بين حقيقة الامة الاسلامية وخرافة الدولة الاسلامية

[جمال النجار]

محاولة لهز العقل العربي

أعزائي
فى القرآن الكريم وصف المولى سبحانة وتعالى المسلمين بأنهم أمة ولم يصفهم بأنهم دولة
وهناك فرق كبير بين الوصفين
فالدولة مجموعة من البشر يعيشون فوق مساحة واحدة من الأرض تجمعهم مصالح مشتركة ولهم قيادة واحدة اى أن الدولة كيان سياسى له تواجد مادى ملموس مثل كل دول العالم حولنا
بينما الأمة مجموعة من البشر يجمعهم شئ مشترك كالدين أو اللغة أو التاريخ ولا يشترط أن يعيشوا معا ولا أن تضمهم دولة واحدة فالأمة مجموعة من البشر يربطهم شيء معنوى
ورغم ذلك يعيش فى وجداننا جميعا حلم غريب
حلم الدولة الإسلامية التى تجمع المسلمين جميعا فى دولة واحدة تضم جميع الدول الإسلامية ولو أمكن تضم جميع مسلمى العالم
وفى وجداننا دولة الإسلام الأولي فى المدينة المنورة بقيادة سيدنا رسول الله وصحبه كمثل أعلى لهذه الدولة الحلم ونموذج نبحث عنه رغم الخصوصية الشديدة لهذه الدولة والتى تجعل تكرارها أمرا مستحيلا
ولنحاول أن نلقى نظرة عن قرب على هذه الدولة لنرى هل يمكن أن نعيد إحيائها

أولا
كان كل شعب هذه الدولة من قبائل عرب الجزيرة العربية أي تاريخهم واحد وثقافتهم واحدة وكانوا جميعا متمسكين بمثاليات الإسلام كما جاء به سيدنا رسول الله
ثانيا
كان يقودهم سيدنا رسول الله وتبعه أربعة من اجل الصحابة أرسلوا جيوشهم لتهز أركان أقوى دولتين معاصرتين وتقضى عليهم
ثالثا
كانت رقعة هذه الدولة محدودة ومحصورة داخل الجزيرة العربية ثم امتدت فى آخر أيامها لتصل إلى العراق والشام ومصر كدول تم فتحها حديثا

أي أننا نتكلم على دولة تضم مجموعة متجانسة من البشر تعيش فى مساحة محدودة يحكمها اشرف وأنبل خلق الله وسيد المرسلين يتبعه أربعة من اشرف واجل أصحابه بكل مثالياتهم

وبعدها مباشرة نجد الدولة الأموية بكل جبروتها وقوتها وأيضا بكل عيوبها وقسوتها
هى إمبراطورية ورثت الفرس والروم كدولة سياسية حتى أننا نجد من المسلمين اليوم من يلعنها ويلعن حكامها رغم أن الدولة الإسلامية توسعت فى عهدها حتى وصلت حدود الصين شرقا وأسبانيا غربا
ومع ذلك لا نستطيع أن نقول أنها كانت دولة الإسلام أو أنها امتداد لدولة الإسلام الأولى التى نحلم بها
ففرق كبير بين معاوية وأبناؤه ودولتهم بكل بذخها وجبروتها ونظامها فى توريث الملك وتوزيع الثروات وبين سيدنا أبو بكر وتواضعه وزهده وتقواه وبين سيدنا عمر ابن الخطاب وعدله وبين سيدنا على وإخلاصه للإسلام وبين سيدنا عثمان وورعه
أي أن الحلم الذى نتمناه جميعا هو دولة الإسلام الأولى فى عهد سيدنا رسول الله وصحابته الاكرمين

والآن لننظر إلى واقعنا المعاصر لنرى إمكانية إحياء هذا الحلم

أولا
اختلفت ثقافات المسلمين وانتشر الإسلام حتى أن اكبر دولة إسلامية من حيث عدد السكان وهى إندونيسيا ليست دولة عربية أي اختلفت ثقافات المسلمين واختلف تاريخهم واختلفت عاداتهم ومجتمعاتهم واختلفت مصالحهم فأصبح هناك المسلم الصينى الذى يتمسك بالنظام الاشتراكي وهناك المسلم الأمريكي الذى يتمسك بالنظام الرأس مالى
ترى كيف يمكن تجميع كل هؤلاء فى وحدة واحدة رغم اختلاف مصالحهم وثقافاتهم وتاريخهم ؟؟
ثانيا
انقسم الإسلام إلى مذاهب واتسعت شقة الخلاف بينها حتى كفر بعضهم البعض فكيف سيمكن جمع كل هذه المذاهب فى وحدة واحدة ولأي مذهب ستكون الغلبة
ترى هل يقبل أيا من هذه المذاهب الإسلامية أن يخضع للآخر باختياره ورغبته وحر إرادته ؟؟
ترى هل تقبل إيران الدولة الشيعية القوية أن تتنازل بإرادتها وتدخل فى وحدة مع السعودية أو مصر السنية أو مع باكستان ؟؟
وهل يقبل الشعب السعودي أو الكويتي أن تضمهم وحدة مع أبناء الصومال أو السودان بكل فقرهم ؟؟
وحتى داخل المذهب نفسه اختلف المسلمون
فمذهب أهل السنة فى مصر الذى يتقبل القبطي ويجعله أخا له فى الوطن وهو حال غالبية الشعب فى مصر غير مذهب السنة فى المشرق العربى الذى يخاطب المسيحى بكلمة كافر ( أنا لا أناقش هنا كفر المسيحيين أنا أقرر واقع موجود سواء قبلناه أو اختلفنا معه)
ترى كيف يمكن أن تقوم وحدة بين كل هذه التناقضات ؟؟
اعتقد انه لتحقيق هذه الوحدة لابد لن تسيل انهار من دماء المسلمين أولا
ترى هل هذا احد أهداف إثارة مثل هذه الأوهام الآن ؟؟

ثالثا
انتشر الإسلام وانتشر المسلمون فى جميع بقاع الأرض وأصبحت هناك جاليات إسلامية كبيرة فى دول لا تدين بالإسلام فما هو موقفهم إذا أرادوا الالتحاق بدولة الإسلام؟؟
وهناك دول تدين بالإسلام وفيها جاليات غير مسلمة كبيرة فما هو موقفها إذا رفضت الدخول فى الدولة المسلمة ؟؟
والآن لمن سيكون حكم هذه الدولة المسلمة (هل يمكن أن نجد أبو بكر جديد أو عمر جديد أو على جديد أو عثمان جديد ) وعلى أي أساس سيتم اختيار حاكمها ومن أي مذهب إسلامي سيتم اختياره وأي مذهب اقتصادي سيتبعه ومن أي جنس سيكون ؟؟

كلمة أخيرة
إذا كنا كعرب قد قتلنا حلم الوحدة العربية رغم اتحادنا فى الدين و فى اللغة والثقافة والتاريخ والعادات والتقاليد
ورغم كل ذلك فشلنا فى تحقيق الوحدة العربية
ترى كيف يمكن تحقيق هذه الوحدة الإسلامية المستحيلة ؟؟؟؟
ترى هل طرح حلم الوحدة الإسلامية محاولة لتخدير العقل العربى وإغراقه فى الأحلام المستحيلة حتى ينصرف عن مواجهة العدو الأمريكي الإسرائيلي ؟؟
وقد رأينا من يعلن انه ينتظر أبو بكر أو عمر ليبايع ومن يعلن انه ينتظر دولة الخلافة وعندها فقط سيكون النصر
ترى هل سيتركنا احد لنقيم هذه الدولة الحلم ؟؟
هل سنجد الوقت الكافي لنحقق ذلك الحلم وبعدها يمكن أن نتصدى لأمريكا وإسرائيل ؟؟
أم أننا سنجد أنفسنا تحت أحذية جيش الدفاع الاسرائيلى وجنود المارينز الأمريكان ونحن ننتظر خيول أبو بكر
يا امة العرب
لن يكون هناك أبو بكر
ولن يكون هناك عمر
ولا حل أمامكم إلا مواجهة الهجمة الأمريكية الإسرائيلية بما هو متاح بين أيديكم وبما انتم عليه
لن تغنيكم تلك الأحلام ولن تنفعكم بشيء
فلن يرسل الله ملائكته لتدافع عنكم
انتبهوا..أو موتوا

هى محاولة لهز العقل العربى لنفكر إذا كان قد بقى منه شيء
جمال النجار

[جمال النجار]

اساتذتى الافاضل
انا مسلم والحمد لله
واحلم مثل الجميع بدولة يقودها سيدنا رسول الله ومعه ابو بكر وعمر
ولكنى
ارى ان امريكا اعلنت الحرب على الاسلام فعلا كما جاء بكلماتى باسم رسالة من الرئيس الامريكى
واعلنت على لسان رئيسها انها ستقضى على كل ما هو عربى فعلا
وقد اعاد الراى العام الامريكى انتخاب ذلك الرئيس الذى تعهد لهم بالقضاء على الاسلام والعروبة
وارى انه لا حل امامنا الا مواجهة هذه الهجمة الامريكية بما بين ايدينا فعلا
فلا نمتلك ترف ان نحلم الان
ولا نمتلك ترف ان ننتظر ذلك الحلم
لا حل امامنا الا القتال دفاعا عن ديننا وحياتنا بما هو بين ايدينا فعلا
وبما نحن عليه فعلا
اما اذا انتظرنا تحقيق هذه الاحلام فقد يقضى الامركيان على الاسلام وعلى كل ما هو عربى قبل ان تصل خيول ابو بكر
الا هل بلغت اللهم فاشهد
وداعا
جمال النجار

[عدنان أحمد البحيصي]

أخي جمال

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكاً جبرياً فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة تعمل في الناس بسنة النبي ويلقى الإسلام جراءة في الأرض يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطر إلا صبته مدراراً، ولا تدع الأرض من نباتها ولا بركاتها شيئاً إلا أخرجته). ذكره حذيفة مرفوعاً ورواه الحافظ العراقي من طريق أحمد وقال هذا حسن صحيح.

إذا اخي

الخلافة ليست وهم لكنها حقيقة

بارك الله فيك

[جمال النجار]

أخي جمال

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكاً جبرياً فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة تعمل في الناس بسنة النبي ويلقى الإسلام جراءة في الأرض يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطر إلا صبته مدراراً، ولا تدع الأرض من نباتها ولا بركاتها شيئاً إلا أخرجته). ذكره حذيفة مرفوعاً ورواه الحافظ العراقي من طريق أحمد وقال هذا حسن صحيح.

