نتلو وما نعلو

[مولود خلاف]

نتلو وما نعلو


قلم مولود خلاف



إليَّ النُّصحُ ثُمَّ لكمْ أُخَيَّا=فقَدْ أغْوانِيَ الشّيطانُ غَيَّا
هجرْتُ كتابَ ربّي هجرَ جهلٍ =أُرَدِّدُ حَرْفَهُ حِفْظًا غَبِيَّا
سهرتُ لِحِفْظِهِ عُمراً طويلاً=ولمْ يَحْظَ التَدَبُّرُ مِنْهُ شَيَّا
يُكَنِّيني بهِ الأحبابُ شَيْخًا =ولوْ عَلِموا لَكَنَّوْني خَشِيَّا
فحفظُ المرءِ جَدْبٌ دونَ فَهْمٍ=ويُمسي إنْ تَدَبَّرَهُ نَدِيَّا
أخِي جَمَّعْتُ أخْطائي فَخُذْها =و نحنُ اليومَ في البلوى سَوِيَّا
حَسِبْنا البحْرَ مَتَّاعًا لِعَيْنٍ=وفي الأعماقِ كمْ كنزًا خَفِيَّا
فكمْ نَتْلُو ومَا نَعْلُو فَقُلْ لِي =بِرَبِّكَ ما جَرى ؟ ما الأمْرُ ؟ هَيّا
أَجَفَّ البَحْرُ ؟ لا هذا محالٌ=فإنَّا مَنْ جَفَا الفَهْمَ الزَّكِيَّا
وإنَّا مَنْ جَعَلْنا الذِّكْرَ يُتْلَى=على الأمواتِ لا مَنْ كانَ حيَّا
وإنَّا مَنْ سلاهُ لِرَأْبِ صَدْعٍ =قديمٍ قَدْ طَوَى الإسلامَ طيَّا
ونَذْكُرُهُ إذا اسْتَعْصى صُداعٌ=دُعاةُ رُقًى ولا نَدْعُو الرُّقَيَّا
تُرَى هَلْ أصْبَحَ القرآنُ شُؤْمًا=يُلازِمُ يَائسًا مَيْتًا بَكِيَّا
ظَلمْنا الذِّكْرَ حتّى صاحَ خَوْفًا =جهولٌ أسْكِتُوا هذا عَلَيَّا
فوَاأسَفَاهُ أنْ صِرْنا لِهذا=نَظُنُّ الشَّهْدَ شُرْبًا عَلْقَمِيَّا
إذا هانَ الزَّمانُ فَكُلُّ عُرْفٍ =يهونُ ويُصبحُ الدَّاني عَلِيَّا
ومَنْ عادَى الهَواءَ يَموتُ خَنْقًا =ويبقى ذا الهَوا صافٍ نَقِيَّا
وإنْ خُنَّا فَدَيْنٌ في رِقابٍ=وإنْ صُنَّا بهِ نَصِلُ الثُرَيَّا
هُوَ النُّورُ المُنَجِّي إنْ عَضَضْنَا=عليْهِ تَدَبُّرًا حِرْصًا وَفِيَّا
هُوَ الشَّافي إذا الأهْوالُ حَلَّتْ =هُناكَ هُنَا غداةً أوْعَشِيَّا
هوَ الهادي خُطانا بَعْدَ تِيهٍ =وليسَ لنا سِواهُ هُدًى قَوِيَّا
أنُفْلِحُ دُونَهُ ؟ ... واللهِ هُنَّا =إذا لَمْ نَضْوِ للقرآنِ ضَيَّا
فليسَ لِمُسْلِمٍ عِزٌّ بِهَجْرٍ =ولسْنا دونَ عِزِّ الذِّكْرِ شَيَّا
إلهي قدْ شكوتُ إليكَ جُرْحي=وما كانَ النّداءُ هُنا خَفِيَّا
جَهَرْتُ به يُؤَمِّنُهُ مُجابٌ=شَقِيًّا كُنْتُ مَا كُنْتُ النَّبِيَّا
تَقَبَّلْنا بِلُطْفِكَ يا إلهي=أَعِنَّا نَتَّخِذْهُ لَنَا وَلِيَّا
وَنَحْيَ بِعِزِّهِ أسْيادَ أرْضٍ=نُوَرِّثُهُ إذا غِبْنا الصَّبِيَّا

