تُذَلُ لأنكَ من أمةٍ = تَبيتُ مع الذُلِ في نعمةٍ

[خالد عمر بن سميدع]

http://us.news2.yimg.com/us.yimg.com/p/nm/20041204/mdf784196.jpg



تُذَلُ لأنكَ من أمةٍ = تَبيتُ مع الذُلِ في نعمةٍ
بعينٍ تَقَرُ ولا تَجْفَلُ = وقَلبٌ يَنَامُ على غَفلةٍ
وإنكَ من جيلِ عزٍ نمى = بروحِ الجهادِ بلا ذِلةٍ
فمنكم حماسٌ ومنكم أتى = رجال الفَلُوجَةَ في هِمَةٍ
تَصَبْرّ فإن الذي شَأنهُ = كشأنِكَ يغدو إلى رِفعةٍ
وذاك السلاح الذي يحتمي = بهِ كل علجٍ على خيفةٍ
سيصبح برداً على مسلمٍ = ويصبح للعلجِ من جَمْرَةٍ
فليس الرجال بأحجامها = وما يقطعُ السيفُ من نظرةٍ!
ولستَ بصنعِ اللئام تُذلْ = و ما البحرُ يُفْسَدُ من جِيفَةٍ
قلوبٌ تُقادُ بآمالها = وحربٌ تثورُ على غايةٍ
ونصرٌ يلوح لمن يبتغي = جِنانٌ لها القلبُ في شهوةٍ






:)

[د. محمد الشناوي]

فليس الرجال بأحجامها = وما يقطعُ السيفُ من نظرةٍ!
ولستَ بصنعِ اللئام تُذلْ = و ما البحرُ يُفْسَدُ من جِيفَةٍ
أخي الحبيب "خالد"
سلمت اليراعة, وصاحبها

اللهم اجعلنا ممن تحرر بهم الأرض
واكتبنا في الشهداء
آمين

لك حبي وسلة:0014:

[سلطان السبهان]

جميل ايها الشاعر الرائع .

بعينٍ تَقَرُ ولا تَجْفَلُ وقَلبٌ يَنَامُ على غَفلةٍ

لعلها : وقلبٍ

ونصرٌ يلوح لمن يبتغي جِنانٌ لها القلبُ في شهوةٍ

لعلها : جناناً

ولي مأخذ على الشطر الثاني هنا .. هل يقال قلبي في شهوة لكذا ؟


دمت رائعا أخي

[خالد عمر بن سميدع]

أخي الحبيب "خالد"
سلمت اليراعة, وصاحبها

اللهم اجعلنا ممن تحرر بهم الأرض
واكتبنا في الشهداء
آمين

لك حبي وسلة:0014:


سلمك الله أخي

د. محمد الشناوي



:)

[خالد عمر بن سميدع]

جميل ايها الشاعر الرائع .

بعينٍ تَقَرُ ولا تَجْفَلُ وقَلبٌ يَنَامُ على غَفلةٍ

لعلها : وقلبٍ

ونصرٌ يلوح لمن يبتغي جِنانٌ لها القلبُ في شهوةٍ

لعلها : جناناً

ولي مأخذ على الشطر الثاني هنا .. هل يقال قلبي في شهوة لكذا ؟


دمت رائعا أخي



أحسنت وأوجزت أخي سلطان

ربما هي الروح أخي الكريم ...

أشكر لك وجودك وتشجيعك الرائع ...




:)

[خشان محمد خشان]

أخي المغترب
أشعر بسرور كلما قرأت ورأيت ارتقاء الشكل الشعري مع رقي أصيل لديك في المضمون.
وأتمنى أن يكون (للعروض رقميا) دور في ذلك.

وهنا محاولة لتحليل جانب من جمالية القصيدة واستعادة م/ع

تقرأ على خلفية:

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...read.php?t=2996

1- تُذَلُ لأنكَ من أمةٍ ..... تَبيتُ مع الذُلِ في نعمة ( نعمةِ – ي)
3 1 3* 1 3* 2 3* ....3 1 3* 2* 3 2* 3
م/ع للبيت =6/5=1.2

2- بعينٍ تَقَرُ ولا تَجْفَلُ .......وقَلبٍ يَنَامُ على غَفلة
3* 2* 3* 1 3 2* 3 .....3* 2* 3 1 3 2* 3
م/ع = 7/5=1.4

3- وإنكَ من جيلِ عزٍ نمى .......بروحِ الجهادِ بلا ذِلةِ
3* 1 3* 2 3* 2* 3 ....3 2* 3 1 3 2* 3
م/ع للبيت = 6/5=1.2


قيم مؤشر م/ع لسائر الأبيات متقاربة ومنخفضة وهذا يذكر بالقول إن تناول حالة مستقرة ولو كانت مؤلمة يقترن عادة بانخفاض المؤشر واستقرار قيمته بشكل عام. ولو كانت القصيدة تتناول حدثا مباشرا ولو فرديا لتفاوتت قيم مؤشرات أبياتها.

وثمة ناحية أخرى وهو سلامة وزن القصيدة لو قرئت بتسكين الروي

تُذَلُ لأنكَ من أمةٍ ..... تَبيتُ مع الذُلِ في نعمهْ
3 1 3 1 3 2 3 ....3 1 3 2 3 2 2

[مجذوب العيد المشراوي]

ما أجمل الشعر عندما يكون صادقا

فلوجيا ليتني من فرط إعجابي ..... فلوجيا ليتني أشدو وإرهابي

فعل البرابرة الملعون يخنقني ..... ويعصر السم في روحي وأعصابي



تحاياي

[خالد عمر بن سميدع]

أخي المغترب
أشعر بسرور كلما قرأت ورأيت ارتقاء الشكل الشعري مع رقي أصيل لديك في المضمون.
وأتمنى أن يكون (للعروض رقميا) دور في ذلك.

وهنا محاولة لتحليل جانب من جمالية القصيدة واستعادة م/ع

تقرأ على خلفية:

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...read.php?t=2996

1- تُذَلُ لأنكَ من أمةٍ ..... تَبيتُ مع الذُلِ في نعمة ( نعمةِ – ي)
3 1 3* 1 3* 2 3* ....3 1 3* 2* 3 2* 3
م/ع للبيت =6/5=1.2

2- بعينٍ تَقَرُ ولا تَجْفَلُ .......وقَلبٍ يَنَامُ على غَفلة
3* 2* 3* 1 3 2* 3 .....3* 2* 3 1 3 2* 3
م/ع = 7/5=1.4

3- وإنكَ من جيلِ عزٍ نمى .......بروحِ الجهادِ بلا ذِلةِ
3* 1 3* 2 3* 2* 3 ....3 2* 3 1 3 2* 3
م/ع للبيت = 6/5=1.2


قيم مؤشر م/ع لسائر الأبيات متقاربة ومنخفضة وهذا يذكر بالقول إن تناول حالة مستقرة ولو كانت مؤلمة يقترن عادة بانخفاض المؤشر واستقرار قيمته بشكل عام. ولو كانت القصيدة تتناول حدثا مباشرا ولو فرديا لتفاوتت قيم مؤشرات أبياتها.

وثمة ناحية أخرى وهو سلامة وزن القصيدة لو قرئت بتسكين الروي

تُذَلُ لأنكَ من أمةٍ ..... تَبيتُ مع الذُلِ في نعمهْ
3 1 3 1 3 2 3 ....3 1 3 2 3 2 2



أسعدني وجودك أخي خشان وشرفني

بارك الله فيك وكثر من أمثالك




:)

[د. سمير العمري]

أخي الحبيب خالد:

أجدها من أجمل ما قرأت لك.

السبك فيها أمتن والتعبير أقوى وقد أشار أخي سلطان إلى بعض هنات نحوية وأشير أنا إلى بعض مقترحات لغوية.

سيصبح برداً على مسلمٍ *** ويصبح للعلجِ من جَمْرَةٍ
سيصبح برداً على مسلمٍ *** ويصبح للعلجِ كالجَمْرَةِ
هكذا أسلم للمعنى وأجمل للجرس

فليس الرجال بأحجامها *** وما يقطعُ السيفُ من نظرةٍ!
فليس الرجال بأحجامها *** وما يقطعُ السيفُ بالنظرةِ!
وهذه أيضاً.

كما وأشير إلى عيوب السناد المختلف في القافية في هذه الألفاظ:

خيفة ، جيفة ، غاية ، شهوة.


تحياتي وتقديري
:os::tree::os: