فريد البيدق
24-02-2013, 12:37 PM
شروط صاحب الحال .. من "شرح قطر الندى" لابن هشام
ص: وشرط صاحبها التعريف أو التخصيص أو التعميم أو التأخير نحو "خشعا أبصارهم يخرجون"، "في أربعة أيام سواء للسائلين"، "وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون"، لمية موحشا طلل
ش: أي شرط صاحب الحال واحد من أمور أربعة:
الأول- التعريف، كقوله تعالى: "خشعا أبصارهم يخرجون"، فخشعا حال من الضمير في قوله تعالى: "يخرجون"، والضمير أعرف المعارف.
والثاني- التخصيص، كقوله تعالى: "في أربعة أيام سواء للسائلين"، فسواء حال من أربعة، وهي وإن كانت نكرة ولكنها مخصصة بالإضافة إلى أيام.
والثالث- التعميم، كقوله تعالى: "وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون"، فجملة "لها منذرون" حال من "قرية" وهي نكرة عامة لوقوعها في سياق النفي.
والرابع- التأخير عن الحال، كقول الشاعر:
لمية موحشا ظلل يلوح كأنه خلل
فـ "موحشا" حال من "طلل"، وهو نكرة لتأخيره عن الحال.
ص: وشرط صاحبها التعريف أو التخصيص أو التعميم أو التأخير نحو "خشعا أبصارهم يخرجون"، "في أربعة أيام سواء للسائلين"، "وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون"، لمية موحشا طلل
ش: أي شرط صاحب الحال واحد من أمور أربعة:
الأول- التعريف، كقوله تعالى: "خشعا أبصارهم يخرجون"، فخشعا حال من الضمير في قوله تعالى: "يخرجون"، والضمير أعرف المعارف.
والثاني- التخصيص، كقوله تعالى: "في أربعة أيام سواء للسائلين"، فسواء حال من أربعة، وهي وإن كانت نكرة ولكنها مخصصة بالإضافة إلى أيام.
والثالث- التعميم، كقوله تعالى: "وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون"، فجملة "لها منذرون" حال من "قرية" وهي نكرة عامة لوقوعها في سياق النفي.
والرابع- التأخير عن الحال، كقول الشاعر:
لمية موحشا ظلل يلوح كأنه خلل
فـ "موحشا" حال من "طلل"، وهو نكرة لتأخيره عن الحال.