نظرات في وحي خاطر العمري

[نادية بوغرارة]

نظرات في وحي خاطر الدكتور سمير العمري

السلام عليكم

إن الأديب المسلم تميّزه رساليته عن باقي الأدباء ، فيكون همه الأول أن يستغل موهبته وقلمه وفكره فيما يرضي الله عز وجل ،

ومن خلال تحقيق العبودية له سبحانه ، والتي تقتضي الرضا بمهمة الاستخلاف في الأرض ،والعمل بمقتضياتها .

فيكون تواصله الفكري و الأدبي مع الناس وسيلة لتبليغ الرسالة .

وكذلك هي واحتنا ،حين حملت على عاتقها نشر الخير والدعوة إليه .

وكذلك هو عميدها و مؤسسها ، و قد عرفناه مذ حللنا بالملتقى رجل موقف و كلمة وصاحب علم وحلم ،

وما كان الأدب إلا القالب الذي جمع كل ذلك ليرسله إلينا شيقا نقيا عبقا .

سبق أن عرفت الواحة على صفحاتها المشرقة تسليط الضوء على مؤسس الواحة الدكتور سمير العمري

شخصه ،فكره ،شعره ونثره ، وأيضا أفرد موضوع خاص بما قيل فيه من طرف النقاد و المحبين .

فما الجديد في هذه الصفحة ؟؟

مازال يتحفنا الدكتور سمير العمري منذ أشهر بباقة تزداد ألقا ويزداد أريجها يوما بعد يوم و خاطرا بعد خاطر .

وقد اعتدنا على أن تكون الحكمة مباشرة في صياغتها بحيث لا تدع مجالا كبيرا لتأويلها ،

لأنها تهدف إلى تبليغ فكرة مركزة تخاطب العقل والفهم ، يحرص صاحبها على أن تصل إلى المثقف و سواه ،

فيجعلها بسيطة اللغة قريبة المعنى بحيث لا يمكننا أن ندرج بعضها في خانة الأدب بمفهومه الجمالي و الفني .

أما ما امتاز به وحي خاطر العمري - و لا نبالغ إن قلنا أنه تفرد في ذلك - ،

هو أنه قدم لنا فكرا وحكمة في أبهى حلل الأدب ، لا يكتفي فيها القارئ بالإضافة لثقافته وفهمه،

بل يستزيد فيها من الأدب بشتى صنوفه البلاغية .

مائدة فكرية ، يعرضها علينا الدكتور سمير العمري ، نحاول من خلال هذا الموضوع أن نكتشفها عن قرب ،

نعاين مواطن الجمال فيها ، جمال اللغة والفهم و التأطير التربوي و الفكري .

تدعوكم هذه الصفحة إلى طرح تحليلكم و قراءتكم ورؤاكم ووجهات نظركم وأسئلتكم ، حول وحي خواطر الدكتور

بشكل عام، أو بشكل مجزأ يتناول كل خاطرة على حدة ،

كما تدعو الدكتور سمير العمري إلى الإشراف الفكري على ما يقدمه المارون ،

للمشاركة وللإجابة عن الأسئلة إن وُجدت،وتوجيه بوصلة التحليل والفهم إلى قطبها الصحيح .

مرحبا بكم ، وبمشاركاتكم .

======

هذا الموضوع تم طرح فكرته في صفحات وحي الخاطر منذ مدة ،

وشاء الله أن يذكره الأستاذ وليد عارف من جديد ، فكان لي الشرف أن أقوم بإنشائه بعد إذنه .

[نادية بوغرارة]

يقول الدكتور سمير العمري في مقدمة وحي خاطره :



ارتأيت أن أفتح هذا الموضوع بعنوان "وحي الخاطر" ليكون جامعا لما يرد خاطري من وحي الكلام ؛ تأملا أو تألما ؛ تفكرا أو تدبرا ؛ تأثرا أو تأثيرا ، وسيكون منهج عرضي في موضوعي هذا أقرب لخواطر تلبس ثوب الحكمة بما يصلح أن يكون مثلا أو شاهدا أو ملهما ، وسيكون أسلوب العرض التكثيف والبلاغة بالحذف أو بالكناية مفتوحا على معان متعددة وآفاق ممتدة ما وفقني الله تعالى إلى هذا راجيا أن يروق لكم هذا وأن ينفع به أمة الإسلام أجمعين.



و هذا رابط الموضوع بقسم النثر

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=56873

[وليد عارف الرشيد]

المبدعة المتميزة أدبًا ونشاطًا ومتابعةً الأخت نادية حفظك الله ورعاك :
كم سرني أن تطابقت رغباتنا معًا بإنشاء مثل هذه الصفحة منذ البداية وقد رأيت أنه من الضروري وقد تكثفت خواطر الحبيب الكبير لدرجة أن كلًا منها ينفتح على عوالم واسعة ومختلفة، فكان لابد أن نفرد لها مساحة للنقاش والاستنباط لما فيه تكريم القائل الكبير وتسليط الضوء على هذه المقدرة المتفردة لديه، وللفائدة المرجوة من بديع ما نثر .
لذا فإني أشكرك كل الشكر وأقدر هذا الجهد وتلك المبادرة الطيبة منك، وقد استأذنتني بطيب خلقك في إنشائها، وقدمت لها بما يرضي ويسر الخاطر ..
معك دومًا هنا متابعًا ومستفسرًا ومستفيدًا، وبإطلالة الأمير نسعد أكثر كما تفضلتِ متابعةً وتوجيهًا .
لك مودتي وتقديري وكثير ورد

[نداء غريب صبري]

في وحي الخاطر فيض من الحكمة كأنها دوحة في الواحة تبهر الناظر بورودها النضرة وألوانها المتنوعة
والحكمة في أميرنا سمة تميزه وتجعل لما حباه الله من مفاتيح الأدب دورا أكبر في توجيه الأمة
وفي وحي الخاطر رأينا ورعة إمساك الأديب الحكيم بجوامع الكلم، فهو يقول في كلمات ما يحتاج أسطرا وصفحات لقوله وتوصيله، فتصبح الفكرة أسهل تناقلا
وحفظا
وسيكون رائعا ان يتم تناولها هنا بالتحليل والنقاش لمعاينة مواطن جمالها فكريا وأدبيا

شكرا أخواي وليد عارف الرشيد ونادية بو غرارة

بوركتما

[محمد محمود محمد شعبان]

الحمد لله رب العالمين
حبيبي الأديب الكبير / وليد عارف الرشيد
والرقيقة الأريبة / نادية بوغرارة
أحيكما على تلك الفكرة الرائعة بحق ، وبلا مجاملات
فأميرنا ـ أرضاه الله ـ شخصية مميزة تلفها بردة الحكمة ـ نفعنا الله بعلمه ـ
وفي المتابعة على الرابط المذكور أعلاه ، وسوف تكون لنا صولات وجولات حول الموضوع ـ إن شاء الله ـ .

تحيتي والتقدير


حمادة الشاعر
مشرف عامية

[محمد محمود محمد شعبان]

يقول الدكتور / سمير العمري

( اشْتَغِلْ بِالخَيرِ وَلا تَنْشَغِلْ بِالغَيرِ )

الحكمة مصداق قول الله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) ولا شك فمن متطلبات الانشغال بالخير مؤازرة الآخرين ومساعدتهم بما يعود بالنفع عليهم ومن ثم على الأمة كلها .
وقول الحق سبحانه ( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) .
وألمح هنا استخدام فضيلته ( الاشتغال ) دون الاهتمام ـ مثلا ـ ، فالاشتغال بالأمر يتطلب الاهتمام ، فتكون الكلمة أبلغ في استخدامها .
الاشتغال بالخير قد يكون بما يعود على النفس فقط ، لذا قال بعدها ولا تنشغل بالغير .
الانشغال بالغير قد يكون فيما يفيد ، لذا نستنبط بالبديهة أن المراد بالانشغال بالغير ، الانشغال بالأمور المفسدة كاتباع العورات وما شابه .

نظرة خاطفة من محب لحكم الأمير
جعلها الله في ميزان حسناته

تحيتي

حمادة الشاعر
مشرف عامية

[عبد الرحيم بيوم]

ارى في الحكمة منظورا آخر
وهو ان الانشغال بالدعوة من خلال ما يتاح من مجالات سوا كانت متعلقة بالفكر من تاليف وحوار و... او باشكال المساعدات مادية واجتماعية الى آخر ما يتاح من ابواب
كلها ينبغي ان تنطلق وتتمحور حول السعي لنشر الخير فينصب فكرنا للرسالة التي نحملها ولا ننشغل بذاك الغير الذي هو مجال اهتمامها والمستهدف من رسالتنا
ولعلي اوضح فكرتي بما اخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله يعتبر فينفق (أن يعتبر فينفق) مما أعطاه الله. (1)
فاشتغل مبدأ وغاية بالخير ولا تشتغل حكما وتجريحا بالغير
وكما قعد احد الشيوخ للدعوة فقال
اذا حكمت حوكمت واذا دعوة اجرت

تحية عطرة لك اختي نادية
وتحية لاخينا الاكبر الدكتور سمير
--------------------------
(1) البخاري 1421

[بهجت عبدالغني]

الكبار هم الذين يحملون الأفكار الكبيرة
استاذتنا القديرة نادية بوغرارة
استاذنا القدير وليد عارف الرشيد
اختيار مميز
وهذا الموضوع سيعطي للحكم بعداً جديداً وقراءة ماتعة ..


تحياتي ودعائي ..

[زهراء المقدسية]

تحية للجميع

بالنسبة لموضوع وحي الخاطر وعن نفسي كنت أفضل لو تم النقاش
حول ما جاد به خاطر الدكتور سمير
في الموضوع نفسه وعدم تشتيت القارئ هنا وهناك

مع العلم كان النقاش جميلا مع بدايات الموضوع
لولا طلب بعدم التداخل وإغلاق الموضوع ثم إعادة فتحه
وكنت أود لو نسمع رأي الدكتور سمير
هل نفتح بابا جديدا هنا أم نعود هناك وأيهما أجدى؟؟

بكل الأحوال سواء هنا أو هناك
أعرض جملة من وحي الخاطر وقفت عندها كثيرا وددت لو تم النقاش حولها:

نَعَمْ؛ لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لاقِطَةٌ ، وَلَكِنْ لِكُلِّ دُرَّةٍ صَدَفَتُهَا

تقديري الكبير للكبير العمري
وللعزيزة نادية ومشرفنا القدير وليد وللجمع هنا

[نادية بوغرارة]

تحية للجميع

بالنسبة لموضوع وحي الخاطر وعن نفسي كنت أفضل لو تم النقاش
حول ما جاد به خاطر الدكتور سمير
في الموضوع نفسه وعدم تشتيت القارئ هنا وهناك

مع العلم كان النقاش جميلا مع بدايات الموضوع
لولا طلب بعدم التداخل وإغلاق الموضوع ثم إعادة فتحه
وكنت أود لو نسمع رأي الدكتور سمير
هل نفتح بابا جديدا هنا أم نعود هناك وأيهما أجدى؟؟

=======


العزيزة زهراء ،

هذا الموضوع ما هو إلا نتاج حوار تكرر على صفحات وحي الخاطر بقسم النثر ،

و كان الدكتور سمير في كل مرة يبدي تأييده لتخصيص موضوع لمناقشة خواطره

بعيدا عن الموضوع الأصلي .

ظننا أننا نحسن صنعا بإنشاء هذه الصفحة ،وأننا ننفذ فيها رأي الدكتور، وطلب بعض الأساتذة الذين

أشاروا لهذا الأمر ، فأرجو أن تكون مبررات وجود الموضوع مقنعة ، خاصة لديك وأنت المشرفة على القسم ،

فرأيك يهمنا ونقدره .

ومن جهة أخرى ، أرجو أن تعتبر هذه الصفحات قراءة في خواطر الدكتور سمير ،

مثل التي يدرجها الأساتذة في قسم النقد ، وما اخترت أن أضع هذه في واحة إعادة الصياغة، إلا لأنني

رأيت أغلبها يحمل فكرا أكثر مما يحمل أدبا .

أشكر لك رأيك ومداخلتك الطيبة .

[عبد الرحيم بيوم]

أوافق اختي الكريمة نادية
فامتياز النظرات والنقاش عن أصل الموضوع "وحي الخاطر"
سيثري الحوار وتبادل وجهات النظر المختلفة حول الحكمة والمقولة
وتخصيص صفحة خاصة يتيح المجال لبسط الفكرة وتوسيعها دون اطالة لصفحات أصل الموضوع
وندعو الجميع هنا الى المشاركة الهادفة بتجلية الأفكار وإبداء الرأي سواء كان تأييدا أو استشهادا أو إضافة أو اختلافا في الرأي

هذا رأيي
والرأي الأخير لك أستاذتي الفاضلة زهراء

[نداء غريب صبري]

