جاءتْ .. تَزُفُّ ليَ البُشـرى

[طائر الاشجان]

جاءتْ تَزُفُّ ليَ البُشـرى بـأن لهـا = قلبٌ بكُـلّ معانـي الفخـرِ يعتـرفُ
وأن ملحمـةَ المـاضـي وقصتـنـا = ليست سوى هَرَفٍ هل يُجديَ الهرفُ ؟
قلتُ اسمَعيني : وماذا عن عَواطفِنـا ؟ = قالت : دنانيرُ لكـن ليـس تَنصَـرفُ
إذهـبْ فديتُـكَ فارقنـي علـى نَـدَمٍ = فلستَ أولَ مَن فـي سوقِنـا أسِفـوا
قلتُ : الليالي التـي كانـت تُسامرُنـا = فيها الأماني ومنهـا الشهـدَ نغتَـرِفُ
قالتْ : رَوَيدُكَ يـا هـذا وأيُّ هـوىً = تعني فما ذاك إلا الحُمـقُ والصّلـفُ
لا تسألـنَّ لمـاذا انقَـضّ حائطُـنـا = وأعيُنُ الشوقِ منهـا الدمـعُ ينـذَرِفُ
صَدّقتَ في الحُب أوهاماً وعشتَ بهـا = وكلّ من صـدّقَ الأوهـامِ يَنجـرفُ
قلتُ : اكرهيني ، وقولي جُنَّ صاحِبُنا = ستذكريـنَ بأنـي الزّنـدُ والكَـتِـفُ
وأن مثلَ حنانـي لـم ولـن تجـدي = وأن في النـاسِ مُحتـالٌ وَمُحتَـرِفُ

طائر الاشجان

[سلطان السبهان]

مرحبا طائر الأشجان



وبشوق لك ولما تكتب أستاذي ..

جاءتْ تَزُفُّ ليَ البُشـرى بـأن لهـا
قلبٌ بكُـلّ معانـي الفخـرِ يعتـرفُ

لعلها قلباً ؟



ليست سوى هَرَفٍ هل يُجديَ الهرفُ ؟

ماالناصب في يجدي ؟



دمت بخير استاذي

[نهى فريد]

لوحة مغرقة في الشجن يا طائر

ذاك عهدنا في حروفك
لكن الثقة في النفس تبدو طاغية وهذه والله موازنة لا يتقنها الكثير


طائر
أتساءل عن معنى الهرف أخي؟
ثم إني توقفت في نصب يجدي
أتساءل عن المسوغ لها


شكرا مقدما على تجاوبك

تحياتي

[عبد الوهاب القطب]

اخي الحبيب طائر

دائما تتحفنا بالجميل

وابياتك هذه روعة في روعة

وما تعودت منك غير هذا.

لي نفس الملاحظات التي اوردها

اخي الاخيل واختي نهى

وانا بانتظارك.

انت شاعر رائع بحق

ارجو ان تأتينا بالمزيد

تحياتي وحبي

المخلص

عبدالوهاب القطب

[إدريس الشعشوعي]

الله ...جميل هذا العزف و هذا الشعر ..له حلاوة و عذوبة بما يحمل من شجن ..

سلمت استاذنا طائر الاشجان على ما تفضلت به .. تحياتي و اعجابي

[بندر الصاعدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب
طائرنا الغريد
منذ زمن لم أقف على ضفاف أفقك الرحب
كم أنت جميل بالعزف على هذا الوتر
جميلة في غرضها وأسلوبها
وددت تزداد جمالا بأن يكون البيت الأخير هو ماقبل الأخير طبعاً بإعادة الصياغة لما يناسب انسجام القصيدة , أي يكون المعنى ( اذهبي واقضي شوطاً بين الناس في الحبِّ ستجدين الخداع والاحتيال الخ , حينها ستعلمين أنني أنا الزند والكتف ).

لك محبتي وتقديري
دمت بخير
في أمان الله .

[د. سمير العمري]

جميلة هذه المقطوعة الجميلة أيها الطائر الشجي.

أعانك الله على ما تشكو :0014:

ثم إني أوافق ما استوقف أخي الأخيل بخصوص "قلبٌ" وأراها "قلباً" اسماً لإن.
وكذا في نصب يجدي وحقها الرفع.

وأضيف إلى ذلك هذه الملحوظة أيضاً:
صَدّقتَ في الحُب أوهاماً وعشتَ بهـا *** وكلّ من صـدّقَ الأوهـامِ يَنجـرفُ
الفعل "ينجرف" يجب أن يكون مجزوماً على الشرطية وإن حرك فبالكسر لا الضم.


أما معنى الهرف أختي نهى فهي أساساً مُجاوزةُ القَدْر في الثَّناء والمدْح والإطْناب في ذلك ولكن لها معان أخرى من بينها الهذيان وهذا ما قصده أخي طائر الأشجان.


تحياتي وتقديري
:os::tree::os:

[الشريف عبد الله آل جازان]

أخي طائر الأشجان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سعدت بقراءة رائعتك هذه

وأقول : أعانك الله على حب لم يجد إخلاصا ممن أحببت

فماهي إلا تجربة .. نتجت عنها هذه الرائعة التي أمتعتنا بها .

أخي الحبيب :

أنا مع ما قاله الأخ الأخيل في حق ( قلب ) فحقها النصب لأنها

اسم لـ ( أنَّ ) مؤخر .

أما عبارة ( يجدي ) فأرى أن تستبدلها بـ ( ينفعُ ) لتتخلص من

الفتح الذي لا يستساغ هنا .

أما الفعل ( ينجرفُ ) فأخالف فيه أخي سمير فموضعه

الإعرابي صحيح لأن ( من ) هنا اسما موصولا وليست اسم

شرط ، و ( ينجرفُ ) صلة الموصول .. والله أعلم .

أما البيت الأخير :

وأن مثلَ حنانـي لـم ولـن تجـدي

وأن في النـاسِ مُحتـالٌ وَمُحتَـرِفُ

ففيه ملاحظة يسيرة ألا وهي أن حق ( محتال ، ومحترف ) هو

النصب فـ ( محتال ) اسم إنَّ منصوب مؤخر ، و ( محترف )

معطوف على ( محتال ) منصوب .. فتصبحان : محتالاً ومحترفا

حسب السياق الذي جاءت فيه .. وللخلاص من هذا أقترح

عليك أن يكون الشطر الثاني هكذا :

والناس فيهم لئيم الطبع محترفُ


والله أعلم


وتقبل تحياتي وتقديري
أخوك / الشريف آل جازان

[طائر الاشجان]

أعزائي جمعكم الله على الخير دوماً .. وقد شرفني حضوركم .. ولم يتبق لي ما أقوله فقد وفيتم وكفّيتم وأظهرتم لنا ما كان غائباً عنا فجزاكم الله خيراً ..

وعموماً سنظل نتعلم منكم وفقكم الله وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

تحياتي وتقديري
أخوكم/ طائر الاشجان

[ناصر ثابت]

أخي الكريم طائر الأشجان
أرجوك أن تسامح أخاك لتأخره في الرد على قصيدتك

أعجبتني
واعجبني جمال عاطفتك فيها أيها الشاعر الغريد

تحياتي يا صديقي
ناصر

[طائر الاشجان]

مرحباً بك أخي ناصر ، أما عن التأخير فلا تكلف نفسك عناء الاعتذار لأن مرورنا جميعاً يتم بمحض الصدف ولا عتب في ذلك .
لكن ما يجعلني أعتب عليك حقاً هو عدم انتقاد القصيدة أم أنك لم تجد فيها ما يوجب النقد ؟ إذاً كنت دافعت عن الطائر ولو بكلمة حق في وجه ناقد جائر وأعني أخي آل جازان الذي يقول بوجوب نصب لفظ (محترفُ ) في :

وأن في الناس محتالٌ ومحترفُ

أليست أن أداة ناصبة ، لها مبتدأ ؟ وأن المبتدأ في شكل شبه جملة من الجار والمجرور ( في الناس ) وأن الخبر هو لفظ (محتالٌ ) وعليه جرى عطف حركة الرفع على اللفظ ( محترف ) .

أليس هذا ما يجب قوله ؟! ولإخواننا الذين سبقوكم بالتعليق بأن هناك أوجه حسنة في النص كان يجب التنويه إليها في سياق النقد أم أن النقد فقط أن تفتح الشهية بكلمتين لتلتفت إلى الكاتب مشيراً إلى ألأوجه السالبه ! .

دعني أعاتبك لأنك صديقي .

طائر الاشجان

[د. محمد الشناوي]

تغريد شجي أخي طائر الأحزان
أحسنت وأبدعت

[طائر الاشجان]

د. محمد الشناوي

الشكر لمرورك .. ولأطرائك الذي يخجلني :

وما الشجو والإبداعُ إلاك عندما ... دنوتَ فزادَ المسكُ منها تضَوُّعا

لك خالص الودّ والتقدير .

أخوكم/ طائر الاشجان

[د. سمير العمري]

أخي الكريم طائر الأشجان:

لا يمكن أن تكون شبه الجملة مبتدأ بل هي خبر مقدم. المبتدأ لا بد أن يكون معرفة لا يكون نكرة إلا إلى سبق بشبه جملة والخبر نكرة كأن نقول:
الشجرة باسقة.
الشجرة هنا معرفة وهي مبتدأ وباسقة خبر.
لو قلنا شجرة باسقة أو الشجرة الباسقة لا يكون هنا جملة ولا مبتدأ ولا خير بل ستصبح باسقة نعتاً.
ولو قلنا مثلاً شجرة الباسقة لما كانت جملة ولما كان مبتدأ بل مضاف ومضاف إليه.

وحين يسبق النكرة شبه جملة تصبح مبتدأ ونحصل على جملة اسمية بمبتدأ مؤخر وخير مقدم كأن نقول:
في الحديقة شجرة.
في الحديقة شجرة باسقة.

وعلى ما تقدم فما أشار إليه الأخ الشريف آل جازان صحيح ووجب عليك أن تنصب محتالاً كاسم إن ومحترفاً عطفاً على المنصوب.


إشارة صغيرة أخي ..

لم أغفل عن إشارة أخي الشريف بخصوص ما أشرت إليه من شرطية الجملة وهو بالقطع وارد وصحيح لغوياً ونحوياً وحتى في المعنى ولكني رأيت ولا أزال أن شرطية الجملة هي الأجمل والأقوى للمعنى.

بخصوص الإشارة إلى جماليات القصيدة فهي كثيرة وواضحة ولا تحتاج إلى شهادة فأنت شاعر لا يشق له غبار.


دمت بخير
:os::tree::os:

[ناصر ثابت]

مرحباً بك أخي ناصر ، أما عن التأخير فلا تكلف نفسك عناء الاعتذار لأن مرورنا جميعاً يتم بمحض الصدف ولا عتب في ذلك .
لكن ما يجعلني أعتب عليك حقاً هو عدم انتقاد القصيدة أم أنك لم تجد فيها ما يوجب النقد ؟ إذاً كنت دافعت عن الطائر ولو بكلمة حق في وجه ناقد جائر وأعني أخي آل جازان الذي يقول بوجوب نصب لفظ (محترفُ ) في :

وأن في الناس محتالٌ ومحترفُ

أليست أن أداة ناصبة ، لها مبتدأ ؟ وأن المبتدأ في شكل شبه جملة من الجار والمجرور ( في الناس ) وأن الخبر هو لفظ (محتالٌ ) وعليه جرى عطف حركة الرفع على اللفظ ( محترف ) .

أليس هذا ما يجب قوله ؟! ولإخواننا الذين سبقوكم بالتعليق بأن هناك أوجه حسنة في النص كان يجب التنويه إليها في سياق النقد أم أن النقد فقط أن تفتح الشهية بكلمتين لتلتفت إلى الكاتب مشيراً إلى ألأوجه السالبه ! .

دعني أعاتبك لأنك صديقي .

طائر الاشجان
أخي الكريم طائر،
عتابك مقبول... حياك الله..
لكنني هذه المرة أقف مع أخي الشريف وأقول لك إنه على حق... وقد وضح سمير ذلك، وما سأفعله هو أن أدعم القاعدة بآية من كتاب الله... الذي هو عين اللغة والبلاغة...

ال عمران (آية:190): إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتٍ لأولي الألباب
أو
الحجرات (آية:7): واعلموا أن فيكم رسولَ الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم ...الخ

صدق الله العظيم

أحبك في الله يا صديقي العزيز...

شكرا لك
وتحياتي الخاصة
ناصر

[طائر الاشجان]

سيدي الكريم ناصر ثابت ..

حياكم الله ..
ما أوردته من استدلالات لا تمت إلى موضوعنا بصلة ، خاصة فيما يتعلق بالمبتدأ والخبر عندما يكونا في شكل شبه جملة ..

أخي د. سمير العمري ..
تقول بأن المبتدأ لا بد أن يكون معرفة .. حسناً هل سمعت بشئ إسمه المعرف بالإضافة ؟ عندما يكون المبتدأ مضافاً إلى مضاف إليه ( شجرةُ الحديقةِ باسقةٌ ) هنا لفظ ( شجرةُ ) معرف بالإضافة ، فتكون شبه الجملة من المضاف والمضاف إليه ( شجرة الحديقة ) في محل رقع مبتدأ ، وباسقةٌ خبر .
وبالعودة إلى بيت الشعر نجد الطائر استخدم الجملة الشعرية :

وأن في الناس محتالٌ ومحترفُ

وقلنا أن شبه الجملة إما أن يكون مضافاً ومضافاً إليه أو جاراً ومجروراً .
وهنا نقرأ جملة ( في الناس) شبه جملة من جار ومجرور في محل نصب إسم أنّ

وخبرها ( محتالٌ ) لفظ مفرد مرفوع .

وفوق كل ذي علمٍ عليم .

طائر الاشجان

[ناصر ثابت]

سيدي الكريم ناصر ثابت ..

حياكم الله ..
ما أوردته من استدلالات لا تمت إلى موضوعنا بصلة ، خاصة فيما يتعلق بالمبتدأ والخبر عندما يكونا في شكل شبه جملة ..

طائر الاشجان

أخي الكريم طائر،
أنت حر يا أخي في أن تأخذها أو لا تاخذها.... لكنني متأكد أن الآيات التي أوردتها لك تقاس مئة بالمئة على الجملة الموجودة في قصيدتك والتي فيها خطأ...
يا أخي هذا التركيب مما نستعمله يوميا ونعرف تفصيلاته بدقة.. وأعتقد أن الكثيرين من الشعراء الذي يقرأون حوارنا يعرفونه ويستعملونه بكثرة...

وأن في الناس محتالٌ ومحترفُ (خطأ - والصواب محتالا)
إن في خلق السماوات... لآياتٍ
إن/أن: من اخوات إن تدخل على الجملة الإسمية وتنصب المبتدأ
في: حرف جر (في جملتك وفي الآية القرآنية)
الناس/خلق: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة في الناس أو في خلق في محل رفع خبر إن مقدم
محتالا/آياتٍ: اسم إن مؤخر منصوب

الآية الثانية:
وأن في الناس محتالٌ ومحترفُ (خطأ - والصواب محتالا)
أن فيكم رسولَ الله

أن: من اخوات إن تدخل على الجملة الإسمية وتنصب المبتدأ
في: حرف جر (في جملتك وفي الآية القرآنية)
الناس/كم: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة في الناس أو فيكم في محل رفع خبر إن مقدم
محتالا/رسولَ: اسم إن مؤخر منصوب

إن إعرابهما متطابق ومتشابه بشكل كامل..
بالتأكيد أخي.. لا تاخذ كلامي إلا بعد أن تتأكد منه... فاسأل من هو أعلم مني... أكون شاكرا لك.

تحياتي
ناصر

[حوراء آل بورنو]

متى كانت شبه الجملة ( الجار و المجرور ) تقع في محل رفع مبتدأ أو في محل نصب اسم إنّ ؟
ما أعلمه منذ اتخذت النحو مهنة ، أن الكوفين يجعلون الجار و المجرور في محل رفع خبر ، و البصرين يجعلون الجار و المجرور متعلق بخبر محذوف ، و لم أسمع به مبتدأ !

بخلاف بعض مواقعه التي ليس منها أبدأ المبتدأ أو اسم إن أو اسم كان .

شبه الجملة فقط هو الجارو المجرور و الظرف ، لا المضاف و المضاف إليه .

[طائر الاشجان]

حبيبي ناصر ثابت ..

دعنا نراجع الآية : " أن فيكم رسول الله " ونقارنها بعبارة : أن في الناس محتال.
هل تجد الآية مكتملة المعنى أم أن لها تكملة في باقي الآيات .. لو يطيعكم ... الخ
وكأن أصل البناء ( أن رسول الله ... ) وأن " فيكم " زائدة . إذاً فهي لا تؤثر في الإعراب على الإطلاق . تلك هي شبه الجملة التي أردتها .

ونتطرق إلى ( في الناس) كشبه جمله لا نستطيع الاستغناء عنها في ظل استقامة المعنى . وهذا هو الفرق الذي حملني على عدم تثبيت هذا كدليل .

الشئ الثاني بالنسبة للفظ ( لآياتٍ ) والتي اعتبرتها اسم إن مؤخر منصوب .
هنا ندخل في تأثيرات اللام بالإضافة إلى كون الإسم جمع مؤنث سالم ، ولا نصل إلى الدليل القاطع حتى في هذا المثال أخي .

يبقى الود أساس التبادل الخلاق ..
أخوك/ طائر الاشجان

[طائر الاشجان]

أختي حره .
أسعد الله أوقاتك .

نريد منك التكرم بإعراب الجملة التاليه إذا تكرمتِ :

إطارُ الصورةِ بديعٌ

وإذا كان إطارُ مبتدأ فلماذا هو نكره ؟ . وما أهمية اللفظ ( الصورة) ؟ .

تحياتـــي
الطائر

[د. سمير العمري]

أخي الفاضل طائر الأشجان:

سألتني: هل سمعت بشئ إسمه المعرف بالإضافة؟
الحقيقة أنني سمعت به وأذكر أن مدرس اللغة العربية علمنيه في السنة الرابعة الابتدائية. على العموم أشكر لك تذكيرك لي بهذه القاعدة المهمة .... ولكن ...

مبحثنا هنا أخي ليس المعرفة والنكرة والتعريف بالإضافة أو بأل التعريف أو بالعلم وأنواع الاسم العلم أأعجمي أم عربي وشروط دخول أل التعريف والإضافة إلى ضمير أم اسم علم ظاهر و ..... إلخ.
إننا لا نحتاج إلى دراسة علم النحو أو أن نسوقه هنا لنؤكد لك أن أشباه الجمل لا يمكن أن تكون مبتدأ بحال.

لقد ساق لك ناصر دليلين فلم يعتبرا دليلين قاطعين برأيك.

ما رأيك بهذه الأدلة؟:

(أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (آل عمران:87)
(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً)(آل عمران: من الآية30)
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)(البقرة: من الآية25)
(وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّأُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ) (البقرة:167)


هل يا تري سيكفي هذا أخي الفاضل أم تريد المزيد وإن كنت أرى الأمر هنا لا يحتمل كل هذا الجدل.


تحياتي وتقديري
:os::tree::os:

[حوراء آل بورنو]

ما بالك أيها الطائر ؟

هل كنت تناقش كون المبتدأ نكرة أم كونه جارا و مجرورا ؟ أم كليهما ؟

في المثال الذي ذكرته لا يعد المبتدأ نكرة بل هو معرّف بالإضافة ، و المضاف و المضاف إليه كالكلمة الواحدة ، أي لا شبه جملة هنا ، أي لا يعد هذا مثل الجار و المجرور إن كنت تظن هذا !!!

[طائر الاشجان]

أخي د. سمير :
أخي ناصر :
أختي حره :

أسعدتم جميعاً ..

ألامثلة التي أوردتها استاذي سمير تنأى بنا عن جوهر الموضوع الذي نحن بصدده و يطيب لي أن أتوجه أليكم بطلب التمعن في قوله تعالى :

" إنّ زلزلةَ الساعةِ شيءٌ عَظيم "

كيف تنظرون إلى هذه الآية من حيث الإعراب ؟

أليس ( زلزلة الساعة ) شبه جمله من مضاف ومضاف إليه ؟ وهي في محل نصب إسم إن .. أليس ( شيءٌ ) خبر مرفوع .

وهنا نخلص إلى القول أن المبتدأ يأتي في شكل شبه جمله من مضاف ومضاف إليه ؟ ما رأي أخي ناصر ؟ هل هذا يدحض أمثلتك التي أشرنا إلى أنها خارج السياق .
أما الاخت حره فلم تردي على سؤالي : كيف تعربين الجملة التي أكررها هنا :

إطار الساعةِ بديعٌ

ألا ترين أن المبتدأ يمكن أن يأتي في شكل شبه جمله من مضاف ومضاف إليه ؟
أستاذ سمير .. أنا لم أسألك عن المعرف بالاضافة إلا بعد أن تساءلت أنت كيف يكون المبتدأ نكره !.

تحياتي وتقديري
طائر الاشجان

[معارج الروح]

الإخوان جميعا....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا : أشكر الأخ الكريم "طائر الأشجان" على إتحفانا بهذه القصيدة الرائعة.

ثانيا : أرجو أن يتسع صدر أخي "طائر الأشجان " للآتي:

1- أخي الفاضل...يجب أن تعلمَ أن المقصود بشبه الجملة " الجار والمجرور - والظرف"
هذا أمر معلومٌ "واسأل من أحببتَ من أساتذة النحو" ولذا لا يصح قولك" وشبه الجملة من
والمضاف إليه".

2- إعراب الآية كالأتي :

"زلزلة الساعة "...زلزلة : اسم إنّ منصوب وهو مضاف ، والساعة : مضاف إليه مجرور
ولا يصح أن نقول " وشبه الجملة من المضاف والمضاف إليه في محل نصب اسم إنّ"
فكيفَ تعربُ "زلزلة" ؟ هل نقول هي "مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة!"

3- إعراب المثال الذي أوردتَّه كالآتي :

إطار : مبتدأ مرفوع وهو مضاف.
الصورة : مضاف إليه مجرور.
بديعٌ : خبر مرفوع.

لا أدري هل اتضحت لك الصورة الآن ؟

فائدة :

الأصل أن يكون المبتدأ معرفة ولا يجوز الإبتداء بنكرة إلا إذا أفادتْ...وقد حاول النحاة حصر
المواضع - التي تكون فيها النكرة مفيدة - حتى جاوز بعضهم الثلاثين حالا....
ومنها ((إذا أضيفت - إذا تقدم الخبر الظرف أو الجاروالمجرور - بعد لولا أو إذا الفجائية -
إذا وصفتْ لفظا.....إلخ))

وشكرا للجميع.

معارج الروح

[طائر الاشجان]

أخي معارج الروح ..
طابت أوقاتك بالخير

تفضلت بالقول :

"زلزلة الساعة "...زلزلة : اسم إنّ منصوب وهو مضاف ، والساعة : مضاف إليه مجرور
ولا يصح أن نقول " وشبه الجملة من المضاف والمضاف إليه في محل نصب اسم إنّ"
فكيفَ تعربُ "زلزلة" ؟ هل نقول هي "مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة!"

هلا تكرمت بتحديد المبتدأ والخبر في الجملة .. فما أوردته لا يعدو كونه تحصيل حاصل ( نعلم أن الخبر يكوّن مع المبتدأ جملة مفيدة ، فهل لفظ " شيءٌ " لذاته يكوّن مع المبتدأ "زلزلة " جملة مفيده ) إذاً لا يمكن فصل المضاف عن المضاف إليه ، فيجب أن نقول ( زلزلة الساعة ) حتى يكتمل المعنى . ويشكل مبتدأ لخبر هو " شيءٌ " .
وهكذا يكون إعراب " زلزلةَ " أكرر : إسم إن منصوب وهو مضاف ( ولهذا اكتسب صفة المعرفة بالإضافة ) والساعة مضافٌ إليه ، وشبه الجملة من المضاف والمضاف إليه في محل نصب ( مبتدأ ) . شيءٌ خبر وعظيمٌ صفه .

وأنا الذي أتساءل هنا .. ما تعليقك على الجملة : وأن في الناسِ محتالٌ ومحترفُ ؟

لأنها أساس الجدل . ( الحميمي طبعاً ) .

الشكر للجميع والباب ما يزال مفتوحاً للإجتهادات الخيّرة .

ومن يرغب في أن يوصد الباب تحت ذريعة أن الموضوع أخذ أكثر من حقه أقول له : كيف حكمت على أن الموضوع أخذ أكثر من حقه ؟ هل بمجرد أنك مقتنع بوجهة نظرك ؟ أنت لا تمتلك مصادرة آراء الآخرين .. دع الكل يدلي بدلوه ، وراجع الحديث الشريف ( ما يزال المرء عالماً ما طلب العلم ، فإذا ظن أنه قد علمَ فقد جهل ) .

تحياتــي للجميع
أخوكم/ طائر الاشجان

[سلطان السبهان]

مرحبا أخي طائر الأشجان

اسمح لي أستاذي بهمسة :

إن قولك عن أخي الشريف آل جازان ( ناقد جائر ) لايستقيم مع ماأعرفه من

أريحيتك وعدم مصادرتك لآراء الآخرين ..حتى ولو كان مخطئاً .

وأرى أن الشريف آل جازان أنصفك في دفاعه عنك حين قال :

[ أما الفعل ( ينجرفُ ) فأخالف فيه أخي سمير فموضعه

الإعرابي صحيح لأن ( من ) هنا اسما موصولا وليست اسم

شرط ، و ( ينجرفُ ) صلة الموصول .. والله أعلم . ]


ثم إنني أطالبك في إبداء فرق بين ماارتضيته ولم تعقب عليه بل قلتَ :( ولم

يتبق لي ما أقوله فقد وفيتم وكفّيتم وأظهرتم لنا ما كان غائباً عنا فجزاكم الله

خيراً ..)

وهو انتقادي ومن

وافقني من اساتذة لقولك:

جاءتْ تَزُفُّ ليَ البُشـرى بـأن لهـا
قلبٌ بكُـلّ معانـي الفخـرِ يعتـرفُ

حيث ذكرنا وجوب النصب .. أم انهما ليسا من باب واحد ؟؟

[حوراء آل بورنو]

وشبه الجملة من المضاف والمضاف إليه

يا أيها الطائر : المضاف و المضاف إليه لا يعدان شبه جملة ، شبه الجملة فقط الجار و المجرور و الظرف لا غير .

فإن كنت تطلب علما فتعلم .

[خميس لطفي]

رغم ما لاحظه الإخوة مما يتعلق بالنحو تبقى هذه القصيدة الحوارية رائعة ورقيقة وتلامس شغاف القلب وهي حقا من الجميلات جداً التي قرأت وحق لأخي طائر الأشجان أن يفخر بها ..
فتحية إعجاب مربعة لهذا الطائر المحلق .

[معارج الروح]

أخي الحبيب "طائر الأشجان" ....قبل أن أناقشك في إعراب الآية أو إعراب بيتك الشعري
أطلب منك - طلبا وليس أمرا- أن تراجع النقاط التي سأذكرها (وذلك بالبحث في كتب النحو ،
أو سؤال من تثق بهم من أساتذة اللغة العربية ".
====================================

1- شبه الجملة لا يكون إلا ( جارا ومجروا أو ظرفا )
فأنتَ ما زلت تصر على إدخال "المضاف والمضاف إليه " معهما !!

2- المضاف يعرب حسب موقعه من الجملة . والمضاف والمضاف إليه كالكلمة الواحدة.

3- "إنّ وأخواتها" تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب الأول ويسمى "اسمها" وتبقي الثاني
مرفوعا ويسمى "خبرها".

فأنتَ قلتَ في ردك "زلزلة : اسم إن منصوب.....وهو مضاف ، والساعة : مضاف إليه
وشبه الجملة من المضاف والمضاف إليه في محل نصب مبتدأ!!!!"
لو راجعتَ "النقطة الثالثة" سيزول اللبس عندك - إن شاء الله - ، وستعرف أن "زلزلة" هو
المبتدأ وبعد دخول "إنَّ" صار اسمها.

4- من أنواع خبر "إن وأخواتها " :
شبه الجملة (الجار والمجرور أو الظرف)....وهنا أدعوك لتتأمل قوله تعالى :
"إنَّ مع العسر يسرا"

حبذا لو راجعت هذه النقاط - أخي الفاضل - ثم بعد ذلك (اسأل ما شئت).
جزاك الله خيرا

[د.جمال مرسي]

يظل جمال قصيدتك أخي الحبيب طائر الأشجان
برغم دروس النحو التي أخرجتنا من جوها الشعري
تظل قصيدة جميلة تحمل شحنة عاطفية كبيرو
و أحاسيس نبيلة لشاعر أصيل نحبه و نحب شعره .
و اسمحوا لي .. و أنا لست مدرسا للنحو ( و لقد استفدت من مناقشاتكم كثيرا ) إلا أني كنت أرى أن مناقشة النحو في هذه القصيدة كان يجب أن يكون في مدرسة الواحة و ليس على صفحة الطائر .
و اسمحوا لي أن أنتهزها فرصة لأرحب بأخي المبدع معارج الروح الذي افتقدته كثيراً و منذ زمن لم نره
فأهلا بك أخي المبدع معارج الروح . إنها مفاجأة بالفعل .
و هل كان يجب أن يكون هناك جدلا نحويا حتى نراك من جديد ايها المبدع الجميل
تقبل الود
و لشاعرنا الجميل طائر الأشجان كل الحب و التقدير على قصيدة جميلة
و اختلاف الرأي لا يفسد الود

تقبلوا جميعا الحب:0014:
د. جمال

[طائر الاشجان]

أخي الكريم .. سلطان آل سبهان

لا أراني تعرضت لأخي آل جازان بما يسيئه بل على العكس هو يعرفني جيداً ويعرف كم أجله وأحترمه ، ولا أدري لماذا تقول هذا ؟ . ناقد جائز هي بنكهة ( كلمة حق عند سلطان جائر ) وأظنك شممت هذه الرائحة كشاعر ، فمتى كان آل جازان حاكم جائر إلا من باب الدعابة يا أخيل . والحقيقة أن أحداً لم يثر هذه المسأله لأنها واضحة للعيان ولا يخطئها الحدس . والأكثر من هذا أن طائر الاشجان معروف بسطحيته ولا يحمل خبثاً ( واللي في قلبه على جناحه ) .:v1:

أختي حره ..

لا داعي للصراخ ، فهمت قصدك ، وتعلمت منك .. جزاك الله عني خيراً .
المهم حلمك علي ، ولا تكوني غاضبة من أخيك رغم حدة النقاش فنحن أخوة في الله .

أخي الكريم : خميس
افتقدتك والله .. لا حرمت من صفائك .. الحقيقة سنظل نفتقر إلى جهابذة النحو فوجودهم مهم مع احترامي لكل من أدلى بدلوه ولا أعتقد أن أحداً منهم يدعي بأنه ( جهبوذ) لا أدري هل اللفظ سليم هكذا D:


الحبيب .. معارج الروح
لا أريد العودة إلى القول أن المبتدأ يشكل مع الخبر جملة مفيده وأن غياب هذا الشرط يظل موضوع خلاف في الجملة الإسمية ، وأن لفظ ( زلزلة) لم يعطِ معنىً مفيداً مع الخبر بدون إضافته إلى ( الساعة ) وفي إعرابك لم تتعرض لهذا اللفظ واعتبرتها كما تقول لفظاً واحداً ؟ كيف؟ والمضاف مع المضاف إليه شكلا متحدَين المعنى مع الخبر ! عموماً أكتفي بالقول بأن لكل منا ما يعتقده ولا يمنع هذا من التقصي لمزيد من الاستفادة .
وكما أشار أخي جمال مرسي يكفي عودتك .. الحقيقة أنني لو كنت أعلم أن اشكالية نحويّه كهذه ستظهرك على السطح لخلقتها ولو متعمداً .:hat:

حبيب قلبي د. جمال مرسي
الآن آمنت أن الذهب معدن لا يتأثر بالصدأ .. أخي لك عندي رساله تقول بأنك عظيم .. وقلبك أنقى من الياسمين .. وقد كان هذا رأيي وسيظل فلا تنسَ ودّي .

للجميع احترامي وتقديري ..

أخوكم / طائر الاشجان:014:

[معارج الروح]

حياك الله يا دكتورنا الحبيب.....وجزيتَ خيرا على الترحيب...ويعلم الله كم افتقدتُ
الواحة وبلابلها....

تحياتي وأشواقي....


====================================

الأخ الحبيب "طائر الأشجان"....أحيي فيك سعة الصدر...وشكرا لك على ترحيبك
وعلى كلماتك الطيبة.

لو رغبتَ في إكمال النقاش....بإمكاننا فتح موضوع في مدرسة الواحة...وأقترح العنوان التالي

"نقاش الإخوان مع طائر الأشجان" :011:

====================================

[طائر الاشجان]

أخي معارج الروح .

لو لم آتِ الآن لاعتبرتم سكوتي علامة الرضى .. وأنا لا أحب أن يستمر النقاش لأنه كما يراه البعض تجاوز الحد .

المعذره لكون الطائر أفسد هدوء الواحة بضجيجه .

أراكم على الخير دوماً..

طائر الاشجان

[ماجد الغامدي]

جاءتْ تَزُفُّ ليَ البُشـرى بـأن لهـا = قلبٌ بكُـلّ معانـي الفخـرِ يعتـرفُ
وأن ملحمـةَ المـاضـي وقصتـنـا = ليست سوى هَرَفٍ هل يُجديَ الهرفُ ؟
قلتُ اسمَعيني : وماذا عن عَواطفِنـا ؟ = قالت : دنانيرُ لكـن ليـس تَنصَـرفُ
إذهـبْ فديتُـكَ فارقنـي علـى نَـدَمٍ = فلستَ أولَ مَن فـي سوقِنـا أسِفـوا
قلتُ : الليالي التـي كانـت تُسامرُنـا = فيها الأماني ومنهـا الشهـدَ نغتَـرِفُ
قالتْ : رَوَيدُكَ يـا هـذا وأيُّ هـوىً = تعني فما ذاك إلا الحُمـقُ والصّلـفُ
لا تسألـنَّ لمـاذا انقَـضّ حائطُـنـا = وأعيُنُ الشوقِ منهـا الدمـعُ ينـذَرِفُ
صَدّقتَ في الحُب أوهاماً وعشتَ بهـا = وكلّ من صـدّقَ الأوهـامِ يَنجـرفُ
قلتُ : اكرهيني ، وقولي جُنَّ صاحِبُنا = ستذكريـنَ بأنـي الزّنـدُ والكَـتِـفُ
وأن مثلَ حنانـي لـم ولـن تجـدي = وأن في النـاسِ مُحتـالٌ وَمُحتَـرِفُ

طائر الاشجان

جاءتْ تَزُفُّ ليَ البُشـرى بـأن لهـا
قلبٌ بكُـلّ معانـي الفخـرِ يعتـرفُ

مبدعٌ يا طائر الأشجان ولكنك قد لا تخلص إلى قلبها من الزحام كما يقول ابو نواس رحمه الله

ومظهرة لخلق الله حبا
وتلقي بالتحية والسلام

اتيت فؤادها اشكو اليه
فلم اخلص اليه من الزحام

فيا من ليس يكفيه خليل
ولا الفا خليل كل عام

أظنك من بقية قوم موسى
فهم لايصبرون على طعام


فلا تعجب يا صاحبي


لا تسألـنَّ لمـاذا انقَـضّ حائطُـنـا
وأعيُنُ الشوقِ منهـا الدمـعُ ينـذَرِفُ

أرى من حُسن حظك أن ينقض حائطكم خصوصاً وانه ارتبط بالدموع فأصبح حائطَ مبكى !

تحياتي وتقديري