إذا اخي

الخلافة ليست وهم لكنها حقيقة

بارك الله فيك
اخى العزيز الاستاذ عدنان الاسلام
الحديث الشريف لا يتحدث عن فترة زمنية معينة
ولا يتحدث عن حتمية قيام دولة واحدة تجمع المسلمين جميعا
وقد كانت لنا تجربة قاسية مع الخلافة العثمانية التى كانت اسوأ مثل للاستعمار واستغلال الشعوب تحت ستار الدين
ومع ذلك
دولة الخلافة كما كانت فى العهد النبوى حلم جميل اتمنى ان اشهده
ولكن
هل يمكن ان نجلس ولا نتصدى لامريكا واسرائيل الا اذا تحققت هذه الخلافة ؟؟؟
هل يجب ان تتحقق دولة الخلافة اولا لنتصدى لامريكا واسرائيل ؟؟

استاذى الفاضل
ارى البعض يكتب من هذا المنطلق فعلا
جعلوا الاولوية لاقامة دولة الخلافة بدلا من التصدى لامريكا واسرائيل
وكأن امريكا ستعطينا الفرصة لاقامة هذه الدولة وجيوشها تحتل كل المشرق العربى

الهدف من كلماتى
ان نتدصى لامريكا واسرائيل وان يكون التدصى لهم هو قضية عمرنا كله
وبعد ان يبتعد الخطر قليلا
لنبحث فى امر اقامة هذه الخلافة
لا نمتلك ترف ان ننتظر
امريكا النت الرحب فعلا على الاسلام
واعلنت انها ستقضى عليه
وستقضى على التواجد العربى ذاته
وحضرت واحتلت بجيوشها كل المشرق العربى تحت هذه الراية
ويجب ان يكون اهم اولوياتنا هو التصدى لهذه الهجمة الامريكية الاسرائيلية
والا سيقضون فعلا على الاسلام وعلى تواجدنا ذاته ونحن نحلم وننتظر الخلافة

اخى العزيز
اتمنى ان تكون حروفى قد نجحت فى عرض وجهة نظرى كما اعنيها
اخوك
جمال النجار

[حوراء آل بورنو]

وقد كانت لنا تجربة قاسية مع الخلافة العثمانية التى كانت اسوأ مثل للاستعمار واستغلال الشعوب تحت ستار الدين



لا حول و لا قوة إلا بالله .

[عبدالله]

الرويبضة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة»، قيل وما الرويبضة؟ قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة».

[ابو نعيم]

vielen dank ::abdullah !
vielen dank : hurra!

[د. سمير العمري]

أخي جمال:

أعجبني منك تدارك مقالك الأول بثان بدأته مؤكداً على إسلامك بقولك "انا مسلم والحمد لله. واحلم مثل الجميع بدولة يقودها سيدنا رسول الله ومعه ابو بكر وعمر" ونحن رغم ثقتنا بأنك مسلم كريم وبأن ما تكتب هو بدافع من حرص وغيرة على بيضة الإسلام ومواطن امته إلا أن ذلك قدم منك رداً على ما قلت.

إن ما ذكرت أخي وما يظهر فيه من حرص وغيرة ما هو إلا ترديد لأفكار غير أصيلة ومقولات مغرضة أشاعها وندب إليها أعداء الأمة كي نخلص إلى ما خلصت إليه. ولعل في ردك هذا ما يلخص اختلاف التوجهات والرؤى بين من ينهج من منهج الحق تعالى وبين من يتبع القول مما يشاع ، وبين من يقرأ التاريخ الإسلامي الصحيح وبين من يقرأ التاريخ الذي كتب غير المنصفين. ولأجسد لك الفرق بين هذين الصنفين من الناس أسوق لك مثلاً من تاريخ صادق وآخر مزور وكيف تتباين فيه الحقائق تبايناً سافراً. هناك من رسم صورة للخليفة هارون الرشيد ماجنة بين الجواري والقيان والموسيقى والكؤوس من خلال ما قدمت بعض مراجع التاريخ ومن خلال ما رسمت المسلسلات والصور على أجهزة الإذاعة والتلفاز ، وهناك من ينظر إليه خليفة زاهداً عادلاً يحج عاماً ويغزو عاماً.

إن قراءة التاريخ واستنباط العبر والمفاهيم أمر مهم ولا يستطيعه الكل بل البعض كما يقول تعالى:
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً) (النساء:83)

ثم لا أراك إلا تصدر أحكاماً مطلقة أخي وهذا مما لا يوافق منهج الإسلام. انظر مثلاً إلى جزمك بأن الله لن يرسل الملائكة لتحارب مع المؤمنين. كيف يكون هذا والله قد قال في كتابه:
(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) (الحج:38)

ويقول تعالى:
(إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) (لأنفال:12)

إنك لم تسمع أخي لقصص البطولة على أرض الرباط وكيف تتحقق معجزات الله ولا يكون ذلك إلا بمدد من عنده والملائكة جند الله أرسلها للبشر قبل بعثة الرسول الكريم وسيرسلها بعده كما تنص الآيات.

أمر آخر جزمت به وكأنه حقيقة راسخة لا تقبل نقاشاً. تقول: "فمذهب أهل السنة فى مصر الذى يتقبل القبطي ويجعله أخا له فى الوطن وهو حال غالبية الشعب فى مصر غير مذهب السنة فى المشرق العربى الذى يخاطب المسيحى بكلمة كافر ( أنا لا أناقش هنا كفر المسيحيين أنا أقرر واقع موجود سواء قبلناه أو اختلفنا معه)" وهذا ما أراك قد جانبك فيه الصواب. نحن في فلسطين نتعامل مع أهل الكتاب بما أوصى به الحق تعالى ومنهج أهل المشرق والمغرب العربي ينبع من قوله تعالى:
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64)

وقوله تعالى:
(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ) (آل عمران:113)

وقوله تعالى:
(وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (آل عمران:199)


ثم لنعد إلى أصل الحوار وهو جزمك باستحالة إقامة دولة الخلافة الإسلامية وفصلك الظاهر بين الدين والدولة غير متعرض إلى تفصيلاته. إن الإسلام منهج حياة ودستور دولة. هكذا أرادها الله وهكذا يقبلها المسلم ويعمل لها ويسعى بها. إن إنكار هذا الأمر يؤدي بالضرورة إلى إنكار عشرات الأحاديث الصحيحة المثبتة وهذا لعمري أمر خطير. لقد ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من أحاديث كثيرة تتحدث عن الدولة الإسلامية كدولة وتتحدث في أحاديث آخر الزمان عن الصراع بين الدولة الكافرة والدولة المسلمة فهل تراك تنكر هذه الأحاديث أخي الكريم؟؟

ثم إن التعلق يالأشخاص أمر لا يوافق منهج المسلم وإنما نتعتبر منهم ويكونون القدوة والله الخلاق يأتي بمن يحيي دينه وينصر أمته. ألم يأت عمر بن بعد العزيز بعد حين من انقضاء عهد الخلافة الراشدة فأعادها قوية صادقة؟؟. إن رمزية الأفراد لا تكون إلا للأنبياء والرسل ممن أمر الله به تعالى وأما غيرهم فعباد غير معصومين يجتهدون فيؤخذ منهم ويرد عليهم ولا يتفاضلون إلا بالتقوى والتزام المنهج.

إن الحكم بشرع الله أمر أقره في كل الأمم التي سبقت والأمم التي لحقت. يقول تعالى:
(إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44)

ويقول تعالى موجها حديثه للرسول القائد لأمة الإسلام حتى قيام الساعة مكملاً على ما سبق:
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) (المائدة:48)

إن ما صلح لأول هذه الأمة يصلح لآخرها أخي الكريم ولن يكون للأمة رفعة إلا بعودتها إلى ربها وتطبيق منهجه في الأرض دستور حكم وقانون دولة فلا ديمقراطية خائبة كما في الغرب ولكن شورى كما أمر رب العالمين ولا ضرائب ومكوس ولكن زكاة وصدقات إلى بيت المال ولا أحزاب ومذاهب بل عباد الله أخوانا.

إن دولة الإسلام والسعي لإقامتها تبعة في عنق كل مسلم سيحاسب عليها أمام الخالق ومن رضي أن يحكم بغير ما أنزل الله فهو كافر خارج عن الملة وإن صلى وصام وقام الليل كله. ولعلنا نؤكد أن منهج الواحة هو العمل الحثيث على التحضير لدولة الخلافة بكل الوسائل والأساليب أهمها إعادة الصياغة وترسيخ المفاهيم والرجوع إلى ما أنزل الله دليلاً وحكماً.


(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108)


تحياتي وتقديري
:os:

[ابو نعيم]

vielen _vielen dank bruder.DR. alomary

ist richtig was du geschrieben has,t

herzlichen dank!

(leider kann ich nicht arabich schreiben zurzeit !

[عبدالله]

أخوي أبو نعيم .. وراك ترطن عجمي

يا أبا نعيم .. هل تظننا ألمان.

[د. سمير العمري]

أخي الكريم أبا نعيم:

أرجو أن تكتب بالعربية فهذا ملتقى عربي ولا أحد يفهم ما تكتب بالألمانية.


تحياتي وتقديري
:os:

[حوراء آل بورنو]

شكرا جزيلا عبد الله
شكرا جزيلا حرة

شكرا جزيلا و كثيرا دكتور سمير العمري
ما تكتبه الآن صحيح

آسف لا أستطيع الكتابة باللغة العربية حاليا .

أرجو أن تكون الترجمة سليمة .

[جمال النجار]

الرويبضة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة»، قيل وما الرويبضة؟ قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة».
بسم الله الرحمن الرحيم

واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ...
صدق الله العظيم
سلاما
جمال النجار

[جمال النجار]

لا حول و لا قوة إلا بالله .
الاستاذى حرة
اعلم ان الكثيرين يجهلون التاريخ الاسود للاحتلال التركى للوطن العربى
وان الكثير من السذج يخدعون فى كلمة الخلافة العثمانية ولا يدركون انها كانت ستار لابشع انواع الاحتلال بعد ان تم استخدام الدين لخداع البسطاء والسذج
ساحدثك عن تاريخهم الاسود فى مصر وكيف عانت مصر منهم
لنعد مع كتاب ابن اياس بدائع الزهور فى وقائع الدهور (ابن اياس شاهد عيان على ما حدث )
ونراه يحدثنا عن عام923 هجرية( 1517 ميلادية ) وهو العام الذى سقطت فيه الدولة المصرية ( وكانت تشمل مصر والشام والسودان والحجاز واليمن ) وكان يحكمها السلطان المملوكى قنصوه الغورى
ودخلت جيوش العثمانيين الاتراك مصر باستخدام الخيانة
والان اتركك مع ابن اياس ليروى لك ماذا فعل رجال الخلافة الاسلامية بمصر المسلمة
وخرج جماعة من المباشرين وبعض نصارى من كتاب الخزينة ومن جماعة البزددارية والرسل وارباب الصنائع من كل فن وشيخ سوق الغزل والزردكاشيه والسيوفيه والصياقلة والسباكين والحدادين وتجار الباسطية وتجار سوق مرجوش ومقدمى السقائين والنجارين والمرخمين والمبلطين والخراطين والمهندسين والحجارين والفعلاء وجماعة من اليهود السامرية وطائفة النصارى حوالى 1800 نفس
وحملت مراكب سليم ابن عثمان حتى الشبابيك
الحديد والابواب والسقوف
وحمل سليم معه بطريق البر على الف جمل احمالا من الذهب والفضة والتحف والسلاح والصينى والنحاس المكفت ثم اخذ الخيول والبغال والجمال والرخام الفاخر ومن كل شى ءاحسنه
وبطلت من القاهرة نحو خمسين صنعة
( اى ان خليفة المسلمين ورجاله لم يكتفوا بسرقة الاموال حتى ابواب وسقوف القصور بل سرقوا البشر ايضا حيث قاموا بترحيل المهرة فى كل صنعةالى اسطنبول حتى بطلت من القاهرة خمسين حرفة )
ومسك رجال الدرك الناس على ابواب القاهرة من رئيس ووضيع ووضعوهم فى الحبال وطلعوا بهم على القلعة وهناك ربطوهم ليسحبوا المكاحل النحاس الكبار وينزلوا بها الى شاطىء النيل ويضعوها فى المراكب وكان الرجال يربطون بالحبال فى رقابهم ثم يسوقونهم بالضرب الشديد على ظهورهم ولو كانوا من اعيان الناس
هكذا فعل الخليفة ورجاله باهل مصر
والغريب ان مصر وهى جزء من الخلافة العثمانية تعرض للغزو من قبل انجلترا ويتصدى الزعيم المصرى احمد عرابى للانجليز مدافعا عن مصر
وفى غمار المعركة يصدر خليفة المسلمين فتوى بتكفيره وانه خارج علىالخليفة وانه كافر ويهدر دمه حتى يتيح للانجليز الفرصة للاستيلاء على مصر
لن احدثك عن معاملاتهم للمصريين بمنتهى العنصرية
ولن احدثك عن كيف استخدموا الخازوق كوسيلة للاعدام
ولكن اقول لك كمصرى انه لا يوجد مصرى يمكن ان يقبل عودة ذلك الاحتلال تحت اى اسم كان
اتمنى ان اكون قد ساهمت فى تبديد بعض الظلام
الاستاذة الفاضلة حرة
لم احضر الى هنا لاضاعة الوقت
بل حضرت لعلى اتمكن من تبديد بعض الظلام
ولعل كلماتى تساعد فعلا فى تحفيز العقل العربى ليفكر
الموضوع الذى اثرته شائك وخطير فعلا ويحتاج الى الجدية فى مناقشته
فالقضية
هل نركز جهودنا لاقامة تلك الخلافة التى ارى انها لم تقم ولن تقوم ؟؟
ام نركز جهودنا لمواجهة الهجمة الامريكية الاسرائيلية
خاصة وقد اعلنت امريكا عزمها القضاء على الاسلام وحضرت بجيوشها فعلا لتنفيذ ذلك ؟؟
هل نمتلك الوقت لمحاولة اقامة هذه الخلافة حتى نحاول ذلك ؟؟
ام انه لا وقت لدينا ولن يسمح لنا احد حتى بالمحاولة ؟؟لان الجيوش الامريكية فعلا يمكن ان تقضى على التواجد العربى ذاته ونحن مازلنا نناقش الخلافة ؟؟
شكرا لك
جمال النجار

[عبدالله]

أنظروا بأي شيء يستشهد هذا " الروي ..... ". إنه يستشهد بكتاب امتلأ بالطامات حتى أنه نسب الأساطير التلمودية إلى الإسلام عن طريق أعلام الصحابة ولاسيما سيدنا ابن عباس رضي الله عنه.

ولكنه الحقد الأعمى والتعصب المقيت. وانظروا كيف يتحدث عن الخلافة الأموية التي أسسها الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.

ثم أين يذهب هذا الروي ... من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش).

والحقيقة كلام هذا الروي... متهافت من أوله لآخره ولا يستحق حتى الرد. كما أنه لا يحمل في طياته إلا بذور الخلاف والفتنة.

[أبو القاسم]

لا إله إلا الله ، محمد رسول الله



أخي جمال ، الذي يقرا كلامك هذا يشعر أن البشر من الصين إلى مروتانيا ليسوا على دين واحد وليسو من أمة واحدة

أخي الحبيب ، ليس صعباً أن يعيش إخواننا الأندنوسيون بتقاليدهم اللطيفة مع السواحلين في أفريقيا في دولة واحدة عظمى .

نحن نرى الحجاج في مكة المكرمة كيف يحبون بعضهم بعضا بالرغم من اختلاف ثقافاتهم وعاداتهم إلا أن الله يجمعهم بدين واحد وقلب واحد ، فلماذا لا يجتمعون في دولة واحدة ؟

ولا ننسى الدولة الإسلامية الأموية تلك الدولة الفتية ، التي وصلت لشرق الأرض وغربها وحكمت بشرع الله ، ولم يضر الأندلسيين وحدتهم مع الفرس وما ضر النمر يوماً أن آخى الأسد .

وأما خروج العرب عن الدولة العثمانية فكان أكبر خطأ ، فحتى لو أن الدولة العثمانية ظلمتنا لا يجب أن نخرج عليها ونذهب إلى الدولة الكافرة السارقة المدعوة بمملكة بريطانيا .

وأود أن أسألك
هل ذهب الظلم ؟ هل صرنا في أحسن حاال ؟

سأعود وأناقشكم

[عبد الوهاب القطب]

السلام عليكم أيها الاخوة والاخوات

استاذي جمال لقد طرحت موضوعا مهما أشكرك عليه وخلقت تفاعلا نزيها محترما من الاخوة والاخوات الا قليلا.وقد استفدت من قرائتي للردود وانا على يقين ان الزوار كذلك استفادوا بأذن الله.

قد يتبادر لذهن البعض عندما تُطرح فكرة الخلافة الاسلامية بأن ذلك سينقلنا الى العصور القديمة
فنرى الخليفة يلبس الدشداش ويضع لفة على رأسه ويلبس خفين وحواليه الخدم والحشم.أخواني أعيذكم ان يكون تفكيركم كهذا ولكن اقول ما أقول لمن يظن هذا.

مفهوم الخلافة هو اكبر بكثير من هذه الشكليات والمفاهيم السطحية.ان الاسلام منهج حياة ولا فصل للدين عن السياسة في الاسلام.نعم الاوروبيون فعلوا ذلك وأنا أؤيد ما فعلوا من فصل للدين عن السياسة لان رجال الدين ظلموا الناس وأساءوا اليهم والى الدين فنفروا الرعية عن كل شيء له علاقة في المسيح ورسالته التي حرفوها ايما تحريف.

ومهما كان ظلم بعض الحكام والسلاطين للرعية فمن الظلم ان نقول ان الخلافة هي السبب تماما كما هو من الظلم ان نلوم الاسلام والقرآن وتعاليمه استنادا لتصرفات بعض المنحرفين الذين يخالفون الاحكام.

كما انه لا يجوز ان نستعين بالكفار ونلجأ اليهم ان خذلنا حكامنا كما تفضل به الاخ الكريم أبو القاسم.
فقد فعلنا هذا في الاندلس وتعرفون ما حصل في النهاية.وفعلنا هذا في "الثورة العربية الكبرى"!!!!!!
ضد الدولة العثمانية عندما ساعدنا الانجليز وتعلمون كيف قسم هؤلاء جسد الامة الاسلامية إربا إربا.
فما جنينا من الالتجاء الى الكفرة الا الخزي والعار والهزيمة.

نعم السفاح كان ظالما ومجرما

والحجاج كان أظلم وأشد فتكا بالعباد

ويزيد بن معاوية استباح المدينة المنورة ثلاثة أيام وقتل فيها الالوف وقتل وشرد عترة الرسول عليه السلام وووو... فهل سنستغني عن الخلافة بسبب تصرفات امثال هؤلاء الحكام المجرمين؟ كلا والف كلا.وانا لا انسى اذ انسى وقفة السلطان عبدالحميد رحمه الله ضد اليهود الذين جاؤوه يعرضون عليه الذهب لشراء اراض في فلسطين فقال ان قطع جزء من جسمي اهون علي من بيعكم شبرا من فلسطين . ماذا اقول لرب العالمين يوم الحساب.وقد طردهم شر طردة.الى ان تآمر عليه العرب والترك وأسقطوا حكم الخلافة فسهل على أعداء هذه الامة هزيمتها وتقسيمها الى دويلات وامارات ظلت باقية الى هذا اليوم.

قبل ان نواجه الاعداء يجب ان نتوحد تحت راية الاسلام والخلافة الاسلامية.وصلاح الدين لم يحرر القدس ولم يحارب الصليبيين الا بعد ان وحد المسلمين ضدهم وكان ذلك هدفه الاول.

اذن ما ضر لو ظهر علينا الخليفة في بدلة على آخر موضة ؟
وما ضر لو أسمينا وزارة الاقتصاد ببيت المال مثلا؟

ان الدعوة الى الخلافة ليس دعوة الى الرجعية والتخلف بل على العكس دعوة الى التقدم تحت راية واحدة ودستور واحد ودين واحد وكتاب واحد.والخلافة التي عاش تحت رايتها اليهودي والمسيحي والمجوسي لقادرة ان تتوفر سبل التعايش السلمي للمصري والسعودي والموريتاني والصيني والفلسطيني ووو...الخ.

ايها الاخوة والاخوات

آسف فقد اطلتم عليكم وربما يكون لي عودة ان شاء الله.

تحياتي

المخلص

عبدالوهاب القطب

[جمال النجار]

السادة الأفاضل رواد منتدى الواحة الكريم
لفت نظري في الفترة الأخيرة كثرة ترديد كلمة الخلافة فى العديد من المنتديات العربية وكثرة مطالبة المنادين بها
رغم أن أحدا منهم لم يتفضل بإيضاح معناها
وقررت إثارة الموضوع والكتابة عنه خاصة بعد أن رأيت بعض المنادين بتلك الخلافة يتهم كل من ينادى بالتمسك بقوميته أو هويته بالكفر
ورأيت البعض الآخر من المنادين بتلك الخلافة يطالب بان يكون همنا الأول هو إقامة تلك الخلافة وهى من سيتصدى للهجمة الأمريكية الإسرائيلية التى تستهدف القضاء على الإسلام والتواجد العربى
وهو ما يعنى أن نترك مواجهة أمريكا وإسرائيل وتفرغ لإقامة تلك الخلافة لتتولى هى مواجهتهم !!!
ولما كنت أؤمن أننا لا نمتلك ترف الانتظار لأننا بالفعل نخوض حرب بدأت فعلا
قررت أن اكتب لأناقش هذا الموضوع فى محاولة منى لإثارة العقل العربى وحفزه ليفكر لعلنا نفهم ما يحدث وما هو الهدف من إثارة هذه الفكرة فى هذه المرحلة التى تحتل فيها أمريكا المشرق العربى كله تحت راية القضاء على الإسلام وتسعى فيها جاهدة لإقامة إسرائيل الكبرى
وكنت أدرك أنى سأتعرض لكل التهم من الجهل إلى الكفر مرورا بعدم إتباع الأسلوب العلمى فى البحث والنقاش والسطحية وما شابه من تطاول

لان البعض عنده خلط كبير بين كلمة الخلافة والإسلام بعدما اختزل الإسلام كله فى مجرد نظام للحكم لا يعرف معنى واضح له

كنت اعلم أن البعض سيخلط بين الاثنين وسيعتبر كلماتي اعتداء على الإسلام ذاته ( البعض يفعل ذلك متعمدا والبعض بحسن نية )
ولا يريد البعض أن يدرك أن الإسلام اكبر من أن يختزل فى مجرد نظام للحكم
فيمكنك أن تكون مسلما تحت اى نظام للحكم
ولا يريد أن يدرك أن خلافة سيدنا رسول الله انتهت بمقتل الإمام على ابن أبى طالب وتحولت إلى إمبراطورية سياسية تتخذ الملكية مذهبا لتداول السلطة على يد بنى أمية
ورغم انتشار الإسلام فى عهد الأمويين حتى وصل حدود الصين والأندلس إلا أنى ارفض أن يحكمني حاكم على شاكلتهم بكل بذخ ملوكهم على أنفسهم ومع أقاربهم وبكل بطشهم وجبروتهم مع من يخالفهم فى الراى ( لو قلبت ذلك فلماذا ارفض حكامنا اليوم )
هو ملك امبراطورى سياسى وليس هناك اى وجه للشبه بينه وبين دولة الخلافة الأولى بكل ورع وتقوى حكامها وليس تواجد عمر ابن عبد العزيز بمبرر فهو حالة فردية وليس نتاج نظام للحكم
كنت أتمنى أن يشرح لي احدهم مفهوم تلك الخلافة التي ينادى بها وان يجيب على تلك النقاط التى أثرتها فى موضوعى
ما هو مفهوم الخلافة ؟؟
وهل تعنى دولة تجمع كل مسلمي العالم ؟؟
وكيف يمكن تحقيق تلك الخلافة ؟؟
وكيف سنجمع الدول الإسلامية بمذاهبها المختلفة ولن يرضى أيا منها التخلي عن مذهبه الاسلامى والخضوع للآخر
اعتقد انه يجب انه سيكون علينا أن نخوض فى بحر من دماء المسلمين لتحقيق تلك الخلافة !!!!!
وما هو التصرف فى الدول الغير مسلمة والتى تحوى جاليات إسلامية تريد أن تنضم لدولة الخلافة ؟؟
وما هو التصرف مع الجاليات الغير إسلامية فى الدول الإسلامية لو رفضت الانضمام لتلك الدولة ؟؟خاصة والتطرف ليس حكرا علينا ولكنه على الجانب الآخر مسلح بالعلم والقوة بكل أنواعها
أم أن مفهوم الخلافة أن تتبع كل دولة الشريعة الإسلامية وتقيم بها خلافة؟؟
وإذا كان ذلك هو المفهوم ما مفهومك لذلك الحكم وكيف سيتم تداول السلطة فيه فهناك المملكة السعودية بنظامها الملكي وهى بهذا المفهوم دولة خلافة
وهناك السودان بنظامها الجمهوري وهى أيضا تعلن أنها تطبق الشريعة وهى بهذا المفهوم دولة خلافة
وهناك النموذج الايرانى بنظامه الجمهوري الخاضع لرجال الدين وأيضا يعلن انه يطبق الشريعة وهو بهذا المفهوم دولة خلافة
وهناك المملكة المغربية التى يتسمى ملكها باسم أمير المؤمنين
أيا منها من وجهة نظرك يمثل تلك الخلافة التى يجب أن نقتدي بها ؟؟
وهل نمتلك الوقت لمحاولة تنفيذ ذلك النظام الذى لم نتفق عليه بعد ؟؟
هل يجب أن نركز كل جهودنا كمسلمين لمحاولة إقامة تلك الخلافة ؟؟
وهل ستسمح لنا أمريكا بذلك
أم نركز على مواجهة الهجمة الأمريكية الإسرائيلية بما نحن عليه فعلا من نظم أي كانت لمحاولة إنقاذ الإسلام الذى أعلنت أمريكا عزمها القضاء عليه وحضرت بجيوشها فعلا واحتلت المشرق العربى كله تحت هذه الراية
وهل إثارة فكرة الخلافة محاولة من البعض لصرف أنظار المسلمين عن مواجهة الهجمة الأمريكية الإسرائيلية التى تهدف إلى القضاء على الإسلام والتواجد العربى ذاته
وهل هناك علاقة بين محاولات أمريكا القضاء على التواجد العربى وتقسيم الدول العربية إلى مجرد دويلات ( كما تحاول فى العراق وفى السودان وكما تخطط لتقسيم مصر وباقى الدول العربية )وبين تكفير بعض المنادين بالخلافة لمن ينادى بالتمسك بقوميته وكأن هناك تعارض بين أن تكون مسلم وعربى أو أن تكون مسلم ومصرى مثلا ويجب أن تختار احدهما( إما أن تكون عربى أو مسلم ) ؟؟
أسئلة كثيرة جدا كنت أتمنى أن يناقشها معى احد لعلنا نفهم ما يحدث
ولكن
للأسف جاءت كل الكلمات لتناقش اى شيء أخر غير ما أثرته
جمال النجار

[جمال النجار]

أخي جمال:

أعجبني منك تدارك مقالك الأول بثان بدأته مؤكداً على إسلامك بقولك "انا مسلم والحمد لله. واحلم مثل الجميع بدولة يقودها سيدنا رسول الله ومعه ابو بكر وعمر" ونحن رغم ثقتنا بأنك مسلم كريم وبأن ما تكتب هو بدافع من حرص وغيرة على بيضة الإسلام ومواطن امته إلا أن ذلك قدم منك رداً على ما قلت.

إن ما ذكرت أخي وما يظهر فيه من حرص وغيرة ما هو إلا ترديد لأفكار غير أصيلة ومقولات مغرضة أشاعها وندب إليها أعداء الأمة كي نخلص إلى ما خلصت إليه. ولعل في ردك هذا ما يلخص اختلاف التوجهات والرؤى بين من ينهج من منهج الحق تعالى وبين من يتبع القول مما يشاع ، وبين من يقرأ التاريخ الإسلامي الصحيح وبين من يقرأ التاريخ الذي كتب غير المنصفين. ولأجسد لك الفرق بين هذين الصنفين من الناس أسوق لك مثلاً من تاريخ صادق وآخر مزور وكيف تتباين فيه الحقائق تبايناً سافراً. هناك من رسم صورة للخليفة هارون الرشيد ماجنة بين الجواري والقيان والموسيقى والكؤوس من خلال ما قدمت بعض مراجع التاريخ ومن خلال ما رسمت المسلسلات والصور على أجهزة الإذاعة والتلفاز ، وهناك من ينظر إليه خليفة زاهداً عادلاً يحج عاماً ويغزو عاماً.

إن قراءة التاريخ واستنباط العبر والمفاهيم أمر مهم ولا يستطيعه الكل بل البعض كما يقول تعالى:
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً) (النساء:83)

ثم لا أراك إلا تصدر أحكاماً مطلقة أخي وهذا مما لا يوافق منهج الإسلام. انظر مثلاً إلى جزمك بأن الله لن يرسل الملائكة لتحارب مع المؤمنين. كيف يكون هذا والله قد قال في كتابه:
(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) (الحج:38)

ويقول تعالى:
(إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) (لأنفال:12)

إنك لم تسمع أخي لقصص البطولة على أرض الرباط وكيف تتحقق معجزات الله ولا يكون ذلك إلا بمدد من عنده والملائكة جند الله أرسلها للبشر قبل بعثة الرسول الكريم وسيرسلها بعده كما تنص الآيات.

أمر آخر جزمت به وكأنه حقيقة راسخة لا تقبل نقاشاً. تقول: "فمذهب أهل السنة فى مصر الذى يتقبل القبطي ويجعله أخا له فى الوطن وهو حال غالبية الشعب فى مصر غير مذهب السنة فى المشرق العربى الذى يخاطب المسيحى بكلمة كافر ( أنا لا أناقش هنا كفر المسيحيين أنا أقرر واقع موجود سواء قبلناه أو اختلفنا معه)" وهذا ما أراك قد جانبك فيه الصواب. نحن في فلسطين نتعامل مع أهل الكتاب بما أوصى به الحق تعالى ومنهج أهل المشرق والمغرب العربي ينبع من قوله تعالى:
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64)

وقوله تعالى:
(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ) (آل عمران:113)

وقوله تعالى:
(وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (آل عمران:199)


ثم لنعد إلى أصل الحوار وهو جزمك باستحالة إقامة دولة الخلافة الإسلامية وفصلك الظاهر بين الدين والدولة غير متعرض إلى تفصيلاته. إن الإسلام منهج حياة ودستور دولة. هكذا أرادها الله وهكذا يقبلها المسلم ويعمل لها ويسعى بها. إن إنكار هذا الأمر يؤدي بالضرورة إلى إنكار عشرات الأحاديث الصحيحة المثبتة وهذا لعمري أمر خطير. لقد ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من أحاديث كثيرة تتحدث عن الدولة الإسلامية كدولة وتتحدث في أحاديث آخر الزمان عن الصراع بين الدولة الكافرة والدولة المسلمة فهل تراك تنكر هذه الأحاديث أخي الكريم؟؟

ثم إن التعلق يالأشخاص أمر لا يوافق منهج المسلم وإنما نتعتبر منهم ويكونون القدوة والله الخلاق يأتي بمن يحيي دينه وينصر أمته. ألم يأت عمر بن بعد العزيز بعد حين من انقضاء عهد الخلافة الراشدة فأعادها قوية صادقة؟؟. إن رمزية الأفراد لا تكون إلا للأنبياء والرسل ممن أمر الله به تعالى وأما غيرهم فعباد غير معصومين يجتهدون فيؤخذ منهم ويرد عليهم ولا يتفاضلون إلا بالتقوى والتزام المنهج.

إن الحكم بشرع الله أمر أقره في كل الأمم التي سبقت والأمم التي لحقت. يقول تعالى:
(إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44)

ويقول تعالى موجها حديثه للرسول القائد لأمة الإسلام حتى قيام الساعة مكملاً على ما سبق:
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) (المائدة:48)

إن ما صلح لأول هذه الأمة يصلح لآخرها أخي الكريم ولن يكون للأمة رفعة إلا بعودتها إلى ربها وتطبيق منهجه في الأرض دستور حكم وقانون دولة فلا ديمقراطية خائبة كما في الغرب ولكن شورى كما أمر رب العالمين ولا ضرائب ومكوس ولكن زكاة وصدقات إلى بيت المال ولا أحزاب ومذاهب بل عباد الله أخوانا.

إن دولة الإسلام والسعي لإقامتها تبعة في عنق كل مسلم سيحاسب عليها أمام الخالق ومن رضي أن يحكم بغير ما أنزل الله فهو كافر خارج عن الملة وإن صلى وصام وقام الليل كله. ولعلنا نؤكد أن منهج الواحة هو العمل الحثيث على التحضير لدولة الخلافة بكل الوسائل والأساليب أهمها إعادة الصياغة وترسيخ المفاهيم والرجوع إلى ما أنزل الله دليلاً وحكماً.


(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108)


تحياتي وتقديري
:os:
الأستاذ الدكتور سمير العمرى
كنت أتمنى أن تشاركني التفكير والنقاش فى موضوع الخلافة لعلنا نفهم ما يحدث بصفتك احد أفراد تلك النخبة المثقفة التى يفترض بها أن تقود هذه الأمة
ولكن جاء ردك الكريم متجاهلا لكل ما أثرته من أسئلة ونقاط للنقاش وهو ما دفعني لإعادة صياغتها فى ردى السابق مباشرة لعله يكون هناك من يريد أن يساعدني حتى نفهم
واسمح لى الآن أن اقترب من ردك الكريم لأناقشه وأرجو أن يتسع صدرك لكلماتى
(إن ما ذكرت أخي وما يظهر فيه من حرص وغيرة ما هو إلا ترديد لأفكار غير أصيلة ومقولات مغرضة أشاعها وندب إليها أعداء الأمة كي نخلص إلى ما خلصت إليه)
هذا نص كلماتك الكريمة التى ضمتنى إلى صف أعداء الأمة أو على الأقل جعلتنى منخدعا ساذجا اردد كلماتهم وأفكارهم !! هى وجهة نظرك وأنت حر فيها رغم أنها بدون دليل يؤكد مصداقيتها
(ولعل في ردك هذا ما يلخص اختلاف التوجهات والرؤى بين من ينهج من منهج الحق تعالى وبين من يتبع القول مما يشاع)
فى هذه الفقرة ابعدتنى عن من ينهجون من منهج الحق تعالى وضممتنى إلى من يتبعون ما يشاع شكرا لك
(وبين من يقرأ التاريخ الإسلامي الصحيح وبين من يقرأ التاريخ الذي كتب غير المنصفين.)
فى هذه الفقرة استكملت وصفى بصفتى ممن لا يقراون التاريخ الاسلامى الصحيح ويكتفون بقراءة غير المنصفين
دكتور سمير
فى هذه المقدمة من ردك وصفتنى بانى من ضمن أعداء الأمة أو على الأقل اردد أفكارهم وابعدتنى عن من ينهجون منهج الحق وجعلتنى ممن لا يقراون التاريخ الاسلامى الصحيح
ألا يعتبر ذلك نوع من الإرهاب الفكري فى بداية حوار المفروض انه يهدف إلى الوصول إلى الحقيقة ؟؟ لمجرد أنى عرضت وجهة نظر لا ترضى عنها ورغم انك لم تناقشها وصمتنى بكل ذلك!!!!
لا تعليق

إن قراءة التاريخ واستنباط العبر والمفاهيم أمر مهم ولا يستطيعه الكل بل البعض
اتفق معك فى ذلك ولم تكن فى حاجة للاستدلال بآية قرآنية كريمة لتؤكده فهى بديهية منطقية اعتقد أن الاستدلال بالآية الكريمة له هدف أخر كما سيتضح من باقى ردك الكريم

ثم لا أراك إلا تصدر أحكاماً مطلقة أخي وهذا مما لا يوافق منهج الإسلام. انظر مثلاً إلى جزمك بأن الله لن يرسل الملائكة لتحارب مع المؤمنين. كيف يكون هذا والله قد قال في كتابه:
(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) (الحج:38)

ويقول تعالى:
(إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) (لأنفال:12)

تصدر أحكاما مطلقة مما لا يوافق منهج الإسلام !!!وهكذا بكل بساطة يا سيدي ابعدتنى عن منهج الإسلام !!!!
وهكذا بكل بساطة وضعتني فى مواجهة العديد من الآيات القرآنية التى تؤكد نصر الله للمؤمنين بعدما فهمت من كلماتي أنى ارفض لك
دكتور سمير
اعتقد أن الأمانة العلمية كانت تحتم أن تنشر نص كلماتي وتناقشه
ولكنك نشرت ما فهمته أنت من كلماتى وناقشته وحملتنى وزر ذلك!!!
رغم أنى لست مسئولا عن إساءة فهمك لكلماتي والذى أثق انه تم عن حسن نية وليس عن عمد
ولإيضاح الحقيقة لسيادتكم وللجميع
أنت تعنى كلماتى بعنوان متى يرسل الله ملائكته وهى منشورة هنا وأتمنى أن يقراها الجميع وكانت محاولة منى لحفز الأمة على الخروج من تواكلها
وجاء فى نهايتها
استمعوا يا خير أمة أخرجت للناس
لن يرسل الله ملائكته
استمعوا إلى صوت الله يقول لكم
إن تنصروا الله ينصركم
فهل نصرتم الله يا أمة العرب؟؟
هل أخذتم بكل الأسباب التى خلقها فى الدنيا وتؤدى إلى النصر لينصركم الله ؟؟
هل تمسكتم بدينكم وعضضتم عليه بالنواجذ لينصركم ؟؟
لن يرسل الله ملائكته لتحارب دفاعا عن أمة استعذبت النوم تحت أقدام الطغاة
اى أنى فى كلماتى ربطت نصر الله وإرساله للملائكة بشيئين هامين يا دكتور سمير
أن نتمسك بديننا ونعض عليه بالنواجذ
وان نأخذ بكل الأسباب التى خلقها الله فى الدنيا وتؤدى إلى النصر وعندها سيكون نصر الله
أليس الإيمان هو التمسك بالدين يا دكتور والأخذ بالأسباب (فالإيمان ما وقر فى القلب وصدقه العمل )
دكتور سمير
اعتقد انه لا يجب أن يتم الاستشهاد بالآيات الكريمة إلا بعد التأكد من معرفة تفسيرها الصحيح وان يتم الاستشهاد بها فيما يتماشى مع ذلك التفسير وان يكون الهدف من الاستشهاد بالآيات الكريمة هو إقرار الحق وليس لهوى فى النفس والا أصبحت كلمة حق يراد بها باطل وهو ما يجب أن نبتعد بكلمات الله عنه لأنها اجل من . ذلك وهو أيضا ما اربأ بك عنه


أمر آخر جزمت به وكأنه حقيقة راسخة لا تقبل نقاشاً. تقول: "فمذهب أهل السنة فى مصر الذى يتقبل القبطي ويجعله أخا له فى الوطن وهو حال غالبية الشعب فى مصر غير مذهب السنة فى المشرق العربى الذى يخاطب المسيحى بكلمة كافر ( أنا لا أناقش هنا كفر المسيحيين أنا أقرر واقع موجود سواء قبلناه أو اختلفنا معه)" وهذا ما أراك قد جانبك فيه الصواب. نحن في فلسطين نتعامل مع أهل الكتاب بما أوصى به الحق تعالى ومنهج أهل المشرق والمغرب العربي ينبع من قوله تعالى:
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64)
دكتور سمير
عندما نقول المشرق العربى نعنى به الجزيرة العربية والخليج العربى أما العراق فندعوها العراق وفلسطين ندعوها فلسطين أو نقول الشام ونعنى فلسطين كجزء من الشام
وعنيت بكلماتي أبناء المشرق العربي أهل السعودية والكويت والإمارات وقد رايتهم كثيرا جدا فى العديد من المنتديات يشيرون إلى الأخوة الأقباط بكلمة كافر والغريب انك لم تشر إلى ذلك واكتفيت بما فهمته أنى أعنى فلسطين !!
ولكن اندهش من استشهادك بالآية الكريمة
فالآية الكريمة تتحدث عما يجب أن يكون
وأنا أتحدث عن الواقع فهل استشهدت بها لتؤكد أن أبناء المشرق العربى لا يخاطبون الأخوة المسيحيين بكلمة كافر ؟؟
بينما جاءت الآيتان الأخريان لتتحدثا عن أهل الكتاب وكأن كلماتى كان بها اى اتهام أو تطاول عليهم رغم أنى أوضحت أنى أخاطبهم بكلمة اخى !!!!!
دكتور سمير
الاختلافات بين مفهوم الإسلام عند السنة طبقا لمجتمعاتهم المختلفة كثيرة وعندما ضربت مثل كان على سبيل الاستشهاد وهو حقيقة ويمكنك بزيارة سريعة لاى منتدى يضم أبناء المشرق العربى أن تدرك تلك الحقيقة
وطبعا الاختلافات بين المسلمين السنة والمسلمين الشيعة اكبر واشد
ترى هل تدرك هذه الاختلافات والتى تصل إلى حد تكفير بعضهم البعض أم لا تدركها ؟؟؟


ثم لنعد إلى أصل الحوار وهو جزمك باستحالة إقامة دولة الخلافة الإسلامية وفصلك الظاهر بين الدين والدولة غير متعرض إلى تفصيلاته. إن الإسلام منهج حياة ودستور دولة. هكذا أرادها الله وهكذا يقبلها المسلم ويعمل لها ويسعى بها. إن إنكار هذا الأمر يؤدي بالضرورة إلى إنكار عشرات الأحاديث الصحيحة المثبتة وهذا لعمري أمر خطير. لقد ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من أحاديث كثيرة تتحدث عن الدولة الإسلامية كدولة وتتحدث في أحاديث آخر الزمان عن الصراع بين الدولة الكافرة والدولة المسلمة فهل تراك تنكر هذه الأحاديث أخي الكريم؟؟
إلى الآن ورغم كل كلماتك الرائعة لم تتفضل وتشرح لي مفهوم هذه الخلافة
وطبعا سيدنا رسول الله ليس مسئولا عن فهمك لأحاديثه
وإذا كنت قد فهمت منها أنها تحتم قيام خلافة فأرجو أن تشرح لنا ما فهمته وما هو شكل هذه الخلافة وكيف يمكن أن تتحقق فلم افهم أنا منها ذلك
بل فهمت أن الإسلام لم يحدد شكل معين للحكم وترك ذلك للبشر طبقا لظروف حياتهم مع قواعد عامة تحتم رضاء الرعية على الحاكم وان يستشار الرعية فى تسيير أمورهم


ثم إن التعلق يالأشخاص أمر لا يوافق منهج المسلم وإنما نتعتبر منهم ويكونون القدوة والله الخلاق يأتي بمن يحيي دينه وينصر أمته. ألم يأت عمر بن بعد العزيز بعد حين من انقضاء عهد الخلافة الراشدة فأعادها قوية صادقة؟؟. إن رمزية الأفراد لا تكون إلا للأنبياء والرسل ممن أمر الله به تعالى وأما غيرهم فعباد غير معصومين يجتهدون فيؤخذ منهم ويرد عليهم ولا يتفاضلون إلا بالتقوى والتزام المنهج.
رغم إعلانك فى بداية الفقرة السابقة بالعودة إلى اصل الحوار وجدتك تذهب بنا إلى موضوع آخر بعيد كل البعد عن اصل الحوار واعتقد انك به تعنى موضوع ابوعمار وعبد الناصر الذين ناديت باحترام ذكراهما باعتبارهما من رموز الأمة العربية
اتفق طبعا معك انه لا يوجد بشر معصوم من الخطأ
ولكني اختلف معك فالأنبياء والرسل اجل مكانة من أن يتحولوا إلى رموز بل لهم مكانتهم الخاصة كأنبياء ورسل مكرمين لا نقارن احد بمكانتهم ولكن الرموز شيء معنوي تحتاجه الشعوب والغريب أن هذا نص كلماتك
انظر معى يا سيدى
إن ما قامت به الحكومة المصرية لا أراه إلا إساءة للشعب الفلسطيني كله وإهانة لجهاد الشعب المرابط وتقزيم لأهمية القضية إذ إن عرفات كان يمثل كل هذا بحكم واقع الحال.
هذا نص كلماتك فى موضوع الأستاذ كمال عوض جنازة عرفات وسقطة النظام المصرى تناقض غريب اندهش له ترى أن أبو عمار رمز للشعب الفلسطيني وجهاده والآن تحرم ذلك وتجعله حرام دينيا !!!
لا تعليق

إن الحكم بشرع الله أمر أقره في كل الأمم التي سبقت والأمم التي لحقت. يقول تعالى
واتيت بالعديد من الآيات الكريمة التى تحتم الحكم بما انزل الله
أراك يا سيدى قد خلطت بين تطبيق الشريعة وبين إقامة الخلافة وفرق كبير بين الاثنين
فكما أخبرتك المملكة السعودية تطبق الشريعة فى دولة ملكية
والسودان يطبق الشريعة فى دولة جمهورية حزبية
وإيران تطبق الشريعة فى دولة جمهورية تخضع لرجال الدين
فايهم الخلافة التى تعنيها
سيدى الفاضل حذرت سابقا من الاستشهاد بآيات الله بعيدا عن معناها لترضى هوى النفس واربأ بك عن ذلك
باقى ردك الكريم استمر على خلطه بين إقامة الخلافة وتطبيق الشريعة
ولكني توقفت أمام هذه الكلمة فيه

ولعلنا نؤكد أن منهج الواحة هو العمل الحثيث على التحضير لدولة الخلافة بكل الوسائل والأساليب أهمها إعادة الصياغة وترسيخ المفاهيم والرجوع إلى ما أنزل الله دليلاً وحكماً.
وعدت إلى اتفاقية وشروط الانضمام للواحة
ولم أجد بها اى شيء يشير إلى العمل على التحضير لإقامة دولة الخلافة
ولا اى ذكر لكلمة الخلافة
أرجو أن تكون الرسالة التى وصلتنى من مضمون هذه الجملة خاطئة

الأستاذ الدكتور سمير العمرى
أتمنى صادقا أن نفصل بين الإسلام والخلافة أيا كان معناها فالإسلام اكبر واجل من أن نختذله فى مجرد نظام للحكم
وأتمنى صادقا أن تشرح لنا مفهوم الخلافة مادمت قد انشأت الواحة بهدف التمهيد لها
وأتمنى صادقا أن تساعدنى فى مناقشة هذا الموضوع بمحاولة اجابتى على الأسئلة العديدة التى طرحتها فى ردى السابق
تقبل فائق الاحترم لشخصك الكريم
جمال النجار

[عبد الوهاب القطب]

تحية لشعب مصر

وابطال مصر

ولن ننسى مواقفهم مع الامة العربية.


http://music.6arab.com/so3ad-7osny_doula-meen.ram




مع اجمل التحيات


عبدالوهاب القطب

[زهرة العلا]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيه طيبه لكل اعضاء الواحه المتواجدين بالموضوع

حبيت اسجل حضوري عشان مافيش حاجه تفوتني

موضوع مهم وخطير ورائع كالعاده ياانكل

ان شاء الله ليا عودة بالرد




أنظروا بأي شيء يستشهد هذا " الروي ..... ". إنه يستشهد بكتاب امتلأ بالطامات حتى أنه نسب الأساطير التلمودية إلى الإسلام عن طريق أعلام الصحابة ولاسيما سيدنا ابن عباس رضي الله عنه.

ولكنه الحقد الأعمى والتعصب المقيت. وانظروا كيف يتحدث عن الخلافة الأموية التي أسسها الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.

ثم أين يذهب هذا الروي ... من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش).

والحقيقة كلام هذا الروي... متهافت من أوله لآخره ولا يستحق حتى الرد. كما أنه لا يحمل في طياته إلا بذور الخلاف والفتنة.

الاخ الفاضل المحترم

طالما حضرتك شايف ان الموضوع لا يستحق الرد ليه حضرتك تاعب نفسك ومعصب نفسك بالطريقه دي

الاختلاف في وجه النظر لا يعطيك اي حق بالتطاول علي الكاتب

القاعه اسمها المنبر الحر ..... قضايا واراء

وفيها بيتم النقاش .........لأما تقتنع بوجه النظر لاما تقنع الاخرين بوجه نظرك

وده طبعا مش من خلال التطاول علي الغير بهذا الاسلوب

وده طبعا مااتخذناه عن الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم

ولو حضرتك شايف ان كلامي بردو متهافت من أوله لآخره ولا يستحق حتى الرد فمتتعبش نفسك نهائي

لك مني خالص تحياتي

[جمال النجار]

أنظروا بأي شيء يستشهد هذا " الروي ..... ". إنه يستشهد بكتاب امتلأ بالطامات حتى أنه نسب الأساطير التلمودية إلى الإسلام عن طريق أعلام الصحابة ولاسيما سيدنا ابن عباس رضي الله عنه.

ولكنه الحقد الأعمى والتعصب المقيت. وانظروا كيف يتحدث عن الخلافة الأموية التي أسسها الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.

ثم أين يذهب هذا الروي ... من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش).

والحقيقة كلام هذا الروي... متهافت من أوله لآخره ولا يستحق حتى الرد. كما أنه لا يحمل في طياته إلا بذور الخلاف والفتنة.
الاستاذ الفاضل عبد الله
الموضوع الذى طرحته للنقاش اجل واخطر من ان نضيعه فى تبادل السباب
انا طرحته لادراكى لخطورة تفشى ذلك الفكر الذى يجعل مواجهة الهجمة الامريكية الاسرائيلية للقضاء على الاسلام فى المرتبه الثانية بعد انشاء الخلافة
وهو ما يعنى
اعطاء امريكا واسرائيل الفرصة والوقت الكافى للقضاء فعلا على الاسلام من وجهة نظرى
فاذا كان عندك وجهة نظر اخرى تناقشنى بها بعلم ومنطق فمرحبا بك
اما اذا كان هذا هو كل ما تمتلكه فارجو ان تعفينى منه
شكرا لك
جمال النجار

[صدق الحروف]

الزملاء والزميلات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتقد انه يوجد خلط بين الإسلام كدين سماوي نحمد الله ونشكره على هذه النعمة التى وهبنا اياها
وبين الخلافة كنظام سياسي له قواعد ونظم وأسس
الخلافة قامت بعد وفاة الرسول الله عليه وسلم وتولى سيدنا أبو بكر أمر المسلمين
ولم يفرض الرسول(ص) والى بعده بل ترك الأمر شورى بين المسلمين
وهذا ما حدث للخلفاء الصالحين
وبعد مقتل الإمام علي رضى الله عنه أصبحت الخلافة للأمويين
ولم تكن شورى مثلما نصت الآية الكريمة " وأمرهم شورى بينهم"
بل كانت وراثة ..والوراثة بها الصالح والطالح
زادت التوسعات وازدهرت الرقعة الإسلامية حتى وصلت لحدود أوربا
ووقتها بدأت الوشايات والضعف والانهزام يحل بأوصال الأمويين
فاكتفوا بالأندلس
وبعدها أتت الخلافات المتعددة والصراع على السلطة والحكم
أتت عصور وخلافات
إذن الخلافة مؤسسة سياسية
والدين له علاقة وثيقة بالسياسة
ولكن ما هو الدين ؟ أهو عقائد وعبادات فقط ؟
أم روح ومنهج وأسلوب وطريقة حياة لمجتمع وحياة أفضل
من خلال الأوضاع الراهنة
وبعدما ظهر تشتت العرب بعد حربي الخليج
وكيف كانت الصواريخ تنطلق من دول الخليج الشقيقة دب الصدع في البنيان العربى بشكل أوضح
يجب أن نكون تحت لواء واحد
كلنا يتمنى ذلك أن يجمعنا وحدة الدين ووحدة الدم ووحدة العمل
ولكن ما نراه الآن هو صراع عربي /عربي حول المصالح والأطماع
والأغلبية تعمل لمصلحتها الشخصية قبل مصلحة الدين والشعب
والشعوب العربية تتعطش للحرية ..تتعطش لأن يكون الأمر شورى بينهم
لمن ستكون الخلافة ؟ بقيادة من؟
هل سيجتمع العرب لكلمة سواء؟
أمريكا تضغط على العرب بمدخراتهم في خزائنها وخزائن أوربا
الإسلام برئ من كل هذا وذاك
ولكن القائمين على الحكم يطوعوا الدين لخدمة قضاياهم
كيف نستحل وجود نجس أمريكا في أرض العراق بعد سقوط صدام الأسطورة المزيفة وأكذوبة أسلحة الدمار
لماذا لا تطرد أمريكا من السعودية وقطر والكويت؟
لماذا نسمح بتواجدهم العسكري ؟
في أمريكا الآن يجرى التحضير لكتاب تحريف للقرآن والعياذ بالله
يقرروا على الدول العربية ماذا تضع في مناهج الدين
يتدخلوا حتى في مقررات السعودية
يبرزوا ضعف المسلمين وهزائمهم ويبخسوهم انتصاراتهم
قتل لروح الاستشهاد والفداء بعدما اعتبر بعض الشيوخ الاستشهاد إرهاب
إخواني
نحتاج أن نتناقش كيف نصلح ذات بيننا حتى لا تفترسنا الذئاب التى تتربص بنا
شكرا للأستاذ جمال النجار على إثارة هذا الموضوع الحيوى وشكرا لكل من ناقش بحيادية وموضوعية هذا الموضوع الهام لخير الدين ولنصرة الاسلام

لى عودة ان شاء الله

عذرا للاطالة

عبير

[عمرو اسماعيل]

تحية للكاتب الثوري جمال النجار علي هذا الطرح الواعي عن خرافة الدولة الواحدة وحقيقة الامة الاسلامية الواحدة .. ليس هناك اي تناقض بين ان نكون دولا لكل منها خصوصية وفي نفس الوقت ننتمي الي أمة واحدة .. انها في الحقيقة البداية للوحدة العملية والواقعية والعقلانية .. لماذا لا نتعلم من الاتحاد الاوروبي وما يحققه كل يوم رغم استقلال كل دولة عضو فيه واحتفاظها بخصوصيتها وفي نفس الوقت الانتماء الي الكيان الاكبر اوروبا
أحييك يا أخي علي هذا الطرح الواعي

[جمال النجار]

لا إله إلا الله ، محمد رسول الله



أخي جمال ، الذي يقرا كلامك هذا يشعر أن البشر من الصين إلى مروتانيا ليسوا على دين واحد وليسو من أمة واحدة

أخي الحبيب ، ليس صعباً أن يعيش إخواننا الأندنوسيون بتقاليدهم اللطيفة مع السواحلين في أفريقيا في دولة واحدة عظمى .

نحن نرى الحجاج في مكة المكرمة كيف يحبون بعضهم بعضا بالرغم من اختلاف ثقافاتهم وعاداتهم إلا أن الله يجمعهم بدين واحد وقلب واحد ، فلماذا لا يجتمعون في دولة واحدة ؟

ولا ننسى الدولة الإسلامية الأموية تلك الدولة الفتية ، التي وصلت لشرق الأرض وغربها وحكمت بشرع الله ، ولم يضر الأندلسيين وحدتهم مع الفرس وما ضر النمر يوماً أن آخى الأسد .

وأما خروج العرب عن الدولة العثمانية فكان أكبر خطأ ، فحتى لو أن الدولة العثمانية ظلمتنا لا يجب أن نخرج عليها ونذهب إلى الدولة الكافرة السارقة المدعوة بمملكة بريطانيا .

وأود أن أسألك
هل ذهب الظلم ؟ هل صرنا في أحسن حاال ؟

سأعود وأناقشكم
اخى العزيز الأستاذ أبو القاسم
أشكرك على أسلوبك الراقى فى الحوار
استاذى الفاضل
أرجو أن نتفق معا أولا انه بنى الإسلام على خمس
شهادة أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله
وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا
وليس من ضمنهم إقامة الخلافة اى انه يمكن أن أكون مسلما وأنا احكم بنظام حكم أخر
كما أرجو أن نتفق معا
أن الإسلام نزل كاملا على سيدنا رسول الله وتمت نعمة الله على خلقه
اى أن الخلافة لن تفيد الإسلام فى شيء بل هى فكرة أو نظام للحكم الهدف منه صالح المسلمين
وقد خضع معظم المسلمين إلى حكم ثلاث دول إسلامية قوية عبر تاريخهم
الدولة الأموية والتى نشأت بعد الخوض فى بحر من دماء آل البيت وثار عليها العرب فى الجزيرة كثيرا وتعددت ثوراتهم وتعددت عليها ثورات الشعوب الأخرى التى خضعت لحكمهم فى آسيا الصغرى
وعندما ضعفت هذه الدولة خرجت بعض هذه الشعوب على تلك الدولة ولكنها احتفظت بإسلامها
وكانت نهاية هذه الدولة على يد العباسيين الذين خاضوا فى بحر من دماء الأمويين وقويت الدولة فى عهدهم رغم تعدد الثورات ضدهم حتى كانت نهايتهم على يد الدولة العثمانية حيث خاض الأتراك العثمانيون فى بحر من دماء المسلمين لاقامة دولتهم
من هذا السرد يتضح أن هذه الدول قامت على نمط الإمبراطوريات الكبرى فى التاريخ مثلها مثل اى إمبراطورية أخرى تقوم بحد السيف وتسقط بالسيف ولا دخل للعقيدة به
فلم ينتشر الإسلام بالسيف بل بمثله العليا وقيمه النبيلة التى اقتنعت بها الشعوب فآمنت به ولكن نفس هذه الشعوب ثارت على تلك الدول وتخلصت من حكمها ولكنها حافظت على إسلامها فبعد انهيار الدولة الأموية ظل الإسلام قويا فى آسيا فالأمويون لم يفيدوا الإسلام ولكنهم استغلوه لتوطيد دعائم ملكهم وقد انتشر الإسلام بالقدوة والمثل الأعلى فى دول لم تصلها الجيوش الإسلامية أبدا
وكذلك فعل العباسيون وكذلك فعل العثمانيون
وأرجو أن تراجع ردى على الأخت حرة لترى ماذا فعل العثمانيون بمصر
والغريب انه ورد بردك الكريم هذه الكلمات

وأما خروج العرب عن الدولة العثمانية فكان أكبر خطأ ، فحتى لو أن الدولة العثمانية ظلمتنا لا يجب أن نخرج عليها ونذهب إلى الدولة الكافرة السارقة المدعوة بمملكة بريطانيا .
استاذى الفاضل
نحن لم نذهب لانجلترا بل حضرت واحتلت مصر بمساعدة السلطان العثماني خليفة المسلمين عندما أصدر فرمانة بخيانة الزعيم احمد عرابى الذى تصدى ليمنع الإنجليز من احتلال مصر
اى أن خليفة المسلمين ساعد انجلترا على احتلال مصر وليس العكس

استاذى الفاضل الخلافة فكرة لنظام حكم الغرض منه تحقيق مصلحة المسلمين فى الظاهر ولكنه فى الواقع كان دائما يهدف إلى صالح تلك الدولة التى تستغل الإسلام لمصالحها هى وليس لمصلحة المسلمين عامة
ولم يتم تنفيذها دائما إلا عبر بحر من دماء المسلمين
والآن
وسط الهجمة الأمريكية التى تهدف إلى القضاء على الإسلام ذاته
( اى أن التهديد هذه المرة للإسلام ذاته وليس للمسلمين فقط وقد طبعت أمريكا كتاب اسمه الفرقان كبديل للقران الكريم )
وسط هذه الهجمة التى تهدف إلى القضاء على التواجد العربى ذاته
هل نملك ترف أن نؤجل مواجهة هذه الهجمة بكل ما نمتلك من قوة ونتفرغ لاقامة هذه الخلافة التى لن يستفيد منها سوى أولى الأمر فيها كما رأينا عبر التاريخ كله من الأمويين إلى العباسيين إلى العثمانيين
أليس الأولى أن نواجه هذه الهجمة الأمريكية الإسرائيلية وبعد زوال الخطر نترك كل شعب يقرر ما يريد بنفسه
أرجو أن تراجع الموضوع لترى تلك المصاعب الكبيرة التى تقف حائلا فى وجه هذه الخلافة يكفى أن نراجع ما حدث عندما حاول العراق المسلم أن يضم الكويت المسلمة إليه فى خطوة كان يمكن اعتبارها نواة لتلك الخلافة فكما أوضحنا لم تقم تلك الخلافة دائما إلا بقوة السيف
شكرا لك يا سيدي ومرحبا بعودتك فى اى وقت
تقبل فائق احترامى
جمال النجار

[جمال النجار]

السلام عليكم أيها الاخوة والاخوات

استاذي جمال لقد طرحت موضوعا مهما أشكرك عليه وخلقت تفاعلا نزيها محترما من الاخوة والاخوات الا قليلا.وقد استفدت من قرائتي للردود وانا على يقين ان الزوار كذلك استفادوا بأذن الله.

قد يتبادر لذهن البعض عندما تُطرح فكرة الخلافة الاسلامية بأن ذلك سينقلنا الى العصور القديمة
فنرى الخليفة يلبس الدشداش ويضع لفة على رأسه ويلبس خفين وحواليه الخدم والحشم.أخواني أعيذكم ان يكون تفكيركم كهذا ولكن اقول ما أقول لمن يظن هذا.

مفهوم الخلافة هو اكبر بكثير من هذه الشكليات والمفاهيم السطحية.ان الاسلام منهج حياة ولا فصل للدين عن السياسة في الاسلام.نعم الاوروبيون فعلوا ذلك وأنا أؤيد ما فعلوا من فصل للدين عن السياسة لان رجال الدين ظلموا الناس وأساءوا اليهم والى الدين فنفروا الرعية عن كل شيء له علاقة في المسيح ورسالته التي حرفوها ايما تحريف.

ومهما كان ظلم بعض الحكام والسلاطين للرعية فمن الظلم ان نقول ان الخلافة هي السبب تماما كما هو من الظلم ان نلوم الاسلام والقرآن وتعاليمه استنادا لتصرفات بعض المنحرفين الذين يخالفون الاحكام.

كما انه لا يجوز ان نستعين بالكفار ونلجأ اليهم ان خذلنا حكامنا كما تفضل به الاخ الكريم أبو القاسم.
فقد فعلنا هذا في الاندلس وتعرفون ما حصل في النهاية.وفعلنا هذا في "الثورة العربية الكبرى"!!!!!!
ضد الدولة العثمانية عندما ساعدنا الانجليز وتعلمون كيف قسم هؤلاء جسد الامة الاسلامية إربا إربا.
فما جنينا من الالتجاء الى الكفرة الا الخزي والعار والهزيمة.

نعم السفاح كان ظالما ومجرما

والحجاج كان أظلم وأشد فتكا بالعباد

ويزيد بن معاوية استباح المدينة المنورة ثلاثة أيام وقتل فيها الالوف وقتل وشرد عترة الرسول عليه السلام وووو... فهل سنستغني عن الخلافة بسبب تصرفات امثال هؤلاء الحكام المجرمين؟ كلا والف كلا.وانا لا انسى اذ انسى وقفة السلطان عبدالحميد رحمه الله ضد اليهود الذين جاؤوه يعرضون عليه الذهب لشراء اراض في فلسطين فقال ان قطع جزء من جسمي اهون علي من بيعكم شبرا من فلسطين . ماذا اقول لرب العالمين يوم الحساب.وقد طردهم شر طردة.الى ان تآمر عليه العرب والترك وأسقطوا حكم الخلافة فسهل على أعداء هذه الامة هزيمتها وتقسيمها الى دويلات وامارات ظلت باقية الى هذا اليوم.

قبل ان نواجه الاعداء يجب ان نتوحد تحت راية الاسلام والخلافة الاسلامية.وصلاح الدين لم يحرر القدس ولم يحارب الصليبيين الا بعد ان وحد المسلمين ضدهم وكان ذلك هدفه الاول.

اذن ما ضر لو ظهر علينا الخليفة في بدلة على آخر موضة ؟
وما ضر لو أسمينا وزارة الاقتصاد ببيت المال مثلا؟

ان الدعوة الى الخلافة ليس دعوة الى الرجعية والتخلف بل على العكس دعوة الى التقدم تحت راية واحدة ودستور واحد ودين واحد وكتاب واحد.والخلافة التي عاش تحت رايتها اليهودي والمسيحي والمجوسي لقادرة ان تتوفر سبل التعايش السلمي للمصري والسعودي والموريتاني والصيني والفلسطيني ووو...الخ.

ايها الاخوة والاخوات

آسف فقد اطلتم عليكم وربما يكون لي عودة ان شاء الله.

تحياتي

المخلص

عبدالوهاب القطب
استاذى الفاضل الأستاذ عبد الوهاب القطب
اسمح لى أن أحيى أسلوبك الراقي فى النقاش والذى أتمنى أن يحتذيه الجميع فى النقاش فهدفنا هو الوصول إلى الحقيقة لخير وصالح الإسلام الذى شرفنا المولى سبحانه وتعالى به وصالح هذه الأمة التى ننتمى إليها جميعا
استاذى الفاضل
اتفق معك أن الإسلام دين ودولة ولا فصل لدين عن السياسة رغم ذكرياتنا الأليمة مع كل من ادعى الدين فى السياسة فدائما كان يتم ذلك بهدف استغلال الدين لصلاح سيطرة طبقة معينة أو دولة معينة على الشعوب وكان أخر ما رأيناه من ذلك لصوص شركات توظيف الأموال الذين تعاونوا مع اللصوص والأفاقين من رجال السلطة لسرقة مدخرات المصريين باسم الاستثمار الاسلامى
إذا كان الحكام الظلمة استغلوا كلمة الخلافة لأغراضهم كما فعل يزيد واستباح مدينة رسول الله فلماذا نتمسك بتلك الخلافة ؟؟
إذا لم يكن بها خير للمسلمين فلماذا نتمسك بها ؟؟
تتذكر موقف السلطان عبد الحميد من فلسطين
وأرجو أن تسمح لى أن أتذكر له موقف آخر من إحدى بلاد المسلمين وهى مصر عندما أصدر مرسومه بخيانة الزعيم المصرى احمد عرابى وهو يواجه الإنجليز فى معركة التل الكبير( بعد أن هزمهم فى معركة كفر الدوار ) وكيف خرجت صحف استنبول يوم 6سبتمبر 1882 تعلن ذلك المرسوم السلطانى من خليفة المسلمين وكيف حرص الخليفة على إيصال ذلك المرسوم لجنود وضباط الجيش المصرى والذى كان له تأثير كبير عليهم بعدما تساءل الكثيرون منهم عن من يموت وهو يقاتل تحت قيادة عرابى الذى أعلن الخليفة عصيانه وهل يعتبر شهيد أم لا ؟؟وكان ذلك المرسوم وأثره على جنود وضباط الجيش المصرى من العوامل التى أدت إلى الهزيمة واحتلال الإنجليز لمصر
اى أن خليفة المسلمين ذاك ساعد انجلترا على احتلال إحدى بلاد الإسلام بصراحة لا أدرى بماذا سيجيب على رب العالمين يوم الحساب عندما يسأله عن ذلك ؟؟؟
اعتقد أن موقفه من فلسطين كان موقف رجل دولة وليس له اى علاقة بالإسلام والا فلماذا سلم مصر ومصر أيضا إحدى بلاد الإسلام مثل فلسطين

استاذى الفاضل
توقفت عند كلماتك هذه لان معناها هو سبب اثارتى لهذا الموضوع كله
قبل ان نواجه الاعداء يجب ان نتوحد تحت راية الاسلام والخلافة الاسلامية.
كما أوضحت
دائما لم تقم هذه الخلافة إلا عبر السير فى بحر من دماء المسلمين
فهل نترك مواجهة أمريكا وإسرائيل ونتفرغ لمحاربة المسلمين وتوحيدهم أولا ؟؟ وهل نمتلك ترف ذلك الوقت والجيش الامريكى فى العراق وقد احتل كل المشرق العربى فالتواجد العسكري الامريكى بدول المشرق العربى ليس له اسم غير الاحتلال الامريكى
أرجو أن تعيد قراءة كلماتى باسم رسالة من الرئيس الامريكى وتتذكر أن الشعب الامريكى أعاد انتخاب ذلك الرئيس ليكمل ما وعد به من القضاء على الإسلام والتواجد العربى ذاته
وأرجو أن نتناقش فى تلك الأسئلة التى أثرتها فى موضوعى عن كيفية تحقيق هذه الخلافة فى ظل الاختلافات بين الدول الإسلامية ذاتها
أرجو أن تقرا ردى على أستاذنا الفاضل أبو القاسم
مرحبا بعودتك التى انتظرها لنكمل ذلك الحوار
تقبل فائق احترامى لشخصك الكريم
جمال النجار

[جمال النجار]

تحية لشعب مصر

وابطال مصر

ولن ننسى مواقفهم مع الامة العربية.


http://music.6arab.com/so3ad-7osny_doula-meen.ram



مع اجمل التحيات


عبدالوهاب القطب

استاذى الفاضل الاستاذ عبد الوهاب القطب
مواقف مصر مع الامة العربية هى فى حقيقتها مواقف مع مصر وليست منة منها على العرب
فكما تعلم الامن القومى العربى كل لا يتجزا
فامن كل العرب فى حقيقته امن مصر
واتمنى ان يدرك الجميع ذلك
امن العراق هو امن الكويت والسعودية
وامن فلسطين هو امن الامارات والمغرب
وامن السودان هو امن الجزائر وسوريا
وامن سوريا هو امن مصر وهكذا
الامن القومى العربى كل لا يتجزا
شكرا لك يا سيدى
جمال النجار

[جمال النجار]

تحية للكاتب الثوري جمال النجار علي هذا الطرح الواعي عن خرافة الدولة الواحدة وحقيقة الامة الاسلامية الواحدة .. ليس هناك اي تناقض بين ان نكون دولا لكل منها خصوصية وفي نفس الوقت ننتمي الي أمة واحدة .. انها في الحقيقة البداية للوحدة العملية والواقعية والعقلانية .. لماذا لا نتعلم من الاتحاد الاوروبي وما يحققه كل يوم رغم استقلال كل دولة عضو فيه واحتفاظها بخصوصيتها وفي نفس الوقت الانتماء الي الكيان الاكبر اوروبا
أحييك يا أخي علي هذا الطرح الواعي
اخى العزيز الدكتور عمرو اسماعيل
هذه البديهية التى تذكرها
يرفض البعض رؤيتها
بل يجرمون من ينادى بها
ووصل الامر الى حد تكفيره كما ترى
اندهش جدا من بزوغ هذا التفكير الغريب الان والذى ينادى ان نخوض فى بحار من دماء المسلمين حتى نقيم خلافة تتولى التصدى لامريكا واسرائيل
رغم ان كل هذه الخلافة طوال تاريخها كانت نوع من الاستعمار لباقى الشعوب لحساب الشعب القائد الذى ينتمى اليه الخليفة
وهو استعمار استغل الدين ليسيطر ويسرقو ينهب باقى الشعوب كما راينا فى الخلافة العثمانية
واعتقد انه لن يوجد شعب ابدا يقبل ان يتنازل عن حريته واستقلاله لشعب اخر تحت اى دعوى حتى لو كانت تحمل شعار الدين
وقد راينا ماذا حدث عندما حاول العراق المسلم ان يضم الكويت المسلم اليه
شكرا لك يا اخى العزيز
اخوك
جمال النجار

[عمرو اسماعيل]

اندهش جدا من بزوغ هذا التفكير الغريب الان والذى ينادى ان نخوض فى بحار من دماء المسلمين حتى نقيم خلافة تتولى التصدى لامريكا واسرائيل
رغم ان كل هذه الخلافة طوال تاريخها كانت نوع من الاستعمار لباقى الشعوب لحساب الشعب القائد الذى ينتمى اليه الخليفة
وهو استعمار استغل الدين ليسيطر ويسرقو ينهب باقى الشعوب كما راينا فى الخلافة العثمانية
واعتقد انه لن يوجد شعب ابدا يقبل ان يتنازل عن حريته واستقلاله لشعب اخر تحت اى دعوى حتى لو كانت تحمل شعار الدين
جمال النجار

أنا الذي اشكرك يا أخي علي مقالك الواعي الذي أؤيد كل كلمة فيه كما أؤيد كلماتك السابقة .. اما الاتهامات فلا تهتم يا أخي انها ضريبة يجب ان ندفعها ونحن نسير في الطريق نحو الحرية .. المهم بدلا من الاتهامات كنت اتمني ممن يؤيد الخلافة العثمانية رغم انها كانت استعمارا افرغ هذه الامة من كل مقومات النهضة وحول دول منطقتنا الي مجرد مزارع عبيد لمصلحة السيد في الآستانة لافرق بينها وبين الاستعمار البريطاني والفرنسي والامريكي حاليا في شيء .. بدلا من من هذه الاتهامات كنت اتمني ممن اعترضوا علي مقالك ان يأتوا لنا بأي دليل ان الخلافة هي من أصول او حتي فروع الاسلام
تحياتي
عمرو اسماعيل

[جمال النجار]

أنا الذي اشكرك يا أخي علي مقالك الواعي الذي أؤيد كل كلمة فيه كما أؤيد كلماتك السابقة .. اما الاتهامات فلا تهتم يا أخي انها ضريبة يجب ان ندفعها ونحن نسير في الطريق نحو الحرية .. المهم بدلا من الاتهامات كنت اتمني ممن يؤيد الخلافة العثمانية رغم انها كانت استعمارا افرغ هذه الامة من كل مقومات النهضة وحول دول منطقتنا الي مجرد مزارع عبيد لمصلحة السيد في الآستانة لافرق بينها وبين الاستعمار البريطاني والفرنسي والامريكي حاليا في شيء .. بدلا من من هذه الاتهامات كنت اتمني ممن اعترضوا علي مقالك ان يأتوا لنا بأي دليل ان الخلافة هي من أصول او حتي فروع الاسلام
تحياتي
عمرو اسماعيل
اخى العزيز الدكتور عمرو اسماعيل
اشكرك على ردك الكريم
ما يدهشنى يا اخى ان القضية اوضح من ان يختلف عليها اثنان
الخلافة تلك نظام حكم يرى المنادون به انه وحده من سيصلح حال المسلمين
ورغم انه الى الان لم يتفضل احدهم بايضاح ذلك النظام لنا وهل هو عودة الى الملكية كما كان فى الامبراطورية الاموية والعباسية والعثمانية
ام سيكون باستخلاف الحاكم لم يتولى بعده كما فعل سيدنا رسول الله وابو بكر
ام سيكون مثلما فعلا عمر ابن الخطاب برتشيح الحاكم لمجموعة تتولى هى اختيار الحاكم
رغم انه لم يتفضل احد منهم بايضاح نظام الحكم ذلك
ولا كيف يمكن تحقيقه الان
الا انى اندهش جدا ممن جعله احد اركان الاسلام يعتبر الخروج عليه كفر بالله
واندهش جدا ممن يتناسى ان تحقيق تلك الخلافة يجب ان يتم عبر بحر من دماء المسلمين
اى لكى نحقق مصلحة المسلمين يجب ان نخوض فى دمائهم
منطق عجيب جدا
والاعجب ان ينادى البعض بان يكون لاقامة هذه الخلافة الاولوية الاولى فى حياتنا
اى نترك مواجهة امريكا واسرائيل ونتفرغ لقتلا المسلمين لاقامة الخلافة
منطق اعجب
اخى العزيز
ضحى رجال كثيرون بارواحهم من اجل هذه الامة
واقل ما نضحى به ان نتحمل بعض كلمات السباب والتكفير
اخوك
جمال النجار