نفوق القلم

[عبدالإله الزّاكي]

عندما تُعلن الحروف العصيان و تَتَمرد على سيّدها، و عندما تَنْشُز الكلمات، و تُوحي بمعان و دلالات غير التي خُلقت من أجلها، فذلك موعد نُفُوق القلم و إقباره تحت ركام من التراب و الحجر.

[عبد السلام دغمش]

عندما تُعلن الحروف العصيان و تَتَمرد على سيّدها، و عندما تَنْشُز الكلمات، و تُوحي بمعان و دلالات غير التي خُلقت من أجلها، فذلك موعد نُفُوق القلم و إقباره تحت ركام من التراب و الحجر.

أخي سهيل
جميلٌ ما سطّرتَهُ بقَلمك!
ومنْ ذا الّذي يملكٰ أن يدفنَ القلم إلّا خالقه جلّ و علا؟
تبّتْ تلك اليد التي تخطّ السوء إسفافاً لتهدم ..وتلك اليد التي عبِثتْ بالكلمات لتبلبلَ العقول..غير أن لكلمة الحقّ أقلاماً تقْبِضُها أيدي أولي الألباب..
رأيتُ ومضتَك تعبّر عن حال الثقافة بأسى..فهل ْ من أمل ً..
أحييك وروحَك الطيبة

[عبدالإله الزّاكي]

أخي سهيل
جميلٌ ما سطّرتَهُ بقَلمك!
ومنْ ذا الّذي يملكٰ أن يدفنَ القلم إلّا خالقه جلّ و علا؟
تبّتْ تلك اليد التي تخطّ السوء إسفافاً لتهدم ..وتلك اليد التي عبِثتْ بالكلمات لتبلبلَ العقول..غير أن لكلمة الحقّ أقلاماً تقْبِضُها أيدي أولي الألباب..
رأيتُ ومضتَك تعبّر عن حال الثقافة بأسى..فهل ْ من أمل ً..
أحييك وروحَك الطيبة

أخي الكريم و أديبنا الممتع عبد السلام دغمش، هو كما تفضلت و قلت:

ذهب أهل العلم أن أول ما نزل من القرآن الآياتُ الأُولُ من سورة العلق، وهي قوله تعالى: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الْلإنسَان مِنْ عَلَقٍ*اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ*الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ } (العلق:1-4) ثم أقسم الله بعد ذلك بالقلم في قوله:{ نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ*مَا أنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ } (القلم:1-2). فذل ذلك على شأن القلم !؟
فكم يرتكب هذا القلم من ظلم و جور في حقَ صاحبه و في حقَ الغير فكان خيرا لصاحبه أن يدفنه.

[مصطفى حمزة]

عندما تُعلن الحروف العصيان و تَتَمرد على سيّدها، و عندما تَنْشُز الكلمات، و تُوحي بمعان و دلالات غير التي خُلقت من أجلها، فذلك موعد نُفُوق القلم و إقباره تحت ركام من التراب و الحجر.
------------
أخي الأكرم ، الأديب سهيل
أسعد الله أوقاتك
القلم يمتح من نسغ صاحبه .. فإن كان خيّراً فالخير ، وإن كان غير ذلك فمثله .. ولا يُعلن العصيان والتمرّد إلاّ حين لايكون حامله في وفاقٍ مع نفسه وفكره ، وإلاّ حين لايكون متمكناً من قياده ، وإلاّ حين لايكون مُراده جليّاً في فكره ووجدانه .. ورغم هذا ، إنّ نصك طريف وظريف ، وينمّ عن إنسانٍ نبيل
تحياتي وتقديري

[عبدالإله الزّاكي]

------------
أخي الأكرم ، الأديب سهيل
أسعد الله أوقاتك
القلم يمتح من نسغ صاحبه .. فإن كان خيّراً فالخير ، وإن كان غير ذلك فمثله .. ولا يُعلن العصيان والتمرّد إلاّ حين لايكون حامله في وفاقٍ مع نفسه وفكره ، وإلاّ حين لايكون متمكناً من قياده ، وإلاّ حين لايكون مُراده جليّاً في فكره ووجدانه .. ورغم هذا ، إنّ نصك طريف وظريف ، وينمّ عن إنسانٍ نبيل
تحياتي وتقديري

أستاذي الفاضل و أديبنا الراقي مصطفى حمزة، إننا ها هنا نسرح و نرتع في مشارق و مغارب هذه الواحة المباركة، و نَحْتَّك بخيرة و صفوة الأدباء و الشعراء من العالم العربي-الإسلامي، فلا خير فينا إذا نحن لم نشرب من أخلاقكم الكريمة و شيمكم الحميدة، غير أننا لا نأمن على أنفسنا زلة لسان هنا أو سقطة هناك.

أكرمك الله و أعزك أخي الكريم و أستاذي الفاضل مصطفي حمزة، و أسبغ عليك من نعمه ظاهرة و باطنة، و أتاك ثواب الدنيا و حسن ثواب الأخرة. تحياتي و بالغ تقديري.

[كاملة بدارنه]

فذلك موعد نُفُوق القلم و إقباره تحت ركام من التراب و الحجر.
أرجو ألّا يصل القلم لهذه الحال... وإلّا قبرنا كلّ شيء واقتربنا نحن من حافّة الهاوية
بوركت
تقديري وتحيّتي

[عبدالإله الزّاكي]

أرجو ألّا يصل القلم لهذه الحال... وإلّا قبرنا كلّ شيء واقتربنا نحن من حافّة الهاوية
بوركت
تقديري وتحيّتي

لا عدمنا قلمك أختي الكريمة كاملة بدارنه و أديبتنا الراقية السامقة، فكلماتك غراس هذه الواحة المباركة نقطف ثمارها و نتزوّد منها. دام ألقك أستاذتي الفاضلة، تحياتي و بالغ تقديري.

[نداء غريب صبري]

القلم لساننا على الورق
ويقول ما نريد قوله

ومضة جميلة وقوية أخي

بوركت

[آمال المصري]

عندما تُعلن الحروف العصيان و تَتَمرد على سيّدها، و عندما تَنْشُز الكلمات، و تُوحي بمعان و دلالات غير التي خُلقت من أجلها، فذلك موعد نُفُوق القلم و إقباره تحت ركام من التراب و الحجر.

متى أعلنت الحروف عصيانها وتمردت إلا إذا اختل الفكر
وماكان موعد هذا النفوق تحت التراب إلا بنهاية الأجل فالقلم مطواع لحامله
ومضة بديعة عميقة الفكر
بوركت أديبنا واليراع
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

[ربيحة الرفاعي]

القلم يمتح من نسغ صاحبه .. فإن كان خيّراً فالخير ، وإن كان غير ذلك فمثله .. ولا يُعلن العصيان والتمرّد إلاّ حين لايكون حامله في وفاقٍ مع نفسه وفكره ، وإلاّ حين لايكون متمكناً من قياده ، وإلاّ حين لايكون مُراده جليّاً في فكره ووجدانه .. ورغم هذا ، إنّ نصك طريف وظريف ، وينمّ عن إنسانٍ نبيل
كفى أديبنا المتألق في ردّه ووفى
وأكتفي باقتباس قوله

تحاياي

[ناديه محمد الجابي]

القلم هو متنفس الروح , وخيال العقل , وهوى النفس
وحتى لا يموت القلم , وأن لا يبقى الألم
يجب أن لا نكتب بلون واحد يُشِعر بالملل
يجب أن نجعله يتنشق الحق , والصدق , والعدل و والأمل.
ومضة حملت فكرة عميقة
وقالت الكثير في بضع كلمات
دام ألقك .

[عبدالإله الزّاكي]

القلم هو متنفس الروح , وخيال العقل , وهوى النفس
وحتى لا يموت القلم , وأن لا يبقى الألم
يجب أن لا نكتب بلون واحد يُشِعر بالملل
يجب أن نجعله يتنشق الحق , والصدق , والعدل و والأمل.
ومضة حملت فكرة عميقة
وقالت الكثير في بضع كلمات
دام ألقك .


عندما يكون الواقع أبشع من الوصف أو عندما تعجز الكلمات عن النطق بالحق و يجور القلم فخير له أن يختبأ و يموت في صمت.

شكرا لقرائتك النافذة و رأيك الحصيف أختي الكريمة و أديبتنا الراقية نادية الجابي و شكرا لتتبعك و دعمك المتواصل، تحاياي و تقديري

[عبدالإله الزّاكي]

أرجو ألّا يصل القلم لهذه الحال... وإلّا قبرنا كلّ شيء واقتربنا نحن من حافّة الهاوية
بوركت
تقديري وتحيّتي


هي تقلبات يمرّ منها المرء، فاليأس يقود أحيانا لهذه الحالة أو عندما يكون في قلم الكاتب نزق، جنّبنا الله و إياكم شرّ ما نكتب و غفر لنا زلاتنا و سيئات أعمالنا.

شكرا لمرورك المثمر دائما أختي الكريمة و أديبتنا الفاضلة كامله، مرور أعتزّ به.

تحاياي و تقديري

[عبدالإله الزّاكي]

القلم لساننا على الورق
ويقول ما نريد قوله

ومضة جميلة وقوية أخي

بوركت

صحيح أختي الكريمة و شاعرتنا الأصيلة نداء صبري، ففي حديث صحيح عن معاذ - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " كف عليك هذا ( يعني اللسان ) . فقلت : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال : ثكلتك أمك يا معاذ ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم ؟ " رواه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه

نسأل الله السلامة و العافية و أن لا يؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا.
شكرا لمرورك العبق و طلعتك البهية، تحاياي، تقديري و شكري.

[فاتن دراوشة]

القلم أداة بيد الكاتب والحروف طوع فكر كاتبها ومن عقم فكره شحّ تناسق حروفه

اللهمّ أسبغ علينا بفكر نيّر وحرفٍ معبّر

دمت بودّ مبدعنا

[محمد ذيب سليمان]

الكلمة رسالة وامانة
فان توجهت بخير أتت أكلها وإن توجهت بسوء فذلك طبع صاحبها
الذي يسقطه ايضا
مودتي

[خليل حلاوجي]

اللغة حامل ومحمول ...

لذا ...

نقع في فخ اللغة .

[عبدالإله الزّاكي]

القلم أداة بيد الكاتب والحروف طوع فكر كاتبها ومن عقم فكره شحّ تناسق حروفه

اللهمّ أسبغ علينا بفكر نيّر وحرفٍ معبّر

دمت بودّ مبدعنا

شكرا لحضورك البهي شاعرتنا الرائعة فاتن دراوشة و تعليقك النافذ.

صدقتِ. القلم أداة تكون حجة للكاتب له أو عليه.

تحاياي و تقديري

[عبدالإله الزّاكي]

الكلمة رسالة وامانة
فان توجهت بخير أتت أكلها وإن توجهت بسوء فذلك طبع صاحبها
الذي يسقطه ايضا
مودتي

هو كما قلتَ شاعرنا الأنيق الرقيق محمد سليمان.

كل الود و التقدير

[مصطفى الصالح]

عندما تُعلن الحروف العصيان و تَتَمرد على سيّدها، و عندما تَنْشُز الكلمات، و تُوحي بمعان و دلالات غير التي خُلقت من أجلها، فذلك موعد نُفُوق القلم و إقباره تحت ركام من التراب و الحجر.

ربما معك حق

وربما يكون قد حان وقت التجديد والتغيير

فعندما ينضب المخزون تختفي الكلمات، عندها يتوجب إعطاء مهلة للعقل بالقراءة لتجميع ثمار جديدة من شتى الأشجار كي تتحول فيما بعد إلى عطر ينساب على الورق بلا عصيان

جميلة الفكرة والمقولة فيها وجهات نظر

كل التقدير

[خلود محمد جمعة]

قد يجمح القلم احياناً
فعلى الفارس أن يروضه
ومضة عميقة
دمت بخير

[د. سمير العمري]

ليس البنان ما يكتب البيان بل الجنان واللسان. هما وحدهما ما يمثل قيمة الإنسان وقدرته.

ومضة مميزة الطرح تعكس رقيا وجدية في النطرة للأدب.

تقديري

[عبدالإله الزّاكي]

اللغة حامل ومحمول ...

لذا ...

نقع في فخ اللغة .

كم هو جميل أن تكتب كما تفكر ولكن.....

تقديري الكبير مفكرنا المبدع خليل حلاوجي لمرورك الزاهي.

[عبدالإله الزّاكي]

ربما معك حق

وربما يكون قد حان وقت التجديد والتغيير

فعندما ينضب المخزون تختفي الكلمات، عندها يتوجب إعطاء مهلة للعقل بالقراءة لتجميع ثمار جديدة من شتى الأشجار كي تتحول فيما بعد إلى عطر ينساب على الورق بلا عصيان

جميلة الفكرة والمقولة فيها وجهات نظر

كل التقدير

وجهة نظر تبرق وتمطر بمرورك الثري ونقدك البنّاء أديبنا القدير مصطفى الصالح.

شكرا لقراءتك الغنية.

تقديري الكبير

[عبدالإله الزّاكي]

قد يجمح القلم احياناً
فعلى الفارس أن يروضه
ومضة عميقة
دمت بخير

على الإنسان أن يكون صادقا مع نفسه أولا، فيصير القلم تابعا بعد ذلك.

شكرا لحضورك الراقي أديبتنا القديرة خلود جمعة.

تقديري الكبير.

[الطنطاوي الحسيني]

أما أنا اخي الكريم فأنحى منحى اخر
تمنيت ان لو جعلتها كق ق ج وليست فكرة عبقرية راودتك وارشادية أرقتك
بمعنى كنت اتمنى ان تختمها مثلا بالتوجه للقلم ومحادثته حتى تحدث القص والحدث اما بحكمتها فهي حكمة وبفكرتها هي فكرة
وهي ومضة ولكن ليست ق ق ج بحال
عذرا اخي سهيل انا هنا ادافع معكم عن ال ق ق ج المظلومة بضمها للومضات فياليتنا نفصلها بنفسها فهي كائن حي بذاته
دمت راقيا ابدا اخي الفاضل عبدالاله او سهيل