على الطاولة المجاورة

[عبد المجيد برزاني]

على الطاولة المجاورة


- صدّقوا خبرتي،،، أنا أدللها، أحميها وأعتني بها ما دامت جميلة وقوية تجلب الربح والمكسب ،، وعندما تكبر أرميها، لن أكترث حتى لو نهشت الوحوش لحمها.
التفتُ لجليسي أسأله في اشمئزاز:
- أهو صاحب إسطبل؟؟،، يتكلم على أفراس السباق..؟
- لا هو صاحب ملهى ليلي،، ..

[وليد عارف الرشيد]

مبدع يا صديقي التقاطاتك مهمة وأسلوب تعبيرك عنها مدهش
هي ومضة رائعة سهلة بأسلوب مائز وفكرة معبرة واقعية من بيئة لا تعترف بالمرأة سوى سلعة للربح والمكسب
بوركت وسلمت وكل عام وأنت بخير
همسة مع قبلة على جبينك: يتكلم عن

[نادية بوغرارة]

حتى مع الإبقاء على السؤال دون إجابة معلنة،كنا سنتوقع أن الحديث عن امرأة / سلعة

لقطة معبرة عن واقع مخيف، وكاشفة عن قلوب سافلة .

الأديب عبد المجيد برزاني ،

دمت والإبداع الهادف الرصين .

[مصطفى حمزة]

على الطاولة المجاورة


- صدّقوا خبرتي،،، أنا أدللها، أحميها وأعتني بها ما دامت جميلة وقوية تجلب الربح والمكسب ،، وعندما تكبر أرميها، لن أكترث حتى لو نهشت الوحوش لحمها.
التفتُ لجليسي أسأله في اشمئزاز:
- أهو صاحب إسطبل؟؟،، يتكلم على أفراس السباق..؟
- لا هو صاحب ملهى ليلي،، ..
-------
أخي العزيز ، أديبنا عبد المجيد
أسعد الله أوقاتك
بل ربما هو صاحبُ مطعم ، أو صاحب شركة إعلانات ، أو صالة مسّاج ، أو أو ...
فالمرأة خارجَ حصن الدين سُلعة أو وسيلة لكسب المال ، ولا يعلم أولئك أنها في ظل ديننا مالكة وملكة
وأنها دّرّة بين جفني المجتمع !
قيمة هذه الـ ق ق ج - وقد قدمت بسرد مكثف جميل ، استعان بحوار مقنع - أنها تلفت إلى مقارنة مكانة
المرأة هناك ، وهنا ...
تحياتي وتقديري

[فايدة حسن]

قصة عبرت عن نوع معين من النساء نسأل الله الهداية للجميع
أسلوب مميز جدا في النص
سلم نبض حرفك

[عبد المجيد برزاني]

مبدع يا صديقي التقاطاتك مهمة وأسلوب تعبيرك عنها مدهش
هي ومضة رائعة سهلة بأسلوب مائز وفكرة معبرة واقعية من بيئة لا تعترف بالمرأة سوى سلعة للربح والمكسب
بوركت وسلمت وكل عام وأنت بخير
همسة مع قبلة على جبينك: يتكلم عن

شكرا لك صديقي الكريم وليد.
فعلا أخي يتكلم عن بدل على.
دمت بألق.
مودتي وكل التقدير.

[عبد المجيد برزاني]

حتى مع الإبقاء على السؤال دون إجابة معلنة،كنا سنتوقع أن الحديث عن امرأة / سلعة
لقطة معبرة عن واقع مخيف، وكاشفة عن قلوب سافلة .
الأديب عبد المجيد برزاني ،
دمت والإبداع الهادف الرصين .

الشاعرة الراقية نادية بوغرارة :
مرورك مشكور أختي لا تحرمينه.
كل المودة.

