تبسيط أشهر أدوات اللغة العربيّة

[مصطفى حمزة]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي وأخواتي الأحبّة في واحة الحق والجمال
أسعد الله أوقاتكم أينما كنتم
سأعرض عليكم فيما يلي من صفحات ، وعلى أيام – لعلّها لا تطول - أشهرَ الأدوات في اللغة العربيّة ، اخترتُها لكم ظانّاً أنها هي الأهمّ والأكثر شيوعاً واستخداماً ، وأهملتُ منْها الأدوات نادرة الذكر في نصوصنا الحديثة . وللأمانة العلميّة أبادر بالقول : إنّ عملي في هذا الموضوع كان مقتصراً على الاختيار ، وتهذيب بعض الشروح من الحشْوِ أو الغموض ، وحذف بعضها الآخر مما لا يهمّ إلا المختصين الباحثين ، ثم التنسيق والإخراج . وكان نصبَ عينيّ من البداية إلى النهاية القارئ المثقّف متوسّط المستوى ، المُحبّ للغة وآدابها ، والمتذوق لها . كما كان قصدي البحث عن الفائدة لكل من يَنشدها ، متمنياً له النجاح والتميّز في طريق العلم والحياة ، وقبل ذلك ، ودائماً ، أرجو المثوبة من الله جلّ وعلا في خدمة لغة كلامه – سبحانه - المُنزل في القرآن الكريم .


تبسيط أشهر أدوات اللغة العربيّة
( 1 )
إذ ْ

إذْ : تكون مبنية على السكون ما دامت مُضافةً إلى جملة . فإذا لم تُضفْ إلى جملة نُوّنتْ ( إذٍ = حينئذٍ ) . وإذْ تكونُ على وجوه :
1- ظرف زمان : ( إلاّ تنصروه فقدْ نصره اللهُ إذْ أخرجه الذينَ كفروا ثانيَ اثنين إذْ هُما في الغار إذْ يقولُ لصاحبه : لا تحزنْ إنّ اللهَ معنا ) .
2- مُضاف إليه : ( ربَّنا لا تُزغْ قلوبَنا بعدَ إذْ هديتنا ) .
3- حرف تعليل : ( ولن ينفعَكم اليومَ إذْ ظلمتم أنّكمْ في العذاب مُشتركون ) . أي بسبب ظلمكم .
4- حرف للمفاجأة ، بعدَ ( بَيْنا و بيْنما ) : قال الشاعر :
- استقْدرِ اللهَ خيراً وارضينّ بهِ * فبينما العسْرُ إذْ دارتْ مياسيرُ
- وبيْنا نعمةٌ إذْ حالَ بؤسٌ * وبؤسٌ إذْ تعقّبهُ ثَراءُ

===========
إذا
إذا : تأتي على وجوه :
1- ظرفيّة متضمّنة معنى الشرط ( يكون فعل الشرط بعدها ماضياً أو مُضارعاً ) : قال الشاعر :
- والنفسُ راغبةٌ إذا رغّبتَها * وإذا تُردُّ إلى قليلٍ تقنعُ
2- ظرفيّة غير متضمنة معنى الشرط ، فتكون بمعنى ( حينَ ) : ( والنجمِ إذا هوى ) .
3- فُجائيّة ، وتدخل على الجمل الاسميّة فقط : ( فألقاها فـإذا هي حيّةٌ تسعى ) .
* إعراب الاسم بعدَ ( إذا ) ، مثل ( إذا السماءُ انشقّتْ ) ، السماءُ يُعرب ثلاثة إعرابات : - مبتدأ / فاعل مقدم للفعل ( انشقّتْ ) / فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعلُ الذي بعده ( إذا انشقت السماءُ انشقتْ ) .

=========
إذاً

إذاً : حرف جواب وجزاء واستقبال ، وهي تنصب الفعل المضارع بشروطٍ . واختُلفَ في كتابتها ، فمنهم مَنْ يكتبها بالألف ( إذاً ) ، ومنهم مَنْ يكتبها بالنون ( إذن ) . والرأي الأغلب أن تُكتب بالنون إذا نصبت المضارع بعدَها ، وبالألف إذا لم تنصب .

يتبع ...

