أقصى اغتراب / شعر / عارف عاصي

[عارف عاصي]

هَـلُمَّ هَـلُمَّ لِعَـرْضِ الحِـسَـابْ = سَمِعْـتَ المُـنَادِي فَـدَبَّ ارْتِـيَـابْ
وَ رُعْبٌ سَـرَىَ بالكـيَانِ الضَّعِيفِ = كَـجُـرْحِ الحَـنَايا بَـظُـفْرٍ ونَـابْ
و مُـزِّقْـتَ أَلْـفا لِـهَـوْلٍ تَـرَى = و رَاحَـتْ ظُـنُونُكَ فِـي كُلّ بَـابْ
فَغَاصَت لَدَى الأرْضِ رِجْلٌ وَهَـتْ = تَـذُوبُ ارْتِـعَـاشـاً بِكَـفٍ مُـذابْ
تَـخُـطُّ ارْتِـجَـافاً بـكُلِّ اتَّـجَاهٍ = فَـلَمْ تَـدْرِ عَـنْ جِـيئَةٍ ؛أَوْ ذِهَـابْ
وتَـرْجُـو الْـوَرَاءَ وأنَّـى لَـهَـا = فِـرَارٌ و ذَا الكًوْنُ يَـحـْيا الإيَـابْ
فِـرَاراً أُرِيـدُ ! وهَـل مَـلْـجَـأٌ = فَـآوِي بِـرُكْـنٍ لِـدَرْءِ الـعَـذَابْ
وَ غَاضَـتْ عُـرُوقِي بِكُلِّ الدِّمَـا = لِيَـعْـلُوَ جِسْمِي اصْـفِـرَارُ ارْتِعَابْ
و فَاضَـتْ عُـيُوني بِـدَمْعٍ سَخِيٍ = ومَـا كَانَ صَـوْتِيَ غَـيْرَ انْتِـحَابْ
كَـأنَّ الـدِّمَـاءَ الَّـتِي هُـرِبَـتْ = تَـسِـيـلُ بِعَـيْنِ الشَّـرِيدِ اكْتِـئَابْ
بِـصُـفْرَةِ جِسْمِي و حُمْرَةِ عَيْني = رَجِـعْـتُ يَـمُوجُ بِنَفْسِي اصْطِخَابْ
فَـلا الأمْرُ أمْرِي ؛ولا القَولُ قَوْلِي = وَ كُـنْتُ المُـعَلَّى المُـطَاعَ المُجَـابْ
مَـلِيِـكٌ بِنَـفْسي وهَا قَـدْ رجِعْتُ = عُـبَـيْداً ضَـعِيـفاً؛يَذُوبُ انْـشِعَابْ
وَ تَـبْحَـثُ عَيْنَي طُـيُوفَ الوَرَى = فَلا الأمُّ تُـجْـدِي ؛ ولا الـوِلْـدُ آبْ
ولا مِـنْ مُـحِـبٍ شفِـيـق ٍأَتَـى = يُـدَاوي جِـرَاحِي بِـأقْصَى اغْتِرَابْ
رَجَـعْـتُ بِـطَـرْفي لِعُـمْرٍ خَلَى = رَأَيْـتُ الخَـطَـايا جِـبالاً تُـعَـابْ
رَأَيْـتُ الخَـطَـايا بِلَـوْنِ المَنَايـا = و قَـدْ كَانَ فِـيـهَـا بَـدِيعُ الثِّـيَابْ
رَأَيْـتُ الخَـطَـايا تَحِـيكُ البَـلايا = فَـكَـيْفَ الفِـرَارُ ؟وكُـلِّي اضْطِرَابْ
فَـكَيْـفَ الفِرَارُ وَ هَلْ فِي اخْتِفَائي = نَـجَـاتِي فَـلَيْـتَ الحَـيَاةَ السَّـرابْ
و خَـيْـرَاتُ عُـمْري ظُـنُون بِها = أتُـرْضَى؟ أتُـرْدَى؟ أرِيـدُ الجَـوَابْ
و هَـلْ مُخْبِرٌ عَنْ خُـلُوصٍ بِخَيْرِي = إذِ الـسِّـرُّ فِيـهَـا خُلُوصُ الْـمـآبْ
فَـخَـيْرِي ضَعِـيـفٌ ولا أَدَّعِـي = نَـقَـاءَ الـنّـوَايا! فَـفِيهَـا ارْتِيَـابْ
إلَـهِي أَجِـرْنِي فَـقَـدْ عَـلَّلَـتْني = صَـرُوفُ اللَّـيَـالي بِـرِبْحٍ يُصَـابْ
إلَـهِي أَجِـرْنِي فإنِّي ضَـعِـيـفٌ = يـئـنُّ لـذَنْـبٍ ويَـشْـكو احْـتِرَابْ
يـئـنُّ أنِـيـنَ الطَّـرِيِدِ الْمُعَـنَّى = ويَـرْنُـو بِعَـيْـنِ الذَّبِـيِحِ المُصَـابْ
أَجِـرْنِي إلَـهِـي فَـمَـا مَـلْجَـأٌ = إلَـيْـكَ الفِـرَارُ و فِـيِـكَ المَـتَـابْ

[جلال طه الجميلي]

حقاً في ذلك الموقف المهيب يكون الاغترابُ على أقصاهُ
نسأل الله العافية- أجدتَ أخي وصفاً وأبدعت صورةً
دام القك

[نهلة عبد العزيز]

سيدي الشاعر السامق

عارف عاصي

دعني اقف لحظة صمت ..

قبل ان ينطق قلمي حرفا

رغم بحثي عن كلمه توفيك حقك ..

الا انني لم اجد سوى الشكر الوفير

لهذا القصيد الرائع


اخي الفاضل



يبدأ رحيل قلمي



الي ابعد مسافات الشكر والتقدير

لكي يصل الى نهاية الشكر

ويعود به محملا بكل ما هو رائع وجميل

في باقه تقدم لك


كل الشكر والتقدير لإمتاعي وقشعريره جسدي هنا

تحيه من الأعماق

وبإنتظار جديدك بكل شوق

تقديري واحترامي

[عارف عاصي]

حقاً في ذلك الموقف المهيب يكون الاغترابُ على أقصاهُ
نسأل الله العافية- أجدتَ أخي وصفاً وأبدعت صورةً
دام القك




نعم سيدي
خرجت من بيتي صباحا
لتوصيل أبنائي لاختبارات نصف العام
فوجدتني أردد
هلم هلم لعرض الحساب
وظلت معي يومي
فكانت القصيدة

:noc::0014:
أشكر مرورك سيدي
بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

[عارف عاصي]

سيدي الشاعر السامق

عارف عاصي

دعني اقف لحظة صمت ..

قبل ان ينطق قلمي حرفا

رغم بحثي عن كلمه توفيك حقك ..

الا انني لم اجد سوى الشكر الوفير

لهذا القصيد الرائع


اخي الفاضل



يبدأ رحيل قلمي



الي ابعد مسافات الشكر والتقدير

لكي يصل الى نهاية الشكر

ويعود به محملا بكل ما هو رائع وجميل

في باقه تقدم لك


كل الشكر والتقدير لإمتاعي وقشعريره جسدي هنا

تحيه من الأعماق

وبإنتظار جديدك بكل شوق

تقديري واحترامي




أختنا الراقية
الشاعرة الكريمة
نهلة عبدالعزيز


أشكر لك سيدتي
حضورك الراقي الكريم
وكلماتك الطيبات النقيات
التي تصدر عن قلب مفعم بالنور

تفاعلك مع القصيدة أسعدني

تقبلي تقديري واحترامي

بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

[حسين العقدي]

في هذه القصيدة تتحقق رسالة الشعر السامية

لافض فوك أستاذي الفاضل وأسأل الله أن يثبتنا وإياك


خالص الود وباقات ورد:0014:

[عبدالحكم مندور]

خير تذكرة وخير حديث
جوزيت خيرا
نرجو الله الهدى والرشاد والتثبيت
يوم الميعاد
اليه الملجأ وبيده التوفيق والسداد
خالص التقدير

[ربيحة الرفاعي]

رب سلم
رب سلّم
حرف سامق بنصح صادق وموعظة حسنة

لا فض فوك

تحاياي

[عصام ميره]

لقد عرفت معنى الاغتراب الحقيقي أخي
شاعرنا القدير .. عارف عاصي
جزاك الله الخير على هذه القصيدة الرائعة
ووفقك الله دائما
تحيتي لك وسلامي

[فاتن دراوشة]

يوم الاغتراب الحقّ

حين تسهو القلوب عن بعضها

ويتنكّر أقرب النّاس لبعضهم

يالرهبة تلك السّاعة

أعاننا الله وإيّاك يومئذ

دمت بودّ مبدعنا

فاتن

[عارف عاصي]

في هذه القصيدة تتحقق رسالة الشعر السامية

لافض فوك أستاذي الفاضل وأسأل الله أن يثبتنا وإياك


خالص الود وباقات ورد:0014:




خالص الشكر والتقدير
لمرورك النقي أستاذ حسين


بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

[نافذ الجعبري]

وقفة مع النفس نحتاجها باستمرار
كي لا تسرقنا الحياة وسرابها
لا حرمت أجرها
دمت متألقا شاعرنا البهي

[نداء غريب صبري]

رَجَـعْـتُ بِـطَـرْفي لِعُـمْرٍ خَلَى = رَأَيْـتُ الخَـطَـايا جِـبالاً تُـعَـابْ
رَأَيْـتُ الخَـطَـايا بِلَـوْنِ المَنَايـا = و قَـدْ كَانَ فِـيـهَـا بَـدِيعُ الثِّـيَابْ
رَأَيْـتُ الخَـطَـايا تَحِـيكُ البَـلايا = فَـكَـيْفَ الفِـرَارُ ؟وكُـلِّي اضْطِرَابْ
فَـكَيْـفَ الفِرَارُ وَ هَلْ فِي اخْتِفَائي = نَـجَـاتِي فَـلَيْـتَ الحَـيَاةَ السَّـرابْ
و خَـيْـرَاتُ عُـمْري ظُـنُون بِها = أتُـرْضَى؟ أتُـرْدَى؟ أرِيـدُ الجَـوَابْ

نسأل الله أن لا نكون في ساعة الحساب غرباء ولا ضائعين
وأن يمنحنا الله المان الذي حرمناه في الدنيا

قصيدة جميلة

شكرا لك أخي

بوركت

[جهاد بدران]

أقصى اغتراب...
ما أدق هذا الوصف الذي تمثل في عنوان يُفرد له هالات من التأويلات التي يصطحبها الخيال ويرسمها الفكر والمداد..
فهل نبدأ بالاغتراب الذي يلف الجسد والروح من أحاسيس ومشاعر .. أم ذاك الاغتراب الذي يشعل العقل والفكر والاضطراب والتيه الذي يمسك عنفوان التفكير ويكسر ساقه..
م ذلك الاغتراب الذي يحنطنا من كل جانب على أرضنا وبين معالم هويتنا ويلعب بنا من كل جانب.. أم هو اغتراب حضارة انسلخت هويتها عن ظلها الأصلي وباتت عارية القوام...
اغتراب واغتراب وأقصاه ماذا بعد؟؟؟؟؟؟!!
عنوان آسر حقا.. بليغ العمق والدلالة.. أحاطنا بطلقات مدوية في الفكر ليرسم للغربة أبعاد بلا حدود توقفها أو سدود تعترضها...
يقول الشاعر في مستهل قصيدته التي اخترقت الأعماق ..

هلم هلم لعرض الحساب... سمعت المنادي فدبّ ارتياب

عندما يسمع المرء المنادي.. يكون على مقربة منه.. ويكون في وقت حاضر لا غائب..
وهذا دليل على لحظة حاسمة متزامنة بالوقت ووقع الحدث...
وهذا ما جعل الخيال يسبق لتجسيد الأحداث الدامية التي تتفاقم في كل بقاع الأمة .. ليعلن اغتراب الإنسان عن نفسه والوطن الذي يسكنه .. لتغيّب الأمن والأمان لالتقاء السيوف بين بعضهم البعض.. ليعيش المرء غريبا بين ذرات ترابه وتحت سماء وطنه.. من سحق حكام البلاد لعافية المواطن الشريف الذي يبحث عن استقرار من جراء لعبة السياسة اللعينة البغيضة التي سلخت عنها كل ثياب الكرامة والعفة والطهر وارتدت سرابيل الخيانة بأزرار غربية الصنع...
وكيف لا يكون اغترابا والحدود أضاعت رسومها وتلخبطت نقشاتها بدم هذا العربي المسكين الذي يقف وكله واحدا أمام طغاة وولاة الأمر فينا..
وقد تطابق هذا الرسم ما قاله الشاعر بين سطوره ..

ورعب سرى بالكيان الضعيف... تجرح الحنايا بظفر وناب

هل نهمس للرعب الجسدي أمام الواعظ الصامت.. الموت.. أم نصرخ في وجه المردة الطغاة من حكامنا العرب الذين يخلقون الرعب في كيان الفرد الضعيف .. ولا أقصد الشعب الضعيف.. لأن الشعب الحر لا يضعف أبدا طالما يحمل راية السماء بيد وراية الكرامة بالأخرى... إنما يدبون الرعب ابتداء بالأفراد الضعاف الذين لا حيلة لهم ولا قوة .. يحكمهم الهوان والضعف تحت سكين الصمت والخوف...
ثم يقول الشاعر:

كأن الدماء التي هربت... تسيل بعين الشريد اكتئاب

دماء من؟؟؟؟
هل هي دماؤنا التي هربت من أجسادنا التي لم تعد تطيق صمت الظلم.. للهروب والتلحف بالموت.. أم دماء الأبرياء التي تحصد في كل مكان والأرض تشهد..

تسيل بعين الشريد اكتئاب... ما أجمل هذه الأوصاف... وصف يذبح الخيال وهو ينسج من وحيها من تشرد وحسرة وضياع على ما آلت إليه الأوضاع .. ان كانت غربة ذات او غربة وطن.. وكلاهما يتغذيان من نفس المائدة..
وقول الشاعر..
وتبحث عيني طيوف الورى .. فلا الام تجدي ولا الولد آب
ولا من محب شفيق أتى .. يداوي جراحي بأقصى اغتراب..
اليست هنا قمة الاغتراب واقصاها.. حين نتحدث عن اغتراب الذات.. الذي غرق في معصية الخالق وشرب منها وارتوى دون ان يقف على اعتاب الدعاء ينادي المغفرة ولا يمسك بتلابيب المحاسبة ليسلخ عن جسده آثار الذنوب وهي تسبح غرقى في كل كيانه..
الا من محاسبة رقيقة بين يدي الله في ليلة غاب عنها البدر وأكل الليل نورها.. ليمد العاصي ذراعيه راجيا مغفرة.. قبل ان تولد امامه مجلدات المحاسبة..
وهنا اغتراب الذات عن الذات .. ولا انكر صعوبتها عن أية غربة.. لأننا نتحمل غربة وطن على أمل عودة .. لكن لا عودة لوطن والذات عن الذات في اغتراب..
غربة الذات سكين تقطع اوصالنا عن جسدنا ليتبعثر بين الشتات من فكر وارادة وتدبير وحرية ولجم نفس عن المساوئ..
لذا فاغتراب الذات محنة وابتلاء لا ينفك أثرها الا بالسجود في محراب الله.. بين يدي الله يجد الانسان الانسان نفسه ليشع بعدها نورا وضياء بذاته لينعكس لخارجها...وقول الشاعر الذي له في كل بيت لون من صور فاخرة وتأويلات زخمت بالخيال وارتبكت الحروف ايها تسجل ..
رأيت الخطايا تحيك البلايا.. فكيف الفرار؟؟ وكلي اضطراب

فعلا ... كل خطيئة بحق الذات أو بحق الوطن تجلب معها خطايا أكثر وتتناسل مصائب لا تعد ولا تحصى.. اذا لم يجد المرء كابحا لها..
وما أجمل الصور المتقنة التراكيب الموجودة في هذه القصيدة ..

أنهي بما أنهى الشاعر جماله..حين قال...

أجرني إلهي فما ملجأ... إليك الفرار وفيك المتاب
آمين...يا رب
ولكن هل علم كل مستخلف في الأرض أن كل ما جرى في الأرض من فساد أو في النفس، إنما جاءت من ضحل العبادة التي ارتكبها الإنسان بالمعاصي .. ألا يعلم أنه هو من حرك الفساد ومواطنه دون حق الخشية من الله والإنابة إليه..ألا يعلم أنه سبب الفساد الذي يزداد مع كل معصية..
قال تعالى: " ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون" سورة الروم 41
.
الشاعر الكبير الراقي
أ. عارف عاصي
بوركتم بهذه التحفة الفنية عالية القيمة، كبيرة بأوصافها الدقيقة، عميقة الأبعاد والتأويلات بصور ارتشفنا عبرها عطر الكلمات وشذا الحروف من لوحة تعلق على أستار النور لتظهر عبرة لمن أراد الاعتبار..
تقديري واحترامي الكبير

جهاد بدران
فلسطينية

[فاتن دراوشة]

نفحات إيمانيّة عطرة أنعشت القلب والرّوح

دام بهاء حرفك اخي

[د. سمير العمري]

ليس أشد ألما من اغتراب الإنسان في الإنسان!
قصيدة جميلة معبرة عن النقاء الوتقى والثقة بأمر الله ، وجاءت بلغة جميلة وجرس جميل وأداء مميز خلا بعض مواضع استوقفتني.
دام ألقك وحسك العالي!


تقديري