[عبد المجيد برزاني]

-------
أخي العزيز ، أديبنا عبد المجيد
أسعد الله أوقاتك
بل ربما هو صاحبُ مطعم ، أو صاحب شركة إعلانات ، أو صالة مسّاج ، أو أو ...
فالمرأة خارجَ حصن الدين سُلعة أو وسيلة لكسب المال ، ولا يعلم أولئك أنها في ظل ديننا مالكة وملكة
وأنها دّرّة بين جفني المجتمع !
قيمة هذه الـ ق ق ج - وقد قدمت بسرد مكثف جميل ، استعان بحوار مقنع - أنها تلفت إلى مقارنة مكانة
المرأة هناك ، وهنا ...
تحياتي وتقديري


تماما سيدي القدير مصطفى :
بين الهناك والهنا بيت القصيد
بين انخضاعهم لقوانينهم هناك،
وتنكرنا لديننا الحنيف ومبادئنا هنا
يكمن تخلفنا وتقدمهم.
كل المودة وكل التقدير.

[عبد المجيد برزاني]

قصة عبرت عن نوع معين من النساء نسأل الله الهداية للجميع
أسلوب مميز جدا في النص
سلم نبض حرفك

شكرا لك أختي راوية رشيدي :
ذلك النوع من النساء لا أحد يعلم هل يجني على المجتمع
أم المجتمع هو الجاني.
الهداية للجميع. صدقت أختي.
تحاياي الصادقة وكل التقدير.

[كاملة بدارنه]

لا غرابة في سلوك من يهمّه انتفاخ جيبه على حساب المرأة المغفّلة التي تقبل أصلا العروض الرّخيصة!
شكرا لك على هذه الومضة الرّائعة في وصف ظواهر الانحطاط الأخلاقي
بوركت
تقديري وتحيّتي

[آمال المصري]

تلك اللحوم الرخيصة لايُنظر إليها إلا أنا كنوع من الحيوانات أو البهائم
ويقع اللوم الأول عليها حيث رخصت سلعتها ببعدها عن الدين الذي حفظ لها عفتها ونقاءها
ومضة مكثفة متقنة بأسلوب جميل سلس والفكرة هادفة كما عهدناك دائما أديبنا الفاضل
دام ألقك
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

[الفرحان بوعزة]

على الطاولة المجاورة

- صدّقوا خبرتي،،، أنا أدللها، أحميها وأعتني بها ما دامت جميلة وقوية تجلب الربح والمكسب ،، وعندما تكبر أرميها، لن أكترث حتى لو نهشت الوحوش لحمها.
التفتُ لجليسي أسأله في اشمئزاز:
- أهو صاحب إسطبل؟؟،، يتكلم على أفراس السباق..؟
- لا هو صاحب ملهى ليلي،، ..
**********************************
أخي وصديقي المبدع المتألق .. عبد المجيد .. تحية طيبة ..
في بعض الأحيان تلتقط الأذن ما هو غريب وعجيب دون نية التنصت ، بطل يتبجح بالكلام ، منزوع التربية والإنسانية .. وهم كثر ..
دقة في تشكيل القول ، وإحكام في بناء المعلومة المستفزة للنفس والخلق الحسن ،جاءت على شكل ومضة سريعة وخاطفة ..
بفنية أدبية متميزة حولها السارد إلى دفقة هادفة . ..
تقديري واحترامي أخي عبد المجيد ..
الفرحان بوعزة ..

[مصطفى حمزة]

تماما سيدي القدير مصطفى :
بين الهناك والهنا بيت القصيد
بين انخضاعهم لقوانينهم هناك،
وتنكرنا لديننا الحنيف ومبادئنا هنا
يكمن تخلفنا وتقدمهم.
كل المودة وكل التقدير.
----------------
أسعد الله صباحك أخي العزيز عبدالمجيد
واسمح لي بالعودة مرّة أخرى ، لأبدي تحفظاً على ردك أعلاه .
قولك أعلاه يعني أن ( تقدمهم ) يكمن بالتزامهم بقوانينهم ( وهي وضعيّة ) ، وأنّ ( تخلّفنا ) سببُه عدم التزامنا
بديننا الحنيف ، وهو قانوننا ( و هو شرعة الله ) .
والتحفظ على مفهوم التقدم والتخلف ، فتقدمهم - أخي العزيز - ليس تقدماً بالحضارة ، بل تقدمٌ بالمدنيّة
وتخلفنا ليس بالحضارة بل بالمدنيّة ، وثمّ فرقٌ كبير . فقانونهم لايُوضع في مقابل ديننا . ونحن المتقدمون
عليهم بالقيم الإنسانيّة وبمفهومنا للحياة ولما وراء الحياة .. وهم متقدمون علينا بنظم دنيوية تنظم حياتهم
في الدنيا ، وتحاول أن تحقق لهم العدل والرفاهية ، ولو عى حساب ملايين الأرواح منّا !!
نحن مهما ظُلمنا لانظلم ، ومهما سُرقنا لانسرق ، ومهما انتهكت أعراضنا لا ننتهك الأعراض .. نحمل هذه
القيم معنا داخل أقطارنا وخارجها ، أما هم فإن اتصفوا بها فداخل حدودهم فقط ! انظر كيف ربّى دينُننا العظيم
( الإنسان الصالح ) ، وكيف ربّوا بقوانينهم ( المواطن الصالح ) !
تحياتي ، ودمتَ بألف خير

[عبد المجيد برزاني]

----------------
أسعد الله صباحك أخي العزيز عبدالمجيد
واسمح لي بالعودة مرّة أخرى ، لأبدي تحفظاً على ردك أعلاه .
قولك أعلاه يعني أن ( تقدمهم ) يكمن بالتزامهم بقوانينهم ( وهي وضعيّة ) ، وأنّ ( تخلّفنا ) سببُه عدم التزامنا
بديننا الحنيف ، وهو قانوننا ( و هو شرعة الله ) .
والتحفظ على مفهوم التقدم والتخلف ، فتقدمهم - أخي العزيز - ليس تقدماً بالحضارة ، بل تقدمٌ بالمدنيّة
وتخلفنا ليس بالحضارة بل بالمدنيّة ، وثمّ فرقٌ كبير . فقانونهم لايُوضع في مقابل ديننا . ونحن المتقدمون
عليهم بالقيم الإنسانيّة وبمفهومنا للحياة ولما وراء الحياة .. وهم متقدمون علينا بنظم دنيوية تنظم حياتهم
في الدنيا ، وتحاول أن تحقق لهم العدل والرفاهية ، ولو عى حساب ملايين الأرواح منّا !!
نحن مهما ظُلمنا لانظلم ، ومهما سُرقنا لانسرق ، ومهما انتهكت أعراضنا لا ننتهك الأعراض .. نحمل هذه
القيم معنا داخل أقطارنا وخارجها ، أما هم فإن اتصفوا بها فداخل حدودهم فقط ! انظر كيف ربّى دينُننا العظيم
( الإنسان الصالح ) ، وكيف ربّوا بقوانينهم ( المواطن الصالح ) !
تحياتي ، ودمتَ بألف خير
صباحك سعيد أخي الكريم مصطفى:

فتقدمهم - أخي العزيز - ليس تقدماً بالحضارة ، بل تقدمٌ بالمدنيّة
وتخلفنا ليس بالحضارة بل بالمدنيّة ، وثمّ فرقٌ كبير
وهل في ردي إشارة إلى غير هذا ؟؟
لا شيء في تدخلك هنا أخي الكريم يفند ما جاء به ردي.
فقوانينهم وضعية دنيوية لكنهم احترموها وتقدموا
نحن لم نلتزم بديننا الحنيف العظيم فاندحرنا.
نحن مندحرون مهزومون متخلفون أخي .
حضارتنا العريقة نتوسدها ونشخر في سبات تاريخي.
وشوفينيتنا هذه وحدها مصيبة.

