبري]

عرف المديح في الشعر العربي وازدهر منذ امريء القيس وحتى ساعة كتابة هذا السطر
فمن مادج ملكا لمادح قائدا لمادح استاذا وحدث ولا حرج

وأعتقد أن أمير الواحة وأمير الشعر العربي الدكتور سمير العمري
كان من أكثر من قيل فيه شعر المديح حاضرا وماضيا والله أعلم، حيث أني قرأت شعرا قيل فيه اكثر مما قيل في الزعماء والملوك فيما وصلنا

هذه الصفحة نفتحها لنقرأ شعر المديح منذ امريء القيس حتى اليوم
وليدل كل بدلوه

[نداء غريب صبري]

وأبدأوها بقول المتنبيفي سيف الدولة

عَـلَى قَـدرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ .............. وتَــأتِي عَـلَى قَـدرِ الكِـرامِ المَكـارِم
وتَعظُـم فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها ............... وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ
وقفت وما في الموت شكٌّ لواقف ................. كأنك في جفن الرَّدى وهو نائم
تمـر بك الأبطال كَلْمَى هزيمـةً .................... ووجهك وضاحٌ، وثغرُكَ باسم
تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى ................... إلى قول قومٍ أنت بالغيب عالم

[نداء غريب صبري]

ويقول المتنبي أيضا في أبي شجاع

وما شكرت لأن المال فرّحني ............ سيان عندي إكثار وإقـلال
لكن رأيت قبيحا أن يجاد لنا .............. وأنّا بقضـاء الحـق بُخّـال

[نداء غريب صبري]

ويقول محمد مهدي الجواهري في الرئيس السوفيتي ستالين

ستلين يا لحن التخيل والمنى
تغنيه اجيال وترويه اعصر

ويا كوكباً في عالم غم جوه
بلألائه يسترشد المتحير

ارد خطة تقدر وتنجح فاننا
عرفناك تمضي ما تريد وتقدر

[نداء غريب صبري]

ويقول في ملك الأردن حسين بن طلال

يا أيه الملك الأجل مكانة
بين الملوك ويا أعز قبيلا

يابن الهواشم من قريش أسلفوا
جيلا بمدرجة الفخار فجيلا

[نداء غريب صبري]

ويقول في ملك العراق فيصل الثاني

يا ايها الملك الاغر تحية
من شاعر باللطف منك مؤيد

انا غرسكم اعلى ابوك محلتي
نبلاً وشرف فضل جدك مقعدي!

[نداء غريب صبري]

وفي مونتغمري قائد معركة العلمين يقول

ويا منتكمري لو سقى لله فاتحاً
سقتك القوافي صفوها السلسل العذبا

ولو كان ذوب العاطفات نثارة
نثرنا لك الاعجاب والشكر والحبا

حللت على روميل كربا وقبلها
احل بأدهى منه ولنكتني كربا

ودحرجته من مصر وهو معرس
باحلامه يحصي الجراح الذي يجبى!

[نداء غريب صبري]

أرجو نداك ولا أخشى المطال به
يا من إذا وهب الدنيا فقد بخلا

المتنبي في مدح سعيد بن عبد الله الكلابي

[نداء غريب صبري]

وفي مدح أبي المنتصر الأزدي
يقول المتنبي

أمطر علي سحاب جودك ثرة
وانظر إلي برحمة لا أغرق

[نداء غريب صبري]

وفي كافور يقول
المتنبي

أبا المسك هل في الكأس فضل أناله
فإني أغني منـذ حيـن وتشـرب

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري يقول
رحال
ابوعمر

الـعــذر اطـلـبـه يـــا قـمــة الأدب
لولا المحبـة لـم تلجـأ إلـى العتـب
فـلـم تـكـن جـفـوة مـنــا لمنـبـرنـا
ولا لشخصك حاشا يا أخا العرب
لكنهـا فتـرة مـرت بـنـا ومـضـت
كان الحصاد وأكـوام مـن الكتـب
كـنـا نشـاطـر أبـنـاء لـنـا سـهــراً
لعلهم إن علوا نعلوا إلـى الشهـب
انا على العهد مـا كنـا وكنـت لنـا
بإذن ربك يـا ابـن السـادة النجـب
وكــل عـــام وانـتــم يـــا أحبـتـنـا
بألـف خيـر وهـذا منتـهـى اربــي

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول بندر الصاعدي

عذبُ الكلامِ يصبُ الغيثَ في الشعرِ
والعينُ أذنٌ ولحنُ الشـدوِ فـي الثغـرِ

يسقى المواردَ من نبع الحنـانِ وهـل
هنـاك أفضـلُ مــن روّايــةِ الـصـدرِ

سميـرُ عــرّجْ إلــى قلـبـي وسـامـرهُ
قـد كـاد ينـزح بالمأسـاةِ مـن نحـري

نسيتُ معنى الهوى مذ كـان هاجـرهُ
من غيرِ حقٍّ أمات الحبَّ في الهجرِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول بندر الصاعدي


يا حسرتي مـن يحـيَّ الخفقـانُ بـي
ونواةُ قلبي في الهوى ليستْ معـي

أ سميـرُ عــذراً زانَ لــي بستانـكـم
حـتّـى أتـيــتُ إلـــى هـنــا بالبـلـقـعِ

فاسـمـحْ لقـلـبٍّ نــال مـنـهُ غـرامـهُ
والـحــبَّ جـفّـفـهُ زمـــانٌ فـاشـفــعِ

[نداء غريب صبري]

وفي كافور ملك مصر
يقول المتنبي

ولله آياتٌ! وليس كهذه
فإنك يا كافور آيته الكبرى

لعمرك ما دهر به أنت طيب
أيحسبني ذا الدهر أحسبه دهرا؟

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري

يقول فارس عودة

إذا العمري قال القول جاءت
له الألفاظ كالانغام تسعى

فما اضطربت له يوما قوافٍ
ولم يخفق له في الشعر مسعى

له الأنغام تخفق في سماها
وحسن بيانها لفظ ومعنى

[نداء غريب صبري]

وفي الملك المؤيد حاكم حماة
يقول جمال الدين بن نباته


لولاك ما أمست قريحتي
الكليلة شاعره

أنت الذي روَّت غمائمه
ربايَ العاطره

فلقد وجدت ديار ملكك
بالسعادة عامره

قهرت حماةُ لي العِدا
فحماة عندي القاهرة

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر فارس عودة

إنْ ضاقَ صـدرُكَ بـالآلامِ والكُـرَبِ
فاغـذذْ خطـاكَ ويـمـمْ واحــةَ الأَدَبِ

تلقى سميراً يصوغُ الشعرَ في حُلَـلِ
أبهـى مـنَ الـدُّرِّ والياقـوتِ والذَّهـبِ

يـلـقـاكَ دومـــاً بـتـرحـابٍ ومـأدبــةٍ
أشهـى مـنَ الشّهْـدِ والتفـاحِ والعِنَـبِ

مـنْ بيـتِ عــزٍّ كـريـمٍ زانَــهُ نـسـبٌ
منْ أهلِ غزةَ أهـل الجـودِ والحَسَـبِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر فارس عودة في نفس القصيدة

يا شاعرَ القدسِ كمْ سارتْ ملاحمكم
تسري روائعها كالنّارِ فـي الحَطَـبِ

في عالمِ الشعرِ كمْ ضاءتْ كواكبُكُمْ-
يُهْدَى الأنامُ بِهَا- أقوى مِنَ الشُّهُـبِ

تـسـري قصـائـدُهُ كالعـطـرِ شـاديــةً
بالحـبِّ مفعمـةٌ تختـالُ فــي طــربِ

تـلـقـاه مبـتـسـمـاً بـالـحِـلْـمِ مـتَّـسِـمـاً
باللهِ معتـصـمـاً يـبـنــي ذُرَى الأَدَبِ

تأتـيـكَ بسمـتُـهُ كالـصـبـحِ مـشـرقـةٌ
لـلــودَِ مـغـدقـةٌ تـنـهـلُّ كالـسُّـحُـبِ

اللهُ غـايــتُــهُ والــصـــدقُ سـيـمــتُــهُ
والـحـبُّ رايـتُـهُ خــالٍ مــنَ الـرِّيَـبِ

والـعــزُّ شيـمـتُـهُ والـصـبـرُ عــدتُــهُ
يلقى الخطوبَ بصـدرٍ واثـقٍ رَحِـبِ

يبكـي علـى وطـنٍ حلَّـتْ بـهِ مِـحَـنٌ
تهـتـاجُ حرقـتُـهُ أقــوى مـــنَ اللهَبِ

[نداء غريب صبري]

وفي السلطان الظاهر برقوق
يقول الشاعر شهاب الدين السعدي

تولى الملك برقوق المفدى ........... بسعد الجد والأقدار حتم
اتته أئمة الاسلام طرا .......... الى ابوابه سعيا يؤم
وجاء له الخليفة في سواد .......... فلسطنه وفي الآفاق رغم
وقلده بسيف الملك طوعاً ........ فيا لك صارماً ما فيه ثلم
والبسه السواد فزاد حسنا .......... كان جبينه بدر متم

[نداء غريب صبري]

وفي الشريف مبارك بن عطيفة
يقول الشاعر
يحيى بن يوسف المكي

خضتَ الصعيدَ ومصراً والبلادَ معاً
وماخشيت ولم يلوي بك الخبرُ

وصرتَ تقتهرُ العربانَ قاطبةً
وقد أطاعكَ حتى الجِنُّ والبشرُ

فسر الى مكةٍ وانزل بساحتها
فأنت بالله رب العرش تنتصرُ

أمثل مكة تسلوها وتتركُها
عجبت منك فعنها كيف تصطبرُ

فإنَّ مصراً ومن فيها بأجمعهم
حتى الحجاز لعزمٍ منك قد شكروا

فليس تركُكَ ملكاً أنت وارثُهُ
رأياً سديداً فماذا أنت تنتظرُ؟

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
فارس عودة

يشـتـدُّ معـتـمـلاً بالـصـبـرِ مشـتـمـلاً
لايشتكـي أبــداً شيـئـاً مــنَ النَّـصَـبِ

يسـمـو بهامـتِـهِ مــنْ غـيـرِ مَخْـيَـلَـةٍ
كأنَّـهُ عَـلَـمٌ يمـشـي عـلـى الحَـصَـبِ

تـــزدانُ واحـتُــهُ بـالـظــلِّ وارفــــةً
يـهـفـو لدوحـتِـهـا حـبــاًّ ذوو الأَدَبِ

بالـشـعـرِ رايــتُــهُ شــمَّــاءُ خـافـقــةٌ
تزهـو مرفرفـةً دومـاً عـلـى القِـبَـبِ

أحببـتـهُ شغـفـاً والـشــوقُ يـأسـرنـي
فازدادَ بـي فَرَحـاً يخلـو مـنَ الأَرَبِ

نادمـتُـهُ أدبــاً فــي الــرِّقِ منـسـكـبٌ
ينسـابُ سلسلُـهُ لحـنـاً مــنَ الـطـربِ

يـامــنْ ببـسـمـتِـهِ تــــزدانُ طـلـعـتُـهُ
والـعـزُّ يجعـلُـهُ مــنْ نُخْـبَـةِ النُّـخَـبِ

والشعـرُ يرفعُـهُ فـوقَ الـذُّرَى مَلِـكـاً
تسمـو مراتـبُـهُ أعـلـى مــنَ الـرُّتَـبِ

هـــذي مناقـبُـكُـمْ والـقـلـبُ ينـثـرُهـا
والحـبُّ ينْظِمُهَـا عِقْـداً مـنْ الـذَّهَـبِ

[نداء غريب صبري]

ويقول الشريف الرضي
في مديح والده


إقبال عزّ كالأسنة مقبل
يمضي وجدّ في العلاء جديد

وعلا لأبلج من ذؤابة هاشم
يثني عليه السؤدد العقود

[نداء غريب صبري]

وفي ابن الضباب يقول امرؤ القيس


مَنَعتَ اللّيثَ من أكلِ ابنِ حُجْرِ * وَكادَ اللّيثُ يُودِي بِابنِ حُجْرِ

مَنَعْتَ فَأنْتَ ذُو مَنٍّ وَنُعْمَى * عَلَيَّ ابنَ الضَّبَابِ بحَيثُ نَدْرِي

سَأشْكُرُكَ الّذِي دَافَعْتَ عَني * وَمَا يَجْزِيكَ مِني غَيْرُ شُكْرِي

فَمَا جَارٌ بِأوْثَقَ مِنْكَ جَاراً * وَنَصْرُكَ للفَرِيدِ أعَزُّ نَصْرِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر معبر النهاري

الحبُ في القلبِ لا في القولِ إن حَسُناتفنـى القوافـي ويبقـى العاشقـونَ هـنـا
الذائـبـونَ هــوىً فـــي كـــلِ سـاجـيـةٍ
والنـازفـونَ دمــاً قــدْ عـطــرَ الـدمـنـا
والبـاذلـونَ ونـــارُ الـبــؤسِ تَحـرقَـهـم
والحاضنـونَ زهــوراً تغـمـرُ الوطـنـا
انـظـر فديـتـكَ أنــتَ البـحـرُ تمنحـهـم
صـدقَ النـوارسِ أنـى تعـشـقُ السفـنـا
غـرامـنـا ياشـقـيـق الـــروح أحـجـيــةٌ
يبـقـى الـغـرام بطـبـع الـــودِ مقـتِـرنـا
مــازال للحـسـنِ فــي أحداقـنـا وطــنٌ
حتى استحال وفـاءً فـي الحشـى كمنـا
عشنـا خريفًـا بمـاء الصـبـر يُمطـرنـا
فنسكـب الشعـر لحنًـا يُـذهـب الشجـنـا

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول بندر الصاعدي

من فرطِ بهجةِ قلبـي كيفمـا ابتسمـتْ
لـي البساتيـنُ مــا أدرْكــتُ أيــنَ أنــا

سميـرُ يـا حـارسَ البستـانِ أنــت لــهُ
نبـعٌ وشمـسٌ وأنـتَ المستضيـفُ لنـا

أكـــرمْ وأنــعــمْ بــدوحــاتٍ مـنـعّـمـةٍ
لـكـلِّ قـلـبٍ بـهـا مــن روعــةٍ آمـنــا

فليـحـفـظِ اللهُ مــجــداً أنــــتْ قــائــدُهُ
وليطرْحِ الخيرَ فـي جهـدٍ صـداهُ هنـا

ولْيجـزِ خيـراً عبـاداً خُـصَّ قصـدُهُـمُ
لوجهـهِ, مـا نـواهُ العـبـدُ مـنـهُ جـنـى

سـمـيـرُ إنَّ لــنــا روحــــاً تـحـرّكـنـا
وفـي القلـوبِ ضيـاءٌ يهـتـدي السنـنـا

وأنـتَ قلـبٌ وطهـرُ القصـدِ فـي دمـهِ
وأنــتَ مهـجـةُ خـيـرٍ تسـكـنُ الـبـدنـا

فــمــنْ بـعـزمــكِ لا تـنـفــكُّ هـمّـتُــهُ
ومـن بصبـركَ يُحـيـي فعـلُـهُ الزمـنـا

[نداء غريب صبري]

وفي أبي حنبل
يقول امرؤ القيس

أحْلَلْتُ رَحْلي في بَني ثُعَلٍ * إنّ الكَرِيمَ للكَرِيم مَحَلْ

وَجَدْتُ خَيرَ النّاسِ كُلّهِمِ * جَاراً وَأوْفَاهُمْ أبَا حَنْبَلْ

أقْرَبُهُمْ خَيراً وَأبْعَدُهُمْ * شَرّاً وأسْخَاهُمْ فَلا يَبْخَلْ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
بندر الصاعدي

يا سيّدي شمسُ الوقارِ إلـى الرُقـي
تسـمـو بهـامـاتِ الخبـيـرِ الأحــذقِ

ما الشيبُ إلا تاجَ مَـنْ خبـرَ الدُّنـى
تـاجَ الوقـارِ علـى الحليـمِ المرتقـي

قـدْ تصبـغُ الأحـداثُ مفـرقَ أمــردٍ
ويشيـخُ طـفـلٌ مــنْ تـهـوّلِ زورقِ

ويهـيـمُ ذو جـهـلٍ بأنـعـامِ الـــورى
ويعـفُّ عــنْ حــقِّ الأنــامِ المتّـقـي

وتـبـدّلُ الأجـنـاسُ فـــي طبقـاتـهـا
كمْ ضاحكٍ يجني السعادةَ منْ شقي

بلغَ المرادُ – أيا رعـاكَ اللهُ – مِـنْ
حكـمٍ نُسجـنَ مـنْ اللبيـبِ المُنـطـقِ

وضحتْ وعانقتِ العقولَ كما بدتْ
للعينِ شمسٌ في وضـوحِ الَمشـرقِ

للهِ دَرُّكَ هـــــلْ تــركـــتَ لـمـثـلـنـا
بعـضَ الـرؤى فننـالُ بعـضَ تألّـقِ

دعـنـي أردّدُ مــا ذكـــرتَ لعـلّـنـي
أسـقـي بــهِ الألـبـابَ لـمّـا أسـتـقـي

[نداء غريب صبري]

وفي طريف بن ملء يقول
امروء القيس

لَنِعمَ الفَتى تَعشُو إلى ضَوْءِ نَارِهِ * طَرُيفُ بن مَلءٍ ليلةَ الجوع وَالخَصَرْ

إذا البَازِلُ الكَوْماءُ رَاحتْ عَشِيّةً * تُلاوِذُ من صَوْتِ المُبِسِّينَ بالشجَرْ

[نداء غريب صبري]

وفي أمير الشعر
الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
د. جمال مرسي

(فسمـيـرُ) بُلْبُـلُـنـا بـــدونِ مـنــازعٍ
سـكـنَ الـقـلـوبَ بـحـبِّـهِ المُتـفـانـي

[نداء غريب صبري]

وفي أبي قابوس
يقول الحارث بن حلّزة


لَمَّا جَفَانِي أخِلاَّئي وَأَسْلَمَنِي * دَهْرِي وَلَحْمُ عِظَامِي اليَوْمَ يُعْتَرَقُ

أقْبَلْتُ نَحْوَأبي قَابُوسَ أمْدَحُهُ * إنَّ الثَّنَاءَ لَهُ وَالحَمْدُ يَتَّفقُ

سَهْلَ المَبَاءَةِ مخْضرّا مَحَلَّتُهُ * مَا يُصْبحُ الدَّهْرُ إلا حَوْلَهُ حَلَقُ

لِلْمُنذِرِينَ وَلِلْمَعْصُوبِ لِمَّتُهُ أنْتَ * الضِّيَاءُ الذي يُجْلَى بِهِ الـأُفُقُ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول د. جمال مرسي


فلئـن أَغَـرْتَ علـيَّ بعـد سهـامِـهِ
فـلـقـد تـــدكُّ جحـافـلـي فـأمـيــلُ

و لئن تركـتَ الغـزوَ إنِّـي ميِّـتٌ
مـن دونِ غـزوٍ بالهـوى مقتـولُ

يــا لائـمـي للبُـعْـدِ ، إنَّ مكانَـكـم
في القلبِ راسٍ ، ما لـهُ تحويـلُ

لا لم أغب عنكم بمحضِ إرادتي
كــلا ، و قلـبـي شـاهـدٌ و دلـيـلُ

لكـنْ كـذا قـال الطبـيـبُ مُـحَـذِّراً
فأطعتُ مـا كـان الطبيـبُ يقـولُ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر عبد الوهاب القطب


يلازمك الشموخُ كَظلِّ شمـس
وتتبعك الفضائـلُ أيـن تُرسـي

فَأكْرِمْ بالذي احتمـل العـوادي
علـى مَـرِّ الزمـانِ بكـلِّ بـأسِ

ورغم الفقـر والتشريـدِ يشـدو
بـأعـذبِ نـبـرَةٍ وأرَقِّ هـمــسِ

فَعِشتَ برغم جرحكَ بالأماني
وغيركَ بالجراح رهين رَمْسِ

[نداء غريب صبري]

وفي سعيد - وأجهل بقية اسمه
يقول الحطيئة الهجاء
في مديح ليس من عادته


لَعَمْرِي لقد أَمْسَى على الـأَمْرِ سَائِسٌ * بَصِيرٌ بِمَا ضّرَّ العَدُوَّ أَرِيبُ

جَرِيءٌ على ما يَكْرَهُ المَرْءُ صَدْرُهُ * ولِلْفَاحِشَاتِ المُنْدِياتِ هَيُوبُ

سَعِيدٌ وما يَفْعَلْ سَعِيدٌ فإنَّهُ * نَجِيبٌ فَلاهُ في الرِّبَاطِ نَجِيبُ

سَعِيدٌ فلا يَغْرُرْكَ خِفَّةُ لَحْمِهِ * تَخَدَّدَ عنه اللّحْمُ وهُوَ صَلِيبُ

إذا خَافَ إصْعَاباً مِنَ الـأَمْرِ صَدْرُهُ * عَلاهُ بَتاتَ الـأَمْرِ وَ هْوَ رَكُوبُ

إذا غِبْتَ عَنَّا غَابَ عَنَّا رَبِيعنا * و نُسْقَى الغَمَامَ الغُرَّ حين تَؤُوبُ

فنِعْمَ الفَتَى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نارِهِ * إذا الرِّيْحُ هبَّتْ والمكانُ جَدِيبُ

و ما زِلْتَ تُعْطِي النّفْسَ حتّى كأنّما * يَظَلُّ لـأِقْوامٍ عليكَ نُحُوبُ

إليكَ تَنَاهَى كُلُّ أَمْرٍ يَنُوبُنا و * عِنْدَ ظِلالِ المَوْتِ أَنْتَ حَسِيبُ

[نداء غريب صبري]

وفي الحارث الجفني
يقول لانابغة الذبياني


حَلَفْتُ يَميناً غيرَ ذي مَثْنَوِيّةٍ * وَلا عِلْمَ إلاّ حُسنُ ظنٍّ بصاحبِ

لئِن كانَ للقَبرَينِ: قبرٍ بجِلّقٍ * وقبرٍ بصَيداء الذي عندَ حارِبِ

وللحارِثِ الجَفْنيّ سيّدِ قومِهِ * لَيَلْتَمسَنْ بالجَيْشِ دارَ المُحارِبِ

وَثِقتُ لـه بالنّصرِ إذ قيلَ قد غزتْ * كتائِبُ مِنْ غَسّانَ غيرُ أشائِبِ

بنُو عَمّه دُنيا وعَمْرُو بنُ عامِرٍ * أولئِكَ قومٌ بأسُهُم غيرُ كاذبِ

إذا ما غَزَوْا بالجيشِ حَلّق فَوْقَهمْ * عَصائبُ طَيرٍ تَهتَدي بعَصائبِ

يُصاحِبْنَهُمْ حتى يُغِرْنَ مُغارَهم * مِنَ الضّارياتِ بالدّماءِ الدّوارِبِ

تراهنَّ خلفَ القوْمِ خُزْراً عُيُونُها * جُلوسَ الشّيوخِ في ثيابِ المرانِبِ

جوَانِحَ قد أيْقَنَّ أنَّ قَبيلَهُ * إذا ما التَقَى الجَمعانِ أوّلُ غالبِ

لُهنَّ علَيهِمْ عادةٌ قد عَرَفْنَها * إذا عُرِّضَ الخَطِّيُّ فوقَ الكواثبِ

على عارِفاتٍ للطّعانِ عَوابِسٍ * بهِنّ كُلُومٌ بَينَ دامٍ وجالِبِ

إذا استُنزِلُوا عَنهُنَّ للطّعنِ أرقلوا * إلى الموتِ إرقالَ الجِمالِ المصاعبِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر عبد الوهاب القطب


سلِمـتَ يـا شاعـراً فــي شـعـره الحِـكَـمُ
مــا إنْ قـرأتُـكَ حـتـى حــزَّ بــي الألــمُ

هـــوِّنْ عـلـيـكَ ولا يَـحْـزُنــكَ واقـعُـنــا
فـــهـــذه أمــــــةٌ عـمـلاقُــهــا قـــــــزمُ

وهــــذه أمــــةٌ أمـجـادُهــا انـقـرضــت
وخـلَّــفــت أمــمـــاً أشـرافُــهــا خـــــدمُ

إنْ يعطُسِ الغربُ يغدو الشرقُ منزكماً
فــإنْ تجـشَّـأ مــن تـحـتٍ لــه ابتـسـمـوا

فنـحـنُ نـــايٌ وفـــوه الـغــربِ ينـفـخـهُهيـهـاتَ يـخـرجُ إن لــم ينـفـخـوا نـغــمُ
أهـكــذا تـصـبــحُ الأعــــرابُ مـزْبـلــةً
يـنـمـو الــذبــابُ حـوالـيـهـا ويــزدَحِــمُ

كـبــيــرةٌ هـــــذه الـمــأســاةُ مــقــرفــةٌ
قــد أخْرَسَتْـنـي وشـابـت دونـهـا اللِّـمـمُ

يـا شاعـري أنــتَ بالأشـعـار تأسـرنـي
ففـيـك يـقـصُـرُ شـعــري أيـهــا الـعَـلَـمُ

أكـرِمْ بِعيـنٍ عـلـى أوضاعـنـا سـهـرت
وخــافــقٍ لـهُــمــوم الــعُـــربِ يـنْـثَـلِــمُ

[نداء غريب صبري]

وفي النعمان
يقول النابغة الذبياني

إنّي كأنّي لدى النّعْمانِ خَبّرَهُ * بعضُ الـأودّ حديثاً غيرَ مَكذوبِ

بأنّ حِصنْاً وحَيّاً منْ بَني أسَدٍ *قاموا فقالوا: حِمانا غيرُ مَقرُوبِ

ضَلّتْ حُلُومُهُمُ عنهُم وغرّهُمُ * سَنُّ المُعَيْديّ في رَعْيٍ وتَعزيبِ

قادَ الجيادَ مِنَ الجَولانِ قائظَةً * مِنْ بَينِ مُنْعَلَةٍ تُزْجى ومجنوبِ

حتى استغاثتْ بأهلِ المِلحِ ما طعِمتْ * في منزلٍ طَعْمَ نَوْمِ غيرَ تأويبِ

يَنضَحْنَ نَضْحَ المزادِ الوُفْرِ أتأقَها * شَدُّ الرُّواةِ بماءٍ غيرِ مَشروبِ

قُبُّ الـأياطِلِ تَردي في أعِنّتِها * كالخاضِباتِ منَ الزُّعرِ الظّنابيبِ

شُعْتٌ عليها مِساعيرٌ لِحَرْبِهِمُ * شُمُّ العَرانِينِ مِنْ مُرْدٍ ومن شِيبِ

وما بحِصْنٍ نْعاسٌ إذ تُؤرّقُهُ * أصْواتُ حَيٍّ علي الـأمرارِ مَحرُوبِ

ظَلّتْ أقاطيعُ أنعامٍ مُؤبَّلةٍ * لدى صَليبٍ على الزّوْراءِ منصوبِ

فإذا وُقيتِ بحمدِ اللَّهِ شِرّتَها * فانجي فَزارَ إلى الـأطوادِ فاللُّوبِ

ولا تُلاقي كما لاقَتْ بَنو أسَدٍ * فقدَ أصابَتْهُمُ منها بشُؤبُوبِ

لم يَبقَ غيرُ طَريدٍ غير مُنْفَلِتٍ * ومُوثَقٍ في حِبالِ القِدّ مَسْلوبِ

أو حُرةٍ كَمهَاةِ الرّملِ قد كُبِلَتْ * فوقَ المعَاصِمِ منها والعَراقيبِ

تدَعو قُعَيْناً وقد عَضّ الحديدُ بها * عَضَّ الثّقافِ على صُمّ الـأنابيبِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول د. جمال مرسي


عينٌ بعـذب الشعـرِ ليسـت تنضـبُ
و يــراعــةٌ دفـقـاتُـهــا تُـسـتـعــذَبُ

قـلـمٌ إذا حـمـيَ الوطـيـسُ وجـدتــهُ
كالسهم فـي صـدر العـدوِّ يُصـوَّبُ

و تـراه كالأطيـارِ فـوق غصونهـا
يشـدو فتبتهـجُ القـلـوبُ و تـطـربُ

ألـفـيـتُ صـاحـبَـهُ نـقــيَّ ســريــرةٍ
فهو الأخُ الحاني لنا ، و هـو الأبُ

ان شئـتَ سلمـنـاك عــرشَ قلوبـنـا
أنت الأميـنُ عليـهِ ، أنـت الأطيـبُ

أو شئـتَ كنـت أميرنـا يـا شـاعـراً
وشّى الحـروفَ بكـلِّ لـون يرغـبُ

نسج الزمان لـهُ العبـاءةَ فارتضـى
مـن نسجِـهِ مُـثُـلاً تُــودُّ و تُخـطـبُ

هذا سميرُ ، سمير قلبي في الورى
و هــو الـحـريُّ بحـبـه و الأقــرب

[نداء غريب صبري]

ويقول النابغة الذبياني

يا دارَ مَيّةَ بالعَليْاءِ فالسَّنَدِ * أقْوَتْ وطالَ عليها سالفُ الـأبَدِ

وقفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها * عَيّتْ جواباً وما بالربعِ من أحدِ

إلاّ الـأواريَّ لـأياً ما أُبَيّنُهَا والنُّؤي * كالحَوْضِ بالمظلومةِ الجَلَدِ

رَدّت عليَهِ أقاصيهِ ولبّدَهُ ضَرْبُ * الوليدةِ بالمِسحاةِ في الثَّأَدِ

خَلَّتْ سَبيلَ أَتِيٍّ كان يَحْبِسُهُ * ورفَّعَتْهُ إلى السَّجْفَينِ فالنَّضدِ

أمْسَتْ خَلاءً وأمسى أهلُها احْتَمَلُوا * أخنى عَليها الذي أخنى على لُبَدِ

فعَدِّ عَمّا ترى إذ لا ارتِجاعَ لـه * وانْمِ القُتُودَ على عَيْرانَةٍ أُجُدِ

مَقذوفةٍ بدخيس النّحضِ بازِلُها لـه * صريفٌ صريفُ القَعْوِ بالمسَدِ

كأنّ رَحْلي وقد زالَ النّهارُ بنا * يومَ الجليلِ على مُستأنِسٍ وحِدِ

من وَحشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أكارِعُهُ * طاوي المصيرِ كسيفِ الصّيقل الفَرَدِ

سَرتْ عليه من الجوزاءِ ساريةٌ * تُزجي الشَّمالُ عليهِ جامِدَ البَرَدِ

فارتاعَ مِنْ صوتِ كَلاّبٍ * فباتَ لـه طوعَ الشّوامتِ مِنْ خوفٍ ومِنْ صَرَدِ

فبَثّهُنَّ عليهِ واستَمَرّ بِهِ * صُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَرَدِ

وكانَ ضُمْرانُ منه حيثُ يُوزِعُهُ * طَعْنَ المُعارِكِ عند المُحْجَرِ النَّجُدِ

شكَّ الفَريصةَ بالمِدْرى فأنفَذَها * طَعْنَ المُبَيطِرِ إذ يَشفي من العَضَدِ

كأنّه خارجا من جنبِ صَفْحَتِهِ * سَفّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عندَ مُفْتَأدِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر سلاف


أأخـي سمـيـر وقــد أجــدت القـيـلا
يجـزيـك ربّــك بالجـمـيـل جـمـيـلا

ليـكـاد يبكيـنـي الــذي فــي أمـتــي
مــمــا ذكــــرتَ تـألـمــاً وذهــــولا

تـــركـــت كـــتـــاب الله إلا آيــــــة
قــــد حـرفـتـهـا بــدعــةً تـضـلـيـلا

" إن يجنحوا فاجنحْ " بها أفتى لهم
مـــن يـتـقـن التـهـريـج والتـمـثـيـلا

والسـلـم فــي شــرع الإلــه سـيـادة
لـلـحـق يـعـلـو تـرفــض الـتـأويــلا

لا فـض فـوك فليـس غيـر خـلافـة
تشـفـي بقـلـب المخلصـيـن غـلـيـلا

وتـعـيـد يـافــا والجـلـيـل وكـرمــلا
وتـعـيـد سـبْـعـا للـحـمـى وجـلـيــلا

[نداء غريب صبري]

وفي أوس بن سعدى
يقول بشر الأزدي


تَدَارَكَني أَوْسُ بْنُ سُعْدى بِنِعْمَةٍ * وَقَدْ ضَاقَ مِنْ أَرْضٍ عَلَيَّ عَرِيضُ

فَمَنَّ وأَعْطَانِي الجَزِيلَ وإنَّهُ * بِأَمْثَالِهَا رَحْبُ الذِّراعِ نَهُوضُ

تَدَارَكْتَ لَحْمِي بَعْدَما حَلَّقَتْ بِهِ مَعَ * النسْرِ فَتْخَاءُ الجَنَاحِ قَبُوضُ

فَقُلْتَ لَهَا رُدِّي عَلَيْهِ حَيَاتَهُ * فرُدَّتْ كما رَدَّ المَنيحَ مُفِيضُ

فإنْ تَجْعَلِ النَّعماءَ مِنْكَ تِمَامَةً * وَنُعْمَاكَ نُعْمَى لا تَزَالُ تَفِيضُ

يَكُنْ لَكَ في قَوْمِي يَدٌ يَشْكُرُونَها * وأَيْدِي النَّدَى في الصّالِحِينَ قُرُوضُ

فَكَكْتَ أَسيراً ثُمَّ أَفْضَلْتَ نِعْمَةً * فَسُلِّمَ مَبْرِيُّ العِظامِ مَهِيضُ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري

يقول الشاعر
د. جمال مرسي




أَسَمِيرُ: عَيْنِي بالدمُوعِ تَرَقْرَقُ=و طيورُ قلبي بالوفاءِ تُشَقْشِقُ
و مشاعري نهرٌ يفيضُ عذوبةً=و من الحنايا سائباً يَتَدَفَّقُ
عُقِدَتْ على طَرَفِ اللسانِ حقيقةٌ=هِيَ في قواميسِ اللغاتِ الأصدَقُ
و تَلَعْثَمَتْ شَفَتي ، فلم تنطِقْ بها=في حينِ قلبي لم يخُنهُ المَنْطِقُ
سَلْ نبضَهُ تجِدِ الإجابَة َعِنْدَهُ=نَهْرُ المشاعِرِ في فؤادي يفْهَقُ
شَرَّفْتَني ، و كَسَوْتَنِي فضلاً بِهِ=أرقى إلى قُلَلِ الجِبالِ ، أُحَلِّقُ
و كأنَّني كالنَّسْرِ ، لا يرضى سِوى=نَجْمَ السَّما ، و لغيْرِهِ لا يُخْلَقُ
لمَّا ذَهَبْتُ لوادي عبْقَرَ سائِلاً=إيّاهُ شِعراً للحبيبِ أُنَمِّقُ
قالَ : القريضُ غدا لَهُ حِكْراً ، فما=أبْقى لنا شِعراً بِهِ نَتَصَدَّقُ
فَهُوَ الأمينُ على القوافي ، أَمْرُها=بِيَمِينِهِ ، و هُوَ الحَرِيُّ الأَخْلَقُ
و هوَ الذي أرسى قواعِدَ دولةِ الـ..=شعرِ الأصيلِ بِواحَةٍ تَتَأَلَّقُ
هَمَّشْتُ كُلَّ دفاتِري ، أبعَدْتُها=و كَتَبْتُ ما يُمْليهِ قلبٌ يَعْشَقُ
إِيهٍ سميرُ ، إليْكَ يَهْفو خافِقي=فَأَدُقُّ أبوابَ السؤالِ و أَطْرُقُ
و أجوبُ واحَتَكَ الجميلةُ ، و المُنى=تحدو خيولي ، و اْشتياقي يسبِقُ
أرنو إلى الأغصانِ أسألُ نَوْرَهَا=و أُرَىَ و عيْنِي في الزهورِ تُحَدِّقُ
و الطيْرَ أسألُ أين غابَ سميرُنا=فإذا بها بالدمعِ مِثلي تَشْرَقُ
قُلْ يا نسيمَ الصُّبحِ ما أخبارُهُ=لا تُخْفِ عَنِّي ، إنَّني مُتَشَوِّقُ
ما بالُ " غَزَّةَ " لم يَجِئْ مِرْسَالُها=برِسالةٍ مِنْ حُسْنِهِ تَتَأَنَّقُ
أخشى عليهِ من الأذى ، إنَّ الأذى=بِربوعِ " غَزَّةَ " و الضواحي مُحْدِقُ
فَهُناكَ أعداءٌ .. سَلِمْتَ لنا .. هُمو=شَرُّ البريَّةِ حِقْدُهُمْ لا يَنْفَقُ
هُم دَمَّروا ، هُمْ أفسَدوا ، هُمْ قَتَّلوا=هُمْ أتلَفوا ، هُمْ أرْجَفوا ، هُمْ أحرقوا
هُمْ دَنَّسوا الأقصى و لم يتَوَرَّعُوا=و تَحَصًّنوا مِنْ جُبنِهمْ و تَخَنْدَقُوا
أطماعُهُمْ فينا رَبَتْ ، و تَجاوَزَتْ=حَدَّ الخيالِ و أوْشَكَتْ تَتَحَقَّقُ
لولا رِجالٌ أخلَصوا و تَدَرَّعوا=بالصَّبْر يا "عُمَرِيُّ " كدتُ أُصَدِّقُ
وَهَبوا الحياةَ رخيصةً ، لم يبخلوا=بطريفِ مالٍ أو تليدٍ يُنْفَقُ
صِنفانِ فيهِمْ قد عَرَفْتُ ، فواحدٌ=بِسِلاحِهِ مُتَدَرِّعٌ مُتَمَنْطِقُ
و رأيْتُ فيكَ مُجاهداً بِلِسانِهِ=و الشِّعرُ مثلُ السيفِ موتٌ يَصْعَقُ
إيهٍ سميرُ أَما رجعْتَ ،فإنَّني=يا اْبنَ الأكارِمِ من غيابِكَ مُشفِقُ
تمضى السنونُ فلا تَدَعْ أَيّامَنَا=من بينِ أيدينا تَفِرُّ و تَزْهَقُ
عُدْ يا رعاكَ اللهُ ، إنِّي آَمِلٌ=عَوْداً ، و لسنا بَعْدَهُ نَتَفَرَّقُ

[نداء غريب صبري]

وفي أوس بن سعدى
يقول بشر الأزدي

تَدَارَكَنِي أَوْسُ بْنُ سُعْدَى بِنِعْمَةٍ * وَعَرَّدَ مَنْ تُحْنَى عَلَيْهِ الـأصابِعُ

تَدَارَكَني مِنْهُ خَلِيجٌ فَرَدَّنِي لَهُ * حَدَبٌ تَسْتَنُّ فيهِ الضَّفَادِعُ

تَدَارَكَني مِنْ كُرْبَةِ المَوْتِ بَعْدَمَا * بَدَتْ نَهِلاتٌ فَوْقَهُنَّ الوَدَائِعُ

لَعَمْرُكَ لَوْ كَانَتْ زِنَادُكَ هُجْنَةً * لـأَوْرَيْتَ إذْ خَدِّي لِخدِّكَ ضَارِعُ

فأَصْبَحَ قَوْمِي بَعْدَ بُؤسَي بِنِعْمَةٍ * لِقَوْمِكَ والـأَيّامُ عُوجٌ رَواجِعُ

عَبِيدُ العَصا لَمْ يَمْنَعُوكَ نُفُوسَهُمْ * سِوَى سَيْبِ سُعْدَى إنَّ سَيْبَكَ نافِعُ

فَتًى مِنْ بَنِي لـأْمٍ أَغَرُّ كأَنَّهُ شِهَابٌ * بَدَا في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ ساطِعُ

فِدًى لَكَ نَفْسي يَا بْنَ سُعْدَى وَنَاقَتِي * إذَا أَبْدَتِ البِيضُ الخِدَامَ الضَّوَائِعُ

لِمُسْتَسْلِمٍ بَيْنَ الرِّماحِ أَجَبْتَهُ فأَنْقَذْتَهُ * والبِيضُ فيهِ شَوَارِعُ

بِطَعْنَةِ شَزْرٍ أَوْ بِطَعْنَةِ فَيْصَلٍ إذا لَمْ * يَكُنْ لِلْقَوْمِ في المَوْتِ راجِعُ