وجهة نظر جديرة بالاحترام اختي الحبيبة زهراء المقدسية
ولكن هذا من وجهة نظرنا سيشتت الموضوع الأصلي لو كان ضمنه
لأن كل حكمة منها قد تحتاج موضوعا لشرحها وتحليلها

المهم أن يوافق أميرنا الدكتور سمير العمري على تخصيص هذه الصفحة المستقلة
لشرح وتحليل درر حكمته وما فيها من جمال أدبي وسمو فكري وتكثيف

نتمنى أن لا يغلب تواضعه حقنا بالاستفادة الأدبية والفكرية من هذاالموضوع

شكرا لك اختي

بوركت

[زهراء المقدسية]

=======


العزيزة زهراء ،

هذا الموضوع ما هو إلا نتاج حوار تكرر على صفحات وحي الخاطر بقسم النثر ،

و كان الدكتور سمير في كل مرة يبدي تأييده لتخصيص موضوع لمناقشة خواطره

بعيدا عن الموضوع الأصلي .

ظننا أننا نحسن صنعا بإنشاء هذه الصفحة ،وأننا ننفذ فيها رأي الدكتور، وطلب بعض الأساتذة الذين

أشاروا لهذا الأمر ، فأرجو أن تكون مبررات وجود الموضوع مقنعة ، خاصة لديك وأنت المشرفة على القسم ،

فرأيك يهمنا ونقدره .

ومن جهة أخرى ، أرجو أن تعتبر هذه الصفحات قراءة في خواطر الدكتور سمير ،

مثل التي يدرجها الأساتذة في قسم النقد ، وما اخترت أن أضع هذه في واحة إعادة الصياغة، إلا لأنني

رأيت أغلبها يحمل فكرا أكثر مما يحمل أدبا .

أشكر لك رأيك ومداخلتك الطيبة .


أوافق اختي الكريمة نادية
فامتياز النظرات والنقاش عن أصل الموضوع "وحي الخاطر"
سيثري الحوار وتبادل وجهات النظر المختلفة حول الحكمة والمقولة
وتخصيص صفحة خاصة يتيح المجال لبسط الفكرة وتوسيعها دون اطالة لصفحات أصل الموضوع
وندعو الجميع هنا الى المشاركة الهادفة بتجلية الأفكار وإبداء الرأي سواء كان تأييدا أو استشهادا أو إضافة أو اختلافا في الرأي

هذا رأيي
والرأي الأخير لك أستاذتي الفاضلة زهراء


وجهة نظر جديرة بالاحترام اختي الحبيبة زهراء المقدسية
ولكن هذا من وجهة نظرنا سيشتت الموضوع الأصلي لو كان ضمنه
لأن كل حكمة منها قد تحتاج موضوعا لشرحها وتحليلها

المهم أن يوافق أميرنا الدكتور سمير العمري على تخصيص هذه الصفحة المستقلة
لشرح وتحليل درر حكمته وما فيها من جمال أدبي وسمو فكري وتكثيف

نتمنى أن لا يغلب تواضعه حقنا بالاستفادة الأدبية والفكرية من هذاالموضوع

شكرا لك اختي

بوركت

الأعزاء والعزيزات

فقط أبديت رأيي وهو بالطبع ليس ملزما
وأحترم كل ما تفضلتم به

فسيروا على بركة الله

لكم:hat:

[وليد عارف الرشيد]

عِنْدَ الصَّهْرِ يُعْرَفُ التِّبْرُ

بظاهر القول حقيقة علمية لا تنكر وهي : أننا لا يمكننا تقدير جودة الذهب وتركيزه وهو في فلزاته دون عملية الصهر التي تفرز وتكشف ذلك ...
لكن القول على محدودية عدد كلماته يقول في باطنه الكثير الكثير، وهنا حكمة عظيمة صيغت صياغة بليغة وجميلة . كنت أسمع كبارنا يسألون : أتعرفه؟ ، أقول : نعم ، فيقولون : أجربته؟ . أقول : لا : فيجيبون بسخرية وتهكم : فأنت لا تعرفه إذًا .
العلاقات الإنسانية كثيرة ومتشعبة وأهمها القربى والأسرية وتمتد لتصل إلى المعرفة العادية ربما من خلال بعض التعامل واللقاءات المتعددة وربما تكون مثل هذه العلاقات هي الأكثر غموضًا ومفاجأةً ، إذ قد ينال منك الشخص بمنطقه وابتسامته ولطفه وكلامه موضعًا حسنًا فظننت به ظن الخير وتوسمت به الكثير، وسرعان ما تأتي الحوادث بغير ما تشتهي النفس فتفجع عند المواقف والملمات بنقيض ما تعرفه أو تتوقعه من هذا الشخص ، والعكس أيضًا صحيح .
فإذًا لا يمكن للمرء أن يختبر جودة قبيله إلا بالاحتكاك المباشر عند المواقف وكثيرًا ما قيل : الرجولة موقف ... ولا يعني هذا بالطبع أن النساء بمعزلٍ عن هذا، فإن كثيرًا من النساء وقفن مواقف رائعةً في الوقت الذي كنت تعول على غيرهن من الرجال . وقد قال الله عز وجل في محكم التنزيل : "كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون" لأن الكثير ممن نعرفهم يسوقون أنفسهم بالقول والكثير منه المنمق والواعد .
هذا من جانب ، ومن جانبٍ آخر يدرك المرء أحيانًا عند الخطوب معادن الناس الحقيقية ودرجة قربهم منه وإخلاصهم له وقد قال السلف : (عند الشدائد تعرف معادن الناس ) و(الناس أجناس)
وفي قليل ما تفضل به أميرنا من زبدة القول النافع الكثير مما يقال ويمكن أن يستشهد له واترك لغيري النظر في هذا القول الجميل المكين .

[ربيع بن المدني السملالي]

مساحة رائعة ومفيدة ما شاء الله

بارك الله في الأمير د . سمير العمري وفي عقله الكبير

وجزى الله شاعرتنا المبدعة نادية بوغرارة ، فما علمتها إلاّ سباقة لكلّ خير ، مسرعة لكل فضيلة .. وهذه شهادة لوجه الله

دمتم جميعا أيها الكرام أيتها الكرائم في حفظ الله ورعايته

تحياتي لكم وخالص المحبة

[وليد عارف الرشيد]

حتَّى وَإِنْ كَبَا العِمْلاقُ يَظَلُّ القَزَمُ قَزَمًا

قرأت مثلًا أجنبيًا مترجمًا لا أذكر بالضبط مصدره ويتلخص بـ : بعوضة عضت جوادًا ولكن .. بقي الجواد جوادًا والبعوضة بعوضة .
لا أدري أيضًا لم سقت هذا المثل الآن ؟ ربما كنت أعتبر هذه المقولة معبرة جدًا في معنىً قريب، لكني وجدت في قول حكيمنا ما هو أبلغ وأبعد إيصالًا للفكرة بلغة متفردة وجمالية في الطرح، فالمقارنة هنا بين فردين من جنسٍ واحد التمايز بينهما بالطول، والقول هنا لا يعني بالضرورة أن يكون القزم هو من أصاب العملاق بداعي الكبو .
مهدت هنا في قول الكبير الدكتور العمري وما زلت انتظر مشاركة إخوتي وأخواتي في مناقشته كي تتم ملاقحة الأفكار والتأويلات للوصول إلى زبدة القول وجوهره والذي أراه في جميع ما باح من عصارة خواطره عميقًا معبرًا بليغًا يستحق الوقوف طويلًا في حضرة معانيه السامقة .
بانتظار مشاركاتكم ولي عودة بإذن الله

[نادية بوغرارة]

أشكر كل المشاركين للدفع بموضوع النظرات .

الأخوات والإخوة :

ربيع السملالي
زهراء المقدسية
نداء غريب
صابر عبد الرحيم
بهجت الرشيد
حمادة الشاعر

دمتم و الواحة

:os:

[عبد الرحيم بيوم]

أَمْرَانِ يَرْسِمَانِ مَلامِحَ المَرْءِ؛ خَلاِئُقُه وَصَنَائِعُهُ ، فَإِمَّا تَرْفَعَانَهُ أَو تَضَعَانَهُ

علقت استاذتنا الكبيرة ربيحة:
لكن الصنائع حصاد الخلائق وصنيعتها
فهل يمكن أن يكون أحدهما محمودا والآخر مذؤوما
كأن تكون الخلائق حميدة والصنائع سيئة أو العكس؟

حكمة أطلت التأمل فيها قبل أن أخط هنا حرف إعجابي

تحاياي

واضيف:
قد يقصد بالخلائق الصفات اللازمة كالحياء مثلا وبالصنائع المتعدية كالكرم والجود
فلا يفترض عندها التعارض