مـــن أنـــــا ... !؟

[الفرحان بوعزة]

انفلت الزمن منه بعدة دقائق ... فإذا بسيارة رمادية تقف بجانبه .. لامسها... فقال :
ـــ إنها تشبه امرأة جميلة... وثمنها يأتي بخبز كثير.. !
لم يتمالك نفسه ، وبدأ يعنف صاحب السيارة بصوت مبحوح :
ـــ أنت أيها الرقم البشري: سيارتك ... ! مذياعها يشتكي الهوى . ونغمها إبرة تلسع جسمي، وأنت لا تبالي ..
أدخل رأسه من النافذة :
ـــ هدير سيارتك مسامير تشك معدتي ... أمعائي تتقاتل فيما بينها .. اسمع ياهذا .. ! سعار الانتقام يدب في عظامي الميتة...
ربت على كتفه ، بهدوء يحاول صاحب السيارة نزع يده عنه ، لكن الرجل تمادى في حركته وقال :
ـــ أنتم تأكلون اللحم المطحون ، تقتاتون بشرائح اللحم الطرية... تشربون الماء المعدني... تنتشون بعروق العنب إلى حد الشبع ، وتتلهون بأجساد فائضة.. أتدري ..!
خرقة السائق بنظرة حادة والغضب يتلوى في صدره .. سحب الرجل يده وبدأ يخزه بأصبعه وقال :
ـــ لو كان جسدي يؤكل لأكلته الذئاب البشرية قبل أن ينضج ..
أخرج رأسه من النافذة وهم بالانصراف ، فجأة عاد وأطل من النافذة :
ـــ قل بالله عليك .. هل أنا مجنون..؟ ألست مجنوناً حقاً ..؟
رد عليه صاحب السيارة وهو يبتسم : بلى .. !

[مصطفى حمزة]

انفلت الزمن منه بعدة دقائق ... فإذا بسيارة رمادية تقف بجانبه .. لامسها... فقال :
ـــ إنها تشبه امرأة جميلة... وثمنها يأتي بخبز كثير.. !
لم يتمالك نفسه ، وبدأ يعنف صاحب السيارة بصوت مبحوح :
ـــ أنت أيها الرقم البشري: سيارتك ... ! مذياعها يشتكي الهوى . ونغمها إبرة تلسع جسمي، وأنت لا تبالي ..
أدخل رأسه من النافذة :
ـــ هدير سيارتك مسامير تشك معدتي ... أمعائي تتقاتل فيما بينها .. اسمع ياهذا .. ! سعار الانتقام يدب في عظامي الميتة...
ربت على كتفه ، بهدوء يحاول صاحب السيارة نزع يده عنه ، لكن الرجل تمادى في حركته وقال :
ـــ أنتم تأكلون اللحم المطحون ، تقتاتون بشرائح اللحم الطرية... تشربون الماء المعدني... تنتشون بعروق العنب إلى حد الشبع ، وتتلهون بأجساد فائضة.. أتدري ..!
خرقة السائق بنظرة حادة والغضب يتلوى في صدره .. سحب الرجل يده وبدأ يخزه بأصبعه وقال :
ـــ لو كان جسدي يؤكل لأكلته الذئاب البشرية قبل أن ينضج ..
أخرج رأسه من النافذة وهم بالانصراف ، فجأة عاد وأطل من النافذة :
ـــ قل بالله عليك .. هل أنا مجنون..؟ ألست مجنوناً حقاً ..؟
رد عليه صاحب السيارة وهو يبتسم : بلى .. !
أخي الأكرم ، الأستاذ الفرحان
أسعد الله أوقاتك
بعبارة مختصرة فضحت ريشتُك القديرة هواجس هذا الرجل الفقير المنسيّ على قارعة الطريق( إنها تشبه امرأة جميلة... وثمنها يأتي بخبز كثير.. ! )
ثم انتفضت فيه كرامة المسكين أمام هذا الغنيّ الذي يشعر تجاه أمثاله بالحنق والحقد وشهوة الانتقام ، وراح ينتقص ما يتمناه ولا يمكنه نواله ، على
رأي المثل الخليجيّ : ( إلّي ما يطول العنب حامضاً عنها يقول ! ) ، ثم التفت وباح بما في صدره حقيقة تجاه من يمثّله هذا الثريّ والذي يعتقد بأنهم سبب
فقره : ( لو كان جسدي يؤكل لأكلته الذئاب البشرية قبل أن ينضج ) ! ثم يسأله السؤال التهكميّ المؤلم : ( قل بالله عليك .. هل أنا مجنون..؟ ألست مجنوناً حقاً ..؟ )
او بصيغة أخرى : ألستم ترون أمثالي مجانين أيّها الأغنياء ؟!
نصٌّ يرسم بسردٍ سلس وبلغة سهلة ، وبإمتاع .. لحظة قهر لفقير يعضّه الفقر والحرمان ...
تحياتي وتقديري

[عبد السلام دغمش]

أخي الفرحان

نصّ موجز و جميل وحوارية موجعة و عرض ذكي للمفارقات الطبقية في مجتمعاتنا
مذياع يشتكي الهوى ..مقابل من يشتكون الجوع والحرمان.
قوم ينتشون بعروق العنب حد الشبع ويتلهون بأجساد فائضة .. مقابل من يشتهي أن يتذوق الفاكهة و يبحث عن سترة بالحلال.
أثني على ما تفضل به الأستاذ مصطفى ..وأحييك.

[محمد البكري القرني]

الرائع الفرحان

نص جميل ولغه عذبه جدا .. وتسلسل غايه في الروعه .. امتعتني


محبتي
البكري

[الفرحان بوعزة]

أخي الأكرم ، الأستاذ الفرحان
أسعد الله أوقاتك
بعبارة مختصرة فضحت ريشتُك القديرة هواجس هذا الرجل الفقير المنسيّ على قارعة الطريق( إنها تشبه امرأة جميلة... وثمنها يأتي بخبز كثير.. ! )
ثم انتفضت فيه كرامة المسكين أمام هذا الغنيّ الذي يشعر تجاه أمثاله بالحنق والحقد وشهوة الانتقام ، وراح ينتقص ما يتمناه ولا يمكنه نواله ، على
رأي المثل الخليجيّ : ( إلّي ما يطول العنب حامضاً عنها يقول ! ) ، ثم التفت وباح بما في صدره حقيقة تجاه من يمثّله هذا الثريّ والذي يعتقد بأنهم سبب
فقره : ( لو كان جسدي يؤكل لأكلته الذئاب البشرية قبل أن ينضج ) ! ثم يسأله السؤال التهكميّ المؤلم : ( قل بالله عليك .. هل أنا مجنون..؟ ألست مجنوناً حقاً ..؟ )
او بصيغة أخرى : ألستم ترون أمثالي مجانين أيّها الأغنياء ؟!
نصٌّ يرسم بسردٍ سلس وبلغة سهلة ، وبإمتاع .. لحظة قهر لفقير يعضّه الفقر والحرمان ...
تحياتي وتقديري

شكراً لك أخي مصطفى على قراءتك القيمة التي أغنت النص ، بطل يعاني من وضعية اجتماعية مزرية ،
خلقت له وضعية نفسية غير سوية ، فوصل الغضب الصامت عنده ذروته .. صدفة فجره على صاحب السيارة ..
شكراً على اهتمامك وكلمتك الطيبة ..
محبتي الخالصة ..
الفرحان بوعزة ..

[الفرحان بوعزة]

أخي الفرحان
نصّ موجز و جميل وحوارية موجعة و عرض ذكي للمفارقات الطبقية في مجتمعاتنا
مذياع يشتكي الهوى ..مقابل من يشتكون الجوع والحرمان.
قوم ينتشون بعروق العنب حد الشبع ويتلهون بأجساد فائضة .. مقابل من يشتهي أن يتذوق الفاكهة و يبحث عن سترة بالحلال.
أثني على ما تفضل به الأستاذ مصطفى ..وأحييك.

سررت بقراءتك القيمة لهذا النص المتواضع أخي عبد السلام دغمش ..
شكراً على اهتمامك وكلمتك الطيبة ..
تقديري واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[الفرحان بوعزة]

الرائع الفرحان
نص جميل ولغه عذبه جدا .. وتسلسل غايه في الروعه .. امتعتني
محبتي
البكري

حضورك بين نصوصي السردية المتواضعة هو أروع وأبهى ..
أعتز بقراءتك القيمة ، شكراً على كلمتك الطيبة أخي المبدع المتألق محمد ..
تقديري واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[براءة الجودي]

نحُن نؤمن أنَّ الله يقسم الأرزاق في الدنيا ليمتحن عباده وفيما يصرفون أموالهم وهل يعطون أهل الحق حقوقهم ام لا ؟
لكن هناك وضعيات اجتماعية ليست مقدرة على الإنسان فحسب إنما ناتجة عن الظلم الذي يقع على الشعب ومنها تتكون الطبقات الاجتماعية ذو الفارق الكبير إما غنى فاحش أو فقر مدقع
وعلى أساس ذلك تكون سلوكيات خاطئة يحتقر فيها الإنسان أخاه لشئ ليس بيده إنما هو حظ ونصيب مكتوب علبه قبل أن يُخلق , بل بعضهم يستهزأ في فقر من كان هو سبب في فقره من نهب أموالهم
واحتكار الحكومة لها لفئة معينة وهذا يكون له خطر عظيم لأنه بيد الإنسان .
بع الأثرياء ينظرون هذه النظرة لمن هو دونهم خصوصا في المجتمعات الغربية , أما المجتمعات المسلمة بدأ البعض تقليدهم في هذه النظرة ولكن الأكثرية الحمدلله يفهم بوعي جيد ماحثنا عليه الرسول المسلم أخو المسلم , ولافرق بين غير ولا فقير ولا اسود ولاأبيض إلا بتقوى الله
تقديري

[الفرحان بوعزة]

نحُن نؤمن أنَّ الله يقسم الأرزاق في الدنيا ليمتحن عباده وفيما يصرفون أموالهم وهل يعطون أهل الحق حقوقهم ام لا ؟
لكن هناك وضعيات اجتماعية ليست مقدرة على الإنسان فحسب إنما ناتجة عن الظلم الذي يقع على الشعب ومنها تتكون الطبقات الاجتماعية ذو الفارق الكبير إما غنى فاحش أو فقر مدقع
وعلى أساس ذلك تكون سلوكيات خاطئة يحتقر فيها الإنسان أخاه لشئ ليس بيده إنما هو حظ ونصيب مكتوب علبه قبل أن يُخلق , بل بعضهم يستهزأ في فقر من كان هو سبب في فقره من نهب أموالهم
واحتكار الحكومة لها لفئة معينة وهذا يكون له خطر عظيم لأنه بيد الإنسان .
بع الأثرياء ينظرون هذه النظرة لمن هو دونهم خصوصا في المجتمعات الغربية , أما المجتمعات المسلمة بدأ البعض تقليدهم في هذه النظرة ولكن الأكثرية الحمدلله يفهم بوعي جيد ماحثنا عليه الرسول المسلم أخو المسلم , ولافرق بين غير ولا فقير ولا اسود ولاأبيض إلا بتقوى الله
تقديري

غوص جميل في دلالات النص ، قراءة أغنت النص ، وأضافت إليه رؤية جديدة ..
كعادتك تخلخلين معاني النص البعيدة والقريبة .. مما ينم عن ثثقافة واسعة ..
سررت بهذا التعليق الجميل ..اهتمام أعتز به .. أختي المبدعة النمتألقة براءة ..
تقديري واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[ناديه محمد الجابي]

إن الفقر هو من أشد أنواع البلاء التي تعتري حياة الإنسان
وبماإن الله هو الخالق للإنسان وهو أعلم بتكوينه وطباعه
لذا فقد شرع الزكاة لمثل هذا.. لإطفاء نار الحقد والبغض
بين الفقراء والأغنياء, ولتقريب الهوة بين الطبقات ولتؤلف بين القلوب.
ولقد مر على موقف مماثل تقريبا ـ حيث شاهدت شخصا يسب صاحب
سيارة فارهة, ويتهمه إنه لا بد مهرب أو لص أو تاجر مخدرات ـ ولم تمض
السيارة إلى نهاية الطريق إلا وسمعنا دوي خبطتها في حادث أخفى ملامحها.
سلم القلم الذي يستطيع التوغل داخل النفس البشرية, ويعبر عنها.
تحياتي لك ولإبداعك.

[كاملة بدارنه]

ثنائيّة الفقر والغنى صوّرت بشكل مدهش ورائع
دائما تتحفنا بجميل الإبداع أستاذنا الفرحان
بوركت
تقديري وتحيّتي

[الفرحان بوعزة]

إن الفقر هو من أشد أنواع البلاء التي تعتري حياة الإنسان
وبماإن الله هو الخالق للإنسان وهو أعلم بتكوينه وطباعه
لذا فقد شرع الزكاة لمثل هذا.. لإطفاء نار الحقد والبغض
بين الفقراء والأغنياء, ولتقريب الهوة بين الطبقات ولتؤلف بين القلوب.
ولقد مر على موقف مماثل تقريبا ـ حيث شاهدت شخصا يسب صاحب
سيارة فارهة, ويتهمه إنه لا بد مهرب أو لص أو تاجر مخدرات ـ ولم تمض
السيارة إلى نهاية الطريق إلا وسمعنا دوي خبطتها في حادث أخفى ملامحها.
سلم القلم الذي يستطيع التوغل داخل النفس البشرية, ويعبر عنها.
تحياتي لك ولإبداعك.

شكراً على قراءتك القيمة أختي المبدعة المتألقة .. نادية لهذا النص المتواضع ..
قراءة أضفت على النص رؤية تحليلية متميزة .. بطل يوزع غضبه دون هدف ، لأنه يحس بالدونية والتهميش بينما يرى الآخر يتمتع في دنياه ..
ينسى أو يتناسى أن الله قسم الأرزاق بين عباده لحكمة .. ولو شاء لجعل كل الناس أغنياء أو فقراء .. اليوم ينادون بوجوب توزيع الثروات بين جميع الناس .. فقد سبق الإسلام إلى ذلك عندما فرض الزكاة والصدقة ..
شكراً على اهتمامك وكلمتك الطيبة.. كلمة أعتز بها ..
الفرحان بوعزة..

[الفرحان بوعزة]

ثنائيّة الفقر والغنى صوّرت بشكل مدهش ورائع
دائما تتحفنا بجميل الإبداع أستاذنا الفرحان
بوركت
تقديري وتحيّتي

شكراً على قراءتك المتميزة أختي المبدعة كاملة ..
شكراً على اهتمامك وكلمتك الطيبة ..
تقديري واحترامي .. الفرحان بوعزة

[فاتن دراوشة]

تعرية لواقع نحياه ناجم عن صراع ما بين طبقات المجتمع

تضع قلوبنا وأفكارنا على المحكّ هل نحن مع أو ضدّ ما يحدث

ليت طموح هذا الفقير قاده للحصول على المال كما حصل عليه الغنيّ

وأغناه عن مقت وكره مال الغنيّ وشخصه

طرح رائع أستاذي

مثمّن ما أثمر قلمك

مودّتي

[الفرحان بوعزة]

تعرية لواقع نحياه ناجم عن صراع ما بين طبقات المجتمع
تضع قلوبنا وأفكارنا على المحكّ هل نحن مع أو ضدّ ما يحدث
ليت طموح هذا الفقير قاده للحصول على المال كما حصل عليه الغنيّ
وأغناه عن مقت وكره مال الغنيّ وشخصه
طرح رائع أستاذي
مثمّن ما أثمر قلمك
مودّتي

فعلا أختي المبدعة المتألقة .. فاتن .. هناك من يقول : إن الفقراء متواكلون ،
لم يسخروا طاقاتهم وأفكارهم من أجل تحسين ظروفهم المادية ..
والأغنياء استطاعوا بذكائهم أن يكونوا أغنياء لأنهم عرفوا كيف يكافحون ويعملون ويجتهدون من أجل الرفع من غناهم ..
فرضت الزكاة والصدقات لغير القادرين على العمل .. لكن للأسف ، في كل صلاة نجد أبواب المساجد مكتظة بخلائق بشرية سليمة وقادرة على العمل ..
شكراً على قراءتك القيمة التي أنارت النص .. اهتمام أعتز به ..
تقديري واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[آمال المصري]

حوارية الفقر والغنى .. وتصوير رائع لنموذجين حطت الظروف المحيطة على معالم تصرفاتهما باقتدار ريشة الكاتب
فالفقير يخنقه الغني بسيارته وصوت مذياعها وتأنقه .. والآخر يقابل هذا الحنق بابتسامة وبرود دل على استقرار نفسي
رغم أنها أرزاق وقد قسمها الرزاق ولم يُنقص أحدا نصيبه من الحظ .. وربما لو نظر الفقير لحاله لوجده يتمتع بموفور من الصحة والسعادة لايتمتع بها غيره .. وطوبى لمن رضي ولم يعترض
نص جميل كما عودتنا أديبنا الفاضل
بوركت واليراع
ولك التحايا

[حارس كامل]

المبدع الأخ الفرحان
هي بروعة بقلمك
تنطق كل كلمة فيها بالمأساة لتفضح أولئك الذين يتمرغون في النعيم ولا يتركون الفتات لأمثالهم
دمت ودام الأبداع
تحيتي وتقديري

[الفرحان بوعزة]

حوارية الفقر والغنى .. وتصوير رائع لنموذجين حطت الظروف المحيطة على معالم تصرفاتهما باقتدار ريشة الكاتب
فالفقير يخنقه الغني بسيارته وصوت مذياعها وتأنقه .. والآخر يقابل هذا الحنق بابتسامة وبرود دل على استقرار نفسي
رغم أنها أرزاق وقد قسمها الرزاق ولم يُنقص أحدا نصيبه من الحظ .. وربما لو نظر الفقير لحاله لوجده يتمتع بموفور من الصحة والسعادة لايتمتع بها غيره .. وطوبى لمن رضي ولم يعترض
نص جميل كما عودتنا أديبنا الفاضل
بوركت واليراع
ولك التحايا

فعلا أختي المبدعة آمال ، كم من غني يملك خيرات كثيرة على مائدته ولكنه لا يتمتع بها ، فالأمراض تأكل من نفسه وجسده ..
وكم من فقير يملك صحة جيدة ، ومع ذلك لا يدرك قيمتها ..
شكراً على قراءتك القيمة للنص ،اهتمام أعتز به ..
تقديري واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[الفرحان بوعزة]

المبدع الأخ الفرحان
هي بروعة بقلمك
تنطق كل كلمة فيها بالمأساة لتفضح أولئك الذين يتمرغون في النعيم ولا يتركون الفتات لأمثالهم
دمت ودام الأبداع
تحيتي وتقديري

شكراً لك أخي المبدع المتألق .. حارس على قراءتك المتميزة لهذا النص المتواضع ..
شكراً على كلمتك الطيبة ..
محبتي وتقديري ..
الفرحان بوعزة ..

[ربيحة الرفاعي]

هذه البراعة في رسم المشهد، باختيار دقيق للجمل القصّية تحمل دلالات نفسية بيّنة وتكشف صراعات داخلية كان البطل يؤكدها بمحاولته كتمها أو إنكارها، وهذا الفهم الإنساني العالي للصراع الطبقي وأثره في نفس الفقير المقهور

قصة وضعت القارئ في مواجهة مع مشهد يعريّ عجز الحرمان وانفجارات انفعاله في مقابل هدوء المقتدر وامتلاكه ردّة فعله ليقينه من اقتداره

مؤلم ما حمل المشهد في سرده البديع من فكره

دمت أديبنا بألق

تحاياي

[الفرحان بوعزة]

هذه البراعة في رسم المشهد، باختيار دقيق للجمل القصّية تحمل دلالات نفسية بيّنة وتكشف صراعات داخلية كان البطل يؤكدها بمحاولته كتمها أو إنكارها، وهذا الفهم الإنساني العالي للصراع الطبقي وأثره في نفس الفقير المقهور
قصة وضعت القارئ في مواجهة مع مشهد يعريّ عجز الحرمان وانفجارات انفعاله في مقابل هدوء المقتدر وامتلاكه ردّة فعله ليقينه من اقتداره
مؤلم ما حمل المشهد في سرده البديع من فكره
دمت أديبنا بألق
تحاياي

قراءات متميزة ، وتعليقات مركزة وهادفة كعادتك أختي المبدعة المتألقة .. ربيحة ..
شكراً على اهتمامك المتميز ، دائماً تشرفني بحضورك الفاعل بين نصوصي السردية المتواضعة ..
حفظك الله أختي .. تقديري واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[نداء غريب صبري]

حوارية إنسانية بينت قلق ذلك الفقير وما يعاني من صراع داخلي كشف عنه حديثه
أسلوبك رائع أخي ولغتك جميلة

شكرا لك

بوركت

[الفرحان بوعزة]

حوارية إنسانية بينت قلق ذلك الفقير وما يعاني من صراع داخلي كشف عنه حديثه
أسلوبك رائع أخي ولغتك جميلة
شكرا لك
بوركت

شكراً لك أختي الفاضلة على تفاعلك وإشادتك القيمة بهذا النص المتواضع ،
فعلا الفقير يقول : من أنا ..؟ والغني يقول : أنا .. وفرق بين ذاك وذاك ..
كم من فقير لا يكشف حاجته ،يستحيي أن يسأل الناس ..فيكتفي بفتح حوار صامت مع نفسه ..
شكراً على اهتمامك النبيل ، اهتمام أعتز به ..
تقديري واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[وليد مجاهد]

صراع طبقي لم تخفه المداراته لأن الجذور الضخمة للصراع النفسي الذي يعبر عنه ظهرت في كل التفاصيل

القصة مؤثرة وصادقة في نظرتها
وأسلوب الكتابة القصية احترافي ورائع

لك احترامي

[الفرحان بوعزة]

صراع طبقي لم تخفه المداراته لأن الجذور الضخمة للصراع النفسي الذي يعبر عنه ظهرت في كل التفاصيل
القصة مؤثرة وصادقة في نظرتها
وأسلوب الكتابة القصية احترافي ورائع
لك احترامي

مرحباً بك أخي المبدع المتألق وليد بين نصوصي السردية المتواضعة ،
سررت باهتمامك النبيل وكلمتك الطيبة .. أتمنى ان نتواصل أكثر إن شاء الله ..
مودتي وتقديري .. الفرحان بوعزة ..

[مازن لبابيدي]

ـــ إنها تشبه امرأة جميلة... وثمنها يأتي بخبز كثير.. !



الأستاذ القاص والناقد الكبير الفرحان بوعزة ، شكرا لك هذا الإبداع الرائع

أعترف أن القصة تركتني في بعض الحيرة عند نهايتها ، حيث برمجت نفسي من السطر الثاني أن هذا الرجل يخطط لسرقة تلك السيارة أو ابتزاز صاحبها باحتيال ما .

المفارقة القوية بدأت إذا من ذلك السطر من بداية القصة ، مقارنة بين سيارة فارهة والخبز ، ما يدل على مستوى الهم الذي يشغل بطل القصة وشدة فقره حد أن يكون الخبز مقياسه للأشياء . والتشبيه بامرأة جميلة وهو كل خبرته عن الجمال في الحياة ، ورغم أن التعبير أصبح شائعا إلا أنك وظفته في محله .
القصة وحبكتها اتخذت أسلوب الحوار الذي طرحت من خلاله تلك القضية الأزلية التي تخل بميزان العدالة وتصيب الحضارات والمجتمعات بالسقم والترهل والتفكك .
ربما لا يتحمل فرد من طبقة الأغنياء وزر ما أداه غيره ، وهذا ما تجنبت ذكره في قصتك بذكاء ، ولا أرى إقرار السائق الرجل على سؤاله عن حاله يجعله آثما . وهذا قدر الأفراد الشرفاء عندما تجمعهم دائرة الفساد مع غيرهم ، ويقال أنه لو أخرج كل الأغنياء زكاة أموالهم لما بقي في المجتمع فقير واحد ، كما حدث في بعض حقب تاريخنا المجيد .

تقديري لك أخي الفرحان بوعزة ، وأطيب تحية

[الفرحان بوعزة]

الأستاذ القاص والناقد الكبير الفرحان بوعزة ، شكرا لك هذا الإبداع الرائع
أعترف أن القصة تركتني في بعض الحيرة عند نهايتها ، حيث برمجت نفسي من السطر الثاني أن هذا الرجل يخطط لسرقة تلك السيارة أو ابتزاز صاحبها باحتيال ما .
المفارقة القوية بدأت إذا من ذلك السطر من بداية القصة ، مقارنة بين سيارة فارهة والخبز ، ما يدل على مستوى الهم الذي يشغل بطل القصة وشدة فقره حد أن يكون الخبز مقياسه للأشياء . والتشبيه بامرأة جميلة وهو كل خبرته عن الجمال في الحياة ، ورغم أن التعبير أصبح شائعا إلا أنك وظفته في محله .
القصة وحبكتها اتخذت أسلوب الحوار الذي طرحت من خلاله تلك القضية الأزلية التي تخل بميزان العدالة وتصيب الحضارات والمجتمعات بالسقم والترهل والتفكك .
ربما لا يتحمل فرد من طبقة الأغنياء وزر ما أداه غيره ، وهذا ما تجنبت ذكره في قصتك بذكاء ، ولا أرى إقرار السائق الرجل على سؤاله عن حاله يجعله آثما . وهذا قدر الأفراد الشرفاء عندما تجمعهم دائرة الفساد مع غيرهم ، ويقال أنه لو أخرج كل الأغنياء زكاة أموالهم لما بقي في المجتمع فقير واحد ، كما حدث في بعض حقب تاريخنا المجيد .
تقديري لك أخي الفرحان بوعزة ، وأطيب تحية


الأخ المبدع المتألق .. الدكتور مازن .. تحية طيبة ..
هناك من يقول: إن الفقراء متواكلون ، لم يستطيعوا أن يستغلوا قدراتهم الفكرية للخروج من عتبة الفقر ،
والأغنياء هم كانوا فقراء قبل أن يصبحوا أغنياء .. فعملوا وكدوا .. لكنهم يتناسون أن الله قسم الأرزاق بين البشر لاختبارهم وامتحانهم ..
سررت بهذه القراءة الهادفة والمركزة ،شكراً على إشادتك وتفاعلك مع هذه القصة المتواضعة ، تشجيع أعتز به ..
محبتي واحترامي ..
الفرحان بوعزة ..

[خلود محمد جمعة]

يصيب الفقر العقل بلوثة من الجنون في نظر من لا يرون أبعد من أموالهم
ويقطع كل خيوط الأمل عند الفقير الى أن يصل درجة الجنون الإرادي ليعبر عن مكنونات نفسه الحبيسة
حوار يرسم الصورة الحية المباشرة لما آل اليه الوضع الإقتصادي والطبقية التي ترفع البعض فوق الرؤوس وتدني الآخرين الى ما تحت النعال
بطرح متقن واسلوب مشوق و حرف بليغ حكت قصتك بمهارة لا يسعنا إلا ان :hat:إحتراما وتقدير
شكرا لك على إمتعانا
دمت بخير

[الفرحان بوعزة]

يصيب الفقر العقل بلوثة من الجنون في نظر من لا يرون أبعد من أموالهم
ويقطع كل خيوط الأمل عند الفقير الى أن يصل درجة الجنون الإرادي ليعبر عن مكنونات نفسه الحبيسة
حوار يرسم الصورة الحية المباشرة لما آل اليه الوضع الإقتصادي والطبقية التي ترفع البعض فوق الرؤوس وتدني الآخرين الى ما تحت النعال
بطرح متقن واسلوب مشوق و حرف بليغ حكت قصتك بمهارة لا يسعنا إلا ان :hat:إحتراما وتقدير
شكرا لك على إمتعانا
دمت بخير

من الحكم التي حفظتها ،" كاد الفقر أن يكون كفراً " لو كان الفقر رجلا لقتلته "
فعلا أختي ، قد يتحول الفقر إلى حقد وكراهية ، بل إلى استعداد للانتقام والتهور..
شكراً على تميزك بقراءتك القيمة لجميع النصوص الإبداعية
وهي لا تقل قيمة عن جودة إبداعاتك الهادفة ..
اهتمام أعتز به ..
مودتي وتقديري أختي المبدعة المتألقة ..خلود . .. الفرحان بوعزة ..

[د. سمير العمري]

هو الصراع الطبقي بين الفقراء والأغنياء وطغيان الشعور بالحاجة حد اللجاجة.

وربما يمكن تفهم موقف الفقير وتصلف الغني ولكن لو التزم كلاهما منهج الحق فمنح هذا حق المال وقبل ذاك قدر الله والرزق واجتهد بدل الحقد والحسد لكان في هذا خير المجتمع.

قصة معبرة بأسلوب مميز وتثير الكثير من التأمل والتألم.

تقديري

[الفرحان بوعزة]

هو الصراع الطبقي بين الفقراء والأغنياء وطغيان الشعور بالحاجة حد اللجاجة.
وربما يمكن تفهم موقف الفقير وتصلف الغني ولكن لو التزم كلاهما منهج الحق فمنح هذا حق المال وقبل ذاك قدر الله والرزق واجتهد بدل الحقد والحسد لكان في هذا خير المجتمع.
قصة معبرة بأسلوب مميز وتثير الكثير من التأمل والتألم.
تقديري
شكراً لك أخي المبدع المتألق ..الدكتور سمير على قراءتك المتميزة لهذا النص المتواضع ..
قراءة أضفت على النص قيمة أدبية متميزة . شكراً على كلمتك الطيبة ..
محبتي وتقديري ..