كن مسيحا ابا عمار

[جمال النجار]

ومات ابو عمار
رحمه الله عاش بطلا مناضلا ومات بطلا مناضلا
عاش من اجل فلسطين ومات من اجلها


رحل أبو عمار أبو الفدائيين
انتقل إلى رحاب الله أبو الفدائيين وقائد الأبطال الفدائي ياسر عرفات أبو عمار
لن أتحدث عنه بالكثير
ولكن يكفيه انه من حول قضية الشعب الفلسطيني من مجرد قضية لاجئين إلى قضية شعب ووطن
يكفيه انه رغم كل الخيانات العربية رفض أن يسلم أبناء وطنه ورفض أن يفرط فى قضية شعبه
حاولوا قتله فى الأردن وطاردوه حتى خرج من لبنان إلى اليمن وتونس ورغم كل ذلك رفض أن يتخلى عن شعبه وعاد ليعيش وسطهم ويصمد وسطهم وكلمته تصرخ فى وجه الكلاب اليهودية تريدونني أسيرا وأقول لكم بل شهيد شهيد شهيد
وسط كل الإحباط العربى
وسط كل اليأس العربى
وسط كل الخيانات العربية
صمد وعاش وسط شعبه ورفض أن يتخلى عنهم كما فعل كل القادة العرب
واليوم رحل أبو عمار ورحل معه معنى الشرف العربى والكرامة العربية
واليوم إن شاء الله سيثبت أبناء فلسطين أنهم آخر من تبقى من بذور الكرامة والشرف العربى والعقل العربى بإجماعهم على الوقوف جميعا فى وجه محاولات إشعال الفتنة التى سيبذلها اليهود لشق الصف الفلسطيني
اليوم هو يوم التحدي الذى يجب أن يثبت فيه أبناء فلسطين أن دماء شهدائهم لم تذهب سدى بوقوفهم جميعا فى وجه محاولات إشعال الفتنة بينهم
فى رحاب الله أبو الفدائيين
فى رحاب الله أيها البطل النبيل
فى رحاب الله أبو عمار
جمال النجار

[جمال النجار]

نشرت هذه الكلمات من قبل تحية لابو الفدائيين عندما هددت العصابات الصهيونية باغتياله
واليوم اعيد نشرها تحية لروحةالطاهرة


اعلنت العصابة الصهيونية التى تحتل فلسطين انها قررت قتل ياسر عرفات وباركت امريكا القرار ومنعت مجلس الامن من مجرد ادانته
والدول العربية اكتفت بالمشاهدة والفرجة
فتحية الى شعب فلسطين البطل
وتحية الى ابو عمار قائد الفدائيين
وليعلوا صوت الاذان فى المساجد
ولتدق اجراس الكنائس تحية لابو عمار الشهيد الحيى

يريدون ان يصلبوك ويعمدوك مسيحا للاحزان فى الوطن المهان

يريدون قتل زهرة المقاومة فى الوطن والانسان

كن مسيحا ابا عمار

كن مسيحا ومن فوق صليبك العن كل ازمنة التنطع والخيانة والهوان
كن مسيحا ومن فوق صليبك ابصق على كل وجه خان وللذل استكان
كن مسيحا وارفع سيف محمد واقتل الجبن والمهانة والخيانة والاستسلام
كن مسيحا واعد احياء العنف واحرق الدنيا التى باركت الظلم وقتل الانسان
كن مسيحا وبارك الثورة والتمرد على الهوان وانقل الخراب والدمار لعواصم الشيطان
كن مسيحا والعن شعوبا استنامت للهوان وسلمت امرها لابناء الشيطان
كن مسيحا ابا عمار ولكن لا تبارك ولا تسامح ولا تغفر الخطايا بل العن كا من خان

يا آل صهيون الاغبياء
اقتلوا ياسر عرفات او انفوه واقتلوا كل فلسطين فمن سنابل القمح فى بلادنا سينبت فدائيون آخرين
يا آل صهيون الاغبياء
فتح زهرة فى الضمير وعندما يشرق الفجر مئتين مليون عربى سيندرجون فى جيش تحرير فلسطين
جمال النجار

[د. سمير العمري]

عرفات قضى على فراش الموت في غير الوطن الذي ادعاه وملأ وزمرته أبواق الدعاية لثورة لم تكن إلا بحثاً عن السيطرة على مقدرات وآمال شعب ذاق الأسى ولم تثمر سوى الشر وسوء المآل.

عرفات لم يمت كما ادعى ولو أراد ذلك لما خنع لقرار الخنزير شارون يوم منعه من الوصول إلى القدس أو الاحتفال بعيد ميلاك المسيح في بيت لحم. وعرفات لم يمت شهيداً ولو أراد ذلك لكسر الحصار الذي أذله والشعب في غرفة لا يكاد يصل منها إلى حيث يقضي حاجته.

لو كان عرفات كما قلت أخي وإن لم أوافقك على طرحك شكلاً ومضموناً لأننا كمسلمين لا نؤمن بدعوى المسيحية التي تقول بأن المسيح صلب ليطهر بدمائه آثامهم. هذا مما أحثك على الاستغفار منه وأراه من الشرك الخفي الذي يقع فيه المرء سهوا لا قصداً. أعود لأقول لو كان عرفات كما قلت أو كما قال هو ذاته لفعل غير ما فعل وخرج من حصار القرود له فإما مات شهيداً ليتجسد بحق رمزاً لقضيته أو سلم ونصر بهذا التحدي قضيته وحصد من هذا الكثير ما كان يجب أن يقوم به. ولكنه أخي آثر سلامة لا للشجاعة ولا للشجعان نصيب فيها ولا يد في أمرها ... لقد آثر سلامة الجبناء فمات موتة الجبناء.

عرفات ليس الرمز لقضية فلسطين. الرمز هو كل أبي كريم قضى حياته يعمل من أجل أمته ووطنه ودينه في صمت ولم يملأ الدنيا جعجعة دون طحين. الرمز هو كل شهيد أبى أن يخنع أو أن يخضع فعاش حراً كريماً وقضى أبياً شهيداً ... رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً. رجال تكلمت منهم الجوارح ولم تثرثر منهم الألسن. رجال لم يتحدث شارون عن اغتيالهم كأغنية ممجوجة الجرس كاذبة المعنى بل خطط لهم بليل وأرسل إليهم رسل الشهادة وهم في ميدان العزة والشرف لا على سرير أبيض في أرض غريبة يتنازع ميراثه المشبوه زوج غادرة ورفقاء منافقون.

أخي الكريم:

إن معضلة شعبنا العربي هو الإعلام الذي يصفق لمن يشاء ويتجاهل من يشاء. والمعضلة في وجداننا العربي الذي يرى في التعود على الشكل أو الاسم وطول الأمد سبباً للخلود. والمعضلة في كل من تأخذه عواطفه دون بينة إلى حيث يريد له الآخرون ولو أنه توقف قليلاً ونظر إلى الأمور بنظرة موضوعية صادقة لأدرك الحقائق.

والحقيقة أن تلك الثورة وذلك "القائد" لم تكن إلا مرحلة سوداء من تاريخ أمتنا العربية والإسلامية يشهد بذلك الكثير ممن عانوا من نتاجهم والكثير مما كتب التاريخ وما لم يكتب. والحديث يطول.


رحم الله ياسر عرفات أو هذا الذي مات أي كان اسمه فهو بحاجة لرحمة ربنا أكثر من سواه.


تحياتي وتقديري
:os:

[حوراء آل بورنو]

حينما علم أخي الصغير بوفاة ذلك الرجل ، قال لي : أظنهم سيصلون عليه ثلاث صلوات ؛ واحدة سيصليها أهل الإسلام و الثانية أهل المسيحية و الثالثة أهل اليهودية ، فقد كان يدور مع كل الأفلاك .

أظن هذا ما كان يسميه بسلام الشجعان .

[لحظة صدق]

دائما هناك خلط كبير في الموقف من عرفات السياسي المحدود و عرفات القائد الوطني البارز .وأيضا عرفات الإنسان المصلوب على صليب التناقضات الفلسطينية و العربية . وهو أيضا عرفات ضحية الاستمزاج العربي الحاد الذي تضيع معه أية فرصة للموضوعية .

كان من المضحك المبكي أن يعتقد البعض أن ما يحدث من حصار لعرفات هو تمثيلية بطلها عرفات بهدف تمرير صفقة ( الخيانة ) فهذا هراء لا طائل من مناقشته ،أيضا كان من السخف وصف الرئيس عرفات بالخائن و اللص ، بينما لا يستحق إلا ما هو أهل له من صفات التكريم فهو رمز الشعب الفلسطيني وهو رئيس عربي و مناضل من جيل العمالقة .. وهو البطل الذي بعث القضية الفلسطينية من القبر إلى وهج الكفاح الذي ملأ سمع العالم
أعجب أن أجد أشرس أنواع الهجوم على عرفات من بعض الفلسطينيين ، و أعلم أن هؤلاء محبطون أو مغرر بهم بواسطة الأصوليون و بعض الأنظمة العربية التي تجند كل منها مجموعة من الفلسطينيين أو تبتزهم بحرمانهم من المأوى ، لكي ترفع صور الزعماء الوهميين في المناسبات ولا بأس من شتيمة عرفات إذا خالف ذاك الزعيم العربي .
. أخوف ما أكون أن نترك الآخرين يفكرون للفلسطينيين أو يقررون لهم .و هذا ما فعله بعض العرب لسنوات طويلة ، تحت شعارات متعددة . وما زال البعض يفعله للآن . . لقد تكالب العرب على القضية حتى خنقوا أصحابها !!. و بدلآ من أن يذهبوا بهم إلى حيفا فقدوا القدس ،و قادوا الفلسطينيين إلى الحصار . إن العرب البسطاء كانوا يحبون عرفات و يعلمون أنه يبادلهم الحب..ولكن لم يكن أن يخنقوه بهذا الحب كما فعلوا.. لم يكن عرفات والفلسطينيين مدينين لأحد .و كان عليهم أن يحققوا أهدافهم بالوسيلة و الشكل المناسب لهم.
لقد رحل عرفات و لكن الفلسطينيون مازالوا يحملون السلاح ، بينما يقف الجميع متفرجا ، و على الفلسطينيين أن يؤكدوا أن من يحمل السلاح هو وحده الذي يحق له اتخاذ القرار


حقاً لم يكن عرفات سياسياً محنكاً فتعددت أخطاؤه و هفواته التي لم تكن نتاج خط سياسي مستقل ، بل خلاصةً لتناقضات المشهد العربي و تجاذباته .. أخطاؤه في الحرب و السلم جاءت تحت ضغط الوضع الفلسطيني المأساوي و تلاعب الأنظمة العربية به و رغبتهم جميعاً في تطويق القضية و عزلها عن التفاعل شعبياً مع محيطها العربي ، و كانت الساحة اللبنانية استثناءً بسبب ضعف نظامها السياسي ، لكنها مع ذلك وفرت للاعبين الإقليميين و الدوليين فرصة تصفية الكفاح المسلح الذي أحرجها ، و لم يعد تركه وحيداً في المواجهة كافياً فتم التخلص منه .
لعل عرفات الإنسان بما يمثله لشعبه و للكثيرين من أنصار حركات التحرر هو الجدير بتعاطفنا في هذه الساعة

كلمات اعجبتنى ليتكم تفهموها

[د. سمير العمري]

أيتها الأخت المحترمة:

أجدر بك أختاه أن يكون الأدب ديدنك في الطرح وأن لا يكون أسلوب التطاول سلاحك.

ردك هذا يتعارض أساساً ومنهج الواحة وشروط الانتساب إليها فالواحة ما أسست إلا على أسس سامية وما أريد لها إلا أن تكون ملتقى النخبة ودار ندوتهم يجمعهم الود ولا يفرقهم اختلاف الرأي أو الطرح. وأنصحك بشدة أن توجهي كلماتك إلى أصل الموضوع لا إلى شخص كاتبه.

ثم تدعين بأنني كفرت عرفات وهذا لم يرد قط على لساني وما يكون لي أن أدعي لنفسي ما هو خالص لله تعالى. الازدواجية؟ لم أتحدث عن هذا في ردي وإن كنت أجدني أتهمه بهذا وربما نتناول هذا بالحقائق لا بالعواطف قريباً.
هل تتهمينني بأنني أمريكي الميول اسرائيلي التهم؟؟ والله ما أضحكني يوماً مثل ما قلت. ثم كيف أجزت لنفسك ما استنكرته علينا بما لم نفعل أصلاً؟؟ لا أراك إلا شططت بعيداً وقلت ما لا يليق ولا يصح. أنا أعرف عرفات أكثر مما تعرفيه وأعرف من يعرفه أكثر مما تعرفيه. ثم هل ترين أن معرفتك به يكفي ليجعل منه بطلاً؟؟ نعم ... أظن أن جل الأمة باتت كما أنت لا يحركها إلا ألاعيب الإعلام وكلمات العاطفة التي لطالما أوردتنا المهالك. لا يا ريتا ... الحق أسطع من كل هذا الذي تعرفين وستبدي لك الأيام ما كان خافياً.

ثم تسألين من أنا؟؟ ... أنا عبد الله الفقير لرحمته د. سمير العمري ولدت في أرض الرباط وعشت في مخيماتها وحفظت كل دوربها وأزقتها الضيقة. أنا ابن فلسطين ، لاجئ مشرد في أرضه ثم في غربته ولكني أعيش هناك في أرض الرباط فيها ولدت وفيها نشأت وأرجو الله أن يكون فيها موتي بشهادة عز ذائداً أو مرابطاً.
أنا مسلم عربي أشهد بوحدانية الله وأحب في الله وأبغض في الله وأعمل ما يرضي الله عني ومن يفعل لا يقول. أنا رجل يحمل هم أمته من أقصاها إلى أقصاها ويريد لهذه الأمة أن تستيقظ من سباتها وتهدى سبلها وتدرك أن رمز الأمة هو كل حر شريف يقدم على التضحيات والعمل الراقي الكريم لا يرجو إلا الله ولا يخشى إلا عقابه. هل تريدين أن تعرفي المزيد؟؟ هل تريدين أن تعرفي ميولي؟؟ اقرئي إذن هنا وتمعني وأرجو الله أن يهديك سبل الرشاد.