أَخو ثِقَةٍ في النَّائِبَاتِ مُرَزَّأٌ لَهُ * عَطَنٌ عند التّفاضُلِ واسِعُ

وَكُنْتَ إذَا هَشَّتْ يَدَاكَ إلَى العُلَى * صَنَعْتَ فَلَمْ يَصْنَعْ كَصُنْعِكَ صانعُ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
مجذوب العيد المشراوي

من كان مـن غـزةَ العليـاء تعرفـه
فمـجـدُ غــزة لــو مـتـنـا لأحـيـانـا

سميـر يـا حجـة الله التـي ظهـرت
يكفيـك إذ تجعـل الأشجـان ألحانـا

أكرم بك الشاعرَ المحبوب مورده
فأنـت فـي واحــة كــالأم ترعـانـا

من لم يزنْ عطفك الجياشُ منفعلا
فـذاك مـن سقمـه أو كـان شيطانـا

[نداء غريب صبري]

وفي شمس بن مالك
يقول
تابط شرا


وَإِنِّي لَمُهْدٍ مِنْ ثَنَائِي فَقَاصِدٌ بِهِ * لابنِ عَمِّ الصِّدْقِ شُمْسِ بْنِ مَالِكِ

أَهُزُّ بِهِ في نَدْوَةِ الْحَيِّ عِطْفَهُ كَمَا * هَزَّ عِطْفِي بِالْهِجانِ الـأوَارِكِ

قَلِيلُ التَّشَكِّي لِلْمُهِمّ يُصِيبُهُ كَثِيرُ * الْهَوَى شَتَّى النَّوَى وَالْمَسَالِكِ

يَظَلُّ بِمَوْمَاةٍ وَيُمْسِي بِغَيْرِهَا * جَحِيشَاً وَيَعْرَوْرَى ظُهُورَ الْمَهَالِكِ

وَيَسْبَقُ وَفْدَ الرِّيحِ مِنْ حَيْثُ يَنْتَحِي * بِمُنْخَرِقٍ مِنْ شَدِّهِ الْمُتَدَارِكِ

إذا خَاطَ عَيْنَيْهِ كَرى النَّوْمِ لَمْ يَزَلْ * لَهُ كَالِىءٌ مِنْ قَلْبِ شَيْحَانَ فَاتِكِ

إذَا طَلَعَتْ أُوْلَى العِدِيِّ فَنَفْرُهُ * إلى سَلَّةٍ مِنْ صَارِم الْغَرْبِ بَاتِكِ

إذَا هَزَّهُ فِي عَظْمِ قَرْنٍ تَهَلَّلَتْ * نَوَاجِذُ أَفْوَاهِ الْمَنَايَا الضَّوَاحِكِ

يَرَى الْوَحْشَةَ الـأُنْسَ الـأَنِيسَ ويَهْتَدِي * بِحَيْثُ أهتدت أُمُّ النُّجُومِ الشَّوَابِكِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
عمار الخطيب




بسبك اللفظ أم حسن المعاني =نظمتَ الشعر عقدا من جُمان
أم الإبداع يسكن في يمين =حباها الله ألسنة البيان
فيجعل من يراعك صولجانا =ويجعل منك سلطان الزمان
أم الفكر القويم تخذتَ نهجا =جعلتَ له القريض كما اللسان
لتبطل باطلا وتحق حقا =وتدعو الناس من قاص ودان
ألان لك الإله الشعر حتى =أراك جعلته طوع البنان

أمير الشعر أنت بلا مراء =وفي الهيجاء كالسيف اليماني
وسبحان الذي أعطاك قلبا =يفيض محبة في كل آن
وعقلا نيّرا ضاء الدياجي =ونفسا قد أبتْ إلا التفاني
وعزما ذلل الأهوال حتى =أتاك المجدُ يسعى بامتنان
وحلما واسعا وندىً ونبلا =وفهما للأمور مع اتزان

فأنت البدر في ليل المآسي =وشمس العز في صبح الهوان
ومالك من نظير في البرايا =كأنك قد أتيتَ من الجِنان
رأيت الناس حولك في ازدياد =وجودك مغدق والحب دان
فكم من صاحب يدعو بخير =وكم من حاقد نذلٍ جبان
وكم من خادع يبدي صفاءً =وكم من جائر فظ الجَنَان

لأمرٍ في النفوس يُسِيءُ قوم =ويرمون البريء بفعل جان
ومَنْ يرجو وفاءً من لئيمٍ =كمن يرجو الوفا من أفْعُوان
ألا يا قوم خلّوا لي صديقا =سقاني العذب من كأس التداني
وكنتُ إذا نزلنَ بيَ الرَّزايا =يصبّرني ويذهب ما شجاني
ويؤنس وحشتي إن طال ليل =وما عرف التخاذل والتواني
دعوتُ الله يحفظَ لي سميرا =ويجزيه الأعالي في الجــِنان

[نداء غريب صبري]

وفي قوم يسمون بني بدر
يقول حاتم الطائي

إنْ كُنتِ كارِهَةً مَعيشَتَنا * هاتي فَحُلّي في بَني بَدْرِ

جاوَرْتُهمْ زَمنَ الفَسادِ فنِعْمَ * الحيُّ في العَوْصاءِ واليُسْرِ

فسُقيتُ بالماءِ النّميرِ ولمْ * أتْرُكْ أواطِسَ حَمْأةِ الجَفْرِ

ودُعيتُ في أُولى النّديّ * ولم يُنْظَرْ إليّ بأعْيُنٍ خُزْرِ

الضّارِبِينَ لدَى أعِنّتِهِمْ * الطّاعِنينَ وخَيْلُهُمْ تَجْرِي

والخالطينَ نَحيتَهُمْ بنُضارِهمْ * وذوي الغِنى منهمْ بذي الفَقرِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
سيد سليم


أقمت في قلبـك الحانـي لنـا وطنـا
من رام سعداً ومن رام الجمال دنا

زهور صدرك كم اهدت معاطسنا
عبيـر ودك صحـواً كـان أو وسنـا

أنعـم بقصـر سمـيـرٍ فــي حدائـقـه
وفــي خلائـقـه أنـعــم بـــه سـكـنـا

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
سيد سليم
أيضا




سمير الحب عشت لنا سميرا = وللأشعار والشعرا الأميرا
تذيق الكل من عذب القوافي = روياً سلسلاً عذباً نميرا
كسوت الضاد من حلل المعاني = بدائع تمتع الفصحى دهورا
علا نحرَ القوافي منك درٌ = يزين الصدر منتظما منيراً
أصيل الشعر منكم في اغتباطٍ = ينادي ها هنا أحيا قريرا
فأنت عرينه الحامي إذا ما = تعدى غاصب يلقى زئيرا
جهادك في فنون الشعر وعيٌ = أتي للضاد معواناً ظهيرا
فكم بلبانها غذَّتك طفلاً = وكم أولتك من عطفٍ كبيرا
وكم أعطتك من درر المعاني = ومن غرر شدوت بها قديرا
رقائقها تداعبكم صباحاً = وما برحت تناجيكم سحورا
أيا برٌّ بأمٍ قد تسامت = وفاضت من مناهلها هديرا
حسانك بالمودة سامقاتٌ = بنانك لا يزال بها جديرا
يراعك من مداد الحق يُروى = فيروينا -على حبٍ- طهورا
فعش يا رائد الفيحاء ذخراً = ودُم لفحولها غيثاً غزيرا
وأسمعنا حلال السحر شدواً = وبث أريج ما تأتي عبيرا
فيا عمري كم آنست حِباً = وكنت له -على بعد- سميرا
فواحتنا جمالٌ في اتزانٍ = وقاعاتٌ تشع هديً ونورا
رجالٌ مشرفون فحول شعرٍ = وتثقيفٍ نراه مستنيرا
جمعت محاسن الشعراء حتى = أتاك الشعر بسَّاماً نضيرا
فأنت البحتري إذا تسامى = وأدخل في مواجدنا السرورا
أبو تمام في جمع المعاني = يُجَمِّلها وينسجها حريرا
أيا متنبي القرطاس تفضي = بحكمته ولا تزهو فخورا
ويا قيساً إذا ناجته ليلي = فألهب من محاسنها شعورا
وما قارفت فحش أبي نواسٍ = وما خالطت في هجوٍ جريرا
حديقة شعرنا جمعت صنوفأ = ومن فمكم خلاصتها زهورا
مبادئُ لا تُساوَم في علوٍ = ولو ساقوا لك الدنيا مهورا
مجامع فكركم صدقٌٌ وصفوٌ = مواقف ودكم تضفي حبورا
تطاوعك القوافي في انسجامٍ = فتطربنا وتثلجنا صدورا
إذا ما أنشأ الإبداع بيتاً = فقد أبدعت واحتنا قصورا
ففي الإشراف تمطرنا ثناءً = وفي نقدٍ تلاطفنا بصيرا
سألت الضاد أيُّ بنيك برٌ = وأحناهم وأولاهم نصيرا
فقالت كثرةٌ أحبابُ قلبي = وأقربهم أعانقه سميرا
عيون الشعر من يدكم حسانٌ = وقد صورت معناهن حورا
وناظرهن مجذوبٌ بوعيٍ = وبين جمالهن يُرى غيورا
إذا حدثنه يصغي بكلٍ = وإن يرشفنه يسعى سكيرا
إذا ما غربةٌ ضاقتك يوماً = فإني بينهم أصلى سعيرا
فكم من مُغرِبٍ يحيا طليقاً = وكم من قاطنٍ يحيا أسيرا
وإنك في القلوب تعيش فذاً = وما فارقت من حِبٍ ضميرا
فذا قلبي يحادثكم بحبٍ = وذي روحي تناجيكم حضورا
ونفسي من بديع الحب تزكو = وجسمي غابطٌ يبغي مسيرا
وفي الله المحبة سوف تبقى = وما كان المحب بها فقيرا
هي الأقوى هي الأغنى ليومٍ = به الأنساب لا تغني نقيرا
فنفع الحب في الله عظيمٌ = وصافي الحب حقاً لن يبورا
لنا في ظل رحمته لقاءٌ = بفضلٍ منه يثلجنا صدورا

[نداء غريب صبري]

وفي حيّ من العرب
ويقول حاتم الطائي

سقى اللَّهُ رَبُّ الناسِ سَحّاً وديمَةً * جَنُوبَ السَّراةِ من مَآبٍ إلى زُعَرْ

بلادَ امرىءٍ لا يَعرِفُ الذّمُّ بيتَهُ * لـهُ المَشرَبُ الصّافي وليسَ لـه الكدَرْ

فأبْشِرْ وقَرَّ العينَ منكَ فإنّني * أجيءُ كَريماً لا ضَعيفاً ولا حَصِرْ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر سيد سليم



عيون الشعر من يدكم حسانٌ = وقد صورت معناهن حورا
وناظرهن مجذوبٌ بوعيٍ = وبين جمالهن يُرى غيورا
إذا حدثنه يصغي بكلٍ = وإن يرشفنه يسعى سكيرا
إذا ما غربةٌ ضاقتك يوماً = فإني بينهم أصلى سعيرا
فكم من مُغرِبٍ يحيا طليقاً = وكم من قاطنٍ يحيا أسيرا
وإنك في القلوب تعيش فذاً = وما فارقت من حِبٍ ضميرا
فذا قلبي يحادثكم بحبٍ = وذي روحي تناجيكم حضورا
ونفسي من بديع الحب تزكو = وجسمي غابطٌ يبغي مسيرا
وفي الله المحبة سوف تبقى = وما كان المحب بها فقيرا
هي الأقوى هي الأغنى ليومٍ = به الأنساب لا تغني نقيرا
فنفع الحب في الله عظيمٌ = وصافي الحب حقاً لن يبورا
لنا في ظل رحمته لقاءٌ = بفضلٍ منه يثلجنا صدورا

[نداء غريب صبري]

وفي صحبه في غزوة
يقول حاتم الطائي

وفِتيانِ صِدْقٍ لا ضَغائنَ بَيْنَهمْ * إذا أرْمَلُوا لم يُولَعُوا بالتّلاوُمِ

سَرَيْتُ بهمْ? حتى تَكِلّ مَطِيُّهُمْ*وحتى تَراهُمْ فَوْقَ أغْبَرَ طاسِمِ *

وإنّي أذِينٌ أنْ يَقُولوا مُزايِلٌ * بأيٍّ يقولُ القوْمُ أصْحابُ حاتمِ

فإمّا تُصيبُ النّفسُ أكبرَ هَمّها * وإمّا أُبَشّرْكُمْ بأشْعَثَ غانِمِ

[نداء غريب صبري]

وفي أمير الشعر الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
جهاد بني عودة


إمام الشعرِ جَدوَلكم نميرُ = أتَينا من بِضاعَتِه نَميرُ
قَصدناكم على بُعدٍ سِراعاً = تُقَلِّبنا المفاوِزُ والثُّغورُ
وَردنا عَذبَ مَورِدِكم عِطاشاً = وأجهَدَنا معَ الابِلِ المَسيرُ
كأخوَةِ يوسُفَ الصِّدِّيقِ جِئنا = فهل يَرضَى (العَزيزُ ) وهل يَمِير
**** ****
قَواصِدُ واحَةِ السُّمَّارِ كُنَّا = يُساهِرُنا مع الشِّعرى سميرُ
وَردنـاها نَعُبُّ الشَّعرَ عَبّاً = وُروداً لم يَطِب عنه الصُّدورُ
فـلا طابت حياةُ المرءِ يوماً = إذا عَـزَّ المُنادمُ والسَّمير
ولا صَلُحَت لأَربابِ المعالي = إذا عُدِمَ المُبارِزُ والنَّظير
**** ****
بَنَيتَ لِعزِّ دينِ اللهِ صَرحاً = عَليه الشِّعرُ طَوَّافٌ يَدور
فأَشرَقَ من بِلادِ الغَربِ فَجرٌ = تَبَلَّجَ عنهُ نَحو الشَّرقِ نورُ
فَعِقدُ الواحَةِ الحَسنا فَريدٌ = تُزَيِّنُه الحَناجِرُ والنُّحور
كأنَّك قد وَقفتَ على حِماها = كما وَقَف المُكَلَّلُ والهَصورُ
فَحَلِّق ما اسْتَطَعتَ على ذُرَاها = فلا تَعلوكَ في الجَوِّ الصُّقور
فُحولُ الشِّعرِ تنأى عن جِبالٍ = تُعَشِّشُ فوق قِمَّتِها النُّسورُ
تَهابُ بأن تَهابَ إذا رأتنا = لنا في كُلِّ قافِيَةٍّ زَئيرُ
**** ****
سَلِمتَ لنا من الشَّنآنِ عَزماً = تَسامى لا يَكِلُّ ولا يَحور
فأنت النَّخلةَ الفَرعاءَ فيها = نُزَيِّنُك (الفَسائِلُ والبُذورُ)
نَبَتنا حولَ طِينَتِها نَباتاً = رَطيباً صَانَه الظِّلُّ الوَفيرُ
نَطوفُ على جَمالٍ من بَيانٍ = كما طافَت على الشَّمسِ البُدور
فيا بَحراً تَرامى جانِبيهِ = لَه في كُلِّ حاضِرةٍ هَدير
تَقاذَفَ عنه أصدافُ اللآلي = وفي أحشائِهِ دُرَرٌ وحورُ
**** ****
رَعاكَ اللهُ للشُّعراءِ ذُخراً = و صَانتكَ الوقائِعُ والدُّهور
فأنتَ الفارِسُ الأنكَى لَدينا = أذا قَدَحَت سَنابِكُه نُغير
وإن شَدَّت سَواعِدُه شَدَدنا = وإن ثارت قَوائِمُهُ نَثور
وإن نَفَرت عَزائِمُهُ نَفَرنا = وإن فارَت بِتَنُّورٍ نَفورُ
نَزَلتَ فما خَشِيتَ على مَصيرٍ = وهل يَخشى الوَغى البَطَلُ الجَسور
**** ****
تُزَكِّيكَ القَواقي لاهِجاتٍ = معاذَ الله ، ما أبَقَ المُدير
نَفَثتُ بِعُقدَةِ الشُّعَراءِ شِعراً = سُطوراً تَنتَشِي منها الصُّدور
مَضَغناها كما نَحْلُ البَراري = يَلُذُّ بِريقِنا السُّمُّ المَريرُ
نَشَقناها على غَيرِ البَرَايا = بِجارِحَةِ السََّماعِ لها عَبير
عَرائِسَ من قَصائِدَ باسِقاتٍ = نُفوسُ الذَّائِقين بِها تَغورُ
فنحن العارِفونَ بما كَتبنا = ونحن الغارِفون بِما نُشِير
بيانٌ بانَ عن حُسنِ المَباني = وَشِعرٌ فيهِ ما فَضَحَ الشُّعور
فَطِيبُ النَّظمِ في طيبِ المَعاني = وَفي صِدقٍ يَفيضُ بِه الضَّمِيرُ
يدورُ الشِّعرُ في رأسي دُواراً = كما الأنخابُ في السَّكرى تَدورُ
أحُسُّ له بأعماقي دَبيباً = يَحُسُّ جَوارِحي مِنهُ الصَّرير
جُلوداً تَقشَعِرُّ من القوافي = فَتَهتَزُّ الجَوانِحُ والخُصور
فأصبِرُ عن ثَقيلِ الوَطءِ منها = ويَصبِرُ مِثلِيَ الجَمَلُ الصَّبور
**** ****
وإني أغبِطُ الشُّعَراءَ حُبَّاً = ولكِنِّي إذا بَرَزوأ غَيور
فأَضرِبُ عنهُمُ الأسماعَ صَفحاً = إذا ما كان شِعرُهُمُ عَسِير
فَيا للصَّادِحينَ بِغيرِ حَقٍّ = ويا لِلمادِحينَ ولم يَجوروا
نَواشِزَ من قَصائِدَ نافِراتٍ = نَدَدْنَ و مِثلَما نَدَّ البَعِير
فلا سَئِمت حَلاوَتَها القَوافي = ولا عَدِمَت طَلاوَتَها السُّطورُ
ولا جَفَّت مدامِعُها البَواكي = ولا قََرَّت وقائِعُها العُصُور
وأعجَبُ منكَ يا (عُمَري) فؤادي = إذا غَنَّت بَلابِلُه يَطير
فَيُمتِعُهُ المُحَلَّى والمُصَفَّى = ويُرقِصُهُ مع الوَتَرِ الصَّفير
ويؤنِسُهُ المُرَخَّمُ من بيانٍ = و يَطرَبُ من مُطَرَّزِه الشُّعور
**** ****
أميرُ الواحَةِ الغَنَّا أميرٌ = على شعراءَ كلُّهمُ أمير
عَقَدتُّ البيعَةَ الكُبرى لَديهِ = وَخَلفي بايَعَ الجَمعُ الغَفِير
لِفَحلٍ مُفلِقٍ في كُلِّ لَونٍ = إمامٍ هَزْلُهُ جَدٌّ خَطيرُ
فهل يُثني عَلَيَّ (جَمالُ مُرسِي) = و في مِصرَ الخِلافَةُ والأمير
وهَل يَرضى العِراقُ و يَرتَضيهِ = و قد خانتهُ في مِصرَ البُحور
فقد عَتِبَ الفُراتُ وفي أبيه(1) = وفي ذاكَ االحُضورِ له حُضور
فقد يَكبو الجَوادُ على عَثارٍ = و قد يَخفى الهِلالُ المُستَنير
فأنتَ اليَومَ شَوقي في حِماهُ = وإني اليومَ حافِظُكَ الصَّغيرُ
( فشأنُ المَرءِ ما يُبديهِ عَبدٌ = وشأنُ اللهِ ما تُخفي الصُّدور )
وُقيتَ من العَواقِبِ يا أميري = إذا صَارت إلى الله الأُمور
ولُقِّيتَ التَّحِيُّةَ من إلهٍ = لَطيفٍ بالعبادِ بهم خبير

[نداء غريب صبري]

وفي سنان المرّي
يقول زهير بن ابي سلمى


لِمَنِ الدّيارُ غَشِيتُها بالفَدْفَدِ كالوَحْيِ * في حَجَرِ المَسيلِ المُخْلِدِ

وإلى سِنانٍ سَيْرُها وَوَسِيجُهَا * حتى تُلاقِيَهُ بطَلْقِ الـأسْعُدِ

نِعْمَ الفَتى المُرّيّ أنْتَ إذا هُمُ * حَضَرُوا لدَى الحَجَراتِ نارَ المُوقدِ

ومُفاضَةٍ كالنِّهْيِ تَنسِجُهُ الصَّبَا * بَيضَاءَ كَفّتْ فَضْلَها بمُهَنّدِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر سيد سليم مخاطبا الشاعر جهاد بني عودة



جهاد الشعر مغناكم نضير = به من كل زاهرة عبير
رحيق من زهور الحب يسمو = وشهد في مذاقته السرور
وقد أحسنت إذ صغت المعاني = قصورا لا يخالجها قصور
قريضك زنته وازدان لما = سرى في بنية منه سمير
نعم يا شاعراً للنيل زدنا = وآت الضاد ما عشق الأمير
وغرد في مسامعنا بليلٍ = وأطربنا إذا حل البكور
عرائسكم حسانٌ طيباتٌ = وخُفَّر مترفات الحس حور
شغفن بفارس حساً ومعنىً = وفكراً راقياً عز النظير
أمير الواحة الفيحاء أعني = ومن بالحس والمعنى خبير
يجيل الفكر في جنات عقلٍ = فيتحفنا بما تهوى الصدور
إذا ما موكب الأعلام يسعى = إلى خير تقدمه الصدور
إمام ـ والذي خلق البرايا = وأستاذٌ لواحتنا كبير
سمير الواحة الفيحاء نهرٌ = هو العذب الفرات هو الطهور
ونهر جهادنا بالحب يروي = وفي مغناه كم وطن الضمير
هما في موكب الأحباب رادا = وفي حسنيهما وجب الحضور
أكاد لما أراه من نعيمٍ = يهز الروح من فرح أطير
عسى أن يجبر الرحمن قلبي = وآتيكم على قدم أسير
لأرشف من جمال القرب راحا = على صومٍ إذا حل الفطور

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
علي المعشي



عقـد الخـواطر
في خيط إعجابي نظمتُ خوطري= عقدًا تلألأ من نفيس جواهري
ووهبته عَلمًا علمتُ بأنه=أغنى وأزهدُ في مدائح شاعر
تالله ما شعرُ التزلف صنعتي=كلا ولستُ مُساوما بمشاعري
لكنما صوتُ الحقيقة غالبٌ=والصبح أبلجُ لا يَضيق بناظر
سبحان من قسَم الهباتِ بعدله=واختصَّنا منها بحظ وافر
إذْ كان شاعرُنا سميرٌ مُصطفىً=ليقودَ واحتنا بحنكةِ ماهر
عَلَـمٌ عليه من التواضع حُلة=حزم تمازجه سماحةُ خاطر
همم الرجال إذا تسامتْ للعلا=لم تكترثْ في سعيها بمخاطر
والمجدُ لا يسعى ليوقظَ نائما=والخير ذو ولع بكل مثابر
لله درك شاعرًا ومُؤصِّلا=حاز الفخار وليس بالمتفاخر
يا أيها العمري حسبك نظرة=ترنو إلى فجر جديد زاهر
تهفو إلى الآتي لتحسن مزجه=بأصالة الماضي وحُسنِ الحاضر
وتخط للأدب الرفيع معالمًا=لم تَخْفَ إلا عن عيون مكابر
فملامحُ التأصيل لاح بريقها=وهَمَتْ سحائبها بغيثٍ ماطر
من مائهِ الإبداع أعشبَ واكتسى=من كل غصن للتميز ناضر
ينمو ويزهرُ ثم يثمرُ ألسُنًا=تنثالُ شعرا أو لآلئَ ناثر
ليهزَّ أركان التفرنج عزفُها=ويدك أنقاض السقيم القاصر
ويظل يذكر بالولاء سميرَه=ورفاقه من سادةٍ وحرائر
في واحة الإبداع قد كانوا لنا=مثلَ الكواكب في الدُّجى لمسافر
حيث الجدارةُ والمهارة والنُّهى=وبصائرٌ فيها الهدى لبصائر
أنا إنْ ذكرتُ فما حصرتُ وإنما=هي قطرةٌ من فيض بحرٍ هادر
قفْ يا يراعُ فإن ظللت مُعددا=أفضالهمْ تفنى ولستَ بحاصر

[نداء غريب صبري]

وفي بني سنان المريّ
يقول زهي بن ابي سلمى

إنّ الخَليطَ أجَدّ البَينَ فانجَرَدوا * وَأخْلَفوكَ عِدَ الـأمرِ الذي وَعدُوا

لوْ كانَ يقعُدُ فوْقَ الشّمسِ من كَرمٍ * قَوْمٌ لـأَوّلُهُمْ يَوْماً إذا قَعَدُوا

قَوْمٌ أبُوهُمْ سِنَانٌ حِينَ تَنْسُبُهُم * طابُوا وطابَ منَ الـأوْلادِ ما وَلَدُوا

جِنٌّ إذا فَزِعُوا إنْسٌ إذا أمِنُوا * مُمَرَّدونَ بَهَاليلٌ إذا جَهَدُوا

لَوْ يُعْدَلُونَ بوَزْنٍ أوْ مُكايَلَةٍ مالُوا * برَضْوَى وَلم يُعدَلْ بهمْ أحَدُ

مُحَسَّدونَ على ما كانَ من نِعَمٍ * لا يَنْزِعُ اللَّهُ مِنْهُمْ ما بهِ حُسِدُوا

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
أحمد الفلاسي




شعراً أرى أم ومض نجم زاهر=أم عقد در بين كفيْ ناثرِ
أم ديمة وقف الهجير أمامها=فغدت تحييه بكفٍ ماطر
هذا القصيد فلا تلمني مسمعي=لو خان عهدكَ في المحافل ناظري
قد كنت تصغي للحمام مغردا=فاعجب لإصغاء الحمام لشاعر
هو ذا سمير فيا حمامة أفسحي=حتى أروي بالهديل مشاعري
َأَلَقٌ أحار إذاأُخِذتُ بوصفه=حتى أرى الأوصاف تسبق خاطري
وإذا وقفت مع الوفود ببابه=لم ألق بين الجمع موضع ناظر
الشعر قول يا سمير فكيف بي=ألقاه عندك نفث حرف ساحر
رَبَّ القريضِ أدم رهامك إنني=ألفيت جدبا في مسمى شاعر
ورأيت إفلاسا تردى بالغنى=ولصيق جبن في عباءة قاهر
عجزوا عن النظم الأصيل فأودعوا=أجواف لفظ كل سقم عاثر
من لم يحط بالضاد كان كلامه=كالدقل يحشى كل سوس ناخر
وردوا السراب فما عسى أن ينهلوا=إلا خسارا بئس مثوى الخاسر
لو قلت إن الشعر قبلك لم يكن=شيئا فما أشبعت فيك سرائري
ذكرتني في النظم أحمد سابقا=وطلعت أحمد في الزمان الحاضر
عذرا إذا جف اليراع فإنه=طلٌ ومدحك عرض بحر زاخر

[نداء غريب صبري]

ويقول زهير بن ابي سلمى

.. دَعْ ذا وَعَدّ القَوْلَ في هَرِمٍ * خَيرِ البُداةِ وسَيّدِ الحَضْرِ

تاللَّهِ قَدْ عَلِمَتْ سَرَاةُ بَني * ذُبْيَانَ عامَ الحَبسِ والـأصْرِ

أنْ نِعْمَ مُعْتَرَكُ الجِيَاعِ إذا * خَبّ السّفِيرُ وسابىءُ الخَمْرِ

وَلـأنْتَ أوْصَلُ ما عَلمتُ بهِ * لشَوابِكِ الـأرْحامِ والصِّهْرِ

وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدّرْعِ أنْتَ إذا * دُعِيَتْ نَزالٍ ولُجّ في الذُّعْرِ

حامي الذّمارِ على مُحافَظَةِ * الجُلّى أمِينُ مُغَيَّبِ الصّدْرِ

حَدِبٌ على المَوْلى الضّريكِ إذا * نَابَتْ عَلَيهِ نَوَائِبُ الدّهْرِ

وَمُرَهَّقُ النّيرانِ يُحْمَدُ في * الّلـأواءِ غَيرُ مُلَعَّنِ القِدْرِ

وَيَقيكَ ما وَقّى الـأكارِمَ مِنْ * حُوبٍ تُسَبّ بهِ وَمِنْ غَدْرِ

وإذا بَرَزْتَ بهِ بَرَزْتَ إلى * صَافي الخَليقَةِ طَيّبِ الخُبْرِ

مُتَصَرّفٍ للمَجْدِ مُعْتَرِفٍ * للنّائِباتِ يَراحُ للذّكْرِ

جَلْدٍ يَحُثّ على الجَميعِ إذا * كَرِهَ الظَّنُونُ جَوامِعَ الـأمْرِ

فلـأنْتَ تَفْري ما خَلَقْتَ وبعضُ * القَوْمِ يَخْلُقُ ثمّ لا يَفْرِيْ

وَلـأنْتَ أشْجَعُ حِينَ تَتّجِهُ * الـأبْطالُ مِنْ لَيْثٍ أبي أجْرِ

وَرْدٌ عُراضُ السّاعدينِ حَديدُ * النّابِ بَينَ ضَرَاغِمٍ غُثْرِ

يَصْطادُ أُحْدانَ الرّجالِ فَمَا * تَنْفَكّ أجْريهِ على ذُخْرِ

وَالسِّتْرُ دونَ الفاحِشاتِ ومَا * يَلقَاكَ دونَ الخَيرِ من سِترِ

أُثْني عَلَيْكَ بمَا عَلِمْتُ وَما * سَلّفْتَ في النَّجَداتِ والذّكْرِ

لوْ كُنتَ مِنْ شيءٍ سِوَى بَشَرٍ * كنتَ المُنَوِّرَ لَيلَةَ البَدْرِ

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ابراهيم الحريري



عشرة الآلاف تغري عبري= فتهانينا سمير العمري
من قوافي الشكر مليون منى=أجرها مثل أيامى فكري
يا خميل الضاد هــيـا إنني=ثمل الحرف لبحر مسكر
بكوؤس الوصل هاجت صبوتي=لسلاف من عذارى أسطري
يا نديمي هاتها عذراء لي=خمرة توئد فتيا حذري
تحت ظل البوح هيـَّا واسقني=طـَـفـْـلـَة َ الأنس بشتى الصور
راودي بالضاد خجلى أحرفي= لم أعد أخشى بنات الغــِيـَر ِ
وقميص العذر قـُدِّيْ قبلا=فالنجوم استشهدت من سمري
تحت نخل الملتقى هيا بنا=نلثم الذكرى بفيه عطر
هذه ليلة أنسي والهوى=رتــَّلَ المعنى بعين الأحور
ليلة الأنس حذار غفلة=يا عروس الشعر غنِّي درري
واخلعي جلباب شيبي لم أعد=أغبر العين ومهوى الضرر
وافتحي صدري بوجداني جرى=مركب العشق ببحر العمري
بسمة الحب أريني ثغره=يتهام َ الشعر مثل المطر
وعتاق الضاد تغزو واحة=بحروف من مدار القمر
من يدارِ ِ يا فتاتي خجلا=خفقة َ الوجد ِ يكنْ كالحجر
فاجعلي مهد لقائي طاهرا=كنقاء الروح ليل السمر
وعلى ناي السهارى رتلي=نغمة الترحيب أهلا قدري
واجعلي متكــأ من حبق= ومن السندس مهد َ العبر
وزرابيَ فؤادي موطئا=ومن الفل وسادَ الفكر
لا تلمني عاذلي في دمعة=تتلظى كعسيس النذر
لست إلا شاعرا ألحانه=درجت فيها جواري كبري
شارد الألفاظ يهذي ألما=يتراءى كسراب الوطر
وإذا الناس تمتطت سحرا=يغتدي بالآه طيف الخبر
بين شك ويقين وأسى=يمتح الشكوى بدلو حـَذِر ِ
كقوارير متى لامستها=بلظى كــفٍّ فتاتا يُكسرِ
كزجاج الصبح نورا آيتي=خلقت تهوى ضياء السور
زفرة العذل تراها غيمة=حملت إثما بريح صرصر
لائمي ارحم فؤادي لم يكن=مرود الثكل لعين المبصر
بسمة القلب تداوي صبوتي=وصدود الشك يعمي سيري
جرعة الكيد سقوني غيلة=بكوؤس ضامني قول احذر
فرمى الغدر بقايا رجل=بين فـَكـَّيْ ذئب ِ بـِيد ِالغــِيـَر ِ
لم يروا طمريه أسمال عـُرا=تحتها ظل بقايا بشر
لست يا صاح وضيعا يزدرى=ببقايا من كؤوس العكر
وسلوا قلبي عن خلانه=كتبوا بالصدق فجرالسمر
سيرة الحب سميري شاهد=فاقرؤوها تعرفوا ما قدري
كم تسامرنا على قافية=وشواطي الخير بحر السهر
ورمى كل بحرف لم يزل=يخلد الذكرى بماء الكوثر
خذ كوؤس الروح يا ساقي الهوى=لسمير تحت ظل العمري

[نداء غريب صبري]

ويقول سلامة بن جندل

سأَجزِيكَ بالقِدِّ الذي قَد فَككتَهُ * سأَجزِيكَ ما أبلَيتَنا العامَ صَعصَعا

فإِنْ يكُ مَحمودٌ أَباكَ فإِنَّنَا * وَجَدْناكَ مَنسوبا إلى الخَيرِ أَروَعا

سأُهدِي وإِنْ كُنَّا بِتَثليث مِدحةً * إِليكَ وإِنْ حَلَّتْ بُيوتُكَ لَعلَعا

فإِن شِئتَ أَهدَينا ثَناءً ومِدحةً * وإِن شِئتَ عَدَّينا لكم مئةً مَعا

[نداء غريب صبري]

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ابراهيم الحريري




حبيبي صدقت بطل الشعور=فصفق بالمجد كف الحضور
حروف محب بفصحى ندي= تخطى بحلم كلام الصغير
فكان الكبير بقلب وفكر= بمس ٍ يداوي أنينَ الصدور
بخفقة صدق جراحا يعاني=إذا عصف الهم ُّ بابن الحريري
أانساه ؟ كلا وأقسم ربي = مــُدانـًا سأبقى لفضل السميرِ
لخير الأنام أعيش بقلب=تعافى بدوحة نخل الحبور
حبيبي (وقصدي حبيبي حلال)؟=بفتيا اجتهادي بمالك نوري
فمرحى لديوان شعر تراءى=كمزن تسامى كطهر ِ البحور
بكاس المنايا أفاديه حتى =تملَّ الأيامى نـَدِيَّ القبورِ
جميلُ المحيـَّـا كطيف ٍرأتـْـهُ=يعانقُ جـَفـْنـَيَّ غـِيـْدُ الضميرِ
بذاكم وهذا وكيف وحتى=أأأنساه حقا ؟ وأنعى مصيري؟

[نداء غريب صبري]

وفي سعد بن مالك
يقول طرفة بن العبد

ألا رُبّ يومٍ لو سَقِمْتُ لعَادَني * نِساءٌ كِرَامٌ مِنْ حُيَيٍّ ومالِكِ

ظَلِلتُ بِذي الـأرطى فُوَيقَ مُثقَّبٍ * ببيئةِ سَوءٍ هالِكاً أو كَهَالِكِ

ومِنْ عامِرٍ بِيضٌ كأنّ وُجوهَها * مَصابِيحُ لاحَتْ في دُجًى مُتحالك

تَرُدُّ عليّ الرّيحُ ثَوبيَ قاعِداً * إلى صَدَفيٍّ كالحَنِيّةِ بارِكِ

رأيتُ سُعُوداً من شُعوبٍ كثيرةٍ * فلمْ تَرَ عَيني مِثلَ سَعدِ بنِ مالِكِ

أبَرَّ وأوفى ذِمّةً يَعقِدونها وخَيراً * إذا ساوَى الذُّرَى بالحَوارِكِ

وأنمى إلى مَجدٍ تَليدٍ وسُورةٍ * تكونُ تُراثاً عندَ حَيٍّ لـهالِكِ

أبي أنزَلَ الجبّارَ عامِلُ رُمحِهِ * عن السرْج حتى خرّ بين السّنابكِ

وسَيفي حُسامٌ أختلي بذُبابهِ قَوانِسَ * بِيضِ الدّارِعينَ الدّواركِ

[نداء غريب صبري]

وفي أمير الشعر الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ابراهيم الحريري



يا أخي في الله هذي عبري=فوق روض الحب تهمي فكري
واحة الأشعار غنت وانبرت=بتحايا من شفاه السكر
بكمو الذكرى ثريا فلكي=بـَسُمـَتْ جذلى لوجه القدر
وسها ضادي في واحتكم=رشدت حرفا بوزن القمر
حرف ود هامسا قلت انثري=بل صبا وجدان قلبي واشكري
غايتي حرف فابدى خجلا=ويح شعري عسجد هيا انثري
فإذا العشرة آلاف بها=زاد فضل من صباح مسفر
سكب الشعر عليها بهدى=رشفة الثغر بدوح الثمر
يا صديقي ليس حقي ابدا=غير لثم الخد يا بن العمري
هاتها عذراء من خد الوفا=قد أبحت العذر من فيه طري
(لا يجازى الحر) صدقا مثله=إن يكن شرطي فهذي نذري
لست إلا شاعرا حطت به=برؤى سلطان عيس البصر
لم يزل للعهد يبدي أسفا=ضل قبلا عن رشاد السور

رحلة الأنس بدوح جمعت=كل مشتاق بواد مثمر
سيدي (لا تنس أسرانا) فلي=( أيها الراحل) اطلق تشكر ِ
مركب العشق بماء طاهر=أبحر القلب بليل مقمر
لم يكن مجدافه من خشب=بل ورود من عذارى الصور
يا منى الريان بحري منكمو=شاطأ السلم بلوح القدر
ارحم القلب الذي فوضته=لالهي من عظيم الشرر
بعد رب الكون من لي غيركم =فارحم القلب سمير العمريـــــــــــــــــــ ـــــــ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح أبي مالك
يقول عروة بن الورد



جزى اللَّهُ خيراً كلما ذُكِرَ اسمهُ * أبا مالك إنْ ذلك الحيُّ أصْعَدُوا

وَزَوّدَ خيراً مالكاً إنّ مالِكاً * لـهُ رِدّةٌ فينا إذا القوم زُهَّدُ

فهم يَطرَبَنْ في إثرِكم من تَركتُمُ * إذا قام يعلوهُ حِلالٌ فيقعُد

تولّى بنو زِبّانَ عنّا بفضْلِهم * وودّ شَريكٌ لو نسير فنبعُدُ

ليَهنىء شريكاً وطبُه ولِقاحُه * وذو العُسّ بعد النومةِ المتبرِّدُ

وما كان منّا مَسكناً قد علمتمُ * مدافعُ ذي رَضْوَى فعَظمٌ فصَنددُ

ولكنّها والدّهرُ يومٌ وليلةٌ * بلادٌ بها الـأجناءُ والمتصَيَّد

وقلتُ لـأصْحابِ الكنيفِ تَرَحّلوا * فليسَ لكم في ساحةِ الدارِ مَقعَد

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر إكرامي قورة


حلمٌ صغيرْ
حلمت به عينا سميرْ
فدعا له الأدباء والكتاب من كل البلادْ
فأتوا وقد قدحوا زنادَ الفكرِ فاشتعل المدادْ
وتجمّلتْ في الحال أوراقُ الكتابةِ والربيعُ الحلو عادْ
وسرى إلى الدنيا العبيرْ
حلمٌ بأمتنا يسيرْ
لتعود رائدة الأممْ
ويُحرر الفكرُ الأسيرْ
ومضى الجميع إلى الهدى
والشعر فاح على المدى
عطراً فريداً قائداً
يحدو الجميع على المسيرْ
وتفتحت في " الواحة " الغراء هاتيك الزهورْ
جيلاً جديداً يحمل المصباح يغمر فكرَه طوفانُ نورْ


جيلٌ جديدْ
يتشاركون الحلم والأفكار والهم الكبيرْ
يتشاركون رؤى المصيرْ
مرحى سمير
مرحى سمير
قد صار عندك يا أخي
وطنٌ صغيرْ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سيد قومه الربيع
يقول عروة بن الورد


لكلّ أُناس سيّدٌ يَعرِفونه * وسيّدُنا حتى المماتِ رَبيعُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر عبد المجيد أبو مامون



سميرَنا ، يا شقيقَ الروحِ ، أنتَ لنا = رُبّانُ واحتنا ، قـُـدْها فنأتمرُ"1"
عرّفتنا من معاني الفكرِ ، ألمعَهَا = ومن قريضكَ ، ذقنا السّحرَ ، ينشطرُ
داويتَ سُقمَ شعورٍ راحَ ينهشنا = كما تداوي عليلَ الجسمِ يا قمرُ!!
روحي تحبكَ ، يا سميرُ ، صادقةً = لا تعرفُ الروحُ زيفَ الحبِّ يستعرُ

[نداء غريب صبري]

و
في مدح بني سعد بن ثعلبة
يقول عمر بن قميئة

تحِنُّ حَنيناً إلى مالكٍ * فحِنّي حنينك إني مُعالي

إلى دار قومٍ حسانِ الوجوهِ * عظامِ القِباب طِوالِ العوالي

فَوَجهتُهنَّ على مَهْمهِ قليلِ * الوغى غيرِ صوتِ الرّئالِ

سِراعاً دوائبَ ما ينثنين * حتى احتللن بحَيّ حِلال

بسعد بن ثعلبةَ الـأكرميـ * ـنَ أهلِ الفِضالِ وأهلِ النّوال

لياليَ يحبونني ودّهم * ويحبون قِدْركَ غُرَّ المحَالِ

فتصبحُ في المَحْلِ مُحْوَرَّةً * لِفَيء إِهالتِها كالظِّلالِ

فإن كنتِ ساقيةً معشراً كرامَ * الضرائبِ في كلِّ حالِ

على كَرَمٍ وعلى نَجْدةٍ * رحيقاً بماء نِطاقٍ زُلالِ

فكوني أولئك تسقينها * فدًى لـأولئك عَميّ وخَالي

أليسوا الفوارسَ يوم الفرا تِ * والخيلُ بالقوم مثلُ السَّعالي

وهمْ ما همُ عند تلك الـهنات * إذا زعزعَ الطلّحَ ريحُ الشَّمالِ

بدُهمٍ ضوامرَ للمعتفين * أَنْ يمنحوهنَّ قبلَ العيالِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ابراهيم الحريري




لبيك إكرام أفكار، على قلمي=حب البلاغة أسقيها نجيع دمي
من واحة الخير أحبابي أهنئهم=بالفوز والشكر للأصحاب من قلمي
والشكر أوصله للأخ قيمته=تعلو على سدة الآمال والقيم
أخي سمير ولا أخفي مودتكم=بالقلب ترسم آيات من الشيمـــــــــــــــ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح قيس بم زهير
يقول عنترة بن شداد



وما وَجَدَ الـأَعادي فيَّ عَيْباً * فَعابُوني بلوْنٍ في العيُون

ومالي في الشَّدائد من مُعينِ * سِوى قَيْسِ الذي منها يقيني

كَريمٌ في النَّوائب أرْتجيهِ * كما هُو للمعامع يصْطفيني

لقد أضْحى مَتيناً حَبلُ راجٍ * تمسَّكَ منهُ بالحبل المتين

من القَوم الكرام وهم شمُوسٌ * ولكنْ لا تُوارَى بالدُّجون

إذا شَهدُوا هياجاً قلْت: أُسْدٌ * منَ السُّمْرِ الذَّوابلِ في عرين

أيا مَلِكاً حَوى رتُبَ المَعَالي * إليكَ قدِ التَجأْتُ فكُنْ مُعيني

حللْتَ من السعادةِ في مكانٍ * رفيعِ القدْر منْقطِعِ القرَين

فمن عاداكَ في ذُلٍّ شديدٍ * ومنْ والاك في عِزٍّ مُبين

[نداء غريب صبري]

وفي مدح أمير الشعر الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الكبير
محمد ابراهيم الحريري


لله من كلم يقال فيسمع=وبه بيان بالبلاغة يوجع
من نخوة العمري هلت صرخة=كالشمس في فلك المعالي تتبع
ليس الإباء عباءة منسوجة=أو بردة بيد الإماء ترقع
إن الكرامة ما يجود بفكره=وبماله وبنيه من لا يخدع
وبه نديات المشاعر ترتقي=غصن الفداء لرب فجر تخشع
لا يتقي فتيا اجتهاد ثعالب=بحروف رأي لا تسام وتخدع
لبيك ياعمري هذا دأبنا=ويميننا بالجود صدقا تنبع
أكرم بحزب الله يملى جيشهم =بحروف أحمد والحقيقة أنصع
(إلا) وباب الغار يشهد صدقها=فالنصر آت والعقيدة ترفع
بوركت يا سيف البلاغة صوته=قاموس حق بالمواقف يلمع ــــــ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح فرسان عبس
يقول عنترة بن شداد



يَسُرُّ الفتى دهْرٌ وقد كانَ ساءَ هُ * وتَخْدُمُهُ الـأَيَّامُ وهو لـها عَبْدُ

ولا مالَ إلاّ ما أَفادكَ نَيْلُهُ * ثَناءً ولا مالٌ لمنْ لا لَهُ مَجْدُ

ولا عاشَ إلا منْ يُصاحِبُ فِتْيَةً * غَطاريفَ لا يَعْنيهمُ النَّحْسُ والسَّعد

إذا طُولِبوا يوْماً إلى الغَزْوِ شَمَّروا * وإن نُدِبُوا يوْماً إلى غَارَةٍ جَدّوا

ألا لَيْتَ شِعْري هلْ تُبلِّغني المُنى * وتلقى بي الـأَعداء سابِحةٌ تَعْدو

جَوادٌ إذا شَقَّ المحافلَ صَدْرُهُ * يَرُوحُ إلى ظُعْنِ القَبائلِ أو يغْدو

خَفيفٌ على إثْرِ الطَّريدةِ في الفَلا * إذا هاجَتِ الرَّمْضاءُ واختَلَفَ الطَّرْدُ

بَهاليلُ مثلُ الـأُسدِ في كلِّ مَوْطِنٍ * كأَنَّ دمَ الـأَعْداءِ في فمهمْ شَهْد

[نداء غريب صبري]

وفي مدح أمير الشعر الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
أحمد حسن



ماذا أقول وها ارتجاف ضميري=بين الحروف بسرها المنشور ِ
ما هذه الكلمات إلا دفتر=قرأ الشموس، فعمَّنا بالنورِ
ما خطها بالشعر إلا فارس=بتجارب ليست سوى لخبير ِ
لله درك يا حبيب، منحتنا=شرف القراءة دونما تقتير ِ
خلق كريم من أخ متكرم=حلو القصيد، كلحظة التطهير
ما كان أوفقه أباك بأن دعا=ك بذاك الاسم المستحب "سمير ِ"

[نداء غريب صبري]

وفي مدح كسرى
يقول عنترة بن شداد


يا أيها الملكُ الذي راحاتُهُ * قامَتْ مَقامَ الغيْثِ في أزمانِهِ

يا قِبْلَةَ القُصَّادِ يا تاجَ العُلا * يا بدْر هذا العصْرِ في كيوانه

يا مُخجِلاً نَوْءَ السَّماء بجُودهِ * يا مُنْقذَ المحزونِ منْ أحزانه

يا ساكِنينَ ديارَ عبْسٍ إنني * لاَقيْتُ منْ كِسرى ومنْ إحْسانه

ما ليْس يوصَفُ أو يُقَدَّرُ أوْ يَفي * أوْصافَهُ أحدٌ بوَصْفِ لسانه

مَلكٌ حَوى رُتَبَ المعالي كلَّها * بسُمُوِّ مَجْدٍ حلَّ في إيوانه

موْلىً به شَرُفَ الزَّمانُ وأهلُهُ * والدَّهْرُ نالَ الفَخْرَ من تيجانه

وإذا سَطا خافَ الـأَنامُ جميعُهُمْ * منْ بأْسهِ واللّيثُ عنْد عِيانِه

المُظْهرُ الإنْصافَ في أيَّامهِ * بخصالـهِ والعدْلَ في بُلدَانهِ

أمْسيْتُ في ربْعٍ خَصيبٍ عنْدهُ * متنَزِّهاً فيه وفي بسْتانهِ

ونظَرْتُ برْكَته تَفيضُ وماؤها * يَحْكي مواهِبَه وجودَ بنانه

في مَربَعٍ جمَعَ الرَّبيعَ بربْعهِ * منْ كلِّ فَنٍّ لاَحَ في أفْنانه

وطُيورُهُ منْ كلِّ نوْعٍ أَنْشَدَتْ * جَهْراً بأنَّ الدَّهرَ طَوعُ عِنانِه

ملكٌ إذا ما جالَ في يوم اللّقا * وَقَفَ العدُّو مُحيَّراً في شانه

والنَّصْرُ من جُلَسائِهِ دونَ الورى * والسَّعد والإقبالُ من أعوَانه

فلـأَشْكُرَنَّ صنيعَهُ بينَ الملاَ وأُطاعِنُ الفُرْسانَ في مَيْدانِهِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر محمد ابراهيم الحريري



أدب النبوة من حناياها شدا=طهرا يضمخ بالعفاف لماك
وأتى يراع الفجر يسكب فرحة=بنقي قلب شاء أن يرعاك
نــُسبت إلى العمري سيرة أنجم=سهرت مجرَّتها بأفق لواك

[نداء غريب صبري]

وفي مدح هارون الرشيد
يقول أشجع السلمي

إلى ملك يستغرق المال جوده *** مكارمه نثر ومعروفه سكب
ومازال هارون الرضا بن محمد *** له من مياه النصر مشربها العذب
متى تبلغ العيس المراسيل بابه *** بنا فهناك الرحب والمنزل الرحب

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ابراهيم الحريري


معناك يشرق قبل شمس الساري=بمدى اليقين تطوف بالأبصار
حتى مررت بكل معنى يشتهي=قلم ، فكنت الند للإبهار
لما وقفت على مشارف أسطري=وإذا بهن كبلقع التذكار
وهناك أحنيت اليراع تحية =لأبي حسام ، دونما استكبار
وجعلت من شذرات عذري مركبا=يجري بطل من يد الإيثار
وأنا وموج السعد نرفع راية =بيضاء فوق ممالك الإبحار
ليكون ربان الصداقة حاملا=قلبي إليك تحية الأسحار
ومباركا ذكرى زواج حبيبنا=متمنيا لهما نعيم الباري
في باقة من نظم حب إنما=عذر المقل ، يكون بالأعذار

[نداء غريب صبري]

وفي مدح هارون الرشيد
يقول منصور النمري

بورك هارون من إمام *** بطاعة الله ذي اعتصام
له إلى ذي الجلال قربى *** ليست لعدل ولا لإمام

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ابراهيم الحريري



ماذا أقول وقد برت أشعاري =طلل تلوح بهيئة الأوزار ؟!!
وكأن أغطية الرمال تكاثفت =حول الحمى بمشيئة الإنكار
وأنا ،وربك ، ما نطقت بفاحش =يوما ، تجلى ،أو زمان جار
أو أنكرت عبرات همي شرفة =حفظت بود همسة استعباري
لكن ،ريح الشك ، أضرمت النهى =بهبوب عاصفة بلا استقرار
فتكسرت عصب البيان ، وأغرقت =سفن البيان ضريبة الأشعار
فبقيت لا شط يؤازر غربتي =وعصاب مرساتي بضغط قاري
أملي تراكم ربوة أحلامها=صدحت عليها صرخة استغفاري
لكن إدراك التمني حالة=عصيت على سفن بحومة نار
فركبت داجية الرحيل موجها =قصدي لقلب مورق الأفكار
ونثرت أوراقي على شرفاته=لا أدعي خطئي ولا استكباري
بين احتمال العدل أو نقض الرؤى =بدأت حروف الصمت بالإذكار
ربي وتعلم ما لهمي حيلة =إلا الرجوع لباب عدل الباري
يا رب بالعذر التآخي آية =والمؤمنون بمنتهى الإيثار
لحظات ضيم ثم أبرق شاهد =بزناد حق ومضة استغفار
مستلهما : إن الظنون نشارة =نثرت تجاه تقدم الإعصار
فأقام شرع الله لا يبغي سوى=كف الصدى عن مسمع الأخيار
شرف لملثلك أن يصفد حجة =بحبال ( واعتصموا ) بملء قرار
لا ، والذي سكب الطهارة أنهرا =من مزن صدق في ربا الأنوار
يا أيها العمري حسبك بالتقى=( تَشْكُو لِحَرْفِكَ دَهْشَةَ الأَنْهَارِ)
ستظل خالدة بدفتر سيرتي =جمل السميرـ ومفصل الأفكار
والعذر يا بن الأكرمين مزية =أوليت َ منها كامل الأعشار
فاعذر أخاك فما تلعثم حرفه=قصرا ولكن بسطة الأعذار
ولنا عهود ما حييت َ مباركا=عيشا تظل كمشقة الأنوار
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح هارون الرشيد
يقول أبو العتاهية


وراع يراعي الله في حفظ أمة *** يدافع عنها الشر غير رقود
تجافى عن الدنيا وأيقن أنها *** مفارقة ليست بدار خلود
ويقول أبو نواس مادحا هارون الرشيد كنموذج الحاكم العادل :
إلى أبي الأمناء هارون الذي *** يحيا بصوب سمائه الحيوان
في كل عام غزوة ووفادة *** تنبت بين نواهما الأقران
هارون ألفنا إئتلاف مودة *** ماتت لها الأحقاد والأضغان
متبرج المعروف عريض الندا*** حصر بلا منه فم ولسان

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ابراهيم الحريري



إليك سمير تنتظم القوافي =ونثر الطهر في نسق العفاف
تحيات الصديق بلا توان =أتتك كسعي هاجر في الفيافي
نقيات المعاني كالثريا=لها الأقمار تابعة الطواف
ومن يا خل ينكر من تربى=بروض الفكر ، إلا من يجافي ؟؟
وما لين الأكف دليل حب=وليس الأمن في جلد الخراف
دليل الحب إن وصلت شعورا=سفين الخير فالإبهام كاف
وإن جنحت بعرض القصد سهوا=مشاعرنا فلا عتب التجافي
ألا ليت الخليل ، رياض قلبي=تسنـَّم ، واستقل مدى شغافي

[نداء غريب صبري]

وفي مدح هارون الرشيد
يقول أبو العتاهية ناصحا

من مبلغ عني الإما *** م نصائحا متواليه
إني أرى الأسعار أسـ *** عار الرعية غالية
وأرى المكاسب نزرة *** وأرى الضرورة غاشية
وأرى اليتامي والأرا *** مل في البيوت الخالية
من بين راج لم ينزل *** يسمو إليك وراجية
يا ابن الخلائف لا فقد *** ت ولا عدمت العافية
إن الأصول الطيبا *** ت لها فروع زاكية
ألقيت أخيارا إليـ **** ك من الرعية شافية
ونصيحتي لك محضة **** ومودتي لك صافية

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الكبير
ماجد الغامدي


لِمن أكتب الأشعارَ إن لم أجد بُدّا?!!=..لِمَن يستحقُ الحبَّ والشكرَ والوِدّا !
كثيرون قد حَلّوا ا بأرض محبتي=وإن كنتُ في حبي لهم واحداً فردا
ولكنني أختصُّ بالفضلِ أهلَهُ=وأُوردُ من فيضِ الفؤادِ لهم وِردا
إليكَ أيا ابنَ الأكرمين تحيّتي=رحيقاً ومن مكنونِهِ أسكبُ الشهدا
حِماهُ حمى الإسلامِ والأصلُ ماجدٌ=وفي سعيِهِ المبرورِ قد أدركَ المجدا
مضى يبتغي للمجدِ صرحاً مؤثّلاً=فكانت لهُ الأمجادُ في دربِهِ جُندا
أعادَ زمانَ الخالدين بفضلِهِِ=ولا زالَ في أفعالِهِ شامخاً جَلدا
لهُ السبقُ بالأفضالِ سعياً ومأرباً=بحكمةِ فَذٍّ راشدٍ زيّنَ الرُشدا
تعجُّ بهِ أخلاقُهُ وصفاتُهُ=فهاهو عن أقرانِهِ فارقٌ جدّا
سميرُ وقد أعجزتُ فيك قريحتي=وداداً فصارَ الشعرُ من بهجتي سردا
كفاكَ أيا نسـلَ الكـرامِ مفاخـراً = عُلُوٌ من الفاروق مـن فضلِـه مَـدّا
فمن رُشدِهِ طِبتم رجالاً وسادةً=ومن سيرةٍِ تسقي القلوبَ تُقىً نَدّا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سرسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ابن هاشم

مَتى مَا تُنَافي عندَ بابِ ابنِ هاشِمٍ * تُرِيحي وَتَلْقَيْ مِنْ فَوَاضِلِهِ يَدَا

نَبيٌّ يَرَى مَا لا تَرَوْن وَذِكْرُهُ * أغَارَ لَعَمْرِي في البِلادِ وَأنجَدَا

لَهُ صَدَقَاتٌ مَا تُغِبّ وَنَائِلٌ * وَلَيْسَ عَطَاءُ اليَوْمِ مَانِعَهُ غَدَا

أجدِّكَ لمْ تَسْمَعْ وَصَاةَ مُحَمّدٍ * نَبيِّ الإلَهِ حِينَ أوْصَى وَأشْهَدَا

إذا أنْتَ لمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التّقَى * وَلاقَيْتَ بَعْدَ المَوْتِ مَن قد تزَوّدَا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح بلال الحبشي
يقول ابو بكر الصديق رضي الله عنه


هَنِيئَاً زَادَكَ الرَّحْمنُ خَيْراً * فَقَدْ أَدْرَكْتَ ثَأَرَكَ يَا بِلاَلُ

فَلاَ نِكْساً وُجِدْتَ وَلاَ جَبَاناً * غَدَاةَ تَنُوشُكَ الـأَسَلُ الطِّوَالُ

إِذَا هَابَ الرِّجَالُ ثَبَتَّ حَتَّى * تُخَالِطَ أَنْتَ مَا هَابَ الرِّجَالُ

عَلَى مَضَضِ الْكُلُومِ بِمَشْرِفِيٍّ * جَلاَ أَطْرَافَ مَتْنَيْهُ الصِّقَالُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر أحمد حسن محمد


أشفقت من ساعتي يزداد بي أرقي=كنشوة عبرتني غضّة الألقِ
ترتاح في دهشتي من سحر كلمتكم=وتستوي دهشة بيضاء في غسقي
كالنور ما لمست عينيّ أفرعها=يا شاعراً خلق الكلمات في خُلقِ
رقيت منبر أهل الفكر منبسطاً=كالسهل يزرع نور الحبر في الورقِ
وأسبغت كلمات الشكر خافقتي=واستنفر الحس سمعي واهتدى حدقي
لو قلت إن سماء الشعر أنجمها=أهل التراث لكنت الصبح في أنقِ
يا نبرة الشعر في تاريخ أمتنا=ناديت فينا ندا عشق بقلب نقي
فانهل وجه سماء الحب ممطرنا=براحة تغسل الأيام من قلقِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
نبيل شبيب



لِكُلِّ أَرْضٍ مِنَ التَّـاريـخِ مَرْتَـبَـةٌ=أَمَّا الشَّـآمُ فَفيهـا عَـزَّ وَانْطَلَقـا
وَكُلُّ أَرْضٍ سَـعَتْ لِلْمَجْـدِ تَطْلُبُـهُ=وَيَطْلُبُ المَجْدُ ودَّ الشَّـامِ مُذْ خُلِقـا
ما زالَ فيهـا أَريـجٌ مِـنْ مَآثِـرِهِ=مِنْ ذِكْرَياتٍ تُثيـرُ القَلْبَ ما خَفَقـا
إِنْ تَسْقِ دَمْعَةُ سـورِ الصِّينِ أَنْدَلُساً=عادَتْ إِلى الشَّام ذِكْرى أَدْمَتِ الشَّفَقا
أَوْ يَشْتَكِ السَّيْفُ في حِطِّينَ مِنْ أَلَـمٍ=ذابَ الصَّدى في أَسى جالوتَ مُحْتَرِقا
ياعاشِقَ الشَّامِ أَيْنَ المَهْرُ إِنْ طَلَبَـتْ= مَجْـداً يَعودُ إِلَيْهـا بَعْدَما افْتَرَقــا
حَنَّـتْ إِلَيْـهِ عُيـونَ لا تَزالُ تَـرى=فِكْراً يُنيرُ الدُّجى وَالسَّـيْفَ مُمْتَشَقا
كانَتْ نَوابِـغَ علْـمٍٍ حِصْنُـهُ قِيَـمٌ= كانَتْ مَواهِـبَ فَـنٍّ زانَهـا خُلُقـا
وَسَطَّرَتْ في بِحورِ الشِّـعْرِ مَلْحَمَةً=أَحَبَّ عاشِـقُها مِنْ سِـحْرِها الغَرَقا
عَزَّتْ بِمَنْ تَغْبِطُ العَلْياءُ مَوْطِـنَـهُ=وَطامِـحٍ زاحَمَ الأَفْـلاكَ فَاسْـتَبَقا
وَذي الشَّـآمُ اسْتَثارَتْ كُلَّ ذي قَلَـمٍ=فَاسْتَنْفَذَ الفِـكْرَ وَالإِبْداعَ وَالوَرَقـا
لكِنَّهــا حَـقَّ أَنْ تَعْتَـزَّ شـامِخَةً=بِصِدْقِ قَوْلَ سَبى الأَسْماعَ مُؤْتَلِقـا
قَدْ صاغَهُ قَلَـمٌ في الفِكْـرِ ذو قَدَم=يَنْسـابُ نَثْراً وَشِعْراً مُبْدِعاً عَبِقـا
أَيا سَـميرُ تُحَيِّيـكَ الشَّـآمُ كَمـا=حَيَّـاكَ قَلْبُ مُحِبٍّ بِالوَفـا صَدَقـا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يقول الحطيئة متوسلا



مَاذَا تقول لـأِفْراخٍ بذي مَرَخٍ * حُمْرِالحَواصِل لا مَاءٌ ولا شَجَرُ

غَيَّبْتَ كَاسِبَهُمْ في قَعْرِ مُظْلِمَةٍ * فاغْفِرْ عَلَيْكَ سلامُ اللّه ياعُمَرُ

أنتَ الـأمِينُ الذي مِنْ بَعْدِ صَاحِبهِ * ألْقَتْ إليْكَ مَقَالِيدَ النُّهَى البَشَرُ

لَمْ يُؤْثِرُوكَ بها إذْ قَدَّمُوكَ لـها * لَكِنْ لـأنفُسِهِم كانت بها الإثَرُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سبط الخطاب
الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر عمار الجنيد

يا بهجة البوح يا إشراقة الجمل
يا صبوة الحرف يا احلى من العسل
يا شمعدان الرؤى والشعر منبجس
من صخرة الغيب ام من نرجس المقل
يهذي بك الحرف كالمجذوب في وله
فيرتوي حكمة من سابق الازل
وتستبيح الأغاني فيك نشوتها
فيرقص الوجد جذلانا من الخجل
يا نظرة تدهش المعنى وتسكره
جمالها زان حس العطر بالخبل
تزنبق اللوعة المثلى وترشفها
من ثغر إيزيس بل من صفوة الرسل
وقفت في سوحك العالي فألهمني
ماذا تقول حجار السهل للجبل
انا هنا كي أرى بعضي واملأني
وألتقي بي لقاء الجفن بالكحل

[نداء غريب صبري]

وفي مدح امير الشعر الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر ماجد الغامدي



نجنـي مــن الــروضِ النضـيـرِ ثِـمـارَهُ=أدباً وفِـكـراً بالقلوبِ تـفـرّعـا!
ولَـكَـم نَهَلـنـا مــن كـنـوزِ مـعـارفٍ=والـيـومَ نِلـنـا مــن جـنـاهُ الأيـنـعـا
هـي بــذرةُ العُـمَـري وسُقـيـا جـهـدهِ=أضحَـت بـمـا بَــذَلَ الـكِـرامُ الأنفـعـا
ماذا أقولُ ؟!! ..شهادتي مجروحةٌ=فلقد نَهَلنا في حماهُ الأروعا
فـي مَجمـعِ الأَعــلامِ أصـبـحَ غصنُـهـا=بـيـن الغـصـونِ المُستـطـابَ الأرفـعــا
يــا أيـهـا الأفــذاذُ دومــوا مثـلـمـا=كنتـم لـهـا الحـصـنَ الحصـيـنَ الأمنـعـا
لا زالَ دربُ المـجـدِ يـرقــبُ خـطـوَكـم=وَلَـكَـم مشيـتـم دربَ فـخـرٍ مهْـيـعـا
كُـنّـا لِواحـتـنـا كـقـلـبٍ واحـــدٍ=واليـومَ نبـصـرُ ومــضَ فرحتـنـا مـعـا
والقـلـبُ ضـــجَّ بنـبـضِـهِ متـرنِّـمـاً=و لِـفـرطِ بهجـتِـهِ أنـــارَ الأضـلـعـا!
طـوبـى لـمــن رامَ المـعـالـي مـأربــاً=طـوبـى لـمـن إن قــالَ قــولاً أَسمـعـا
يـا صـحـبُ تـلـكَ قريحـتـي وكأنّـهـا=عـطـرٌ رأيــتُ الـحــقَّ أن يتـضـوعـا
طبعٌ تأصّلَ في فؤادٍ صادقٌ=ليس الوفاءُ كَمَن أجادَ تطبّعا !
فــي واحــةِ الآدابِ طــاب الملـتـقـى=و لإَن سمـونـا لــن نـكــفَّ تطـلّـعـا
نَــرِدُ المنـاهـلَ فــي رُبـاهــا ثـــرّةً=ونــرى الـمـواردَ دونـهــا مستنـقـعـا
ونـــرى بِـنـاهـا شـامـخـاً بـرجـالِـهِ=ونرى الخرابَ بغيرها متجمّعا !
يــا واحــةًَ سَمَـقَـت عـلـى أقرانـهـا=نختصُّـهـا ونـــرى سـواهــا بلـقـعـا
فهـي الخصيبـةُ (والـدُنـا فــي جُدبِـهـا!)=وهــي الحبيـبـةُ إذ حَبَتْـنـا الأمـتـعـا !

[نداء غريب صبري]

وفي مدح بني مروان
يقول الفرلزدق



إذا لاقَى بَنُو مَرْوَانَ سَلّوا * لِدِينِ اللـهِ أسْيَافاً غِضَابَا

صَوارِمَ تَمْنَعُ الإسْلامَ مِنْهُمْ * يُوَكَّلُ وقْعُهُنّ بِمَنْ أرَابَا

بِهِنّ لَقُوا بِمَكّةَ مُلْحِدِيها * وَمَسكِنَ يُحسِنونَ بها الضِّرَابَا

فَلَمْ يَتْرُكْنَ مِنَ أحَدٍ يُصَلّي * وَرَاءَ مُكَذِّبٍ إلاّ أنَابَا

إلى الإسْلامِ أوْ لاقَى ذَمِيماً * بهَا رُكْنَ المَنِيّةِ وَالحِسَابَا

وَعَرّدَ عَن بَنِيهِ الكَسْبُ مِنهُمْ * وَلَوْ كانُوا ذَوِي غَلَقٍ شَغابَا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح أمير الشعر الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الدكتور حسان الشناوي



جزيت الخير من رب الأنام = وصانك ذو الجلال أبا حسامِ
وحفَّك بالرعاية كل حين = توالَى في التيقظ والمنامِ
وهل يخبو التوهج منك يوما = وحرفك سامق الوجدان سام؟
فعد للواحة الغناء وانثر = أطايب فكرك الراقي المَقامِ
وعش لتألق الإبداع فذا = أبي الدرب ، يهزأ بالسقامِ
فليس لما قضى الرحمن يوما = سوى التسليم والصبر المُقام
وقد تغدو الجسوم بها اعتلال = وتأبى الروح ذلك من مرامِ
فتعلق من سنا الإيمان أفقا = كأن الجسم منها في انفصامِ
وتطلق في الفضاء لها جناحا= يساكب في الرياض شذا ابتسامِ
ويمطر من سماء الفن نورا = بهيا باقتدار وانسجامِ
كذالك أنت يامن ترتجيه = فنون القول ، والفكَرِ العِظام
ولست مجاملا بالشعر مدحا = وإنك من ذوي الزهد الكرام ِ
ولكن الإخاء له حقوق = تجمعنا بود واعتصامِ
فكن بالله ذا ثقة ؛ وردد = دعاءك للأخوة بانتظام ِ
ويبقى في الشفاء رجاء صَحبٍ = رفيقهم الدعاء على الدوامِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الكبير ماجد الغامدي




لا عدمناكَ يا سميرُ سميرا=لا حُرمناك للقلوبِ أميرا
غِبتَ كالبدرِ (إن تراءى هلالاً )=عاد بَدراً (كما نراهُ) منيرا
غِبتَ يا سيّدَ المكانِ فغابت=بهجةُ الدوحِ فالبلابلُ حيرى !
تتمنى لحناً ألفناهُ سِحرا=وتناجي فِكراً عهدنا كبيرا
غِبتَ عنّا ومثلما كنتَ فينا =وكما للعُلا رسمتَ مسيرا
أزهرَ الروضُ سُندياناً وعِطراً= وجرى الشعرُ في النفوسِ نميرا
غيرَ أنَّ المكانَ إن لم تزرْهُ=و تُقم فيهِ للمعالي سفيرا
وقلوباً إذ أنزلتك أسيراً =في رُباها وكنتَ أهلاً جديرا
تتمنّى لكَ البقاءَ طويلاً=فاتّخِذها يا صاحِ عَرشاً وثيرا
نحمدُ اللهَ إذ تجدَّدتَ فينا =بدرَ نصفٍ وعدتَ فينا سميرا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح هشام بن عبد الملك وأخيه
يقول الفرزدق

أقُولُ لـهَا إذا هرّتِ الـأرْضُ وَاشتكتْ * حِجارَةَ صَوّان تَذُوبُ صَيَاهِبُهْ

فَإنّ هِشَاماً إنْ تُلاقِيهِ سَالِماً تَكوني * كمَنْ بالغيثِ يُنصرُ جانبُهْ

لِتَأتي خَيرَ النّاسِ وَالمَلِكَ الّذِي * لَهُ كُلُّ ضَوْءٍ تَضْمَحِلُّ كوَاكبُهْ

ترَى الوَحشَ تستحييه وَالـأرْضَ * إذا غدا لَهُ مُشرِقاً شَرْقِيّهُ وَمَغَارِبُهْ

فُرَاتُ هِشَامٍ وَالوَليدُ يَمُدّهُ * لآلِ أبي العاصي فُرَاتٌ يُغالبُهْ

عَلَيْكَ كِلا مَوْجَيْهِما لكَ يَلتقي * عُبابُهُما في مُزْبِدٍ لَكَ ثائِبُهْ

إذا اجتَمَعَا في رَاحَتَيكَ كِلاهُما * دُوَينَ كُبَيْداتِ السّمَاءِ غَوَارِبُهْ

وَمن أينَ أخشى الفقرَ بَعد الذي التَقى * بكَفّيكَ من مَرُوفِ ماأنا طالِبُهْ

فَإنّ ذَنُوباً مِنْ سِجَالِكَ مالىءٌ * حِياضي فَأفْرِغْ لي ذَنُوباً أُنَاهِبْهْ

أنَاهِبُهُ الـأدْنَينَ وَالـأبْعَدَ الّذِي * أتاكَ بهِ من أبْعَدِ الـأرْضِ جَالِبُهْ

وَما مِنْهُمَا إلاّ يَرَى أنّ حَقّهُ * عَلَيْكَ لَهُ يا ابنَ الخَلايفِ وَاجبُهْ

أبى اللـهُ إلاّ نَصْرَكُمْ بِجُنُودِهِ * وَلَيْسَ بمَغلُوبٍ مِنَ اللـهِ صَاحِبُهْ

وكائِنْ إلَيكُمْ قادَ مِنْ رَأسِ فتنَةٍ * جُنُوداً وَأمْثَالُ الجِبَالِ كَتائِبُهْ

فَمِنْهُنّ أيّامٌ بِصِفّينَ قَدْ مَضَتْ * وَبالمَرْجِ وَالضّحَاكُ تَجرِي مَقانبُهْ

سَمَا لـهُما مَرْوَانُ حَتى أرَاهُمَا * حِيَاضَ مَنايَا المَوْتِ حُمراً مشارِبُهْ

فما قَامَ بَعدَ الدّارِ قَوّادُ فِتْنَةٍ لِيُشْعَلَهَا * إلاّ وَمَرْوَانُ ضَارِبُهْ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر سالم العلوي



هَمَى غَيْثٌ فَأَزْهَرَت الرَّوَابِـي=وَحَلَّ السَّعْدُ فِي هَذِي الهِضَابِ
ِبَمقْدَمِ بَاسِـمٍ طَلـقِ المُحيـا=كثيرِ الخيرِ عَفٍّ في الجـوابِ
فَأَهْلاً يَا سَميرَ الشِّعْـرِ أَهْـلاً=أَطَلْتَ أُخَيَّ فِي هَذا الغِيـابِ
قَوافي الشِّعر تُمْطِرُكُم تَحَايا=وَتَبْتَهِجُ الحُروفُ بِلا ارْتِيابِ
وَنَغْرِفُ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ مَاءً=فُرَاتاً طَيِّباً عَذْبَ الشَّرابِ
يَلِينُ لَكَ الكَلامُ بِكُل دَرْبٍ=تُنَادِيهِ فَيُسْرِعُ بِالجَوابِ
فَتُخْرِجُهُ خَرَاِئَد مُبْهِرَاتٍ=لأَرْبَابِ الحِجَى أَهلِ الُّلبَابِ
سَميرَ الشِّعْرِ يَا مَلِكَ القَوَافي=إِيَابُكَ عِنْدَنا خَيْرُ الإِيابِ
فواحتكم يُزَيِّنٌها سُرورٌ= بِمَقْدَمِ فَارِسٍ عَالي الجَنابِ
نرددها لكم أهلا وسهلا=وننشدها بألحان عذاب

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر جلال الصقر



يا ناظم الدُّرِّ كيف تنظمُهُ؟ = و العِقدُ بالله كيف تُحكِمُهُ؟؟
الشعرُ مَرْقًى بلَغْتَ قمَّـتَهُ = وزدتَ حتّى لَكِدْتَ تظلِمُهُ
أوزانُه كالحصان جامحةٌ = لكنَّ سحراً لديك يُلجِمُهُ
بغير سوطٍ أتاك مُمْـتَثِلاً = لمّا دَرَى منك أنْ ستُكْرِمُهُ
بايَعَك الشعرُ طائِعًا ملكًا = على القوافي و دَانَ مَوْسِمُهُ
أمّا البيانُ الذي تُحَبِّرُهُ = فكيف بالله كيف تُرغِمُهُ ؟؟
فتارةً كالزُّلال تَسْكبُهُ = يَروي غليلَ العِطاشِ مُكْدَمُهُ
و تارةً بالماذِيِّ تمزجُه = بكلّ ودٍّ لَنَا تُقَدِّمُهُ
لولا القوافِي أعَقْنَ خاطِرتي = لَمَا خَتمْتُ الذي سأختِمُهُ
حُيِّيتَ منْ شاعرٍ أخٍ دَمِثٍ = و قُدوةٍ في السَّماءِ أنجُمُهُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح زين العابدين
يقول الفرزدق



هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ * وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ اللـه كُلّهِمُ * هذا التّقيُّ النّقيُّ الطّاهِرُ العَلَمُ

هذا ابنُ فاطمَةٍ إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ * بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ اللـه قَدْ خُتِمُوا

وَلَيْسَ قَوْلُكَ مَن هذا بضَائرِه * العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجَمُ

كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا * يُسْتَوْكَفانِ وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ

سَهْلُ الخَلِيقَةِ لا تُخشى بَوَادِرُهُ * يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ

حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ إذا افتُدِحُوا * حُلوُ الشّمائلِ تَحلُو عندَهُ نَعَمُ

ما قال: لا قطُّ إلاّ في تَشَهُدِهِ * لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَ هُ نَعَمُ

عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ فانْقَشَعَتْ * عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ

إذا رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها * إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ

يُغْضِي حَياءً وَيُغضَى من مَهابَتِه * فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ

بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ * من كَفّ أرْوَعَ في عِرْنِينِهِ شمَمُ

يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفان رَاحَتِهِ * رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ

اللـه شَرّفَهُ قِدْماً وَعَظّمَهُ * جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ

أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ * لـأوَّلِيَّةِ هَذا أوْ لَهُ نِعمُ

مَن يَشكُرِ اللـه يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا * فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الـأُمَمُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح اتلدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني


قلبي لنبضك كالمرايا عاكسٌ= والنفس تعشق من يهذبها التقي
لله درك يا سمير قلوبنا = إنا فزعنا من مشيب المفرقِ
لكننا في مطلعِ بقصيدةٍ = عصماء تروي غلنا أن نستقي
افضيت فينا بالمشيب جماله = فإذا به شمسٌ وذهبُ الرونقٍ
وبحكمةٍ أبدعت خيطَ عواطفٍ= فانساحت الامال للقلب النقي
ما كنت أحسب للمشيب بريقه = إلا بروع يراعك المتصدِّقِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني


يا وَاحةَ الْخَيْراتِ يَا هَطَّالةَ الدِّيَمِ = يَا مُنْتَدى الْفُرْسَانِ يَا خَفَّاقَةَ الْعَلَمِ
سِيري عَلى وَجْهِ الزَّمَانِ تَبَاهِيًا وَ دَعِي = مَنْ بَاتَ يُغْلِيهَا مِنَ الثَّوَرَاتِ في الْحِمَمِ
كَمْ ذَا تَرَبَّى فِي مَرَابِعِ عِزِّهَا وَ نَمَى= كَمْ أَحْيَتِ الآحْياءَ بَلْ أَزْكَتْ مِنَ الْعَدَمِ
كُنَّا كَزُغْبِ الْحَرْفِ فِي شَرَكِ الرَّدَى مُزَقًا = فَاطَّالَقَتْ أطيارَنَا الْوَاحاتُ مِنْ نَغمِ
مَنْ لَا يردَّ الْفَضْلَ للْأهلِينَ مِنْهُ جَنَى = مَنْ يُرجِعَ الأفضالَ ذُو فَضْلٍ وَ ذُو كَرَمِ
يَا واحةً كهُدىً تَجُبِّينَ الْمَدى خَبَثاً = وَ أَحَالَ بحرُ الْعَذبِ لَفَحَاتٍ إِلَي كُرُمِ
وَ رَضَابُ طِيبُكِ لَوْ تُذِيْبِيْه عَلى جَبَلٍ = لَأَحَسَّ صِدقَ الْحُبِّ فَانْصَاعَتْ قُرَى الْحُلُمِ
سِيري وَ عَيْنُ اللهِ رَاعِيَةٌ لَكُمْ قُدُمًا = مُزْنًا مِن الْإِبْداعِ أَمْ مُزْنًا مِنَ الدِّيَمِ
مِنْ مُّخْلِصِينَ عَلَوْتِ مِنْ إِخْلَاصِهِمْ قَدَرا= كَسَفِينَةِ الْأحْبَابِ تَمْخُرُ غَايَةَ الْهِمَمِ
رُبَّانُ دَرْبِكِ مَاضِيًا كَالنُّورِ في ثقةٍ = وَ يُرَشِّدَ الْخُطُواتِ لَا زَلَّتْ حِجَى قَدَمِ
وَ يُوَزِّعَ الْخَيْرَاتِ وَالْعِرفَانُ مَنْهَجُهُ = فَاسْعَدْ بِهَا يَا سَارٍ مِمِّا نِلْتَ مِنْ نِّعَمِ
تَاللهِ نَحْسَبُهُ مَنَارَاتٍ لَنَا عَلَمًا= قَدْ أَخْلَصَ الِإبْداعَ فَاْنسَاقتْ رَحَى القَلَمِ
يَا وَاحَةَ الْإِلْهَامِ مِثْلَ الْمُؤْمِنينَ عَطَا=لَمَعَانُ نَجْمُكِ صَاعِداً رَاقٍ مِنَ الْقِمَمِ
أَفْرَاسُ جِيْلُكِ نَبْعُ مَدْرَسةٍ وَ مَلْحَمَةٍ = عَطَّاءةٌ مِدْرَارَةٌ بَرَّتْ نَدَى الْْقَسَمِ
نِبْرَاسُ شُورَتِنَا بِأَوْطَانِ نُؤَمِّلُهَا = قرآنُنَا فِيها لَنِعْمَ الْهَادِ وَ الْحَكَمِ
يُبْقِيكِ رَبَّاهُ مَدَى الْآَزْمانِ مَرْحَمَةً = لِتُؤَسِّسِينَ الْحبَّ فِي دَرْبِ الَّذِي يَرُمِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح ولي العهد الأموي أيوب
يقول الفرزدق