[مصطفى حمزة]

* تبسيط ُأشهر أدوات اللغة العربيّة *
( 2 )

ألا
ألا : على وجهين :
1- حرف اســـتفتاح وتنبيه ،إذا حُذفت يبقى الكلامُ صحيحاً بدونها :( ألا إنّهم همً السّفهاءُ )( ألا ساءَ ما يَزرون )
2- حرف عرض وتحضيض ، وتختص بالأفعال :( ألا تُقاتلون قوماً نكثوا أيمانَهم )( ألا تُحبون أن يغفر اللهُ لكم )

==========
إلى
إلى : حرف جرّ ، من أشهر معانيها :
1- انتهاء الغاية الزمانيّة : ( ثمّ أتمّوا الصّيامَ إلى الليل ) .
2- انتهاء الغاية المكانيّة : ( سبحانَ الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجدِ الحرام إلى المسجدِ الأقصى ) .
==========
إلاّ
إلاّ : على وجهين :
1- حرف استثناء ، وما بعدها مُستثنى بـ ( إلاّ ) :
- نجحَ الطلابُ إلاّ واحداً .
2- أداة تُفيد الحصرَ ، ولا تؤثّر في إعراب ما بعدَها – كأنها غير موجودة - :
- ما أنتَ إلاّ بشرٌ .
* إذا تكررتْ ( إلاّ ) في عبارة تكون الثانية توكيداً لفظياً للأولى :
- أحب الطلابَ إلاّ الكسولَ وإلاّ المشاغبَ . والواو : حرف عطف .


يتبع ....

[بهجت عبدالغني]

بارك الله فيك أستاذنا الحبيب مصطفى حمزة
وجزاك خيراً على هذه المعلومات القيمة ..

كنت أريد أن أسلك عن ( إذاً وإذن ) فوجدت الجواب ..


تقديري وتحياتي لمجهودك الرائع



ومحبتي ..

[آمال المصري]

حيرتني " إذًا - إذن " حتى وجدتها هنا
بوركت والعطاء أستاذ مصطفى
ومتابعة معكم إن شاء الله
وكنت أتمنى أن أحظى بشرف التثبيت
تحاياي

[ناديه محمد الجابي]

بارك الله فيك أستاذ مصطفى
موضوع هام ومفيد ..
بوركت جهودك ودام عطاؤك
متابعين معك بإذن الله .

[مصطفى حمزة]

حياكم الله جميعاً ..... نتابع

[مصطفى حمزة]

* تبسيط ُأشهر أدوات اللغة العربيّة *

( 3 )

أمْ
أمْ : على وجهين :
1- حرف عطف : وهنا يجب أن تُسبَقَ إما بهمزة الاستفهام ( أناجحٌ أنتَ أمْ راسبٌ ) ؟ وإمّا بهمزة التسوية التي تأتي بين جُملتين وبعد ( سواء ) ( سواءٌ عليهم أأنذرتَهم أمْ لمْ تُنذرهم لا يُؤمنون ) .
2- حرف استئناف : وتقع بينَ جملتين مستقلّتين ( أنا أراكَ مُتعَباً من السفر . أمْ أنا مخطئ .. )
* يرى الكثير من النحاة أنه لا يجوز العطفُ بعدَ ( سواء ) إلا بـ ( أمْ ) ، وأنه مَن يَقول ( سواءٌ كانَ كذا أو كذا ) فيعطف بـ ( أوْ ) فقد أخطأ . لكن مجمع اللغة العربية في القاهرة نظر في الأمر ومال إلى التيسير وأجاز العطف بعد ( سواء ) بـ ( أمْ ) و ( أو ) ، فيجوز أن تقول ( سواءٌ كانَ كذا أمْ كذا ) و ( سواءٌ كان كذا أوْ كذا ) .

==========
أمَا
أمَا : على وجهين :
1- حرف استفتاح : ( أمَا – واللهِ – إني أحب مُلتقى الواحة )
2- حرف عَرْض : ( أمَا تدرسُ – أمَا تنام ) . المقصود بكلمة ( عَرض ) هنا : عرض القيام بالفعل على المُخاطَب .
=========
أمّا
أمّا : على وجهين :
1- حرف شرط وتوكيد ( أمّا أخي فمهندسٌ )
2- أداة تفصيل : ( أمّا الدكتورُ سمير فأميرُ الشعر ، وأمّا مصطفى فسابحٌ على شاطئه ) . ويجب أن يقترن جواب ( أمّا ) دائماً بالفاء .
===========

إمّا
إمّا : لها خمسةُ معانٍ :
1- التخييرُ ( قُلنا يا ذا القرنين إمّا أن تُعذّبَ وإمّا أن تتّخذَ فيهم حُسْنا ) .
2- الإباحة ( يا طالبُ اقرأ إمّا قصيدةً وإما قصّة ً ) أي مُباحٌ لكَ قراءتهما .
3- الشكّ ( رأيتُهُ إمّا مرّةً وإمّا مرّتين ) .
4- الإبهام ( وآخرون مُرْجَوْنَ لأمرِ اللهِ إمّا يُعذّبهم وإمّا يتوبُ عليهم ) .
5- التفصيل ( إنّا هديناهُ السبيلَ إمّا شاكِراً وإمّا كَفوراً ) .
========
أنْ
أنْ : حرفٌ على أربعة وجوه :
1- المُخفّفة من ( أنّ ) الثقيلة . وعندها تُهمَل ويبطل عملُها .
2- المصدريّة : تدخل على الفعل المضارع فتنصبه ، وتدخل على الماضي أيضاً . ويُصاغ منها ومن الفعل بعدها مصدرٌ مؤول .
- يُسعدني أن تنجحَ = يُسعدني نجاحُكَ / أسعدني أنْ نجحتَ = أسعدني نجاحُكَ
3- التفسيريّة : مثل ( أيْ ) ، وتأتي بعدَ ما فيه معنى القول دونَ حروفه :
- أومأتُ إليه أنْ اجلسْ = أيْ اجلسْ / صِحتُ به أنْ اسكتْ = أيْ اسكتْ
4- الزائدة : وتأتي في موضعين : بعدَ ( لمّا ) وقبلَ ( لَوْ ) :
- لمّا أنْ نجحَ سافرَ = لمّا سافرَ / أنْ لوِ استقاموا = لوِ استقاموا
==========
إنْ
إنْ : على أربعة وجوه :
1- شرطيّة : ( إنْ ينتهوا يُغْفَرْ لهم )
2- نافية مُهمَلَة : ( إنْ أدري أقريبٌ ما توعَدون )
3- مُخفّفة من ( إنّ ) : فتُهمل في هذه الحال ، ويُؤتى بعدها بلام تُسمّى ( اللام الفارقة ) : ( وإنْ كانت لكبيرةً إلا على الذين هَدى اللهُ )
4- زائدة : كما في بيت النابغة يعتذر إلى النعمان بن المنذر :
- ما إنْ أتيتُ بشيءٍ أنتَ تكرهُه * إذاً فلا رفعتْ سَوْطي إليّ يدي
===========
أنَّ
أنَّ : من الأحرف المُشبّهة بالفعل ( الأحرف الناسخة ) ، تنصب الاسمَ وترفع الخبرَ ، وتُفيد التوكيد .
* تُفتَحُ همزتُها إذا صحّ أنْ يًُصاغَ منها ومن اسمها وخبرها مصدرٌ مؤوّل : ( أوَ لمْ يكفِهِمْ أنّا أنزلنا عليكَ الكتابَ ) = أوَلَمْ يكفِهِمْ إنزالُنا .. ، وتُكسَر همزتُها إذا لم يصحّ التأويل .
* يُحذفُ حرفُ الجرّ قبلَها قياساً ، سواءً كانتْ ثقيلة أو مُخفّفة :
- أُقرّ أنّهُ بريءٌ = أُقرّ بأنّهُ بريءٌ

=============

إنَّ
إنَّ : من الأحرف المُشبّهة بالفعل ( الأحرف الناسخة ) ، تنصب الاسمَ وترفع الخبرَ ، وتُفيد التوكيد .
* إذا اتصلت بها ( ما ) الزائدة كفّتْها عن العمل ، فعادَ الكلامُ مُبتدأً وخبراً: ( قل : إنّما أنا بشـرٌ مثلكم يُوحى إليّ )

============
أوْ
أوْ : حرفُ عطف . من أشهر معانيها :
1- الشكّ : ( قالوا : لبثْنا يوماً أوْ بعضَ يوم )
2- التخيير : ( اقرأ رواية ً أو قصّة ً ) أي : اخترْ إحداهما ، ولا تقرأهما معاً .
3- التقسيم : ( الكلام نثرٌ أوْ نظمٌ ) .
4- بمعنى ( إلى أنْ ) : ( لأخاصمنّهُ أو يُعطيَني حقّي ) ، ويُنصَبُ الفعلُ المضارعُ بعدَها .

============

يتبع

[عبدالإله الزّاكي]

أَلاَ باركَ اللّه فيك أخي الكريم و أستاذنا الفاضل أحمد حمزة و أجزل لك العطاء على مجهودك القيّم و جعله في ميزان حسناتك.

إنّا لك متابعون، فقد فاتني الكثير و لعلّي بدروسك هذه ألحق بعض ما فرّطتُ فيه.

تحاياي و بالغ تقديري.

[فاتن دراوشة]

بوركت جهودك أستاذنا

موضوع قيّم هادف

جعله الله في موازين عملك الصّالح

مودّتي

فاتن

[محمد مشعل الكَريشي]

شكرا لك على هذه الحزمة الرائعة من معارف اللغة العربية الميسرة ...اسمح لي استاذ مصطفى بنقلها ونشرها لتعم الفائدة
تحياتي

[مصطفى حمزة]

أَلاَ باركَ اللّه فيك أخي الكريم و أستاذنا الفاضل أحمد حمزة و أجزل لك العطاء على مجهودك القيّم و جعله في ميزان حسناتك.

إنّا لك متابعون، فقد فاتني الكثير و لعلّي بدروسك هذه ألحق بعض ما فرّطتُ فيه.

تحاياي و بالغ تقديري.
أخي سهيل ، أسعد الله أوقاتك
يشرفني أن تكون معي ، وأسعد بك
ولكن
اسمي مصطفى وليس أحمد .... هذا على حدّ علمي ، والله أعلم هههه
تحياتي

[مصطفى حمزة]

بوركت جهودك أستاذنا

موضوع قيّم هادف

جعله الله في موازين عملك الصّالح

مودّتي

فاتن
أختي الفاضلة الأستاذة فاتن
أسعد الله أوقاتك
أشكر مرورك والدعاء
حفظك المولى

[مصطفى حمزة]

شكرا لك على هذه الحزمة الرائعة من معارف اللغة العربية الميسرة ...اسمح لي استاذ مصطفى بنقلها ونشرها لتعم الفائدة
تحياتي
حياك الله أخي محمد
( على حسابك ) بالسوريّة العامّيّة ههه
فقط قل لي إلى أين ستذهب بها ...
تحياتي

[مصطفى حمزة]

* تبسيط ُأشهر أدوات اللغة العربيّة *
(4)

أيْ
أيْ : على وجهين :
1- حرف نداء : ( أيْ بٌنيّ ) = يا بُنيّ
2- حرف تفسير : ( عندي جواهرُ أيْ زبرجدُ ولؤلؤ وياقوت ) ( أشارَ إليه بيده أيْ حيّاه ) .

=============

بعْض
بعض : كلمة لفظُها مُفرد ( يُجمعُ على أبعاض ) ، ومعناها الجمع . لذلك يجوز في الكلام الإفرادُ مراعاةً للفظها فنقول : ( بعضُ الطلابِ نجحَ / بعضُ الطالباتِ نَجَحَ ) . ويجوزُ الجمـعُ مراعاةً لمعناهـا ، فنقــول : ( بعضُ الطلابِ نجحوا / بعضُ الطالباتِ نجَحْنَ ) .
* هناك مَنْ لا يُجيز إدخالَ الألف واللام إليها ( البعض ) بحجّة أنّ ( أ ل ) لم تُزل عنها الغموض ولم تُعرّفها – وأنا مع هذا الرأي ، ولا أستخدم ( البعض ) أبداً في النصوص الأدبيّة – وهناك مَن أجاز ذلك ، ومنهم من أجازها فقط في النصوص العلميّة .

=========
بَلْ
بَلْ : حرفٌ يحملُ معنى الإضراب ( الاستدراك ) : ( شربتُ العسلَ ، بل الماءَ )
وفي الإعراب إمّا أن تكونَ حرفَ عطف : كما في المثال السـابق ، وكما في قولنا : ( قرأتُ الجريدةَ بل الصحيفةَ ) . وإمّا أن تكونَ حرفَ ابتداء ( ما بعدَها مبتدأ ) : ( ولا تحسبنّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً ، بل أحياءٌ .. )

=========
بَلى
بَلى : حرفٌ يُجابُ بهِ عن سؤالٍ مَنفيّ فيُبطلُ نفيَه . مثلاً تُسألُ : أليستْ كلُّ نفسٍ ذائقةَ الموت ؟ فتُجيب : بلى أي بلى ، كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموت . ولو أجيبَ بـ ( نَعَمْ ) لكـانَ المعنى : نعم ، كل نفسٍ ليســت تذوق الموت ؛ ذلك لأن ( نعم ) لا تُبطل النفي ، بل تُثبته فيظلّ المنفيّ منفيّاً .

=========
ثـَمَّ
ثـَمَّ : اسمٌ يُشارُ بهِ إلى المكان البعيد ، مبنيٌّ على الفتح ، ويكونُ في العبارة ظرفاً للمكان :
- ( وإذا رأيتَ ثـَمَّ رأيتَ نعيماً ومُلكاً كبيراً ) .
* وقد يُجرّ بـ ( مِنْ ) :
- استقبلتُهُ في المطار ، ومِنْ ثـَمَّ ذهبنا إلى القرية .
* وقد تلحقه تاءُ التأنيث فيُقال : ثمّة َ ، وتُلفظ عندَ الوقف هاءً ( ثـَمّهْ ) .

===========
ثـُمّ
ثـُمّ : حَرفُ عَطف معناه الترتيبُ والتراخي الزمني بين المعطوف والمعطوف عليه ، ويُفيد مُشاركةَ المعطوف للمعطوف عليه في الحُكم والإعراب : ( سافرَ محمدٌ ثمّ سعيدٌ ) – ( قرأتُ القصّة َ ثُمّ نمتُ ) .
* قد تتصلُ بها تاءُ التأنيث فتُختصّ – في هذه الحال – بعطف الجُمل : ( عندَ نجاحي حمدتُ ثُمّتَ شكرتُ اللهَ ) .
==============
حتّى
حتّى : معناها انتهاءُ الغايةِ : ( آكلُ حتى الشّبعِ = إلى الشّبعِ ) . ومن معانيها التعليلُ : ( أفكّرُ حتى أفهم = لكي أفهمَ ) . ولها وجوه ثلاثة في الإعراب :
1- حرف عطف للأسماء فقط :
- قرأتُ الكتابَ حتى فهرسَهُ ، أي : وفهرسَه أيضاً .
2- ابتدائيّة ، وتدخل على الجمل الاسمية والفعليّة :
- قال جرير : فما زالتِ القتلى تَمُجّ دماءَها * بدجلةَ ، حتى ماءُ دجلةَ أشكلُ .
3- حرف جرّ :
- سِرْتُ في الطريقِ حتّى نهايتِهِ .
* ينتصبُ الفعلُ المُضارعُ بعدَ حتّى إذا كانَ زمانُهُ للمستقبل : ( أدرسُ حتى أنجحَ ) . فإذا لم يكن للمستقبل وجبَ رفعُهُ .

============


خَلا
خَلا : أداةٌ يُستثنى بها ، فهي تتضمّن معنى ( إلاّ ) الاستثنائيّة . والاسمُ بعدَها يجوزُ جرُّهُ ونصبُهُ إذا لم تقترن بـ ما نقول : جاءَ الطلابُ خَلا طالبٍ أو طالباً . فإذا اقترنت بها ( ما ) وجبَ النصبُ فقط : جاءَ الطلابُ ما خلا طالباً وكما قال لبيد : - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ * وكلُّ نعيمٍ لامحالةَ زائلُ
========
رُبَّ
رُبَّ : حرْف جرّ شبيه بالزائد ، يُفيد معنى التقليل أو التكثير ، ويُفهم معناها من سياق الكلام . ولا تحتاج مع مجرورها إلى تعليق . ويكونُ جوابُها اسماً مرفوعاً ( رُبّ ضارّة ٍ نافعة ٌ ) أو جملة ً ( رُبّ فقير ٍ كريمُ اليدِ / رُبّ كاذبٍ يفضحهُ كلامُهُ ) .
* قد تتصلُ بها ( ما ) الزائدة ، فتُختصّ بالدخول على الجمل الماضويّة والمضارعيّة :
- ( رُبّما يَودّ الذين كفروا لو كانوا مسلمين )
- رُبّما أوفيتَ في علمٍ * ترفعنْ ثوبي شَمالات
==========

تمّ
وآخرُ دَعوانا أنِ الحمدُ لله ربّ العالمين

[عبدالإله الزّاكي]

أخي سهيل ، أسعد الله أوقاتك
يشرفني أن تكون معي ، وأسعد بك
ولكن
اسمي مصطفى وليس أحمد .... هذا على حدّ علمي ، والله أعلم هههه
تحياتي

D:D: فأنتَ عندي محمود الصّفات و من المصطفين الأخيار. و لك العتبى حتى ترضى أخي الكريم و أستاذي الفاضل مصطفى حمزة.

تحاياي و بالغ تقديري.

[ناديه محمد الجابي]

بارك الله فيكم وزادكم من علمه
على هذا الشرح المبسط والشامل
جعلها الله في ميزان حسناتكم
وجزاكم الفردوس الأعلى .

[كاملة بدارنه]

بارك الله فيك أخي الأستاذ مصطفى
شكرا لك على المادّة المثرية
تقديري وتحيّتي

[ثروت محمد صادق]

لا حرمنا الله علمك
وزادك الله من فضله
وجزيت عنا خيرا

[علي بن ناصر المشطط]

بارك الله فيكم وزادكم من علمه

[خليل حلاوجي]

قرأنا ... منتفعين من هذا الجهد الكريم : أستاذنا .

جزيتم الجنة.

[حامد المصرى]

* تبسيط ُأشهر أدوات اللغة العربيّة *
( 2 )

ألا
ألا : على وجهين :
1- حرف اســـتفتاح وتنبيه ،إذا حُذفت يبقى الكلامُ صحيحاً بدونها :( ألا إنّهم همً السّفهاءُ )( ألا ساءَ ما يَزرون )
2- حرف عرض وتحضيض ، وتختص بالأفعال :( ألا تُقاتلون قوماً نكثوا أيمانَهم )( ألا تُحبون أن يغفر اللهُ لكم )

==========
إلى
إلى : حرف جرّ ، من أشهر معانيها :
1- انتهاء الغاية الزمانيّة : ( ثمّ أتمّوا الصّيامَ إلى الليل ) .
2- انتهاء الغاية المكانيّة : ( سبحانَ الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجدِ الحرام إلى المسجدِ الأقصى ) .
==========
إلاّ
إلاّ : على وجهين :
1- حرف استثناء ، وما بعدها مُستثنى بـ ( إلاّ ) :
- نجحَ الطلابُ إلاّ واحداً .
2- أداة تُفيد الحصرَ ، ولا تؤثّر في إعراب ما بعدَها – كأنها غير موجودة - :
- ما أنتَ إلاّ بشرٌ .
* إذا تكررتْ ( إلاّ ) في عبارة تكون الثانية توكيداً لفظياً للأولى :
- أحب الطلابَ إلاّ الكسولَ وإلاّ المشاغبَ . والواو : حرف عطف .


يتبع ....

[حامد المصرى]

مشاء الله عليك استاذنا ذادك الله علما ومعرفه
وانطق الحروف على لسانك لتكون بيانا وتبيانا
وانار قلبك بنور القران وجعله رقيا لك وارتقاء

[بشرى العلوي الاسماعيلي]

بدوري كنت أقف حائرة بين " إذن "و" إذًا"
أتساءل مرارا عن أيهما أصح وغالبا ما كنت أعزف عن الاثنين تفاديا الوقوع في الخطأ
بوركت أستاذي الكريم مصطفى على جهودك القيمة.

[سالم بن زايد]

الأديب مصطفى حمزة
شكرا لك على هذا الموضوع الجميل والمفيد
أستأذنك بنقله مع الحفاظ على الحقوق الأدبية للمصدر والكاتب
تقديري

[محمد حمود الحميري]

بارك الله فيك ، وزادك علمًا ، ونفع بك الأجيال
وفتح عليك ، وأثابك جنةً عرضها السماوات والأرض
مودتــــــــــــي ،

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

كانوا يقولون لنا استعملوا إذاً في المواد العلمية خاصة الرياضيات واستعملوا إذن في النصوص الأدبية.
مادة مفيدة وثرية أستاذنا مصطفى حمزة.
جزاك الله خيراً ونفعك بها في الدارين.

[مصطفى حمزة]

كانوا يقولون لنا استعملوا إذاً في المواد العلمية خاصة الرياضيات واستعملوا إذن في النصوص الأدبية.


ههههه أضحك الله سنك وسنّ مَن سنّ هذه القاعدة التي ما أنزل الله بها من سلطان ..
كيف تختلف قواعد الإملاء بين النص العلمي والنص الأدبي ؟!!!!!
طيّب سؤال من بعد إذنك : هل تختلف أعضاء الجهاز الهضمي بحسب نوع النص ؟
تحياتي دكتور ضياء

[أسامة بابكر قوتة]

بارك الله فيك أستاذنا الكريم
وتقبل زكاة علمك ، وجزاك عنا خير الجزاء

أنا أيضاً من أعضاء حزب ( إذاً ) نور الله دربك

[محمد حمود الحميري]

بارك الله فيك أستاذ مصطفى ونفعنا بعلمك ،
تقديري .