تنهيدة الحروف / شعر محمد الخولي

[محمد الخولي]

تنهيدة الحروف

بالحبر الأسود
والأحمر
والنخل العربي
الأخضر
وخليج يرقص
في لهب
ومضيق النقطة
والمحور
وبحرف يصرخ
في قلبي
وبشيخ
صلى وما كبر
ويزور الكعبة
مذهبه
بعقيدة شيطان أكبر
ويبيع الأسود مخزيا
للقرد
ويبكي أطفالا
وبجوف الليل
بنا يسخر
الأرض تبيع عروبتها
وتهدد بالبغي
الأكبر
ويثور الحرف على
شفتي
ميدانا
ينجب أحلاما
تتراقص
بين شراييني
وتهز الناي
مع المزهر
فيحول الحرف
كأغنية
بدماء شهيد
تتصدر
وتباع بأغلى من
روحي
لجياع ما بعد
المعبر
وعصير الحرف
به أروي
غصن الزيتون
فيحملني
طيرا للصخرة أرقبها
وأشم النور
تراتيلا
تجتاح الهيكل إيمانا
وتهز الحائط
تغسله
من لمسة
قرد خنزير
طمس التاريخ
وما سطر
ورأيت النور
سليمانا
يجتاح الليل
بأجنحة
ويرتل أحرف
طلسمه
وشعار
القدس بخاتمه
أسطورة نور
من مرمر

[هَمَّام رياض]

ويثور الحرف على
شفتي
ميدانا
ينجب أحلاما
تتراقص
بين شراييني
وتهز الناي
مع المزهر
----------------
الأخ الكريم شاعرنا : محمد الخولي
أطربتنا بهذه البديعة فعشنا مع الحرف ينفخُ التحدّي ويمعن في الثبات
بورك النبض

[أحمد رامي]

إيقاع خببي جميل ,

إبتدأت قصيدتك بالحبر الأسود ...
و بكذا و بكذا ..........
ولم تقل ماذا سيحدث أو سيكون ..



صلى وما كبر

هنا كسر



الأكبر


وقعت هنا في عيب الإيطاء بتكرار هذه الكلمة .


تقبل مروري المتواضع .


دمت بخير

[محمد الخولي]

إيقاع خببي جميل ,

إبتدأت قصيدتك بالحبر الأسود ...
و بكذا و بكذا ..........
ولم تقل ماذا سيحدث أو سيكون ..




هنا كسر




وقعت هنا في عيب الإيطاء بتكرار هذه الكلمة .


تقبل مروري المتواضع .


دمت بخير

أخي الراقي الغالي رامي
شكرا لمرورك الرائع

ولكن هل لي أن اعرف
موطن الكسر هنا توضيحا
لماذا؟
واين الإيطاء

اليس هناك فرق بين
أكبر
و الأكبر
لا أختلف معك ولكننا هنا كلنا أخوة
دمت بود

[وليد عارف الرشيد]

قصيدة جميلة مؤثرة لشاعر يحمل الهم ويعبر عنه بصوتٍ هادر ووقعها كان يصرح بها كنشيد
أعتقد أنك لو قلت : وبشيخٍ صلى ما كبر بحذف الواو .. ///0/0/0/0/0/0/0 فَعِلُن فَعْلُن فَعْلُن فَعْلُن.. لاستوى الوزن حسب معلوماتي المتواضعة والله تعالى أعلم وأنتظر رد أخي الدكتور رامي
محبتي وكثير تقديري

[ربيحة الرفاعي]

أظن شاعرنا لجأ لخطف الألف في صلى ليستوي الوزن
ولو كان استغنى عن الواو لكان أصوب

حوار إيجابي نافع على هامش حرف ماتع نشكر لشاعرنا الكريم إفساحه المجال في صفحته لانتفاعنا

أهلا بك أيها الكريم في واحتك

تحاياي

[أحمد رامي]

وبشيخ
صلى وما كبر

أخي الكريم , حتى يستقيم معك الوزن يجب عليك حذف الألف من الفعل صلى ,
و هذا لا يجوز لأن الفعل صلى إذا حذفت ألفه تغير المعنى كاملا .

و إن اقتراح د. وليد رائع .
والإيطاء هو ورود الكلمة بنفس المعنى و الرسم , و هل يختلف المعنى إذا عرف الإسم ,
زد على ذلك أن البغي لا يوصف بالأكبر , فهل نقول : بغي كبير , حتى نقول أن هناك بغي أكبر .

لك محبتي أيها النبيل .

[محمد الخولي]

وبشيخ
صلى وما كبر

أخي الكريم , حتى يستقيم معك الوزن يجب عليك حذف الألف من الفعل صلى ,
و هذا لا يجوز لأن الفعل صلى إذا حذفت ألفه تغير المعنى كاملا .

و إن اقتراح د. وليد رائع .
والإيطاء هو ورود الكلمة بنفس المعنى و الرسم , و هل يختلف المعنى إذا عرف الإسم ,
زد على ذلك أن البغي لا يوصف بالأكبر , فهل نقول : بغي كبير , حتى نقول أن هناك بغي أكبر .

لك محبتي أيها النبيل .
أخي الراقي النبيل وإن لم تحذف الألف وأثبتت
يكون الوزن فاعلن
اليست هذه التفعيلة
هي أساس البحر

ثانيا
الم يقل الله في سورة الإسراء (علوا كبير) والعلو هنا معناها معناه الظلم والبغي
فلماذا اعترضت اخي على وصف البغي بالأكبر
ما زلنا نتناقش لنتعلم هذا ما اقصده
وما زلت في انتظار بوحك العطري

[نداء غريب صبري]

قصيدة رائعة أخي الشاعر الكبير
وقوية
وهادرة الحرف

شكرا لك

بوركت

[أحمد رامي]

أخي الراقي النبيل وإن لم تحذف الألف وأثبتت
يكون الوزن فاعلن
اليست هذه التفعيلة
هي أساس البحر

ثانيا
الم يقل الله في سورة الإسراء (علوا كبير) والعلو هنا معناها معناه الظلم والبغي
فلماذا اعترضت اخي على وصف البغي بالأكبر
ما زلنا نتناقش لنتعلم هذا ما اقصده
وما زلت في انتظار بوحك العطري


أرجو من أخي الكريم محمد مراجعة هذا الرابط (https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0), للتفريق بين المتدارك و الخبب , و لنا بعدها عودة .
لك محبتي و ودي .

[محمد الخولي]

أرجو من أخي الكريم محمد مراجعة هذا الرابط (https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0), للتفريق بين المتدارك و الخبب , و لنا بعدها عودة .
لك محبتي و ودي .

الراقي النبيل السامق
أعلم أن المتدارك والخبب سببا من الإبهام والخلط عجبا
ولكن أليس الخبن يدخل على فاعلن فتتحول إلى فعلن بشكلها المتغير بين التسكين والتحريك
زدني علما من بحرك

[أحمد رامي]

الراقي النبيل السامق
أعلم أن المتدارك والخبب سببا من الإبهام والخلط عجبا
ولكن أليس الخبن يدخل على فاعلن فتتحول إلى فعلن بشكلها المتغير بين التسكين والتحريك
زدني علما من بحرك


إن الشكل فعلن ( /0/0 ) لا يوجد في المتدارك .
فقط .. /0//0 .. أو .. ///0

لأن /0/0 شكل خببي

[د. سمير العمري]

أولا هو نص خببي جميل أشكره عموما!

وثانيا راقني هنا الحوار الجانبي حول الفرق بين الخبب والمتدارك ، وأزيد توضيحا للأخ الكريم محمد الخولي أن التفعيلات الخماسية تكون عادة أكثر حساسية للزحافات التي تصيبها لأن الكلام في إساسه ليس إلا صوامت وصوائت وحين نعنمد كل الزحافات التي وضعها العروضيون كاحتمالات واردة في تفعيلة كفاعلن فإن هذا يخرج النص من الشعر الموزون إلى النثر المرسل لورود جميع احتمالات التوالي بين الصوامت والصوائت في النص.

والوزن الخببي كما يعرف لا يحتوي على أوتاد بل على أسباب يعني لا يحتمل وجود فاعلن كاملة فيه رغم أنها أصل هذا الوزن ، ووزن المتدارك يفسد بماشرة بوجود وزن فالن فيه.

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي