روح ُ القناعْ

[ريمة الخاني]

روح ُ القناعْ..



********
سأصنعُ من وجه روحي قناعْ=لأن البرايا تحبُّ الصَناعْ
لأن اجتهاداً بعصرٍ غريبٍ=يغازلُ مكراً يحبُّ اطلاعْ
لأن استقامةَ فكري حقيقي=فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ
سنغدو كفكرٍ يعاني جراحاً = نسيرُ طويلاً لدفعِ الصراعْ
يقاتلُ من كان أصلَ انفراطٍ=وندفعُ من كان أصل َ انصياعْ
فنمضي بعيداً, بنزفٍ عميقٍ=فنجعلُ من كان فينا كَراعْ
يسخر كلّ طريقٍ سليمٍ=لجمع شعوبٍ لخير الرياعْ
نسخرُ خيرَ الأصولِ مساراً=ونصنعُ من كلِّ خيرٍ صواعْ
فنذكرُ كيف البرايا تداعتْ=لفتنة ِ سوءٍ فهل من مباعْ؟
ونذكرُ كيف الودادُ تجلى=كمثلِ الورى باتَ دينا يباعْ
عرضنا الأمانةَ علك ترضى=لأن السلامة كانت كقاعْ
تجادلُ من باتَ يرمي سهاماً=فكانت مساوي وكانتْ سباعْ
تضيعُ بقلبِ الكذوبِ طويلاً=فسهلُ الحنانِ كمن لا يطاعْ
وننسى بأن الحقيقةَ رهنٌ=فتبقى سراباً بخير البقاعْ
فلسنا ملاكاً ولسنا عبيداً=ولسنا كريع مشاع رواعْ
لنلقى مصيراً يباكي الحزانى =ويمضي خؤونا بذبح ِالبخاع
**
الرياعْ:السبيل-لسان العرب ج 3 2874
رواعْ: المرأة ج3 ص 2873
البخاع: هو العرق الذي في الصلب والنخاع: أن يبلغ الذبح حد النخاع -لسان العرب:ج 3 ص 2782
ريمه الخاني 13-9-2012

[عادل العاني]

روح ُ القناعْ..



********
سأصنعُ من وجه روحي قناعْ=لأن البرايا تحبُّ الصَناعْ
لأن اجتهاداً بعصرٍ غريبٍ=يغازلُ مكراً يحبُّ اطلاعْ
لأن استقامةَ فكري حقيقي=فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ
سنغدو كفكرٍ يعاني جراحاً = نسيرُ طويلاً لدفعِ الصراعْ
يقاتلُ من كان أصلَ انفراطٍ=وندفعُ من كان أصل َ انصياعْ
فنمضي بعيداً, بنزفٍ عميقٍ=فنجعلُ من كان فينا كَراعْ
يسخر كلّ طريقٍ سليمٍ=لجمع شعوبٍ لخير الرياعْ
نسخرُ خيرَ الأصولِ مساراً=ونصنعُ من كلِّ خيرٍ صواعْ
فنذكرُ كيف البرايا تداعتْ=لفتنة ِ سوءٍ فهل من مباعْ؟
ونذكرُ كيف الودادُ تجلى=كمثلِ الورى باتَ دينا يباعْ
عرضنا الأمانةَ علك ترضى=لأن السلامة كانت كقاعْ
تجادلُ من باتَ يرمي سهاماً=فكانت مساوي وكانتْ سباعْ
تضيعُ بقلبِ الكذوبِ طويلاً=فسهلُ الحنانِ كمن لا يطاعْ
وننسى بأن الحقيقةَ رهنٌ=فتبقى سراباً بخير البقاعْ
فلسنا ملاكاً ولسنا عبيداً=ولسنا كريع مشاع رواعْ
لنلقى مصيراً يباكي الحزانى =ويمضي خؤونا بذبح ِالبخاع
**
الرياعْ:السبيل-لسان العرب ج 3 2874
رواعْ: المرأة ج3 ص 2873
البخاع: هو العرق الذي في الصلب والنخاع: أن يبلغ الذبح حد النخاع -لسان العرب:ج 3 ص 2782
ريمه الخاني 13-9-2012


الأخت الشاعرة الكبيرة
تحلقين كل مرة وتبدعين

ملحوظة بسيطة هنا:

لأن استقامةَ فكري حقيقي= فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ

( حقيقي ) حبذا لو استبدلتها لأنها هنا خبر أن وواجبة الرفع كما أنها لا تطابق اسم أن بالتأنيث

ويبقى هذا رأيا ليس إلا

تحياتي وتقديري

[ريمة الخاني]

جزاك الله خيرا شاعرنا الكبير وممتنة لك حضورك وردك وقراءتك المتانية الدقيقة.

[ربيحة الرفاعي]

شعر ماتع وشاعرية فياضة بحرف جميل
أجدت اختيار القافية فهمت بجمال وإبداع

سأصنعُ من وجه روحي قناعْ=لأن البرايا تحبُّ الصَناعْ
أليست قناعا
لأن اجتهاداً بعصرٍ غريبٍ=يغازلُ مكراً يحبُّ اطلاعْ
اطلاعا
لأن استقامةَ فكري حقيقي=فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ
لأن استقامةَ فكري حقيقي!!

أهلا بك شاعرتنا في واحتك

تحاياي

[براءة الجودي]

ولو لبس كل الناس اقنعة فلا ترتديه كوني بروحك النقية الصادقة من غير تصنع
ولو دخل كل الناس النار فهل ستصنعين مثلهم ..!
كوني شاهرة سيف الحق ولو كان الجميع ضدك وخلافك المهم أنك واثقة أنك على طريق الصواب
والغالبية يتبعون الشر او ينحرفون وقليل هم الغرباء والقابضين على الجمر
افتقدنا الأنقياء بحق فاصحاب الأقنعة لم يتركوا مجالا للتفرقة بين النقي الحق والنقي المتصنع فيدب الشك نحو الجميع
الشعر يحمل فكرا جميلا والفاظ قوية ومعاني امتعتني
كل الشكر لكِ

[ريمة الخاني]

شعر ماتع وشاعرية فياضة بحرف جميل
أجدت اختيار القافية فهمت بجمال وإبداع

سأصنعُ من وجه روحي قناعْ=لأن البرايا تحبُّ الصَناعْ
أليست قناعا
لأن اجتهاداً بعصرٍ غريبٍ=يغازلُ مكراً يحبُّ اطلاعْ
اطلاعا
لأن استقامةَ فكري حقيقي=فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ
لأن استقامةَ فكري حقيقي!!

أهلا بك شاعرتنا في واحتك

تحاياي

شكرا لحضورك سيدتي:
أما البيت الأول فهو الوجه الحقيقي طبعا ,بتجمل ما ربما لم يصل العنى كما أردته تماما ولك الرأي وخيار البديل.
أما الثانية فبسكون العجز تسكن وتستقر كما أراها.
الثالثة تم تعديلها كالآتي:لأن استقامةَ فكري وسامٌ=فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ
ألف تحية وشكر .

[ريمة الخاني]

ولو لبس كل الناس اقنعة فلا ترتديه كوني بروحك النقية الصادقة من غير تصنع
ولو دخل كل الناس النار فهل ستصنعين مثلهم ..!
كوني شاهرة سيف الحق ولو كان الجميع ضدك وخلافك المهم أنك واثقة أنك على طريق الصواب
والغالبية يتبعون الشر او ينحرفون وقليل هم الغرباء والقابضين على الجمر
افتقدنا الأنقياء بحق فاصحاب الأقنعة لم يتركوا مجالا للتفرقة بين النقي الحق والنقي المتصنع فيدب الشك نحو الجميع
الشعر يحمل فكرا جميلا والفاظ قوية ومعاني امتعتني
كل الشكر لكِ

هو وجهنا الحقيقي الذي لا نستطيع ارتداء غيره...ولو تجملنا..هنا كان المعنى والمراد...
لك محبتي وتقديري وشكرا لولوجك نصي المتواضع.

[سهى رشدان]

صدقت ِ والله
أبدعتِ سيدتي حتى وفّيت ِ
ريمة الخاني
باقات نرجس

[ريمة الخاني]

تشرفت بحضورك الكريم..
شكرا لذائقتك الرائعة.محبتي غاليتي.

[نداء غريب صبري]

قصيدة جميلة أختي ريمة
لم ينتقص من جمالها ما شابها من أخطاء بسيطة

شكرا لك

بوركت

[ريمة الخاني]

شكرا لحضورك الجميل وفقك الله ورعاك.
ألف تحية

[سامية الحربي]

سنغدو كفكرٍ يعاني جراحـاً....نسيرُ طويلاً لدفعِ الصـراعْ
لا فض فوك شاعرتنا ريمة الخاني .تحياتي وتقديري.

[ريمة الخاني]

تحياتي الكبيرة ايتها الرائعة
شكرا لك جزيل الشكر والامتنان

[د. سمير العمري]

البناء جميل بجرس المتقارب الرتيب وإن كنت أحب أن أراك أكثر تحررا في الجرس من بعض النمطية التي أصابت الوزن.

وبخصوص تعديلك على لأن استقامةَ فكري حقيقي=فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ بوسام بدل حقيقي فقد وجدته ليس إلا لفظا لجبر الوزن أفقد المعنى الجميل هنا الكثير من أربه ومضمونه ، ولو كان التعديل بلفظة من شاكلة التزام أو أساس أو ما شابه لكان أجمل.

بخصوص ما أشارت له الأديبة ربيحة فالقصد أنه لا يصح لغة الوقوف على الحرف في تنوين الفتح بل على ألف التنوين.

وأما بخصوص المضمون فأنا عرفتك يوما ورأيت فيك النقاء والوقار ، وإنني أحب هنا أن أقول بأن أكثر القوم اليوم يتهمون غيرهم ويبرؤون أنفسهم ولذا تجدين أحختي المكرمة أن أكثر أبناء الأمة يزعم الكمال ويتهم الآخر ، وحين ينظر المرء في تصرفاته ومواقفه يجد أن القول لا يطابق الفعل ، وهذا أحد أهم ما أردى الأمة خصوصا وأن لا أحد مستعد أن يقر أمام غيره ولا حتى أمام نفسه أن ازدواجية المعايير تشمله قبل غيره وأن لا أحد يعجز عن تزيين أمره لنفسه أو لمن يسمع له ، والأيام تظل الشاهد الحقيقي على الصادق والمنافق ، وعليه فلا حاجة لتبحثي عن أقنعة وكوني كما أنت بأقنعة أو بدونها.

تقديري

[ريمة الخاني]

البناء جميل بجرس المتقارب الرتيب وإن كنت أحب أن أراك أكثر تحررا في الجرس من بعض النمطية التي أصابت الوزن.
************
ملاحظة لفتت نظري وحبذا لو أعطيتني مثلا كبديل ..
*******
الملاحظة الثانية قمنا بتعديلها فلك الشكر والامتنان.
*************
أما شهادتك بي فهذا وسام فخر افخر به من أديب ومثقف عربي كان مثال الأدب والصدق كذلك ,والذي أتمنى لو بات متعارفا عليه في الواحة.
لكم الشكر والامتنان.
(ويبقى سؤال واحد أتمنى أن أجد إجابة شافية عليه:هل اقتصار مؤسس أي منتدى على النشر في موقعه ,تقدير لمادته أم سبب آخر فلأظن أن هذا يضر بطرف لو كان النشر أوسع وبين مؤسسي المواقع مثلي ويبقى أمرا خياريا لا أجد فيه غضاضة من النشر بهكذا طريقة)