حوار

[الجامعي بوشتى]

قال لصاحبه وهو يحاوره :ألست تذهب انت ومن شايعك الى ان الانسان مخير ،فهو مصدر كل افعاله مستقل الارادة كما تزعمون ؟
قال :بلى
قال : اذن فانتم تنفون عن الله احاطته بشؤون خلقه وحسن تدبيره لحياتهم
قال :الله خالق الكون ومدبره قدر على الانسان اشياء وترك له قدرة تدبير اشياء اخرى لما حباه بنعم العقل
قال : فاذا حركت يدي هكذا (واخذ يشير بها في الهواء) فمن الذي حركها
قال : الذي امه .........
فبهت ولم يدر جوابا

[سعاد محمود الامين]

نص يلفه الغموض..قليلا من الوضوح لتصل الفكرة يبدو أنها عميقة..لست ملمة بقواعد اللغة ولكن تجاهلك للهمزات ملفتا.

[خليل حلاوجي]

أوافق الأستاذة سعاد ... فيما ذهبت إليه !!

/

مودتي.

[ربيحة الرفاعي]

أرخيت لخيالي العنان يملأ الفراغات الخفية والمكشوفة ليكتمل النص وفكرته
ولم يرقني لجوئي لذلك، مع أني وصلت لفهم راقني

ولا أخفي عليك كاتبنا أن الغموض بزعمي لا يخدم النص ولا يوصل دائما محموله ، فكل في دنيانا " يغني على ليلاه"

دمت بألق

تحاياي

[عبد السلام دغمش]

قال لصاحبه وهو يحاوره :ألست تذهب انت ومن شايعك الى ان الانسان مخير ،فهو مصدر كل افعاله مستقل الارادة كما تزعمون ؟
قال :بلى
قال : اذن فانتم تنفون عن الله احاطته بشؤون خلقه وحسن تدبيره لحياتهم
قال :الله خالق الكون ومدبره قدر على الانسان اشياء وترك له قدرة تدبير اشياء اخرى لما حباه بنعم العقل
قال : فاذا حركت يدي هكذا (واخذ يشير بها في الهواء) فمن الذي حركها
قال : الذي امه .........
فبهت ولم يدر جوابا

ألأخ الجامعي
فهمنا من بداية النصّ أنّ المخاطَََب يذهب إلى أنّ الإنسان مخيّر و هو مصدر كل أفعاله.. لكن قوله فيما بعد: أن الله تعالى قدّر على الانسان أشياء و ترك له تدبير أشياء..يناقض ما كان يذهب إليه..
بانتظار توضيحكم

[لانا عبد الستار]

هذا الصاحب منفّر وليس واعظا ناجحا
حوار هدفه واضح رغم غموضه
أشكرك

[بهجت عبدالغني]

طغت على النص الروح الكلامية الفلسفية ، فمبحث : هل الانسان مسير او مخير يندرج تحت الدراسات الكلامية ..
غاب عن النص ( الأدبي ) الأسلوب الأدبي !
ولحظة المفاجأة التي تكتنف الومضة ..


المبدع الجامعي بوشتى
تقبل مروري
وخالص تحاياي ..

[محمد الشرادي]

قال لصاحبه وهو يحاوره :ألست تذهب انت ومن شايعك الى ان الانسان مخير ،فهو مصدر كل افعاله مستقل الارادة كما تزعمون ؟
قال :بلى
قال : اذن فانتم تنفون عن الله احاطته بشؤون خلقه وحسن تدبيره لحياتهم
قال :الله خالق الكون ومدبره قدر على الانسان اشياء وترك له قدرة تدبير اشياء اخرى لما حباه بنعم العقل
قال : فاذا حركت يدي هكذا (واخذ يشير بها في الهواء) فمن الذي حركها
قال : الذي امه .........
فبهت ولم يدر جوابا

أخي بوشتى

صعب الخوض في مثل هذه النقاشات. فالإنسان مسير ام خير من النقاشات التي أسلت الكثير من المداد. و لم يفلح أي طرف أن يفرض رايه رغم انه يدجج آراءه بالدلائل الكثيرة من الكتاب و السنة.
و كلنا في حياتنا نتأرجح بين الرأيين حسب الحاجة: مرة نقول لم أكن أستطيع فعل أي شيء لأنه كان مقدر، ومرة نقول كان عليه أن يفعل كذا فالله أعطاه عقلا يفكر به.
تحياتي

[نداء غريب صبري]

هذا موضوع جدلي
والأدب يحب المواضيع الأخف

شكرا لك اخي

[آمال المصري]

قرأت النص ومداخلات الأعزاء هنا ووقفت معهم منتظرة ردا من أديبنا الفاضل الذي هجر الصفحة منذ أن ألقى بالنص
مرحبا بك في واحتك
تحاياي

[خلود محمد جمعة]

حوار يناقض نفسه فلم افهم هل هو مؤمن أم ملحد
وتبقى فلسفة الأمور كل حسب معتقداته
عاز الومضة بعض توضيح لتصل
بوركت وكل التقدير