إنّ الإمامَ الذي تُرجَى نَوافِلُهُ * بَعدَ الإمامِ وَليُّ العَهدِ أيّوبُ

مُستَقبَلُ الخَيرِ لا كابٍ وَلا جَحِدٌ * بَدْرٌ يَغُمُّ نُجُومَ اللّيلِ مشبُوبُ

قالَ البَرِيّةُ إذْ أعطَوْكَ مُلكَهُمُ: * ذَبِّبْ وَفيكَ عنِ الـأحسابِ تَذبيبُ

يأوي إلَيكَ فَلا مَنُّ وَلا جَحَدٌ * مَنْ ساقَهُ السّنةُ الحَصّاءُ والذّيبُ

ما كانَ يُلقَى قَديماً في منازِلِكُمْ * ضِيقٌ ولا في عُبابِ البَحْرِ تَنضيبُ

أللـهُ أعطاكُمُ? من عِلمِهِ بِكُمُ * حُكْماً وما بَعدَ حكمِ اللـهِ تَعقيبُ

أنتَ الخَليفَةُ للرّحْمَنِ يَعرِفُهُ * أهلُ الزَّبورِ وَفي التّوْراةِ مَكتُوبُ

كُونُوا كيُوسُفَ لّما جاءَ إخْوَتُهُ * وَاستَعرفوا قال: ما في اليوْمِ تَثرِيبُ

أللـهُ فَضّلَهُ وَأللـهُ وَفّقَهُ * تَوْفيقَ يُوسفَ إذْ وَصّاهُ يَعقوبُ

لّما رَأيتَ قُرُومَ المُلْكِ سامِيَةً * طاحَ الخُبَيْبانِ وَالمكذوبُ مكذوبُ

كانَتْ لـهُمْ شيَعٌ طارَتْ بها فِتَنٌ * كَمَا تَطَيّرُ في الرّيحِ اليَعاسِيبُ

مُدّتْ لـهم غايَةٌ لم يَجْرها حَطِمٌ * إلاّ استَدارَ وعَضّتهُ الكَلاليبُ

سُوّستمُ المُلْكَ في الدّنيا ومَنزِلُكمْ * مَنازِلُ الخُلْدِ زانَتْها الـأكاويبُ

لمّا كَفَيْتَ قُرَيْشاً كُلَّ مُعضِلَةٍ * قالتَ قُرَيشٌ: فدَتكَ المُرْدُ وَالشِّيبُ

إنّا أتَيْنَاكَ نَرْجُو منكَ نَافِلَةً * من رَملِ يَبرِينَ إنّ الخَيرَ مَطلوبُ

تَخْدي بِنا نُجُبٌ أفْنى عَرائكَهَا * خِمسٌ وخمسٌ وتأويبٌ وتأويبُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني



وَجْهٌ صَبُوحٌ قُدَّ مِنْ قَلْبِ الْوَفَاءْ = إِكْليلُ صَفْوٍ فَاحَ نَبْضًا مِنْ صَفَاءْ
هُوَ ذَا السَّمِيرُ لِأَنْفُسٍ تَشْتَاقُ مَنْ = مِثْلَ الْعبيرِ مُضَمَّخًا نَبْعَ الْعَطاءْ
يَاأَيُّهَا الْوَجهُ الْمُنَدَّى بِالْجَلالْ = يَا أَيُّها الصُّبْحُ الْمُطِلُّ بِكِبْريَاءْ
إِبْداعُ فِكْرِكَ يَشْتَهِيهُ الْمُبدِعونْ = وِشِغَافُ رُوحِكَ صَاغَهَا بَحْرُ الْوَلَاءْ
إِخْبَاتُ قَلْبِكَ غَلَّفَ الْجَمْعَ الرِّضَاءْ= وَسُمُوُّ عَفْوِكَ وَاحَةٌ ذَاتُ الرَّجَاءْ
لَسْتُ الْذِي بِتَزَلُفٍ أَهْوَى الرِّيَاءْ= لَكِنَّهُ الْحَقُّ الْذي مَجْرَاهُ مَاءْ
يُحْيِ إِذَا الصَّحْرَاءُ صَفْحَاتُ النَّمَاءْ = وَ تَحِنُّ إِذَّاكُمْ مَزَامِيرُ الْغِنَاءْ
مَاذا عَسَى أَشْعَارُنَا تَصِفُ الْبَهَاءْ ؟= مَاذا عَسَى أَقْدَامُنا تَرْقَى السَّمَاءْ؟
رَبِّي الْحَسِيبُ عَطَاؤُهُ هَوَ مَا يَشَاءْ = فَانْعَمْ سَمِيراً فَالقُلُوبُ لَكَ الْوِعَاءْ
أَصَفِيَ قَلْبي خَطَّ فِي رُوحِي مَدَاكْ = أَضْحَى بِنَقْشِكَ مُتْرَعاً خُصُباً دِلَاءْ
سِرْ يَا حَبيباً قَدْ وَهَبْناكَ الْوَلَاءْ = وَ انْسَ الْعُواءَ فَلَيْسَ يُجْدِينَا الْعُوَاءْ
إِنَّ الثَّوابَ رَدِيفُ سَيْرٍ في يَقِيْنْ = تِي الْآُمَّةُ الْغَرْقَى فَشُذَّ إِِلَى الْعُلَاءْ
هَبْ يَا سَمِيرَ الْعَقْلِ وَالْقَلْبِ الْخَلَاصْ = هَبْ يَا سَلِيم الصَّدْرِ وَالْفِكْرِ الدَّوَاءْ
وَجْهٌ صَبُوحُ اسْتَلَّ مِنْ نَفْسِي الْعَنَاءْ = فَهَمَى الْيَرَاعُ يَعُبَّ مِنْ نَبْعِ النَّقَاءْ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الحسين الحازمي


اُسْكبِ الْوُدَّ فِي مِدَادٍ غَزِيـرِ
وَتَدَفَّقْ بِالْفَـنِّ مِثْلَ النُّهُـورِ

وَأَنِرْ مُلْتَقَى الْفَصِيحِ بِشِعْـرٍ
مُشْرِقِ الْحَرْفِ بِالْبَيَانِ الْمُنِيرِ

فِي مَعَـانٍ بِالسِّحْرِ مُؤْتَلِقَاتٍ
وَقَـوَافٍ كَاللُّؤْلُـؤِ الْمَنْثُـورِ

كَنُجُومِ الضِّيَـاءِ مُتْشِحَـاتٍ
بِبَهِيِّ الأَنْـوَارِ فِي الدَّيْجُـورِ

حَبَّذَا الْحَرْفُ فِي إِخَـاءٍ مُشِعٍّ
فِي مَرَائِي الْعُيُـونِ كَالْبُلْـورِ

اِنْجَلَى حُسْنُه عَلَى صَفَحَـاتٍ
زَاهِيَاتِ مِنْ رَوْنَـقِ التَحْبِـيرِ

يَا سَمِيرَ الْقُلُوبِ حَسْبُ الْقَوَافِي
شَـاهِـدَاتٍ بِبَـالِـغِ التَّأْثِـيرِ

أَنَّكَ الْيَوْمَ شَاعِـرُ الْعَصْرِ فِينَا
وَإِمَامٌ فِي الشِّعْرِ سَامِي الشُّعُورِ

لَكَ فِـيـهِ مُعَلَّقَـاتٌ طِـوَالٌ
مُحْكَمَاتُ النَّسِيجِ فِي الْمَنْظُـورِ

مَا نَرَى مِنْ رَوَائِـعٍ بَاهِـرَاتٍ
فِي سَمَاءِ الْفُنُـونِ شَأْنُ الْبُدُورِ

بِكَ عَزَّ الْقَرِيضُ مِنْ بَعْـدِ ذُلٍّ
فِي مَرَاقِي السَّنَا بِأَحْرُفِ نُـورِ

هَمُّهَا فِي الْحَيَاةِ إِرْضَـاءُ رَبٍّ
هُيَ فِي النَّفْسِ مَبْعَثُ التَّقْـدِيرِ

مِنْ فُـؤَادٍ فِي سَيْـرِهِ أَلْمَعِـيٍّ
وَضَمِيرٍ زَاكِي الْحَوَاشِي طَهُورِ

يَا سَمِيرَ الْقُلُوبِ يَهْنِيكَ شِعْـرٌ
مِنْ مَعِينِ الإِبْدَاعِ عَذْبِ النَّمِيرِ

قَدْ رَشَفْنَـاهُ وَانْتَشَيْنَا وَهمْـنَا
بِشَـذَاهُ الْفَـوَّاحِ زَاكِي الْعَبِيرِ

[نداء غريب صبري]

ويقول الفرزدق مادحا

وَأنْتَ سَمَاءُ اللـهِ فِيها التي لَهُمْ * من الـأرْض يُحيي ميّتَ الـأرْض ماؤها

كلا أبَوَيْكَ اسْتَلّ سَيْفَ جَمَاعةٍ * عَلى فِتْيَةٍ تَلْقَى البَنِينَ نِسَاؤها

فَمَا أُغْمدا حَتى أنابَتْ قُلُوبُهُمْ * وَسَمّحَ للضّرْبِ الشّآمي دِماؤها

لَنِعْمَ مُنَاخُ القَوْمِ حَلّوا رِحَالَهُم * إلى قُبّةٍ فَوْقَ الوَلِيدِ سَمَاؤها

بَنَاهَا أبُو العاصي وَمَرْوَانُ فَوْقهُ * وَيُوسُفُ قَدْ مَسّ النّجومَ بناؤها

فَإنْ يَبْعَثِ المَهْدِيُّ لي نَاقَتي التي * يَهِيجُ لـأصْحَابي الحَنيِنَ بُكاؤها

وَإنْ يَبْعَثوها بالنّجاحِ فَقَدْ مَشَتْ * إلَيكُمْ على حَوْبٍ وَطالَ ثَواؤها

وَإنّ عَلَيْها إنْ رَأتْ مِنْ غِمَارِها * ثَنَايَا بِرَاقٍ أنْ يَجِدّ نَجاؤها

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الحسين الحازمي



اُسْكبِ الْوُدَّ فِي مِدَادٍ غَزِيـرِ
وَتَدَفَّقْ بِالْفَـنِّ مِثْلَ النُّهُـورِ

وَأَنِرْ مُلْتَقَى الْفَصِيحِ بِشِعْـرٍ
مُشْرِقِ الْحَرْفِ بِالْبَيَانِ الْمُنِيرِ

فِي مَعَـانٍ بِالسِّحْرِ مُؤْتَلِقَاتٍ
وَقَـوَافٍ كَاللُّؤْلُـؤِ الْمَنْثُـورِ

كَنُجُومِ الضِّيَـاءِ مُتْشِحَـاتٍ
بِبَهِيِّ الأَنْـوَارِ فِي الدَّيْجُـورِ

حَبَّذَا الْحَرْفُ فِي إِخَـاءٍ مُشِعٍّ
فِي مَرَائِي الْعُيُـونِ كَالْبُلْـورِ

اِنْجَلَى حُسْنُه عَلَى صَفَحَـاتٍ
زَاهِيَاتِ مِنْ رَوْنَـقِ التَحْبِـيرِ

يَا سَمِيرَ الْقُلُوبِ حَسْبُ الْقَوَافِي
شَـاهِـدَاتٍ بِبَـالِـغِ التَّأْثِـيرِ

أَنَّكَ الْيَوْمَ شَاعِـرُ الْعَصْرِ فِينَا
وَإِمَامٌ فِي الشِّعْرِ سَامِي الشُّعُورِ

لَكَ فِـيـهِ مُعَلَّقَـاتٌ طِـوَالٌ
مُحْكَمَاتُ النَّسِيجِ فِي الْمَنْظُـورِ

مَا نَرَى مِنْ رَوَائِـعٍ بَاهِـرَاتٍ
فِي سَمَاءِ الْفُنُـونِ شَأْنُ الْبُدُورِ

بِكَ عَزَّ الْقَرِيضُ مِنْ بَعْـدِ ذُلٍّ
فِي مَرَاقِي السَّنَا بِأَحْرُفِ نُـورِ

هَمُّهَا فِي الْحَيَاةِ إِرْضَـاءُ رَبٍّ
هُيَ فِي النَّفْسِ مَبْعَثُ التَّقْـدِيرِ

مِنْ فُؤَادٍ فِي سَيْـرِهِ أَلْمَعِـيٍّ
وَضَمِيرٍ زَاكِي الْحَوَاشِي طَهُورِ

يَا سَمِيرَ الْقُلُوبِ يَهْنِيكَ شِعْـرٌ
مِنْ مَعِينِ الإِبْدَاعِ عَذْبِ النَّمِيرِ

قَدْ رَشَفْنَـاهُ وَانْتَشَيْنَا وَهمْـنَا
بِشَـذَاهُ الْفَـوَّاحِ زَاكِي الْعَبِيرِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
مازن لبابيدي



يا فارسَ الحَرْفِ كَم خُضتَ الغِمارَ بِهِ =سَيفاً مَضَى مُظْهراً للحَقِّ إذْ وَمَضا
نابٌ يُدافِعُ عَنْ دِينٍ وعَنْ لُغَةٍ=فالفِكْرُ في غَرَضٍ والجَفْنُ ما غَمَضا
سَمِيرُ أُنْسٍ إذا ما الضَّيفُ حَلَّ بِهِ=وفي القَضَا عُمَرِيٌ عَدْلَهُ فَرَضا
يُرْجَى نَداهُ وتُخْشَى مِنْهُ وَثْبَتُهُ=كالمُزْنِ في عارِضٍ واللَّيْثِ إِنْ نَهَضا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح بني البزرى
يقول جرير


لَقَدْ جاوَزْتَ مكْرُمَةً وَعِزّاً * فَلا مُقْصىَ المَحَلّ وَلا عزيبُ

تَبَيّنَ حِينَ تَجْتَمعُ النّواصي * عَلَيْنَا مِن كَرامَتِكُمْ نَصِيبُ

أبَيْتُ فَلا أُحبّ لكُمْ عَدُوّاً * وَلا أنَا في عدُوّكُمُ حَبيبُ

بَنُو البَزَرَى فَوارِسُ غيرُ مِيلٍ * إذا ما الحَرْبُ ثارَ لـها عُكُوبُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني




فانضحا نورنا بفيض عبير = واصدحا شجونا بطهر ثغورِ
ليس يفنى الوفاء في دم شعر = صادق البوح سابحا بشعورِ
رب لفظ قد اختفى بهناء = روح شطر يعود منه بنورِ
يا سمير الندى وضوء سروري = شجوكم هزنا بصدق ضميرِ
يال غيداء دندنت لحسانٍ = بات بعد البيانُ حطبُ غريرِ
فاعزفيني ورتِّقي لجراحي = ما أشد الآسى كعجز سطور
عُودُ أشجان بوحنا وَتَراهُ= و امتهرتم بناتَه بمهورِ
لا رعى اللهُ من يفرق جمعا = شجوهم شقَّ جنةً بغديرِ
قد غزلنا من النجوم بريقا = باهيَ الدفق من ضياء بدورِ
واقتطفنا من الشعور بيوتا = مثل بوح الندى و غيض غديرِ
بل فرشنا من البيان ربيعا = وانتثرنا محبةًَ بحبورِ
فاستريحا على خمائل قلب = من قطيف الهنا و نسجٍ حريرِ
يا سميراً بوحشتي وأنيسي= نضر الله جبهةَ لسميرِ
فابتعاث الحياة في جوف شعرٍ= مثل طلٍّ بزابلات زهورِ
يال أهل الوفا رقاق قلوبٍ= نرشف الحب منكمو بمسيرِ
قد وهبنا لذا الوفاء وفاءً = شائق الوجد من جذور صدورِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الكبير
محمود فرحان حمادي



سألتُ اللهَ أن يُبقيك ذخرا=وأن يسقي عداك السمَّ مرّا
سألتُ اللهَ أن يُبقيك فينا=فنسمع منك آدابًا وشعرا
دعوتُ فكلُّ مَن في الأرض لبّى=فصار دعاؤنا لله جهرا
وإنّي أُشهد المولى بصدقٍ=بأنّي كنت فيما قلت حرّا
دعوتُ تواضعًا ربًّا عليًّا=فجاءت بابي الأشعارُ تترى
فصدّقت الرؤى إذ خالجتني=ورحتُ أبثُّ بين الناسِ سرّا
بأنَّ اللهَ خصَّك في أمورٍ=ستُبقي فيك طولَ العمرِ ذكرا
إلى لغة الكتابِ أتيت فردًا=ورحت وأنت في الإبداع عشرا
فقد حسَّنت للألفاظ وجهًا=وللقول الغريبِ حفرت قبرا
ورحت بكلِّ ما أُوتيت تبني=صروحًا للقريض تفوحُ عطرا
لقد توّجت للباقين ملكًا=كذاك سبرت للماضينَ غورا
تمطّر عارضٌ فحباك غيثًا=به أجريت للتاريخ نهرا
وقدت زمامَ أهل العلمِ حتى=ركبت لسالف الأزمانِ نسرا
شمخت بواحة الأبطال طودًا=وألبستَ القريضَ الحرَّ تبرا
ورحت مُنقّبًا في كلِّ ليلٍ=لتكشفَ سرَّ ما نقّبتَ فجرا
فمن مجد إلى مجدٍ أثيلٍ=تجيء لبابك الشعراءُ أسرى
فقافلةٌ تروحُ وقد كساها=شعورُك رونقًا لتمرَّ أخرى
وأنت بواحة الشرفاء فذٌّ=من الكلمات قد شيّدت قصرا
وفي بحبوحة للعيش طابت=كطعم الزنجبيلِ قضيت عمرا
أخي العمري طابت فيك نفسي=فجئت أبتُّك الإخلاصَ شعرا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح يحيى
يقول جرير

أزَاداً سِوَى يَحيَى تُرِيدُ وَصَاحِباً * ألا إنّ يَحْيَى نِعْمَ زَادُ المُسَافِرِ

فَمَا تَأمَنُ الوَجْنَاءُ وَقْعَةَ سَيْفِهِ * إذا أنْفَضُوا أوْ خَفّ ما في الغَرَائرِ

وَمَا مِنْ فَتىً حَيٍّ بِيَحيْىَ أبِيعُهُ * بِلا فَاجِرِ الدُّنْيَا وَلا غَيرِ فَاجِرِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني



سميرٌ له دون الرجال الكرائمُ = فلا الفضل أقلاه وللصفح قاسمُ
وعادت به غناءُ واحةِ جوده = تعب الهدى تُهمَى بلطف زمازمُ
فأنعم بقلب صاغه الصفوُّ مُزهِرا = وَ أُنْعِمْتَ داعٍ صَنْعةُ العفوِ سالمُ
أخي قد عفونا عن جميع المظالم = فعفو جميلٌ من لدنا يزاحمُ
وما كل من نال الفضائل أهلها = وما كل من أبدى التراحمَ راحمُ
فياليت شعري يا سميري مناصري = وما كل بوحي قمة الحق راجمُ
أدام الرحيم الحق روحا بطهرها = عليكم أخي فالحبُّ فيكم لدائم
تنادي فلبينا نداءات صفوكم = ويجزيكمُ الرحمنُ بالعفو قائمُ
فمن يدعنا في نهج طه نسارعوا= على ذا تعاهدْنا و ذاكمْ نحاكمُ
دعانا سميرٌ حب قلب وأضلع = ولله عندالحقِّ جندٌ صماصمُ
فدمت المدى بالنور تحذو أحبةً = و طبتم تزكي النفسَ منكم عنادمُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
تقول الشاعرة
نادية بوغرارة



إِهْنَأْ أَمِيرَ الشِّعْرِ وَ التِّبْيَانِ = سَتَظَلُّ يَا "العُمَرِيُّ " أَنْتَ البَانِي
عوفِيتَ مِنْ كَيْدٍ وَ مِنْ بُهْتاَنِ = وَ بَقِيتَ أَبْلَجَ، ثَابِتَ الأَرْكاَنِ
إنَّ الذِّي جَاءوا بِهِ فِي خِسَّةٍ =لاَ لَنْ يَضُرَّ سِوَاهُ ذَاكَ الجَانِي
هُمْ حَاوَلُوا إِطْفَاءَ نُورٍ غَامِرٍ =مِنْ حُمْقِهِمْ ؟ما ذاكَ بِالإمْكانِ
هذا الذّي يَتَرَصَّدونَ بِخُبْثِهِمْ =كَمْ غَضَّ طَرْفاً عَنْ هَوًى صِبْيَاني
مَا كانَ حَرْفُ كَبِيرهِمْ وَ زَعِيمِهِمْ =إلاَّ ضَعِيفَ السَّبْكِ وَ الإِتْقاَنِ
فَتَتَلْمذُوا في وَاحَةٍ عُمَرِيَّةٍ = دَعَمَتْهُمُ في السِّرِ و الإِعْلاَنِ
فَتَنَكَّروا لِلْفَضْلِ هَذا دَأْبُهُمْ =و تَآمَرُوا لِقَطِيعَةِ الإِحْسَانِ
غَرَسُوا سِهَامَ الغَدْرِ في أُسْتاَذِهِمْ =و تَبَادلُوا الأدْوَارَ لِلْإِمْعَانِ
قالوا: نُفَتِّشُ فِي القَديمِ لَعَلَّنَا =نَأتِي بمَا نُلْقَيهِ في المَيْدانِ
و نَكُونُ فِي شَرْعِ الحَقِيقَة ِجُنْدَها ="إِمْسِكْ حَرَامِي" لافِتُ العُنْوَانِ
و تَطاوَلُوا حَتّى تَبَدّى حقْدُهُمْ =و تَحَزَّبُوا فِي حَضْرَةِ الشَّيْطَانِ
ما كُلُّ هَذَا المَكْرِ هَلْ سيُفيدُهُمْ = أََمْ إِنَّهَا الأَحْقادُ مِنْ أَزْمَانِ
يا وَاحَةَ الأُدَبَاءِ هُبِّي وَ اهْتِفِي =إنَّا وَرَاءَ الحَقِّ فِي إيقَانِ
لنْ نَكْتَفِي بِالصَّمْتِ ذَاكَ شِعَارُنَا =إِنَّ الصُّمُوتَ عَلاَمَةُ الخِذْلاَنِ
سَنَقُومُ نَبْنِي صرْحَ خَيْرٍ شَامِخٍ =فِيهِ الوَفَا(ء) وَ العَدْلُ فِي المِيزَانِ
شُعَرَاؤُنَا شَهِدَ الزَّمَانُ بِبَوْحِهِمْ =و العَارِفُونَ بِشِرْعَةِ الدَّيَّانِ
و المُبْدِعونَ سُطُورُهُمْ في رَوْعَةٍ =نَزْهُو بِهَا فِي قِسْمِنَا الفَنَّانِ
و النَّاثِرُونَ لِحَرْفِهِمْ فِي سَاحِنَا =ذُرَرٌ فَجَاءَ النَّثْرُ بِالأَلْوَانِ
دِينٌ وَ فِكْرٌ و الحِوَارُ و نُصْرَةٌ =و ثِمَارُ جُهْدِ المُخْلِصِ، الإِنْسَانِ
عَشْرٌ مِنَ الأََعوَامِ نُنْجِزُ حُلْمَنَا =حَتى رَأَيْناَ الحُلْمَ في بُنْيَانِ
أََشْهَدْتُ مَنْ خَلَقَ الخَلائِقَ كُلَّها = سَأَذُوذُ عَنْهَا ،واحَتِي ،بِتَفَانِ
فَاهْنَأْ أَمِيرَ الشِّعْرِ وَ التِّبْيَانِ = سَتَظَلُّ يَا "العُمَرِيُّ " أَنْتَ البَانِي

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الخليفة الأموي والحجاج
يقول جرير


وَلَوْلا أمِيرُ المُؤمِنِينَ وَأنّهُ * إمَامٌ وَعَدْلٌ للبَرِيّةِ فَاصِلُ

وَبَسطُ يَدِ الحَجاجِ بالسّيفِ لم يكنْ * سَبيلُ جِهَادٍ وَاستُبيحَ الحَلائِلُ

إذا خافَ دَرْءاً مِنْ عَدُوٍّ رَمَى بِهِ * شديدُ القُوَى والنزْعِ في القوْس نابلُ

خَليفَةُ عَدْلٍ ثَبّتَ اللـهُ مُلْكَهُ * على رَاسِياتٍ لمْ تُزِلْهَا الزلازِلُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الطنطاوي

حل الضياء فلا نجم ولا قمرُ = حل الجمال فغرد أيها الوترُ
عاد الرجاء فأحيى اليوم أفئدةً = ما عاد ينفعها ماءٌ ولا شجرُ
والنفس من سقم قد شد راحلُها = والقلب من ألم قد حاكه الخطرُ
واليأس فاتنةٌ قد عز مفلتها = نحن الترنح لا كأس ولا سَكَرُ
والعاديات لدى حملاننا رتعت = منا الكليمُ و منا الفَدْوُ والجزُرُ
مذ داهمتنا نيوب البين مظفرةٌ = حتى اشتهتنا سهام البعد تستعرُ
يا أيها الحب هل ما زلتَ تذكرنا = نحن الأحبة عن أشواقهم صدروا؟
نحن الذين أمات البعد بهجتهم = إن يُجْمَعُ النَّاسُ في ملهاتِهم نفروا
راحاتنا بلقاء الأنس مشتملٍ = القلب وردٌ جفاه الطل والمطرُ
أنتم حياةٌ لأرواحٍ وأوردةٍ = رُدُّوا حياةً وعودوا نحنُ نحتضروا
الحمد لله آن السعد يا عُمَري= نعم انتساب سمير القلب نفتخرُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري

يقول الشاعر جهاد ابراهيم درويش

تسامى شعره وسمى بيانا = ينادي أمة مجداً مُضَاعا
تهامى كالزهور فَشَبَّ غَضَّا = وقد عَبَّ القريض ربى رِضَاعا
فأرسى للفصاحة صرح عِـز = نداه بواحة أذْكَتْ يراعا
تهيم بها وتختال القوافي = على الشطين ترقبها انْدِلاعا
فدى للحق منهجها سَوِيٌ = ولكن الحقود أبى اسْتماعا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الخليقة الراشد عمر بن عبد العزيز
يقول جرير

أنتَ ابنُ عَبْدِ العَزِيزِ الخيرِ لا رَهِقٌ * غٍمرُ الشّبَابِ وَلا أزْرَى بكَ القِدَمُ

تَدْعُو قُرَيْشٌ وَأنْصَارُ النبيّ لَهُ * إنْ يُمتَعوا بأبي حَفْصٍ وَما ظلموا

رَاحُوا يُحَيّونَ مَحْمُوداً شَمَائِلُهُ * صَلْتَ الجَبِينِ وَفي عِرْنِيِنهِ شَمَمُ

يَرْجُونَ مِنكَ وَلا يخشَوْنَ مَظلِمَةً * عُرْفاً وَتُمْطِرُ مِن مَعرُوفِكَ الدِّيَمُ

أحيَا بِكَ اللـهُ أقْوَاماً فكُنْتَ لَهُمْ نُورَ * البِلادِ الذي تُجلَى بهِ الظُّلَمُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني


مدادُك سال ذوبُ
الرَّوح حارِق
وشكُّكَ جُبَّةَ الآمال شاقِق
***
وقوسُك نالَ ما
أَدْنى المنايا
و حبلُ البوحِ مشنوقٌ
وشانِق
***
و رُسْلُ الودِّ
تشفي فيَّ قلبا
تقاطر ذابَ من وقع
المَطَارِق
***
وما أحيا المحبّة
مثل عَتْبٍ
وسيفُ الشَّكِّ
قدْ أدْمَى الْعَلائِق
***
وما عهدُ المحبَّة يا صديقي
ببتْرِ عَوارِفي
أو كسرِ خافِق
***
أحسُّ شواظَ حرفِكَ
مستطيرا
برغم خفاءِه عن
قنص سارق
***
رويت أحبتي بدموع
طرفي
حبوتُ المسكَ
موفورًا و عَابِق
***
وشِعْتَ بأنَّ
حبَّاتي (بِنِتٍّ)
تناثرَ عقدُها صَوْبَ
المَفارِق
***
وما أنا بالمُبَدِّلَ
غايَ سعيٍ
و ظَنُّك كالشِّهابِ الحُرِّ
مَارِق
***
على ملأٍ تُعاتبني
وترمي
أَمَا في السِّرّ
عودة كل آبق؟!
***
فلا تخش الطيورَ إِذا تناءتْ
فضربُ جناحِها للعشِّ
عاشِق
***

وإنِّي قد طويتُ القلبَ
حُبًّا
فلا لومٌ يُجَفِّفُ سُحبَ
غادِق
***
و أَيْمُ الله في روحي
وفاءٌ
شديد الوقع أحنى
كلَّ شاهق
****
وعلمي صفحَكم صفحٌ
جميلٌ
أَتقبلُ عذرَ
مأزومٍ وصادِق
***
ففك عثاريَ
المرهون لُطْفًا
فأجني صوبَ مرضاتٍ
طرائِقْ
***
وإلا إنَّنِي أعتابُ
ذلٍّ
لعلَّ رضاكُمو بالعفو
سابِق

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
عمر جلال الدين هزاع



يا كَثِيرَ الخُصُومِ ؛ مَهلَكَ . وَ اعلَمْ=لا يُرِيدُ القَصِيدُ بَعدَكَ مَعلَمْ
أَنا ما جِئتُ كَي أُدافِعَ عَمَّنْ=يَشهَدُ الشِّعرُ أَنَّهُ فِيهِ مُغرَمْ
إِنَّما جِئتُ كَي أُجَدِّدَ عَهدًا=لِصَدِيقٍ يَخُونُهُ أَهلُ مُحرَمْ
عاشَ يَحمِي شَتاتَهُمْ فَتَنادَوا=لِيَكِيدُوهُ حَيثُ آوَى وَ أَطعَمْ
أَيَّ عَصرٍ نَعِيشُهُ ؟ وَ النَّدامَى=كُلُّ خِلٍّ بِعُدوَةِ الحِقدِ حَمحَمْ !
ما بِنا اليَومَ مِنْ أَذَىً غَيرُ عَهدٍ=قَدْ قَطَعناهُ خانَهُ مَنْ تَوَهَّمْ
أَنَّنا لا نَبِيعُ إِرثَ أَبِينا=وَ نُباهِي بِطُولِنا مَنْ تَقَزَّمْ
إِنَّهُ الحِقدُ - يا سَمِيرُ - فَأَعرِضْ=ما لَكَ اليَومَ بِالذِي خانَ تَهتَمْ ؟
لَيسَ عَيبًا إِذا اتُّخِذتَ عَدُوًّا=مِنْ كَثِيرِينَ قَدْ رَأَوا فِيكَ مَغنَمْ
لا يَضُرُّ النَّخِيلَ نابِشُ تُربٍ=أَو يَطُولُ الجِبالَ صاعِدُ سُلَّمْ
قَدَرُ النُّبلِ أَنْ يَعِيشَ جَرِيحًا=كُلَّما ارتاحَ مِنْ دَمٍ غاصَ فِي دَمْ
هَكَذا طَبعُ الأَدعِياءِ فَدَعهُمْ=لِيَمُوتُوا بِغَيظِهِمْ . وَ ابقَ وَ اسلَمْ
أَوَلَمْ تَعتَدِ الخِيانَةَ مِمَّنْ=كُلَّما اختَرتَ لِلمَواثِقِ أَقسَمْ ؟
هُمْ يُرِيدُونَ أَنْ نَكُونَ ظِلالًا=لِيَقُولُوا : ( مُجَدِّدُ الشِّعرِ أَجرَمْ )
بَينَما نَحنُ أَدمُعٌ فِي عُيُونٍ=فِي سَبِيلِ ابتِسامِهِمْ تَتَأَلَّمْ
هَذِهِ الحالُ حالُنا مُنذُ دَهرٍ=كُلَّما لاحَ ساعِدٌ لِيمَ مِعصَمْ
كُلَّما ناحَ شاعِرٌ بِهُمُومٍ=لَكَمَ الحاقِدُونَ مِنْ وَجهِهِ الفَمْ
كُلَّما طارَ طائِرٌ بِجَناحٍ=كَسَرُوهُ بِغَدرِهِمْ فَتَحَطَّمْ
أَيمُنُ اللَّهِ ؛ مَنْ يَرَ الأَمرَ يَفهَمْ=فانتَبِذهُمْ , وَ لا تَعُدْ - وَيكَ - تَندَمْ
عِشْ عَزِيزًا بِحُبِّنا وَ امضِ و اعلَمْ=هُمْ عَلَى القاعِ بَينَما أَنتَ قُلزَمْ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح رسول الله صلى اله عليه وسلم
يقول حسان بن ثابت


مَتى يَبْدُ في الدّاجي البهِيمِ جبينُهُ * يَلُحْ مِثلَ مِصْباحِ الدُّجى المُتَوَقِّدِ

فمَنْ كان أوْ من يَكُونُ كأحْمَدٍ * نِظامٌ لِحَقٍ أو نَكالٌ لِمُلحِدِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني


بذلت الرضا حتى تجرأ جاهلُ=ألنت الجوى حتى تهدَّد غافلُ

وسعت قلوبا جوفها الغلُّ قد نمى=وتحت الإزار الجرحُ منك يشاكلُ

بخلسة ليلٍ قد تمرد طاعنٌ=ويزهو بجهلٍ في الخفاء يباهلُ

أطاح التماسُ النيْلِ في شر وهدة=بهمة مكر فالختولُ يصاهلُ

ألا يا سميرَ الشعرِ عشتَ مكرما=بتقْوى ودينٍ ، همُّك المجدُ آثلُ

تروم العلا صرحا فصغت أصوله=أساسات صدق، نضَّدَ الصرح عاقلُ

فلا الجرف هارٍ أسلم الحقَّ كربَه =ولا العزمُ خَوَّارٌ ولا أنت ذاهلُ

وهبتك يا ابن الأكرمين تحية=تغيظ العِدا - هلْ ردَّها المتحاملُ

وما ترتقي سحْب بشكر هطولها=-حماك إلهُ العرش - جودك فاضلُ

ضممت الندى نحو الندى بتبصُّرٍ=فهذا وفاءٌ سطرتهُ الأوائلُ

بضادٍ وحرفٍ في بهاء عقيدةٍ=وما الزهرُ لولَا الشوكِ يخشاه قَاصِلُ

أيا أيها الوجه الندي بسعيه=تضمَّخْ بمسكٍ في قلوبٍ تناضلُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر بندر الصاعدي


قَدْ فَضَّ أَبْكَارَ المَعَانِي السَّابِقَُ=لَولا تَقَدُّمُهُ لَفَضَّ اللاحِقُ
وَالدَّهْرُ آخِرُهُ كَأَوِّلِهِ وَفِي=طَيَّاتِهِ لَلعَالِمينَ حَقَائِقُ
يَشْقَى البَلِيدُ وَلا يُجِيدُ تَصَرُّفًا=وَيَفُوزُ بِالأَمْجَادِ فِيهَا الحَاذِقُ
المَاجِدُ العُمَرِيُّ عَمَّرَ صَالِحًا=الحَافِظُ الوُدَّ الوَفِيُّ السَّامِقُ
الحَاضِنُ الأُخْوَانَ رَغْمَ جَفَائِهِمْ=الوَائِدُ الأَضْغَانَ لَيْسَ يُرَاشِقُ
الذَّائِدُ الأَعْدَاءَ وَالأَرْزَاءَ عَنْ=أَهْلِ الإِخَاءِ المَسْتَضِيفُ الوَادِقُ
المَاهرُ الغَّوَّاصُ يُصْدِرُ غَانِمًا=وَجَنَى يَدِيْهِ لَآلِئٌ وَعَقَائِقُ
تَكْسُو يَرَاعَتُهُ القِفَارَ نَضَارَةً=تَرْتَادُهَا الأَحْدَاقُ فَهْيَ حَدَائِقُ
وَتُلَقِّحُ الأَلْفَاظَ خَاصِبَ فِكْرِهِ=عَتَقَتْ نَتَائِجُهَا وَهُنَّ عَوَاتِقُ
وَلَقَدْ مَدَحْتُ إِذَا مَدَحْتُ خَلائِقًا=تَبْلَى الجُسُومُ وَهُنَّ هُنَّ خَلائِقُ
حُلَلٌ يُزَيِّنَّ الفَتَى لِزَمَانِهِ=وَبِفَضْلِهِ وَعُلاهُ عَنْهُ نَوَاطِقُ
لَلْحَقُّ أَوْضَحُ فِي المَسَامِعِ نَبْرَةً=مَهْمَا تَعَالَتْ فِي الآثِيرِ نَقَانِقُ
فَأَصِخْ بِقَلْبِكَ وَاسْتَمِعْ مُسْتَهْدِيًا=تَخْلُصْ إِلَى رَشَدٍ , هَدَاكَ الخَالِقُ !

[نداء غريب صبري]

وفي مدح ابي بكر الصديق رضي الله عنه
يقول حسان بن ثابت


إذا تذكّرْتَ شجواً من أخي ثِقةٍ * فاذكُرْ أخاكَ أبا بَكرٍ بما فَعَلا

التّاليَ الثّانيَ المَحْمودَ مشْهَدُهُ * وَأوّلَ النّاس طُرَّاً صَدّقَ الرُّسُلا

والثانيَ اثنَين في الغارِ المُنيفِ * وَقدْ طافَ العَدُوُّ بهِ إذْ صَعَّدَ الجَبَلا

وكان حِبَّ رسولِ اللـه قد علِموا * من البَرِيّةِ لمْ يعدِلْ بهِ رَجُلا

خَيْرُ البَرِيّةِ أبْقاها وأرْأفُها * بَعْدَ النبيّ وأوْفاها بما حَمَلا

عاش حَمِيداً لـأمرِ اللَّهِ مُتَّبعاً * بهَديِ صاحبِه الماضي وما انْتَقلا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر محد ذيب سليمان



جفت منابرهم وانهارت الرتب = واستوطن الكيد أحلاماً بما كتبوا
أغراهم الصفح والطيب الذي ملكت = أحلامك البيض والأخلاق والنسب
حتى تهاووْا على سقط الكلام وما = ضرَّ السحاب عَقوقا جرَّه ذنَب
كان الخُواء نديماً يا لحرفته = يستهدف النجم من يعلوا وينتصب
ألقاهم الغي عمياناً فما عرفوا = درب الكرامة حيث المجد والأدب
واستمرءوا الكيد كي يُلقوك في وجعٍ = لما رأوْك أميراً دونك السُّحب
في كل خافقة يهديك خافقها = فيض الوفاء وحبٌ ما له أرب
إنا أتيناك صرحاً في ذرى أدبٍ = ما هُنتَ يوما ولا ضاقت بك الهُدب
نسعى إليك وفخر القرب يملكنا = كأنك السحر , فينا بات ينسكب
يا جذوة الشعر كيف الشعر تقرضه = عذبًا رصينًا معافىً للعلا يثب
تستنهض الحرف والأوزان تطلقها = لسامق الفكر حين الفكر يُنتهب
تسقي رؤانا زلالاً طاب مشربه = من غير كِبرٍ ولا في الظل تحتجب
أرسيت نهجًا ووجه الله يحكمه = لحامل المسك لا للكير ينتسب
يا صادق الوعد والعهد الذي درجت = على يديه جموعٌ , ها هم النُّخب
لن يخذلوك وقد أوليتهم سببًا = لنهضة الحرف حين اجتاحه الكذب
تبقى أميرا برغم الكيد منتصباً = شأن النخيل على هامات من حُجبوا
ودربك الحق مسمارا يؤرقهم = غدا تراهم وقد أعياهم النصب
فعش سميراً على أفنان واحتنا = بين الأحبة لا تأبه بمن نضبوا
إن الكرام كأغصان لها ثمرٌ = ونافخ الكير يرميها ويحتطب
ولا يضيرنَّ نخلاً رامه حجرٌ = بعض الحجارة تدمي رأس من ضَربوا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول حسان بن ثابت


وَأحْسَنُ مِنْكَ لم تَرَ قَطُّ عَيْني * وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً مِنْ كُلّ عَيْبٍ * كَأنّكَ قَدْ خُلِقْتَ كمَا تَشاءُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر ماجد الغامدي



دعا القريضُ.. فلبّى الصوتَ وارتجلا =و هبَّ يحشدُ من تبيانِهِ جُملا !
شهامةٌ أنبضت من طبعِهِ وَتراً =من الوفاءِ تحيِّي ذلك الرَجُلا
و قد تضوّعَ في أعماقِهِ نغمٌ =فراحَ ينسجُ من ألحانِهِ حُللا
تعوّدَ الصدقَ في قولٍ وفي عملٍ =و ما ارتضى اللؤمَ لا قولاً ولا عملا
تضجُّ في دَمِهِ روحُ الوفاءِ و كم =أفاضَ من شِيَمِ الأحرارِ ما نهلا
فما تزحزحَ عن عهدِ الكرامِ ولا =تراهُ عن منهجِ الإنصافِ منتقلا
كالريحِ إن عصفَت كالأُسدِ إن زأرت =كالنارِ إن زفرت كالسيفِ إن قتلا
كالموجِ في لُججٍ كالنورِ في حُججٍ=كالشمسِ ما غربَت كالبدرِ ما أفلا
يا سيّدَ القومِ دأبُ الوغدِ نعلمُهُ =فما تعوّدَ لا صِدقاً ولا مُثلا
مُستعبدٌ شَبَّ عن طوقِ الوفاء إلى =دربِ اللئامِ وعاشَ العمرَ مُنتَعَلا
وقال..يعصرُ من أضغانِهِ دَرَناً = و دبَّ ينبشُ من أوهامِهِ طللا
وما عهدناهُ إلاّ صابئاً نَتِناً=وما علمناهُ إلاّ كاذباً وجِلا
و منطقُ الحقِ يُملي أن نجابههُ =ولن نصدقَ في تخريفِهِ دجلا
سميرُ.. غِيضَ خبالُ الإفكِ وانطفأت =نارُ المنافقِ واسأل كلَ من عقلا
وقد ترفّعتَ عن وحلِ اللئيمِ كما =شمختَ فينا مهاباً سيداً بطلا..
..أصابَ من شُعلةِ الأمجادِ جذوتَها =وحازَ من كلِ معنىً خيرَ ما سألا
ولم يزل في سنامِ الفخرِ منزلُهُ =ولم يزل في تمامِ النورِ مُكتمِلا
وقد تسامى عن الأوغادِ عن ثقةٍ =وقد تربّعَ من أخلاقِهِ جبلا
وقد تهامى بحِلمٍ لا يبدلُهُ =وقد تفتّقَ في عليائهِ شُعلا
"قومٌ همُ الأصلُ والشُذّاذُ غيرهمُ =و مَن يساوي بمسكٍ ذائعٍ بصلا"

[نداء غريب صبري]

وفي مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حسان بن ثابت


أغَرُّ عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّةِ خَاتَمٌ * مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ

وَضَمَّ الإلـهُ اسْمَ النّبِيّ إلى اسْمِهِ * إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ

وَشَقّ لَهُ مِنِ اسْمِهِ لِيُجِلّهُ فَذو * العرْشِ محْمودٌوهذا مُحَمّدُ

نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَةٍ من الرُّسْلِ * والـأوْثَان في الـأرْض تُعْبَدُ

فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِيا * يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ

وأنْذَرَنَا نَاراً وَبَشّر جَنّةً * وَعَلَّمَنَا الإسْلاَم فاللـه نَحْمَدُ

وأنْتَ إلـه الخَلْقِ رَبّي وخالِقي * بِذَلِكَ ما عمّرْتُ في النّاسِ أشْهَدُ

تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا * سِوَاكَ إلـهاً أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ

لكَ الخَلْقُ والنَّعماءُ والـأمْرُ كلُّهُ * فإيّاكَ نَسْتَهْدي وإيّاكَ نَعْبُدُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
عماد أمين



هُوَ الغُصْنُ الذِي ما مَاَل يَومًا=فَهَل نَرْقَى إذَا انْحَنَتِ الغُصُونُ؟.
(سَمِيرَ الشِّعرِ يَا مَلِكَ القَوَافِي)=ِلأَشْعَرَ منْكَ ما قَرَأَتْ عُيُونُ.2
فَوَاحَتُنَا لنَا نِبْراس عِلْمٍ=لهَا فِي كلِّ زاويةٍ فُنُونُ.
نُرَدِّدُهَا لَكُمْ مَهْلاً فإِنَّا=لَنَرْضَى أَن نُبَادَ وَلاَ تَهُونُ.

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الزبير بن العوام
يقول حسان بن ثابت


أقامَ على عَهدِ النّبيّ وهَدْيِهِ * حَوَارِيُّهُ القَولُ بالفِعْلِ يُعدَلُ

أقامَ عَلى مِنهاجِهِ وطَريقِه * يُوَالي وَليَّ الحقِّ والحقُّ أعدَلُ

هُوَ الفارِسُ المشهورُ والبطلُ الذي * يَصُولُ إذا ما كانَ يوْمٌ مُحَجَّلُ

إذا كشَفَتْ عن ساقِها الحرْبُ حشّها * بأبْيَضَ سبّاقٍ إلى المَوْتِ يُرْقِلُ

وإنّ امْرَأ كانَتْ صَفِيّةُ أُمَّهُ * ومَنْ أسَدٌ في بيتِها لمُرَفَّلُ

لَهُ من رَسُولِ اللَّهِ قُرْبَى قَريبَةٌ * ومن نُصرَةِ الإسلامِ مَجدٌ مؤثَلْ

فكمْ كُرْبَةٍ ذَبّ الزّبَيْرُ بِسيْفِهِ * عن المُصْطفىواللَّهُ يُعطي فيُجزلُ

فما مِثْلُهُ فيهمْ ولا كانَ قبْلَهُ * وليْسَ يَكُونُ الدّهرَ ما دامَ يذْبُلُ

ثَناؤكَ خَيْرٌ مِن فَعالِ مَعاشِرٍ * وفِعْلُكَ يا ابْنَ الـهاشِمَيّةِ أفضَلُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
مولود خلاف



السَّهْمُ أحْجَمَ ثُمَّ أصْمى الرّامِيا =عَرَفَ الكِرامَ فَمَا تَجَرَّأ غَازيا
تَنْبو السُّيوفُ عَصِيَّةً إنِ أُشْهِرَتْ= ظُلْمًا على شَهْمِ الرِّجالِ تَجافِيا
والنّارُ تأكُلُ في المزارعِ يابِسًا=وتعافُ أَخْضَرَها فيَبْقى صافيَا
والسَّيْلُ يَجْرِفُ إنْ أُثيرَ غُثاءَهُ=ويُزيلُ عَنْ صَلْبِ الصُّخورِ سَوافِيا
واللَّيثُ إنْ وَصَفوهُ يومًا أشْرَسًا= لا يُنْقِصُوهُ ويَبْقَيَنَّ الضَّارِيَا
وأبو حُسامٍ لا يُضارُ بِخِسَّةٍ=نَبْشُ الجِبالِ يُعَدُّ ضَرْبًا واهِيَا
يا حاسدًا قدْ زِدتَ قدْرَ أميرِنا =الحُسدُ يُهلكُ يا بُنَيَّ القَالِيَا
هذا سميرٌ قدْ عَرَفنا قَدْرَهُ=وعرفتَهُ مِن قَبْلُ دُرًّا غَاليَا
هُوَ سَيِّدٌ في عَصْرِهِ ومجاهدٌ =سَلَّ اليراعَ فكانَ عضبًا ماضيَا
وأعدَّ جيشًا بالمدادِ مُحاربًا=لِلدّينِ يُحيِي مَنْ تراجعَ بَاكيَا
شَهمٌ كريمٌ مِنْ خلاقِ محمّدٍ =شَربَ الفضيلةَ ثُمَّ يَمَّمَ ساقِيا
بايعتُهُ لمَّا أتَيْتَ مبايِعًا=لكنْ غدرْتَ وصنْتُ عَهْدي واعِيا
ونظرتُ رَمْيَكَ إذ رميتَ محلِّلاً=فوجدتُهُ بَعْدَ التَدَبُّرِ وانِيا
مَنْ سَبَّ شمساً بعْدَ حَرٍّ فَائتٍ=نَكَّارُ أفْضالٍ تُعَجِّزُ حاصيَا
أسَلَوْتَ دُرًّا لا يُعَدُّ بِشِعرِهِ=وتَرَى عيوبًا لا تُعَدُّ كما هِيا
عَينُ الحَسودِ هي التي شوكًا تَرى =في جنْبِ حقلٍ بالزهورِ مُباهيا
يا ظالمًا أدعوكَ دعوةَ نَاصحٍ=عُدْ راشدًا فالكلُّ يُخطئُ نَاسِيا
إنَّ السَّميرَ كما الكرام مسامحٌ=وبَنيهِ قدْ رَسَموا بِعَفْوٍ ناديَا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح طلحة بن عبيد الله
قال حسان بن ثابت

حَمَى نَبِيَّ الـهُدَى بِالسَّيْفِ مُنْصَلِتاً * حَتَّى إِذَا انْكَشَفُوا حَامَى عَنِ الدِّينِ

صَبْراً عَنِ الطَّعْنِ إِذْ وَلَّتْ جَمَاعَتُنَا * وَالنَّاسُ مِنْ بَيْنِ مَحْرُومٍ وَمَغْبُونِ

يَا طَلْحَةُ بْنَ عُبَيْدِ اللـهِ قَدْ وَجَبَتْ * لَكَ الجِنَانُ وَتَزْوِيجُ الدُّمَى العِينِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الكبير
رفعت زيتون




أميرُ الّشّعرِ قدْ فقْتَ اعتقادي = بكسبِكَ للمحبـّةِ والودادِ
منَ الخلاّنِ إذْ أهدوكَ حبـّـًا = كما الأنهارِ يعظمُ باضطرادِ
ولوْ نطقتْ لقالتها وربـّـي = على الأشهادِ ألسنةُ الجّمادِ
بأنـّـكَ يا جميلَ الوجهِ قيسٌ = بحبـّـكَ للحروفِ وللمدادِ
تحطُّ على القصائدِ مثلَ نحلٍ = وتنثرُ شهدَها في كلِّ وادي
همُ الخلاّنُ هبـّـوا في وفاءٍ = وما انتظروا نداءَكَ كيْ تنادي
وهذا ما حرثتَ بكلِّ أرضٍ = وقدْ حانتْ سويعاتُ الحصادِ
لأنَّ الخيرَ والمعروفَ ديـْنٌ = وطوقٌ حولَ أعناقِ العبادِ
بدأتَ بهِ فكانَ الردُّ أوْلى = وكانوا في التّسابقِ كالجّوادِ
وها همْ في السّدادِ وأنتَ تأبى = فلمْ تفعلْ لتحصيلِ السّدادِ
سميرُ الحبِّ يا عـُـمَرَيّ إنـّي = أطيرُ إليكَ يسبقني فؤادي
أمدُّ يدًا وأتبعها بأخرى = ولاءً باليقينِ وبالرشادِ
وقلبي اليومَ منحازٌ ويعدو = وتتبعهُ إليكَ خطى حيادي
لأنّكَ نجمةٌ في الودِّ تسري = ونوركَ في سماءِ اللطفِ بادي
رقيقُ الطـّبعِ لمْ تغللْ بيومٍ = ولمْ تبخلْ بصادٍ أوْ بضادِ
وأكثرتَ الوفاءَ فكنتَ نهرًا = وزدتَ به فسارَ إلى النـّـجادِ
وأسبغتَ العطاءَ الحلوَ حتّى = نمَتْ فيهِ الأناملُ والأيادي
وسُقتَ الشّعرَ غيمًا فوقَ ترْبٍ = رويتَ بهِ الأحبّةَ والأعادي
وأعجبُ أنَّ غيركَ جفَّ غيثًـا = وغيثكَ في ازديادٍ وازديادِ
فحرفكَ يانعٌ والبوحُ سحرٌ = وصوتكَ صادحٌ مَـلأ البوادي
وسهلـُـكَ مغدِقٌ والأفقُ صافٍ = وبرّكَ مونِقٌ والبحرُ هادي
وشِرْبُكَ سائغٌ والماءُ عذبٌ = وغصنُكَ أخضرٌ والعودُ نادي
كأنـّكَ ثالثُ العُمرينِ حِلمًا =وصبرًا في مسيركِ للمرادِ
أميرَ الشّعرِ ليسَ يضيرُ عتمٌ = تَغـَـنّـيَ بلبلٍ في الجوِّ شادي
وإنّ البدرَ تظهرهُ سماءٌ =إذا اشتدّتْ بها سحبُ السّوادِ
ويكفي يوسفُ المظلومُ ذكرى = بما نعتوهُ لجًا في العنادِ
فكانَ اللهُ في التّدبيرِ أقوى = فأورثهُ مفاتيحَ البلادِ
وقدْ أصحرتَ عذرًا واعتذارًا= فما هدأتْ شراراتُ الوِقادِ
كذا الأهواءُ والفتنُ احتراقٌ = يُسعّرُ نارَها فيحُ الفسادِ
لحاها الله أطماعًا أتتنا = تراءتْ في حبالٍ منْ مسادِ
فلا بأسٌ عليكَ وأنتَ ليثٌ = زئيركَ غالبٌ صوتَ التّمادي
وإنْ دُقّتْ طبولُ الحربِ جيشٌ = يـَـملُّ عدوُّهُ ثوبَ الحدادِ
وإنّكَ فارسٌ مسلولُ حرفٍ = وغيرُكَ سيفُهُ سيفُ الزُّبادِ
(أليسَ الحزمُ يأتي حينَ يأتي = على قدرِ الرّجالِ بلا اقتصادِ)
(ومثلُ الرّيحِ تضربُ ذا شموخٍ = ويأمنُ ضربها أهلُ الرُّقادِ)
أقولُ الحقَّ لستُ لهُ كتومًا =ولستُ بمنْ يضلـّـلُني انقيادي
سميرُ الحبِّ مصداقٌ صدوقٌ = صديقٌ بالنّوازلِ والشّدادِ
وليسَ لدارهِ البيضاءِ بابٌ = وبينَ النـّاسِ مرفوعُ العمادِ
وللضيفانِ طولَ اليومِ عينٌ = وأخرى في الليالي كالوِسادِ
حماهُ اللهُ منْ حسدٍ ومكرٍ = ومنْ وعثاءِ كبواتِ الجّيادِ
وأصلحَ بالَهُ ورعاهُ حتّى =ينالَ بعونهِ كلَّ المرادِ
لعلَّ النارَ تخمدُ في ثراها = وتمسي تحتَ أقدامِ الرّمادِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حسان بن ثابت


مُسْتَشْعِري حَلَقِ الماذِيّ يقدمُهُمْ * جَلْدُ النَّحِيزَةِ ماضٍ غيرُ رِعديدِ

أعْني الرّسولَ فإنّ اللـه فَضّلَهُ * عَلى البَرِيّةِ بالتّقْوَىوبِالجُودِ

وقد زَعمتُمْ بأن تحموا ذِمارَكُمُ * وَمَاءُ بَدْرٍ زَعَمْتُمْ غيرُ مَوْرُودِ

وَقَدْ وَرَدْنَا ولم نَسْمَعْ لِقَوْلِكُمْ * حتّى شرِبْنَا رَوَاءً غَيرَ تَصْرِيدِ

مُسْتَعصِمينَ بحَبْلٍ غَيْرِ مُنْجَذِمٍ * مُستحكِمٍ من حِبَالِ اللـه ممْدُودِ

فِينَا الرّسولُ وَفِينَا الحقُّ نَتْبَعُهُ * حتّى الممات ونَصْرٌ غيرُ مَحدودِ

ماضٍ على الـهوْل ركّابٌ لما قَطعوا * إذا الكُمَاةُ تَحَامَوْا في الصّنادِيدِ

وَافٍ وماضٍ شِهابٌ يُسْتَضَاءُ بهِ * بَدْرٌ أنَارَ على كُلّ الـأمَاجِيدِ

مُبَارَكٌ كضِيَاءِ البَدْرِ صُورَتُهُ * ما قَالَ كان قَضَاءً غيْرَ مَرْدُودٍ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني



أخي في اللهِ لا تخشى الطوارِق = فحبلُ اللهِ يُهْوِي كلَّ عائِق
وربك في نوايا الناس حتى = ليشهد ما خفى عن عين حاذق
مدحت وإنني دون اكتمالٍ = ودون الوصف يا محبوب عالق
ويغفر ربنا سرا وجهرا = و يمحو إثمنا بالعفو دافق
ويجبر كسرنا ما كان منا =يلين القلب أخرى بالرقائق
رأيتك نبع إخلاص وصدق = وذاك الصدق يبدو كالحقائق
رأيتك تحمل الألام حتى = جرحت بكل مصقول وبارق
فنسأل ربنا الرحمن عونا = ويهدي الصحب من آلاء رازق
ويمحو الجرح يبدله نجاحا = لتبلغ غاية يا خير سابق
أخي العمري يهناك انتسابا = ويهنك قلب محبوب كعاشق
وما جنب الحبيب يُخافُ لومٌ = وما مثوى الحبيب سوى بخافق

[نداء غريب صبري]

وفي مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول حسان بن ثابت

وَاللـه رَبّي لا نُفارِقُ ماجِداً * عَفَّ الخَلِيقَةِ ماجِدَ الـأجدادِ

مُتكرِّماً يَدْعو إلى رَبّ العُلَى * بَذْلَ النّصِيحةِ رَافِعَ الـأعمادِ

مِثلَ الـهِلالِ مُبارَكاً ذا رَحمةٍ * سَمْحَ الخَليقةِ طَيّبَ الـأعْوَادِ

إنْ تَتْرُكوهُ فإنّ رَبّي قادِرٌ * أمْسَى يَعودُ بفَضْلـهِ العوّادِ

واللـه رَبّي لا نُفارِقُ أمْرَ * ما كانَ عَيْشٌ يُرْتَجَى لمَعادِ

لا نَبْتَغي رَبَّاً سِوَاهُ ناصِراً * حتى نُوَافي ضَحْوَةَ المِيعَادِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر فرج ابو الجود


يا شيخنا العمري
أقبلت كالقمر ِ
وخطاك ساحرة
يا ساحر البشر ِ
ويديك حانية
في واحة السمر ِ
أفنانها ذهبٌ
والحَبُ من درر ِ
ونسيمها عبق
أواه في السحر ِ
والحُبُ خيمتها
والود كالشجر ِ
والفكر صورتها
في أروع الصور ِ
والحسن بلبلها
يشدو مع المطر ِ
أهديك قافيتي
يا شيخنا العمري

[نداء غريب صبري]

وفي مديح رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول حسان بن ثابت


مَتى يَبْدُ في الدّاجي البهِيمِ جبينُهُ * يَلُحْ مِثلَ مِصْباحِ الدُّجى المُتَوَقِّدِ

فمَنْ كان أوْ من يَكُونُ كأحْمَدٍ * نِظامٌ لِحَقٍ أو نَكالٌ لِمُلحِدِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني




مُحيطُ الشِّعْرِ يَهْجُوهُ الْمَضيقُ = وَ رَبُّ الْحَرفِ يَطْعَنُهُ الصَّدِيقُ
وَ بَدْرُ يَرَاعِهِ بِسماءِ شِعْرٍ = تأَلَّقَ ثُمَّ أَرْهَقَهُ الْبَريقُ
وَ فِكْرُ حَرِيرِهِ المَغْزُولِ سِحْرٌ =وَ نَجْواهُ الأزاهرُ وَالرَّحِيقُ
أَينسجُ حرفُه الميمونُ قَصْرا = وَ يَسْخَرُ مِنْ مَدائِنِهِ الْحَريقُ!
وَ يُبْهِجُ صِدقُهُ الصدِّيقٌ صَدْرًا = وَ مَسْرَى الغلِّ يرسِمُهُ الطَّريقُ!
وَ رَبُّكَ- كانَ مَادِحُهُ خليلًاَ = وَ لَكِنْ حَالُ وَاشِ الْقومِ ضِيقُ
قَضاءُ رَوَاحِلِ الفُرسَانِ دَوْمًا = فُرَادَى الدَّرْبِ –والكيدُ المعيقُ
وَ جَمْعُ الْخَلْقِ لَيْسَ دَليلَ حَقٍّ = وَلَمْ يَجْمَعْهُمُو- فُجْرًا – شُرُوقُ
فَقَدْ زادَ الْغثَاءُ وَ لَا مُغِيثٌ = حَليمُ الْقَوْمِ مُحْتَارٌ شَفِيقُ
مُدَارَسَةُ الحقيقةِ لَا هَوَانَا = و نورُ الحقِّ – وَيْ- خَيطٌ رقيقُ
تَدُورُ حَوادِثُ الْأحزانِ تَتْرَى = بِقُمْصِ الْخَيْرِ دَمَّمَهَا الرَّفِيقُ
أَيَسْرِقُ مِنْ خَزَائِنِهِ غَنِيٌّ = وَ شَعْثُ الحَرْفِ تبرٌ أَوْ عَقِيقُ!
جَهَابِذةُ الْمِدادِ وَمَنْ تَبَاهَى = كَفَاهُمْ مِنْ مُعَلَّقَةٍ بَرِيقُ
وأمَّا جهبذُ الشُّعَراءِ يُرْمَى = وَعِقدُ مُعَلَّقَاتٍ هَلْ نُطِيقُ؟.!

[نداء غريب صبري]

وفي مديح الأزد الأوس والخزرج
يقول علي بن ابي طالب


الـأَزْدُ سَيْفِي عَلَى الـأَعْدَاءِ كُلِّهِمُ * وَسَيْفُ أَحْمَدَ مَنْ دَانَتْ لَهُ العَرَبُ

قَوْمٌ إذا فاجأوا أَبْلَوا وإن غُلِبُوا * لا يُحْجِمُونَ ولا يَدْرُونَ مَا الْهَرَبُ

قَوْمٌ لَبُوسُهُمُ في كُلِّ مُعْتَرَكٍ * بيضٌ رقاقٌ وداوُديةٌ سُلَبُ

البِيْضُ فَوْقَ رُؤُوسٍ تَحْتَها اليَلَبُ * وفي الـأَنَامِلِ سُمْرُ الخَطِّ والقُضُبُ

وأَيُّ يَوْمٍ مِنَ الـأَيَّامِ لَيْسَ لَهُم * فيهِ مِنَ الفِعْلِ ما مِنْ دُونِهِ العَجَبُ

الـأَزْدُ أزيَدُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ * فَضْلاً وَأَعْلاَهُمْ قَدْرا إذا رَكِبُوا

وَالـأَوْسُ وَالْخَزْرَج القَوْمُ الَّذِينَ بِهِمْ * آوَوا فَأَعْطَوا فَوْقَ مَا وَهَبُوا

يَا مَعْشَر الـأَزْدِ أَنْتُمْ مَعْشَرٌ أُنُفٌ * لاَ يَضْعُفُون إذا مَا اشْتَدَّتِ الحِقَبُ

وَفَيْتُمُ وَوَفَاءُ العَهْدِ شِيْمَتُكم * وَلَمْ يُخالِطْ قديما صِدْقَكُمْ كَذِبُ

إذا غَضِبْتُمُ يَهَابُ الخَلْقُ سَطْوَتَكُم * وَقَدْ يَهُونُ عَلَيكُم مِنْهُمُ الغَضَبُ

يا مَعْشَر الـأزْدِ إِنِّي مِنْ جَمِيْعِكُمُ * رَاضٍ وَأَنْتُمْ رؤوسُ الـأَمْرِ لا الذَّنَبُ

لَنْ يَيْأَسَ الـأَزْدُ مِنْ رُوْحٍ وَمَغْفِرَةٍ * وَاللُه يَكْلـأُهُم مِنْ حَيْثُ ما ذَهَبُوا

طِبْتُم حَدِيثا كما قَدْ طابَ أَوَّلُكُمْ * والشَّوْكُ لا يُجْتَنَى مِنْ فَرْعِهِ العِنَبُ

والـأَزْدُ جُرْثُومَةٌ إِنْ سُوبِقُوا سَبَقُوا * أو فُوخِرُوا فخروا أو غُولِبُوا غَلَبوا

أَو كُوثروا كَثروا أو صُوبرُوا صبروا * أو سُوهِموا سَهَموا أو سُولِبوا سَلَبوا

مِنْ حُسْنِ أخْلاَقِهِمْ طابَتْ مجالِسُهُمْ * لا الجَهْلُ يَعْرُوْهُمْ فيها ولا الصَّخَب

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
يحيى سليمان



لمِثْلِ قَلْبِكَ نَأْتِي بِالعَنْاقِيْدِ=مُعَتَقٌ حُسْنُهَا فِي كِلِّ عُنْقُودِ
إذَا عَصَرْتَ شِغَافَ القَلْبِ قَاطِبَةً=تَبَيَّنَ الحُبُّ فِي صُلْبِ المَوَاجِيْدِ
وَقَدْ هَمَمْتَ بِقَلْبٍ لا مَثِيْلَ لَهُ=فَلا نُزَايِدُ فَوقَ الجُودِ بِالجُودِ
وَإِنَّمَا يَنْقُلُ الإِلْهَامُ جُعْبَتَهُ=فَتَسْتَقِرُ بِنَا بَعْضُ الأَغَارِيْدِ
وَقَدْ نَهَجْتَ بِنَا فِي كُلِّ مَكْرَمَةٍ=نَهْجًا سَدِيْدَ الخُطَى حُلْوَ المَوَاعِيْدِ
مَا ضِقْتَ يَوْمًا بِقَلْبٍ فِي مُشَاكَسَةٍ=كُلا وَلا غُلِّقَتْ بِنْتُ الأَمَالِيْدِ
مَوْفُورَةُ العِلْمِ عَصْمَاءٌ مُثَابِرَةٌ=كَرِيْمَةٌ وَاحَةٌ فِي مَفْرَقِ البِيْدِ
لِلْفَضْلِ فِيْهَا عَلامَاتٌ تُزَيِّنُهَا=وَلِلْمَكَار� �مِ سَبْقٌ غَيْرُ مَحْدُودِ
وَقَدْ أَتَيْتُ وَعُوُدِي فِي فَمِي رَطِبٌ =فَاشْتَدَّ فِي رَحْمِهَا فَنِي وَتَجْوِيْدِي
لِيْ خَلْفَ كُلِّ هَدِيْلٍ جَنَّةٌ وَرُبَي=وَفِي دَمِي وَاحَةٌ مِنْ رَجْعِهَا عُودِي
أَزُفُّ أَعْذَبَ أَلْحَانِي إِلَى فَمِهَا=وَلَيْسَ أَعْذَبَ مِنْ لَحْنِي وَتَرْدِيْدِي
حَتَى إِذَا شَنَّفَ الأَسْمَاعَ بُهْرُجُهَا=تَسَاقَطَ السِّرُ مِنْ مِزْمَارِ دَاودِ
إِنِّي وَقَدْ بَلَغَ المَاءُ انْبِجَاسَ يَدِي=عَنْهُ فَسَلْتُ عَلَى خَصْبٍ وَجُلْمُودِ
وَقَدْ أَخَذْتُ لِجَامَ اللَحْنِ مِنْ أُذُنِي=وَسِرْتُ فِيْهِ عَلَى إِيْقَاعِ تَجْدِيْدِي
بَلَغْتُ مَا تَشْتَهِى مِنْ عَالمَي جُمَلِي=وَمَا بَلَغْتُ بِهَا غَيْرَ التَّجَاعِيْدِ
قَلَّبْتُ أَوْجَاعَ قَلْبِي وَهْوَ مُرْتَجِلٌ=وَقَلَّبَ القَلْبُ أَوْجَاعَ الصَّنَادِيْدِ
وَجِئْتُ أَسْأَلُ مِنْ مِلْحِ القُرَى مَدَدًا=عَلَى بُسَاطٍ بَسِيْطِ السَبْكِ مَمْدُودِ
وَمَا ادَّخَرْتُ لَهُ فِي القَلْبِ أُغْنِيَةً = إلا وَضَفْرَتْهَا وَسْطَ العَنَاقِيْدِ
وَمَا أَرَدْتُ وَفَاءً كَادَ يُعْجِزُنِي=إِلا إِخَاءً عَلَى نَهْجٍ وَتَوْحِيْدِ
وَلَيْبَقَ ذُوْ الفَضْلِ فِيْمَا بَيٍنَنَا رَجُلا =أَقامَ صَرْحًا فَلَمْ يَبْخَلْ بِتَشْيِيدِ

[نداء غريب صبري]

وفي مديح أخ من المسلمين لم اوفق لمعرفته
يقول حسان بن ثابت

أخٌ طَاهِرُ الـأَخْلاقِ عَذْبٌ كَأَنَّهُ * جَنَى النَّحْلِ مَمْزوجا بماءِ غَمَامِ

يَزِيدُ على الـأَيَّامِ فَضْلَ مَوَدَّةٍ * وَشِدَّةَ إِخْلاَصٍ وَرَعْيَ ذِمَامِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الكبير
مصطفى السنجاري



أعــــوذ بربِّ النّاسِ مِن ناظِرٍ قَذي
يَرى كُلَّ ذِي حُسْنٍ كَباطِــــــنِهِ بَذِيْ


يَعِيْبُ على الطاووسِ أَطْيافَ رِيشِهِ
كَطائِرِ لَــــــــــــــيِلٍ ذِيْ جَناحٍ مُقَذَّذِ


وَمِنْ كُلِّ ذِيْ ضِــغْنٍ حقودٍ , فُؤادُهُ
على الكَيْدِ مِنْ أهلِ الفضائلِ يَغتَذي


مَعاطِسُـــــــــهُ مِن كُلِّ شَمٍّ تَشَفَّرَتْ
فَكَيــفَ بهِ يُهدى إلى الأرَجِ الشَّذيْ


وَمِنْ كُلِّ مَحْمــــــــومٍ بِنارِ حُساكَةٍ
بِكُلِّ صَــــــــديدٍ مِن حُشاشَتِهِ هَذِيْ


وَمِمَّنْ رَمَى الأخــــيارَ للنَّيلِ مِنْهُمُ
بِكُلِّ رديءِ الفِـــــــــعلِ غَيرِ مُحَبَّذِ


فَيَكْذِبُ بُهتاناً وَيَعْلَمُ أَنَّـــــــــــــــهُ
وَشَـــــــرُّ الذي فيما ادَّعى أنَّهُ الذي


أرَى بَعضّهُم شَروى الذُّبابِ سَجِيَّةً
يَعيشُ وَيَحــــيا فَوْقَ عَذْرَةِ ذا وَذِيْ



أَلا يا سَميرَ الشِّعرِ والنُّبْلِ والنُّهى
سَلِمْتَ,بِما جاءَ الأَثـــــــــــيمُ تَلَذَّذِ


فَقَبْلَكَ كانَ الذِّكْرُ مُتَّهَماً كَــــــــــذا
كَما المُتَــــــــــنَبِّي كانَ مُتَّهَماً بِذيْ


نَبَذْنا سُلُوكَ المُغرِضــــينَ وَسَعْيَهُم
وَمَنْ يَسْتَهِنْ بِالنُّبْلِ في النّاسِ يُنْبَذِ


تَسامَيْتَ خُلْقاً عَنْ مُقارَنَةٍ بِــــــــهِم
فَهَلْ طُحْلُبُ المُسْتَنْقَعاتِ كَما العِذي


وأنتَ جَهامُ الغــــــيمِ تَهطُلُ زاخِراً
وَهُم في فَمِ الدُّنـــــــيا كَرِيْقٍ مُرَذَّذِ


رَمَوْكَ بأحجار الأذى عَلَّ تَنْــــحَني
فَزِدْتَ التِماعاً كالحُسامِ المُشَـــــحَّذِ


وَرَمْيُكَ بالأحجارِ مِـــــرْآةُ قُصْرِهِم
وَتَقْصيرِهِم عَــــــن كُلِّ نَيْلٍ وَمأخَذِ


لأَنَّكَ أســــــــمى أن تطالَكَ خُدَّجٌ
ووَجهُكَ كالمرآةِ أعيا الذي يَذي


فَكَم لَكَ مِن سِــــحرِ البيانِ أوابِداً
عصارِةُ أفكارِ اللبيبِ المُــــــجَرَّذِ


مُبَرَّأَةً مِن كُلِّ عَيْبٍ وَتَــــــــــغْبَةٍ
وَصَقَّلَها وَعْيُ المُجـــــيدِ المُنَجِّذِ


تُنَظِّمُ مِن دُرِّ القَريضِ فَـــــرائِداً
على حَذْوِها هَبَّ النواظِمُ تَحْتَذي


وَكَمْ لَكَ مِن فَيْحاءَ أتْقَنْتَ غَرْسَها
يَطيبُ لِقطعانِ الخيالِ بِها المِذي


وَما جاءكَ الشُّذّاذُ أَنْكَرَهُ السُّرى
فَبَعْضُ الشَّذا شَرٌّ وَأغلَبُهُ شَذي


يَعزُّ على أهلِ السَّماحة أنْ يَرى
لَهُ أُذُناً في النّاسِ كُلُّ مُشَعْوِذِ


حَنانَيْكَ بَتْراءٌ شَهادَةُ خُدَّجٍ
وَما ضَرَّ صَقْراً رَأْيُ فَأْرٍ وَقُنْفُذِ


وَما حيلَةُ الأسْتاذِ ثارَ مُراهِقٌ
يهزُّ كَجَدْيٍ طاشَ ذَيْلَ مُهَرْبِذِ


يَرى بَأسَهُ في ذَمِّ ما هُوَ شاهِقٌ
وتَحْطيمِهِ مثلَ الزُّجاجِ المُجَذَّذِ


وَلَسْتَ بِهادي كُلَّ مِنْ قد تَودّهم
وَلَسْتَ بِكاسي الرُّشْد كلَّ مًتَلْمِذِ


لأنَّ مُغَنِّيْ الحَيِّ يُنْشَزُ صَوْتُهُ
أخَذْنا صِحاحاً مِنْ بُخارى وتِرْمِذِ


تَرى الحِذْرَ مِنْ أتباعِ بوذا وقايَةً
فَكَيفَ ترى في مُسْلمٍ مُتَبَوِّذِ


وَلَنْ يَقْتُلَ الأشجارَ دودٌ مُشَرَّدٌ
وَيَقتُلُها ما كانَ يستوطِنُ الجذي


أذودُ ,بِذَوْدي عنكَ ,عَنْ كُلِّ فطْحَلٍ
أصيلٍ ونِحْريرٍ حَصيفٍ وجهْبُذِ


سلاما أميرَ الشِّعرِ هذي قصيدتي
إليك .. عساها رُقيَةُ المُتَعَوِّذِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح المسلمين
يقول حسان بن ثابت


أَلَمْ تَرَ قومي إِذْ دَعَاهُمْ أَخُوْهُمُ * أَجَابُوا وَإِن يَغْضَب عَلَى القَوْمِ يَغْضَبُوا

هُمُ حَفَظُوا غَيْبي كَمَا كُنْتُ حَاْفِظَاً * لِقَوْمِيَ أُخْرَى مِثْلَهَا إِذْ تَغيَّبُوا

بَنُو الحَرْبِ لَمْ تَقْعُدْ بِهِمْ أُمَّهَاتُهُم * وآباؤهُم آبَاءُ صِدْقٍ فَأَنْجَبُوا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
محمد ذيب سليمان




شـيَّدت صرحا للأديب الصـــادي
[/CENTER]


ومزجــــت قلعتــــه بطيـــن وداد


وجمعتنــا يا ابن الكـرام بواحـــة

عــذريــة الأزهــــــار والأعــــواد







بتنـــا نغني كيف شـاء لنا الهوى

ومرادنـــا التقـــريب بعـد بعـــــاد







فهنـــاك حســون وذلـــك بلبـــــل

وعلى الغصون يمامة في الوادي

وعلى النهيـر تنـــام في أحضائه

ســرب الظبـــاء برفقــة الصيــاد


وقصائد العشاق تسبح في الضيا

فكأنمــا فـوق الســـحاب تنــــادي







والنثــر ينقش في الجدار بيانـــه

بين الحـــروف بريشـــة العــــواد



والفكر يضحك والرواية تنتشــي

ملء الكــؤوس وروعـة الإنشـاد



هــذا القليــل من الكثيـــر مجنـــد

في واحــة العمري بيت الضــــاد





[RIGHT]
فكأنمــا شـــمس نــراه موزعــــا

خيــط الضيــاء بعتمـــة المنقـــاد



بيت القصيد وجدت نفسي مبحرا

مـــا بين حرف ســـامق وجيـــاد


فلهـــا البهــاء بكل حــرف يرتقي
[CENTER]ولهــا وفـــاء الصّيـــد والأجــــواد[COLOR=Blue]

[نداء غريب صبري]

وفي مدح خير البرية
يقول لبيد بن ربيعة

أتَيْناكَ يا خَيرَ البرِيّةِ كُلِّهَا * لتَرْحَمَنا مِمّا لَقِينا منَ الـأزْلِ

أتَيْنَاكَ والعَذْراءُ يَدْمَى لَبَانُها * وَقَد ذَهِلتْ أُمُّ الصَّبيِّ عنِ الطّفْلِ

وألقَى تَكنّيهِ الشّجاعُ استِكانَةً * منَ الجُوعِ صُمْتاً لا يُمِرُّ وَلا يُحلي

وَلاشيءَ مِمّا يأكُلُ النّاسُ عِندَنَا * سِوَى العِلْهزِ العاميِّ والعَبْهَرَ الفَسلِ

وَلَيسَ لَنا إلاَّ إلَيكَ فِرَارُنَا * وَأينَ يَفِرُّ النَاسُ إلاَّ إلى الرُّسْلِ

فإن تَدْعُ بالسّقْيا وبالعَفْوِ تُرْسلِ الـ * ـسّمَاءُ لَنا وَالـأمرُ يَبقى على الـأصْلِ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
ماجد الرواي


تُهدى التحيةُ من قيسٍ ومن مضرِ = إلى سمير العلا ذي الرفعة العمري
المنصف الشعر والكاسيه مفخرةً = أخو الوفاء ومن طبع النفاق بري
والمرجع الأمر للدرب القويم إذا = خاض الأنام بطين المين والكدر
والموضح الحق إذ أودت به سُدَفٌ = حتي تلألأ فوق الأفق كالقمر
حُييتَ ياابن فلسطين العلا فلقد = أثبتّ أنك بالمجد الأثيل حري
سقاك رب السما غيثا نعمت به = ورحت ترفل بالإسعاد والظفر

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سعيد بن عبد الله الكلابي
يقول المتنبي

أرجو نداك ولا أخشى المطال به
يا من إذا وهب الدنيا فقد بخلا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتورر سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني


يا أنت يا عشقا ترنم في الضحى = ليطل وجه العشق في الابكار
يا انت يا روحا تماهي كالندى= من وحي وجدك اشرقت انواري
اختاه يا ام الحسام تمتعي = بأبي الحسام الشهم في الاشعار
وعلى روابي الشوق والعشق الندي = تيهي على حوائنا بفخار
وجزاك ربي جنة قدسية = عما حبوت الحب من اسرار
اخي الحبيب سمير كل قلوبنا = نورا تلألئ في مدى الابصار
يبارك المولى العظيم حياتكم = وقلوبكم ويحل ستر الباري
عليكما ولكما ويجمع وده = فتظل فيئ محبة في الدار

[نداء غريب صبري]

وفي مدح كافور الأخشيدي
يقول المتنبي

أُغالِبُ فيكَ الشّوْقَ وَالشوْقُ أغلَبُ
وَأعجبُ من ذا الهجرِ وَالوَصْلُ أعجبُ

أمَا تَغْلَطُ الأيّامُ فيّ بأنْ أرَى
بَغيضاً تُنَائي أوْ حَبيباً تُقَرّبُ

وَكَمْ لظَلامِ اللّيْلِ عِندَكَ من يَدٍ
تُخَبِّرُ أنّ المَانَوِيّةَ تَكْذِبُ

وَقَاكَ رَدَى الأعداءِ تَسْري إلَيْهِمُ
وَزَارَكَ فيهِ ذو الدّلالِ المُحَجَّبُ

وَيَوْمٍ كَلَيْلِ العَاشِقِينَ كمَنْتُهُ
أُرَاقِبُ فيهِ الشّمسَ أيّانَ تَغرُبُ

ألا لَيْتَ شعري هَلْ أقولُ قَصِيدَةً
فَلا أشْتَكي فيها وَلا أتَعَتّبُ

وَأخْلاقُ كافُورٍ إذا شِئْتُ مَدْحَهُ
وَإنْ لم أشأْ تُملي عَليّ وَأكْتُبُ

إذا تَرَكَ الإنْسَانُ أهْلاً وَرَاءَهُ
وَيَمّمَ كافُوراً فَمَا يَتَغَرّبُ

فَتًى يَمْلأ الأفْعالَ رَأياً وحِكْمَةً
وَنَادِرَةً أحْيَانَ يَرْضَى وَيَغْضَبُ

إذا ضرَبتْ في الحرْبِ بالسّيفِ كَفُّهُ
تَبَيَّنْتَ أنّ السّيفَ بالكَفّ يَضرِبُ

تَزيدُ عَطَاياهُ على اللّبْثِ كَثرَةً
وَتَلْبَثُ أمْوَاهُ السّحابِ فَتَنضُبُ

أبا المِسْكِ هل في الكأسِ فَضْلٌ أنالُه
فإنّي أُغَنّي منذُ حينٍ وَتَشرَبُ

وَهَبْتَ على مِقدارِ كَفّيْ زَمَانِنَا
وَنَفسِي على مِقدارِ كَفّيكَ تطلُبُ

إذا لم تَنُطْ بي ضَيْعَةً أوْ وِلايَةً
فَجُودُكَ يَكسُوني وَشُغلُكَ يسلبُ

يُضاحِكُ في ذا العِيدِ كُلٌّ حَبيبَهُ
حِذائي وَأبكي مَنْ أُحِبّ وَأنْدُبُ

أحِنُّ إلى أهْلي وَأهْوَى لِقَاءَهُمْ
وَأينَ مِنَ المُشْتَاقِ عَنقاءُ مُغرِبُ

فإنْ لم يكُنْ إلاّ أبُو المِسكِ أوْ هُمُ
فإنّكَ أحلى في فُؤادي وَأعْذَبُ

وكلُّ امرىءٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ
وَكُلُّ مَكانٍ يُنْبِتُ العِزَّ طَيّبُ

يُريدُ بكَ الحُسّادُ ما الله دافِعٌ
وَسُمْرُ العَوَالي وَالحَديدُ المُذرَّبُ

وَدونَ الذي يَبْغُونَ ما لوْ تخَلّصُوا
إلى المَوْتِ منه عشتَ وَالطّفلُ أشيبُ

إذا طَلَبوا جَدواكَ أُعطوا وَحُكِّموا
وَإن طلَبوا الفضْلَ الذي فيك خُيِّبوا

وَلَوْ جازَ أن يحوُوا عُلاكَ وَهَبْتَهَا
وَلكِنْ منَ الأشياءِ ما ليسَ يوهَبُ

وَأظلَمُ أهلِ الظّلمِ مَن باتَ حاسِداً
لمَنْ بَاتَ في نَعْمائِهِ يَتَقَلّبُ

وَأنتَ الذي رَبّيْتَ ذا المُلْكِ مُرْضَعاً
وَلَيسَ لَهُ أُمٌّ سِواكَ وَلا أبُ

وَكنتَ لَهُ لَيْثَ العَرِينِ لشِبْلِهِ
وَمَا لكَ إلاّ الهِنْدُوَانيّ مِخْلَبُ

لَقِيتَ القَنَا عَنْهُ بنَفْسٍ كريمَةٍ
إلى الموْتِ في الهَيجا من العارِ تهرُبُ

وَقد يترُكُ النّفسَ التي لا تهابُهُ
وَيَخْتَرِمُ النّفسَ التي تَتَهَيّبُ

وَمَا عَدِمَ اللاقُوكَ بَأساً وَشِدّةً
وَلَكِنّ مَنْ لاقَوْا أشَدُّ وَأنجَبُ


سَلَلْتَ سُيوفاً عَلّمتْ كلَّ خاطِبٍ
على كلّ عُودٍ كيفَ يدعو وَيخطُبُ

وَيُغنيكَ عَمّا يَنسُبُ النّاسُ أنّهُ
إلَيكَ تَنَاهَى المَكرُماتُ وَتُنسَبُ

وَأيُّ قَبيلٍ يَسْتَحِقّكَ قَدْرُهُ
مَعَدُّ بنُ عَدنانٍ فِداكَ وَيَعرُبُ

وَمَا طَرَبي لمّا رَأيْتُكَ بِدْعَةً
لقد كنتُ أرْجُو أنْ أرَاكَ فأطرَبُ

وَتَعْذُلُني فيكَ القَوَافي وَهِمّتي
كأنّي بمَدْحٍ قَبلَ مَدْحِكَ مُذنِبُ

وَلَكِنّهُ طالَ الطّريقُ وَلم أزَلْ
أُفَتّش عَن هَذا الكَلامِ وَيُنْهَبُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
شادي الغول




تَعلمتُ القَوافي مِن سَمِيرِ*** مِن العُمَريِّ ذِي العلمِ الغَزِيرِ
أَرَاهُ بِواحةِ الشُّعرا غَدِيراً*** وَحَظِي أَنْ شَربتُ مِن الغَديرِ
فَهَذَّبتُ المَبانِي واستَقامَتْ *** مَعاني الشِّعرِ مِن رَجُلٍ قَديرِ
بُحُورُ الشِّعرِ قد تَخفَى عَلينا *** وَما تَخفى البُحُورُ على خَبِيرِ
وَلَو أنِّي شَرِبتُ الشِّعرَ خَمراً *** لَكانَ السُّكرُ مِن شِعرِ السَّمِيرِ
كَنابِغَةِ الزَّمانِ إذا تَراهُ *** وَحِيناً كَالفَرزدَقِ أَو جَريرِ
إِنِ الشُّعَراءُ مُا فِيهمْ كَشوقِي *** فَذا العُمريُّ مِن بَعدِ الأميرِ
وَمَهما صَدَّنِي الشَّيطانَ عَنهُ *** فَما نَحلٌ يَعيشُ بِلا عَبيرِ
فَلا بُغضٌ وَلا كُرهٌ لَديه *** يَضَّمُ النَّاسَ فِي صَدرٍ كَبِيرِ
وَرُبَّ صَداقةٍ مِن بَعدِ سُوءٍ *** يكون بها المَصيرُ مَعَ المَصيرِ

[نداء غريب صبري]

وفي مديح سيف الدولة
يقول أبو الطيب المتنبي

قــد زُرتُـه وسُـيُوفُ الهِنـدِ مُغمَـدةٌ = وقــد نَظَــرتُ إليـهِ والسُـيُوفُ دَم
وَكــانَ أَحسَــنَ خَــلقِ اللـه كُـلِّهِمِ= وكـانَ أَحْسَـنَ مـا فـي الأَحسَنِ الشِيَمُ
فَــوتُ العَــدُوِّ الِّـذي يَمَّمْتَـهُ ظَفَـرٌ= فــي طَيِّـهِ أَسَـفٌ فـي طَيِّـهِ نِعَـمُ
قـد نـابَ عنكَ شَدِيدُ الخَوفِ واصطَنَعَتْ= لَــكَ المَهابــةُ مـا لا تَصْنـعُ البُهَـمُ
أَلــزَمْتَ نَفْسَــكَ شَـيْئاً لَيسَ يَلْزَمُهـا= أَنْ لا يُـــوارِيَهُم أرضٌ ولا عَلَـــمُ
أَكلمــا رُمـتَ جَيشـاً فـانثَنَى هَرَبـاً= تَصَــرَّفَتْ بِــكَ فـي آثـارِهِ الهِمَـمُ
علَيــكَ هَــزمُهُمُ فـي كُـلِّ مُعْـتَرَكٍ=ومــا عَلَيـكَ بِهِـمْ عـارٌ إِذا انهَزَمـوا
أَمـا تَـرَى ظَفَـراً حُـلواً سِـوَى ظَفَرٍ =تَصـافَحَت ْفيـهِ بيـضُ الهِنْـدِ والِلمَـمُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
عبد اللطيف استيتي


عرفتك في القريض أيا سميري = تعد الدفء لليوم المطير
فما الدنيا سوى كر وفر = وما الإخلاص إلا في الضمير
ملأت شواطئ الواحات حبا = وصنت بناءها بدم الجسور
فلا عجبا أخيَّ البوح إنا = على طرفي جهاد في المصير

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سيف الدولة
يقول المتنبي

يا سيدي ! في القلب جرح مثقل = بالحب ... يلمسه الحنين فيسكب
يا سيدي ! والظلم غير محبب = أما وقد أرضاك فهو محبب

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
نافع مرعي بوظو



كمِثلكَ لمْ يُلاقِ الشِعرُ إنْ لاقَى= أَمِيرَ الحَرْفِ للأشْعَارِ ذوّاقَا
قَصِيدةُ شِعْرِكمْ فتَحَتْ لأذْهَانٍ =وللأَشعَارِ آفَاقاً وَ أَعْمَاقَا
بيُوتُ الشعرِ ضَاقتْ منْ مَضاجِعِنا =وَبَاتَ الشعرُ بالعُمَريِّ خَلّاقا
فَرُوَّادٌ لِحَرْفِكَ فِي تَأَلُقِهِ = وَإِبْدَاعٌ يَزِيدُ النَّفْسَ إِشْراقَا
أيَا العُمَرِيُّ إنِّكَ سَابقٌ عَصْراً= فَنِعمَ الفاتحينَ العَصرُ قدْ لاقَى

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سيف الدولة
قال أبو الطيب المتنبي


وقفت وما في الموت شكٌّ لواقف
كأنك في جفن الرَّدى وهو نائم

تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى
إلى قول قومٍ أنت بالغيب عالم

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
همام رياض


لِلّه واحُ الخيرِ منْ كَرَمٍ بها
مَا دِرْعُهَا إلاَّ كَرِيمُ جَنَاها
<>
-والعَفْوُ قَبْلَ الصَّفحِ -دَيْدَنُ عِزِّهَا
غَمَرَ النُّفُوسَ تجِلَّةً بشذَاها
<>
للّه مَاءٌ بِئْرُهُ من زمْزَمٍ
يَرْعَى القُلُوبَ صَفَاءُها وشِفاهَا
<>
ما إِنْ يَرىَ فيه الحُطَيْئَةُ وجْهَهُ
حتَّى يَخِيبَ شَنَاعَةً بِبَهَاهَا
<>
مَازَالَ بِالعُمَريِّ هَالَةُ حِلْمِهِ
دُجَنُ الجَهالَةِ دُونَهَا تَتَنَاهَى
<>
مَا زَالَ يَدْفَعُ بالتي اخْضَرَّتْ بِهِ
-نُبْلاً تَسَامَى - واحَةٌ تَتَبَاهَى

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سيف الدولة
يقول السري بن احمد الموصلي


أَعَـزْمَـتـُـك الشِهَـابُ أمِ النهـــارُ = أَراحَتـُـكَ السّحَابُ أمِ البحارُ
خُـلِـقـْتَ منيّـةً ومُنـىً فأضْحَـتْ = تمورُ بك البسيطةُ أو تـُـمارُ
تـُحَـلّــي الدينَ أو تحمي حِماه = فأنت عليه سورٌ أوْ سِوارُ
سُيُوفُـكَ من شُكاةِ الثغرِ بُرْءٌ = ولكنْ للعِدى فيها بوارُ
وكفـّاك الغمامُ الجوْنُ يسري = وفي أحْشائِهِ ماءٌ ونارُ
يمينٌ من سَجِيّـتِها المنايا = ويُسرى من عَطِيَّـتِها اليسارُ
عَصَفـْتَ بحاتمٍ كَرَماً فأضحَى = و جُلُّ فَعالِه المشهورِ عارُ
فقد شَهِدَتْ و ما حابَتـْـكِ طيٌّ = بأنَّ الجُودَ مَعدِنُه نِزارُ
يَحُفُّ الوَفـْدُ منك بأَرْيَحيٍّ = تـَحُفُّ به السَّكينَة ُ والوَقارُ
و سيفٌ من سيوفِ اللّهِ مُغرًى = بسَفـْـكِ دِما العِدى منه الفرارُ
و بدرٌ ما استسرَّ البدرُ إلا = تعالَى أن يُحيطَ به السِّرارُ
حضرْنا والملوكُ له قيامٌ = تَغُضُّ نواظراً فيها انكسارُ
وَزُرْنا مِنْهُ ليْثَ الغابِ طَلـْـقاً = ولمْ نَرَ قَبلهُ ليثاً يُزارُ
فكان لجوْهرِ المجْدِ انتظامٌ = وكان لجوْهَرِ المدحِ انتِثَارُ
بعثـْــتَ إلى الثغورِ سحابَ عدلٍ = و بَذلٍ لا يَغُبُّ له انهمارُ
و أسكنْتَ السكينة َ ساحَتيها = فقرَّتْ بعدَما امتنعَ القَرارُ
و علَّمْتَ النَّفيرَ بها رجالاً = عَداهُم عن عدوِّهمُ نِفارُ
و فِضْتَ على عدوِّهمُ فقـُـلنا = أفاضَ البحرُ أَم سحَّ القُطارُ
مكارمُ يَعجَزُ المُدَّاحُ عنها = فجُلُّ مديحِهم فيها اختصارُ
فـَعِشْتُ مُخَيِّراً لك في الأماني = وكان على العَدَوِّ لك الخيارُ
فَضَيْـفـُـك للحيا المُنْهَلِّ ضيفٌ = وجارُكَ للربيعِ الطلقِ جارُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر الدكتور
مختار محرم


قَصِيدٌ فِيهِ لَاحَ الْحَرْفُ دَفّاقَا=أَتَى بِالنُّورِ أَطْيَافًا وَأَطْوَاقَا
حُرُوفُكَ نَافِعٌ بِالْحِكْمَةِ اتَّشَحَتْ=لِتَزْرَعَ فِي ثَنَايَا السَّطْرِ مِيْثَاقَا
وَتَنْسِجُ مِنْ شُعُورِ الْحُبِّ قَافِيَةً=تُطَوِّقُ مِنْ عُقُودِ الفُلِّ أَعْنَاقَا
رَأَيْتُكَ شَاعِرًا بِالْحَقِّ مُعْتَصِمًا=يُجَسِّدُ فِي دُرُوبِ الصِّدقِ أَخْلَاقَا
يُعَلِّقُ فِي سَمَاءِ الْمَجْدِ أَنْجُمَهُ الـــ=زَهَتْ بِالْحُبِّ تَرْوَي مَنْهُ آَفَاقَا
بَدَوْتَ كنجمة ألقت أشعتها=بِوَاحَتِنَا التِي تَختَالُ إِشْرَاقَا
فَكُنْتَ بِأَجْمَلِ الأَشْعَارِ مُنْتَشِيًا= وَكُنتَ لِمَدْحِ خَيْرِ الْقَوْمِ سَبَّاقَا
بِمَجْدِ أَمِيْرِنَا العُمَرِيِّ يَحْتَفِلُ الـــ=قَصِيدُ وَيَنْبَرِي لِلْمَجْدِ تَوَّاقَا
بِبَابِ سَمِيرِنَا تَزْهُو قَصَائِدُنَا=وَيَبْدُو الْحَرفُ فِي نَجْوَاهُ عِمْلَاقَا
وِإِنْ سُقْنَا لِوَصْفِ نَدَاهُ أَحْرُفَنا=مَلَأنَا مِنْ بَدِيعِ الْقَولِ أَوْرَاقَا
حَكِيمٌ تَعْرِفُ الْأَقْوَامُ حِكْمَتَه=بَلِيغٌ لَمْ نُشَاهِدْ مِنْهُ إِطْرَاقَا
حَلِيْمٌ عَادِلٌ سَمْحٌ بِمَكْرُمَةٍ=لَهُ الأَمْجَادُ تَطْوِي الْأَرضَ أَشْوَاقَا
فَمَا بَالَغْتَ حِيْنَ بَدَأتَ مُفْتَتِحًا=(كَمِثْلِكَ لَمْ يُلاقِ الطُّهرُ إِنْ لَاقَى)
وَقَدْ أَنْصَفْتَ حِيْنَ أَتَيْتَ مُمْتَدِحًا =وَقُلْتَ مَقَالَةً أَحْيَيتَ أَذْوَاقَا
(بُيُوتِ الشِّعْرِ ضَاقَتْ مِنْ مَضَاجِعِنَا=وَبَاتَ الشِّعْرُ بِالْعُمَرِيِّ خَلَّاقَا)

[نداء غريب صبري]

وفي مدح سيف الدولة يقول المتنبي

شَنَنتَ بِها الغاراتِ حَتّى تَرَكتَها
وَجَفنُ الَّذي خَلفَ الفَرَنجَةَ ساهِدُ

مُخَضَّبَةٌ وَالقَومُ صَرعى كَأَنَّها
وَإِن لَم يَكونوا ساجِدينَ مَساجِدُ

تُنَكِّسُهُم وَالسابِقاتُ جِبالُهُم
وَتَطعَنُ فيهِم وَالرِماحُ المَكايِدُ

وَتَضرِبَهُم هَبراً وَقَد سَكَنوا الكُدى
كَما سَكَنَت بَطنَ التُرابِ الأَساوِدُ

وَتُضحي الحُصونُ المُشمَخِرّاتُ في الذُرى
وَخَيلُكَ في أَعناقِهِنَّ قَلائِدُ

عَصَفنَ بِهِم يَومَ اللُقانِ وَسُقنَهُم
بِهِنريطَ حَتّى اِبيَضَّ بِالسَبيِ آمِدُ

وَأَلحَقنَ بِالصَفصافِ سابورَ فَاِنهَوى
وَذاقَ الرَدى أَهلاهُما وَالجَلامِدُ

وَغَلَّسَ في الوادي بِهِنَّ مُشَيَّعٌ
مُبارَكُ ما تَحتَ اللِثامَينِ عابِدُ

فَتىً يَشتَهي طولَ البِلادِ وَوَقتِهِ
تَضيقُ بِهِ أَوقاتُهُ وَالمَقاصِدُ

أَخو غَزَواتٍ ما تُغِبُّ سُيوفُهُ
رِقابَهُمُ إِلّا وَسَيحانُ جامِدُ

فَلَم يَبقَ إِلّا مَن حَماها مِنَ الظُبا
لَمى شَفَتَيها وَالثُدِيُّ النَواهِدُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
رياض شلال المحمدي

طــيّــبُ الـقـلـب ، نــاصــعُ الإنــتــمـــاء
واســـع الـصــــــــدر ، رقـــــــــــــةً ووفــــــاء
يـخـلـب الـلــبّ فـي اقـتـنــاص الـمـعـانـي
ولــهـــــــذا أحــــــبّــــــــه الـخـــــــلـــــصـــــاء
عُــمَــريٌّ لــم يــثــنــه الــدهــر عــزمــا
فــــــتــــــزاهــــــى حــيـــــــــاؤه والــوفــــــاء
يــغــرس الـخــيـر شــاديــا ثــمّ يـمـضـي
يــجــتـــنــــي الأنــس مــن طــيــوب العـــــلاء
رائــق واثــــقٌ ، أديــبٌ أريـــبٌ
هــــاديءٌ ثــائــــرٌ ، ســـــخــيّ الـحــــفـــــــاء
فــاذكــروا فــضــل واحــة يــتــنــامــى
مــــــــن مـُـســـمّــــاه ، أيــّــــهــا الأدبــــــــاء
ولــيــكــن أســـوة لــكـــلّ شـــجــيٍّ
يـــــنــــشـــــد الـعــــزّ أو دروب الإبـــــــــــاء
أيـّـهـا الـشــعـر بـالـذي أنت تـهـوى
خــــــذ فـــــؤادي فـقــد عــشــقــــت الـبـهــاء
وتــمـهّــل : مَــقــام صــرح الأغــانـي
يــتــأتـــــى مـــــن واحــــــــــــــة الــدوكــــاء
كــالأقــاحــي مــم الـنـســيــم تــداعــت
وهــي خــجـلــى عــلــــى حــفـيــف الــدعــاء
فــاحــمـل الــدرّ أيــّــهـا الـبـحــر فــضــلاً
فــنــصــيــبــي مــن النــضـــــــيــد الـفـضـــاء
وارســم الإبـــداع الــنــقــيّ بــروجــا
يــرتــقــي حــسّــــــهــا جــبــيـــــن اللــقـــــاء
تــلــك هــمــزيّــة أبــلــت حــروفــي
ســمــر الروح عـــــــن ســمــيــر الــنــقـــاء
بــيــن وعــيٍ بــثــثــتــهــا ووعـــاءٍ
وافــتــقـــــارٍ إلـــى هـــــــــدى الــعــصــمــاء
تــتــهــادى هــديّــة دون مَــــنٍّ
فــهــي تــشــــــدو عــن نــاصــع الإنــتــمــاء

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الأمين
يقول أبو النواس

وإذا الـمطيّ بـنا بـلغن iiمحمداً

فـظهورهن عـلى الرجال iiحرام

قرّبننا من خير من وطىء iiالثرى

فـلـها عـلينا حـرمة iiوذمـام

رفـع الـحجاب لنا فلاح iiلناظرٍ

قـمـر تـقطعُ دونـه iiالأوهـام

مـلك إذا عـلقت يـداك iiبحبله

لا يـعتريك الـبؤس والاعـدام

فـالبهو مـشتمل بـبدر iiخـلافة

لـبس الـشباب بـنوره iiالاسلام

ان الـذي يُـرضي الالـه iiبهديه

مـلك تـردّى الـملك وهو iiغلام

ملك إذا اعتسر الأمور مضى iiبه

رأي يـفلّ الـسيف وهو iiحسام

فـسلمتَ لـلأمر الذي ترجى له

وتـقاعستْ عـن يـومك iiالايام

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
الطنطاوي الحسيني



تَطَاعَنُوا فِي غيابٍ حدَّه الأملُ = وينقض الطَّعْنُ تَخْمِينًا وَ مَا غَزَلُوا
قالوا تشاغل عنا ليس يرجعه =إلَّا الصِّعَابُ و ما ضاقتْ به السبلُ
تقَّاذفوا ولِحَاظُ العَيْنِ مُشْرَعَةٌٌ = نحو الجوابِ فما جادتْ بِنَا الْمُقَلُ
تسَّاءلوا و الهوى باق بأفئدةٍ =ما تجمع الريحُ مِن صَلْدِ الأُولَى ارْتَحَلُو
دَعْهُمْ فُؤاديَ إنَّ الحُبَّ أَوْدِيَةٌ =مِنها المتاهاتُ كَمْ أُعيتْ بِها الحِيلُ
والعادياتُ انْكفاءاتٌ مُحطِّمَةٌ = والأمنياتُ تمطَّى فَوقَهَا الجبلُ
أَغْرارَ مَلْحَمَتي لَا تُلْهِكُمْ دِعَتِي =أَقْسَى الُّليوثِ بِكَيْلِ الضِعف ينشغلُ
لَا الغَابُ يُرْهِبُ في ظَلمَائِهِ أسَدًا = سِفْرُ البُطُولَةِ ما أَوْصَتْ بِهِ المُثلُ
صَفْوُ القُلوبِ مَرَايَا غَرْبَلَتْ صُوَرًا = فَهَلْ يُرِينُ عَلى مِرْآتِكُمْ دَجَلُ
إِنْ غَابَ فِي عَاطِرِ الْآمَال ضيغمُنا = فَفِي الثُّغُورِ لَنَا مَا أَبْدَعَ البَطلُ
لَا تَنْهَشُوا الظَّهْرَ فِي غَيْباتِهِ إِحَنًا =إِنَّ الثعالبَ في أَنْفَاقِهِمْ قُتِلُوا
أُصْغِي إِلَيْهِ وَفِيَّ الْقَلْبُ زَنْبَقَةٌ =تَعَطَّرَتْ بَأَريجِ الشِّعْرِ تَكْتَمِلُ
ذَاكُمْ أَمِيري الَّذي أَفْضَتْ لَهُ لُغَةٌ =وَ فَاضَ مِنْ نَهْرِهِ الْإِبْدَاعُ يَنْهَمِلُ
أُزْكِي إِلَيْه بآياتِ الْوَفَا جَزِِلًا =كَمْ أَجْبرَتْنِي على إهدائِها القُبَلُ
بالإمتنان أردُّ البِرَّ مُنتَشِيًا =مَن يَجْدِلُ النُّورَ مَن يُحْنَى لَهُ الآملُ
برُّ الْأَمانِ تلقَّى الحرَّ مُبتهِجًا = تبسَّم التُّربُ مَزْهُوًّا بِمَنْ وَصَلُوا
أَحْلَامنا في أَكُفِّ الحرفِ زُخْرُفُها =وَ الْجُرْحُ مِنْ مَبْسَم الجرَّاح يندملُ
صُبُوا كؤوسَ الرِّضا في صَرْحِنا رَغَبًا =وَ اسْتَسْلِمُوا لِبيانِ الْحَقِّ وامْتَثِلُوا
لَوْ كَانَ لَثمُ الثَّرى في سجدةٍ فَرَحًا =فلتفرحيه -أَمَانُ اللهِ- يبتهلُ
حُمْرُ الحُرُوفِ بِلَا خَمْرٍ نُنَضِّدِهَا = مِنْها الأحبَّةُ كَمْ عبُّوا وَ كَمْ ثَمِلُوا
يَا رِحْلَةً طَوَّفت بِالحِبِّ مَوْطِنَهُ=إنْ كانَ نشوانًا فلا سَاءتْ لَهُ الرِّحَلُ
إِنْ غَارَ في الجَوفِ شهدُ الحبِّ مُسْتَتِرا =نَضْحُ المُحَيَّا أَلَا يُوشِي بِهِ الْعَسَلُ !

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الأمين بن هارون الرشيد
يقول أبو النواس

تـتـيـهُ الـشمسُ والقمرُ المنير
إذا قلنا كأنهما الأميرُ

فـإن يـكُ أشـبـها منهُ قليلا
فقد أخطاهما شَبهٌ iكثيرُ

لأنَّ الشمس تغرب حين تمسي
وأنَّ البدرَ ينقصُه المسير

ونـورُ مـحمدٍ أبداً تمامٌ
على وضح الطريقةِ لا يحورُ

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
تقول الشاعرة
نداء غريب صبري


لبعض السم جاء الشعر ترياقا
وأنت شعرت رساما وخلاقا

كتبت فهل يلاقي الشعر أحرفه
إذا لم يأت للإنصاف مشتاقا

هنا أنصفت يا بوظو فألف " هلا"
وقلت فكنت للبغضاء مغلاقا

هنا العمري بحر الجود أغنية
وقصة رائد قد فاق أخلاقا

وحرّ لا يكون القول فيه سدى
أمير غافر للخير سباقا

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الخليفة الأمين
يقول ابو النواس


ملكتَ على طير السعادة واليمنِ
وحزتُ إليـكَ الملكَ مقتبـل السن ِ

لقد طـابت الدنيـا بطيب محمدٍ
وزيدتْ به الأيامُ حسناً إلى حسن ِ

ولولا الأمين بن الرشيد لما انقضت
رحى الدين، والدنيا تدور على حزن ِ

لقد فك أغـلال العناة محمـدٌ
وأنزل أهل الخـوف في كنف الأمن ِ

إذا نحن أثنينا عليك بصالح ٍ
فأنت كما نثني، وفوق الذي نثني

وإن جرت الألفـاظ يوماً بمدحةٍ
لغيـرك إنساناً، فأنت الذي نعني

[نداء غريب صبري]

وفي مدح الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر
همام رياض

رَوضًا تَعُمّكَ مَطلَعَا
رَوْحًا تَؤمّك مَهْيَعَا
<>
وَاحٌ إِلَيْكَ نَسِيمُهَا
كَرَمًا يَهِيمُ تضوّعَا
<>
وَسِعَتْ مَدَاكَ قُطُوفُهَا
خَفْقَ المَحَبّةِ مَوقِعَا
<>
فَحَنَا القَريبُ مُوَقِّرًا
ودَنَا الغَرِيبُ مُوقّعَا
<>
نِعْمَ الرِّبَاطُ تَهَدّجًا
ما إنْ تَهَجّدَ أشمُعَا
<>
نِعْمَ الأَصَالَةُ خَيْلُهَا
صِدْقُ الوفَاءِ تَجَمُّعَا
<>
أكرٍمْ به عمريّهَا
نَالَ الفخَارَ تَضَلّعَا
<>
وفْقًا تَبَوّأَ مُلهِمًا
خَفقًا تأوّبَ أضلُعَا
<>
للهِ تَلْعَتُكَ التي
تَسْقِي الغراس تَوَلّعَا
<>
للهِ طَلعَتُكَ التي
تُغري النّفوسَ تطلّعَا
<>
مَازَال خَفقُكَ عَامِرًا
هَذي القُلُوبَ وَمَن وَعَى
<>
صِدقَا يشِعُّ تَواضعًا
مَا إنْ يَكِلّ تَطَوّعَا
<>
وَلَقَدْ فَقَأتَ مَهَابَةً
عينَ الحَسُودِ تفَرّعَا
<>
وَ ترَكتَهُ في صَدّهِ
يُسْقَى صَدَاهُ تَجَرّعَا
<>
وَغَمَرْتَهَا مُهَجًا أبَتْ
إلاّ الأخُوّةَ مَشْرعَا
<>
أُنسًا بَسَطْتَ وَمِنبَرًا
واحَ الكِرَامِ وَ مَودِعَا
<>
وَلَقَدْ عَنَيْتَ لِرَوْعِهِ
مَنْ إن عَنَوْهُ تَجَمّعَا
<>
أنْصَتّ حتّى رِقَّةً
أزكَى حِجَاهُ وَألْمَعَا
<>
وَلَقَد فَسَحْتَ لِمَنْ أتَى
أنّى أهَابَ تَوَسّعَا
<>
غَوْصًا غَنِمتَ لَهُ الرؤَى
حَتّى أصَابَ وَمَا سعى
<>
وَلَقَدْ يُبَصّرُهُ الفَتَى
مَا فُتّ عَيْنَهُ مُسمِعَا
<>
وَلَرُبّ نِيلَ مِنَ الحجا
ما فُتّ لا ما أُجمِعَا

[نداء غريب صبري]

ويقول بشار بن برد

يا واحِدَ العرَبِ الذِي
أمسى وليس له نظير

لو كان مِثْلكَ آخَر
ما كانَ فِي الدنيا فقير

[عمر الحجار]

إمروء القيس

مَنَعتَ اللّيثَ من أكلِ ابنِ حُجْرِ * وَكادَ اللّيثُ يُودِي بِابنِ حُجْرِ

مَنَعْتَ فَأنْتَ ذُو مَنٍّ وَنُعْمَى * عَلَيَّ ابنَ الضَّبَابِ بحَيثُ نَدْرِي

سَأشْكُرُكَ الّذِي دَافَعْتَ عَني * وَمَا يَجْزِيكَ مِني غَيْرُ شُكْرِي

فَمَا جَارٌ بِأوْثَقَ مِنْكَ جَاراً * وَنَصْرُكَ للفَرِيدِ أعَزُّ نَصْرِ

**********

أحْلَلْتُ رَحْلي في بَني ثُعَلٍ * إنّ الكَرِيمَ للكَرِيم مَحَلْ

وَجَدْتُ خَيرَ النّاسِ كُلّهِمِ * جَاراً وَأوْفَاهُمْ أبَا حَنْبَلْ

أقْرَبُهُمْ خَيراً وَأبْعَدُهُمْ * شَرّاً وأسْخَاهُمْ فَلا يَبْخَلْ

**********

لَنِعمَ الفَتى تَعشُو إلى ضَوْءِ نَارِهِ * طَرُيفُ بن مَلءٍ ليلةَ الجوع وَالخَصَرْ

إذا البَازِلُ الكَوْماءُ رَاحتْ عَشِيّةً * تُلاوِذُ من صَوْتِ المُبِسِّينَ بالشجَرْ

**********

الحارث بن حلزة

لَمَّا جَفَانِي أخِلاَّئي وَأَسْلَمَنِي * دَهْرِي وَلَحْمُ عِظَامِي اليَوْمَ يُعْتَرَقُ

أقْبَلْتُ نَحْوَأبي قَابُوسَ أمْدَحُهُ * إنَّ الثَّنَاءَ لَهُ وَالحَمْدُ يَتَّفقُ

سَهْلَ المَبَاءَةِ مخْضرّا مَحَلَّتُهُ * مَا يُصْبحُ الدَّهْرُ إلا حَوْلَهُ حَلَقُ

لِلْمُنذِرِينَ وَلِلْمَعْصُوبِ لِمَّتُهُ أنْتَ * الضِّيَاءُ الذي يُجْلَى بِهِ الـأُفُقُ

**********

الحطيئة

لَعَمْرِي لقد أَمْسَى على الـأَمْرِ سَائِسٌ * بَصِيرٌ بِمَا ضّرَّ العَدُوَّ أَرِيبُ

جَرِيءٌ على ما يَكْرَهُ المَرْءُ صَدْرُهُ * ولِلْفَاحِشَاتِ المُنْدِياتِ هَيُوبُ

سَعِيدٌ وما يَفْعَلْ سَعِيدٌ فإنَّهُ * نَجِيبٌ فَلاهُ في الرِّبَاطِ نَجِيبُ

سَعِيدٌ فلا يَغْرُرْكَ خِفَّةُ لَحْمِهِ * تَخَدَّدَ عنه اللّحْمُ وهُوَ صَلِيبُ

إذا خَافَ إصْعَاباً مِنَ الـأَمْرِ صَدْرُهُ * عَلاهُ بَتاتَ الـأَمْرِ وَ هْوَ رَكُوبُ

إذا غِبْتَ عَنَّا غَابَ عَنَّا رَبِيعنا * و نُسْقَى الغَمَامَ الغُرَّ حين تَؤُوبُ

فنِعْمَ الفَتَى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نارِهِ * إذا الرِّيْحُ هبَّتْ والمكانُ جَدِيبُ

و ما زِلْتَ تُعْطِي النّفْسَ حتّى كأنّما * يَظَلُّ لـأِقْوامٍ عليكَ نُحُوبُ

إليكَ تَنَاهَى كُلُّ أَمْرٍ يَنُوبُنا و * عِنْدَ ظِلالِ المَوْتِ أَنْتَ حَسِيبُ

**********

النابغة الذبياني

كِلِيني لِهَمٍّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبِ * وَلَيْلٍ أُقاسِيهِ بَطيءِ الكَواكِبِ

تطَاوَلَ حتى قُلتُ ليسَ بمُنْقَضٍ * وَليسَ الذي يَرْعى النّجومَ بآئِبِ

وصَدرٍ أراحَ اللّيلُ عازِبَ هَمِّه * تضاعَفَ فيه الحزْنُ مِنْ كلِّ جانبِ

عليَّ لِعَمْرٍو نِعْمَةٌ بعدَ نِعْمَةٍ * لوالِدِه ليست بذاتِ عَقارِبِ

حَلَفْتُ يَميناً غيرَ ذي مَثْنَوِيّةٍ * وَلا عِلْمَ إلاّ حُسنُ ظنٍّ بصاحبِ

لئِن كانَ للقَبرَينِ: قبرٍ بجِلّقٍ * وقبرٍ بصَيداء الذي عندَ حارِبِ

وللحارِثِ الجَفْنيّ سيّدِ قومِهِ * لَيَلْتَمسَنْ بالجَيْشِ دارَ المُحارِبِ

وَثِقتُ لـه بالنّصرِ إذ قيلَ قد غزتْ * كتائِبُ مِنْ غَسّانَ غيرُ أشائِبِ

بنُو عَمّه دُنيا وعَمْرُو بنُ عامِرٍ * أولئِكَ قومٌ بأسُهُم غيرُ كاذبِ

إذا ما غَزَوْا بالجيشِ حَلّق فَوْقَهمْ * عَصائبُ طَيرٍ تَهتَدي بعَصائبِ

يُصاحِبْنَهُمْ حتى يُغِرْنَ مُغارَهم * مِنَ الضّارياتِ بالدّماءِ الدّوارِبِ

تراهنَّ خلفَ القوْمِ خُزْراً عُيُونُها * جُلوسَ الشّيوخِ في ثيابِ المرانِبِ

جوَانِحَ قد أيْقَنَّ أنَّ قَبيلَهُ * إذا ما التَقَى الجَمعانِ أوّلُ غالبِ

لُهنَّ علَيهِمْ عادةٌ قد عَرَفْنَها * إذا عُرِّضَ الخَطِّيُّ فوقَ الكواثبِ

على عارِفاتٍ للطّعانِ عَوابِسٍ * بهِنّ كُلُومٌ بَينَ دامٍ وجالِبِ

إذا استُنزِلُوا عَنهُنَّ للطّعنِ أرقلوا * إلى الموتِ إرقالَ الجِمالِ المصاعبِ

**********

إنّي كأنّي لدى النّعْمانِ خَبّرَهُ * بعضُ الـأودّ حديثاً غيرَ مَكذوبِ

بأنّ حِصنْاً وحَيّاً منْ بَني أسَدٍ قاموا * فقالوا: حِمانا غيرُ مَقرُوبِ

ضَلّتْ حُلُومُهُمُ عنهُم وغرّهُمُ * سَنُّ المُعَيْديّ في رَعْيٍ وتَعزيبِ

قادَ الجيادَ مِنَ الجَولانِ قائظَةً * مِنْ بَينِ مُنْعَلَةٍ تُزْجى ومجنوبِ

حتى استغاثتْ بأهلِ المِلحِ ما طعِمتْ * في منزلٍ طَعْمَ نَوْمِ غيرَ تأويبِ

يَنضَحْنَ نَضْحَ المزادِ الوُفْرِ أتأقَها * شَدُّ الرُّواةِ بماءٍ غيرِ مَشروبِ

قُبُّ الـأياطِلِ تَردي في أعِنّتِها * كالخاضِباتِ منَ الزُّعرِ الظّنابيبِ

شُعْتٌ عليها مِساعيرٌ لِحَرْبِهِمُ * شُمُّ العَرانِينِ مِنْ مُرْدٍ ومن شِيبِ

وما بحِصْنٍ نْعاسٌ إذ تُؤرّقُهُ * أصْواتُ حَيٍّ علي الـأمرارِ مَحرُوبِ

ظَلّتْ أقاطيعُ أنعامٍ مُؤبَّلةٍ * لدى صَليبٍ على الزّوْراءِ منصوبِ

فإذا وُقيتِ بحمدِ اللَّهِ شِرّتَها * فانجي فَزارَ إلى الـأطوادِ فاللُّوبِ

ولا تُلاقي كما لاقَتْ بَنو أسَدٍ * فقدَ أصابَتْهُمُ منها بشُؤبُوبِ

لم يَبقَ غيرُ طَريدٍ غير مُنْفَلِتٍ * ومُوثَقٍ في حِبالِ القِدّ مَسْلوبِ

أو حُرةٍ كَمهَاةِ الرّملِ قد كُبِلَتْ * فوقَ المعَاصِمِ منها والعَراقيبِ

تدَعو قُعَيْناً وقد عَضّ الحديدُ بها * عَضَّ الثّقافِ على صُمّ الـأنابيبِ

**********

يا دارَ مَيّةَ بالعَليْاءِ فالسَّنَدِ * أقْوَتْ وطالَ عليها سالفُ الـأبَدِ

وقفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها * عَيّتْ جواباً وما بالربعِ من أحدِ

إلاّ الـأواريَّ لـأياً ما أُبَيّنُهَا والنُّؤي * كالحَوْضِ بالمظلومةِ الجَلَدِ

رَدّت عليَهِ أقاصيهِ ولبّدَهُ ضَرْبُ * الوليدةِ بالمِسحاةِ في الثَّأَدِ

خَلَّتْ سَبيلَ أَتِيٍّ كان يَحْبِسُهُ * ورفَّعَتْهُ إلى السَّجْفَينِ فالنَّضدِ

أمْسَتْ خَلاءً وأمسى أهلُها احْتَمَلُوا * أخنى عَليها الذي أخنى على لُبَدِ

فعَدِّ عَمّا ترى إذ لا ارتِجاعَ لـه * وانْمِ القُتُودَ على عَيْرانَةٍ أُجُدِ

مَقذوفةٍ بدخيس النّحضِ بازِلُها لـه * صريفٌ صريفُ القَعْوِ بالمسَدِ

كأنّ رَحْلي وقد زالَ النّهارُ بنا * يومَ الجليلِ على مُستأنِسٍ وحِدِ

من وَحشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أكارِعُهُ * طاوي المصيرِ كسيفِ الصّيقل الفَرَدِ

سَرتْ عليه من الجوزاءِ ساريةٌ * تُزجي الشَّمالُ عليهِ جامِدَ البَرَدِ

فارتاعَ مِنْ صوتِ كَلاّبٍ * فباتَ لـه طوعَ الشّوامتِ مِنْ خوفٍ ومِنْ صَرَدِ

فبَثّهُنَّ عليهِ واستَمَرّ بِهِ * صُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَرَدِ

وكانَ ضُمْرانُ منه حيثُ يُوزِعُهُ * طَعْنَ المُعارِكِ عند المُحْجَرِ النَّجُدِ

شكَّ الفَريصةَ بالمِدْرى فأنفَذَها * طَعْنَ المُبَيطِرِ إذ يَشفي من العَضَدِ

كأنّه خارجا من جنبِ صَفْحَتِهِ * سَفّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عندَ مُفْتَأدِ

**********

فَتًى تَمّ فيهِ ما يَسُرّ صديقَهُ * على أنّ فيه ما يُسيءُ المُعادِيَا

فتًى كملَتْ أخلاقُهُ غير أنّهُ * جوادٌ فما يُبقي على المالِ باقيَا

**********

بشر الأزدي

تَدَارَكَني أَوْسُ بْنُ سُعْدى بِنِعْمَةٍ * وَقَدْ ضَاقَ مِنْ أَرْضٍ عَلَيَّ عَرِيضُ

فَمَنَّ وأَعْطَانِي الجَزِيلَ وإنَّهُ * بِأَمْثَالِهَا رَحْبُ الذِّراعِ نَهُوضُ

تَدَارَكْتَ لَحْمِي بَعْدَما حَلَّقَتْ بِهِ مَعَ * النسْرِ فَتْخَاءُ الجَنَاحِ قَبُوضُ

فَقُلْتَ لَهَا رُدِّي عَلَيْهِ حَيَاتَهُ * فرُدَّتْ كما رَدَّ المَنيحَ مُفِيضُ

فإنْ تَجْعَلِ النَّعماءَ مِنْكَ تِمَامَةً * وَنُعْمَاكَ نُعْمَى لا تَزَالُ تَفِيضُ

يَكُنْ لَكَ في قَوْمِي يَدٌ يَشْكُرُونَها * وأَيْدِي النَّدَى في الصّالِحِينَ قُرُوضُ

فَكَكْتَ أَسيراً ثُمَّ أَفْضَلْتَ نِعْمَةً * فَسُلِّمَ مَبْرِيُّ العِظامِ مَهِيضُ

**********

هَلَ انْتَ عَلَى أطْلاَلِ مَيَّةَ رَابِعُ * بِحَوْضَى تُسَائِلُ رَبْعَها وَتُطَالِعُ

مَنَازِلُ مِنْهَا أَقْفَرَتْ بِتَبَالَةٍ وَمِنْهَا * بِأَعْلَى ذي الـأَرَاكِ مَرَابِعُ

تَمَشَّى بِهَا الثِّيرانُ تَرْدِي كَأَنَّها * دَهَاقِينُ أنْبَاطٍ عَلَيْها الصَّوَامِعُ

قَطَعْتُ إلَى مَعْرُوفِهَا مُنْكَرَاتِهَا * بِعَيْهَمَةٍ تَنْسَلُّ واللَّيْلُ هَاكِعُ

إلى مَاجِدٍ أَعْطَى عَلى الحَمْدِ مالَهُ * جَميلِ المُحَيَّا للمغَارِمِ دافِعُ

تَدَارَكَنِي أَوْسُ بْنُ سُعْدَى بِنِعْمَةٍ * وَعَرَّدَ مَنْ تُحْنَى عَلَيْهِ الـأصابِعُ

تَدَارَكَني مِنْهُ خَلِيجٌ فَرَدَّنِي لَهُ * حَدَبٌ تَسْتَنُّ فيهِ الضَّفَادِعُ

تَدَارَكَني مِنْ كُرْبَةِ المَوْتِ بَعْدَمَا * بَدَتْ نَهِلاتٌ فَوْقَهُنَّ الوَدَائِعُ

لَعَمْرُكَ لَوْ كَانَتْ زِنَادُكَ هُجْنَةً * لـأَوْرَيْتَ إذْ خَدِّي لِخدِّكَ ضَارِعُ

فأَصْبَحَ قَوْمِي بَعْدَ بُؤسَي بِنِعْمَةٍ * لِقَوْمِكَ والـأَيّامُ عُوجٌ رَواجِعُ

عَبِيدُ العَصا لَمْ يَمْنَعُوكَ نُفُوسَهُمْ * سِوَى سَيْبِ سُعْدَى إنَّ سَيْبَكَ نافِعُ

فَتًى مِنْ بَنِي لـأْمٍ أَغَرُّ كأَنَّهُ شِهَابٌ * بَدَا في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ ساطِعُ

فِدًى لَكَ نَفْسي يَا بْنَ سُعْدَى وَنَاقَتِي * إذَا أَبْدَتِ البِيضُ الخِدَامَ الضَّوَائِعُ

لِمُسْتَسْلِمٍ بَيْنَ الرِّماحِ أَجَبْتَهُ فأَنْقَذْتَهُ * والبِيضُ فيهِ شَوَارِعُ

بِطَعْنَةِ شَزْرٍ أَوْ بِطَعْنَةِ فَيْصَلٍ إذا لَمْ * يَكُنْ لِلْقَوْمِ في المَوْتِ راجِعُ

أَخو ثِقَةٍ في النَّائِبَاتِ مُرَزَّأٌ لَهُ * عَطَنٌ عند التّفاضُلِ واسِعُ

وَكُنْتَ إذَا هَشَّتْ يَدَاكَ إلَى العُلَى * صَنَعْتَ فَلَمْ يَصْنَعْ كَصُنْعِكَ صانعُ

**********

تأبط شرا

وَإِنِّي لَمُهْدٍ مِنْ ثَنَائِي فَقَاصِدٌ بِهِ * لابنِ عَمِّ الصِّدْقِ شُمْسِ بْنِ مَالِكِ

أَهُزُّ بِهِ في نَدْوَةِ الْحَيِّ عِطْفَهُ كَمَا * هَزَّ عِطْفِي بِالْهِجانِ الـأوَارِكِ

قَلِيلُ التَّشَكِّي لِلْمُهِمّ يُصِيبُهُ كَثِيرُ * الْهَوَى شَتَّى النَّوَى وَالْمَسَالِكِ

يَظَلُّ بِمَوْمَاةٍ وَيُمْسِي بِغَيْرِهَا * جَحِيشَاً وَيَعْرَوْرَى ظُهُورَ الْمَهَالِكِ

وَيَسْبَقُ وَفْدَ الرِّيحِ مِنْ حَيْثُ يَنْتَحِي * بِمُنْخَرِقٍ مِنْ شَدِّهِ الْمُتَدَارِكِ

إذا خَاطَ عَيْنَيْهِ كَرى النَّوْمِ لَمْ يَزَلْ * لَهُ كَالِىءٌ مِنْ قَلْبِ شَيْحَانَ فَاتِكِ

إذَا طَلَعَتْ أُوْلَى العِدِيِّ فَنَفْرُهُ * إلى سَلَّةٍ مِنْ صَارِم الْغَرْبِ بَاتِكِ

إذَا هَزَّهُ فِي عَظْمِ قَرْنٍ تَهَلَّلَتْ * نَوَاجِذُ أَفْوَاهِ الْمَنَايَا الضَّوَاحِكِ

يَرَى الْوَحْشَةَ الـأُنْسَ الـأَنِيسَ ويَهْتَدِي * بِحَيْثُ أهتدت أُمُّ النُّجُومِ الشَّوَابِكِ

**********
حاتم الطائي

إنْ كُنتِ كارِهَةً مَعيشَتَنا * هاتي فَحُلّي في بَني بَدْرِ

جاوَرْتُهمْ زَمنَ الفَسادِ فنِعْمَ * الحيُّ في العَوْصاءِ واليُسْرِ

فسُقيتُ بالماءِ النّميرِ ولمْ * أتْرُكْ أواطِسَ حَمْأةِ الجَفْرِ

ودُعيتُ في أُولى النّديّ * ولم يُنْظَرْ إليّ بأعْيُنٍ خُزْرِ

الضّارِبِينَ لدَى أعِنّتِهِمْ * الطّاعِنينَ وخَيْلُهُمْ تَجْرِي

والخالطينَ نَحيتَهُمْ بنُضارِهمْ * وذوي الغِنى منهمْ بذي الفَقرِ

**********

سقى اللَّهُ رَبُّ الناسِ سَحّاً وديمَةً * جَنُوبَ السَّراةِ من مَآبٍ إلى زُعَرْ

بلادَ امرىءٍ لا يَعرِفُ الذّمُّ بيتَهُ * لـهُ المَشرَبُ الصّافي وليسَ لـه الكدَرْ

فأبْشِرْ وقَرَّ العينَ منكَ فإنّني * أجيءُ كَريماً لا ضَعيفاً ولا حَصِرْ

**********

وفِتيانِ صِدْقٍ لا ضَغائنَ بَيْنَهمْ * إذا أرْمَلُوا لم يُولَعُوا بالتّلاوُمِ

سَرَيْتُ بهمْ? حتى تَكِلّ مَطِيُّهُمْ وحتى تَراهُمْ فَوْقَ أغْبَرَ طاسِمِ *

وإنّي أذِينٌ أنْ يَقُولوا مُزايِلٌ * بأيٍّ يقولُ القوْمُ أصْحابُ حاتمِ

فإمّا تُصيبُ النّفسُ أكبرَ هَمّها * وإمّا أُبَشّرْكُمْ بأشْعَثَ غانِمِ

**********

فلَوْ كانَ ما يُعْطي رِياءً لـأمْسَكَتْ * بهِ جَنَباتُ اللّوْمِ يجذِبْنَهُ جَذْبَا

ولكِنّما يَبغي بهِ اللَّهَ وَحْدَهُ * فأعْطِ فقد أرْبحتَ في البيعة الكَسْبا

**********

زهير بن ابي سلمى

لِمَنِ الدّيارُ غَشِيتُها بالفَدْفَدِ كالوَحْيِ * في حَجَرِ المَسيلِ المُخْلِدِ

وإلى سِنانٍ سَيْرُها وَوَسِيجُهَا * حتى تُلاقِيَهُ بطَلْقِ الـأسْعُدِ

نِعْمَ الفَتى المُرّيّ أنْتَ إذا هُمُ * حَضَرُوا لدَى الحَجَراتِ نارَ المُوقدِ

ومُفاضَةٍ كالنِّهْيِ تَنسِجُهُ الصَّبَا * بَيضَاءَ كَفّتْ فَضْلَها بمُهَنّدِ

**********

إنّ الخَليطَ أجَدّ البَينَ فانجَرَدوا * وَأخْلَفوكَ عِدَ الـأمرِ الذي وَعدُوا

لوْ كانَ يقعُدُ فوْقَ الشّمسِ من كَرمٍ * قَوْمٌ لـأَوّلُهُمْ يَوْماً إذا قَعَدُوا

قَوْمٌ أبُوهُمْ سِنَانٌ حِينَ تَنْسُبُهُم * طابُوا وطابَ منَ الـأوْلادِ ما وَلَدُوا

جِنٌّ إذا فَزِعُوا إنْسٌ إذا أمِنُوا * مُمَرَّدونَ بَهَاليلٌ إذا جَهَدُوا

لَوْ يُعْدَلُونَ بوَزْنٍ أوْ مُكايَلَةٍ مالُوا * برَضْوَى وَلم يُعدَلْ بهمْ أحَدُ

مُحَسَّدونَ على ما كانَ من نِعَمٍ * لا يَنْزِعُ اللَّهُ مِنْهُمْ ما بهِ حُسِدُوا

**********

.. دَعْ ذا وَعَدّ القَوْلَ في هَرِمٍ * خَيرِ البُداةِ وسَيّدِ الحَضْرِ

تاللَّهِ قَدْ عَلِمَتْ سَرَاةُ بَني * ذُبْيَانَ عامَ الحَبسِ والـأصْرِ

أنْ نِعْمَ مُعْتَرَكُ الجِيَاعِ إذا * خَبّ السّفِيرُ وسابىءُ الخَمْرِ

وَلـأنْتَ أوْصَلُ ما عَلمتُ بهِ * لشَوابِكِ الـأرْحامِ والصِّهْرِ

وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدّرْعِ أنْتَ إذا * دُعِيَتْ نَزالٍ ولُجّ في الذُّعْرِ

حامي الذّمارِ على مُحافَظَةِ * الجُلّى أمِينُ مُغَيَّبِ الصّدْرِ

حَدِبٌ على المَوْلى الضّريكِ إذا * نَابَتْ عَلَيهِ نَوَائِبُ الدّهْرِ

وَمُرَهَّقُ النّيرانِ يُحْمَدُ في * الّلـأواءِ غَيرُ مُلَعَّنِ القِدْرِ

وَيَقيكَ ما وَقّى الـأكارِمَ مِنْ * حُوبٍ تُسَبّ بهِ وَمِنْ غَدْرِ

وإذا بَرَزْتَ بهِ بَرَزْتَ إلى * صَافي الخَليقَةِ طَيّبِ الخُبْرِ

مُتَصَرّفٍ للمَجْدِ مُعْتَرِفٍ * للنّائِباتِ يَراحُ للذّكْرِ

جَلْدٍ يَحُثّ على الجَميعِ إذا * كَرِهَ الظَّنُونُ جَوامِعَ الـأمْرِ

فلـأنْتَ تَفْري ما خَلَقْتَ وبعضُ * القَوْمِ يَخْلُقُ ثمّ لا يَفْرِيْ

وَلـأنْتَ أشْجَعُ حِينَ تَتّجِهُ * الـأبْطالُ مِنْ لَيْثٍ أبي أجْرِ

وَرْدٌ عُراضُ السّاعدينِ حَديدُ * النّابِ بَينَ ضَرَاغِمٍ غُثْرِ

يَصْطادُ أُحْدانَ الرّجالِ فَمَا * تَنْفَكّ أجْريهِ على ذُخْرِ

وَالسِّتْرُ دونَ الفاحِشاتِ ومَا * يَلقَاكَ دونَ الخَيرِ من سِترِ

أُثْني عَلَيْكَ بمَا عَلِمْتُ وَما * سَلّفْتَ في النَّجَداتِ والذّكْرِ

لوْ كُنتَ مِنْ شيءٍ سِوَى بَشَرٍ * كنتَ المُنَوِّرَ لَيلَةَ البَدْرِ

**********

سلامة بن جندل

سأَجزِيكَ بالقِدِّ الذي قَد فَككتَهُ * سأَجزِيكَ ما أبلَيتَنا العامَ صَعصَعا

فإِنْ يكُ مَحمودٌ أَباكَ فإِنَّنَا * وَجَدْناكَ مَنسوبا إلى الخَيرِ أَروَعا

سأُهدِي وإِنْ كُنَّا بِتَثليث مِدحةً * إِليكَ وإِنْ حَلَّتْ بُيوتُكَ لَعلَعا

فإِن شِئتَ أَهدَينا ثَناءً ومِدحةً * وإِن شِئتَ عَدَّينا لكم مئةً مَعا

**********

طرفة بن العبد

ألا رُبّ يومٍ لو سَقِمْتُ لعَادَني * نِساءٌ كِرَامٌ مِنْ حُيَيٍّ ومالِكِ

ظَلِلتُ بِذي الـأرطى فُوَيقَ مُثقَّبٍ * ببيئةِ سَوءٍ هالِكاً أو كَهَالِكِ

ومِنْ عامِرٍ بِيضٌ كأنّ وُجوهَها * مَصابِيحُ لاحَتْ في دُجًى مُتحالك

تَرُدُّ عليّ الرّيحُ ثَوبيَ قاعِداً * إلى صَدَفيٍّ كالحَنِيّةِ بارِكِ

رأيتُ سُعُوداً من شُعوبٍ كثيرةٍ * فلمْ تَرَ عَيني مِثلَ سَعدِ بنِ مالِكِ

أبَرَّ وأوفى ذِمّةً يَعقِدونها وخَيراً * إذا ساوَى الذُّرَى بالحَوارِكِ

وأنمى إلى مَجدٍ تَليدٍ وسُورةٍ * تكونُ تُراثاً عندَ حَيٍّ لـهالِكِ

أبي أنزَلَ الجبّارَ عامِلُ رُمحِهِ * عن السرْج حتى خرّ بين السّنابكِ

وسَيفي حُسامٌ أختلي بذُبابهِ قَوانِسَ * بِيضِ الدّارِعينَ الدّواركِ

**********

عروة بن الورد

جزى اللَّهُ خيراً كلما ذُكِرَ اسمهُ * أبا مالك إنْ ذلك الحيُّ أصْعَدُوا

وَزَوّدَ خيراً مالكاً إنّ مالِكاً * لـهُ رِدّةٌ فينا إذا القوم زُهَّدُ

فهم يَطرَبَنْ في إثرِكم من تَركتُمُ * إذا قام يعلوهُ حِلالٌ فيقعُد

تولّى بنو زِبّانَ عنّا بفضْلِهم * وودّ شَريكٌ لو نسير فنبعُدُ

ليَهنىء شريكاً وطبُه ولِقاحُه * وذو العُسّ بعد النومةِ المتبرِّدُ

وما كان منّا مَسكناً قد علمتمُ * مدافعُ ذي رَضْوَى فعَظمٌ فصَنددُ

ولكنّها والدّهرُ يومٌ وليلةٌ * بلادٌ بها الـأجناءُ والمتصَيَّد

وقلتُ لـأصْحابِ الكنيفِ تَرَحّلوا * فليسَ لكم في ساحةِ الدارِ مَقعَد

**********

لكلّ أُناس سيّدٌ يَعرِفونه * وسيّدُنا حتى المماتِ رَبيعُ

إذا أمرَتني بالعُقوقِ حلِيلتي * فلم أعصِها إني إذاً لمَضِيعُ

**********

عمرو بن قميئة

تحِنُّ حَنيناً إلى مالكٍ * فحِنّي حنينك إني مُعالي

إلى دار قومٍ حسانِ الوجوهِ * عظامِ القِباب طِوالِ العوالي

فَوَجهتُهنَّ على مَهْمهِ قليلِ * الوغى غيرِ صوتِ الرّئالِ

سِراعاً دوائبَ ما ينثنين * حتى احتللن بحَيّ حِلال

بسعد بن ثعلبةَ الـأكرميـ * ـنَ أهلِ الفِضالِ

وأهلِ النّوال لياليَ يحبونني ودّهم * ويحبون قِدْركَ غُرَّ المحَالِ

فتصبحُ في المَحْلِ مُحْوَرَّةً * لِفَيء إِهالتِها كالظِّلالِ

فإن كنتِ ساقيةً معشراً كرامَ * الضرائبِ في كلِّ حالِ

على كَرَمٍ وعلى نَجْدةٍ * رحيقاً بماء نِطاقٍ زُلالِ

فكوني أولئك تسقينها * فدًى لـأولئك عَميّ وخَالي

أليسوا الفوارسَ يوم الفرا تِ * والخيلُ بالقوم مثلُ السَّعالي

وهمْ ما همُ عند تلك الـهنات * إذا زعزعَ الطلّحَ ريحُ الشَّمالِ

بدُهمٍ ضوامرَ للمعتفين * أَنْ يمنحوهنَّ قبلَ العيالِ

**********

عنترة بن شداد

وما وَجَدَ الـأَعادي فيَّ عَيْباً * فَعابُوني بلوْنٍ في العيُون

ومالي في الشَّدائد من مُعينِ * سِوى قَيْسِ الذي منها يقيني

كَريمٌ في النَّوائب أرْتجيهِ * كما هُو للمعامع يصْطفيني

لقد أضْحى مَتيناً حَبلُ راجٍ * تمسَّكَ منهُ بالحبل المتين

من القَوم الكرام وهم شمُوسٌ * ولكنْ لا تُوارَى بالدُّجون

إذا شَهدُوا هياجاً قلْت: أُسْدٌ * منَ السُّمْرِ الذَّوابلِ في عرين

أيا مَلِكاً حَوى رتُبَ المَعَالي * إليكَ قدِ التَجأْتُ فكُنْ مُعيني

حللْتَ من السعادةِ في مكانٍ * رفيعِ القدْر منْقطِعِ القرَين

فمن عاداكَ في ذُلٍّ شديدٍ * ومنْ والاك في عِزٍّ مُبين

**********

يَسُرُّ الفتى دهْرٌ وقد كانَ ساءَ هُ * وتَخْدُمُهُ الـأَيَّامُ وهو لـها عَبْدُ

ولا مالَ إلاّ ما أَفادكَ نَيْلُهُ * ثَناءً ولا مالٌ لمنْ لا لَهُ مَجْدُ

ولا عاشَ إلا منْ يُصاحِبُ فِتْيَةً * غَطاريفَ لا يَعْنيهمُ النَّحْسُ والسَّعد

إذا طُولِبوا يوْماً إلى الغَزْوِ شَمَّروا * وإن نُدِبُوا يوْماً إلى غَارَةٍ جَدّوا

ألا لَيْتَ شِعْري هلْ تُبلِّغني المُنى * وتلقى بي الـأَعداء سابِحةٌ تَعْدو

جَوادٌ إذا شَقَّ المحافلَ صَدْرُهُ * يَرُوحُ إلى ظُعْنِ القَبائلِ أو يغْدو

خَفيفٌ على إثْرِ الطَّريدةِ في الفَلا * إذا هاجَتِ الرَّمْضاءُ واختَلَفَ الطَّرْدُ

بَهاليلُ مثلُ الـأُسدِ في كلِّ مَوْطِنٍ * كأَنَّ دمَ الـأَعْداءِ في فمهمْ شَهْد

**********

يا أيها الملكُ الذي راحاتُهُ * قامَتْ مَقامَ الغيْثِ في أزمانِهِ

يا قِبْلَةَ القُصَّادِ يا تاجَ العُلا * يا بدْر هذا العصْرِ في كيوانه

يا مُخجِلاً نَوْءَ السَّماء بجُودهِ * يا مُنْقذَ المحزونِ منْ أحزانه

يا ساكِنينَ ديارَ عبْسٍ إنني * لاَقيْتُ منْ كِسرى ومنْ إحْسانه

ما ليْس يوصَفُ أو يُقَدَّرُ أوْ يَفي * أوْصافَهُ أحدٌ بوَصْفِ لسانه

مَلكٌ حَوى رُتَبَ المعالي كلَّها * بسُمُوِّ مَجْدٍ حلَّ في إيوانه

موْلىً به شَرُفَ الزَّمانُ وأهلُهُ * والدَّهْرُ نالَ الفَخْرَ من تيجانه

وإذا سَطا خافَ الـأَنامُ جميعُهُمْ * منْ بأْسهِ واللّيثُ عنْد عِيانِه

المُظْهرُ الإنْصافَ في أيَّامهِ * بخصالـهِ والعدْلَ في بُلدَانهِ

أمْسيْتُ في ربْعٍ خَصيبٍ عنْدهُ * متنَزِّهاً فيه وفي بسْتانهِ

ونظَرْتُ برْكَته تَفيضُ وماؤها * يَحْكي مواهِبَه وجودَ بنانه

في مَربَعٍ جمَعَ الرَّبيعَ بربْعهِ * منْ كلِّ فَنٍّ لاَحَ في أفْنانه

وطُيورُهُ منْ كلِّ نوْعٍ أَنْشَدَتْ * جَهْراً بأنَّ الدَّهرَ طَوعُ عِنانِه

ملكٌ إذا ما جالَ في يوم اللّقا * وَقَفَ العدُّو مُحيَّراً في شانه

والنَّصْرُ من جُلَسائِهِ دونَ الورى * والسَّعد والإقبالُ من أعوَانه

فلـأَشْكُرَنَّ صنيعَهُ بينَ الملاَ وأُطاعِنُ الفُرْسانَ في مَيْدانِهِ

**********

وبعد العُسْر قد لاقيْتُ يُسراً * ومُلكاً لا يُحيطُ به الكَلاَم

يفيضُ عطاؤه من راحَتيْهِ * فما ندري أبَحْرٌ أم غمام

وقد خلَعَتْ عليه الشَّمْسُ تاجاً * فلا يغْشى مَعَالِمَهُ ظلاَمُ

جَواهرهُ النُّجومُ وفيه بدرٌ * أقلُّ صِفاتِ صورتِه التّمام

بنو نعشٍ لمجْلسه سريرٌ * عليها والسَّماوات الخِيامُ

ولولا خوْفهُ في كلِّ قطْر * من الآفاق ما قَرَّ الحُسامُ

جميعُ النَّاس جسْمٌ وهْوَ رُوحٌ * به تَحيا المَفاصِلُ والعِظامُ

تُصَلِّي نحَوَهُ من كلِّ فَجٍّ * ملُوكُ الـأَرْض وهْو لـها إمامُ

فَدُمْ يا سيَّدَ الثّقْلَيْنِ وابْقَى * مدى الـأَيّام ما ناحَ الحمامُ


ابن هاشم

مَتى مَا تُنَافي عندَ بابِ ابنِ هاشِمٍ * تُرِيحي وَتَلْقَيْ مِنْ فَوَاضِلِهِ يَدَا

نَبيٌّ يَرَى مَا لا تَرَوْن وَذِكْرُهُ * أغَارَ لَعَمْرِي في البِلادِ وَأنجَدَا

لَهُ صَدَقَاتٌ مَا تُغِبّ وَنَائِلٌ * وَلَيْسَ عَطَاءُ اليَوْمِ مَانِعَهُ غَدَا

أجدِّكَ لمْ تَسْمَعْ وَصَاةَ مُحَمّدٍ * نَبيِّ الإلَهِ حِينَ أوْصَى وَأشْهَدَا

إذا أنْتَ لمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التّقَى * وَلاقَيْتَ بَعْدَ المَوْتِ مَن قد تزَوّدَا

**********

ابو بكر الصديق

هَنِيئَاً زَادَكَ الرَّحْمنُ خَيْراً * فَقَدْ أَدْرَكْتَ ثَأَرَكَ يَا بِلاَلُ

فَلاَ نِكْساً وُجِدْتَ وَلاَ جَبَاناً * غَدَاةَ تَنُوشُكَ الـأَسَلُ

الطِّوَالُ إِذَا هَابَ الرِّجَالُ ثَبَتَّ حَتَّى * تُخَالِطَ أَنْتَ مَا هَابَ الرِّجَالُ

عَلَى مَضَضِ الْكُلُومِ بِمَشْرِفِيٍّ * جَلاَ أَطْرَافَ مَتْنَيْهُ الصِّقَالُ

**********

الحطيئة

مَاذَا تقول لـأِفْراخٍ بذي مَرَخٍ * حُمْرِالحَواصِل لا مَاءٌ ولا شَجَرُ

غَيَّبْتَ كَاسِبَهُمْ في قَعْرِ مُظْلِمَةٍ * فاغْفِرْ عَلَيْكَ سلامُ اللّه ياعُمَرُ

أنتَ الـأمِينُ الذي مِنْ بَعْدِ صَاحِبهِ * ألْقَتْ إليْكَ مَقَالِيدَ النُّهَى البَشَرُ

لَمْ يُؤْثِرُوكَ بها إذْ قَدَّمُوكَ لـها * لَكِنْ لـأنفُسِهِم كانت بها الإثَرُ

**********

الفرزدق

إذا لاقَى بَنُو مَرْوَانَ سَلّوا * لِدِينِ اللـهِ أسْيَافاً غِضَابَا

صَوارِمَ تَمْنَعُ الإسْلامَ مِنْهُمْ * يُوَكَّلُ وقْعُهُنّ بِمَنْ أرَابَا

بِهِنّ لَقُوا بِمَكّةَ مُلْحِدِيها * وَمَسكِنَ يُحسِنونَ بها الضِّرَابَا

فَلَمْ يَتْرُكْنَ مِنَ أحَدٍ يُصَلّي * وَرَاءَ مُكَذِّبٍ إلاّ أنَابَا

إلى الإسْلامِ أوْ لاقَى ذَمِيماً * بهَا رُكْنَ المَنِيّةِ وَالحِسَابَا

وَعَرّدَ عَن بَنِيهِ الكَسْبُ مِنهُمْ * وَلَوْ كانُوا ذَوِي غَلَقٍ شَغابَا

**********

أقُولُ لـهَا إذا هرّتِ الـأرْضُ وَاشتكتْ * حِجارَةَ صَوّان تَذُوبُ صَيَاهِبُهْ

فَإنّ هِشَاماً إنْ تُلاقِيهِ سَالِماً تَكوني * كمَنْ بالغيثِ يُنصرُ جانبُهْ

لِتَأتي خَيرَ النّاسِ وَالمَلِكَ الّذِي * لَهُ كُلُّ ضَوْءٍ تَضْمَحِلُّ كوَاكبُهْ

ترَى الوَحشَ تستحييه وَالـأرْضَ * إذا غدا لَهُ مُشرِقاً شَرْقِيّهُ وَمَغَارِبُهْ

فُرَاتُ هِشَامٍ وَالوَليدُ يَمُدّهُ * لآلِ أبي العاصي فُرَاتٌ يُغالبُهْ

عَلَيْكَ كِلا مَوْجَيْهِما لكَ يَلتقي * عُبابُهُما في مُزْبِدٍ لَكَ ثائِبُهْ

إذا اجتَمَعَا في رَاحَتَيكَ كِلاهُما * دُوَينَ كُبَيْداتِ السّمَاءِ غَوَارِبُهْ

وَمن أينَ أخشى الفقرَ بَعد الذي التَقى * بكَفّيكَ من مَرُوفِ ماأنا طالِبُهْ

فَإنّ ذَنُوباً مِنْ سِجَالِكَ مالىءٌ * حِياضي فَأفْرِغْ لي ذَنُوباً أُنَاهِبْهْ

أنَاهِبُهُ الـأدْنَينَ وَالـأبْعَدَ الّذِي * أتاكَ بهِ من أبْعَدِ الـأرْضِ جَالِبُهْ

وَما مِنْهُمَا إلاّ يَرَى أنّ حَقّهُ * عَلَيْكَ لَهُ يا ابنَ الخَلايفِ وَاجبُهْ

أبى اللـهُ إلاّ نَصْرَكُمْ بِجُنُودِهِ * وَلَيْسَ بمَغلُوبٍ مِنَ اللـهِ صَاحِبُهْ

وكائِنْ إلَيكُمْ قادَ مِنْ رَأسِ فتنَةٍ * جُنُوداً وَأمْثَالُ الجِبَالِ كَتائِبُهْ

فَمِنْهُنّ أيّامٌ بِصِفّينَ قَدْ مَضَتْ * وَبالمَرْجِ وَالضّحَاكُ تَجرِي مَقانبُهْ

سَمَا لـهُما مَرْوَانُ حَتى أرَاهُمَا * حِيَاضَ مَنايَا المَوْتِ حُمراً مشارِبُهْ

فما قَامَ بَعدَ الدّارِ قَوّادُ فِتْنَةٍ لِيُشْعَلَهَا * إلاّ وَمَرْوَانُ ضَارِبُهْ

**********

هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ * وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ اللـه كُلّهِمُ * هذا التّقيُّ النّقيُّ الطّاهِرُ العَلَمُ

هذا ابنُ فاطمَةٍ إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ * بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ اللـه قَدْ خُتِمُوا

وَلَيْسَ قَوْلُكَ مَن هذا بضَائرِه * العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجَمُ

كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا * يُسْتَوْكَفانِ وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ

سَهْلُ الخَلِيقَةِ لا تُخشى بَوَادِرُهُ * يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ

حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ إذا افتُدِحُوا * حُلوُ الشّمائلِ تَحلُو عندَهُ نَعَمُ

ما قال: لا قطُّ إلاّ في تَشَهُدِهِ * لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَ هُ نَعَمُ

عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ فانْقَشَعَتْ * عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ

إذا رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها * إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ

يُغْضِي حَياءً وَيُغضَى من مَهابَتِه * فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ

بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ * من كَفّ أرْوَعَ في عِرْنِينِهِ شمَمُ

يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفان رَاحَتِهِ * رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ

اللـه شَرّفَهُ قِدْماً وَعَظّمَهُ * جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ

أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ * لـأوَّلِيَّةِ هَذا أوْ لَهُ نِعمُ

مَن يَشكُرِ اللـه يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا * فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الـأُمَمُ

**********

إنّ الإمامَ الذي تُرجَى نَوافِلُهُ * بَعدَ الإمامِ وَليُّ العَهدِ أيّوبُ

مُستَقبَلُ الخَيرِ لا كابٍ وَلا جَحِدٌ * بَدْرٌ يَغُمُّ نُجُومَ اللّيلِ مشبُوبُ

قالَ البَرِيّةُ إذْ أعطَوْكَ مُلكَهُمُ: * ذَبِّبْ وَفيكَ عنِ الـأحسابِ تَذبيبُ

يأوي إلَيكَ فَلا مَنُّ وَلا جَحَدٌ * مَنْ ساقَهُ السّنةُ الحَصّاءُ والذّيبُ

ما كانَ يُلقَى قَديماً في منازِلِكُمْ * ضِيقٌ ولا في عُبابِ البَحْرِ تَنضيبُ

أللـهُ أعطاكُمُ? من عِلمِهِ بِكُمُ * حُكْماً وما بَعدَ حكمِ اللـهِ تَعقيبُ

أنتَ الخَليفَةُ للرّحْمَنِ يَعرِفُهُ * أهلُ الزَّبورِ وَفي التّوْراةِ مَكتُوبُ

كُونُوا كيُوسُفَ لّما جاءَ إخْوَتُهُ * وَاستَعرفوا قال: ما في اليوْمِ تَثرِيبُ

أللـهُ فَضّلَهُ وَأللـهُ وَفّقَهُ * تَوْفيقَ يُوسفَ إذْ وَصّاهُ يَعقوبُ

لّما رَأيتَ قُرُومَ المُلْكِ سامِيَةً * طاحَ الخُبَيْبانِ وَالمكذوبُ مكذوبُ

كانَتْ لـهُمْ شيَعٌ طارَتْ بها فِتَنٌ * كَمَا تَطَيّرُ في الرّيحِ اليَعاسِيبُ

مُدّتْ لـهم غايَةٌ لم يَجْرها حَطِمٌ * إلاّ استَدارَ وعَضّتهُ الكَلاليبُ

سُوّستمُ المُلْكَ في الدّنيا ومَنزِلُكمْ * مَنازِلُ الخُلْدِ زانَتْها الـأكاويبُ

لمّا كَفَيْتَ قُرَيْشاً كُلَّ مُعضِلَةٍ * قالتَ قُرَيشٌ: فدَتكَ المُرْدُ وَالشِّيبُ

إنّا أتَيْنَاكَ نَرْجُو منكَ نَافِلَةً * من رَملِ يَبرِينَ إنّ الخَيرَ مَطلوبُ

تَخْدي بِنا نُجُبٌ أفْنى عَرائكَهَا * خِمسٌ وخمسٌ وتأويبٌ وتأويبُ

**********

وَأنْتَ سَمَاءُ اللـهِ فِيها التي لَهُمْ * من الـأرْض يُحيي ميّتَ الـأرْض ماؤها

كلا أبَوَيْكَ اسْتَلّ سَيْفَ جَمَاعةٍ * عَلى فِتْيَةٍ تَلْقَى البَنِينَ نِسَاؤها

فَمَا أُغْمدا حَتى أنابَتْ قُلُوبُهُمْ * وَسَمّحَ للضّرْبِ الشّآمي دِماؤها

لَنِعْمَ مُنَاخُ القَوْمِ حَلّوا رِحَالَهُم * إلى قُبّةٍ فَوْقَ الوَلِيدِ سَمَاؤها

بَنَاهَا أبُو العاصي وَمَرْوَانُ فَوْقهُ * وَيُوسُفُ قَدْ مَسّ النّجومَ بناؤها

فَإنْ يَبْعَثِ المَهْدِيُّ لي نَاقَتي التي * يَهِيجُ لـأصْحَابي الحَنيِنَ بُكاؤها

وَإنْ يَبْعَثوها بالنّجاحِ فَقَدْ مَشَتْ * إلَيكُمْ على حَوْبٍ وَطالَ ثَواؤها

وَإنّ عَلَيْها إنْ رَأتْ مِنْ غِمَارِها * ثَنَايَا بِرَاقٍ أنْ يَجِدّ نَجاؤها

**********

جرير

لَقَدْ جاوَزْتَ مكْرُمَةً وَعِزّاً * فَلا مُقْصىَ المَحَلّ وَلا عزيبُ

تَبَيّنَ حِينَ تَجْتَمعُ النّواصي * عَلَيْنَا مِن كَرامَتِكُمْ نَصِيبُ

أبَيْتُ فَلا أُحبّ لكُمْ عَدُوّاً * وَلا أنَا في عدُوّكُمُ حَبيبُ

بَنُو البَزَرَى فَوارِسُ غيرُ مِيلٍ * إذا ما الحَرْبُ ثارَ لـها عُكُوبُ

**********

أزَاداً سِوَى يَحيَى تُرِيدُ وَصَاحِباً * ألا إنّ يَحْيَى نِعْمَ زَادُ المُسَافِرِ

فَمَا تَأمَنُ الوَجْنَاءُ وَقْعَةَ سَيْفِهِ * إذا أنْفَضُوا أوْ خَفّ ما في الغَرَائرِ

وَمَا مِنْ فَتىً حَيٍّ بِيَحيْىَ أبِيعُهُ * بِلا فَاجِرِ الدُّنْيَا وَلا غَيرِ فَاجِرِ

**********

وَلَوْلا أمِيرُ المُؤمِنِينَ وَأنّهُ * إمَامٌ وَعَدْلٌ للبَرِيّةِ فَاصِلُ

وَبَسطُ يَدِ الحَجاجِ بالسّيفِ لم يكنْ * سَبيلُ جِهَادٍ وَاستُبيحَ الحَلائِلُ

إذا خافَ دَرْءاً مِنْ عَدُوٍّ رَمَى بِهِ * شديدُ القُوَى والنزْعِ في القوْس نابلُ

خَليفَةُ عَدْلٍ ثَبّتَ اللـهُ مُلْكَهُ * على رَاسِياتٍ لمْ تُزِلْهَا الزلازِلُ

**********

أنتَ ابنُ عَبْدِ العَزِيزِ الخيرِ لا رَهِقٌ * غٍمرُ الشّبَابِ وَلا أزْرَى بكَ القِدَمُ

تَدْعُو قُرَيْشٌ وَأنْصَارُ النبيّ لَهُ * إنْ يُمتَعوا بأبي حَفْصٍ وَما ظلموا

رَاحُوا يُحَيّونَ مَحْمُوداً شَمَائِلُهُ * صَلْتَ الجَبِينِ وَفي عِرْنِيِنهِ شَمَمُ

يَرْجُونَ مِنكَ وَلا يخشَوْنَ مَظلِمَةً * عُرْفاً وَتُمْطِرُ مِن مَعرُوفِكَ الدِّيَمُ

أحيَا بِكَ اللـهُ أقْوَاماً فكُنْتَ لَهُمْ نُورَ * البِلادِ الذي تُجلَى بهِ الظُّلَمُ

**********

حسان بن ثابت

مَتى يَبْدُ في الدّاجي البهِيمِ جبينُهُ * يَلُحْ مِثلَ مِصْباحِ الدُّجى المُتَوَقِّدِ

فمَنْ كان أوْ من يَكُونُ كأحْمَدٍ * نِظامٌ لِحَقٍ أو نَكالٌ لِمُلحِدِ

**********

إذا تذكّرْتَ شجواً من أخي ثِقةٍ * فاذكُرْ أخاكَ أبا بَكرٍ بما فَعَلا

التّاليَ الثّانيَ المَحْمودَ مشْهَدُهُ * وَأوّلَ النّاس طُرَّاً صَدّقَ الرُّسُلا

والثانيَ اثنَين في الغارِ المُنيفِ * وَقدْ طافَ العَدُوُّ بهِ إذْ صَعَّدَ الجَبَلا

وكان حِبَّ رسولِ اللـه قد علِموا * من البَرِيّةِ لمْ يعدِلْ بهِ رَجُلا

خَيْرُ البَرِيّةِ أبْقاها وأرْأفُها * بَعْدَ النبيّ وأوْفاها بما حَمَلا

عاش حَمِيداً لـأمرِ اللَّهِ مُتَّبعاً * بهَديِ صاحبِه الماضي وما انْتَقلا

**********

وَأحْسَنُ مِنْكَ لم تَرَ قَطُّ عَيْني * وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً مِنْ كُلّ عَيْبٍ * كَأنّكَ قَدْ خُلِقْتَ كمَا تَشاءُ

**********

أغَرُّ عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّةِ خَاتَمٌ * مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ

وَضَمَّ الإلـهُ اسْمَ النّبِيّ إلى اسْمِهِ * إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ

وَشَقّ لَهُ مِنِ اسْمِهِ لِيُجِلّهُ فَذو * العرْشِ محْمودٌوهذا مُحَمّدُ

نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَةٍ من الرُّسْلِ * والـأوْثَان في الـأرْض تُعْبَدُ

فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِيا * يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ

وأنْذَرَنَا نَاراً وَبَشّر جَنّةً * وَعَلَّمَنَا الإسْلاَم فاللـه نَحْمَدُ

وأنْتَ إلـه الخَلْقِ رَبّي وخالِقي * بِذَلِكَ ما عمّرْتُ في النّاسِ أشْهَدُ

تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا * سِوَاكَ إلـهاً أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ

لكَ الخَلْقُ والنَّعماءُ والـأمْرُ كلُّهُ * فإيّاكَ نَسْتَهْدي وإيّاكَ نَعْبُدُ

**********

أقامَ على عَهدِ النّبيّ وهَدْيِهِ * حَوَارِيُّهُ القَولُ بالفِعْلِ يُعدَلُ

أقامَ عَلى مِنهاجِهِ وطَريقِه * يُوَالي وَليَّ الحقِّ والحقُّ أعدَلُ

هُوَ الفارِسُ المشهورُ والبطلُ الذي * يَصُولُ إذا ما كانَ يوْمٌ مُحَجَّلُ

إذا كشَفَتْ عن ساقِها الحرْبُ حشّها * بأبْيَضَ سبّاقٍ إلى المَوْتِ يُرْقِلُ

وإنّ امْرَأ كانَتْ صَفِيّةُ أُمَّهُ * ومَنْ أسَدٌ في بيتِها لمُرَفَّلُ

لَهُ من رَسُولِ اللَّهِ قُرْبَى قَريبَةٌ * ومن نُصرَةِ الإسلامِ مَجدٌ مؤثَلْ

فكمْ كُرْبَةٍ ذَبّ الزّبَيْرُ بِسيْفِهِ * عن المُصْطفىواللَّهُ يُعطي فيُجزلُ

فما مِثْلُهُ فيهمْ ولا كانَ قبْلَهُ * وليْسَ يَكُونُ الدّهرَ ما دامَ يذْبُلُ

ثَناؤكَ خَيْرٌ مِن فَعالِ مَعاشِرٍ * وفِعْلُكَ يا ابْنَ الـهاشِمَيّةِ أفضَلُ

**********

حَمَى نَبِيَّ الـهُدَى بِالسَّيْفِ مُنْصَلِتاً * حَتَّى إِذَا انْكَشَفُوا حَامَى عَنِ الدِّينِ

صَبْراً عَنِ الطَّعْنِ إِذْ وَلَّتْ جَمَاعَتُنَا * وَالنَّاسُ مِنْ بَيْنِ مَحْرُومٍ وَمَغْبُونِ

يَا طَلْحَةُ بْنَ عُبَيْدِ اللـهِ قَدْ وَجَبَتْ * لَكَ الجِنَانُ وَتَزْوِيجُ الدُّمَى العِينِ

**********

مُسْتَشْعِري حَلَقِ الماذِيّ يقدمُهُمْ * جَلْدُ النَّحِيزَةِ ماضٍ غيرُ رِعديدِ

أعْني الرّسولَ فإنّ اللـه فَضّلَهُ * عَلى البَرِيّةِ بالتّقْوَىوبِالجُودِ

وقد زَعمتُمْ بأن تحموا ذِمارَكُمُ * وَمَاءُ بَدْرٍ زَعَمْتُمْ غيرُ مَوْرُودِ

وَقَدْ وَرَدْنَا ولم نَسْمَعْ لِقَوْلِكُمْ * حتّى شرِبْنَا رَوَاءً غَيرَ تَصْرِيدِ

مُسْتَعصِمينَ بحَبْلٍ غَيْرِ مُنْجَذِمٍ * مُستحكِمٍ من حِبَالِ اللـه ممْدُودِ

فِينَا الرّسولُ وَفِينَا الحقُّ نَتْبَعُهُ * حتّى الممات ونَصْرٌ غيرُ مَحدودِ

ماضٍ على الـهوْل ركّابٌ لما قَطعوا * إذا الكُمَاةُ تَحَامَوْا في الصّنادِيدِ

وَافٍ وماضٍ شِهابٌ يُسْتَضَاءُ بهِ * بَدْرٌ أنَارَ على كُلّ الـأمَاجِيدِ

مُبَارَكٌ كضِيَاءِ البَدْرِ صُورَتُهُ * ما قَالَ كان قَضَاءً غيْرَ مَرْدُودٍ

**********

وَاللـه رَبّي لا نُفارِقُ ماجِداً * عَفَّ الخَلِيقَةِ ماجِدَ الـأجدادِ

مُتكرِّماً يَدْعو إلى رَبّ العُلَى * بَذْلَ النّصِيحةِ رَافِعَ الـأعمادِ

مِثلَ الـهِلالِ مُبارَكاً ذا رَحمةٍ * سَمْحَ الخَليقةِ طَيّبَ الـأعْوَادِ

إنْ تَتْرُكوهُ فإنّ رَبّي قادِرٌ * أمْسَى يَعودُ بفَضْلـهِ العوّادِ

واللـه رَبّي لا نُفارِقُ أمْرَ * ما كانَ عَيْشٌ يُرْتَجَى لمَعادِ

لا نَبْتَغي رَبَّاً سِوَاهُ ناصِراً * حتى نُوَافي ضَحْوَةَ المِيعَادِ

**********

مَتى يَبْدُ في الدّاجي البهِيمِ جبينُهُ * يَلُحْ مِثلَ مِصْباحِ الدُّجى المُتَوَقِّدِ

فمَنْ كان أوْ من يَكُونُ كأحْمَدٍ * نِظامٌ لِحَقٍ أو نَكالٌ لِمُلحِدِ

**********

مُسْتَشْعِري حَلَقِ الماذِيّ يقدمُهُمْ * جَلْدُ النَّحِيزَةِ ماضٍ غيرُ رِعديدِ

أعْني الرّسولَ فإنّ اللـه فَضّلَهُ * عَلى البَرِيّةِ بالتّقْوَىوبِالجُودِ

وقد زَعمتُمْ بأن تحموا ذِمارَكُمُ * وَمَاءُ بَدْرٍ زَعَمْتُمْ غيرُ مَوْرُودِ

وَقَدْ وَرَدْنَا ولم نَسْمَعْ لِقَوْلِكُمْ * حتّى شرِبْنَا رَوَاءً غَيرَ تَصْرِيدِ

مُسْتَعصِمينَ بحَبْلٍ غَيْرِ مُنْجَذِمٍ * مُستحكِمٍ من حِبَالِ اللـه ممْدُودِ

فِينَا الرّسولُ وَفِينَا الحقُّ نَتْبَعُهُ * حتّى الممات ونَصْرٌ غيرُ مَحدودِ

ماضٍ على الـهوْل ركّابٌ لما قَطعوا * إذا الكُمَاةُ تَحَامَوْا في الصّنادِيدِ

وَافٍ وماضٍ شِهابٌ يُسْتَضَاءُ بهِ * بَدْرٌ أنَارَ على كُلّ الـأمَاجِيدِ

مُبَارَكٌ كضِيَاءِ البَدْرِ صُورَتُهُ * ما قَالَ كان قَضَاءً غيْرَ مَرْدُودٍ

**********

علي بن ابي طالب

الـأَزْدُ سَيْفِي عَلَى الـأَعْدَاءِ كُلِّهِمُ * وَسَيْفُ أَحْمَدَ مَنْ دَانَتْ لَهُ العَرَبُ

قَوْمٌ إذا فاجأوا أَبْلَوا وإن غُلِبُوا * لا يُحْجِمُونَ ولا يَدْرُونَ مَا الْهَرَبُ

قَوْمٌ لَبُوسُهُمُ في كُلِّ مُعْتَرَكٍ * بيضٌ رقاقٌ وداوُديةٌ سُلَبُ

البِيْضُ فَوْقَ رُؤُوسٍ تَحْتَها اليَلَبُ * وفي الـأَنَامِلِ سُمْرُ الخَطِّ والقُضُبُ

وأَيُّ يَوْمٍ مِنَ الـأَيَّامِ لَيْسَ لَهُم * فيهِ مِنَ الفِعْلِ ما مِنْ دُونِهِ العَجَبُ

الـأَزْدُ أزيَدُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ * فَضْلاً وَأَعْلاَهُمْ قَدْرا إذا رَكِبُوا

وَالـأَوْسُ وَالْخَزْرَج القَوْمُ الَّذِينَ بِهِمْ * آوَوا فَأَعْطَوا فَوْقَ مَا وَهَبُوا

يَا مَعْشَر الـأَزْدِ أَنْتُمْ مَعْشَرٌ أُنُفٌ * لاَ يَضْعُفُون إذا مَا اشْتَدَّتِ الحِقَبُ

وَفَيْتُمُ وَوَفَاءُ العَهْدِ شِيْمَتُكم * وَلَمْ يُخالِطْ قديما صِدْقَكُمْ كَذِبُ

إذا غَضِبْتُمُ يَهَابُ الخَلْقُ سَطْوَتَكُم * وَقَدْ يَهُونُ عَلَيكُم مِنْهُمُ الغَضَبُ

يا مَعْشَر الـأزْدِ إِنِّي مِنْ جَمِيْعِكُمُ * رَاضٍ وَأَنْتُمْ رؤوسُ الـأَمْرِ لا الذَّنَبُ

لَنْ يَيْأَسَ الـأَزْدُ مِنْ رُوْحٍ وَمَغْفِرَةٍ * وَاللُه يَكْلـأُهُم مِنْ حَيْثُ ما ذَهَبُوا

طِبْتُم حَدِيثا كما قَدْ طابَ أَوَّلُكُمْ * والشَّوْكُ لا يُجْتَنَى مِنْ فَرْعِهِ العِنَبُ

والـأَزْدُ جُرْثُومَةٌ إِنْ سُوبِقُوا سَبَقُوا * أو فُوخِرُوا فخروا أو غُولِبُوا غَلَبوا

أَو كُوثروا كَثروا أو صُوبرُوا صبروا * أو سُوهِموا سَهَموا أو سُولِبوا سَلَبوا

مِنْ حُسْنِ أخْلاَقِهِمْ طابَتْ مجالِسُهُمْ * لا الجَهْلُ يَعْرُوْهُمْ فيها ولا الصَّخَب

**********

أخٌ طَاهِرُ الـأَخْلاقِ عَذْبٌ كَأَنَّهُ * جَنَى النَّحْلِ مَمْزوجا بماءِ غَمَامِ

يَزِيدُ على الـأَيَّامِ فَضْلَ مَوَدَّةٍ * وَشِدَّةَ إِخْلاَصٍ وَرَعْيَ ذِمَامِ

**********

وَمُحْتَرِسٍ مِنْ نَفْسِهِ خَوْفَ ذِلَّةٍ * تَكُوْنُ عَلَيْهِ حُجَّةً هِيَ ما هِيا

فَقَلَّصَ بُرْدَيه وَأَفْضَى بَقَلْبِهِ * إِلى البِرِّ والتَقْوى فَنالَ الـأَمانِيا

وَجانَبَ أَسْبَابَ السَّفاهَةِ والخنا * عَفافا وَتَنْزِيها فَأَصْبَحَ عالِيا

وَصَانَ عَنِ الفَحْشَاءِ نَفْسا كَرِيمَةً * أَبَتْ هِمَّةً إِلاّ العُلى وَالمَعالِيا

تَراهُ إِذا ما طاشَ ذُو الجَهْلِ والصِّبا * حَلِيما وَقوُرا صائِنَ النَّفْسِ هادِيَا

لَهُ حِلْمُ كَهْلٍ في صَرامَةِ حازِمٍ * وفي العَيْنِ إِنْ أَبْصَرْتَ أبْصَرْتَ ساهِيا

يَرُوقُ صَفاءُ الماءِ مِنْهُ بِوَجْهِهِ * فَأَصْبَحَ مِنْهُ الماءُ في الوَجْهِ صافِيا

وَمِنْ فَضْلِهِ يَرْعَى ذِماما لجِارِهِ * وَيَحْفَظُ مِنْهُ العَهْدَ إِذْ ظَلَّ راعِيا

صُبُورا على صَرْفِ اللَّيالي وَدَرْئِها * كَتُوما لـأِسْرارِ الضَّمِيرِ مُداريا

لَهُ هِمَّةٌ تَعْلو عَلَى كُلِّ هِمَّةٍ * كما قَدْ عَلاَ البَدْرُ النُّجومَ الدَّرارِيا

**********

أَلَمْ تَرَ قومي إِذْ دَعَاهُمْ أَخُوْهُمُ * أَجَابُوا وَإِن يَغْضَب عَلَى القَوْمِ يَغْضَبُوا

هُمُ حَفَظُوا غَيْبي كَمَا كُنْتُ حَاْفِظَاً * لِقَوْمِيَ أُخْرَى مِثْلَهَا إِذْ تَغيَّبُوا

بَنُو الحَرْبِ لَمْ تَقْعُدْ بِهِمْ أُمَّهَاتُهُم * وآباؤهُم آبَاءُ صِدْقٍ فَأَنْجَبُوا

**********

لبيد بن ربيعه

أتَيْناكَ يا خَيرَ البرِيّةِ كُلِّهَا * لتَرْحَمَنا مِمّا لَقِينا منَ الـأزْلِ

أتَيْنَاكَ والعَذْراءُ يَدْمَى لَبَانُها * وَقَد ذَهِلتْ أُمُّ الصَّبيِّ عنِ الطّفْلِ

وألقَى تَكنّيهِ الشّجاعُ استِكانَةً * منَ الجُوعِ صُمْتاً لا يُمِرُّ وَلا يُحلي

وَلاشيءَ مِمّا يأكُلُ النّاسُ عِندَنَا * سِوَى العِلْهزِ العاميِّ والعَبْهَرَ الفَسلِ

وَلَيسَ لَنا إلاَّ إلَيكَ فِرَارُنَا * وَأينَ يَفِرُّ النَاسُ إلاَّ إلى الرُّسْلِ

فإن تَدْعُ بالسّقْيا وبالعَفْوِ تُرْسلِ الـ * ـسّمَاءُ لَنا وَالـأمرُ يَبقى على الـأصْلِ

[نداء غريب صبري]

أخي عمر الحجار

شكرا لك لهذا المرور
كنت أريد أن اطلب منك فصلها لولا خوفي من التكرار



بوركت

[نادية بوغرارة]

كشاجم


تَبارَكَ فاطرُ القَمَرِ اقتدارَا = أصاغَك صيغةَ القَمَرِ المُنِيْرِ

لَطُفْتَ فَجُزْتَ حدّ اللُّطْفِ حتى = كأنك بعضُ سكانِ الأَثِيْرِ

فَضَحْتَ الزّهْرَةَ الزَّهْرَاءِ نُوراً = وقدْ أزريت بالشِّعْرَى العَبُورِ

وعالمُنَا الصّغِيرُ أَقَلُّ قدراً = ولكنّا نَرَاكَ مِنَ الكَبِيْرِ

ومن يشْنَاكَ أو يَبْغِيْكَ سوءاً = ظلاميُّ الطباعِ وأنْتَ نُوري

وقال عطاردُ كُنْ لي نَظِيْراً = فَكُنْتَ لَهُ أجَلَّ من النّظِيْرِ

كَمُلْتَ بَرَاعَةً وجَمَعْتَ ذِهْناً = ومعرفَةً بأَسْرارِ الأمُورِ

[نادية بوغرارة]

كشاجم

يَا بَدْرَ هَاشِمٍ الَّذِي مِنْ بِيْنِهِمء
أَضْحَى لَهُ التَّفْضِيْلُ وَالتَّقْدِيْمُ

يَا رَوْضَةَ الأَخْلاَفِ وَالأَدَبِ الَّذِي
فِيْهَا حُلُومٌ جَمَّةٌ وَعُلُومُ

مَهْلاً أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّكَ مَاجِدٌ
نَدْبٌ وَمَنْتَخَبُ الفُرُوعِ كَرِيْمُ

[نادية بوغرارة]

كشاجم


بِي إِنْ عَزَزْتَ عَلَيَّ ذُلُّ
وَلَكَ الرِّيَاسَةُ والمَحَلُّ

يَا ابْنَ الخَلاَئِفِ والغَطَارِفِ
وَالأُلَى عَقَدُوا وَحَلُّوا

وَنَمَتْهُمُ العَلْيَاءُ مِنْ
عَدْنَانَ وَالشَّرَفُ المُطِلُّ

بَيْنَ النُّبُوَّةِ وَالخِلاَفَةِ
حَلَّ مَجْدُهُمُ فَحَلُّوا

[نادية بوغرارة]

كشاجم

نَطَقَ الوُدُّ باللِّسانِ الفَصِيْحِ
عن صفاءْ محْضِ وعَقْدٍ صحيحِ

ما شَكَرْتُ الزَّمَانَ شُكْري يوماً
فُزْتُ فِيْهِ بِقُرْبِ عَبْدِ المَسِيْحِ

بصديقٍ متى أباينُهُ بالجِسْ
مِ أَجِدْ روحَهُ تُلائِمُ رُوحِي

وإذَا ما الأدِيْبُ زُيِّنَ بالتَّقْ
رِيْظِ والمَدْحِ فهو زَيْنُ المدِيْحِ

كاتبٌ بارعٌ إذا التبسَ الرأ
يُ بدا في كتابِهِ المشروحِ

ومَصُونُ الأعْراضِ مُبْتَذِلُ المع
روف للمستَنِيْلِ والمُسْتَميحِ

يقظٌ يكبحُ الخُطُوبَ بتدبي
رِ مُذِلٍّ لُكُلِّ خَطْبٍ جَمُوحِ

وشبيهٌ بالرَّوْضِ خُلْقاً وبالقَطْ
رِ نوالاً وراحةً بالرّيحِ

[ربيع بن المدني السملالي]

الحارث بن حلزة

لَمَّا جَفَانِي أخِلاَّئي وَأَسْلَمَنِي... دَهْرِي وَلَحْمُ عِظَامِي اليَوْمَ يُعْتَرَقُ

أقْبَلْتُ نَحْوَأبي قَابُوسَ أمْدَحُهُ ... إنَّ الثَّنَاءَ لَهُ وَالحَمْدُ يَتَّفقُ

سَهْلَ المَبَاءَةِ مخْضرّا مَحَلَّتُهُ ... مَا يُصْبحُ الدَّهْرُ إلا حَوْلَهُ حَلَقُ

لِلْمُنذِرِينَ وَلِلْمَعْصُوبِ لِمَّتُهُ أنْتَ ... الضِّيَاءُ الذي يُجْلَى بِهِ الـأُفُقُ

[نادية بوغرارة]

كشاجم

سَأَشْكُو الزَّمَانَ فَقَدْ مَسَّنِي
بِنُصْبٍ إِلَى الحَسَنِ بِنِ الحَسَنْ

كَرِيْمٌ إِذَا مَا اعْتَصَمْنَا بِهِ
لَجَأْنَا إِلَى مُحْصَنَاتِ الجُنَنْ

وَإِنْ أَمْسَكَ الغَيْثُ جَادَتْ لَنَا
سَحَائِبُ مِنْ رَاحَتَيْهِ هُتُنْ

فَتًى عَشِقَ المَجْدَ حَتَّى لَقَدْ
غَدَا وَهْوَ صَبٌّ بِهِ مُفْتَتَنْ

سَلِيْلُ أَكَابِرَ سَنَّوا العُلاَ
فَأَكْرِمْ بِهَا وَبِهِمْ مِنْ سُنَنْ

هُمُ أَثْبْتَوا المُلْكَ فِي أُسِّهِ
وَشَادُوا دَعَائِمَهُ وَالرُّكُنْ

[ربيع بن المدني السملالي]

قال جرير :

ألَسْتُمْ خَيرَ مَن رَكِبَ المَطَايا
و أندى العالمينَ بطونَ راحِ
وقَوْمٍ قَدْ سَمِوْتَ لهمْ فَدَانُوا
بدهمٍ في مللة ٍ رداحِ
أبحتَ حمى تهامة َ بعدَ نجدٍ
و ما شيءٌ حميتَ بمستباحِ
لكمْ شم الجبالِ منَ الرواسي
و أعظمُ سيلِ معتلجِ البطاحِ
دَعَوْتَ المُلْحِدينَ أبَا خُبَيْبٍ
جماحاً هلْ شفيتَ منَ الجماحِ

[نادية بوغرارة]

كشاجم


وَظَرِيفٍ لو أنَّه كان وَقْتاً=كان في الظَّرْفِ مِثْلَ وَقْتِ الصَّبُوحِ

أَوْ مِنَ الماءِ كانَ شَرْبَةَ صَادٍ=بِمَهُولٍ من الفَلاَةْ طَلِيْحِ

أَوْ مِنَ الكُتْبِ حِيْنَ تُقْرَأُ يَوْماً=كَانَ مِنْها مُبَشِّراً بِفُتُوحِ

شَرَفٌ تَمّ في أَبِي الحَسَنِ الحُرْ=رِ وَحِلْمٌ يُزْهَى بِعِلْمٍ رَجِيْحِ

جاعِلٌ صدرَهُ إذا اسْتُكْتِمَ السِّرْ=رَ ضريحاً للسرِّ أَوْكالضَّرِيْحِ

بِأَبِي أَنْتَ إنَّ غايَةَ مَدْحي=فاقَهَا شَأْوُ فَضْلِكَ المَمْدُوحِ

وَشَفَانِي مِنَ الصَّبَابَةِ والشّوْ=قِ إِلَى لَفْظِكَ البَدِيْعِ الفَصِيْحِ

رُقْعَةٌ مِنْك زانَهَا الخَطُّ واللَّفْ=ظُ وَحُسْنُ التَّشْذِيْرِ والتَّوْشِيْحِ

فَاجْتَنِيْها فَحَسْبُ نَفْسِيَ مِنْهَا=مِنْحَةٌ أُهْدِيَتْ إِلَى مَمْنُوحِ

[نادية بوغرارة]

كشاجم

ياعترةً حبُّهمْ يبينُ بِهِ = صالِحُ هذا الوَرَى وطالِحُهْ

مغالِقُ الشَرِّ أنتُمُ يابَني أحمدَ إِذْ غيركُمْ مفاتِحُهْ

طِبْتُمْ فإن مرَّ ذِكْرِكُمْ عَرَضاً = فَاحَ بِمِسْكِ الجِنَانِ فائِحُهْ

أُكَاتِمُ الحُزْنَ في محبَّتِكُمْ = والحُزْنُ يَعْيَا بِهِ مَكَاوِحُهْ

ليس سِوَى الدَّمْعِ والإناءُ بِمَا = يكونُ فِيْهِ لابُدّ راشِحُهْ

فَسَوْفَ تغرَى به الجفُون وإن = أضَر بالناظِرَيْنِ سافِحُهْ

لو كُنْتُ في عصْرِ دِعْبِلٍ عَبَدَتْ = مدائحي فيكُمُ مدائِحُهْ

[نادية بوغرارة]

كشاجم


يا كامِلَ الآدَابِ مُنْفَرِدَ العُلا
والمكرُمات ويا كَثِيْرَ الحاسِدِ

شَخَصَ الأنامُ إلى جَمَالِكَ فاستعِذْ
مِنْ شَرِّ أَعْيُنِهِم بِعَيْبٍ واحِدِ

[نادية بوغرارة]

كشاجم

وإذا نَعْنَعْتُ بنانُكَ خَطًّا
مُعْرباً عن بلاغَةٍ وسَدَادِ

عجِبَ الناسُ من بَيَاضِ معانٍ
تُجْتَنَى من سَوادِ ذَاكَ المِدَادِ

[نادية بوغرارة]

كشاجم

سَجَايَاكَ مِنْ طِيْبِ أَعْرَاقِهَا
تُبَاهِي النُّجُومَ بِإِشْرَاقِهَا

وَمَا لِلْعُفَاةِ غِيَاثٌ سِوَاكَ
كَأَنَّكَ ضَامِنُ أَرْزَاقِهَا

[ربيع بن المدني السملالي]

ليت الكواكبَ تدنو لي فأنظمها ...عقودَ مدح فما أرضى لكم كلمي

[ربيع بن المدني السملالي]

وقول الحطيئة

قوم هــم الأنف والأذناب غيرهم ....ومن يساوي بأنف الناقة الذنبا

[نادية بوغرارة]

ديك الجن


ونَمْدَحُ أَقْواماً سِواكَ وإِنّما

إليكَ نُسَدِّيهِ وفيكَ نُزَخْرِفُهْ

[ربيع بن المدني السملالي]

الحارث بن حلزة

لَمَّا جَفَانِي أخِلاَّئي وَأَسْلَمَنِي * دَهْرِي وَلَحْمُ عِظَامِي اليَوْمَ يُعْتَرَقُ

أقْبَلْتُ نَحْوَأبي قَابُوسَ أمْدَحُهُ * إنَّ الثَّنَاءَ لَهُ وَالحَمْدُ يَتَّفقُ

سَهْلَ المَبَاءَةِ مخْضرّا مَحَلَّتُهُ * مَا يُصْبحُ الدَّهْرُ إلا حَوْلَهُ حَلَقُ

لِلْمُنذِرِينَ وَلِلْمَعْصُوبِ لِمَّتُهُ أنْتَ * الضِّيَاءُ الذي يُجْلَى بِهِ الـأُفُقُ

[نادية بوغرارة]

ديك الجن


يا صَفْوَةَ اللّهِ في خَلائقه = وأَكْرَمَ الأَعْجَمِينَ والعَربِ

أَنْتُمْ بُدُورُ الهُدَى وأَنْجُمُهُ = وَدَوّحَةُ المَكْرُماتِ والحَسَبِ

وسَاسَةُ الحَوْضِ يَوْمَ لا نَهَلٌ = لِمُورِدِيكُمْ مَوارِدَ العَطَبِ

[ربيع بن المدني السملالي]

أبْلى الأجِلّةَ مُهْري عِندَ غَيرِكُمُ .... وَبُدِّلَ العُذْرُ بالفُسطاطِ وَالرّسَنُ
عندَ الهُمامِ أبي المِسكِ الذي غرِقَتْ... في جُودِهِ مُضَرُ الحَمراءِ وَاليَمَنُ
وَإنْ تأخّرَ عَنّي بَعضُ مَوْعِدِهِ ... فَمَا تَأخَّرُ آمَالي وَلا تَهِنُ
هُوَ الوَفيُّ وَلَكِنّي ذَكَرْتُ لَهُ ... مَوَدّةً فَهْوَ يَبْلُوهَا وَيَمْتَحِنُ

المتنبي

[نادية بوغرارة]

ديك الجن

كالأُسْدِ بأساً والبُدورِ إضاءَةً = والمُزْنِ جُواداً والجبالِ حُلُوما

[نادية بوغرارة]

ديك الجن

كَلْبٌ قَبيلي وكَلْبٌ خيرُ مَنْ وَلَدَتْ = حَوَّاءُمِنْ عَرَبٍ غُرٍّ ومِنْ عَجَمِ

[نادية بوغرارة]

النامي

أبا حسن أصبحت زين الأقاربِ
ودينارك البرَّاقُ زين المواهبِ

رأته عيون الحاسدين فخلنه
من الحسن في كفيَّ إحدى الكواكب

ليهنكَ منه أنك الرجل الذي
نجوت به من أُمهات عقاربِ

[نادية بوغرارة]

النامي

أميرَ العلى إن العوالي كواسب
علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد

يمر عليك الحول سيفك في الطلى
وطرفك ما بين الشكيمة واللبد

ويمضي عليك الدهر فعلك للعلى
وقولك للتقوى وكفك للرفد

[نادية بوغرارة]

النامي

جهدت فلم أبلغ مداك بمدحة
وليس مع التقصير عندي سوى جهدي

[نادية بوغرارة]

النامي

في ناظر الشمس ان عنت له رمد

ومسمع الرعد ان اصغى له صمم

[نادية بوغرارة]

النامي

اسعد بعيد اذا كارمته حكمت
لك المعاني وامضى حكمها الكرم

عيد وفتح وملك والامير له
دامت سلامته ما أورق السلم

[نادية بوغرارة]

النامي


الله أعطاك اقسام الفخار فما
خلق يساميك مذ خيرت لك القسم

لو كان يرضى لك الدنيا لما فنيت
ونلت فيها خلوداً أنت والنعم

[نادية بوغرارة]

النامي


بحد سيفك سيف الدولة انحطمت
قواعد الشرك والارواح تنحطم

يحدث الذئبَ ذئبٌ وهو مبتهج
ويخبر النسر نسرٌ وهو مبتسم

قد ارضعتك ثديُّ الارض درتها
ورمحك ابن رضاع ليس ينفطم

[نادية بوغرارة]

النامي

ألست من معشر قامت مدائحهم
على القنا وهي بالارواح تنتظم

من آل حمدان حيث الملك مقتبل
والمال مقتسم والحمد مغتنم

قوم اذا حكموا يوماً لانفسهم
جار السماح عليهم في الذي حكموا

[نادية بوغرارة]

النامي


أمن علا أم ندى أدعوك أم بهما
فانت ذو الحيا والصارم الخذم

أن يعجل الرأي تلحقه بغايته
كذا الجواد من الأعجال يحتدم

وإن تأنيث عزماً لم يفتك عدى
ان الاسود تمطى ثم تعتزم

إن لم أقم أممَا للمدح من فكري
فشك فيك يقيني انك الامم

إذا طلبتك لم ألحقك في أمد
ما حيلتي قد تناهى دونك الكلم

وما علي إذا ما كنت ناظمها
فعطلت كل ما قالوا وما نظموا

[نادية بوغرارة]

النامي

كأن لفكرة نُشرَ ابن حجر
ونودي من حفيرته لبيد

خُلقتَ كما أرادتك المعالي
فأنت لمن رجاك كما يريد

عجيب ان سيفك ليس يروي
وسيفك في الوريد له ورود

واعجب منه رمحك حين يسقى
فيصحو وهو نشوان يميد

[نادية بوغرارة]

النامي

سامية في الجو مثل الفرقد
قاعدة فيه وإن لم تقعدِ

يكاد عاليها وان لم يبعد
يغرف من حوض الغمام باليد

[نادية بوغرارة]

النامي


مكارم لا تنفك تتعب حاسداً
يؤخره سعي لها قد تقدما

زكت فكري فيها واينع هاجسي
فظلت على أهل القريض مقدما

ووَلّدَ شعري فيك شعراً لمعشر
فكنتُ عليهم مثل نعماك منعما

[نادية بوغرارة]

النامي

في خميس للنصر فيه لواء
عقده من لوائه المنصور

رجله كالادبى وفرسانه كال
أسد بأسَا وخيله كالصقور

[نادية بوغرارة]

النامي


وسجاياك يا أبا الحسن الغرُّ
وأتعابهن شكرُ الشكور

لو غدا الدهر صافحاً لي عن الحظ
واعلى من جد حال عثور

لتعطرت من غبار مذاكي
ك رواحي وكان عطري بكوري

ثم صيرت من دماء أعادي
ك خلوفي وكان منه طهوري

ولقيت المنون تحت عوالي
كَ معداً ذخراً ليوم نشوري

[نادية بوغرارة]

النامي


سر على السعد تستظل من الايام
ظلي سلامة وحبور

بين فرضين من جهاد وشهر
أنت في الناس مثله في الشهور

سمع النصر فيه أمرك لما
خاطبته الاقدار بالتأمير

[نادية بوغرارة]

النامي

أنتم دارة العلى يا بني حم
دان سكان بيتها المعمور

وتسيرون في القنا فترى الآ
جال مرتباة بذاك المسير

في شموس من الحديد عليها
انجم يفتررن فوق بدور

وعجاج كأنه من دخان النِ
د يلقى الهواء بالتعطير

عبق من علاكم فكأن الأ
رض مسك والجو من كافور

فتحيوا بمدحتي فهي ريحا
نة حمد تبقى بقاء الدهور

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

لم ترَ عيني كاتباً مثلَهُ
لكلِّ شيءٍ شاءَ وَشَّاءَ

يُبدعُ في الخَطِّ وفي غيرهِ
بسحرٍ إنْ شاءَ إنشاءَ

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

يامَنْ غَدا سَبَبي حتَّى عُرِفْتُ بهِ
حَسْبي عُلاكَ إلى نَيلِ المُنى سَبَبا

لَولْم تُرِدْ نَيْلَ ما أرجو وأطلُبُهُ
من فَيضِ جُودِكَ ما علَّمتني الطَّلبا

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

بأبي كلامُكَ إنَّهُ ال = حُرُّ النَّقِيُّ مِنَ العُيوبِ

يَجنيكَ من ثَمَرِ الكلا = مِ وتَجتني ثَمَرَ القُلُوبِ

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

كالشَّمسِ نوراً ولكنْ مالَهُ لَهَبُ

كالغَيْثِ جُوداً ولكِنْ وَبْلُهُ الذَّهبُ

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

كأنَّهُ حينَ يُعطي كُلَّهُ رَغَبُ
كأنَّهُ حينَ يَحمي كُلُّهُ رَهَبُ

بسَيفه رُوحُ مَنْ عاداهُ مُنتَهَبٌ
بسَيبِهِ مالهُ في النَّاسِ مُنتَهَبُ

أفعالُهُ غُرَرٌ أقوالُهُ سُوَرٌ
أقلامُهُ قُضُبٌ آراؤُهُ شُهُبُ

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

يا أبَا الطَّيِّبِ الذي طابَ عيشي = في ذَراه وفازَ بالأنسِ قَلْبي

دعْ لِتقصيرنا المَعاذيرَ يامَنْ = هُو عُذرُ الزَّمانِ مِن كُلِّ ذَنْبِ

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي


فديتُكَ يا مُحمَّدُ من كَريمٍ = هَنيءٍ صَرفُهُ عذبُ المِزاجِ

لهُ في النَّظمِ مِنهاجٌ بديعٌ = وليسَ لِذلكَ المِنهاجِ هاجِ

معانيهِ بُروجٌ ليس تُرْقى = وهلْ يَرقى إلى الأبراجِ راجِ

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

ما أُنْسُ ظَمآنٍ بِعَذْبٍ باردٍ = من بعدِ طُولِ العَهدِ بالبَوارِدِ

إلاّ كأُنسي بكتابٍ وارِدٍ = من سَيِّدٍ مَحضِ النِّجارِ ماجِدِ

ركنِ المَعالي قبلةِ المحَامد = وشَّحَهُ بكُلِّ لَفظٍ فارِدِ

وكلِّ معنىً للهُمومِ طارِدِ = كأنَّما استملاهُ مِن عُطارِدِ

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي


فديْتُكَ ليسَ ما أولَيْتَ بكْرا = ولا شُكري لما أوليْتَ بكْرا

كِلانا صائغٌ فتَصوغُ بِّراً = تُحَلِّيني بهِ وأصوغُ شُكْرا

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي


مَدحْتُ ابنَ عَبّادٍ لأنَّي لا أرى
لهُ في النَّدى نِدّا ولا في العُلا شَكْلا

كريمٌ إذا ما جرَّدَ العَزمَ ماضياً
لأُكْرومةٍ أزرى بِمنْ جرَّدَ النَّصْلا

ظريفُ السَّجايا حُلوَةٌ حركاتُهُ
كأنَّ لهُ في كُلِّ جارِحَةٍ عَقْلا

[نادية بوغرارة]

أبو الفتح البستي

سكوتي ليس يُنْقصُ مِنكَ فَضلاً
وقَولي لا يَزيدُكَ في خِلالِ

فأنتَ أخو العُلا في كُلِّ حالٍ
خدمتُكَ في سُكوتٍ أو مَقالِ

[نداء غريب صبري]

تراه إذا ما جئته متهللاً كأنك تعطيه الذي أنت سائلهْ
فلو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله سائلهْ
هو البحر من أي النواحي أتيته فلجته المعروف والبحر ساحلهْ



زهير

[نداء غريب صبري]

دنوتَ تواضعا وعلوت مجدا
فشأناكَ انحدارٌ وارتفاعُ

كذاك الشمس تبعُد أن تسامى
ويدنو الضوء منها والشعاعُ



البحتري

[نداء غريب صبري]

إقدام عمروٍ في سماحة حاتمٍ
في حلم أحنف في ذكاء إياسِ

ابو تمام

[نداء غريب صبري]

فإن نفق الأنام وأنت منهم
فإن المسك بعض دمالغزال

المتنبي

[نداء غريب صبري]

خرج المدفع يطوي مدفعا
الأساطيل اتقته والحصون

[نداء غريب صبري]

لا تجزعوا للشاعر الملهم
ما مات لكن صار في الأنجم

[نداء غريب صبري]

لا باد أعداؤك بل خلّدوا
حتى يروا فيك الذي يكمد

[نداء غريب صبري]

لو أنكرت من حيائها يده
في الحرب آثارها عرفناها

[نداء غريب صبري]

إن برقوا فالحتوف حاضرة
أو نطقوا فالصواب والحكم

[نداء غريب صبري]

لو كان مثلك كل أم برّة
غني البنون بها عن الآباء

[نداء غريب صبري]

الناس ما لم يروك اشباه
والدهر لفظ وانت معناه

[نداء غريب صبري]

يا أعدل الناس إلا في معاملتي
فيك الخصام وانت الخصم والحكم

[نداء غريب صبري]

إنك من معشر إذا وهبوا
ما دون أعمارهم فقد بخلوا

[نداء غريب صبري]

يا بدر يا بحر يا غمامة يا
ليث الشرى يا حمام يا رجل

[نداء غريب صبري]

قال الجواهري في مديح الملك فيصل الثاني ملك العراق
يا ايها الملك الاغر تحية
من شاعر باللطف منك مؤيد

انا غرسكم اعلى ابوك محلتي
نبلاً وشرف فضل جدك مقعدي!

[ناديه محمد الجابي]

وقيل في مدح الرسول صل الله عليه وسلم:
محمد أشـرف الأعـراب والعجــم *** محمد خير من يمشي على قدم
محمد باسـط المعــروف جـامعـه *** محمد صـاحب الإحسان والكــرم
محمد تــــاج رســل الله قـاطبــة*** محمد صـادق الأقــوال والكلـــم
محمد ثـابـت الميثــاق حـافــظه *** محمد طـيب الأخلاق والشيــم
محمد خُـبِـيَت بالنــــور طــينتُـهُ *** محمد لم يـزل نــوراً من القِــدم
محمد حــاكم بالعدل ذو شـرفٍ *** محمد مـعـدن الأنعام والحكــم
محمد خير خلق الله من مضــر *** محمد خــير رسـل الله كلهـــم
محمد دينــه حــق نـديــن بـــه *** محمد مجملاً حقاً على علــم
محمد ذكــــــره روح لأنـفـسنـا *** محمد شكره فرض على الأمم
محمد زينــة الدنيــا وبـهـجتـهـا *** محمد كـاشف الغـمات والظلم
محمـد ســـيد طـابـت مناقـبـهُ *** محمد صــاغه الرحـمن بالنعم
محمد صـفــوة الباري وخيرتـه *** محمد طـاهــر من سائر التهم
محمد ضـاحـك للضيف مكرمه *** محمد جــاره والله لــم يضــم
محمد طـابـت الدنيــا ببعـثتـه *** محمد جــاء بالآيــات والحكـم
محمد يوم بعث الناس شافعنا *** محمد نـوره الهادي من الظلم
محمد قـائـم للـه ذو هــــمم *** محمد خـاتــم للرسـل كلهم

تحياتي لك نداء أشتاقت الواحة لك ولحرفك ولشعرك ونثرك
لك مني كل تحية وإحترام.
:014::014: