مُرِّي هُنَــا

[سامر هشام سكيك]

مُرِّي هُنا على حُلُمي=و تتَّبَعِـي خُطى أَلَمـي
وامْضِي بلا مُكابَـرةٍ=فالعَوْدُ مِنْـكِ كالعَـدَمِ
سيَّانُ نـورُ طلَّتِهــا=عندي كحُلْكةِ الظُّلَـمِ
قد عِفتُ طبعَ مُتلِفَتي=و هَجَرْتُ سَائِماً قَلَمـي
لا الشِّعرَ أمتطي شَغِفاً=و بدونهِ طَغَى سَقَمـي
فرأيتُ بالجَـوَى قَلْبي=نَجمـاً يَمُوتُ في السُّدُمِ
والأمرُ ليسَ يَعْنِيهــا=فتخالُها كمـا الصَّنـمِ
وكأنَّ قلبَهـا كهـلٌ=أعمى أُصيبَ بالصَّمـمِ
وكأنَّ حُلْوَ مَاضِينـا=سُخْـفٌ يُداسُ بالقَـدَمِ
ماذا دَهاكِ قَاتِلتـي؟=أَوَتَكْفُريـن� � بالقِيـَـمِ؟
أم أنَّ كِبْرَكِ استشرى=في القَلبِ صارَ كالوَشَمِ؟
أَوَلَيْسَ فيكِ من أَسَفٍ=عمَّا ذَرَفْـتُ من حِمَمِي
تبـاً لِذُلِّ ناصِيتَــي=تُحْنى على رَجَا كَلِمِـي
أَقْسَمْتُ في لَظَى نَصَبي=كَفـّـاً لِمُنْتَهى كَرَمي
لِيَصُولَ هَاجِسِي حُرّاً=فاليـَـومَ أقتفي قَسَمِي

[د. سمير العمري]

قَدْ كَانَ لِي حَبِيْبٌ صَدَقَا=صَبَّ الغَرَامَ شَهْدَاً وَسَقَى
يَجُوْدُ قَلْبُهُ بِالشَّوْقِ فِي=لَيْلِ الذِي بِهِ قَدْ عَلِقَا
أَذْكَى مِنَ الزُّهُوْرِ بَهْجَةً=وَأَكْرَمُ الأَنَاسِي خُلُقَا
وَأَجْمَلُ الوُجُوْهِ رَوْنَقَاً=وَأَفْصَحُ الحُرُوْفِ مَنْطِقَا
كَأَنَّهُ النَّسِيْمُ وَالنَّدَى=وَالطَيْرُ فَوْقَ غُصْنٍ سَمَقَا
وَكُلَّمَا غَدَا مُحْتَبِسَاً=فِي الرُّوْحِ عَادَ مِنْهَا طَلِقَا
كَفَى بِكَفِّ مَنْ جَادَتْ بِهِ=عِنْدَ اللِقَاءِ فَجْرَاً غَدَقَا
لا الشِّعْرُ يَكْتَفِي مِنْ عَرْفِهِ=وَلا الجُمَانُ مِنْهُ أَلَقَا
أَحْبِبْ إِلَيَّ قَوْلاً قَالَهُ=وَبَسْمَةً رَوَاهَا العَبَقَا
****


إلى اللقاء غداً في وزن جديد :v1:


تحياتي وتقديري
:os::tree::os:

[ناصر ثابت]

مُرِّي هُنا على حُلُمي=و تتَّبَعِـي خُطى أَلَمـي
وامْضِي بلا مُكابَـرةٍ=فالعَوْدُ مِنْـكِ كالعَـدَمِ
سيَّانُ نـورُ طلَّتِهــا=عندي كحُلْكةِ الظُّلَـمِ
قد عِفتُ طبعَ مُتلِفَتي=و هَجَرْتُ سَائِماً قَلَمـي
لا الشِّعرَ أمتطي شَغِفاً=و بدونهِ طَغَى سَقَمـي
فرأيتُ بالجَـوَى قَلْبي=نَجمـاً يَمُوتُ في السُّدُمِ
والأمرُ ليسَ يَعْنِيهــا=فتخالُها كمـا الصَّنـمِ
وكأنَّ قلبَهـا كهـلٌ=أعمى أُصيبَ بالصَّمـمِ
وكأنَّ حُلْوَ مَاضِينـا=سُخْـفٌ يُداسُ بالقَـدَمِ
ماذا دَهاكِ قَاتِلتـي؟=أَوَتَكْفُريـن� � بالقِيـَـمِ؟
أم أنَّ كِبْرَكِ استشرى=في القَلبِ صارَ كالوَشَمِ؟
أَوَلَيْسَ فيكِ من أَسَفٍ=عمَّا ذَرَفْـتُ من حِمَمِي
تبـاً لِذُلِّ ناصِيتَــي=تُحْنى على رَجَا كَلِمِـي
أَقْسَمْتُ في لَظَى نَصَبي=كَفـّـاً لِمُنْتَهى كَرَمي
لِيَصُولَ هَاجِسِي حُرّاً=فاليـَـومَ أقتفي قَسَمِي

أخي الكريم سامر،
لا زلت تخط تألقك بحروف من نور
ولا زلتَ تلعب بالتفاعيل لعب ناظم محترف...
تحياتي لك... وإعجابي

ناصر

[د.جمال مرسي]

أخي الكريم سامر،
لا زلت تخط تألقك بحروف من نور
ولا زلتَ تلعب بالتفاعيل لعب ناظم محترف...
تحياتي لك... وإعجابي

ناصر

أخي الكريم ناصر ثابت
لست أدري ما البحر الذي نظم عليه الشاعر سامر سكيك
قصيدته .
فهل تعرفه أنت ؟
أو ربما أفادنا هو
مع الشكر
د. جمال

[عبد الوهاب القطب]

شعر جميل

بحر جديد

له قرابة بين البحور

التي اعتز بها واحبها

تحياتي اخي سامر

لروحك الشعرية المجددة

بانتظار المزيد

المخلص

عبدالوهاب القطب

[أبوعاصم]

أراد الأستاذ سمير هنا مجاراة قصيدة الشاعر سكيك، فزاد على وزنها سبباً خفيفاُ، فكانت قصيدة السابق ـ على معاظلتها ـ ألين إيقاعاً.
وأنا أربأ بالأستاذ سمير ، وهو شاعرٌ رائق اللحن، أن يخوض في هذا المستنقع، الذي عاد بي إلى كل محاولات مبتدئي الشعر، الذين تعثرت بهم القوافي، وتعاظلت بهم الأوزان.
فما هكذا يكون التجديد !!
لقد جاءت بعض أشطار القصيدة على وزن جديد من الرجز، لم يقل به العروض الخليلي، ولكنها كانت ابنةً شرعية له، فجاءت رائقة اللحن، مونقة الإيقاع.
أذكى من الزهور بهجةً
وأجمل الوجوهِ رونقا
وأفصح الحروف منطقا
كأنه النسيمُ والندىوهي تسير على الوزن (مستفعلن مستفعلن فعو) .
وحبذا لو سارت القصيدة كلها على هذا الوزن الجميل.

أرجو ألا تضايق الصراحة أحداً، فلقد تعودنا على المكاشفة والصراحة هنا، وكلنا في واحة العلم سواء.

[د. سمير العمري]

الآن تأكدت تماماً من هويتك أخي أبا عاصم أقصد أخي م م .... :011:

أشكر لك حرصك على أن لا تفارقنا أخي م م وحرصك على أن تنتهز أية فرصة لتظهر ما لديك تجاهي وأحسبه غير قليل.

لست من يجاري أحداً ولا حتى أخي سامر وما أردت هنا تجديداً كالذي يدعو إليه من لا حق له به ولا أريد به أن يعتمد ولا أن يستحسن. ما أردت به إلا أن أغرق الشعر العربي ببحور على شاكلة ما تخرج لغطاً وليس بمعجزي ذلك ولا حتى من هم دوني.

أقول لا أريد بهذا أن يعتمد ولا أن يخرج وما كنت إلا أسعى بهذا الأسلوب أن أغلب أمر المنطق عما سواه. وما أعتبر ما كتب أخي سامر وما كتبت أنا إلا وزناً يمكن أن يتولد منه الكثير مما يخرج الشعر عن إطاره ويخرجه عن شكله.

ثم ما أراك أجدت التخريج هذه المرة أو على الأقل لنقل بأنك لم تجد في تحديد الوزن. وهذا الوزن لا مجاراة للوزن الذي أتى به سامر ولا وزن جديد من الرجز. هو وزن عن ببالي في توه ونظمت عليه ما نظمت في دقائق والوزن هو:
مستفعلن فعولن فاعلن.
وعندي لك إن شئت في كل يوم بحر بوزن جديد لن يروق لك تجنياً ولن يروق لي تحرياً ، فتجرد أخي من إغراض نفسك وكف عن هذا الذي تفعل فإني أراك أكبر من هذا وقد حباك الله علماً فأخلص له النية وأخلص لله الطوية فالحق أحق أن يتبع. ولا أسوأ من غرس بذرة خلاف مع أخي سامر وقد أصلح الله ما في نفسه وأعاده إلى أخيه. وهنا أنتهز الفرصة لأسأل أخي سامر أن لا يحتفل كثيراً بمثل هذا أو على الأقل أن لا يغضب مني لرأيي في رفض مثل هذا جملة وتفصيلاً كشعر وربما يقبل كنظم موزون.

لا زلت أستغرب كيف تدعي أنني زدت سبباً خفيفاً على ما كتب سامر وما نظم إلا على وزن متفاعلن مفاعلتن. سبحان الله!


لا أزال أرجو الله أن يصلح الأمر ويفيد بعلمك بحق وبدون غرض فعد بخير ولتكن هذه آخر ما تفعل من دخول باسم جديد في كل يوم لتفعل ذات الأمر من التشويش والتشوية وبث الفرقة والتخالف بين قلوب الأخوة.

أسأل الله لك صلاحاً.

تحياتي
:os::tree::os:

[سامر هشام سكيك]

أخي الكريم سمير..
سأعتبر نفسي لم أقرأ ما بعد ردك الأول..وأكتفي بالرد على ما أفضت به علي هنا..
لقد ابتسمت في قرارة نفسي عندما وجدتك تزن القريض بوزن تحسبه أنت جديدا ولكنه منحرف عن بحر السريع..لذا لم تستسغه أذني البتة..
وجاء على هذه الشاكلة: مستفعلن متفعلْ فعلن..
ولو كان الوزن من الممكن أن يستساغ يا اخي..فقد وجب عليه أن يلزم زحافات السريع على علاتها..وليس بهذا الشكل الذي تمجه الأذن..والذي حاولت قلب التفعيلة "مستفعلن" إلى فعولن..
أن تبتكر بحرا جديدا يا أخي..ليس بالشكل السهل الذي تتصوره أنت أو أحد من العارفين بعلم العروض..ولو تأملت مليا الإيقاع في البحر الذي نظمت عليه أنا -وأعوذ بربي من "أنا"- بحيادية العلماء..لما وجدت فيه غضاضة تذكر..
بقي أن أقول..أنني سعيد لأنك أول المصافحين في هذا المقام..ولا تخش على أخيك..فهو أدرى بما يفعل..ولكل من قناعاته في النهاية التي يتمسك بها ما دامت لا تتعارض مع معتقد..
سلمت لأخيك..

[سامر هشام سكيك]

أخي العزيز ناصر..
أشكرك على ما تفضلت به..إلا أنني أتحفظ على كلمة "ناظم"..لأن الأساس كان معنى القصيدة وجمالياتها التي حرصت عليها أكثر من الإيقاع الجديد..فهذه ليست اول مرة أكتب فيها على هذا البحر الوليد..
شكرا لك على تواصلك الدائم..

[سامر هشام سكيك]

أخي الكريم جمال..
كنت اتمنى زيارتك لي في "صريع الدنيا" أيضا..لأنك وعدت أن تكون من المتواصلين بشكل دائم..وما زلت انتظر الزيارة..
هذا البحر يا أخي العزيز بحر أزعم أنه جديد..وسبق أن تحدث عنه عدد من الشعراء والنقاد في أكثر من محفل..بين مؤيد ومعارض..
وتفعيلاته..متفاعلن مفاعلتن..
وقد سماه الناقد محمود مرعي ببحر السامر وكتب عنه دراسة ذات مرة منشورة
سلمت اخي..

[سامر هشام سكيك]

أخي العزيز عبد الوهاب..
أعتز برأيك..وسعيد لأنك استسغت الإيقاع..
شكرا لك..

[سامر هشام سكيك]

أخي أبا عاصم..
مرحبا بزيارتك ومرورك..
سأرد على الجانب الذي يخصني هنا..على ضآلته مع أني المضيف هنا وليس اخي سمير..
لست أبحر في مستنقع يا أخي..وإنما أود أن أوصل رسالة لكل من عبد العروض..
العروض ليس مقدسا..والخليل ليس منزلا..والعرب ليست البشرية كلها التي نظمت على إيقاعات الدنيا ولم يتبق لأحد أن يجتهد فيها..وهذا الادعاء بأن من خالف العروض فقد خالف المنطق والسليقة باطل..لأن لا أساس علمي له..
ما يحكم على بحري الجديد بالموت أو الحياة هو استساغة الإيقاع من قبل المتذوقين والشعراء..ولست أقول كلهم..فمن منا يا اخي يستسيغ بحر المضارع المريض..أو ينظم عليه حتى..
لنفق يا أخي من هذا المعتقد..وحذار من الخلط بين من يحاول التجديد ومن يرفل في درب الانغلاق الأزلي..فهذا ليس دأب الشاعر!! ولا دأب مسلم..
أرد صراحتك بمثلها يا أخي ولا أبالي..لأني مدرك أن رحابة صدرك تسعني..

[سامر هشام سكيك]

أخي الكريم سمير..
لتبق مثل قصائدك سامقا..فقد وجدت في ردك المندفع على اخي أبي عاصم ما ليس من شيمتك الحليمة..
ثم يا اخي..عندي عتاب..أنا لست من الذين تحركهم الوساوس ولا الضغائن..وأنا هنا لست كما خيل لي من ردك..أسعى لشيء ما ولا كانت نفسي فاسدة لتصلح كما يزعم ردك..سامحك الله..
أنا احترمك جدا وسأبقى كذلك..ولك محبة الاخ المسلم الغيور على دينه..
اما بالنسبة للعروض وإشكالاته..فدع "الناس" تفعل كما تشاء..وطب نفسا إذا أبى السفهاء..
لا تخش علي يا اخي..وثقتي بثقتك بسريرتي اكبر من ان يزحزها أحد..ما دام العلم هو الحاكم..والفيصل في كل حين..
فلتبق سالما..
بالمناسبة..منذ زمن أحاول اتواصل معك بريديا دون جدوى..فهلا ساعدتني؟

[طائر الاشجان]

أخي سامر .. دمت بخير

ما الذي استجد ؟ .. أتذكر أنكم نظمتم على هذا المنوال قصيدة ذات يوم فأقيمت الدنيا وأقعدت ، واستنكر من استنكر ، حتى قرأنا جواز هذا التجديد فعلاً وأنه تخذ إسمك ، وفرحنا أن يكون بيننا مجدد في زمن عزّ فيه النظماء ناهيك عن المجددين .

عموماً .. هي فرصة لتعلم أننا معجبون بما يخطه هذا القلم منذ عهدي بك في ملتقى " أقلام " .

لك التحية مجدداً أيها الأستاذ القدير .

أخوكم/ طائر الاشجان

[د. سمير العمري]

أخي الكريم سمير..
اما بالنسبة للعروض وإشكالاته..فدع "الناس" تفعل كما تشاء..وطب نفسا إذا أبى السفهاء..


أخي سامر:

لعلني أشكر لك هذه النصيحة والتي أجدني أستحسنها وتوافق نفسي. نعم أخي ... لقد اجتهدت عمري في بذل نصح الحريص حتى أشغلني ذلك عن كتاباتي وأشعاري وأمور حياتي وما أورثني ذلك إلا عداوة وتحامل. لقد مر الكثير ممن وفقنا الله لنفيدهم ونعينهم على الإتقان والإبداع لا غرض لنا ولا مطمع ولا حتى في شكر وإنما تقربنا بذلك إلى الله فالدين النصيحة وما حرصي أخي على الشعر وقوالبه إلا حرصي على أن نحافظ على القرآن الكريم من تقول قائل أو زعم قديم جديد. الشعر في ذاته وأن أكون شاعراً هي آخر حساباتي والله على ما أقول شهيد. وإنما حرصي على أن نحافظ على الهوية العربية للأدب وأن نحفظ الشعر جميلاً عذباً كما استقيناه فلا يختلط منه شائبة ولا يكون منها مدعاة للطعن في القرآن في زمن الفساد والتحلل والتهجم على الدين.

اليوم وبعد أن قرأت لك ما اقتبست أعلاه وجدتني أقف متسائلاً: إلى متى سأظل أعلم البعض القوافي حتى إذا ما نظموا قافية هجوني أو تجهموني أو عادوني؟؟ إلى متى أواجه كل هذا لوحدي ويأتي من يأتي ليتودد على حسابي؟؟ إلى متى سأنسى نفسي وأحرص على الآخرين؟؟ وكم من شاعر أتنانا لا يميز البحر من النهر ولا الحرف من الطرف حتى إذا غدا شاعراً سارع إلى نكران الواحة وأصحابها بل وربما شنع وآذى؟؟

يعلم الله أنني ما أردت بهذا إلا الخير للجميع ولو أنني صفقت مجاملاً أو مداهناً لما ارتقى مستوى الشعر ولا كثير من الشعراء ، ولكنني لا أعرف اللؤم ولا أعمل به ولا أخفي علماً ولو يسيراً ولا أمنع نصحي ولا حرصي عن أخ لي. هكذا كنت واليوم في لحظة محاسبة حزينة من النفس أتساءل: هل كان في نكراني لنفسي وتضحيتي بالكثير من الجهد والوقت في متابعة كل ما يكتب عن كثب وبدقة والردود المطولة عليها ما أثمر خيراً لي؟؟ وهل سأستمر متحملاً صابراً مدارياً حليماً؟؟ لقد أعادني ردك إلى الواقع المرير أخي ويبدو أنك أعنتني على الجواب وستسمع والأخوة جميعاً مني رداً قريباً بقراري.


وقبل أن أختم ردي هذا وأنا أكررالشكر أود أن أعاتب أخي سامر إن أذنت لي:
ما رأيت لك بحق أن تدافع عن أبي عاصم أو تتهم كلماتي فما أراها إلا معاتبة من نعرف وبيننا ما بيننا فخطابي لأبي عاصم كان بيني وبينه وربما أنتهز الفرصة لأعتذر له ولكل من أزعجه حرصي وتجردي فما الشعر بأهم عندي من ود الأخوان حتى من تجنى منهم.

ثم إن المسلم لا يخاطب أخاه المسلم بهذا الأسلوب وأنا أعرف أنك من الملتزمين الصادقين وحق للصغير أن يحترم الكبير وإن قسا.

أخيراً أعود مؤكداً على أنني لم أكتب ما كتبت في دقائق معدودة إلا توضيحاً لم أقصد منه أن أجاري أحداً ولا أن يستحسنه أحد ولم تكونا بحاجة لأن تنتقداه وهو وزن جميل على كل حال وأؤكد على أنه وزن لا بحر ووليد ساعته وليس متولداً لا من سريع ولا من رجز بل هو كما أسلفت (مستفعلن فعولن فاعلن) بتباديل وتوافيق بين التفعيلات وهناك أوزن كثيرة تنتج عن عمليات التباديل ولكنني أكرر أنها ليست شعراً ولو شكرتما ما كتبت لكنت أول من تصدى لكما. عودا إلى ردودي لتتأكدا من ذلك ولو كنت أرجو ذلك لما عارضت منذ البداية هذه الأوزان أن تنسب للشعر ... أليس كذلك؟؟
وإنني لن أزال أعارض مثل هذا وبكل الود لك.


مهما يكن من أمر فإنني أشكر لك نصحك الذي أفادني في اتخاذ قرار سيغير الكثير وستسمعون به قريباً.

بخصوص التواصل معي أخي سامر سأرسل لك رسالة خاصة ببريدي وأهلاً ومرحباً بك.


تحياتي وتقديري
:os::tree::os:

[سامر هشام سكيك]

أخي العاتب سمير..
لماذا نجبر دائما على أن نخوض في مثل هذه النقاشات؟ سواء شئنا أم أبينا نجد أنفسنا منقادين إليها..
يا اخي العزيز..
أنا لا أجرؤ على أن أحط من قدرك عندي البتة..ولا أجد في ردي ما يمكن ان يثير في نفسك الحزن والعذل على أخيك..
ثم أنني لم أدافع عن أحد في ردي..وليتك قرأت ردي على أبي عاصم جيدا لتدرك ذلك..
هذا لتوضيح اللبس..كما اننا يا أخي في القارب سواء..حتى في موقعي مر على الكثير ممن ازدادوا إبداعا وتوهجت مواهبهم بفضل متابعتنا الدائمة لهم..وهذا الأمر وقف على عامة الشعراء الذين تجردوا من أنانيتهم ليسهموا بنشر ما أفاء الله به عليهم..وهذا عهدي بك أخي العزيز..
لقد ثار في نفسي شجون عدة وأنا أقرأ لك يا عذيلي..وها أنذا أهديك قصيدة "صريع الدنيا" لتترجم لك حجم اعتزازي بك رغم ما حدث بيننا من خلاف فكري لا يمكن أن يزحزح شجرة الود والاحترام فيما بيننا..
لا أريد أن أخوض في تفاصيل ردك اكثر..فما يهمني هو أنت "الأخ" وليس كلمات موزونة..
ولكن لي رجاء..
أي قرار تتخذه يا أخي سيكون ضد مصلحتنا جميعا..فلا تحكمن على الشيء في لحظة سخط يا أخي..وإياك أن تتراجع عن نهجك..فمن ذا الذي حظي برضا الناس جميعا في أي زمن كان؟!

رسالتك وصلت ولكن لم أستطع الاطلاع عليها فما زلت فقيرا في عدد مشاركاتي لديكم..فهلا أرسلتها إلى بريدي الشخصي:
skaiks@emirates.net.ae
سلمت لأخيك..

[سامر هشام سكيك]

أخي الحبيب طائر الأشجان..
والله يا صديقي سألت نفسي ذات السؤال..وما نشرت قصيدتي هنا إلا لأني أعلم أن قصة البحر الجديد معلوم لديكم هنا ولا حاجة لأي زوبعات هنا..وكنت أنتظر تعليقا واحدا يتعلق بالنص وجمالياته وليس الوزن وإشكالياته..
ما زلنا يا أخي مجمدين العقل والهوى..وما زال الخليل يربض في رؤوسنا مشددا على قيادنا..
اشكرك على ردك الهادئ يا صديقي..وليتني أحظى بمثله لاحقا..

[الجاسر]

نظراً لإلغاء حسابي السابق لضيق العطن على ما يبدو، فيؤسفني أن أدخل إليكم باسم آخر جديد، أريد من خلاله أن أوضح بعض الأمور لمن تابع النقاش حول هذا الموضوع. ولن أعود إلى المنتدى إلاّ إذا وجدت فيه ما يمسني شخصياً، علماً بأنني أرسلت مشاركتي هذه بالبريد الإلكتروني إلى إدارة المنتدى، ولم تجرؤ الإدارة على نشرها على الرغم من نزاهة المشاركة وعدم مساسها بالشخوص... عجبي!!

الأخوان سمير وسامر ..
لقد تجنى السيد سمير علي كل التجنّي، حيث عجبت لما يحمله قلبه من مشاعر لاتتواءم مع نفسه الشاعرة، وربما لامَسَ كلامي نقطة ضعف يحملها تجاه من أسماه م.م، فراح يصب جام حنقه عليه، ظناً منه أنني هو، ولعلّ قابل الأيام تكشف له شخصيتي فيرتاح قلبه، وتسكن نفسه، فسامحه الله.
ولم يكن في مداخلتي ما يريب، ولا ما يمسّ شخصاً بعينه، والمداخلة معروضة أمام الجميع، وفيها تقريظ لشاعرية أخي سمير، ولا أظن أن في لفظة المجاراة ما يُسيء، إلاّ إذا كان لها معنى في قاموسه ليس موجوداً في قواميس اللغة.
إن إدراج القصيدة خلف قصيدة سامر مجاراة لها حتى لو لم يُقصد ذلك. وما كنت لأزرع بذرة الخلاف بينهما، وليس لي معرفة مسبقة بأحدهما.
ثمّ إنني لم أخرّج القصيدة لكي تتهمني بأنني لم أُجِد التخريج، ولو أردت ذلك فأنا ابن بجدتها، ولا داعي أبداً للقول إنها على (مستفعلن فعولن فاعلن)، فذلك أوضح من عين الشمس. ولكنني أردت الإشارة إلى ما بينهما من تقارب أو اختلاف.
فالكثير من أبيات قصيدة سامر جاءت على : مستفعلن مفاعلَتن
بينما جاءت معظم ابيات قصيدة سمير على : مستفعلن فعولن فعِلن
وواضح أنها لا تزيد على وزن الأولى سوى (لن) من (فعولن)، فهل يزيل ذلك ما التبس عليك؟! وما جاء منها على (فاعلن) سوى ثلاثة أشطر من ثماني عشرة شطراً.
وكنت نبهتُ إلى بعض أشطرها التي جاءت على وزن رجزي جميل، مع أنه غير خليلي، وتمنيت لو جاءت القصيدة عليه كاملة، وكنت أتمنى تعليقك على ذلك لا على سواه!!
ولقد عجبت لنظرة سامر إلى وزنها بأنه: (منحرف عن بحر السريع)! فما هكذا تورد الإبل يا سعد.
إن القصيدة واضحة التفعيل، وما جاء فيها من نشاز سببه الخلط بين تفعيلتين متعاكستي الترتيب المقطعي، حيث التدابر المقطعي بين (فعولن) و(فاعلن) واضح بيّن.
وأما ما قلته عن وزن قصيدة سامر فهو أنها ألين إيقاعاً، ولكنني أشرت إلى ما فيها من معاظلة، سببها أيضاً الخلط بين تفعيلتين متعاكستي الترتيب المقطعي.
وأخيراً، أنبه إلى أن مداخلتي لم تعرج إلى ما يخص الأخ سامر، ولكنني أحب أن أطمئنه بأنني من دعاة التجديد في العروض والأوزان، والتجديد حق لكل إنسان، ولولا التجديد لفسد الماء، وشاخت الحياة. وأنا القائل في ذلك:
يا سادةَ الشعرِ هذا الوزنُ في يدكمْ .... عجينةٌ كيف شاءَ الشعرُ شكّلَها
ما بالُهُ أثْرَتِ الألحانُ صفحَتَهُ .... حتى إذا عرَضَتْ بالشعرِ أهمَلَها
جدّدْ لحونَكَ، واختَرء ما يروقُكَ مِنْ .... إيقاعِها، ربّما أوتيتَ أجمَلَها
ولذلك فلقد عجبتُ أيضاً لحملته الشعواء على البحر المضارع، ووصفه له بالمريض، وأنا على يقين بأنه لم يقرأ عليه أكثر من أمثلته العروضية.
إنّ على البحر المضارع قصائد رقيقة، لم يرقَ إليها أي إيقاع جديد بعد .
أخوتي الأكارم
لتكن الحقيقة غايتنا، ولنبتعد عن الأهواء، وسوف أنسحب من بينكم بهدوء إذا كانت الحقيقة تؤذي أحداً.
دمتم بخير وبارك الله فيكم.
الجاسر/أبوعاصم

[إدريس الشعشوعي]

لبسم الله الذي إليه يرجع المآل و بهِ تصفو الأجواء .. و صلى الله على الحبيب المصطفى سيدنا محمد سيد الاتقياء و الأصفياء ..و على آله و صحبه و من بالقلب السليم النقي دانَ و يوم القيامة جاء .. و سلم كثيرا ما تعاقب الليل و النهار و دام النعيم في جنة فيها الإخوان تقابلوا على سرر و القلوب يغمرها السلام و النقاء .

أما بعد ما كان لي أن أقول و لقد وددت أنّ غيري من أهل الفضل قالوا .. و هم بحمد الله كثير في هذا المكان الطيب المبارك بإذن الله .. و لكن لفتني بعد أن اطلعت على الموضوع أنّ الأمر لا يعدو أن يكون إلاّ سوء تفاهم .. و أعتقد بيقين جازم أنّ القلوب أوسع و العقول أكبر و الصدور أرحب من هذا الوهم و سوء التفاهم ..

أخي الكريم الجاسر أبو عاصم .. إسمح لي أن أخاطبك أوّلا و أخاطب الجميع .. و أقول أنّ الاتهام في حقيقته لم يكن موجها لك إلاّ بكونك شخصا يسمى م.م و حيث لم تكن ذاك الشخص فأنت مبرءٌ من كلّ اتهام .. و بهذا يسقطُ كلّ تجن اعتبرته تجنٍّ في حقّكم .. و أنت تعلمُ كلّ العلم أنّ هذا الرجل النبيل الذي أسسّ هذا الطود الشامخ فاجتمع فيه النبلاء و الفضلاء و الأدباء و الشعراء و أنت منهم .. ما كان يوما ليتهمكم أو يرميكم بما رمى إلاّ لأمر قدّر في الأزل من سوء تفاهم و أمور خفيت عنك و عنّي اجتمعت و بعض التلازم لما يثير القلب النبيل و العقل الحليم ... و رأيتُ استاذنا الفاضل سمير يعتذر لك حتى و أنت في ثوب م.م في سابق مشاركته ...فكيف إذا كان الأمر سوء تفاهم و خطأ ؟؟؟ ..اسمح لي سيدي أن أقول أنك لو تدبّرت هذا الذي حدث و نظرت اليه نظرة متجرّد لم تجد ما يمسّك في شخصك و لا ما يحطّ من قدرك ... بل أنت بما استجدّ نقيٌّ بريءٌ .. إلاّ من تسرّع رأيته في حكمك .. لا يتوافق مع ما جرى .

و أذكركم سيدي و أذكّر كل ّ الإخوة الكرام هنا -و أنا أولى و الله بهذا التذكير- انّنا في أيام مباركات .. هي أفضل ايام السنه عظيمة الفضل جليلة القدر كثيرة الأجر .. و لقد رأيتُ فيها من الشحناء الكثير و قد وقع لي ذلك على غير العادة ... فقلت هذا والله من عمل إبليس و أتباعه .. و لقد جعل من هذه الايام تربصّا و حالة طوارئ ليفوّت على المسلمين و المؤمنين فضل هذه الايام من بركة و نعم تتنزل عليهم من ربٍّ رحيم كريم ... و لاشيء أضرّ على المؤمنين من شحناء تلبسهم , أو وغرا يشحن صدورهم و إنْ قلّ , لأنّه يذيبُ الأجر و يوغر الصدر فلا يصفو قلب لعبادة و لا خير لإرادة .. و تالله ما كانت العبادة إلاّ حسن خلقٍ و ودّ للمؤمنين .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة". .. لعمري أرى المنتصر في هذا الذي جرى هو إبليس أخزاه الله .. و في أفضل ايام السنة ..فمن لها يا كرام ؟؟؟ من لهذا العدوّ يردّ كيده و يردّه صاغرا مدبرا و يدوّي بها لا يا إبليس .. و في المقابل لا عمل أفضل و لا شيء أحسن من صفاء قلب و نقاء نفس يتقرّب فيها الى الله في هذه الايام .. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قيل يا رسول الله: أي الناس أفضل؟ قال: "كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قيل فما المخموم؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه و لا بغي، و لا غل و لا حسد" رواه ابن ماجه بإسناد صحيح .. و ها هو يوم عرفة أقبل افضل يوم في السنة ..و يوم النحر عيد و يوم من ايام الله العظام ..

اقول سيدي مرحبا بك في هذه الواحة المعطاء التي سيزيد شموخها بمثلك من أهل العلم و الفضل .. فكن أهلا للفضل .. أقول هذا الكلام بإحساس انّ مثل هذه المواقع هي من أرفع المواقع التي حملت على عاتقها رسالة نبيلة في بعث اللغة اصيلة و الادب نقيا رفيعا ..

أما الاختلاف فهو دائم ليس بجديد و لكن الاختلاف لا يفسد للودّ قضية ..و طالما رفعنا هذا الشعار فمتى نجسّده ايها الكرام ؟؟ .. و إن لم يجسّده أمثالكم ممن هم أهل المقامات و أهل الفضل فمن لهذه القواعد العظيمة يمثثل بها و يكون لنا الأنموذج ؟؟ من لها سادتي الكرام ؟؟

لم يدعني و الله الذي لا إله إلاّ هو للكتابة و القول هنا إلاّ حبّا .. و إرادة خير و رجاء أن أرى هذه القلوب الكبيرة و العقول الحكيمة متماسكة الصفوف .. متشابكة الايادي .. في غاية واحدة على قلب واحد . :001:

و صلى اللهم على الحبيب المصطفى سيدنا محمد النبي الأميّ خير الخلق و صفوتهم و على آله و صحبه و سلم تسليما عدد ما أحاط به علمك و خطّ به قلمك و أحصاه كتابك ... و الحمد لله رب العالمين .

[عبد الوهاب القطب]

اخي الحبيب

الاستاذ شاعر

بارك الله فيك

وجزاك الله عنا كل خير

فانت ذو خلق جميل ومعدن نقي وقلب سليم

محظوظون نحن سيدي بحلولك بيننا.

تحياتي واحترامي وحبي

المخلص

عبدالوهاب القطب

[د.جمال مرسي]

الأخ الحبيب لأبو جاسر (أبو عاصم )
أهلا بك على أي الحالين فأنت من كنت و مهما كنت أخ كريم نحبه في الله لأننا هنا في الواحة جميعا أسرة واحدة لا تربطنا ببعضنا إلا كل أخوة و صدداقة و سبحان من جمع قلوبنا على الخير رغم البعد .و أحسنت الحوار الهادئ النبيل و هذا ما نعهده من كل حر كريم منتسب للواحة .
لقد فهمت من فحوى حديثك أنك أرسلت برسالة للإدارة و لكن الإدارة أهملتها و تغافلت عنها . أنا شخصيا كواحد من الإدارة لم يصاني شئ و كذلك أخي عبد الوهاب . أما إن كان المقصود هو أخي سمير فثق تماما و أنا أؤكد لك على ما نعرفه من خلق هذا الرجل أنه لا يهمل شيئا لأحد و نحسبه و الله حسيبه على خير و ما نعتبره إلا أخا فاضلا جزاه الله عنا جميعا كل الخير إذ بذل من ماله و جهده و عرقه الكثير من أجل نشر الكلمة الطيبة في هذا الموقع حتى أصبح الموقع من أفضل مواقع الشبكة و لله الحمد .
و كون الأخ سامر سكيك اجتهد و أبدع بحراً فهذا شئ نفخر به و نعتز به و كون الدكتور سمير جاراه و ابتدع ما ابتدع هو الآخر فلا بأس من المحاولة و الخلق كي لا نقف متجمدين كما قال الأخوة على شواطيء الخليل و بحوره .
و الأمر متروك هنا لأذن و حس المتلقي و استيعابه للبحر و ما نسج عليه من أحاسيس .
و لن أخفيك سراً فلا أنا كمتلقٍ استسغت البحر الذي كتب عليه أخي سامرو لا الذي كتب عليه أخي سمير . هذا شأني .. أعرف هذا و أنا حر أتقبل أو لا أتقبل و لكن ذائقتي بالفعل لم تأخذني لكليهما و هذا رأيي الخاص قد يتفق معي فيه غيري و قد لا يتفق .
و إن كان من ضرورة للتجديد في الشعر فالسؤال هنا ...
لماذا توقفنا جميعا على القالب الذي يصب فيه الشعر و لم نفكر في تجديد المعنى و الألفاظ .
نعم فأنا أرى أن الإحتفاظ بالقوالب القديمةللشعر مع التجديد في معاني القصيدة و استخدام مصطلحات و صور حديثة أجمل و أبلغ و هذا أيضا رأيي قد يوافقني عليه أحد أو لا يوافقني .
عندما أقرأ قصيدة أنا لا أنظر لبحرها و لكن لموسيقاها و معانيها و تراكيبها . فإن حلقت بي في فضاءات رحيب فأهلا بها و سأواصل قراءتها و ربما أحفظها حفظ تلميذ في مدرسة
و إن لم تؤثر في نفسي أهملتها و لم أكمل قراءتها . هذا ديدني في القراءة .
أخي الحبيب ابا عاصم .. اهلا بك من جديد و نتمنى أن نرى لك من أعمالك الكثير و أوافق أخي الكريم شاعر على كل حرف جاء في رسالته .فهذه أيام طيبة و اليوم هو أعظم يوم في السنة يوم عرفة .
نظل المقولة الشهيرة باقية ( الإختلاف في الرأي لا يفسد الود )
دمت بخير و كل عام و أنت بكامل الصحة و العافية:0014:




أخي الحبيب شاعر :
أنت انسان راااااااااااااااااااائع و كفى
و جميع الأخوة هنا كلهم نحبهم
و أهديكم جميعا هذه الورود
:0014::0014::0014:

و لا مانع من قهوة الصباح:cup:


تقبلوا الود

د. جمال

[سامر هشام سكيك]

أخي جاسر..أو أبا عاصم..كما تشاء!!
أتعلم أنني أصاب بخيبة امل عندما أرى مجيدا مثلك يتستر خلف أسماء وألقاب..

على كل حال..لا تتحامل على هكذا بشأن بحر المضارع..فلولا اختلاف الأذواق بين الشعراء لانقرضت بحور..

أما عن توجهي لبحر السريع..فأنا ما اردت تخريج البحر وإنما قابلت قصيدة اخي سمير بأقرب بحر شبيه في تفاعيله..وليس حسب تفعبلاته الواضحة في القصيدة..لكي أوضح كيف تمج الأذن ما جاء على غير ذا النسق..

سلمت يا أخي..