الحلبة 4 مسابقة درع الواحة الذهبي الدور الثاني صيف 2013

[إدارة الملتقى]

يرجى من العضو التصويت على المشاركات من خلال آلية التصويت أعلى المشاركة ، ولا مانع ممن يريد أن يعلن عن تصويته بعد ذلك في أصل المشاركة هنا أو أن يعبر عن رأيه.

هذه هي الحلبة رقم 4 وفق القرعة المحضة والمواجهة بين الشاعرين:

1- الشاعر: جلال طه الجميلي

2- الشاعر: نافذ الجعبري


ملحوظة مهمة:
نظرا لأن أكثر النصوص الشعرية والقصائد منسقة فإنها لا تظهر إلا في متصفح الإكسبلورر ولا تظهر في باقي المتصفحات إلا من خلال الاقتباس ، وننصح جميع القراء بتصفح المشاركات بواسطة الإكسبلورر.

حظا موفقا للجميع


تحياتنا

[جلال طه الجميلي]

إسألوني وأمعنوا في سؤالي = هل أنا الوهمُ مفعماً بالخيالِ
هل أنا الشيءُ والحقيقةُ ظِلٌّ = أمْ كلانا مُغَيَّبٌ في الظِلالِ
ألفُ شَوقٍ لآملٍ يتشهّى = ضَحِكَتْ مِنهُ مانِحاتُ السؤالِ
غَيرَ أَنّي وَلي سُؤالٌ وَحيدٌ = يَتَلَظّى بِخافِقي عَنْ حَيالي
هَلْ (لماذا) وَقَدْ أَطَلتُ وُقوفي ؟ = بِمَداها مِنَ المُباحِ الحَلالِ
يا لِعُمري وَقَدْ نَثَرتُ سِنيني = كَصبايا نَثَرنَ سِحرَ الجَمالِ
لَمْ أَذُقْ فيهِ مِنْ عَسيلَةِ حُلمي = غَيرَ فوضى تَهَذَّبَتْ مِنْ خِلالي
غَيرَ أَنّي يَكادُ حَدُّ اقتِداري = يَتَهاوى وَقَدْ رَثَيتُ لِحالي
أَتُراني وَقَدْ قَرَأتُ كَثيراً = حَرفَ بَرٍّ وَمُلحِدٍ وَمُوالي
أَصحَبُ اليَومَ ( مُنقذي مِنْ ضَلالٍ) = أُمعِنُ الغَوصَ في تُخومِ الغزالي
يا جَلالاً وَقَدْ نَظَمتَ عُقوداً = رَدَّدَ الدَّهرُ سِحرَها في جلالِ
أَنتَ وَالحَقِّ ما ازدَرَتكَ الأماني = عَنْ عُتُوٍّ ولا لِبُعدِ مَنالِ
إنمّا الأصلُ في الطَبائعِ جَذبٌ = ونُفورٌ فَهَلْ فَهِمتَ مَقالي
أَبرَمَ المَنعُ عَقدَهُ لا أُبالي = بِكريمٍ والشّاهِداتُ اللّيالي
فَتَوارى عَنِ العُيونِ عَطاءٌ = وَتَمادى بِصُحبَةِ الأَنذالِ
فَتَكَ الجوعُ عِندَها بِأُسودٍ = كُنَّ أَولى بِطيبِ لَحمِ الغزالِ

[نافذ الجعبري]

رسالةٌ إلى رأس الانقلاب

أيا رأسَ انقلابِ الغـدر عذراً
فإنَّــكَ قدْ حملــتَ اليــومَ وزراً

سفكت دماء من وقفوا يصلوا
ففاضـت للعلا الأرواح فجـرا

تُبيِّـتُ فـي الخفـاء أثيـم غـدرٍ
وتبدي كاذبــاً خيراً وطهراً

وتعلـــمُ أنِّ ديـــنَ اللهِ حـــقٌ
فهلْ ينجيكَ أن تقصيـهِ قسراً

نصرت فلول من رحلوا بخزي
وكنـتَ لظلمهمْ رِدءاً وستـــراً

ترومُ رضا الألدَّةِ في عِداهُم
وتعزِفُ عن رضــاءِ اللهِ جهراً

فهلْ في فكرِهمْ خيرٌ يضاهي
كتـابَ اللهِ تمعـــنُ فيـــهِ مكراً

وهلْ في دينِهم شـرعٌ بديـــلٌ
لشرعِ الحقِ كيْ توليـهِ ظَهـراً

أحكـمَ الجاهليـــةِ تبتغيــهِ
وتنأى عـن سبيـلِ اللهِ كِبـراً

تريـدُ الــذلِّ والإسلامُ يعلـو
يزيدُ بهِ رجـالُ الحــقِّ قَـدْراً

فشمسُ الظالميـــنَ إلى أفولٍ
وديـنُ اللهِ بـاتَ يلــوحُ فجـراً

أرايَـــةُ سيِّدِ الأكــوانِ خيــرٌ
نتيـهُ بهـا على الأكوانِ فخـراً

أمْ الراياتُ خلَّفَهــا علــوجٌ
تزيدُ برفْعِهــا المقهـور قهـراً

تُعادي دعوةَ الإسلامِ ظلمـاً
وتَنشُدُ من دعاةِ الكفـرَ خيراً

توالي منْ يُعادينـا جَهـارا
تأبَّطُ في سبيـلِ الظلـمِ شـرّاً

ألا يكفيــكَ جُرمــاً أنْ تنادي
بدينِ الغربِ أو تحملـهُ فكـراً

تنعّـــمُ في القصور ولا تبالـي
دمــاءً في الأنـــامِ تراقُ هــدراً

تَحيـكُ لعصبةِ الأخيـارِ كيـدا
وترجو من غُلاةِ الكفـرِ نصـراً

أيا رأسَ انقلابِ البغي تبــاً
لِمِثْلِكَ لا أرى في الغدر عذراً

[مؤيد حجازي]

قصيدتان رائعتان
وشاعران يزينان المكان
وفقكما الله

[فاتن دراوشة]

قصائد قويّة تشرخ المدى بعلوّ صيحاتها

ما أروعكما وما أبهى ما صاغته أنامل إبداعكما

سعيدة بمكوثي برفقة هذه الخرائد الرّاقية

دعواتي لكما بالتّوفيق

[جلال طه الجميلي]

الاخ مؤيد حجازي

شكرا أخي الشاعر الرقيق على رأيكَ فيما نكتب
وعلى جميل ثنائكَ في قصائدنا

[جلال طه الجميلي]

الاخت الشاعرة - فاتن دراوشة

مروركِ على ما تجودُ به قرائحنا
كمرور الندى على صفحات الياسمين
شكرا أختنا الكريمة

[سليمان أحمد عبد العال]

رائعتان جميلتان وروعة في الوصول للمقصود
كنت أتمنى أن يوحد الموضوع ولكنها رغبة بعض الشعراء ولكن سبحان الله ما أراه هو وحدة الألم الذي يعتصر قلوب الغيورين على أمتهم وأوطانهم

جلال الجميلي بورك حرفك وبلا مجاملة رائعة
نافذ الجعبري حس اصيل وغيرة على الإسلام قل نظيرها
بارك الله فيكما
نتمنى لكليكما التوفيق

[ناديه محمد الجابي]

قصيدتان رائعتان ترقى بالنفس إلى قمم الجمال
أحسنتما وأجدتما
بارك الله فيكما ووفقكما.

[الطنطاوي الحسيني]

رائعتان و زيادة
من رائعان لا تغني فيهما الاشادة
دمتما مبدعين هكذا

[عماد محمد اليونس]

خريدتان رائعتان من شاعرين مبدعين
احسنتما... بوركتما ... لافض فوكما

[آبو عمرو سليمان]

بارك الله فيكما ووفقكما ... ما أجمل ماقدمتما

[فوزي الشلبي]

لجلال في شعره سطوع البيان...ولنافذ في شدوه ثورة...فأقبلتما أيها الرائعان ...بساحر الكلم و سامي المعان!

فلامية ورائية...يشتغل يهما الخافقان!
هنيئا لكا!

أخوكما:

فوزي الشلبي

[جلال طه الجميلي]

صديقي الكبير الشاعر عماد اليونس
الشاعر الرائع فوزي شلبي
الشاعر المبدع ابو عمرو سليمان
شكرا لكم جميعا وانتم تعطرون بمروركم الزكي حروفنا المتواضعة

[جلال طه الجميلي]

الشاعر سليمان احمد عبد العال
الشاعر الطنطاوي الحسيني
أختنا الاديبة نادية الجابي

شكرا لكم على ما نثرتم هنا من حروف الاعجاب
وشهادات التقدير التي نفتخر بها --

[أيمن غالب الثلجي]

سامقتان رائعتان ماتعتان خطتا بحروف من ذهب، سلم البنان وسلم القلم .

الحيرة عنوان المرحلة لقوة القصائد ويراعة الشعراء لكن لامهرب من التصويت

اتمنى التوفيق والاستمرار فكلاكما يستحق .

[نافذ الجعبري]

أشكر جميع الأخوة والأخوات الذين مروا من هنا وتركوا
عبير مرورهم الأساتذة الكرام
أ. مؤيد حجازي
أ. سليمان عبد العال
أ. فاتن دراوشة
أ. نادية الجابي
أ. الطنطاوي الحسيني
أ. عماد اليونس
أ. أبو عمرو سليمان
أ. فوزي الشلبي
أ. أيمن الثلجي
كما أشكر كل من شارك بالتصويت
سواء لي أو لأخي الحبيب جلال
واقبلوا مني كل الود والتقدير
وكل عام وأنتم بخير

[ناجي إبراهيم]

سفكت دماء من وقفوا يصلوا .. ما الذي ذهب بالنون من يصلون والسؤال لكل من صوت لهذه القصيدة .. ولماذا لم يقل الشاعر .. وصلّوا .. مع التحية

[نافع مرعي بوظو]

الأستاذ ناجي ابراهيم الموقر :
مر معي في كتب القواعد :
*ينتصب الفعل المضارع*بعد حتى الجارّة، إذا كان زمانه للمستقبل، نحو: [أدرسُ حتى أنجحَ]. فإذا لم يكن للمستقبل وجب رفعه، نحو: [فلان في الرمق الأخير،*حتى ما يُؤمَلُ*أنْ يعيش إلى الغد].
وأظن أن الشاعر هنا قد حذف حتى .. ودليل حذفها أن الفعل يصلوا أتى منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و والشطر الثاني يؤكد ذلك لأن الأرواح ارتفعت عند الفجر وليس بعد الفجر لذلك لم يقل من وقفوا وصلوا فهم لم يصلوا بعد ولكن كان وقوفهم للإستعداد للصلاة والله أعلم .

في ضرورة الشعر، فيجوز للشاعر أن يحذف نون الرفع لغير نصب ولا جزم ولا شيءٍ مما مضى، ومن ذلك قول أيمنَ بنِ خُرَيم:

وإذ يغصبوا الناسَ أموالهم*
*إذا ملكوهم ولم يغصبوا
وقول الآخر:
أبيتُ أسري وتبيتي تدلكي*
*وجهَكِ بالعنبرِ والمسكِ الذكي

جاء في كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب :
سألت أبا علي رحمه الله عن قوله:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي وجهك بالعنبر والمسك الذكي
فخضنا فيه، واستقر الأمر فيه على أنه حذف النون من تبيتين، كما حذف الحركة
للضرورة في قوله: السريع
فاليوم أشرب غير مستحقبٍ

كذا وجهته معه، فقال لي: فكيف تصنع بقوله: تدلكي؟ قلت: نجعله بدلاً من تبيتي أو
حالاً، فنحذف النون كما حذفها من الأول في الموضعين. فاطمأن الأمر على هذا.

قال ابن عصفور في الضرائر:*

ولا يحفظ شيءٌ من ذلك في الكلامِ إلا ما جاء في حديث خرجه مسلم في قتلى بدر حين قام عليهم رسول الله
فناداهم ... الحديث، فسمع عمر
قول النبي
، فقال:*
يا رسول الله
: كيف يسمعوا، وأنى يجيبوا، وقد جيفوا
*فحذف النون من (يسمعون) و(يجيبون)*

وهذا ليس دفاعاً عن هذه القصيدة القوية لأني من أنصار القصيدة الثانية .
ودمتم جميعاً بخير .

[محمد ذيب سليمان]

شكرا لكما
اثريتما المشهد بجميل عطائكم
مودتي

[ناجي إبراهيم]

الأستاذ الموقر نافع مرعي بوظو

1 – لــ "حتى " ثلاث حالات كما تعلم .. وقولك ينصب الفعل المضارع بعد حتى الجارة إذا كان زمانه للمستقبل كلام سليم وإذا لم يكن للمستقبل وجب الرفع .. لكن ياصديقي نفي الاستقبال عن الفعل يجب أن تصاحبه قرينة دالة ... وهذا ما لم يحصل في بيت شاعرنا الجعبري .. ثم إن حتى الجارة تنصب المستقبل إذا كان دالا على انتهاء الغاية ولنا .. في " السمكة ورأسها " خير دليل وكلام يطول .. ثم لماذا تظنه حذف حتى .. وهو هنا لا يجوز .. لأن القول في النيات غير " إنما الأعمال بالنيات .. حتى وهي مصرح بها مات سيبويه وفي نفسه شيء منها .. وإلا لجاز لنا القول " جاء وزيداً " بنية حذف ضربت .. وعليه نكون في غنى عن حركات الإعراب في كثير من الحالات

2 – الضرورة الشعرية لا تخرق قاعدة نحوية .. أما ما أوردته في كلامك .. فهو وارد عن بعض العرب " حذف النون لا لجزم ونصب وهي لغة نادرة والشائع وما ورد متواترا يُغلّب على النادر .. وإن شئت لكل قاعدة استثناء لا يقاس عليه .. بمعنى أن لا علاقة للضرورة الشعرية هنا
3 – وقول ابن عصفور في الضرائر كما أوردته يعتبر دليلا على صحة ما أقول .. أي أنه عليك لا لك .

أشكر مداخلتك الرائعة ..

[جلال طه الجميلي]

الحمد لله الذي جعل حلبتي مع الأخ الشاعر الجعبري مكانا لسجالٍ من أروعِ ما يكون
بين قامتين لهما قدمٌ راسخةٌ في العلم والادب

[نافذ الجعبري]

سفكت دماء من وقفوا يصلوا .. ما الذي ذهب بالنون من يصلون والسؤال لكل من صوت لهذه القصيدة .. ولماذا لم يقل الشاعر .. وصلّوا .. مع التحية

سيدي .....
من حقك التعليق كما تشاء ومن حقك التصويت للقصيدة التي تراها الأجدر
ولكن لا أرى من حقك أن تتدخل في تصويت الآخرين ومحاولة الحجر على
آرائهم وأرى استهجانك لمن صوت للقصيدة التي لم تعجبك في غير محله
ومن شأنه أن يؤثر على نتيجة التصويت وهذا مخالف لقوانين المسابقة
تحياتي

[نافذ الجعبري]

الأستاذ ناجي ابراهيم الموقر :
مر معي في كتب القواعد :
*ينتصب الفعل المضارع*بعد حتى الجارّة، إذا كان زمانه للمستقبل، نحو: [أدرسُ حتى أنجحَ]. فإذا لم يكن للمستقبل وجب رفعه، نحو: [فلان في الرمق الأخير،*حتى ما يُؤمَلُ*أنْ يعيش إلى الغد].
وأظن أن الشاعر هنا قد حذف حتى .. ودليل حذفها أن الفعل يصلوا أتى منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و والشطر الثاني يؤكد ذلك لأن الأرواح ارتفعت عند الفجر وليس بعد الفجر لذلك لم يقل من وقفوا وصلوا فهم لم يصلوا بعد ولكن كان وقوفهم للإستعداد للصلاة والله أعلم .