انظر كيف ربّى دينُننا العظيم
( الإنسان الصالح ) ، وكيف ربّوا بقوانينهم ( المواطن الصالح ) !
هذا تماما ما قلته، ففيم تحفظك؟؟؟
دمت بخير
تحيتي.

[عبد المجيد برزاني]

لا غرابة في سلوك من يهمّه انتفاخ جيبه على حساب المرأة المغفّلة التي تقبل أصلا العروض الرّخيصة!
شكرا لك على هذه الومضة الرّائعة في وصف ظواهر الانحطاط الأخلاقي
بوركت
تقديري وتحيّتي


الوارفة كاملة دمت بذي الحصافة.
بوركت أختي.
تحياتي.

[عبد المجيد برزاني]

تلك اللحوم الرخيصة لايُنظر إليها إلا أنا كنوع من الحيوانات أو البهائم
ويقع اللوم الأول عليها حيث رخصت سلعتها ببعدها عن الدين الذي حفظ لها عفتها ونقاءها
ومضة مكثفة متقنة بأسلوب جميل سلس والفكرة هادفة كما عهدناك دائما أديبنا الفاضل
دام ألقك
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي


الأديبة الراقية آمال المصري :
قراءاتك في صميم النصوص
من فضللك، لا تحرمينها
بوركت.
تحياتي.

[عبد المجيد برزاني]

**********************************
أخي وصديقي المبدع المتألق .. عبد المجيد .. تحية طيبة ..
في بعض الأحيان تلتقط الأذن ما هو غريب وعجيب دون نية التنصت ، بطل يتبجح بالكلام ، منزوع التربية والإنسانية .. وهم كثر ..
دقة في تشكيل القول ، وإحكام في بناء المعلومة المستفزة للنفس والخلق الحسن ،جاءت على شكل ومضة سريعة وخاطفة ..
بفنية أدبية متميزة حولها السارد إلى دفقة هادفة . ..
تقديري واحترامي أخي عبد المجيد ..
الفرحان بوعزة ..


أطال الله عمرك أبا عزة ٍ ولا حرمنا إطلالاتك.
نعم أخي هم كثر .. ولا يمكن تخبئتهم بالغربال.
استباحة جسد المرأة واقع معيش في بلداننا العربية أكثر مما هو عليه في الغرب.
دمت مبدعا أخي
كل المودة.

[زهراء المقدسية]

أهو صاحب إسطبل؟؟
لا هو صاحب ملهى ليلي،، ..
لا فرق لا فرق صدقني
هو صاحب إسطبل بشري لمن باعت نفسها
رخيصة مقابل المال
فكانت النهاية مستحقة جدا

نسأل الله الهدى والتقى والعفاف لكل نساء المسلمين

قدرة رائعة وأسلوب في التعبير مميز
دمت بكل الخير والألق

[ربيحة الرفاعي]

يحق لكل تاجر أن يتعامل بالكيفية التي يريد فيما يتعلق بسلعته المطروحة في السوق، وليس نوع التجارة ولا طبيعة الحانوت هنا بما يستحق إلتفاتا، ولا للسلعة حق في اعتراض ما دامت قبلت بتسليعها أصلا...
ما أسهل ما تسلّع المرأة نفسها حين ينجح المغرضون بسلخها عن دينها بدعوى الحرية
وما أروع يراعك إذ تلتقط بهذه المهارة مشاهد الضياع في الأزقة المعتمة وبؤر العفن

نص قصي مشوق بسرد مكثف وطرح إبداعي رائق

أهلا بك أديبنا

تحاياي

[عبد المجيد برزاني]

لا فرق لا فرق صدقني
هو صاحب إسطبل بشري لمن باعت نفسها
رخيصة مقابل المال
فكانت النهاية مستحقة جدا
نسأل الله الهدى والتقى والعفاف لكل نساء المسلمين
قدرة رائعة وأسلوب في التعبير مميز
دمت بكل الخير والألق


الأديبة الراقية زهراء :
فعلا لافرق
والمسؤولية مشتركة بين التاجر والمرأة/الجسد والمجتمع.
نسأل الله التقوى والعفاف لكل النساء المسلمات.
كل مودتي وكل التقدير.

