كائنات الخفاء...

[محمد ابو الصقيل]

ثعالب الخرافة تقتات على الخوف،ترتدي فِراء الفزع الأزلي،فتحت دزاير الباب ارتبكت النواميس في حضرة الغيب،لا مفر من استشارة الظل،جلست العجوز حيزيه في وسط الدار تفتش عن رائحة قديمة تهديها خلاصتها،لم تجد شيئا، طلاسم مبهمة لا علاقة لها بالعتمة،أربكها ضوء المصباح الزيتي،يعبق بالبياض على غير العادة،طلبت العجوز من دزاير أن تحضر الرضيعة لتعلق لها تميمة الحسد تحميها من كل عين لامه،بين يديها أضاءت كتامة كأغنية سقطت سهوا من فم سيد الغناء،تفقدت تقاسيمها أذهلها وضوح مغري يقول الكثير ويخفي الكثير،عجزت عن تحديد حقيقة الشعور الذي يتلبسها،ارتعدت فرائصها نشوة،قرأت تعاويذها غير المجدية تبحث عن بداية النجوم ومنعرجها..لم تقرأ شيئا في العدم طلبت حيزية من دزاير أن تحضر قطعة من الثياب التي وجدت مع الرضيعة،اشتمتها بعمق إلى نفذت الرائحة،أغمضت عينها برهة من الزمن ثم فتحتها باتساع غريب،كان سوادها نقطة في بياض شاسع همهمت بينها وبين نفسها وراحت تخبر دزاير ما رأته،شفتها ترتعش،تحمر حين تطبقها،أخبرتها ما تقول العتمة،سيكون لها شأن الثعالب و الذئاب متفردة في جمالها،سيكون لها شأن الضوء الذي إذا زاد

عن حده أحرق،لم تفهم دزاير ما قالته العجوز حيزية سوي أنها توجست خيفة من كلمة ثعالب وذئاب انقبض قلبها وفي غمرة شعورها خطفت كتامة من يد العجوز،لم تنم ليلتها ضلت ساهرة تحرس صغيرتها من هواجسها،خيوط الفجر الأولى تسللت عبر شبابيك الليل،تطعمه لبن نجومه قبل أن ينام،في الصباح شاع بين نساء الدوار أن ابنة دزاير الصغير صنيعة الجن قد كلفت الثعالب بحراستها..

[مصطفى حمزة]

أخي الأكرم ، الأستاذ محمد
أسعد الله أوقاتك
أسرفتَ في تصنّع الصور الغريبة ، وفي تكلف الغموض ؛ فتعبتَ وأتعبتَ ، وأبعدتَ الزائرين عن باب نصّك !
هذا رأيي فاعذرني
تحياتي

[عبد السلام هلالي]

أخي الكريم محمد ،
هذا النص يشكل امتداد لسابقه " الرضيعة كتامة" و قد جاء بنفسة اللغة السريالية و الصور البعيدة . و فكرة النص على ما بيدو لي قائمة على إشكالية شيوع الخرافة والمعتقدات الاجتماعية البالية و استعداد الناس بسبب عوامل عدة لتقبلها واحتضانها حتى تصبح مرجعية يفسرون على ضوئها كل ما يحدث لهم.
أشاطر الأستاذ مصطفى حمزة الرأي بخصوص الصور المتتالية و السابحة في الغموض، و أعتقد ( وهذا مجرد رأي ) أن الصور هي كالتوابل تضفي نكهة مميزة على الأكلة و تحسن طعمها لكن لا يمكن أن تتحول إلى أكلة في حد ذاتها.
أعذر تطاولي أخي محمد و تقبل تحيتي.

[آمال المصري]

هي الخرافات التي للأسف تحتل جزءا كبيرا من الرأس العربي وتترك أثرا متجذرا ينتقل من جيل إلى جيل
وتبيت شائعات متداولة وإن كانت أسطورية لايصدقها العقل
هكذا وصلت مع تعثر الفهم فمعذرة إن ضللت فك شيفرتها
دام ألقك أديبنا الفاضل
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

[محمد ابو الصقيل]

أخي الأكرم ، الأستاذ محمد
أسعد الله أوقاتك
أسرفتَ في تصنّع الصور الغريبة ، وفي تكلف الغموض ؛ فتعبتَ وأتعبتَ ، وأبعدتَ الزائرين عن باب نصّك !
هذا رأيي فاعذرني
تحياتي


استاذي الكريم نقدك استمتع به
ورأيك مرحب به وخاصة وهو يخدم
نصي وسردي ..الذي احاول ان اصوبه قدر المستطاع
شكرا..جزيلا

[محمد ابو الصقيل]

أخي الكريم محمد ،
هذا النص يشكل امتداد لسابقه " الرضيعة كتامة" و قد جاء بنفسة اللغة السريالية و الصور البعيدة . و فكرة النص على ما بيدو لي قائمة على إشكالية شيوع الخرافة والمعتقدات الاجتماعية البالية و استعداد الناس بسبب عوامل عدة لتقبلها واحتضانها حتى تصبح مرجعية يفسرون على ضوئها كل ما يحدث لهم.
أشاطر الأستاذ مصطفى حمزة الرأي بخصوص الصور المتتالية و السابحة في الغموض، و أعتقد ( وهذا مجرد رأي ) أن الصور هي كالتوابل تضفي نكهة مميزة على الأكلة و تحسن طعمها لكن لا يمكن أن تتحول إلى أكلة في حد ذاتها.
أعذر تطاولي أخي محمد و تقبل تحيتي.

..شكرا استاذي ورايك فوق الراس والعين
وكلامك منطقي ان الصورة كالتوابل ولا يمكنها
ان تتحول الى اكلة.....تحياتي

[محمد ابو الصقيل]

هي الخرافات التي للأسف تحتل جزءا كبيرا من الرأس العربي وتترك أثرا متجذرا ينتقل من جيل إلى جيل
وتبيت شائعات متداولة وإن كانت أسطورية لايصدقها العقل
هكذا وصلت مع تعثر الفهم فمعذرة إن ضللت فك شيفرتها
دام ألقك أديبنا الفاضل
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

..فهمك صحيح استاذتي الكريمة
وربما انني اردت ان استغل جو الخرافات
لاصنع نصا ذو جماليات وذوق مختلف
تحياتي...اديبتنا الفاضلة

[معزوز أسامة]

اهلا بك أيها الجميل محمد...
بداية أريد القول أنك و كالعادة صاحب لغة راقية و حرف سهل ممتنع و أنا أوافق ما جاء في قراءة الأستاذ "محسن الطوخي" لنصك على أمانة القصة القصيرة و الذي أطلب الاذن من الأحبة أن أنشره و لهم أن يعتبروه بمثابة ردي

قدرتك على صنع الجو الأسطورى ببساطة وبلا تكلف مثيرة للإعجاب .. استخدام الضوء والظل .. مفردات الخرافة / النواميس / الغيب / طلاسم / تميمة / سيد الغناء / تعاويذ / .... مفردات ساعدتك فى تجسيم الطابع البدائى للمكان والزمان .. يدرك القارىء أنه سيدخل أحد دهاليز الذاكرة الإنسانية . وأنه سوف يواجه تلك القوى المتجاوزة للطبيعة . وان التجربة المعروضة لا يمكن التعامل معها بالعقل , اذ أنها متجاوزة لحدوده وحدود المادة . الأحداث بسيطة. تذهب دزاير بابنتها الرضيعة الى حيزية الكاهنة , أو الساحرة و أو مجرد عجوز الأسرة المحنكة التى تختزن الخبرة والحكمة . ندرك أن الأم ولابد قد لاحظت على ابنتها مظاهر مخالفة لطبيعة الأطفال . اعقلية البدائية غالبا ماترجع المظاهر غير العادية الى تدخل قوى فوق العادة . تحمل حيزية الطفلة كتامة , وتمارس طقوسها , فيبهتها أن عجزت قدراتها عن استشفاف ماوراء الغيب , حتى باستخدام قطعة الثياب التى وجدت معها ( سيكون لها شأن الثعالب و الذئاب متفردة في جمالها،سيكون لها شأن الضوء الذي إذا زاد
عن حده أحرق،).. هذا مارددته حيزية بعد أن اشتمت الأثر بعمق وقرأت ماأنبأها به العتمة .. تعود دزاير بابنتها وقد زعجتها النبؤة . وسهرت على حراستها بينما تناثرت الأقاويل والشائعات حول انتماء الرضيعة للجن وقدرتها على تسخير الثعالب لحراستها .. اللغة مدهشة . لديك القدرة على استخدام القاموس اللغوى المناسب لخدمةالنص الذى تعالجه . سردك رائع ومميز . وانتقالاتك أثناء القص موفقة . لكن لى حديث فى الحبكة . أنت نسبت الرضيعة الى دزاير , بينما عبارة ( طلبت حيزية من دزاير أن تحضر قطعة من الثياب التي وجدت مع الرضيعة،ا) . تفيد أن الطفلة لقية تم العثور عليها . الأمر الثانى يتعلق أيضا بقطعة الثياب . فمن المعروف أن الساحر أو الكاهن الذى كان يقوم بالأنشطة المتعلقة بالرقى والتمائم كان يستخدم السحر الاتصالى بواسطة قطعة من متعلقات المقصود بالسحر فى حالة غيابه اعتقادا فى أن الأشياء المتصلة تظل على اتصالها ختى بعد انفصالها عن بعضها . وطلب حيزية قطعة الثياب يؤكد أن نسب الرضيعة مجهول . ويبقى الاحتمال القائم هو أنها استعانت بها لتعرف المجهول من تاريخ الرضيعة وأصلها . لذلك اقترح عليك اذا اردت للحبكة أن تتسق محو مايدل على نسب الرضيعة الى درايز . فلو كانت الرضيعة لقيطة مجهولة النسب بشكل ما لاستقامت الحبكة .. تحياتى لك محمد ولخيالك الخصب . وللغتك المميزة .

تحاياي العطرة.

أســـامة.

[محمد ابو الصقيل]

..شكرا اسامة ويسعدني ان نصي اعجبك..
كما لا يفوتني ان اشكر عن طريقك الاستاذ محسن الطوخي
فقد شملني بكرم نقده وسعة صدره...

[نداء غريب صبري]

عندما نكتب عن الشعوذة بمهارة في الوصف، تصبح الرموز أكثر تعقيدا
لأن عالم الشعوذة أصلا يشبه الخيال

اعجبتني القصة

شكرا لك اخي

[كاملة بدارنه]

في الصباح شاع بين نساء الدوار أن ابنة دزاير الصغير صنيعة الجن قد كلفت الثعالب بحراستها..
الخرافة وأخبارها هي الأكثر سرعة في النّشر...
قد يكون ذلك لغرابتها، ولربّما يعود الأمر لرواسب الفكر الخرافي الذي سيطر على الأمم قرونا
قصّة جميلة العرض رغم الغرائبيّة
بوركت
تقديري وتحيّتي

[ربيحة الرفاعي]

نص ضبابي الأجواء عرشت الخرافة على جدرانه في حلقة جديدة من سلسلة الرضيعة كتامة في هذه البيئة المتخلفة
فأثمرت نصا ماتعا رغم غموضه رائقا رغم غرائبية حدثه

دمت بألق

تحاياي

[خلود محمد جمعة]

البعض يحب المجهول مع خوفه وفزعه الكامل منه وللبعض طقوس غريبة وضبابية يستمتعون في التوغل فيها وهناك من يدرك نقاط الضعف وتستهويه الحالة فبتقمصها تصبح جزء منه
الخرافة والسحر والشعوذة اختصار للجهل الذي يحتل مساحة كبيرة من فكر البعض
قصة من الواقع بسرد ادخلنا الى عالم الخرافة بمهارة
جميلة وممتعة
بوركت وكل التقدير