[هَمَّام رياض]

شاعرنا المبدع محمود خلاف
ما أدري على أيّ الجمال أثني على سموّ التواضع أم سلاسة الحرف أم على بهاء المقصد وهو الحديث عن كتاب الله ، طربت لهذه القافية فبمثلها لا يتأتّى إلا لمتمكّن
دمت بألق

[مازن لبابيدي]

لا فض فوك أيها الشاعر الرائع
أخي مولود خلاف أسأل الله أن يجزيك بكل حرف من هذه القصيدة خير الجزاء
فقد والله أحسنت القصد والقصيد وما أشرف من كتاب الله يحض على تدبره وتعهده ؟

بارك الله فيك وجزاك خيرا لما ذكرت ووعظت

[وليد عارف الرشيد]

اللهم آمين ... بورك لك في قصيدك الرائع وفي مقاصدك البهية
جزاك الله شاعرنا المبدع الجميل عنا خير الجزاء ... لافض فوك
أعتقد أنني التبس علي نصب الاسم بعد كم : كم كنزًا فلدي معلومة تقول أنه في حالة الاستفهام عن العدد يكون الاسم بعد كم منصوبًا أما في حالة التعجب أو التكثير فيكون مجرورًا والله تعالى أعلم وعلينا أن نراجعها سويةً لنتيقن منها
وقد يساعدنا الإخوة في ذلك.
محبتي التي تعلم وكثير إعجابي وتقديري

[سليمان أحمد عبد العال]