[مازن لبابيدي]

ق ق ج معبرة عن آفة هدامة تنخر في جسد المجتمع وتقطع روابطه لا أدري لماذا انصبت معظم التعليقات باللوم والتجريم للمرأة البغي فقط ووالله إني لأجد جرم من يتاجر بها ويستغل ضعفها وحاجتها أشد ألف مرة قال تعالى : "{وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم } النور 33 ولا أحب الخوض في تفسير هذه الآية فلست عالما بالتفسير ولكني أستشهد بها لأقول أن المجتمع والرجال يحملون في أغلب الحالات إثما لا يقل والله أعلم
اأشكر لك أخي المبدع عبد المجيد هذا الطرح بأسلوب قصي ماتع
تحيتي وتقديري

[لطيفة أسير]

جميلة جدا وذات مغزى
سلمتم أستاذي الكريم عبدالمجيد البرزاني
تحيتي وتقديري

[عبد المجيد برزاني]

يحق لكل تاجر أن يتعامل بالكيفية التي يريد فيما يتعلق بسلعته المطروحة في السوق، وليس نوع التجارة ولا طبيعة الحانوت هنا بما يستحق إلتفاتا، ولا للسلعة حق في اعتراض ما دامت قبلت بتسليعها أصلا...
ما أسهل ما تسلّع المرأة نفسها حين ينجح المغرضون بسلخها عن دينها بدعوى الحرية
وما أروع يراعك إذ تلتقط بهذه المهارة مشاهد الضياع في الأزقة المعتمة وبؤر العفن
نص قصي مشوق بسرد مكثف وطرح إبداعي رائق
أهلا بك أديبنا
تحاياي


الأديبة الراقية ربيحة
بين مجتمع غير آبه، ووحوش آدمية تجردت من إنسانتها وجعلت المال شعارها مهما كانت مصادره، وبين امرأة زاحت، باسم الحضارة، عن تعاليم دينها وأعراف مجتمعها، بين هذا وذاك تسحق عجلة الفساد والربح الرخيص الكثير من بناتنا وأخواتنا.
ثناؤك أثلج الصدر، شكرا لك.
كل المودة وكل الامتنان.

[عبد المجيد برزاني]

ق ق ج معبرة عن آفة هدامة تنخر في جسد المجتمع وتقطع روابطه لا أدري لماذا انصبت معظم التعليقات باللوم والتجريم للمرأة البغي فقط ووالله إني لأجد جرم من يتاجر بها ويستغل ضعفها وحاجتها أشد ألف مرة قال تعالى : "{وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم } النور 33 ولا أحب الخوض في تفسير هذه الآية فلست عالما بالتفسير ولكني أستشهد بها لأقول أن المجتمع والرجال يحملون في أغلب الحالات إثما لا يقل والله أعلم
اأشكر لك أخي المبدع عبد المجيد هذا الطرح بأسلوب قصي ماتع
تحيتي وتقديري


هناك كما سبق الإشارة إلى ذلك، مجتمع غير آبه بوحوش آدمية تجردت من إنسانتها وجعلت المال شعارها مهما كانت مصادره، وهناك امرأة زاحت، باسم الحضارة، عن تعاليم دينها وأعراف مجتمعها، بين هذا وذاك تسحق عجلة الفساد والربح الرخيص الكثير من نسائنا وقد تطال بناتنا وأخواتنا.
الأستاذ الكريم مازن شكرا لمقاربتك الهادفة .
موكتي وكل التقدير.

