صمت وليل .. غربة وحنين !!

[سلطان السبهان]

http://www.weatherunderground.com/data/wximagenew/t/Tanger/108.jpg


صمتٌ وليلٌ طويل فيهما تهتا=وغربة وحنين فيهما اشتقتا
فالشوق لن ينتهي مادمتَ مغتربا=والليل ليس له حدٌ إذا ضقتا
هل كلما ذُ كر الأحباب نازعني=وسْط الحُشاشة شيءٌ سامني كبْتا
سبتٌ وآخر لم تصدق وعودهمُ=حتى مللت وعود القوم والسبتا
ياذا الذي بين أضلاعي له سكن=من أين جئت وخبّرني متى جئتا
ياضامراً مثل رمحٍ قام معتدلاُ=في قُبةٍ لاترى في عرضها أمْتا
ماعن يمينك شيء نصطفيه هوىً=ولا شمالك بل أنت الهوى أنتا
تبيت سالٍ ولم تعلم بما اقترفت=عيناك في قلب صبّ حين سلّمتا
أبيت أخلع عن ليلِي عبائته=وانت حين ارتداها كنتَ قد نمتا
خذ مابدالك من قلبي فلا أحد=عليه يجرؤْ ..فاستأثِر بما شئتا
لم أدر كيف استلبتَ الروح ياأملاً= قد بات أصعب في التقدير من (حتى)
وقد أموت ولم أظفر بمن أسَرَت=قلبي ولم تعطِني من وقتها وقتا
فلا تجود على من صار يزعجه=ترحلٌ .. أدمنَ الترحال والصمتا
رفقاً به ..أنحل الترحالُ قامته=وصار حظُّ الهوى من شعره المقتا
ياللهوى .. أبعدُ الأشياء مرحمةً=وأرضه في الأراضي شرها نبتا
ياللهوى .. لم يدع للعقل مقدرة=ترجو الفواق وتهوى العَودَ إن فُقْتا

...
..

..

..

[حوراء آل بورنو]

جميلة أيها الشاعر .

تحية طيبة .

[عبد الوهاب القطب]

خذ مابدالك مـن قلبـي فـلا أحـد
عليه يجـرؤْ ..فاستأثِـر بمـا شئتـا
لم أدر كيف استلبتَ الـروح ياأمـلاً
قد بات أصعب في التقدير من (حتى)
وقد أموت ولم أظفر بمـن أسَـرَت
قلبي ولم تعطِني مـن وقتهـا وقتـا

وهذه رائعة اخرى من روائع شاعر طالما أسرني بسحره.

كم كنت هادئا في بوحك اخي الاخيل..فلله درك.

لي سؤال ان سمحت لي في البيت التالي:

تبيت سالٍ ولم تعلـم بمـا اقترفـت
عيناك في قلب صبّ حيـن سلّمتـا
سالٍ = سالياً ؟

ما رأيك عزيزي؟

تحياتي واعجابي

المخلص

ابو يوسف

[د. سمير العمري]

الله الله الله!

ما أرق وأجمل ما قلت أخي الحبيب.

جميلة بحق.

لعلي أؤكد على ما أشار إليه أخي ابن بيسان وأضيف:

فالشوق لن ينتهي مادمـتَ مغتربـا *** والليـل ليـس لـه حـدٌ إذا ضقتـا
"لن" كما تعلم أخي الأخيل حرف ناصب وعليه فقد توجب عليك نصب الفعل "ينتهي" بالفتحة الظاهرة مما سيتنج عنه كسر في الوزن.

أبيـت أخلـع عـن ليلِـي عبائتـه *** وانت حين ارتداها كنـتَ قـد نمتـا
عبائته .... عباءته ... مفعول به منصوب.


لكم أثملتني موسيقى "بـل أنـت الهـوى أنتـا"



تحياتي وتقديري
:os:

[سلطان السبهان]

مرحبا حرة ..

أشكر لك جميل مرورك ..

دمت بخير

[سلطان السبهان]

أهلا بك أخي ابن بيسان الغالي ..

ومغتبط باستحسانك ..

أما عن تساؤلك فأقول :

يقول محمد محيي الدين عبد الحميد في حاشيته على ابن عقيل :

( من العرب من يعامل المنقوص في حالة النصب معاملته إياه في حالتي الرفع والجر فيقدر فيه

الفتحة على الياء ، إجراءا للنصب مجرى الرفع ، وقد جاء من ذلك قول مجنون ليلى :

ولو أن واشٍ باليمامة داره **** وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا

ثم قال : وقد اختلف النحاة في ذلك فقال المبرد هو ضرورة ولكنها من أحسن ضرورات الشعر ،

والأصح جوازه في سعة الكلام فقد قرئ [ من أوسط ماتطعمون أهاليكم ] بسكون الياء . ) أ .هـ

من شرح ابن عقيل بحاشية محيي الدين 1/82 ط دار الفكر ، وبمثله قال محمد النجار في التوضيح

والتكميل لابن عقيل .



شاكر لك اهتمامك

[سلطان السبهان]

مرحبا استاذنا أبا حسام ..

أشكر لك ثنائك الدال على حسن اطلاعك ..


لعلي أشرت إلى ماقاله أخي ابن بيسان عن النقطة الأولى ..

أما الثانية فأقول :

قال محمد محيي الدين عبدالحميد :

( وقد ورد عن بعض العرب نصب الفعل المضارع المعتل بالواو أو الياء بفتحة مقدرة ومن ذلك قول حندج بم حندج :

ماأقدر اللهَ أن يدنيْ على شحَطٍ *** مَن داره الحَزْن ممن داره صولُ )

أ زهـ شرح ابن عقيل بحاشية محيي الدين 1/85 ط دار الفكر


أما الهمرات فأقول إنها مشكلتي التي سأتغلب عليها إن شاء الله

دمت بخير أستاذي

[ناصر ثابت]

أخي الكريم الأخيل...
قصيدة جميلة وقافية فريدة
سبتٌ وآخر لـم تصـدق وعودهـمُ
حتى مللت وعـود القـوم والسبتـا
ياذا الذي بين أضلاعي لـه سكـن
من أين جئت وخبّرني متـى جئتـا

عواطفُ جياشة وألفاظٌ رقيقة...
أدام الله إبداعك...

بالنسبة للاسم المنقوص في حالة النصب.. فما أتيتَ به مفاجيء لي.. إلا أنه درس مهم ممكن أن ينفعنا في المستقبل إذا حُمَّت الحاجة إلى منفذ ما في بيت شعر هارب يحتوي على اسم منقوص.. :v1:

غير أنني أفضل الالتزام بالقاعدة ما أمكن..:010:

القصيدة رائعة أخي والصورة المرفقة كان لها دور في تجنيح الخيال..

ناصر

[سلطان السبهان]

أهلا بك استاذي ناصر ثابت

..

فعلا هذا لمر مفاجئ .. وكنت لاأعرف انه واسع بل كنت أعتقد أنه ضرورة شعرية ..

دمت لأخيك ودام تواصلك الغالي

[نهى فريد]

ياذا الذي بين أضلاعـي لـه سكـن
من أين جئت وخبّرني متـى جئتـا

الله الله الله


قصيدة في بيت

ما أروعك يا أخيل


كن بخير

[إدريس الشعشوعي]

أخي الكريم الأخيل .. كأنّي اقرأ لجميل بثينة و قيس بن الملوح .. ابيات ملئت لوعة و هوى .. بوركت قريحتك ..لاشك انها رائعة من الروائع .

ياذا الذي بين أضلاعي لـه سكـن
من أين جئت وخبّرني متـى جئتـا
ماعن يمينك شيء نصطفيـه هـوىً
ولا شمالك بل أنـت الهـوى أنتـا
تبيت سالٍ ولم تعلـم بمـا اقترفـت
عيناك في قلب صبّ حيـن سلّمتـا

أخلص التحيات و أطيبها ..اخوك شاعر

[سلطان السبهان]

القديرة نهى فريد

.

أجد في قرائتك استعادة النشاط لتجربة أخرى ..



ماأجمل التشجيع والتفاؤل .

دمت للرضا

[سلطان السبهان]

أخب الفاضل الخلوق شاعر..

أشكر لك حضورك المفرح لي شخصيا ..


وأسأل الله أن يسعدك ..

دمت للخير

[عبد الوهاب القطب]

أهلا بك أخي ابن بيسان الغالي ..

ومغتبط باستحسانك ..

أما عن تساؤلك فأقول :

يقول محمد محيي الدين عبد الحميد في حاشيته على ابن عقيل :

( من العرب من يعامل المنقوص في حالة النصب معاملته إياه في حالتي الرفع والجر فيقدر فيه

الفتحة على الياء ، إجراءا للنصب مجرى الرفع ، وقد جاء من ذلك قول مجنون ليلى :

ولو أن واشٍ باليمامة داره **** وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا

ثم قال : وقد اختلف النحاة في ذلك فقال المبرد هو ضرورة ولكنها من أحسن ضرورات الشعر ،

والأصح جوازه في سعة الكلام فقد قرئ [ من أوسط ماتطعمون أهاليكم ] بسكون الياء . ) أ .هـ

من شرح ابن عقيل بحاشية محيي الدين 1/82 ط دار الفكر ، وبمثله قال محمد النجار في التوضيح

والتكميل لابن عقيل .



شاكر لك اهتمامك

اخي الحبيب
والشاعر الجميل
سلطان

قد وقعت سابقا في نفس" الضرورة " التي وقعت انت

بها . واوافقك بانها ضرورة شعرية ولكنها خارجة على القاعدة كما اشار اليه

اخي الكريم ناصر.
هذا لا ينقص من قدر الشاعر وخصوصا اذا رأينا ان المتنبي وابن الرومي وغيرهما من الكبار

شذا أحيانا

عن تلك القاعدة لانها ضرورة في معظم الاحيان لابد منها.

والامثلة كثيرة.

اكرر هذا لا ينقص من جمال وروعة القصيدة التي

احييك عليها ثانية.

لا عدمناك ايها الشاعر الرقيق

تحياتي وحبي

المخلص

عبدالوهاب القطب

[سلطان السبهان]

مادام اننا مابين ضرورة أو جواز فالحمد لله ..

دمت بخير أستاذي القدير .

[مجذوب العيد المشراوي]

ماعن يمينك شيء نصطفيـه هـوىً
ولا شمالك بـل أنـت الهـوى أنتـا


رائع ....

تبيت سالٍ ولم تعلـم بمـا اقترفـت
عيناك في قلب صبّ حيـن سلّمتـا

أروع


تحاياي أيها القدير

[سلطان السبهان]

مجذوب المشراوي


.

الرائع والأروع حضورك عزيزي .

دمت في الرضا

[صالح العَمْري]

فالشوق لن ينتهي مادمـتَ مغتربـا - والليل ليـس لـه حـدٌ إذا ضقتـا

هذه هي "النظرية النسبيّة" عند الشعراء.... مع الهموم يطول الزمان ويقصر...

بوح هاديء يأخذنا بلطفه إلى هدوء الأسحار.. وسكون الليل.. وعزلة الظلام حينما تنام عيون الناس وتستيقظ الهموم في الصدور المعنّاه...

أقترح - إن رأيت- أن تقول:

فالشوق لا ينتهي ما دمت مغتربا.. تخففا من الضرورات الشعريّة..

لك من السلام أسماه وأحلاه وأغلاه...