نتلو وما نعلو


قلم مولود خلاف



إليَّ النُّصحُ ثُمَّ لكمْ أُخَيَّا=فقَدْ أغْوانِيَ الشّيطانُ غَيَّا
هجرْتُ كتابَ ربّي هجرَ جهلٍ =أُرَدِّدُ حَرْفَهُ حِفْظًا غَبِيَّا
سهرتُ لِحِفْظِهِ عُمراً طويلاً=ولمْ يَحْظَ التَدَبُّرُ مِنْهُ شَيَّا
يُكَنِّيني بهِ الأحبابُ شَيْخًا =ولوْ عَلِموا لَكَنَّوْني خَشِيَّا
فحفظُ المرءِ جَدْبٌ دونَ فَهْمٍ=ويُمسي إنْ تَدَبَّرَهُ نَدِيَّا
أخِي جَمَّعْتُ أخْطائي فَخُذْها =و نحنُ اليومَ في البلوى سَوِيَّا
حَسِبْنا البحْرَ مَتَّاعًا لِعَيْنٍ=وفي الأعماقِ كمْ كنزًا خَفِيَّا
فكمْ نَتْلُو ومَا نَعْلُو فَقُلْ لِي =بِرَبِّكَ ما جَرى ؟ ما الأمْرُ ؟ هَيّا
أَجَفَّ البَحْرُ ؟ لا هذا محالٌ=فإنَّا مَنْ جَفَا الفَهْمَ الزَّكِيَّا
وإنَّا مَنْ جَعَلْنا الذِّكْرَ يُتْلَى=على الأمواتِ لا مَنْ كانَ حيَّا
وإنَّا مَنْ سلاهُ لِرَأْبِ صَدْعٍ =قديمٍ قَدْ طَوَى الإسلامَ طيَّا
ونَذْكُرُهُ إذا اسْتَعْصى صُداعٌ=دُعاةُ رُقًى ولا نَدْعُو الرُّقَيَّا
تُرَى هَلْ أصْبَحَ القرآنُ شُؤْمًا=يُلازِمُ يَائسًا مَيْتًا بَكِيَّا
ظَلمْنا الذِّكْرَ حتّى صاحَ خَوْفًا =جهولٌ أسْكِتُوا هذا عَلَيَّا
فوَاأسَفَاهُ أنْ صِرْنا لِهذا=نَظُنُّ الشَّهْدَ شُرْبًا عَلْقَمِيَّا
إذا هانَ الزَّمانُ فَكُلُّ عُرْفٍ =يهونُ ويُصبحُ الدَّاني عَلِيَّا
ومَنْ عادَى الهَواءَ يَموتُ خَنْقًا =ويبقى ذا الهَوا صافٍ نَقِيَّا
وإنْ خُنَّا فَدَيْنٌ في رِقابٍ=وإنْ صُنَّا بهِ نَصِلُ الثُرَيَّا
هُوَ النُّورُ المُنَجِّي إنْ عَضَضْنَا=عليْهِ تَدَبُّرًا حِرْصًا وَفِيَّا
هُوَ الشَّافي إذا الأهْوالُ حَلَّتْ =هُناكَ هُنَا غداةً أوْعَشِيَّا
هوَ الهادي خُطانا بَعْدَ تِيهٍ =وليسَ لنا سِواهُ هُدًى قَوِيَّا
أنُفْلِحُ دُونَهُ ؟ ... واللهِ هُنَّا =إذا لَمْ نَضْوِ للقرآنِ ضَيَّا
فليسَ لِمُسْلِمٍ عِزٌّ بِهَجْرٍ =ولسْنا دونَ عِزِّ الذِّكْرِ شَيَّا
إلهي قدْ شكوتُ إليكَ جُرْحي=وما كانَ النّداءُ هُنا خَفِيَّا
جَهَرْتُ به يُؤَمِّنُهُ مُجابٌ=شَقِيًّا كُنْتُ مَا كُنْتُ النَّبِيَّا
تَقَبَّلْنا بِلُطْفِكَ يا إلهي=أَعِنَّا نَتَّخِذْهُ لَنَا وَلِيَّا
وَنَحْيَ بِعِزِّهِ أسْيادَ أرْضٍ=نُوَرِّثُهُ إذا غِبْنا الصَّبِيَّا

جزاك الله خيرا أخي على هذا النصح الرائع والراقي والمبدع
مع ملاحظة ما أشرت إليه باللون الأحمر للمراجعة والتدقيق
أحببت أن أرى البيت الأخير هكذا
نعيشُ بعزه اسياد أرض = إذا متنا نورثه الصبيا
أو
ونحيا في حماه حماة أرض = وإن متنا نورثه الصبيا

وإلا فإبداعك واضح جلي بوركت أخي

[مولود خلاف]

شاعرنا المبدع محمود خلاف
ما أدري على أيّ الجمال أثني على سموّ التواضع أم سلاسة الحرف أم على بهاء المقصد وهو الحديث عن كتاب الله ، طربت لهذه القافية فبمثلها لا يتأتّى إلا لمتمكّن
دمت بألق

الحبيب همام رياض
بوركت أخي على مرورك الذي شرفتني به
لا عدمناكم أبدا
كل الحب والتقدير
تحياتي

[مولود خلاف]

لا فض فوك أيها الشاعر الرائع
أخي مولود خلاف أسأل الله أن يجزيك بكل حرف من هذه القصيدة خير الجزاء
فقد والله أحسنت القصد والقصيد وما أشرف من كتاب الله يحض على تدبره وتعهده ؟

بارك الله فيك وجزاك خيرا لما ذكرت ووعظت

الحبيب مازن
شرفت وأسعدت بهذا المرور
حفظك الله ورعاك وجعلنا عند حسن الظن دائماً
مودتي

[مولود خلاف]