أَخْفِضْ جَنَاحَــكَ إنْ أتَـــاكَ كِتَـــابِي=وَأَجِبْ بِغَيْظِكَ مَا اسْــتَطَعْتََ جَوَابِي
يَا أيُّهَا الفِرْعَوْنُ فِي عَصْـرِ الْخَنَـــا=مَـــا أَنْتَ إِلا كَـــاذِبٌ وَمُرَابِِ
أَلْقَيْــتَ فِي كَفِّ الزَّمَـــانِ بِجِيْفَـــــةٍ=أَرْبَـــ� �ـابُهَا ذِئْبٌ وَبَعْــضُ كِـــــلابِ
وَقَضَيْتَ فِي أَمْــرِ الأَنَــامِ بِشِــرْعَةٍ=دُسْــــتُوْ� �ُهَا التُّلْمُــــوْدُ شَــرُّ كِتَــابِ
أَعْرَبْتَ لِلبَغْضَـــاءِ أَقْبَــــحَ سِـــحْنَةٍ=وَالْجُـــلُّ مَمْنُـــوْعٌ مِنَ الإِعْـــــرَابِ
وَطَفَقْتَ تَهْــذِي لِلوُجُـــوْدِ بِمَـا تَرَى=وَظَنَنْتَ أَنْ تَهْـــدِي لِدَرْبِ صَـَـوابِ
فَجَعَلْتَ غَرْبَ الأَرْضِ دَارَ حَضَارَةٍ=وَجَعَلْتَ شَـــرْقَ الأَرْضِ لِلإِرْهَـابِ
وَجَعَلْتَ دَرْبَ الظُّلْمِ دَرْبَــكَ سَــالِكَاً=وَجَعَلْتَ دَرْبَ العَدْلِ بَحْـــرَ سَـرَابِ
يَا أيُّهَــا الغَرْبُ الذِي عَبَـــدَ الْهَـوَى=رَبَّــاً ، وَتَاهَ عَلَى رُؤَى الإِعْجَــــابِ
هَلْ غرَّكَ الْمَـــالُ الذِي هُوَ مَالُنَـــــا=تَخْتَــــا� �ُ فِيْـــهِ بِنَاطِحَاتِ سَــــحَابِ
أَمْ غَرَّكَ العِلْــــمُ الذِي مِنْ نَبْعِنَــــــا=عِلْـــمُ ابْنِ سِــــيْنَا فِيـْــهِ وَالفَارَابِــي
أَمْ غََرَّكَ السَّـــيْفُ الذِي كُنَّــــا بِــــهِ=فِي حَــــدِّهِ لِلْحَقَّ فَصْــــلَ خِطَـــابِ
إِنِّي أنَـــا العَرَبِـــيُّ وَابْــنُ عَقِيْـــــدَةٍ=لِلْمُصْـ� �َفَى مِنْ قَاهِـــــرٍ وَهَّــــــابِ
إِنِّي أنَــــا العَرَبِــيُّ مِصْبـَاحُ الدُّجَى=نُـــوْرُ الْهِدَايـَــــةِ لِلْوَرَى الْمُرْتـَـابِ
اللهُ رَبِّـــي ، وَالرَّسُــــوْلُ مَحَبَّتِــــي=وَالْحَقُّ دَرْبِــي ، وَالخِــلالُ ثِيَــــابِي
إِنْ كُنْتَ تَجْهَلُ عِزَّتِـــي وَكَرَامَتِـــي=فَلْتَسْـ� �ـــأَلِ التَّارِيْــــخَ عَنْ أَلْقَـــــابِي
أَوْ كُنْتَ تَجْهَلُ فِي النِّزَالِ صَـَرامَتِي=فَاسْـــأَلْ صَلاحَ الدِّيْنِ عَنْ إِغْضََابِِي
أَنَــــا لا أَنَــامُ عَنِ الْمَهَانَــةِ وَالأَذَى=حَتَّـــى وَإِنْ كَلَّتْ يَـــدِي وَرِكَابِــــي
لا أَنْحَنِــي لِلْقَهْـــرِ فِي حُكْــــمِ الذِي=نَصَّبْتَ تِمْثَـــــالاً عَلَى الأَغْـــــرَابِ
إِنْ يَعْبُدِ الطَّاغُـــوْتَ حُكَّـــامُ الرَّدَى=فَاللهَ أَعْبُــــدُ وَالشُّــــعُوْبَ أُحَـــــابِي
يَا أَيُّهَا الفِرْعَوْنُ صَــرْحُكَ قَدْ هَوَى=فَاجْمَعْ لِحِقْـــدِكَ جُمْلَـــةَ الأَحْــزَابِ
اللهُ أَكْبَـــرُ فَـــوْقَ كَيْـــدِ شُـــرُوْرِكُمْ=شَـــــتّ� �انَ بَيْنَ الْخَــانِ وَالْمِحْــــرَابِ
إصْـــدَعْ لِنُـــوْرِ الْحَقِّ دُوْنَ جَهَالَــةٍ=فَالنَّصْـــر� � لِلإِسْـــــلامِ يَا مُتَصَـــابِي


أما عرفات فهو في ذمة الله يحمل صحيفة أعماله والله سبحانه ربه وبنا ولا يضيع الله مثقال ذرة من عمل إن خيراً فخير وإن شراً فشر.

غفر الله لك تهجمك علينا واتهامك لنا بغير بينة وأكرر نصحي بأن لا تكون العاطفة هي سلاحك فهي تعمي الأبصار وتصم الآذان ولكم كنت أود أن يكون ردك على الكلمات فقط فيكون حجة بحجة. وتذكري بأن أبسط حقوق المرء هو حرية الرأي بما لا يغضب الله تعالى.

تحياتي
:os:

[جمال النجار]

عرفات قضى على فراش الموت في غير الوطن الذي ادعاه وملأ وزمرته أبواق الدعاية لثورة لم تكن إلا بحثاً عن السيطرة على مقدرات وآمال شعب ذاق الأسى ولم تثمر سوى الشر وسوء المآل.

عرفات لم يمت كما ادعى ولو أراد ذلك لما خنع لقرار الخنزير شارون يوم منعه من الوصول إلى القدس أو الاحتفال بعيد ميلاك المسيح في بيت لحم. وعرفات لم يمت شهيداً ولو أراد ذلك لكسر الحصار الذي أذله والشعب في غرفة لا يكاد يصل منها إلى حيث يقضي حاجته.

لو كان عرفات كما قلت أخي وإن لم أوافقك على طرحك شكلاً ومضموناً لأننا كمسلمين لا نؤمن بدعوى المسيحية التي تقول بأن المسيح صلب ليطهر بدمائه آثامهم. هذا مما أحثك على الاستغفار منه وأراه من الشرك الخفي الذي يقع فيه المرء سهوا لا قصداً. أعود لأقول لو كان عرفات كما قلت أو كما قال هو ذاته لفعل غير ما فعل وخرج من حصار القرود له فإما مات شهيداً ليتجسد بحق رمزاً لقضيته أو سلم ونصر بهذا التحدي قضيته وحصد من هذا الكثير ما كان يجب أن يقوم به. ولكنه أخي آثر سلامة لا للشجاعة ولا للشجعان نصيب فيها ولا يد في أمرها ... لقد آثر سلامة الجبناء فمات موتة الجبناء.

عرفات ليس الرمز لقضية فلسطين. الرمز هو كل أبي كريم قضى حياته يعمل من أجل أمته ووطنه ودينه في صمت ولم يملأ الدنيا جعجعة دون طحين. الرمز هو كل شهيد أبى أن يخنع أو أن يخضع فعاش حراً كريماً وقضى أبياً شهيداً ... رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً. رجال تكلمت منهم الجوارح ولم تثرثر منهم الألسن. رجال لم يتحدث شارون عن اغتيالهم كأغنية ممجوجة الجرس كاذبة المعنى بل خطط لهم بليل وأرسل إليهم رسل الشهادة وهم في ميدان العزة والشرف لا على سرير أبيض في أرض غريبة يتنازع ميراثه المشبوه زوج غادرة ورفقاء منافقون.

أخي الكريم:

إن معضلة شعبنا العربي هو الإعلام الذي يصفق لمن يشاء ويتجاهل من يشاء. والمعضلة في وجداننا العربي الذي يرى في التعود على الشكل أو الاسم وطول الأمد سبباً للخلود. والمعضلة في كل من تأخذه عواطفه دون بينة إلى حيث يريد له الآخرون ولو أنه توقف قليلاً ونظر إلى الأمور بنظرة موضوعية صادقة لأدرك الحقائق.

والحقيقة أن تلك الثورة وذلك "القائد" لم تكن إلا مرحلة سوداء من تاريخ أمتنا العربية والإسلامية يشهد بذلك الكثير ممن عانوا من نتاجهم والكثير مما كتب التاريخ وما لم يكتب. والحديث يطول.


رحم الله ياسر عرفات أو هذا الذي مات أي كان اسمه فهو بحاجة لرحمة ربنا أكثر من سواه.


تحياتي وتقديري
:os:
الدكتور سمير العمرى
رغم انى قرات لك كلمات سابقة تطالب فيها ان تكون الردود على الموضوع وليس على الكاتب
الا انى اجدك هنا تتفضل وتقوم بالرد على ككاتب بل تفضلت وأثمت كلماتى وطالبتنى بالاستغفار عنها ***
وهو ما اندهش له ولا اعرف كيف سمحت لنفسك يا سيدى بذلك
كيف تطالب بشىء ولا تفعله ؟؟
وكيف سمحت لنفسك ان تؤثم كلمات وتصل بصاحبها الى الشرك لمجرد انك لم تفهمها او لم تستطع استيعابها
اسمح لى ان اتغاضى عن كلماتك بخصوص استغفارى فلم احضر الى هنا لاعلم الاخرين كيف يقراون العربية ولا كيف يقروان الادب العربى وكيف يفهمون كلماته
ودعك من التمسح بالدين فكلماتك فى حق رجل مات تتنافى مع روح ذلك الدين
ولكنى ساتوقف عند هذه الكلمات لك

لقد آثر سلامة الجبناء فمات موتة الجبناء.


تقولها فى حق من
فى حق ابو عمار
الذى قاتل فى فلسطين وبيروت وعمان وصمد فى وجه امريكا واسرائيل

تقولها فى حق ابو الفدائيين الذين اجمعوا جميعا على ابوته لهم رغم اختلافهم فى كل شىء
ترى هل حملت السلاح يوما من اجل فلسطين ؟؟ كما فعل من تطاول عليه وتصفه بالجبن
ترى كم معركة خضت وكم رصاصة اطلقت ؟؟ مثلما فعل من تتطاول عليه وتتهمه بالجبن ؟
ترى كم ليلة نمت فى العراء افترشت الارض فيها والتحفت السماء كما فعل من تتطاول عليه وتتهمه بالجبن ؟؟
ترى كم من المسافات قطعت فى الصحراء تحت لهيب الشمس كما فعل من تتطاول عليه وتتهمه بالجبن ؟؟
ترى كم مرة حوصرت ؟؟وكم مرة اطلقت عليك النيران ؟؟كما حدث مع من تتطاول عليه وتتهمه بالجبن

اعتقد انك احق الجميع بتلك الكلمات التى تتشدق فيها بالموضوعية والمصداقية
عندما يجمع كل ابناء فلسطين على ان عرفات رمز لهم
لن يضيره صوت شارد يرفضه
وخاصة اذا كان ذلك الصوت يتحدث عن الكفاح والشجاعة من داخل حجرة مكيفة
الغريب ان تعاير الرجل بموته فى مستشفى ذهب اليها فى مرض الموت
وتتناسى اين تتواجد انت فمؤكد انك لست فى فلسطين ومؤكد ان تواجدك ليس بهدف الكفاح الا اذا كان شرب النسكافيه فى نوادى اوروربا نوع من الكفاح
للاسف لا استطيع ان اجامل فى الحق
جمال النجار

[جمال النجار]

حينما علم أخي الصغير بوفاة ذلك الرجل ، قال لي : أظنهم سيصلون عليه ثلاث صلوات ؛ واحدة سيصليها أهل الإسلام و الثانية أهل المسيحية و الثالثة أهل اليهودية ، فقد كان يدور مع كل الأفلاك .

أظن هذا ما كان يسميه بسلام الشجعان .
الاستاذة الفاضلة
ابلغى اخاك الكريم ان ابو عمار اجبر على ذلك السلام بعدما تخلى العرب عن عروبتهم وسجد بعضهم عبيدا لامريكا
اخبريه ان ابو عمار رمز لشىء يسمى الكرامة والشرف والصمود فى وجه العدو وعدم الهرب من امامه
اخبريه ان ابو عمار رمز لشىء يسمى الكبرياء والعزة يجعل الانسان يفضل التضحية من اجل وطنه على الهرب من مواجهة العدو
اخبريه ان ابو عمار رمز لشىء يسمى النبل يجعل الانسان يتسمك بوطنه ويضحى بحياته سعيدا من اجل ذلك الوطن
قد تكون هذه الاشياء غريبة على بعض العرب
ولكن لو تابعوا اخبار ابناء فلسطين فى فلسطين سيعرفون معناها
شكرا لك
جمال النجار

[حوراء آل بورنو]

أستاذي الفاضل .. جمال النجار
حفظك الله و رعاك

تأكدي يا أخي أنني فلسطينية و من أب و أم من أرض فلسطين ، و لكني تربية في بيت لا يعرف الحق بالرجال و إنما الرجال بالحق ، و تعلمت أن العزة لله ، و من ابتغى العزة بغيره ذل ...
أعلم تماما أن الرجال مواقف ، و أن الرجل من لا يخاف في الله لومة لائم ، و أن دولة الباطل ساعة و إن طالت و دولة الحق إلى قيام الساعة و إن تأخرت ...

أخي الفاضل ..
ليكن عرفات ما تراه ، و ليكن غيره كما تراهم ، فكل هذا لن يبدد أن العزة و الكبرياء و الكرامة لن تكون لقوم وضعوا أيديهم في يد عدوهم ، ولن تحقق العزة و الحرية لشعب أذلهم عدوهم فرضوا بحجة تخاذل الناس من حولهم ...

تأكد يا أخي أن العزة لله فقط ، ولن تتحقق إلا برضا الله لا برضا أعدائه .

[د. سمير العمري]

أخي الكريم جمال النجار:

لعلك أخي قد أخذك الغضب مأخذاً أعيذك بالله منه. ولكني أعدت قراءة ما كتب تحسباً لسوء فهم مني أو جهل مني بالغربية فما وجدت ما تقول.

تقول أخي بأنني تعديت على شخصك فهلا أخبرتني كيف كان ذلك؟؟ هل تراني تطاولت عليك كما فعلت أنت في ردك الأخير الذي أثار بحق دهشتي واستغرابي؟؟ إن كان أغضبك أخي نصحي لك بمحبة يعلمها الله بأن تنتبه لما قد لا تقصد فإني ما قصدت إلا الخير لك. والدين النصيحة. هذا ما أوصانا به الحبيب المصطفي والذكرى تنفع المؤمنين كما أخبر ربنا الحكيم في كتابه الكريم.
إن ما أشرت إليه لا يعدو كونه تنبيه أخ أحسبه عند الله أخاً مسلماً ولم أتعرض لشخصك الكريم لا حينها ولا الآن رغم ما كتبت بحقنا. عقيدة الصلب لتطهير الآثام بالدم هي عقيدة غير صحيحة أخي ومنهي عنها في ديننا بنص الكتاب الكريم. يقول تعالى:

(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً) (النساء:157)

هذا يا أخي ما أشرت إليه من قولك بخصوص الصليب والتعميد ولذا وكما ترى كان الرد على قولك لا على شخصك. وإنني أؤكد مرة أخرى بأنني لم أظن بك إلا خيراً وتأمل ما قلت جيداً أخي جمال لتعلم صدق قولي وصدق نصحي وحسن ظني الكبير بك. (كما قلت أخي وإن لم أوافقك على طرحك شكلاً ومضموناً لأننا كمسلمين لا نؤمن بدعوى المسيحية التي تقول بأن المسيح صلب ليطهر بدمائه آثامهم. هذا مما أحثك على الاستغفار منه وأراه من الشرك الخفي الذي يقع فيه المرء سهوا لا قصداً.) أترى أخي قولي من السهو بغير قصد وجل من لا يسهو. كلنا نقع بمثل هذا الشرك الخفي وما أبرئ نفسي وأحثك أن تقرأ عن هذا الموضوع لتعلم كم نقع كلنا دون دراية في مثل هذا الشرك والاستغفار كفارة الذنوب والرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله في اليوم سبعين مرة. فلا يأخذنك الغضب على أخيك أن نصحك بالاستغفار محسناً بك الظن راجياً لك الخير. وغفر الله لك كم ظلمتنا بردك الذي أراك أكبر منه ولا أزال.

أما بخصوص الرأي في عرفات فهذا أمر يخص كل امرئ بما يرى وإني وإن لم أوافق على أسلوبه ولا سياسته إلا أنني كررت في كل مرة ولا أزال الدعاء له برحمة الله وغفرانه. وأما أمر ابتسار الكلمات من مضمون متكامل فلا أراه يفيد حواراً ولا يرقى بفكر.

تحياتي وتقديري
:os:

[حوراء آل بورنو]

أيها البلال ...
لست بطفلتك ، فكتب بحروف لا ئقة .

ثم هل من العزة و الكرامة أن يرتمي في أحضان عدوه من تنكرت له أحضان أهله؟؟؟
إن كنت ترى هذا فلك ما تراه .

و كفى الله المؤمنين شر القتال .

[د. سمير العمري]

الأخ بلال الفرح:

أما أنا فإنني مسلم عربي من أرض الرباط وأما الخنازير فأعداء الأمة هناك فلا يكن بأسك على أخيك بل وجهه نحوعدوك.

وأما هذا المكان فليس ماخوراً وقد أجمع شرفاء الأمة وأحرارها على أنه من أرقى وأنظف وأرشد المواقع على الشبكة ولا نزال نحمل هم الأمة وهم القدس بكل ما أويتنا من عزم وهمة.

أما آل العمري فهم أشراف كرام ينحدر نسلهم من الفاروق عمر الذي يقول الحق لا يخشى في الله لومة لائم. وأؤكد لك أنني من مخيمات الوطن الحبيب الذي أعرف ترفع أهله عن الدنايا والتزامهم كلمة الحق ومنهج المقاومة.

وأما الكلب والخنزير فليس أنا وأما الحقير فربما كان غيري ولا أزكي نفسي على الله.

وأما ردودك فإني أترفع عن الرد عليها.

وأما الاعتذار فلا أتردد في أن أعتذر وأعترف بخطئي ولا تأخذني بالإثم عزة فليتك أخي تشير إلى ما يستوجب الاعتذار فإن وافقت الحق فسأعتذر بخط عريض. أنا لم أقل إلا رأياً يخصني ولا حق لي أجبرك على الاقتناع بغير ما ترى ولا حق لك بإجباري على ما أعلم إلا أت تأتيني بحجة دامغة وبينة مقنعة.

وأما الاختراق والاحتراق فما أراه إلا أساء إليك وآذاك أكثر مما أضر بالواحة. إن كان هذا أسلوبك في الرد والاختراق أسلوبك في الحوار فافعل ما تشاء فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين.


تحياتي
:os:

[بلال الفرح]

انا الان تقريبا وصلت الى قناعه من خلال ردك انك رجل يمكن الحوار معه وربما انك افضل مني
وياعود اليك مفندا وباسلوب حضاري ما اخطاءت به بحقنا وبحق الرجل
بارك الله بك
ولي عوده مفصله
واعلم ان لك احبه دفعوني لان اخفف لهجتي معكم ويعلمون من انا

[د. سمير العمري]

أخي الفاضل بلال:

ليتك فقط تخفف من حدتك التي دفعك إليها حبك لرجل نرجو الله أن يكون كما تراه ووالله إنني لأرجو أن يكون رأيك فيه هو الصواب ورأيي هو الخطأ فهذا الرجل شئت أم أبيت يمثلني أمام العالم.

ثم دعك من قذف التهم جزافاً ناهيك عن التلفظ بما لا يجدر برجل رشيد أن يتلفظ به. هذا الأسلوب لا يحل مشكلة ولا يغير رأياً وما أراه إلا يورث الضغائن وهذا ما لا أريد ولا أزال أدفع بالتي هي أحسن حتى أستل سخيمة غضبك وأبدلك من معادٍ مقيت إلى ولي حميم فنحن وإن اختلفنا أولاً وأخيراً أخوة يجمعنا الكثير الكثير.

أؤكد لك بأنني لم أقطن يوماً لا عند ذلك الشبل ولا عند ابن الخيانة ولا موطن لي سوى مخيمات الوطن. صدق هذا أو لا تصدقه.

إن أجزت لنفسك أن "تطالني" كما قدمت فإني أحتسب الله يوم ترفع سيفك في وجه أخيك وأقول لك لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا باسط إليك يدي لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين. إني أريبد أن تبوء بإثمي وإثمك. ولتعلم أيها الأخ بأنني وإن كان ممن ربما هم فوقك في الحركة سيذود عني إلا أنني لا أرجو من الله إلا أن تقبل علي بقلب سليم وتحدثني بكلام مقنع فربما أقنعتني أو أقنعتك. هذا هو السبيل الذي ينتهجه الرجال.

لا أزال أصبر عليك متوسماً بك الخير ولم أقم بإغلاق المشاركة أو حتى حذفها أو حذف ما لا يجوز أن تنعت به إنساناً ناهيك عن أخ لك مسلم وابن وطن وقضية. لا زلت أرجو أن نجتمع على كلمة حق فهل أجد هذا لديك؟؟


تحياتي وتقديري
:os:

[العمدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأخوة الاعزاء جزاكم الله خيراً , كل عام وانتم بخير .

لن أقول هذا ماتتمناه بني خنزير .. ولن أقول أن كل مايحدث ليس في مصلحة إي منا ..

فقط أذكر بأن الواحة مكان نحبه والله على ما أقول شهيد , نحبه بما فيه من نخبة مميزة

وأنت أخي بلال تحبه بدليل أنك دوماً تدخل لتقرأ وتستمتع , وكم ذكرت لي أكثر من مرة بروعة المكان

لقد أرهقتني يا دكتور سمير وأنا أحاول أن ارسل لك رسالة لكن مع الأسف لابد من 30 مشاركة مما

اضطرني لآن أفعل .. المهم .. أنا عاتب عليك دكتور وعتابي من احترامي وتقديري لك ..

قد نختلف سيدي على إي زعيم .. لكن في يوم الدفن والقلوب المتعلقه بالشخص تحترق فهذا مالايجوز

من أخ لو سمح لي بأن أعتبر نفسي كذلك , لا يوجد رمز واحد لا يوجد عليه اختلاف , لكن الوقت

والزمان له حساباته أيها الفطن :) جزاك الله كل خير

أخي بلال , لم أرى منك يوماً ما أراه اليوم , فامسك نفسك أخي ولا تدع الشيطان يتحدث عنك

فأنت معروف لنا بخلقك وكرمك , ولا نزكيك وأخانا الدكتور سمير .

أرجوا واامل أن تحذف أخي بلال مداخلاتك التي لا تليق بك , أرجوك أخي الدكتور سمير تخفف

من لهجتك ونقدك فالرجل في ذمة الله , وسيحاسب بأفعاله واعماله .

للجميع محبتي وكل عام وأنتم بالف خير .

[بلال الفرح]

عرفات قضى على فراش الموت في غير الوطن الذي ادعاه وملأ وزمرته أبواق الدعاية لثورة لم تكن إلا بحثاً عن السيطرة على مقدرات وآمال شعب ذاق الأسى ولم تثمر سوى الشر وسوء المآل.
وهل يا سيدي من مات في زنزانته وهو حريص على ان يتنازل عن تراب وطنه يستوي مع من يتنعمون في قصور الذل والهوان
هل من مات بالامس الفريب يستوي في التشيع مع من مات اليوم وها انت احرص على فلسطين من مليون فلسطيني خرجوا اليوم لوداع حبيبهم
وهل هو سارق من مات وهو ياكل العدس الذي دس له فيه السم وبايدي اطباء ارسلتهم دول العرب التي تعيش بضلها لو كان سارقا يا سيدي لمقدراتنا لكان الان في قصر منيف لا زنزانه لا يستطيع النظر من شباكها مقابل ان يوقع على تنازل عن قدسكم التي ندافع عنها الان ونموت من اجلها من اجل عودتكم يا ابناء المخيمات يامن تضربون اليوم عن تعليم ابناءكم لان الوكاله خفضت رواتبكم
اين الشرف في هذا
حاربنا مع عرفات 25 عاما
واكبت نضاله على امتداد وطن خائن من المحيط الى الخليج
وحين سدت كل المنافذ حين اقفل مطار تونس في وجهه وسقطت به الطائره في صحراء ليبيا حينها ادرك ان قدم شارون اشرف من رؤساء حكامكم ونحن معه في هذا
ونقولها صراحه لو امرنا لفجرنا امه العرب واشترينا برؤسهم قدم شارون
لانه انفع لشعبه من حكام يحكمونا لينفعوا عدونا

عرفات مات شهيدا وسال عن هذا رسولنا الكريم
حين قال ان شاهدتم خلف جنازه اربعون رجلا فاشهدوا لصاحبها بالجنه فما رايك فيمن اجتمعت على جنازته اقطاب الارض كلها
انت لست فلسطيني يا سيدي
ولو كنت لاحترمت الرجل ساعه دفنه
نحن لم نلم جرحنا لنفاجاء بك وانت السيد الكريم
تسب رمزنا
ورمزك ولولاه لما استعطت اليوم ان تعلن عن فلسطينيتك
شكرا لادبك
وشكرا لمن منحك شهاده طب
اعتذر ان خرجت عن طوري
فما هي اخلاقي
لكنها غضبه لرجل قد اسبه في سري
لكني احتفظ بهذا لنفسي
فلا اجاهر به مراعاة للاخرين

[لحظة صدق]

الاستاذ الفاضل

بلال
وجب عليك قبل بداية الحوار مره اخرى الاعتذار الى الدكتور سمير
لانك نقلت الحوار من النص الى الشخص
أ ستاذى الفاضل بلال
ارجوك نحن هنا نتعامل مع نص وليس شخص نتعامل مع قضيه مطروحة اختلفنا معها او اتفقنا معها يكون محور الموضوع القضيه المطروحة والفكر الخاص بها

اما أن ننقل القضيه الى ساحة تشهير وتحمل الفاظ بها اهانه لاى انسان فهذا غير مقبول بالمره
وللعلم الدكتور سمير فلسطينى مثلك
انا لاادافع عنه كشخص لانى اختلف معه كفكر ... لكنها معلومة . وهو لا يقل وطنيه عنك وقد قدم كثير الى القضيه الوطنيه

ارجوك اذا كنت تريد العوده لتفنيط المداخله الخاصه بالدكتور سمير لن تعود قبل الاعتذار له عن الاهانه الشخصيه اولا
وبعدها تبدا بمناقشة فكره الخاص به .. نختلف او نتفق هذا يعود الى فكر كل شخص ارجوكم هذه ليست اخلاق المسلم ولا قوانين الرابطة

وشكرا لك
وكل سنه وحضرتك طيب

مها

[بلال الفرح]

اختي الحبيبه مها او كما تعودت ان اناديك دائما ابنتي
وهو لقب افتخر به
انت تعلمين اني بلغت من العمر عتيا
وان اخذتني غضبه لحق رجل قضيت معه من عمري خمسه وعشرين عاما وانت تعلمين ذلك وتعلمين اني مكثت في سجون الهوان عند انضمه الذل سنوات عده
ولكن ما لم اقله لك اياتها الحبيبه اني لست فلسطيني
ولا امت لفلسطين بصله لكني حاربت من اجل القدس واهلها
لاجد اليوم ابناءها يشتمون رمز عزتهم وفخارهم
وتطلبين مني الاعتذار
عن ماذا
اعتذر اني خرجت عن طوري
لكن راي في الرجل لن يختلف فهو فلسطيني ولا يحق له ان يشتم رجل لم يدفن بعد
اشكرك ايتها الغاليه

[بلال الفرح]

أخي بلال , لم أرى منك يوماً ما أراه اليوم , فامسك نفسك أخي ولا تدع الشيطان يتحدث عنك

فأنت معروف لنا بخلقك وكرمك , ولا نزكيك وأخانا الدكتور سمير .

أرجوا واامل أن تحذف أخي بلال مداخلاتك التي لا تليق بك , أرجوك أخي الدكتور سمير تخفف

من لهجتك ونقدك فالرجل في ذمة الله , وسيحاسب بأفعاله واعماله .

للجميع محبتي وكل عام وأنتم بالف خير .

دائما ما اجدك سيدي ضهيرا للحق
نصيرا للمظلموين
وكثيرا ما سهرنا تسامرنا تحادثنا فهل وجدت من اخيك سوى الادب الذي تفتخر انت دوما به
وهنا اكراما لك ولحبك للدكتور الفاضل فاني اعتذر سيدي
فصيدقك صديق صديقك
ونحن اخوه
وانت عمده الجميع ولا يحق لي النطق في حضرتكم
دمت لي اخا

[د. سمير العمري]

أخي الكريم بلال:

لعلك كنت محقاً في قولك: (قد أسبه في سري لكني احتفظ بهذا لنفسي فلا اجاهر به مراعاة للاخرين) ولعلني أميل لتقديم اعتذار عن إيذاء مشاعر أخوة أحبهم صادقاً بدون قصد. ولكن دعني أوضح لك ما حدث على الأقل هنا في الواحة. أمر أريد أن أوضحه هنا هو أنني لم ولن أسب عرفات يوماً فما كان هذا الأمر يوماً ديدني ولم ولن أتعرض لشخصه كما يكتب البعض.

لقد رأيت نعي الأخ د. جمال مرسي بوفاة ياسر عرفات فرددت هناك مواسياً وداعياً له بالرحمة والمغفرة. ثم رأيت مواضيعاً أخرى رددت عليها بذات الأمر وذات الأسلوب احتراماً لهيبة الموت واحتراماً لمشاعر الكثير ممن يرونه قائدهم. وإنني لم أرد على هذا الأمر إلا بعد أن رأيت ردوداً كثيرة خرجت عن نطاق الحق والصدق. الحق والصدق الذي أراه أو أعلمه على الأقل. ثم أرى أن تنتبه أخي الكريم بأنني لم أفتح موضوعاً بنفسي أهاجم به أحداً أو أنتقد به أمراً. إنني وعلى مدى الأعوام الطويلة التي جندت فيها قلمي لخدمة أمتي لم أتناول شخص عرفات ولا تصرفاته بنقد ولا بمدح وما كنت لأفعل لولا أن الموضوع ألزمني الرد أو هكذا على الأقل ظننت. ووالله إني لم أقصد أن أسيء لأحد إلا إن كان في قول الحق والحقيقة أذى لأحد.

ثم لعلي لاحظت أخي بأنك تكتب الردود تباعاً دون أن تقرأ ما نرد به عليك فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعه يتحدث على لسانك لينزغ بين الأخوة بالسوء. لقد أكدت لك مرة بعد مرة بأنني ولدت وعشت وسأموت في فلسطين إن قدر لي ربي ذلك. وإنني لم أعش في أيه دولة من التي تذكر. إنني ابن الوطن ومن أرض الرباط لن يغير هذه الحقيقة إنكارك لها أو يسيء إلى اتهامك أو تطاولك فالكل يعلم عنا ما يدفع عنا الأذى ولا نزكي أنفسنا على الله هو أعلم بمن اتقى.

أما جميع ما ورد من نقاط في ردك أخي الكريم فمردود عليها ولكني الآن في حيرة من أمري فما أعلمه وما قد أقوله سيؤذي المشاعر ويهيج الخواطر وإني لأسمع لنصح الأخوة والأحبة وقد نصح أخي الحبيب العمدة بما أراني أميل له ... على الأقل لأيام قليلة ريثما تذهب عنك غضبتك ويخف عنك حزنك على الفقيد إذ ربما يكون الحوار حينها أكثر اتزاناً وإفادة. هذا ما أرى إلا إن رأيتم غير ذلك فإني لن أخذل لكم رأياً.

يا أخي ... لو نفى كل إنسان الآخر لاختلافه معه في رأي أو مخالفته له في توجه لما استمرت الحياة. يقول تعالى :

( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ)(البقرة: من الآية251)

ثم أسمعك قول الرحمن الرحيم لعل نفسك أن تطيب لقول الحق:

(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (فصلت:34)

فادفع بالتي هي أحسن واستعن بالله ولا تعجز.


تحياتي وتقديري
:os:

[ناصر ثابت]

الأخ بلال....
إذا رجعت إلى رأيي في عرفات تجد أنني حاولتُ أن أكون متزنا... فالرجل قد أخطأ كثيرا لكننا واليوم يُدفن وجب علينا أن نذكر محاسنه... وقد خالفت الأخ سمير في رأيه وقلتُ له بوضوح إن معلوماته عنه خاطئة... وعبرت عن إعجابي بعرفات في جملة من الأمور... لكن تعليقي هنا ليس لأجل هذا النقاش... إنه عتاب لك...
لقد وقعت تعليقك في إحدى المرات ب"كتائب شهداء الأقصى" وأنت أسأت لهذه الكتائب المجاهدة التي تقدم الشهداء...

لا يوجد تعليق واحد في هذه الواحة يحتوي ما احتوى تعليقك من سباب وشتائم بحق أخ لنا هو الدكتور سمير العمري... وهو صاحب رأي يمكن أن تخالفه لكن ليس بهذا الاسلوب الذي بدر منك...

أخي الكريم،
إنك قد أخطأت ووجب عليك الاعتذار... ونحن في هذه الواحة نجتمع من أجل رفعة الأدب العربي والشعر الأصيل ولم نتوقع في يومٍ من الأيام أن يدخل علينا رجل مثلك ويمطرنا بهذه الشتائم...
أقول يمطرنا لأننا جميعا لحقنا الأذي مما بدر منك... سواءٌ كنا مؤيدين لرأي سمير أم معارضين له وانا من المعارضين هذه المرة...
يسجل للعمري أنه لم يخطيء في حقك... وأن رأيه في عرفات حق له وإن لم يوافق رأيك ورأيي... ويسجل عليك أنك وزعت الأذى على كل من قرأ تعليقاتك وعلى سمير العمري وعلى عرفات نفسه وعلى كتائب شهداء الأقصى المجاهدة...

مرة أخرى أقول لك إن تهديداتك للواحة وللأخ سمير لا حل لها إلى الاعتذار وقد شتمته وشتمتَ عائلته وشتمتَ الواحة التي يوجد فيها أهل العلم والشعر والأدب....

تعليقي هذا كلمة حق أقولها بصفتي أحد القراء الذين لهم رأيهم في عرفات (والذي يشبه رأيك لكن ليس في الأسلوب) والذين يحبون كتائب شهداء الأقصى و يحبونك ويحبون الأخ سمير في الله....

تحياتي لك
أخوك
ناصر ثابت

[بلال الفرح]

اخي الكريم
حسن خلقك وما تتمتع به من سمعه طيبه يدفعني للاعتذار عما اساءت بحقكم
لكني رغم هذا اجدني ملزما لا بالدفاع عن رجل احمل له في قلبي بضع ذكريات
ولكن عن مبداء عشت ونفيت من وطني واعتقلت لاجله
لذلك اجدني ملزما بمتابعتكم سيدي لاعرف الصواب في الراي وارجو ان تكونوا انتم على صواب
ولا تفغل عن قول الامام الشافعي
وكم من عالم حاججته فغلبته وكم جاهل حاججني فغلبني وما انا سيدي ولا انتم بجاهل والحمد لله
لذلك ترانا سرعان ما نعود الى الحق فنحن مسلمون تجمعنا رايه لا اله الا الله
لكن ما افزعني حقا هو هذا التطاول في يوم من اعظم ايام فلسطين
والرسول الكريم يقول اذكروا محاسن موتاكم
بارك الله بك اخي الفاضل
واكررشكري للاخ ابو احمد(العمده) بارك الله به لتدخله الطيب
وانا منذ فتره طويله من رواد هذا البيت وان تطاولت عليه فانا اجدني ملزما بالاعتذار لنفسي لاني احد ابناءه والاعتذار للاخوه الاعضاء لانهم اخوتي

[عدنان أحمد البحيصي]

وانا بدوري أؤيد الاخ ناصر ثابت فيما قاله

إنك قد أخطأت ووجب عليك الاعتذار... ونحن في هذه الواحة نجتمع من أجل رفعة الأدب العربي والشعر الأصيل ولم نتوقع في يومٍ من الأيام أن يدخل علينا رجل مثلك ويمطرنا بهذه الشتائم...
أقول يمطرنا لأننا جميعا لحقنا الأذي مما بدر منك... سواءٌ كنا مؤيدين لرأي سمير أم معارضين له وانا من المعارضين هذه المرة...
يسجل للعمري أنه لم يخطيء في حقك... وأن رأيه في عرفات حق له وإن لم يوافق رأيك ورأيي... ويسجل عليك أنك وزعت الأذى على كل من قرأ تعليقاتك وعلى سمير العمري وعلى عرفات نفسه وعلى كتائب شهداء الأقصى المجاهدة...

مرة أخرى أقول لك إن تهديداتك للواحة وللأخ سمير لا حل لها إلى الاعتذار وقد شتمته وشتمتَ عائلته وشتمتَ الواحة التي يوجد فيها أهل العلم والشعر والأدب....


فالتزم الأدب مع أهل الأدب

وشكرا لك

[العمدة]

وهنا اكراما لك ولحبك للدكتور الفاضل فاني اعتذر سيدي
فصيدقك صديق صديقك
ونحن اخوه

دمت لي اخا

كنت متأكد أخي الغالي بأنك ستعتذر عن خطأك وانفعالك رغم حبك للدكتور واعتزازك به

هكذا يكون الكرماء , اسمح لي أن أحييك على شجاعتك واعترافك بالخطأ , ودمت أخاً ولك تحياتي وللجميع .

[بلال الفرح]

اخي الكريم ناصر
رغم اني اعتذرت في رد سابق
الا انني اكرر اعتذاري فوالله اني كنت عائدا من رام الله ساعه ان وصلني البريد برابط الموضوع
واهوال الطريق وما تعرضنا له خلالها من اهانات على يد ابناء القرده والخنازير ودفن الرجل وجدتني امام احد ابناء جلدته وهو يسبه
وان لاحظت في ردي اني كثيرا ما نسيت احرف وذلك مرده التسرع والتعب
اكرر اعتذاري هنا فوالله ما هي اخلاقي
وبارك الله بك وارجو من الدكتور ان يدعوا للفقيد في يوم دفنه وان يترحم عليه وله منا كل الاحترام
وقد حاولت ان احذف ردودي الا ان الوقت لم يسعفني فاعذروني

[د. سمير العمري]

أخي الحبيب العمدة:

الأخت الكريمة لحظة صدق:

الأخ الحبيب ناصر:


لا أجدني إلا أكبر ردكم الذي لا يكون إلا من الكبار.

أهم قضية يجب أن نسعى إليها هو التزام الحق والعدل سواء أراحنا ذلك أم أسعدنا. هل كان منا نبياً أو معصوما؟؟

كلنا يجتهد ويخطئ ولكن المؤمن لا يجوز أن يكون لعاناً ولا مناناً ولا فاحش ولا بذيء وإنما لنكن عباد الله أخوانا لا تتخالف قلوبنا مهما اختلفت أفكارنا وتوجهاتنا.

ثم إني لا أسعى لانتصار لنفسي ولا أنتظر من أخي اعتذاراً وإن أساء فهو عندي كما أنتم أكبر وأكرم. ولعلي أردت فقط أن يعتذر لأخوته في واحة الخير منبر الحق والخير والحرية وملتقى النخبة. لم يحزنني من قوله مثل نعته الواحة بالماخور.


تحياتي وتقديري واحترامي
:os:

[د. سمير العمري]

لا أسعد مني حين أجد لي أخاً يعود محباً وقد ذهب مغاضباً ، ويأتي مقبلاً بعد أن نزغه الشيطان ليولي مدبراً. سعيد بعودتك لي أخي الكريم وإثابتك إلى الحق والمنطق فهو بك أجدر.

وأعدك بأن نتناول هذا بحوار مستفيض وعلى أسس الحوار الراقي المثمر وسيكون في مقبل الأيام ما يعين على ذلك.

أما الدعاء لأبي عمار فلا نزال ندعو له بالرحمة منذ رقد في فراش الموت وسندعو له بالمزيد.

ولا أزال أتحفظ على أني سببته فما أسب مسلماً.


تحياتي وترحيبي بك أخاً:os:

[ناصر ثابت]

الأخوة جميعا... شكرا لكم..
"حصل خير"

شكرا لك أخ بلال.. ولك كل الاحترام والتقدير...

أهلا بك في الواحة... وليكن شعارنا الاختلاف ممكن لكن بدون خلاف ولا شتائم

تحياتي لك وتأكد أن احترامي لك تضاعف الآن...

هيا إلى العمل... واجب علينا أن نتحد من اجل رفعة هذه الأمة العربية وأنت أخي بلال أحد أبناء الأمة الذين عليهم مسؤولية عظيمة...

تشرفتُ بمعرفتك..

ناصر

[محمد محمد سعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما احزننى اليوم وانا اقرأ ما يدور على هذه الصفحه خليط من مشاعر الحزن والاسى وانا ارى هذه الشخصيات التى اكن لها كل الحب والتقدير ينتصر عليهم الشيطان ولكن اقول الحمد لله فقد عادت القلوب الى عمق اصالتها وصفاء سريرتها بعدما جرفهم الشيطان الى هوه سحيقه الحمد لله ان هذا الخلاف كان مع تلك القلوب النقيه الشديدة الوطنيه المثقفه الشديدة الانتماء للامه العربيه باوجاعها وآلامها والا كان يمكن ان يحدث ما لا يحمد عقباه وقد صدق الحبيب صلى الله عليه وسلم
(ان الشيطان يأس ان يُعبد فى ارضكم ولكن رضى بينكم بالتحرش)

توئمى الحبيب جمال النجار
همسه من قلب انت تعرف كم يحبك وكم يكن لك من مشاعراخوه من الله عز وجل علينا بها

اؤكد لك ان نصيحة د. سمير العمرى فى محلها جدا بخصوص الصلب فهذا خطا انا متاكد انه غير مقصود من حضرتك (فاقرار الصلب خطأ عقيدى وللاسف اغلب كتابنا المسلمين يقعون فيه) فالقرآن العظيم اقر بانه لا وجود اصلا للصلب

جرفك اليه مشاعرك المتدفقه وقلبك النابض وحبك الشديد للرمز الشهيد عرفات رحمه الله واسكنه فسيح جناته


الحبيب د. سمير العمرى

احيك واحترم لغتك الحواريه الشديدة الهدوء والتى ان دلت على شىء فانها تدل على شخصك العربى المسلم
الاصيل الكريم حفظك الله فقد امسكت بتلابيب الحوار بهدوء وثقه متناهيين والفضل لله ثم لحضرتك فى اعادة الروح العربيه ثانيةً الى لغة الحوارلتبقى دائما روابط الاخوه والدم فهما ابقى لنا من كل شىء مها اختلفت وجهات النظر دكتور سمير بك احببت واحة الاحرار واليوم يذيد حبى لها اكثر واكثر

الحبيب بلال الفرح

مهلا ايها الرقيق المشاعر مهلا ايها المحب شديد النقاء فمهما كانت الاختلافات فى وجهات النظر حول شخص الرمز الشهيد عرفات رحمه الله فلا احد يمكن ان يختلف ابدا على حب الامه العربيه كلها له كرمز للقضيه الفلسطينيه كرمز لنضال هذا الشعب البطل الذى يدفع دمه كل يوم وهو يدافع عن الارض والمقدسات
ماذا اقول لك ايها الشاعر المرهف غير ان قلبك الموجع مثل قلوبنا جميعا على فقد الشهيد عرفات رحمه الله
اخذك الى حيث ما لا ترضاه ولكن الحمد لله فقد عاد كل شىء الى طبيعته ثانيةً وجل من لا يخطىء

ولتبقى دائما اخلاقنا الدينيه و الاصاله والروح العربيه اهم ما يجمعنا اذا جرفنا الحوار الا حيث ما لا نرضى

اسال الله العظيم العفو والعافيه فى الدين والدنيا والاخره ورحم الله الشهيد عرفات واسكنه فسيح جناته

وكل عام وحضراتكم بكل خير

[د.جمال مرسي]

لقد جئت متأخراً
و حمدت الله أن انتهت هذه الأزمة على خير . و قرأت الموضوع من أوله لآخره بداية من مقالة أخي الفاضل جمال النجار و مرورا بكل التعليقات الواردة من الإخوة و الأخوات الكرام و الكريمات . و أحمد الله أن ذهبت لحظة الشيطان التي كادت أن تفقد الجميع صوابه .
و أنتهز هذه الفرصة من جديد لأأعزي أمتنا العربية في وفاة القائد الرمز ياسر عرفات الذي و مهما انشق الناس و اختلفوا حوله فإنه سيظل رمزاً للقضية و للثورة الفلسطينية و أبا روحيا لكل فلسطيني بل و كل عربي شهم . و إن اختلفنا حتى مع الرجل في بعض أفكاره إلا أنني أسأل و من من زعماء العرب لم يخطئ في حق شعبه و نفسه ثم هل فعل أحد منهم ما لم يفعله ياسر عرفات . الرجل الآن بين يدي ربه عز وجل فإذا مات المرء انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة جارية أو ابن صالح يدعو له .
فلنكن جميعا أبناءا لهذا الرجل و لندعو له بالرحمة و المغفرة فهو الآن عند ربه شأنه شأن كل من شربوا كأس الموت .

و اسمحوا لي و قد غلبتم شيطانكم ان اذكر بالإسم :
1- أخي الأستاذ جمال النجار صاحب المقال .. و نحن نعرف مقالاته القيمة و التى تحظى دائما بكل هذه الردود و الحوارات و نعرف ما هو قلم جمال النجار و نجله و نقدره .
2-أخي ناصر ثابت لرأيه الهادئ الرزين
3- الأخ الكريم العمدة الذي كان بحكمته سببا في عودة كل الأطراف إلى منطقية الحوار
4- الأخ محمد محمد سعيد و الأخت رينا بنت القدس و الأخ عدنان الإسلام و الأخت حرة و لهم إضافاتهم و آرائهم التي نعتز بها .
5-الأخت الطيبة صاحبة القلب الكبير و القلم المتميز لحظة صدق .
6- الدكتور سمير العمري الذي اعجبني حلمه و صبره و منطقه البليغ في الحوار

7-و أخيراً أخي الحبيب الدكتور بلال الفرح الذي افتقدته كثيرا و انتهزها فرصة لأرحب به بين إخوته و أصدقائه في الواحة و أعرف أن هذه ليست أخلاق الدكتور بلال الشاعر الرقيق الذي طالما بهرتنا و سلبتنا أشعاره الرقيقة و شاعريته الفذه عقولنا .
و لذا لقد تعجبت منه أن بدأ انتسابه لواحتنا بهذا الهجوم و السباب . و هذا يتنافي مع خلقه الكريم الذي اعتدناه منه .
و ستثبت لكم أشعاره حين تقرؤوها صدق مقولتي و لكنه الشيطان ( أخزاه الله الذي دخل في لحظة غفلة فأخذت الجميع الحمية و صار ما صار . و أعود فأحمد الله من جديد أن كشف هذه الغمة و لعلنا لو بدأنا الحوار من جديد نبدأه على أسس من المودة و الخلق السامي الرفيع الذ يتسم به مثقفوا هذه الأمة

اخوتي الكرام
أدام الله عليكم المودة و كل عام و أنتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك
و ندعو للفقيد القائد ياسر عرفات بالرحمة و أن يسكنه الله فسيح جناته .

و تقبلوا جميعا كل الود و المحبة

أخوكم

د. جمال مرسي

[لحظة صدق]

اختي الحبيبه مها او كما تعودت ان اناديك دائما ابنتي
وهو لقب افتخر به
انت تعلمين اني بلغت من العمر عتيا
وان اخذتني غضبه لحق رجل قضيت معه من عمري خمسه وعشرين عاما وانت تعلمين ذلك وتعلمين اني مكثت في سجون الهوان عند انضمه الذل سنوات عده
ولكن ما لم اقله لك اياتها الحبيبه اني لست فلسطيني
ولا امت لفلسطين بصله لكني حاربت من اجل القدس واهلها
لاجد اليوم ابناءها يشتمون رمز عزتهم وفخارهم
وتطلبين مني الاعتذار
عن ماذا
اعتذر اني خرجت عن طوري
لكن راي في الرجل لن يختلف فهو فلسطيني ولا يحق له ان يشتم رجل لم يدفن بعد
اشكرك ايتها الغاليه

أبى وأخى بلال الفرح

الله ماهذا الأعتذار الجميل نعم كما عهدتك رائع دائما

والحقيقه اعذر لك أنفعالك وأن كنت أعترض على الطريقة التى انفعلت بها

فأنت مثال حى للتضحيه من أجل فلسطين
عذرا يا أخوتى أعضاء الواحة هذا الرجل بطل بكل ما تحمله البطوله والرجوله من معنى..ولتاريخة الحافل ضدد الاحتلال
استشهدتة زوجتة وحببته وام اولادة الثلاثه بين أحضانه عندما اقتحموا منزلهم لليلا على يد جنود الاحتلال وهى تحاول ان تفديه منهم سقطت بين يديه شهيدة.. ونفى بيعيدا عن بيته واولاده سنوات وهو لايعلم عنهم شىء تركهم بين بيدين الرحمن
وكتبت أبنته هبه أجمل قصص البطوله فى والدها ووالدتها
عذرا أخوتى اعضاء الواحة لقد عرفت أبى وأستاذى بلال وعرفت عائلته وحبهم لفلسطين
وأقسم بالله انا لااول مره أعرف اليوم أنه اردنى وليس فلسطينى برغم معرفتى الوثيقه بهم
وبالدفاع عن فلسطين فاجئنى اليوم بهذه المعلومه
الحمد لله أن انتهت هذه الأزمة على خير
وشكرا للجميع
وكل سنه وانتم طيبين

[عبد الوهاب القطب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايها الاحبة

كما قال الدكتور جمال جئت متأخرا.واحمد الله ان هدأت العاصفة.

احييكم ايها الاخوة والاخوات على حوار وان بدا عاصفا الا انه الحق والمنطق

حولا الغضب الى تريث وتعقل والصراخ الى همس بين احبة واخوة.

لعمري هكذا يكون الحوار بين الاخوة والاخوات

ممن وحدهم الالم وجمعتهم المأساة وسيّرهم الحق على الصراط المستقيم.

وقبل ان انهي اود ان اشكركم جميعا وخصوصا اخي الحبيب سمير العمري

فقد كان عنوانا لضبط النفس وعاملا بما وصانا وامرنا به الله "وجادلهم بالتي هي احسن".

كنت اتوقع ان يعود سمير ويقابل الاساءة بالاساءة الا انه اطفأ نار التهور بماء اخلاقه الحميدة

والتي عودنا عليها في هذه الواحة الوارفة الغراء.وانا اليوم به فخور اكثر .

احبتي

حصل خير

رحم الله الفقيد الغالي واسكنه فسيح جناته

وغفر الله لكم ولنا.

وانا لله وانا اليه راجعون

تحياتي وحبي للجميع

المخلص

عبدالوهاب القطب

[د. سلطان الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الأحبة في واحة الخير
نتوجه أولا بالدعاء إلى العلي القدير أن يرحم أموات المسلمين ، وأن يخفف عنهم بأعمالهم التي قاموا فيها في دنياهم وبحسب نواياهم ..وأن يرحم أبا عمار وأن يعطيه ما هو أهله..
ولا أجد ما أقول في هذا الذي رأيته بحصل لأول مرة في هذه الواحة التي جمعت أكبر المثقفين من مثقفي الأمة ، وإذ أثني على لغة الحوار التي انتهى بها هذا الموضوع، ليأخذني العجب مما جرى في بدايته ، من إخوة كبار عرفتهم بأقلامهم في منتديات عدة ، ولا أريد أن أذكر أسماء ولكن ما جرى نرجو ألا يتكرر لأن الواحة لم تعرف مثل هذه الأمور من قبل ؛ فنحن هنا تعودنا على الحوار الهادئ الذي يرفع الإنسان ولا يحط من قيمته ، ومهما اختلفنا فإن الموضوعية ديدننا في نقاشاتنا..
وأثني على هدوء وحكمة أخي الدكتور سمير الذي عرفناه مناضلا كبيرا بقلمه ، وشعره يشفع له لأنه يقدم صورة عن الوطنية والتفاني ، ووالله ومن خلال ما عرفته عنه فإنما كان إنشاؤه لهذا الصرح الكبير من أجل بناء جيل مؤمن بقضيته مدافع عنها ، ومرتبط بقيم الأمة العظيمة ، ونحن معه إن شاء الله سائرون على هذا النهج الذي نراه نهجا يبدأ بالكلمة التي كانت ومازالت سيفا مسلطا على أعداء الأمة..
إخوتي الأحبة : الاختلاف سنة الكون ، فلا تأخذنا عواطفنا إلى نسيان من نحن وماذا نمثل لأمة جريحة تعاني الأمرين..وليعلم كل منا أن الأمة لم تجتمع على رجل واحد في تاريخها ، وقد اختلفت حتى على الأنبياء، ولابد أن تختلف على أمثال الراحل الذي ندعو الله أن يتغمده بالرحمة والغفران ، فهو وحده المطلع على السرائر..وأبو عمار واحد ممن يصح فيهم الاختلاف ، ووالله إننا نعلم جميعا أن الأمة منقسمة فيه على رأيين متناقضين ، وهذا ما ألمحه من حواراتي مع العامة والخاصة حتى من المقربين له وممن ناضلوا معه ، ولاسيما شعبنا الفلسطيني المناضل؛ فمنهم من يراه رمزا ومنهم من يراه خلاف ذلك ، ولكل جهة أدلتها التي يجب أن نحترمها..
أما أنت يا دكتور سمير فقد سموت أكثر في قلوبنا ؛ لأنك كما عهدناك كبيرا بفكرك ، وكبيرا بحكمتك، وكبيرا بقلمك الذي نعتز به..
وأنت أخي بلال الفرح لقد عرفتك صاحب قلم متميز ، وصاحب فكر نير ، ويبقى في القلب ما فيه من انزعاج مما بدر منك ، ولكن اعتذارك رفعك وادعو الله تعالى أن ينسينا ما جرى..
وأنت أخي العزيز جمال النجار : لا أريد أن أعلق على موضوعك الذي أنت فيه أهل لكل تقدير ، ورأيك محترم عندنا ، ولكن أين سعة الصدر التي عهدناها فيك ، وما نصيحة الأخ سمير لك بخصوص صلب السيد المسيح إلا من قبيل التذكير فيما تعلم ونعلم ..فلك مني خالص المحبة والتقدير..
وأخيرا فإنني وإن أتيت متأخرا فإنني أحمل معي باقة ورد لكل من شارك في هذا الموضوع ، وأرجو من الدكتور سمير حذف الردود التي لا أراها تليق بالواحة وبمنتسبيها ، لأننا لسنا الوحيدين الذين يطلعون على الواحة من مرتادي الشبكة العنكبوتية ، فرواد الواحة كثر ، ولا نريد أن يقرأ أحد مثل هذه الردود حتى لا يساء لنا وللواحة ..
شكرا لكم جميعا وكل عام وأنتم بألف خير ، وتقبل الله طاعتكم
والرحمة والمغفرة لأبي عمار

[محمد شعبان الموجي]

استاذ جمال النجار

ممكن أسأل على سبيل المعرفة وليس الجدال .. ماهى المعارك التى خاضها ياسر عرفات .. والله للمعرفة فقط .

تحياتي

[د. سلطان الحريري]

أحبتي في واحة الخير
لقد طلبت إلى أخي الدكتور سمير أن يحذف الردود التي لا نراها مناسبة في واحتنا فأبى لأنه طرف فيها ، ولكنني وبالنظر إلى المصلحة العليا للواحة رأيت أن أفعل هذا بنفسي ، وأظن أن هذا من صلاحياتي ، وأرجو أن تعود القلوب إلى نقائها ، وأن نعود أحبة تجمعنا القيم العظيمة التي نسعى إلى ترسيخها في واحتنا..
وسيبقى الاحترام والتقدير رائدنا
فكل عام وأنتم بخير

[د. سمير العمري]

أخواني الأحباب جميعاً:

أما حق لي أن أفخر بأسرة الواحة دوماً؟؟؟

أما حق لي بأن أفخر بأنها ملتقى النخبة؟؟

إني والله بكم سعيد بما أتيتم من أمر رشيد.

وإن ما كان اليوم لم يكن إلا تجسيداً لمنهج الواحة الذي حافظت عليه منذ انطلقت وستحافظ عليه ما أراد الله لها أن تدوم حاملة هموم أمتها بهمة وذمة.

ولعلني أشيد بوجه خاص برد الأخوين الكريمين محمد محمد سعيد وأخي د. سلطان واللذان قدما لنا هنا رقياً مميزاً ورؤية متعمقة وواعية.


وقبل أن أشكر الجميع على هذا التداول الكريم أتوجه إلى أخي الكريم شهيد الحق بأن نتوقف الآن كما اقترح بعض الأخوة عن الحوار الآن ريثما تهدأ النفوس وسنعود بعدها كما وعدنا لنتناول الكثير من جوانب القضية الفلسطينية والحوار حول الفقيد وحينها سيكون الحوار كما يجب أن يكون بأدبه والتزامه وجديته.


تحياتي وامتناني لكم جميعاً
:os:

[ناصر ثابت]

الأخ شهيد الحق،
لقد خاض المرحوم أبوعمار الكثير من الحروب العسكرية عدا عن الحروب الوجودية والسياسية ومحاولات الاغتيال:
1- عام 1946 كان يجمع السلاح في مصر ويهربه إلى العرب في فلسطين.
2- شارك في حرب 1948 وشارك أيضا في مجموعات الإخوان المسلمين التي حاربت دفاعا عن الأمة قبل وبعد هذه الحرب.
3-التحق عرفات بالخدمة العسكرية في الجيش المصري ليحصل في عام 1956 على رتبة ملازم في الجيش، حيث شارك في التصدي للعدوان الثلاثي الإسرائيلي الفرنسي البريطاني على مصر في العام نفسه.
4- شارك في بعض عمليات العاصفة بعد انطلاقتها في 65
5- شارك في حرب 67 وتسلل إلى داخل الأرض المحتلة لتنظيم العمل المسلح هناك.
6- شارك في معركة الكرامة عام 68.
7- شارك في معارك أيلول الأسود عام 70.
8- قاد صمود بيروت الأسطوري عام 82.
9- ولا ننسى صموده الأخير في المقاطعة عام 2002

http://www.islamonline.net/Arabic/Media/2004/11/Arafat/Article/images/05.jpg

http://www.islamonline.net/Arabic/Media/2004/11/Arafat/Article/images/02.jpg

http://www.islamonline.net/Arabic/Media/2004/11/Arafat/Article/images/22.jpg

هذه بعض الحروب العسكرية التي شارك فيها بنفسه...

ناصر

[زاهية]

صدمت وأنا أقرأ هذا الموضوع واغرورقت عيناي بالدموع حزناً وأسى
على ماأهمَّ اخوتي في الله
جمال النجار
د0سمير العمري
حرة
د0بلال الفرح
ريتا
أحسست بأنني في بيت والدي وقد نشب بين أهلي خصام بسوء تفاهم
وانهملت دموعي وأنا أتابع القراءة وارتعاشة خوف تمسك بيدي
وعندما انقشعت سحابة الحزن هذه
شكرت الله على عودة التفاهم بين اخوتي الأعزاء بوجود أخي الكريم العمدة
وأختي الحبيبة لحظة صدق وأخي الكريم د0جمال مرسي
وأخي الفاضل عدنان الإسلام
وأخي الفاضل ناصر ثابت
والأخ الكريم العزيز صفحات العمر (محمد محمد سعيد)
وأجد نفسي في هذه الليلة المباركة أدعو الله عزَّ وجل
أن يجمع قلوب الجميع على المحبة والاحترام المتبادل
وألا يترك للشيطان فرصة يفسد فيها صفاء القلوب
كم كنت عظيماً أخي الفاضل د0سمير العمري
عندما استطعت بهدوء نفسك
وسعة صدرك
وقوة حلمك
وطمأنينة قلبك
أن تمسك بيد أخي العزيز بلال الفرح
الشاعر الرقيق الذي يكتب باخلاص لقضيتنا جميعاً
لافرق الله بين الاخوة ودامت الواحة الغراء منبراً للحق
وصرحاً شامخاً من صروح النضال في سبيل الله
وعزة المسلمين وبلادهم
وكل عام وأنتم بخير
أختكم في الله
بنت البحر
يكفيكم فخراً فأحمد منكم***وكفى به نسباً لعزِّ المؤمن

[زاهية]

لاإله إلا الله محمد رسول الله

[أبو القاسم]

هبة ريح وذهبت

لا بأس ، الأخوة دائمة والقلب واحد

[د.جمال مرسي]

الحمد لله

و كل عام و أنتم بخير

[جمال النجار]

اساتذتى الأفاضل
اسمحوا لى أولا أن أقف احتراما لتواجد اختى الفاضلة الأستاذة زاهية وكلماتها الكريمة النبيلة فى حق الجميع وذلك الشرف الذى أسبغته علينا جميعا باخوتها لنا
واسمحوا لى أن أحيى اخى العزيز الدكتور جمال مرسى وكلماته الشجاعة فى حق أبو عمار
واسمحوا لى أن أحيى اخى العمدة وأقول له أنت عمدة فعلا بكل ما تعنيه الكلمة من معانى الرجولة والعقل
واسمحوا لى أن أعلن سعادتي برؤية أسماء الكثيرين من الفرسان العرب الذين كنت افتقد تواجدهم بقاعة السياسة خاصة وان هذا التواجد ياتى فى ظروف الهجمة الأمريكية الحقيرة على أبناء الفلوجة بهدف كسر المقاومة العراقية والذى لو حدث سينطلق الطوفان الامريكى ليكتسح الجميع
وياتى هذا التواجد أيضا فى ظل وفاة الزعيم الفلسطينى ياسر عرفات والخوف الذى ملا قلوبنا أن تشتعل فتنة بين أبناء فلسطين وهى فتنة تسعى إسرائيل إلى إشعالها بكل الطرق والتى إذا حدثت سينطلق الطوفان الاسرائيلى ليكتسح الجميع
ورغم أن تواجدهم المشرف من الواضح أن له هدف بعيد عن فلسطين والعراق إلا أنها بداية أتمنى أن تستمر فما أحوج هذه الأمة إلى فرسانها

اعزائى
اعتذر عن تأخري المتعمد على متابعة الرد وفى الحقيقة كنت أنوى ألا أرد حتى دخل صديق إلى الموضوع وسألنى مندهشا كيف يضيع الحق فى موضوع يحمل اسمك وتصمت؟؟
لهذا اسمحوا لى أن أعلن وجهة نظري حتى لا يضيع الحق وسط هذا الكم الكبير من المجاملات العربية
اسمحوا لى أن أعلن سعادتي بهذا الحب والاحترام الذى أشعره بين الجميع فهذا هو المثل الذى أتمنى أن نضربه للجميع على قدرتنا على إدارة حوار راقى فى العالم العربى
والآن أرجو أن يتسع صدركم لكلماتي
وأرجو أن تعذرونى فلا أستطيع أن أجامل فى الحق
جمال النجار

[جمال النجار]

اعزائى
قامت الإدارة الموقرة بحذف بعض الردود ولكنها تركت الردود التى كتبت عليها
فأصبح المتصفح يجد ردود على كلمات غير موجودة اى أصبح هناك حوارا من طرف واحد وهو ما يمثل غبنا لهذا الطرف الذى استبعدت كلماته اعتقد أن الحق يحتم حذف هذه الردود أيضا خاصة أن بقاءها أثار نوع من التشويه الغريب فقد تصورت أن رد الدكتور سمير على الابنة ريتا موجه إلى الدكتورة مها فهو يلى ردها ولا يوجد اى كلمات سابقة لريتا بعد أن تم حذفها
ومن يدخل ليقرأ سيتصور أن كلمات الدكتور سمير موجهة إلى الدكتورة مها وهو مالا يقبله الدكتور سمير خاصة أن كلماته تلك تتسم بالحدة الشديدة ومن الظلم لريتا أن توجه إليها كلمات وتظل على حالتها من النشر فى حين حجبت وجهة نظرها وكلماتها
العدالة تقتضى أن تحذف الردود أيضا كما حذفت الكلمات حتى لا يضيع الحق بيننا
جمال النجار

[جمال النجار]

الاستاذ الفاضل الدكتور سمير العمرى
كل الكلمات فى كل بحور الشعر فى اللغة العربية لا يمكن أن تعادل بعض الشجاعة التى كان يتمتع بها ياسر عرفات والتى جعلته يحمل سلاحه ويقاتل اليهود فى فلسطين ويتصدى لهم فى لبنان ويتصدى لرجال الملك حسين فى الأردن ويصمد تحت الحصار وسط شعبه لمدة ثلاث سنوات
ووسط هذا الكم من الاعتذارت الرقيقة التى تدل على رقى الجميع افتقدت اى اعتذار موجه إلى الرئيس عرفات ولكل أبناء فلسطين (الذين عبروا عن حزنهم بوفاته وهو ما ظهر جليا فى إصرارهم على وداعه رغم كل القيود الإسرائيلية التى فرضت عليهم لمنعهم)عن الإساءة التى وجهت إليه بوصفه بكلمات الجبن إلا إذا كنا نعتبر أن الوصف بالجبن ليس سباب !! والى أن يحدث ذلك فمازلت على موقفى أن ما حدث إساءة لا يمكن أن اقبلها وليس من حقى التسامح فيها
تقبل تحياتى إلى شخصك الكريم
وتحياتى إلى كل أهلنا فى فلسطين
جمال النجار

[جمال النجار]

الاستاذة حرة
كونك من أب وأم فلسطينيين يعطيك أسبقية ويجعلك صاحبة فضل على كل أبناء الأمة العربية وأولهم أنا فأهل فلسطين وحدهم من يدفع بالدماء والأرواح ثمن ذلك الأمن المؤقت الذى نتمتع به جميعا كأمة عربية والذى يتيح لى أن اجلس خلف جهاز الكمبيوتر لأكتب هذه الكلمات
وهو امن سينتهى إذا لا قدر الله وكسرت إرادة اهلك فى فلسطين وهو ما إن حدث ستنتهى هذه الأمة كلها تحت أحذية جيش الدفاع الاسرائيلى
ولكن يا سيدتى أفضليتك هذه لا تعطيك الحق فى التطاول على زعيم فلسطين وأبو الفدائيين أرجوك يا سيدتي
من الواضح انك تعيشين خارج فلسطين
أرجوك لا تستمعى إلى ذلك الإعلام العميل الذى يوجهه حاكم عربى عميل والذى يتهم أبو عمار ورفاقه
أرجوك
استمعى إلى صوت أبناء فلسطين الداخل
استمعى إلى أختك ريتا وأخوك بلال فهم نموذج لأبناء فلسطين الداخل ينقلون لك حقيقة نبض الشارع الفلسطيني
ابلغى من تعيشين وسطهم
انه بدماء اهلك فى فلسطين يتمتعون بالأمن الذى يجعلهم يجلسون ليتطاولوا على أهل فلسطين
اخبريهم انه لو كسرت إرادة اهلك فى فلسطين فسينتهون جميعا تحت أحذية جيش الدفاع الاسرائيلى
وأحكى لأخوك الكريم كثيرا عن ذلك الشاب الفلسطينى محمد رءوف الشهير بابو عمار والذى ولد فى مصر وتربى وتعلم فيها وكيف قام بإقناع زملاؤه بأهمية العمل الفدائى من اجل فلسطين
وكيف اقنع القيادة المصرية أن تتيح لهم فرصة التدريب
وكيف قاد زملاؤه إلى داخل فلسطين وقام بالعديد من العمليات الفدائية وكيف اتخذوا بالأردن قاعدة تنطلق منها عملياتهم الفدائية ضد إسرائيل حتى حاول الملك حسين ورجاله القضاء عليهم فيما عرف بأيلول الأسود وكيف بعدها نقل مقر قيادته إلى لبنان واخذ يوجه العمليات ضد إسرائيل من لبنان حتى اجبر على الخروج إلى تونس بعد الغزو الاسرائيلى للبنان وكيف صمد فى تونس وحده مع رجاله بعد أن تخلت عنه امة العرب كلها وكيف اضطرت إسرائيل أن تجلس معه وتتفاوض وكيف قبل العودة ليعيش وسط شعبه بعد أن أيقن بغدر العرب جميعا وتخليهم عنه
فعاد ليعيش وسط شعبه بعد أن نجح فى تحويل القضية من قضية لاجئين أقصى طموحها خيمة وكسرات خبز نتفاوض عليها ولكنه حولها إلى قضية شعب ودولة وحصل على أقصى ما يمكن أن يحصل عليه إنسان فى ظل تخاذل عربى وخيانة عربية وغباء وسفاهة عربية لا مثيل لها فى تاريخنا كله اقرأى لأخيك تلك الكلمات التى تفضل الأستاذ منير ثابت بنشرها عن أبو عمار فهو شاهد عيان
أحكى لأخيك كيف عاش وسط شعبه محاصرا لمدة ثلاثة أعوام وكان يستطيع أن يخرج لحضور احد المؤتمرات العربية وهو يعرف أن إسرائيل ستمنعه من العودة وعندها سيعيش معززا مكرما فى قصور الضيافة العربية وما أكثرها
ولكنه فضل أن يكون وسط شعبه يعانى مثلهم ويعيش مثلهم وكلمته تصفع كل الهوان العربى وهو يصرخ متحديا إسرائيل بكل جبروتها يريدونني طريد أو أسير وأنا أقول شهيد شهيد شهيد
(رحم الله أبو عمار كان رجلا اللهم لا تحرمه أجرها )
استاذتى الفاضلة
ترى أين كان الحكام العرب جميعا وأبو عمار محاصر وسط شعبه؟؟
وماذا كانوا يفعلون وأبو عمار محاصر وسط شعبه يرفض أن يتخلى عنهم ؟؟
انه قائدك يا سيدتى افتخرى به فبمثل ياسر عرفات يجب أن نفتخر
تحياتي إلى كل أهلنا فى فلسطين
جمال النجار

[جمال النجار]

اخى العزيز محمد سعيد
إليك سأوجه كلماتى بخصوص هذا الموضوع لأنك تعلم كم احبك كما اعلم جيدا كم تحبنى
كما اعلم أن كلماتك صدرت من خوف حقيقى على عقيدتى
ولكن اسمح لى أن استغلها لأناقش قضية أرى أنها بدأت تظهر بوضوح
وهى حق الآخرين فى الحكم فى عقيدة إنسان بعد افتراضهم بمعرفة ما يدور بداخله ومعرفة نواياه
سؤالى إليك
هل من حق احد أن يبحث فى ضمير الكاتب ويحاسبه على نواياه التى فهمها من كلماته ؟؟
اعتقد انك تتفق معي انه لا يعلم النوايا إلا الله ؟؟
ولا يعلم ما فى القلوب إلا الله
وانه ينبغى أن نقرا الكلمات ونفهم ما هو ظاهر منها فى سياقها الذى قيلت فيه
أنا كتبت كن مسيحا أبا عمار ومن فوق صليبك العن كل من خان والعن أزمنة العجز والهوان
المسيح عيسى عليه السلام حاول اليهود صلبه واعدوا الصليب ولكن الله كفاه شرهم وشبهت أبو عمار به فى تعرضه لمكائدهم وغدرهم فى ظل هوان عربى رأيت انه سينتهى به فوق الصليب فطالبته بلعنهم من فوق صليبه وقد ظل مصلوبا عليه ثلاثة أعوام كاملة اكتفت خلالها امة العرب كلها بالاستمتاع بمشاهدة عملية الصلب ولسان حالها يقول دمه علينا وعلى أبناءنا وسندفع جميعا ثمن ذلك إذا كسرت إرادة أبناء فلسطين
الحديث عن أبو عمار وأزمنة العجز والهوان العربى
اندهش جدا كيف لم يرى البعض كل ما فى كلماتى من هوان عربى وكيف لم يروا التواطؤ الدولى ضد الحق الفلسطينى وهو ما جعلنى أنادى بإعادة نقل العمل الفدائي إلى خارج فلسطين إلى عواصم الشيطان كما أسميتها وهى اخطر ما فى هذه الكلمات
أنا طالبت وأقول انه من حق أبناء فلسطين أن ينقلوا عملياتهم الفدائية إلى أمريكا باعتبارها المؤيد الرئيسي لإسرائيل وباعتبار تصرفاتها فى حقيقتها إعلان حرب على أبناء فلسطين وعلى كل الأمة العربية
هى دعوة للمواجهة مع أمريكا ادعوا لها كل أبناء الأمة العربية
وهى دعوة لمواجهة فرضت علينا ولم نسعى إليها فقد أعلنت أمريكا الحرب على الإسلام وكل ما هو عربى ( كما أوضحت تفصيلا فى كلماتى بعنوان رسالة من الرئيس الامريكى )
وهى دعوة تحتم إعادة النظر فى كل الثوابت التى نخوض الصراع مع إسرائيل عليها وأولها أن أمريكا شريك فى السلام أو طرف يتعاطف مع إسرائيل على أكثر تقدير
فانا ادخلها طرف معادى لكل الأمة العربية كما هى فعلا
أمريكا أعلنت الحرب علينا ويجب علينا أن نتصدى لها
ولكن
من عنده وقت لينظر فى ذلك
البحث فى ضمير الكاتب والتدقيق فى عقيدته الدينية أهون واقل تكلفة فمواجهته أهون من مواجهة أمريكا وأجهزة السلطة العربية التى جرمت التحريض على العداء لأمريكا
اخى محمد تعلم كم احبك ولهذا سأوجه كلماتى للجميع من خلالك
أعيدوا قراءة الموضوع بعيدا عن الانفعال وروح المجاملة
أعيدوا قراءته فى سياقه الحقيقى كموضوع فى السياسة مازلت مصرا على كل حرف كتبته فيه عدا الحدة التى جاء بها ردى الأول على الدكتور سمير ( فى الجزء الخاص برفضي مناقشة عقيدتي الدينية ) والتى اعتذرت له عنها
اخى محمد ترى ماذا يحدث لو سمحت لنفسى أن أعيد قراءة كلمات الكثيرين هنا من نفس المنطلق الذى سمح البعض لنفسه أن يقرأ كلماتي به وهو أن أفتش وافترض ما فى ضمير الكاتب على أساس دينى
من المؤكد أنى سأكفر الكثيرين
اساتذتى الأفاضل
يا مثقفى الأمة العربية ونخبتها الرائدة
لا تسمحوا بعودة محاكم التفتيش والا سننتهى جميعا معلقين على صلبانها
كلمة أخيرة
لا يكفى أن أتحدث عن الرقى لأكون راقيا فعلا
بل يجب أن يكون كل ما أتحدث به من كلمات الرقى والشجاعة والتحضر أسلوب حياة أعيش به
جمال النجار

[لحظة صدق]

عمى العزيز

من حقك ان تحب ياسر عرفات ان تصرخ تبكى تتخبط تقول
تعلن عن حبك باى طريقة هذا حقك
لكن ليس من حقك ان تحاسب احد على مشاعرة انه يحب ياسر عرفات او لا يحبه كل انسان عنده من الظروف التى كونت فكره .. ارجوك احذر ان تحاسب الناس على احسيسهم فأنت غير وصى على احد

وليس من حقك ان تحاسبهم كل انسان يعلن عن مشاعر مخالفه عن مشاعرك او مشاعر بلال او ريتا
لماذا تحاسب حره ان حره حره فى مشاعرها وليس لنا التعليق وليس من حقنا ان نحاسبها عن رايها

ابنتك مها

[حوراء آل بورنو]

ليشهد العالم كله أني لا أحمل في عنقي بيعة لزعيم ، و لا أحمل لواء أي قائد ، و لا أفخر برئيس .
و متى جاء الرجل الذي يحمل مصحفه في يد و سيفه في اليد الأخرى ، سائرا على خطى رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم ، مقتديا بعزة أبي بكر الصديق يوم حارب المرتدين ، لابسا كرامة عمر بن الخطاب لحظة استلام مفاتيح بيت المقدس ، شهيدا كالتقي عثمان بن عفان صباح سالت دماؤه على مصحفه ، شجاعا كالبطل علي ... رضوان الله عليهم أجمعين ... حينها سأكون أول من يبايع ، وأول من يحمل اللواء ، و أول من يفخر .

تحية حرة تأبى العزة لغير الله .

[جمال النجار]

عمى العزيز

من حقك ان تحب ياسر عرفات ان تصرخ تبكى تتخبط تقول
تعلن عن حبك باى طريقة هذا حقك
لكن ليس من حقك ان تحاسب احد على مشاعرة انه يحب ياسر عرفات او لا يحبه كل انسان عنده من الظروف التى كونت فكره .. ارجوك احذر ان تحاسب الناس على احسيسهم فأنت غير وصى على احد

وليس من حقك ان تحاسبهم كل انسان يعلن عن مشاعر مخالفه عن مشاعرك او مشاعر بلال او ريتا
لماذا تحاسب حره ان حره حره فى مشاعرها وليس لنا التعليق وليس من حقنا ان نحاسبها عن رايها

ابنتك مها
ابنتى الحبيبة الدكتورة مها
شوفى يا ستنا ( يا جماعة اللى زعلان من كلمة ستنا يقراها ستى انا بس )
الموضوع ليس موضع مشاعر واحاسيس فمن حق اى انسان ان يكون له مشاعره الخاصة تجاه اى انسان ومن حقه ان يعلن هذه المشاعر
ولكن
عندما يكون الطرف الاخر قائد ورمز لامة
يكون اعلان المشاعر هنا راى سياسى من حقنا مناقشته فالرجل احد رموزنا
فاذا صدقت هذه الاتهامات عنه والتى صاغتها الاستاذة حرة فى شكل نكته سخيفة ( ده راى وانا حر فيه فلست مجبرا على الاعجاب بنكته سمجة )
يكون من حقنا مناقشتها على هذا الراى وتلك الكلمات
من يريد ان يناقش ياسر عرفات فيجب ان يكون ذلك باسلوب محترم يليق بمكانة الرجل وليس نكته سخيفة
كل انسان حر فى مشاعره
ولكن عندما تتعلق برجل فى مكانة ياسر عرفات فيجب ان تعرض هذه المشاعر باسلوب محترم يتناسب مع تلك المكانة
ولا اصبحت اهانة الى كل اهل فلسطين
وقد ظهر ذلك جليا فى ردود فعل ابناء فلسطين
الدكتورة مها
انه ليس خلاف على نقطة فى مبارة للتنس ينتهى بان يقوم المختلفين يتحية بعضهم البعض
لو صدقت اتهاماتهم لابو عمار فيكون كل فدائى فلسطين اغبياء ضحوا بارواحهم تحت قيادة جبان منافق يلعب على كل الحبال من اجل مصلحته
لو صدقت كلماتهم فى حق الرجل يكون كل ابناء فلسطين اغبياء ساروا كل هذه السنين خلف منافق جبان لعب على كل الحبال من اجل مصلحته
ويكون كل العرب اغبياء صدقوا رجل جبان لعب على كل الحبال من اجل مصلحته
يا ابنتى الخلاف على احد رموز هذه الامة يريد بعض الاغبياء هدمه وكأننا لا يكفينا ما نحن فيه من ضياع حتى نهدم تلك الرموز ايضا
ترى من المستفيد من هدم رموز هذه الامة فى هذا التوقيت ؟؟
ومن نقدم لشبابنا كرموز اذا هدمنا ياسر عرفات
احمد ياسين خضع له واعترف به زعيما
من المستفيد من هدم رموزنا يا امة العرب ؟؟
جمال النجار

[جمال النجار]

ليشهد العالم كله أني لا أحمل في عنقي بيعة لزعيم ، و لا أحمل لواء أي قائد ، و لا أفخر برئيس .
و متى جاء الرجل الذي يحمل مصحفه في يد و سيفه في اليد الأخرى ، سائرا على خطى رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم ، مقتديا بعزة أبي بكر الصديق يوم حارب المرتدين ، لابسا كرامة عمر بن الخطاب لحظة استلام مفاتيح بيت المقدس ، شهيدا كالتقي عثمان بن عفان صباح سالت دماؤه على مصحفه ، شجاعا كالبطل علي ... رضوان الله عليهم أجمعين ... حينها سأكون أول من يبايع ، وأول من يحمل اللواء ، و أول من يفخر .

تحية حرة تأبى العزة لغير الله .
يا سيدتى
تتحدثين وكاننا نقدم ياسر عرفات بديلا لسيدنا رسول الله وابو بكر وعمر !!!!!!!

من قال انه بديل لهم ؟؟

كلماتك تتناسب مع من يجلس تحت جهاز التكييف يحتسى النسكافيه ويتطاول على من عاش محاصرا لثلاثة اعوام

كلماتك توجه دعوة جميلة ان نجلس تحت جهاز التكييف ونكتفى بالتشدق بكلمات الاسلام وننادى عمر ابن الخطاب وننتظره حتى ياتى وعندها فقط سنخرج من تحت جهاز التكييف فلن نحارب الا تحت قيادة سيدنا رسول الله او ابو بكر او عمر والى ان يحضر احدهم سنظل تحت جهاز التكييف نحتسى النسكافيه ونتشدق بكلمات الاسلام

ولكن
يا سيدتى ابناء فلسطين فى المخيمات لا يمتلكون ترف الانتظار
ابناء فلسطين تحت الحصار فى مدنهم وقراهم بفلسطين لا يمتلكون ترف الانتظار
ولم يجدوا غير ابو عمار يحارب دفاعا عنهم فلم يجدوا غير ان يتبعوه ويتخذونه قائدا لهم
ورمزا تجمعوا حوله
دعيهم يا سيدتى
ودعى لهم رمزهم
وظلى كما انت
حتى ياتى عمر وابو بكر تحت قيادة سيدنا رسول الله
وعندها مؤكد سيكون هناك شرط جديد نشترطه حتى نترك جهاز التكييف ونخرج من تحته
ظلى كما انت فلا حاجة لنا بك
ولكن ارجوك احتفظى بنكاتك لنفسك ولا تهينى رمزونا وقياداتنا
جمال النجار

[جمال النجار]

اساتذتى الأفاضل
اسمحوا لى أن أهدى هذه الكلمات إلى كل أبناء فلسطين
إلى روح الزعيم البطل ياسر عرفات

إلى الدكتور سمير العمرى ابن فلسطين الأبية فى أوروبا

إلى الأستاذة حرة وأخوها أبناء فلسطين الأبية أيا كان مكانهم

إلى ريتا المقدسية الثائرة ابنة القدس الشريف فى رحاب الأقصى وساعات الانتظار الطويلة على الحواجز الإسرائيلية تحيط بها البنادق اليهودية ونظرات الكلاب اليهودية الحقيرة والموت لمجرد الاشتباه ( اعتذر فريتا لا تستطيع انتظار خيول أبى بكر لتواجه الجيش الاسرائيلى ولو بكلماتها لأنهم لن يتركوها وبنادقهم تكاد تلتصق بجسدها )

إلى اخى العزيز وشاعرنا الكبير بلال الفرح فى طولكرم وسط الدبابات الإسرائيلية وشبح المعتقلات الإسرائيلية ونيران القناصة يحيط به ( اعتذر فأخونا الشعر الكبير بلال الفرح أيضا لا يستطيع انتظار خيول أبى بكر لان الدبابات الإسرائيلية يمكن أن تهدم بيته فى اى لحظة فهو مضطر لمواجهتهم فلن يتركونه )

إلى يونس ابن حيفا ومخيمات اللاجئين وأيام الانتظار الطويلة أمام مكاتب الأمم المتحدة انتظارا لخيمة جديدة تقى من برد الشتاء

والى اخى الفاضل أبو محمد العوريفى ابن فلسطين الأبية أيا كان مكانه

فلسطين لا تسامحينا

فلسطين يا أرض الأنبياء
يا مسرى الرسول إلى السماء
حزينة فيك الجوامع
حزينة فيك الكنائس
حزينة فيك الأرض
حزينة فيك السماء
يا دمعة حزينة في عين المجدلية
يا صرخة إنسان ينادى الحرية
مريم تبحث فيك عن عمر أو عثمان
فاطمة الزهراء تبكى ابن الإنسان
فلسطين يا جرحنا الدامي
فلسطين يا دمنا المسفوك
فلسطين يا عرضنا المهتوك
فلسطين يا ثأرنا المتروك
فلسطين لا تسامحينا
أهدرنا كل دماء الشهداء
عندما رضينا بسلام الجبناء
أهدرنا كل تاريخنا
وفرطنا في كل أعراضنا
عندما هرولنا نتسول من أمريكا
أن تتعطف وتعطينا بعض بعض حقنا
فرطنا في أولى القبلتين
وصلبنا المسيح مرتين
وبعنا عهد عمر بدولارين
أمرونا
فمحونا كل تاريخنا
ونسينا كل أمجادنا
وحذفنا كل كلامنا
وبعنا كل مبادئنا
وألغينا كل عهودنا
أمرونا
فأهدرنا كبرياءنا
وتركنا كل سيوفنا
وهجرنا قرآننا
فماذا بقى منا؟؟
ولماذا رضينا؟؟
فلسطين لا تغفرى لنا
فلسطين لا تسامحينا

أعزائي لا يلجأ الإنسان إلى الصراخ إلا إذا كانت مساحة الجرح اكبر وأعمق من مساحة الطعنة وكانت الدمعة اكبر من مساحة العينين وكان الألم اكبر من قدرته على الاحتمال فاغفروا لي صرختي
وداعا
جمال النجار

[د. محمد الشناوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
















إخوتي في الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بداية أعرب عن كامل احترامي لكل من شارك في هذا الحوار


وبعد






وددت لو أذكركم بسيف الله المسلول "خالد بن الوليد" -رضي الله عنه- حينما كان على فراش الموت حين قال: "لقد شهدت كذا، وكذا زحفا، وما في جسدي موضع الا وفيه ضربة سيف أو طعنة رمح، أورمية سهم ثم هأنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء"




*فماذا كان عرفات من ابن الوليد لندعي له شرف الشهادة التي لم يدعيها واحد من الأولين أو الآخرين لصحابي مجاهد فاتح له من الأفضال على هذه الأمة ما لا يحصيه إلا الله - تعالى -؟






*ثم أليس عرفات هذا هو الذي وضع يده في أيدي القردة والخنازير وشاركهم جائزة نوبل للسلام عام 1994؟






*لقد حصد عرفات في ذلك العام ثلاث جوائز في مقابل "سلام الشجعان" الذي ادعاه -وهو سلام الخرفان كما أراه-


وهي جائزة فليكس هونيت بوانيه وجائزة نوبل وجائزة الامير استوريا في اسبانيا




*في اعتقادي أن عرفات لم يكن لديه من الشرف ما يمكنه من أن يموت ميتة الشيخ "أحمد يس" الذي نستطيع أن نرفع لله أيدينا لنسأله - تعالى - أن يتقبله في الشهداء




*وأقول لمن زعم أن عرفات مات مسموما, وهل كانت إسرائيل التي سممته وهو شيخ فان لا حول له ولا قوة غير قادرة على فعل هذا وهو شاب "قد" يهدد أمنها؟




*هل كانت إسرائيل عاجزة عن اغتياله كما فعلت بالشيخ "أحمد يس"؟




*برأيي أن إسرائيل تعمدت تركه على قيد الحياة لتمعن في إذلاله ظناً منها أنها تذل العرب والمسلمين




*برأيي أن عرفات لا يزيد أو ينقص عن أي حاكم عربي اتخذ من شعبه ركوبة ليصل إلى مطامعه




*لكن أقول بأنه الآن بين يدي ربه


ولا يستطيع واحد أن يتعدى على الله ويزعم أن عرفات يعذب أو ينعم


لأن هذا شأن الله وحده








*وأخيرا فإن هذا كله رأيي الشخصي ونابع من قناعة داخلية يمليها علي حب الله وحب دينه


وإنني غير ملزم أحدا أن يعتنق ما أعتنقه




والله أسأل الخير لنا ولكم

"سبحان ربك رب العزة عما يصفون

وسلام على المرسلين

والحمد لله رب العالمين"


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جمال النجار]

بسم الله الرحمن الرحيم
















إخوتي في الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بداية أعرب عن كامل احترامي لكل من شارك في هذا الحوار


وبعد






وددت لو أذكركم بسيف الله المسلول "خالد بن الوليد" -رضي الله عنه- حينما كان على فراش الموت حين قال: "لقد شهدت كذا، وكذا زحفا، وما في جسدي موضع الا وفيه ضربة سيف أو طعنة رمح، أورمية سهم ثم هأنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء"




*فماذا كان عرفات من ابن الوليد لندعي له شرف الشهادة التي لم يدعيها واحد من الأولين أو الآخرين لصحابي مجاهد فاتح له من الأفضال على هذه الأمة ما لا يحصيه إلا الله - تعالى -؟






*ثم أليس عرفات هذا هو الذي وضع يده في أيدي القردة والخنازير وشاركهم جائزة نوبل للسلام عام 1994؟






*لقد حصد عرفات في ذلك العام ثلاث جوائز في مقابل "سلام الشجعان" الذي ادعاه -وهو سلام الخرفان كما أراه-


وهي جائزة فليكس هونيت بوانيه وجائزة نوبل وجائزة الامير استوريا في اسبانيا




*في اعتقادي أن عرفات لم يكن لديه من الشرف ما يمكنه من أن يموت ميتة الشيخ "أحمد يس" الذي نستطيع أن نرفع لله أيدينا لنسأله - تعالى - أن يتقبله في الشهداء




*وأقول لمن زعم أن عرفات مات مسموما, وهل كانت إسرائيل التي سممته وهو شيخ فان لا حول له ولا قوة غير قادرة على فعل هذا وهو شاب "قد" يهدد أمنها؟




*هل كانت إسرائيل عاجزة عن اغتياله كما فعلت بالشيخ "أحمد يس"؟




*برأيي أن إسرائيل تعمدت تركه على قيد الحياة لتمعن في إذلاله ظناً منها أنها تذل العرب والمسلمين




*برأيي أن عرفات لا يزيد أو ينقص عن أي حاكم عربي اتخذ من شعبه ركوبة ليصل إلى مطامعه




*لكن أقول بأنه الآن بين يدي ربه


ولا يستطيع واحد أن يتعدى على الله ويزعم أن عرفات يعذب أو ينعم


لأن هذا شأن الله وحده








*وأخيرا فإن هذا كله رأيي الشخصي ونابع من قناعة داخلية يمليها علي حب الله وحب دينه


وإنني غير ملزم أحدا أن يعتنق ما أعتنقه




والله أسأل الخير لنا ولكم

"سبحان ربك رب العزة عما يصفون

وسلام على المرسلين

والحمد لله رب العالمين"


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





بصراحة لا اعرف ماذا ادخل خالد ابن الوليد فى الموضوع !!!
والغريب بانك لم تدخله لوجه الشبه بين الاثنين فكلاهما خاض القتال كثيرا ومع ذلك مات كلاهما فى فراشه
هذا هو المجال الوحيد الذى يمكن ان اضع فيه خالد ابن الوليد فى موضوع عن عرفات
ما علينا
تصور ان حصول عرفات على جائزة نوبل كان هدفه من السلام رغم ان الجائزة كانت نتيجة لتوقيعه ولم تكن هدفا له
اما هدفه فكان ان يحول قضية فلسطين من مجرد قضية لاجئين افضل ما يمكن ان يبحث فيها هو كم خمية وزنوعية هذه الخيام
ولكنه حولها الى قضية شعب ودولة وهى خطوة كبيرة جدا
وعلى من ينكر ذلك ان يصف لنا السبيل الذى كان يجب ان يسلكه ابو عمار وسط تخاذل وهوان عربى لا مثيل له فى ترايخنا كله
وصل الى درجة انه لم تقبل دولة عربية واحدة استضافة رجال المنظمة بعد ان طلبت تونس خروجهم
والغريب انك تقارنه باحمد ياسين
وتتناسى ان احمد ياسين قبل الخضوع برجاله لسلطته ولو كان يرى ما تراه فيه لرفض ان يخضع له هو ورجاله فقد كان لا يخشى فى الحق لومة لائم

والان
عرفات كان احد رموز هذه الامة فى الصمود فى وجه اسرائيل
ولو اراد لخرج من فلسطين ليعيش حياته فى قصور الضيافة فى العالم كله
ولكنه فضل الصمود وسط شعبه
ترى ما هى المطامع التى جعلت عرفات يقبل الحصار لمدة ثلاثة اعوام وسط شعبه ؟؟
ترى ما هى المطامع التى كان ينتظرها وسط الحصار وقبل من اجلها الحصار ؟؟
عن اى مطامع تحدثنا ؟؟؟
اذا حطمنا هذا الرمز
وهو رمز شئنا ام ابينا بدليل خروج ابناء فلسطين لوداعه رغم الحصار الاسرائيلى الشديد
اذا حطمنا هذا الرمز
من يبقى لشباب هذه الامة ؟؟
سيبقى لهم محمد عطية حثالة استار اكاديمى وامثاله
ورجال وسيدات الفن ولاعبى الكرة
فهل هؤلاء هم من تريدونهم رموز لهذه الامة ؟؟
ارجو لا يتفلسف احد ويقول خالد ابن الوليد
فعرفات ليس بديلا لابطال الاسلام والتاريخ العربى بل هو استمرار لهم
الاسلاك ليس مجرد كلمات تقال بل افعال
جمال النجار

[نعيمه الهاشمي]

يجري في القدس وسائر أنحاء فلسطين من مجازر ضد أهلها ابتداءً من 28/09/2000 حين قام شارون، جزّار صبرا وشاتيلا، بدخول الحـرم القدسـي، مستفِزاً مدنِّسـاً، إن هذا الذي يجري قد خُطِّط له في اجتماع كمب ديفيد بين كلينتون وباراك وعرفات.

محمود عباس (أبو مازن) أحد مساعدي عرفات في كمب ديفيد قال في أحد مجالسه الخاصة منذ حوالي شهر ونصف: «إذا استمرت العقبات في وجه تنفيذ ما تم الاتفاق عليه فلا بد حينئذٍ من حرب محدودة لإزالة العقبات، وقد تمتد هذه الحرب إلى خارج حدود فلسطين».

وقبل اندلاع المجازر في القدس بحوالي أسبوع أرسلت الحكومة الإسرائيلية مبعوثين إلى كل من لندن وباريس وبون تبلّغ حكوماتها أنها حصلت على معلومات «لا تقبل الشك» حول استعداد حركات فلسطينية «لشن موجة من العمليات على تجمّعات سكانية إسرائيلية في تل أبيب والقدس ومدن عبرية أخرى». وعلى مصالح إسرائيلية في تلك العواصم. وقد فهم بعض المراقبين أن حكومة باراك تكون أعطت بذلك «علماً وخبراً» إلى تلك العواصم، وأنها يحق لها أن تقوم بعمليات وقائية.

وفي الوقت نفسه (أي قبل حوالي أسبوع من اندلاع المجازر) صار عرفات يكثر الحديث عن تطورات مثيرة جداً في المنطقة ستقع في وقت وشيك جداً، دون أن يوضح طبيعة هذه التطورات. وقد لاحظت مصادر فلسطينية معارضة لاتفاق أوسلو ومتفرعاتِه أن قيادة حركة فتح (عرفات) في مخيمي عين الحلوة والرشيدية (في جنوب لبنان) بدأت بتأهيل مراكزها تحت الأرض، وبتزويد أجهزتها بوسائل اتصال متطورة.

هذه الأمور، وغيرها كثير، تؤكد أن مجازر الأقصى وما تبعها كان مخطَّطاً لها بين أطراف عِدّة هي: أميركا وإسرائيل وعرفات وزمرته وبعض الجهات الأخرى مثل حاكم مصر وحكام السعودية والمغرب وفرنسا.

وغرض هؤلاء من إشعال هذه الحرب وإيقاعِ هذه المجازر بالشعب الفلسـطيني هو ترويض هذا الشـعب وإزالة العقبات من أمام ما عقدوه من اتفاقات. وهذه العقبات منها ما هو على الجانب الفلسطيني ـ العربي ـ الإسـلامي، ومنها ما هو على الجانب الإسرائيلي.

أما ما هو على الجانب الأول فإنه ليس من السهل أن يتنازل المسلمون عن المسجد الأقصى والقدس. فالمسجد الأقصى منصوص عليه في القرآن، وإليه أُسرِيَ بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ومنه عرج إلى السماء، وهو أولى القبلتين وثالث الحرمين. وكان عرفات وزمرته الذين يجهلون طبيعة الإسلام وطبيعة المسلمين، كانوا يظنون أنهم يستطيعون التنازل عنه لليهود بممارسة شيء من التضليل وشيء من الوعد والوعيد على الشعب الفلسطيني. ومع اقترابهم من الحقيقة وجدوا أن الأمر يحتاج إلى مجازر وسفك دماء كثيرة لترويض المسلمين وتيئيسهم من استعادة مقدساتهم وأرضهم.

ويقوم عرفات والمتواطئون معه (باراك وكلينتون ومبارك وغيرهم) بتحضير مسرح المجازر وسفك الدماء بشكل لا يثير العداء لعرفات عند أهل فلسطين، بل يوجد له شعبيةً عندهم. فأهل فلسطين ليس فقط يتمسكون بالأقصى وبالقدس، بل إنهم يتمسكون بكل ذرّة من فلسطين، ولكن حكام العرب والمسلمين خذلوهم وتآمروا عليهم منذ ما قبل سنة 1948، واستمرّ مسلسل التآمر إلى أن شكلوا ما يسمّى بمنظمة التحرير لا لتحرير فلسطين بل لتكون هي أداة التنازل عنها، كي ينفض الحكام الخونة أيديهم من هذه الجريمة. وبالفعل فقد باشر قادة المنظمة وعلى رأسهم ياسر عرفات بتنفيذ المؤامرات التي تُحاك في أميركا وأوروبا لضرب أهل فلسطين وتيئيسهم من أي أمل بفلسطين، وكل ذلك بعمليات إخراج خبيثة متقنة.

وهذه العملية الآن هي من أخبث وأخطر ما حاكه مسؤولون ضد شعوبهم. نعم عرفات يتآمر على الشعب الفلسطيني ويذبحه، والبسطاء من الشعب الفلسطيني يتوهمون أنه تحول إلى مخلص ويصفّقون له ! يا لها من مفارقة ! والذي يجعل ألاعيب عرفات تنطلي عليهم هو أنهم متشوقون للقتال وبذل الأرواح والأموال وكل شيء لو وجدوا قائداً يفتح لهم باب الجهاد والتضحية، ولكنهم قُمِعوا وكُبِتوا فسكتوا على مضض حتى كاد اليأس يقتلهم. والآن جاء عرفات الذي كان يقمعهم للمحافظة على أمن اليهود، وفتح لهم مجالاً للدفاع عن النفس ونافذةً على الأمل بأنه يدافع عن حقوقهم ومقدساتهم فانتفضوا واندفعوا يواجهون الدبابة بالحجر والصاروخ بالمقلاع والطائرة بالجسم العاري، وفرحوا حين ظنوا أن قائدهم صار منهم. وتظن الأطراف الأخرى المتآمرة مع عرفات أنه سيضرب عصفورين بحجر واحد: أولاً، سيكسب ثقة قوية من أهل فلسطين تجعلهم يوافقون على أي شيء يوافق هو عليه. وثانياً، سيحبط أهل فلسطين من جديد حين يرون أن الدول العربية ما زالت تخذلهم، وانهم لا يملكون الآلة العسكرية التي توازي آلة إسرائيل العسكرية، وأن العين لا تقاوم المخرز، وأنه ليس بالإمكان أحسن مما كان، فيرضون بأي فُتاتٍ معروضٍ عليهم.

وأما على الجانب اليهودي فإن اليهود طامعون بالحصول على كل شيء: بالحصول على الأقصى وعلى القدس وعلى إبقاء المستوطنات وعلى عدم إعادة اللاجئين وعلى الأمن الذي يريدون وعلى السلام وعلى تطبيع العلاقات مع العالم العربي والعالم الإسلامي. ولكن أميركا التي تطمع أن يكون لها حصة في القدس عن طريق التدويل، قامت بالضغط على حكام إسرائيل وأقنعتهم أنهم لا يستطيعون الحصول على ذلك كله فلا بد أن يتنازلوا عن بعض الأشياء مقابل السلام والتطبيع. ولكنّ هناك أكثريةً عند اليهود ترفض التنازل لأنهم لم يروْا موقفاً صلباً من جانب العرب والمسلمين. فكان لا بد في نظر أميركا من الضغط عليهم بإشعال هذه الحرب ليروا أن أهل فلسطين والشعوب العربية والإسلامية مستعدة للموت قبل التفريط بالمقدسات، وأن هذه الشعوب ستعمل على إجبار حكامها على قطع أية علاقة مع إسرائيل وأن مصالح إسرائيل في العالم ستصبح هدفاً للتخريب، وأن اليهود في العالم سيصبحون هدفاً للملاحقة من المسلمين في جميع أنحاء العالم. وهذا سيجعل اليهود يقبلون بالتنازل عن بعض الأشياء وتمرير الاتفاقات.

لقد توهم بعض المراقبين أن مؤتمر كامب ديفيد كان فاشلاً، وهذا خطأ. والذي حصل هو بروز بعض العقبات التي تحتاج إلى تذليل، إذ بعدما انفضّ المؤتمر في 25/07/2000 حصلت تحركات واسعة لترويج ما تم الاتفاق عليه. واستمرت الحكومة الأميركية في اتصالاتها النشطة بل وسعتها لتشمل حكام العالم الإسلامي ومنهم العرب وكثير من حكام الدول الأخرى في العالم، وبخاصة فرنسا التي اشتركت مع مبارك ـ حاكم مصر ـ في بلورة مشروع "تدويل الأماكن المقدسة"؛ باعتبار أن فرنسا هي الرئيس الحالي لدول الاتحاد الأوروبي. وهكذا وقفت أميركا على مواقف جميع من لهم علاقة بالقضية، ووزعت الأدوار على الجهات التابعة لها ومنها المنظمات الواقعة تحت سيطرتها وحركت عملاءها وعلى رأسهم سمسار مصر الكبير حسني مبارك. وفي الوقت نفسه قام عرفات وزمرته بدورهم فزار الكثير من دول العالم؛ وتحرك زعماء يهود لأخذ التأييد والدعم ولممارسة ما يلزم من ضغط على أصحاب القرار. وبعد هذا التحرك الواسع والمسح الشامل انكبت على وضع وصياغة ما أسموه "بوثيقة الحل النهائي" للمسائل الجوهرية الخاصة بالقدس واللاجئين والحدود والأمن. ومع أنها تقوم بمساعٍ حثيثة وجادة لتحقيق هذا الغرض إلا أنها تقوم بها في غاية من السرية والكتمان الشديد لنواياها واقتراحاتها أو الحلول التي تعتزم فرضها على الأطراف؛ كل ذلك يجري بعيداً عن الإثارة تحسباً من الفشل وحرصاً على تحقيق النجاح، وبخاصة أن الإدارة واقعة تحت تأثير حملة انتخابات الرئاسة التي أصبحت قريبة في بداية الشهر القادم.

لقد رشحت الخطوط العريضة للاتفاقات التي يسمونها «وثيقة الحل النهائي» بين السلطة الفلسطينية ودولة يهود. فالدولة التي يتغنى عرفات بإعلانها هي على 10 بالمائة من مساحة فلسطين، ولن يكون لها جيش، ولن يكون لها استقلالية الإشراف على حدودها أو مداخلها ومخارجها، ولن يكون لها سياسة خارجية مستقلة، بل ستبقى أمورها الخارجية تتم من خلال التنسيق مع اليهود، ولن يكون لها سيادة على أجوائها ولا على باطن الأرض عندها، ولا على المياه.

وستبقى المستوطنات منتشرة في جميع أنحاء ما يسمونه دولة، بحيث تمزقها إلى كانتونات مفصولٍ بعضها عن بعض. وسيكون 80 بالمائة من هذه المستوطنات تحت السيادة الإسرائيلية و 20 بالمائة تحت إدارة ما يسمى بالدولة الفلسطينية.

أما اللاجئون فإن إسرائيل تسمح بعودة ما لا يزيد عن مائة ألف منهم إلى الأرض المحتلة منذ سنة 1948، وذلك خلال فترة لا تقل عن عشر سنوات. وتكون هذه العودة تحت عنوان لَمّ شمل الأسر. وتسمح إسرائيل بعودة حوالي نصف مليون من النازحين إلى أرض ما يسمى بالدولة الفلسطينية. وهم من الذين نزحوا بعد سنة 1967، ويتم ذلك بترتيباتٍ غايةٍ في التعقيد.

وأما بقية اللاجئين فإن إسرائيل تقول بأنها ليست مسؤولة عنهم. وعلى العالم أن يحل مشكلتهم الإنسانية.

وأما القدس، وهي المشكلة الأصعب، فقد جاءت تصريحات من جهات عدة تشير إلى أن الحل سيكون بتوسيعها بضم المستوطنات القريبة منها إليها وبعض القرى العربية حولها مثل أبو ديس والعيزيرية. ويكون معظم القدس والمستوطنات المضمومة لها هي (أورشليم) عاصمة اليهود، وتكون أبو ديس والعيزرية والأحياء العربية هي (القدس) عاصمة ما يسمى بالدولة الفلسطينية. ويكون الإشراف الإداري على الأماكن المقدسة تابعاً لأوقاف الطائفة صاحبة تلك الأماكن. وتكون السيادة تابعة للأمم المتحدة.

ومن التصريحات التي دلت على ذلك تصريح باراك لجريدة «جروزالم بوست» الإسرائيلية في 29/09/2000: «ستكون هناك أورشليم والقدس جنباً إلى جنب كعاصمتين» وقال: «سيدخل 80 بالمائة من مستوطني يهودا والسامرة (الضفة الغربية) ضمن التجمعات الاستيطانية تحت السيادة الإسرائيلية، وستكون هناك ترتيبات أمنية خصوصاً على الحدود الشرقية، وستكون هناك أورشليم أكبر مما كانت في أي وقت منذ الملك داود بأكثرية يهودية صلبة لأجيال، موحدة تحت سيادتنا ومعترف بها عالمياً عاصمةً لإسرائيل» وقال «إن أي رئيس وزراء يهودي لن يوقّع وثيقةً أو اتفاقاً ينقل السيادة على جبل الهيكل (المسجد الأقصى) إلى الفلسطينيين أو هيئة إسلامية» وسئل: هل يقبل بنقل السيادة على جبل الهيكل إلى مؤسسة دولية مثل الأمم المتحدة ؟ فأجاب بأنه قابل للتفاوض ويفضل عدم مناقشة هذا الموضوع في الوقت الحاضر.

وتصريح هوبير فيدرين وزير خارجية فرنسا في 03/09/2000: «مفتاح الحل بالنسبة للقدس والأماكن المقدسة هو (تركيبة سيادات)».

وتصريح أحمد قريع (أبو علاء) في ستراسبورغ في مقر البرلمان الأوروبي: بأن القدس يمكن أن تكون دولية ويمكن أن تكون عاصمة العالم.

وتصريح أحد المسؤولين الأميركيين السابقين (روبرت أوكلي) الذي نشر مقالة بعنوان: (تقاسم القدس هو الحل الوحيد).

هذا هو تصور أميركا لحل مشكلة القدس، وهذا الحل هو الذي اتُّـفِقَ على خطوطه العريضة في كامب ديفيد بين باراك وعرفات بقيادة كلينتون. وقد تبين لهم أنه العقبة الكأداء أمام الاتفاق النهائي التي رأوْا أنها تحتاج إلى سفك الدماء عليها لإزالتها من طريق تنفيذ الاتفاقات التي عقدوها وهذا واضح من تقصّد اليهود لسفكٍ وحشيٍّ للدماء بشكل لم يسبق له مثيل في مواجهة المظاهرات.

أيها المسلمون في فلسطين:

إن الله قد حباكم نعمة الرباط في سبيله، ونعمة الذود عن المقدسات، ونعمة مقاومة أشد الناس عداوةً للذين آمنوا، في الوقت الذي تآمر به عليكم الكفر بقضّه وقضيضه، وخانكم حكام المسلمين. فالثباتَ الثباتَ أيها الغرّ الميامين، والصبرَ الصبرَ على البلاء فإن نصر الله لآتٍ ]ولينصرنَّ الله من ينصره[. وحَذارِ أن تُستغَل دماؤكم الزكية التي سالت على تراب الأرض المباركة، حذار أن تُستغَل لتكون ثمناً للاعتراف بكيان يهود والتنازل له عن الأرض المباركة: أرض الإسراء والمعراج، وعن أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين. حذار أن تكون هذه الدماء الزكية سلاحاً في يد الخونة المفاوضين لتنشيط المفاوضات، وعقد اتفاقات الجريمة مع يهود، بل احرصوا على جعل هذه الدماء الزكية الطاهرة ثمناً للقضاء على كيان يهود وقطع اليد التي تفاوضه وتصافحه وتعانقه.

أيها المسلمون:

ألم يَأْنِ لكم أن تنتفضوا في وجه الحكام الذين يحاربون الإسلام ويعطّلون ذِروة سنامه ؟ إلى متى تَرْكَنون إلى الظالمين وهم يسومونكم الذلّ والهوان: يضيّعون المقدسات وينتهكون المحرّمات ويسجدون للكفار وليهود ويركعون ؟ إلى متى لا تتحرّك جيوش المسلمين لتضرب يهود ضربات تنسيهم وساوس الشيطان وتقضي على كيانهم وتنتقم لشهداء المسلمين من الشيوخ من النساء والأطفال الذين سُفِكَت دماؤهم على أيدي يهود ؟ كيف تبقى جيوش المسلمين صامتةً وهي ترى وتسمع كيف يقابل أهل فلسطين بصدورهم وأحجارهم الطائرات والدبابات والمدافع والصواريخ ؟ كيف لا يثورون على الحكام الذين يمنعونهم من شرف القتال: طريق العز والجنة ؟

]هـذا بـلاغ للنـاس ولينـذَروا بـه[.

[جمال النجار]

رحمك الله ابو عمار
قاتلت من اجل فلسطين وابناءها
وقضيت حياتك كلها فى قتال من اجلهم
وواجهت الموت من اجلهم على راض فلسطين اثناء قيادتك للعديد من العمليات الفدائية
واطلقت على العدو الاسرائيلى الرصاص من اجلهم
واطلق عليك العدو الاسرائيلى والعربى الكثير من الرصاص
واجهت الموت من اجل فلسطين على ثرى فلسطين
وفى الاردن ولبنان وتونس وفى كل مكان
وتحملت الجوع والعطش والنوم فى العراء
وتحملت الحصار فى اخر ايامك لمدة ثلاثة اعوام كاملة
عشت رجلا ومت رجلا
عشت من اجل فلسطين ومت من اجلها
صامدا شامخا
وارك اباء فلسطين مدى تضحيتك من اجلهم فبادلوك حبا بحب
والتفوا حولك واتخذوك رمزا لهم
واليوم ارى من لم يطلق رصاصة فى حياته
ومن لم يرى بندقية فى حياته
ومن لم يغادر مكانه فى النادى
كلهم ارتدوا مسوح الشجاعة والفرسان واتهموك بكل التهم
وتطاولا عليك بكل كلمات السباب
عذرا ابو عمار
تحملت من اجلنا الكثير
وواجهت الموت من اجلنا
فتحمل بعض التطاول وكلمات السباب من اجلنا
ولا عزاء للرجولة والشرف العربى
جمال النجار