البوصلة والمثقف

[محمد إسماعيل سلامه]

البوصلة الجيدة ، تهتز يمينا ويسارا ً قبل أن تثبت على الإتجاه الصحيح ، كذلك المثقف . أما الجاهل ، فيختار أعلى القيم والمباديء ويدعي الثبات عليها ، ليخطب ودّ الناس نفاقا ً ، وقد يزوجوه السلطة والجاه تيمنا بما يدّعي ، فإذا ما بان جهله ونفاقه ، طلقوه طلاقا بائنا ، ولا يحل لأي مجتمع بعدها ، إلا بمحلل مثقف أيضا .

محمد إسماعيل سلامه

[مصطفى حمزة]

البوصلة الجيدة ، تهتز يمينا ويسارا ً قبل أن تثبت على الإتجاه الصحيح ، كذلك المثقف . أما الجاهل ، فيختار أعلى القيم والمباديء ويدعي الثبات عليها ، ليخطب ودّ الناس نفاقا ً ، وقد يزوجوه السلطة والجاه تيمنا بما يدّعي ، فإذا ما بان جهله ونفاقه ، طلقوه طلاقا بائنا ، ولا يحل لأي مجتمع بعدها ، إلا بمحلل مثقف أيضا .

محمد إسماعيل سلامه
طريفة هذه الفكرة ، وجديدة ، لكنها ملحوظة في الجاهل المنافق .
ولكن هل لا بدّ للمثقف أن ( يهتزّ ) ثم يثبت ؟! في هذا نظر .
ورأيتُ في نصك الجميل فكرتين منفصلتين ، تنتهي الأولى عند قولك : ( نفاقاً ) . والثانية : قد يزوّج الناسُ المنافقَ .. ( .. السلطة ... أيضاً )
تحياتي

[محمد إسماعيل سلامه]

نعم لابد للمثقف من اهتزاز وجنوح هنا وهناك حتى يثبت على الحق والفصل
كونه يختبر ما يتلقيه ويزنه بعقله لا يتلقاه ليدعيه كالجهلاء .. فليس اهتزازا في المباديء
وإنما في كيفية الوصول لها والثبات عليها عن اقتناع وعلم وليس عن جهل ونقل
تحيتي أستاذ مصطفى

[آمال المصري]

البوصلة الجيدة ، تهتز يمينا ويسارا ً قبل أن تثبت على الإتجاه الصحيح ، كذلك المثقف . أما الجاهل ، فيختار أعلى القيم والمباديء ويدعي الثبات عليها ، ليخطب ودّ الناس نفاقا ً ، وقد يزوجوه السلطة والجاه تيمنا بما يدّعي ، فإذا ما بان جهله ونفاقه ، طلقوه طلاقا بائنا ، ولا يحل لأي مجتمع بعدها ، إلا بمحلل مثقف أيضا .

محمد إسماعيل سلامه

طامة كبرى أن يدعي الجهال العلم والمعرفة ويمتطي أعلى المبادئ والقيم ويُزَج به حيث لايستحق
يقال الجهل خيبة .. والأكثر منها ادعاء النقيض
شكرا لك أيها الرائع
تحاياي

[كاملة بدارنه]

مظهر من مظاهر الزّيف الاجتماعي والثّقافي... لكن وجه الحقيقة لابدّ وأن يظهر
بوركت
تقديري وتحيّتي

[محمد ذيب سليمان]

فكرة جميلة بعرض اكثر جمالا
مودتي

[محمد إسماعيل سلامه]

طامة كبرى أن يدعي الجهال العلم والمعرفة ويمتطي أعلى المبادئ والقيم ويُزَج به حيث لايستحق
يقال الجهل خيبة .. والأكثر منها ادعاء النقيض
شكرا لك أيها الرائع
تحاياي


تحيتي لرقيق تواصلك أستاذة آمال

[نداء غريب صبري]

لا يحل حتى بمحلل مثقف
إلا أن يتعالج من جهله

ومضة رائعة

شكرا لك اخي

بوركت

[محمد إسماعيل سلامه]

مظهر من مظاهر الزّيف الاجتماعي والثّقافي... لكن وجه الحقيقة لابدّ وأن يظهر
بوركت
تقديري وتحيّتي


بالتأكيد أستاذة كاملة ..
لا يصح إلا الصحيح
تحيتي لك ِ

[محمد إسماعيل سلامه]

فكرة جميلة بعرض اكثر جمالا
مودتي



بوركت أستاذ محمد
خالص تحيتي لك

[محمد إسماعيل سلامه]

لا يحل حتى بمحلل مثقف
إلا أن يتعالج من جهله

ومضة رائعة

شكرا لك اخي

بوركت


صدقت ِ ..
والقصد أن المثقف .. يأخذ بيده
شرفت بتواصلك أستاذة نداء
خالص تحيتي لك ِ

[فاتن دراوشة]

نعم هو حال مثقّفي زماننا يخدعون ليرتقون

وعندما تنكشف حيلهم يخلعهم الشّعب كالرّداء المتّسخ من على جسده

ومضة لاذعة

مودّتي

[محمد إسماعيل سلامه]

نعم هو حال مثقّفي زماننا يخدعون ليرتقون

وعندما تنكشف حيلهم يخلعهم الشّعب كالرّداء المتّسخ من على جسده

ومضة لاذعة

مودّتي


أشرف بك دائما استاذة فاتن
تحيتي لك ِ

[د. سمير العمري]

ومضة طريفة يا محمد فيها ما نوافقك عليه وفيها ما نخالفك فيه ، والحكمة في أن يتعلم الإنسان من تجارب الأمم والبشر قبله لا أن يكتفي بما يتعلم فيه ويتعلل به!

ثم إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء!

دمت بخير وعافية!

تقديري

[محمد إسماعيل سلامه]

ومضة طريفة يا محمد فيها ما نوافقك عليه وفيها ما نخالفك فيه ، والحكمة في أن يتعلم الإنسان من تجارب الأمم والبشر قبله لا أن يكتفي بما يتعلم فيه ويتعلل به!

ثم إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء!

دمت بخير وعافية!

تقديري

شرفت بالمرور أستاذنا ..
وإن كنت لا أرى تعارضا بين ما كتبته وبين ما تفضلت به
فتعلم الإنسان من تجارب الأمم التي سبقته ثقافة يدعيها دائما الجهلاء
ثم يرجعون في الأخير للمثقف الحق الذي نهل منها - فلا - وأوتي الحكمه .

خالص تحيتي