اللهم آمين ... بورك لك في قصيدك الرائع وفي مقاصدك البهية
جزاك الله شاعرنا المبدع الجميل عنا خير الجزاء ... لافض فوك
أعتقد أنني التبس علي نصب الاسم بعد كم : كم كنزًا فلدي معلومة تقول أنه في حالة الاستفهام عن العدد يكون الاسم بعد كم منصوبًا أما في حالة التعجب أو التكثير فيكون مجرورًا والله تعالى أعلم وعلينا أن نراجعها سويةً لنتيقن منها
وقد يساعدنا الإخوة في ذلك.
محبتي التي تعلم وكثير إعجابي وتقديري

الحبيب وليد عارف الرشيد
دائماً تتحف وتفيد بتعليقاتك أستاذنا
صدقت أخي فيما وجهت فقد أخطأتوأصبتَ فكم الخبرية تجر ما بعدها عكس الاستفهامية
جزاك الله خيرا أن نبهت حيث زللنا
مودتي

[مولود خلاف]

جزاك الله خيرا أخي على هذا النصح الرائع والراقي والمبدع
مع ملاحظة ما أشرت إليه باللون الأحمر للمراجعة والتدقيق
أحببت أن أرى البيت الأخير هكذا
نعيشُ بعزه اسياد أرض = إذا متنا نورثه الصبيا
أو
ونحيا في حماه حماة أرض = وإن متنا نورثه الصبيا

وإلا فإبداعك واضح جلي بوركت أخي

الحبيب سليمان أحمد عبد العال
بوركت أخي على المرور والتعقيب
أما اقتراحك عن البيت الأخير فلست مفتر إن قلت أنه كان كما اقترحت ثم استدركته لتعلقه بما قبله - أعنا - فيكون الأصح عند ذاك -نعش - وهذا فيه كسر
أما الملاحظات الأخرى فحبذا لو أسهبت حتى يتضح المقال فلست أرى فيها حاجة للتصويب
كل الحب والتقدير وأهلا بك دائما في صفحتي أيها الكريم
مودتي

[حسن محمد طواشي]

السلام عليكم
أستاذي الشاعر محمود خلاف
نعم قد وضعت يدك على جرح الأمة
الكثير منا يقراء القران لكن لا يتأمل و يتدبر
بوركت أخي الشاعر
و أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك
قصيدة سلسة عذبة جميلة
أحسنت و أبدعت
تقبل بالغ أعجابي و تقديري
دمت بألف صحة و عافية

[محمد ذيب سليمان]

سلام من الله عليك

صباح جميل افتتح به يومي مع هذا الجمال الروحاني
بارك الله ونفعنا واياك بما قدمت من جمال
وجزاك الله خيرا
مودتي

[هاشم الناشري]

بارك الله بك أيها الشاعر المتألق / مولود خلاف

قصيدة رائعة بما حملت من سمو الفكرة ونبل

المقصد واقتدار الشاعر فلا حرمك الله أجرها أخي.

تحياتي وتقديري.

[عماد أمين]

بل نتلو ونعلو بإذن الله .
ولن ييأس قلب فيه كلام الله من مجاهدة وصبر ومصابرة
حتى يصل إل أعلى مراتب الإيمان .
**********
وبما أنك وضعت يدك على الجرح
فلن يصعب عليك إيجاد الدواء أيها الطبيب الشاعر.

محبتي وتقديري

[صادق البدراني]

الله الله
كنتَ هنا صادقاً صريح البوح والتعبير
لله انت من سامق في الحس والقلم
.
لا ارى ان من اخذته مخاوفه من هذا فترنّم شعرا ، قد ضيّعه بحول الله

ارفع مع خاتمتك اكفّ الضراعة مؤمّناً على ما دعوت

جعلها الله في ميزان حسناتك اخي الحبيب


همسة:
..................
اشارك الاستاذ العزيز وليد الرشيد فيما قال عن كم .
فهي ان كانت للاستفهام . وجب رفع المستفهم عنه . وان كانت كم للمبالغة كُسِرَ مابعدها
اذ انها حين ذاك تكون تقديراً ل / كم من كنزٍ خفيٍّ
وعلى هذا استوجبك الأمر توقفاً


ولا ينقص هذا من رقيّ ابياتك في المبنى والمعنى والجرس

تقبل مروري اخي الحبيب

[ربيحة الرفاعي]

لبعض القوافي وقع في النفس مختلف أزعم ان الياء منصوبة تتسيدها
فكيف بها والقصيد تأسرك فيه المعاني ويستحوذ عليك الجرس المنساب سلسلا متناغما مع إيقاع الكلم ونبض القول

سموت بقصيدك هنا فكرة وقولا وتألقت شعرا وشعورا فلله درك ما اروعك

تحاياي

[خالد بناني]

الشاعر المبدع مولود خلاف
هذا غيض من فيض جميل جميل
بانتظار جيدك دوما
دم بكل الخير

[د. سمير العمري]

قصيدة رائعة رائعة في مضمونها بلغت بها حد الإعجاب برقي الفكر فيها وبدقة الرصد وسمو القصد فلا فض فوك أيها الحبيب ، ولا حرمك الله أجرها الكبير الكريم ، وأقول معك اللهم آمين.

وأما من حيث البناء فجاء قويا مميزا لولا بعض ما استوقفني واستوقف غيري من الهنات العابرة وأحب هنا أن أشير إلى أهمها بعجالة تناصحا:

سهرتُ لِحِفْظِهِ عُمراً طويلاً=ولمْ يَحْظَ التَدَبُّرُ مِنْهُ شَيَّا
بيت رائع جدا!

فحفظُ المرءِ جَدْبٌ دونَ فَهْمٍ=ويُمسي إنْ تَدَبَّرَهُ نَدِيَّا
وهذا بيت مميز جدا!

أخِي جَمَّعْتُ أخْطائي فَخُذْها =و نحنُ اليومَ في البلوى سَوِيَّا
السوي هو الصحيح الخالي من العلة ، فتمثل لها بشرا سويا .. أي صحيحا من غير علة. وإنما قصدت أنت هنا سويةً وهي تحتلف عن سويا.

أَجَفَّ البَحْرُ ؟ لا هذا محالٌ=فإنَّا مَنْ جَفَا الفَهْمَ الزَّكِيَّا
هنا وددت لو اخترت لفظة غير البحر تناسب السياق بكناية جيدة.

وإنَّا مَنْ جَعَلْنا الذِّكْرَ يُتْلَى=على الأمواتِ لا مَنْ كانَ حيَّا
صدقت ، واستوقفني البيت هذا طويلا من حيث معناه بل ومن حيث مبناه السلس الجميل.

ومَنْ عادَى الهَواءَ يَموتُ خَنْقًا =ويبقى ذا الهَوا صافٍ نَقِيَّا
بل صافيا وهذا يكسر الوزن.

وإنْ خُنَّا فَدَيْنٌ في رِقابٍ=وإنْ صُنَّا بهِ نَصِلُ الثُرَيَّا
حركة نصل كان يجب أن تكون الكسر لالتقاء الساكنين باعتبار سكون لامه بالشرطية.

أنُفْلِحُ دُونَهُ ؟ ... واللهِ هُنَّا =إذا لَمْ نَضْوِ للقرآنِ ضَيَّا
يضوي ليس بمعنى يضيء وأرى أن تعود لهذا البيت تنقيحا بتركيب جديد.

إلهي قدْ شكوتُ إليكَ جُرْحي=وما كانَ النّداءُ هُنا خَفِيَّا
أحببت الاقتباس هنا جدا.