في ضرورة الشعر، فيجوز للشاعر أن يحذف نون الرفع لغير نصب ولا جزم ولا شيءٍ مما مضى، ومن ذلك قول أيمنَ بنِ خُرَيم:

وإذ يغصبوا الناسَ أموالهم*
*إذا ملكوهم ولم يغصبوا
وقول الآخر:
أبيتُ أسري وتبيتي تدلكي*
*وجهَكِ بالعنبرِ والمسكِ الذكي

جاء في كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب :
سألت أبا علي رحمه الله عن قوله:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي وجهك بالعنبر والمسك الذكي
فخضنا فيه، واستقر الأمر فيه على أنه حذف النون من تبيتين، كما حذف الحركة
للضرورة في قوله: السريع
فاليوم أشرب غير مستحقبٍ

كذا وجهته معه، فقال لي: فكيف تصنع بقوله: تدلكي؟ قلت: نجعله بدلاً من تبيتي أو
حالاً، فنحذف النون كما حذفها من الأول في الموضعين. فاطمأن الأمر على هذا.

قال ابن عصفور في الضرائر:*

ولا يحفظ شيءٌ من ذلك في الكلامِ إلا ما جاء في حديث خرجه مسلم في قتلى بدر حين قام عليهم رسول الله
فناداهم ... الحديث، فسمع عمر
قول النبي
، فقال:*
يا رسول الله
: كيف يسمعوا، وأنى يجيبوا، وقد جيفوا
*فحذف النون من (يسمعون) و(يجيبون)*

وهذا ليس دفاعاً عن هذه القصيدة القوية لأني من أنصار القصيدة الثانية .
ودمتم جميعاً بخير .


أخي الكريم نافع
أشكرك على ما أبديت من ملاحظات قيمة
سائلا الله عز وجل أن يجعلها في ميزان حسناتك
مع فائق الاحترام والتقدير

[نافذ الجعبري]

شكرا لكما
اثريتما المشهد بجميل عطائكم
مودتي


أشكرك أستاذنا على المرور الكريم
والمشاركة البهية
تحياتي وكل عام وأنتم بخير

[نافع مرعي بوظو]

أخي الكريم نافع
أشكرك على ما أبديت من ملاحظات قيمة
سائلا الله عز وجل أن يجعلها في ميزان حسناتك
مع فائق الاحترام والتقدير


وشكراً لسعة صدرك أخي العزيز نافذ الجعبري
وأعلم أنك متمكن بالقواعد واللغة كثيراً وجل من لا يخطئ
قصيدتك قوية و المنافسة أقوى .
أتمنى لك التوفيق

[نافع مرعي بوظو]

الحمد لله الذي جعل حلبتي مع الأخ الشاعر الجعبري مكانا لسجالٍ من أروعِ ما يكون
بين قامتين لهما قدمٌ راسخةٌ في العلم والادب


الأستاذ جلال طه الجميلي المحترم

أعجيتني شدة المنافسة في هذه الحلبة خصوصاً .وجميع الحلبات عموماً
واعجبتني قصيدتك جداً
وأنا من المشجعين لحضرتك حتى نهاية السباق.
دمت بخير.
أتمنى لك التوفيق.

[نافع مرعي بوظو]

الأستاذ ناجي ابراهيم الموقر ..
يمكن أن يصوت الجمهور للقصيدة التي يراها أقوى حسب رأيه . ولو وجد بها خطأ نحوي كما تفضلت .

فتقييم القصيدة يتوقف على عدة عوامل كما تعلم ومنها :
تناغم موسيقى البحر وحس القصيدة
انسجام القافية مع حس القصيدة و بالطبع التقيد بالوزن و قواعد القافية الملزمة
الصورة الشعرية الجديدة و المؤثرة والجميلة
المحسنات البديعية والتوازن باستخدامها من حيث عدم الترف وعدم اهمالها
توظيف المفردة واختار المفردة المناسبة بحيث تكون الكلمات قالباً للمعاني بلا زيادة ولا نقصان
الترابط بين الأبيات وبين جميع أجزاء القصيدة و كذلك حسن الإفتتاح و حسن الخروج من القصيدة
استعمال الخيال بما يفيد الموضوع من التشبيه و الإشارة و الإستعارة
الجدّة والابتكار و الإيتان بالمعاني الجديدة و الإبتعاد عن المعاني و الصور المطروقة
عمق*المغزى و عمق التأثير
التقيد بقواعد اللغة و استعمال التراكيب النحوية و اللغوية الصحيحة والتي لها دور وبالطبع لها علامة محددة
و لأننا بمسابقة فلا بد من أن تكون القصيدة ملتزمة بشروط المسابقة من حيث الموضوع و باقي الشروط المعروفة
وشكراً لحضرتك على التوضيح النحوي .
واسلم أخي العزيز.

[أحلام أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعران الكريمان: جلال طه الجميلي و نافذ الجعبري
قصيدتان جميلتان
سلمت الأنامل
بالتوفيق
و
كل عام وأنتم بخير
http://im37.gulfup.com/oTdgo.gif

[ناجي إبراهيم]

صديقي الرائع نافذ الجعبري .. أعوذ بالله من الاستهجان .. كان حوارا من أجل الحوار .. وربما كان الأجدر أن نؤخر ما دار في هذا لك الحق .. عليه أغلق باب المناظرة وتقبل تحيتي

[ناجي إبراهيم]

معاذ الله أن يكون القصد هو التدخل أو الاستهجان .. إنما كان حوارا جانبيا ونحويا محضا .. وخذه مني وعدا .. أن أصمت وقتا طويلا ومحبتي لك

[جلال طه الجميلي]

أستاذنا الشاعر الكبير نافذ الجعبري - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أُضيفُ جديدا لو قلتُ أن شعركَ في المقدمة دائما صياغةً وجمالا ومعنى
ولا أراني مبتعدا عن الحقيقة لو صرّحتُ أن قصيدتكَ هنا في الحلبة رائعة بكل
المقاييس ولأنها كذلك أثارت نظر ودهشة القراء فراحوا يحصون عليها ما أعتقدوا
أنهُ يشوبُ جمالها كالعروسِ في جلوتها لا يحَسُنُ أن تقعَ العين منها ألا على جمالٍ في ألق
وهكذا رأى أخي وأستاذي الشاعر والناقد ناجي أبراهيم ما بسطَ شرحهُ في تعليقهِ وصدقني أيها
الحبيب لم أجد في تعليقه أستهجانا للمصوتين بل وجدتُ تساؤلا بالنسبةِ أليه مشروعا بأعتباره معنيّا
باللغةِ الى حدٍ بعيد - وعلى أيّةِ حالٍ أنا أعتذِرُ أليك أيّها الكريم فما كان بودي ان يشوبَ هذه الحلبة
ما يُعكّر جمالها وألقها -

[نافذ الجعبري]

معاذ الله أن يكون القصد هو التدخل أو الاستهجان .. إنما كان حوارا جانبيا ونحويا محضا .. وخذه مني وعدا .. أن أصمت وقتا طويلا ومحبتي لك


أخي الكريم ناجي
لم أقل أنك قصدت الإساءة لا سمح الله
ولكن التعليق الذي تفضلت به من الممكن أن
يؤثر في نتيجة التصويت
هذا ما قصدته وأعتذر إن كنت أسأت التعبير
فوجودك ووجود الأخوة يسعدني مهما كانت آراؤكم
تحيتي ومحبتي
وكل عام وأنتم بخير

[نافذ الجعبري]

أستاذنا الشاعر الكبير نافذ الجعبري - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أُضيفُ جديدا لو قلتُ أن شعركَ في المقدمة دائما صياغةً وجمالا ومعنى
ولا أراني مبتعدا عن الحقيقة لو صرّحتُ أن قصيدتكَ هنا في الحلبة رائعة بكل
المقاييس ولأنها كذلك أثارت نظر ودهشة القراء فراحوا يحصون عليها ما أعتقدوا
أنهُ يشوبُ جمالها كالعروسِ في جلوتها لا يحَسُنُ أن تقعَ العين منها ألا على جمالٍ في ألق
وهكذا رأى أخي وأستاذي الشاعر والناقد ناجي أبراهيم ما بسطَ شرحهُ في تعليقهِ وصدقني أيها
الحبيب لم أجد في تعليقه أستهجانا للمصوتين بل وجدتُ تساؤلا بالنسبةِ أليه مشروعا بأعتباره معنيّا
باللغةِ الى حدٍ بعيد - وعلى أيّةِ حالٍ أنا أعتذِرُ أليك أيّها الكريم فما كان بودي ان يشوبَ هذه الحلبة
ما يُعكّر جمالها وألقها -

أخي الكريم جلال
شرف كبير لي أن أشاركك هذه الحلبة
وأن أحظى بمنافسة قامة عالية كأنت
وتعلم مقدار ما أكنه لك من المحبة والتقدير
أشكرك جزيلا على رقيق ما نثرت هنا من طيب الكلم
تحياتي وتقديري الكبيرين
وكل عام وأنتم بخير

[نافذ الجعبري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعران الكريمان: جلال طه الجميلي و نافذ الجعبري
قصيدتان جميلتان
سلمت الأنامل
بالتوفيق
و
كل عام وأنتم بخير
http://im37.gulfup.com/oTdgo.gif



أختي الكريمة أحلام
أشكر لك هذا المرور الجميل والكلمات الندية
كل التقدير والاحترام
وكل عام وأنتم بخير

[وليد عارف الرشيد]

رائعتان ومبهرتان .. لافضت الأفواه
دمتما بألق القصيد بغض النظر عن النتائج شاعريَّ المبدعين الجميلين
محبتي وكثير تقديري

[محمد النعمة بيروك]

هام بنا الشاعر جلال في سحب من الجمال والروعة، وكان الألم شاعريا بامتياز.
أما الشاعر الجعبري فقد قدّم لنا موقفا سياسيا في باقة ورد شعري منساب بروعة ورشاقة.. وبغض النظر عن روعة الشعر ذاته، فإن الموقف الذي حمل كان خطوة شجاعة، لأن مؤيدي الانقلاب لن يصوتوا على هكذا جمال، اللهم الناظرين إلى الجانب الشعري البحت
. كلاكما رائع.. وكلاكما أروع.. وقد شعرت فعلا أنني أظلم أحدكما بالتصويت للآخر، لكنني أغمضت عينيّ وفعلت
.. شكرا لكما.

[عبدالسلام حسين المحمدي]

تحية لشاعرين كبيرين --- يسعدني ما ارى وهما على منبر الواحة يتعانقان

[هاشم الناشري]

كل عام وأنتما بخير ، ما أروع ما نثرتما من درر.

تمنياتنا لكما بالتوفيق الدائم.

محبتي وتقديري.

[آمال المصري]

من أصعب االاختيار عندما تتساوى الموهبة والمقدرة الشعرية
بوركتما

[ناجي إبراهيم]

خيال شاسع .. دقة في السبك .. مهارة في التعامل مع المفردة .. فلسفة في الرأي .. انسيابية في التعبير .. لا أدري كيف اجتمعت كل هذه الصفات في قصيدة واحدة لتصنع منها نصا جبارا .. هذا الأمر لا يؤتاه إلا شاعر ألينت له المعاني .. أهنئك

[جلال طه الجميلي]

أستاذي الشاعر الكبير ناجي أبراهيم
كيف لا يكون الامر كذلك وقد صحبتكَ منذ سنوات وارتشفتُ شهدَ أبداعكَ وعبيرَ نسائمك ؟