[فاطمه عبد القادر]

- أهو صاحب إسطبل؟؟،، يتكلم على أفراس السباق..؟


السلام عليكم
والله لو كان صاحب اسطبل ويتكلم عن أفراس السباق بهذة الطريقة المقيتة لكرهته واحتقرته
ولكن موضوعة أعتى وأمر
رغم تعاطفي الإنساني مع الضعف البشري وأسباب هذا الضعف المتنوعة, لقلت أن مثل هؤلاء النسوة مجرد خنافس بغيضة وتستحق السحق بالكلام وغير الكلام
رجل بدون أخلاق ,عمل لا أخلاقي ,نساء بلا عقل ولا دين ولا أخلاق ماذا سيقول ؟؟؟
شكرا لك أخي قصة رائعة
ماسة

[نداء غريب صبري]

هو اسطبل أيضا
بل أقل
ألأن صاحب الاسطبل يعرف أن من في اسطبله خيول ولكن صاحب الملهى يظن أن من في محله أغنام

شكرا لك اخي

بوركت

[يحيى البحاري]

على الطاولة المجاورة


- صدّقوا خبرتي،،، أنا أدللها، أحميها وأعتني بها ما دامت جميلة وقوية تجلب الربح والمكسب ،، وعندما تكبر أرميها، لن أكترث حتى لو نهشت الوحوش لحمها.
التفتُ لجليسي أسأله في اشمئزاز:
- أهو صاحب إسطبل؟؟،، يتكلم على أفراس السباق..؟
- لا هو صاحب ملهى ليلي،، ..

أستاذ عبدالمجيد .. طابت أوقاتك
قصة واقعية كل يهتم بسلعته أو بمن يجلب له المال
تحياتي

[فاتن دراوشة]

جعلوا من أنفسهنّ سلعة رخيصة فباع النّاس بهنّ واشتروا

ومضة مؤلمة لاذعة

مودّتي

[محمد ذيب سليمان]

لم تبتعد كثيرا مع الفارق الكبير في المعنى
فدائما يقتلون الحصان حينما يشيخ ولا يقبلونه
في اصطبلهم

دمت مبدعا

[خلود محمد جمعة]

تحول المرأة الى سلعة هو من يضعها في إطار المزايدات
رسالة قوية وصلت بوضوح
رائعة
بوركت وكل التقدير

[د. سمير العمري]

تحويل المرأة إلى سلعة في هذا الزمان بات ديدنا ، وبقدر ما يلام المتاجر بهذا فاللوم أكثر على من تقبل لنفسها هذا مهم كانت المبررات ، وقد قيل " تموت الحرة ولا تأكل بثدييها " أما أولئك فتأكل بنهديها وبكل ما فيها.
دمت بخير وعافية!

تقديري

[عبد المجيد برزاني]

تحويل المرأة إلى سلعة في هذا الزمان بات ديدنا ، وبقدر ما يلام المتاجر بهذا فاللوم أكثر على من تقبل لنفسها هذا مهم كانت المبررات ، وقد قيل " تموت الحرة ولا تأكل بثدييها " أما أولئك فتأكل بنهديها وبكل ما فيها.
دمت بخير وعافية!
تقديري

بوافر فخر وكثير امتنان نتلقى دائما مروركم
عميدنا الأكرم د/العمري.
شكرا لهذه الواحة الغناء وما قدمته وتقدمه من دعم للثقافة العربية والاسلامية
شكرا لمجهوداتكم.
تحيتي وكل التقدير.

[ناديه محمد الجابي]

عندما ترخص المرأة نفسها بابتعادها عن دينها فتهدر حقها
لتصبح مجرد سلعة رخيصة للإستهلاك ومجرد بضاعة معروضة للهوام.
ومضة هادفة منسوجة بمهارة ولغة راقية
أحسنت التصوير وأجدت التعبير.
:hat::hat: