من قصيدة : التوبة.........أرجو النقد والتوجيه

[طلاﻝ منصور]

ربَّاهُ خالِقُنا..ربَّاهُ باعِثُنا
إنَّا عبيدٌ لَكُمْ..إرْضاؤكمْ وَجَبُ

نسْتمْسِكُ الدينَ..والإيمان يُشْبِعُنا
لَكنَّنا بشَرٌ.. شيْطانُنا خَرِبُ


أرْواحُنا نَفْخَةٌ منْكمْ..فَتدْفَعُنا
نطْغوا..ويأْخُذَنا بِنفْسِنا العَجَبُ

أمْستْ ملذَّاتنا..العَشيرَ والسَّكنَ
بلْ للْمَعاصي..سبقْنا العُذْرُ والسَّببُ

هلْ تعْلَمونَ لِمَا هَذا؟وما الخلَلُ؟
نامَ الضَّميرُ..وغابَ العقْلُ والأدَبُ

من قصيدة...التوبة

طلال

من فضلكم...احتاج الي توجيهاتكم وملاحظاتكم ونقدكم
فلا تبخلوا به عليّ
جزاكم الله عني كل خير
أخوكم...طلال

[د. مختار محرم]

الأخ الكريم طلال ..
القصيدة فيها فيها ملامح شعرية جميلة لكن فيها أخطاء لغوية ( واضحة )
سأنقل موضوعك أولا لمدرسة الواحة .. وهناك ستجد النقد المفيد بإذن الله

[أحمد رامي]

ربَّاهُ خالِقُنا..ربَّاهُ باعِثُنا
إنَّا عبيدٌ لَكُمْ..إرْضاؤكمْ وَجَبُ

أولا أخي الكريم لا يجوز أن نقول : رباه خالقنا
فالأولى نداء , و لكن الثانية ما هي ؟
فإما أن تقول : ربّاهُ خالقَنا , أي : يا رباه يا خالقَنا ,
أو أن تقول : رباه , أنت خالقنا .
و مثال قولك : يا أستاذ!نا معلِّمُنا , لأنك في الأولى ناديتو لم تذكر سبب النداء ,
و في الثانية أخبرت أو ابتدأت ولم تأت بالقرين من إخبار أو ابتداء .

شيء آخر , لا يجوز مناداة الله بالجمع , فالله واحد أحد فرد صمد .
فقولك نحن عبيدكم ,فهذا يعني أننا عبيد أكثر من واحد ,
و قد علمنا الله في أكثر من موضع في القرآن على مناداته و دعائه بالإفراد لا بالجمع :
إياك نعبد و إياك نستعين ,
ربِّ إني لما أنزلتَ إلي من خير فقير ......
و قد علمنا المعلم العظيم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم , فقال في كل أحاديث الدعاء كمثال هذا :
اللهم أنت ربي و أنا عبدك ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك .......
سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك ......
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت , خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت .....
أرأيت أخي الكريم ,
لم يقل الله و هو يعلمنا : إياكم نعبد و إياكم نستعين ,
و لم يقل موسى عليه السلام :
رب إني لما أنزلتم إلي من خير فقير ,

و لم يقل الرسول محمد صلى الله عليه و سلم :
اللهم إني عبدكم و ابن عبدكم ....
أما الله سبحانه و تعالى فيعظم نفسه و يفخمها كيف يشاء ,
مثل : إنا أنزلنا ....
و لنعلم الذين صدقوا ....
نحن نقص عليك ....
و هكذا ...
هو يعظم نفسه سبحانه بصيغة الجمع
أما نحن فلا نفعل , حتى لا نكون كمن ينادي جمعا ..

لذا أرجو منك مراجعة القصيدة , و من ثم العودة و وضعها هنا لنناقش أمورها الفنية .
تحياتي لك و ودي .

[مصطفى حمزة]

ربَّاهُ خالِقُنا..ربَّاهُ باعِثُنا
إنَّا عبيدٌ لَكُمْ..إرْضاؤكمْ وَجَبُ

نسْتمْسِكُ الدينَ..والإيمان يُشْبِعُنا
لَكنَّنا بشَرٌ.. شيْطانُنا خَرِبُ


أرْواحُنا نَفْخَةٌ منْكمْ..فَتدْفَعُنا
نطْغوا..ويأْخُذَنا بِنفْسِنا العَجَبُ

أمْستْ ملذَّاتنا..العَشيرَ والسَّكنَ
بلْ للْمَعاصي..سبقْنا العُذْرُ والسَّببُ

هلْ تعْلَمونَ لِمَا هَذا؟وما الخلَلُ؟
نامَ الضَّميرُ..وغابَ العقْلُ والأدَبُ

من قصيدة...التوبة

طلال
من فضلكم...احتاج الي توجيهاتكم وملاحظاتكم ونقدكم
فلا تبخلوا به عليّ
جزاكم الله عني كل خير
أخوكم...طلال
أخي طلال
أسعد الله أوقاتك
إذا استثنينا السطرَ الأول ( ربَّاهُ خالِقُنا..ربَّاهُ باعِثُنا ) بأخطائه ، فهو شطرٌ على المتدارك ( المُحدَث )
والسطر الأخير ( نامَ الضَّميرُ..وغابَ العقْلُ والأدَبُ ) وهو شطر على البسيط
فأنت لم تكتب شعراً ، فالباقي كلامٌ نبيل جميل ، لكنه ليس بقصيدة ولا جزءاً منها ، لافتقاره إلى عناصر الشعر
وأولها الوزن السليم
حبّك للشعر سيجعلك تكتب الأجمل لو راجعت علم العَروض ، وقرأتَ الكثير من عيون الشعر العربي
تحياتي لك