أخوك:

صالح العمري

[بندر الصاعدي]

ياذا الذي بين أضلاعي لـه سكـن
من أين جئت وخبّرني متـى جئتـا

ماعن يمينك شيء نصطفيـه هـوىً
ولا شمالك بل أنـت الهـوى أنتـا

أبيـت أخلـع عـن ليلِـي عبائتـه
وانت حين ارتداها كنـتَ قـد نمتـا يا لجمال التعبير


أخي الحبيب الرائع الأخيل

قصيدة فيها من الروعة ما يطرب معنى ومبنى
لا فض فوك

لدي ما أضيفه في النقاش :
من الضرورات حذف حركة وحذف حرف
ففي سالٍ وما استشهدت به من أبيات حذف حرف وتعويضه بالتنوين وهي ضرورة لا تستساغ
أما حذف الحركة وإثبات الياء ساكنةً فهي ضرورة حسنة وردت في المأثورِ كثيراً

لك التحية والتقدير
دمت بخير
في أمان الله .

[سلطان السبهان]

الاستاذ صالح العمري


أشكر لك حضورك الذي أبهج القلب والصفحة

أشكر لك تعليقك .. واقتراحك الجميل .

[سلطان السبهان]

الاستاذ بندر الغالي

بودي لو وضحت لي الفرق بين قولي :

تبيت سالٍ

وقول الشاعر :

لو أن واشٍ

والتي قال عنها المؤلف : وقد اختلف النحاة في ذلك فقال المبرد هو ضرورة ولكنها من أحسن ضرورات الشعر ، والأصح جوازه في سعة الكلام

[د.جمال مرسي]

يا الله ....
لست أدري أبا عبد الرحمن كيف غابت عني هذه الرائعة
قصيدة حالمة هادئة فيها من الشاعرية ما يضاف إلى رصيد الأخيل
الشاعر المتميز
انها واحدة من أجمل ما قرأت لك مؤخرا
و اعذرني لتأخري في قرائتها و الرد عليها

أما هذان البيتان فهما في قمة الأناقة :

ياذا الذي بين أضلاعي لـه سكـن
من أين جئت وخبّرني متـى جئتـا
ياضامراً مثل رمـحٍ قـام معتـدلاُ
في قُبةٍ لاترى فـي عرضهـا أمْتـا

أبدعت و كفي

تقبل ودي

د. جمال

[بندر الصاعدي]

السلام عليكم
أخي الحبيب
سلطان
ما من فرق بينهما , إنَّما الفرق بين المعرفة والنكرة في حال النصب كضرورة يلجأ إليها الشاعر مخالفاً للقاعدة , وقد اختلف النحاة حول استحسان حذف حركة النصب من المعتل ضرورة , فلست نحوياً كي أبتَّ في هذا الأمر وجهدنا جهد الناقل العاقل ..
في المأثور كثر حذف حركة النصب من المعتل المعرفة اسماً منقوصاً كان أو على صيغة منتهى الجموع أو على غيره " كالقاضي والقوافي والأيادي .. الخ " مما يؤيد استحسان هذه الضرورة كونها حذف حركة فقط دون حذف الياء .
أمَا في النكرة من ذلك " ك قاضٍ وواشٍ ..الخ " فقد قلَّ ورود ذلك وهي بحذف حركة النصبِ وتسكين الياء وكونها منصوبةً يلزمنا التنوين هنا حذف الياء الساكنة لتحاشيَ التقاء ساكنين ..

فالفيصل في هذا الأمر وإن أجازه بعض النحاة ورفضه الآخر هو ما ورد عن العرب منه وأكثروا استخدامه .. والله أعلم .

لك التحية والتقدير
في أمان الله .

[سلطان السبهان]

مرحبا بكم أستاذي ابا رامي الغالي

وأنا أشكر لك كريم مرورك الممتع

وهذا من ذوقك

دام تواصلك الأروع

[سلطان السبهان]

شكرا لكريم تعليقك وحسن بيانك أخي الاستاذ بندر

.

أتوق لتوقيعك خلف قصائدي فبارك الله فيك