تَقَبَّلْنا بِلُطْفِكَ يا إلهي=أَعِنَّا نَتَّخِذْهُ لَنَا وَلِيَّا
وَنَحْيَ بِعِزِّهِ أسْيادَ أرْضٍ=نُوَرِّثُهُ إذا غِبْنا الصَّبِيَّا
اللهم آمين!

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[مولود خلاف]

السلام عليكم
أستاذي الشاعر محمود خلاف
نعم قد وضعت يدك على جرح الأمة
الكثير منا يقراء القران لكن لا يتأمل و يتدبر
بوركت أخي الشاعر
و أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك
قصيدة سلسة عذبة جميلة
أحسنت و أبدعت
تقبل بالغ أعجابي و تقديري
دمت بألف صحة و عافية

الأخ حسن محمد طواشي
سعدت بمرورك أخي
حفظك الله ورعاك
مودتي

[مولود خلاف]

سلام من الله عليك

صباح جميل افتتح به يومي مع هذا الجمال الروحاني
بارك الله ونفعنا واياك بما قدمت من جمال
وجزاك الله خيرا
مودتي

الأستاذ محمد ذيب سليمان
جعل الله أيامك كلها جمالا ونقاء
حفظك الله ورعاك
مودتي

[مولود خلاف]

بارك الله بك أيها الشاعر المتألق / مولود خلاف

قصيدة رائعة بما حملت من سمو الفكرة ونبل

المقصد واقتدار الشاعر فلا حرمك الله أجرها أخي.

تحياتي وتقديري.

الأستاذ هاشم الناشري
مشكور جزيل الشكر على المرور والتعقيب
دمت في حفظ الله ورعايته
مودتي

[مولود خلاف]

بل نتلو ونعلو بإذن الله .
ولن ييأس قلب فيه كلام الله من مجاهدة وصبر ومصابرة
حتى يصل إل أعلى مراتب الإيمان .
**********
وبما أنك وضعت يدك على الجرح
فلن يصعب عليك إيجاد الدواء أيها الطبيب الشاعر.

محبتي وتقديري

الحبيب القريب أبو عماد
لا حرمنا الله طلتك البهية
إن شاء الله ستتغير الأمور إلى أحسن وما ذلك على الله بعزيز
حفظك الله وأهلك
مودتي

[نداء غريب صبري]

قصيدة جميلة جدا، أنصفت فيها بما ذكرت في القرآن الكريم

جزاك الله عنها وعنا خيرا أخي

وشكرا لك

بوركت

[براءة الجودي]

حرفك نهرٌ يجري بسلاسة وعذوبة ويجعل الأسماع ترنو لهذه الكلمات الواعظة
جزاك الله خيرا على نفحات العبير وشذى الورود
فكثير اليوم حافظ لكن غير متدبر ومطبق , وقد كان الصحابة يحفظون عشرا يتدبرونها ويفهمونها ويعملون بها ثم ينتقلون لآيات أخرى
اذن العبرة ليس بالحفظ فقط كيف يُحفظ في الصدور إن لم نفهمه يلزم مع الحفظ الفهم والعمل به
نسأل الله أن يرزقنا تلاوة القرآن آناء الليل وأطراف النهار فنقيم حدوده ونعمل بمتشابهه على الوجه الذي يرضاه عنا
وان يجعلنا من أهل القرآن الذين هم اهله وخاصته
سلمتَ وسلمَ قلمك الراقي أخي مولود

[عبدالحكم مندور]

نتلو وما نعلو


قلم مولود خلاف



إليَّ النُّصحُ ثُمَّ لكمْ أُخَيَّا=فقَدْ أغْوانِيَ الشّيطانُ غَيَّا
هجرْتُ كتابَ ربّي هجرَ جهلٍ =أُرَدِّدُ حَرْفَهُ حِفْظًا غَبِيَّا
سهرتُ لِحِفْظِهِ عُمراً طويلاً=ولمْ يَحْظَ التَدَبُّرُ مِنْهُ شَيَّا
يُكَنِّيني بهِ الأحبابُ شَيْخًا =ولوْ عَلِموا لَكَنَّوْني خَشِيَّا
فحفظُ المرءِ جَدْبٌ دونَ فَهْمٍ=ويُمسي إنْ تَدَبَّرَهُ نَدِيَّا
أخِي جَمَّعْتُ أخْطائي فَخُذْها =و نحنُ اليومَ في البلوى سَوِيَّا
حَسِبْنا البحْرَ مَتَّاعًا لِعَيْنٍ=وفي الأعماقِ كمْ كنزًا خَفِيَّا
فكمْ نَتْلُو ومَا نَعْلُو فَقُلْ لِي =بِرَبِّكَ ما جَرى ؟ ما الأمْرُ ؟ هَيّا
أَجَفَّ البَحْرُ ؟ لا هذا محالٌ=فإنَّا مَنْ جَفَا الفَهْمَ الزَّكِيَّا
وإنَّا مَنْ جَعَلْنا الذِّكْرَ يُتْلَى=على الأمواتِ لا مَنْ كانَ حيَّا
وإنَّا مَنْ سلاهُ لِرَأْبِ صَدْعٍ =قديمٍ قَدْ طَوَى الإسلامَ طيَّا
ونَذْكُرُهُ إذا اسْتَعْصى صُداعٌ=دُعاةُ رُقًى ولا نَدْعُو الرُّقَيَّا
تُرَى هَلْ أصْبَحَ القرآنُ شُؤْمًا=يُلازِمُ يَائسًا مَيْتًا بَكِيَّا
ظَلمْنا الذِّكْرَ حتّى صاحَ خَوْفًا =جهولٌ أسْكِتُوا هذا عَلَيَّا
فوَاأسَفَاهُ أنْ صِرْنا لِهذا=نَظُنُّ الشَّهْدَ شُرْبًا عَلْقَمِيَّا
إذا هانَ الزَّمانُ فَكُلُّ عُرْفٍ =يهونُ ويُصبحُ الدَّاني عَلِيَّا
ومَنْ عادَى الهَواءَ يَموتُ خَنْقًا =ويبقى ذا الهَوا صافٍ نَقِيَّا
وإنْ خُنَّا فَدَيْنٌ في رِقابٍ=وإنْ صُنَّا بهِ نَصِلُ الثُرَيَّا
هُوَ النُّورُ المُنَجِّي إنْ عَضَضْنَا=عليْهِ تَدَبُّرًا حِرْصًا وَفِيَّا
هُوَ الشَّافي إذا الأهْوالُ حَلَّتْ =هُناكَ هُنَا غداةً أوْعَشِيَّا
هوَ الهادي خُطانا بَعْدَ تِيهٍ =وليسَ لنا سِواهُ هُدًى قَوِيَّا
أنُفْلِحُ دُونَهُ ؟ ... واللهِ هُنَّا =إذا لَمْ نَضْوِ للقرآنِ ضَيَّا
فليسَ لِمُسْلِمٍ عِزٌّ بِهَجْرٍ =ولسْنا دونَ عِزِّ الذِّكْرِ شَيَّا
إلهي قدْ شكوتُ إليكَ جُرْحي=وما كانَ النّداءُ هُنا خَفِيَّا
جَهَرْتُ به يُؤَمِّنُهُ مُجابٌ=شَقِيًّا كُنْتُ مَا كُنْتُ النَّبِيَّا
تَقَبَّلْنا بِلُطْفِكَ يا إلهي=أَعِنَّا نَتَّخِذْهُ لَنَا وَلِيَّا
وَنَحْيَ بِعِزِّهِ أسْيادَ أرْضٍ=نُوَرِّثُهُ إذا غِبْنا الصَّبِيَّا


وعت وأبلغت قصيدة راقية وإحساس راق
أنها دعوة خير وتذكير بأحق الحق
دمت للخير والجمال