سقف القطرية

[سلاف]

من رد على إحدى المشاركات في أحد المنتديات:

الغالبية العظمى من أبناء الأمة مخلص.

ومن الطبيعي أن تحاول القوى السياسية الفاعلة إقليميا وأولها إسرائيل ودوليا استغلال طاقة مشاعر المخلصين من أبناء الأمة.
فمسألة استغلال المشاعر شيء ومسألة خلق تنظيم ما شيء آخر.
على أن الأمر في نهاية المطاف لا يفرق كثيرا.

أساس البلاء هو القطرية والحدود. فكل فكر أو جماعة أو أفراد يقبلون بإطار القطرية لأنقسهم وجهدهم مأطورون به يحدهم سقفه الذي هو قدم القوة المهيمنة على ذلك القطر. يستوي في ذلك المرتبطون بقوى معينة والمخلصون المأطورون بالقطرية. مع وجود فارق في وصول ذلك السقف.

وخير مثال على ذلك قطرية فلسطين التي فبركها الإنجليز واليهود رحما لحمل إسرائيل ثم ميلادها كما أوضحت في الرابط الذي لا أمل من التذكير به:
http://hewar.khayma.com/showthread.php?thr...%C3%E1%DD%C7%D9

فقد تفاوتت الحركات في ما سمي فلسطين من حركات قامت كما قال هاني الحسن عن حركته فتح في جريدة اليوم السابع في الثمانيات ( أنها تخوض معركة حياة أو موت من أجل تحضير الشعب الفلسطيني للتعايش مع إسرائيل منذ 1965 ) إلى حركات اتخذت الإسلام شعارا ومنطلقا مرورا بالقوميين والأمميين وكلهم عدا الحركة الأولى متناقضون ذاتيا بقبول رفع شعارات عابرة للحدود وقبول الائتطار بهذه الحدود في ذات الوقت.
وفي محصلة نصف قرن أضاعته الأمة نرى أن الفارق في المحصلة بين أصناف هؤلاء القطريين الوطنيين والقوميين والإسلاميين والأمميين محصور في سرعة التكيف مع السقف المتاح للقطرية تحت نعل حذاء القوة المهيمنة وإبتداع الفتاوى الوطنية والقومية والإسلامية والأممية المنظرة لذلك والمبررة له حسب لون كل فريق. وذلك منسجم مع إطار القطرية الذي ( في حالة قطرية فلسطين ) كانوا من خلاله يعملون ضد إسرائيل ويتعاونون مع النظام العربي الحامي لإسرائيل وأجهزة مخابراته. ( في سبيل تحرير فلسطين !!!!!!!!!!!! أما كيف فتلك فلسفة القطرية التي تنطلق لتحرير فلسطين احتراما لمرجعية حدود سايكس بيكو، وليتهم ظلوا على تلك المرجعية فقد تدحرجوا إلى مرجعية رابين-عرفات ثم إلى مرجعية بيلين - عباس ولا زال التدرحج مستمرا دون تنازل عن الثوابت بطبيعة الحال)

فكلهم الآن - مع تمسكهم بالثوابت المقدسة ودماء الشهداء - مجمعون على الاعتراف بإسرائيل وليراجع من شاء سرعة تساقط هذه الأصناف من القطريين واختلاف أطياف تنظيراتهم وفتاواهم في تحليل منشورر الطيف القطري.

وما يصدق على قطرية فلسطين التي ما زالت في طور عملية الاغتصاب الفكري والسياسي ينطبق على سواها من القطريات التي سبقتها إليه ثم أتيح لها من الوقت كسوة سوأتها بملابس شفافة من الجيوش والبرلمانات والوزارات والهياكل التي وإن سترت بعض العورة عن العيون العمشاء إلا أنها لا تخفي ما تواصل هذه القطريات وضعه نتيجة سفاحها مع مغتصبيها من توائم القهر والظلم والجرائم والتخلف وإضاعة الأمة والمصائب .

إن النهضة بالأمة تقتضي التصدي لأصل الداء فيها وهو هذه القطريات والحدود التي قامت على أنقاض دولة الخلافة لتمنع نهضة الأمة ولتكرسها مستعمرات مــــســـــتــــــقــــــ لــــــة الظاهر للكافر المستعمر.

وكل من عمل من منطلق إعطاء الشرعية لهذه الحدود فهو حام لها معرقل لنهضة الأمة.

[د. سمير العمري]

صدقت أخي.

إن العمل على تكريس التأطير القطري وأقناع كل فصيل بأنه مستقل ، وبأنه حر في اختيار منهجه وتوجهاته وأولوياته ، وبأن وطنك وأرضك وحدودك هو ما رسمته يد سايكس بيكو الغادرة ولا تكلف إلا الدفاع عنها وبشروط. إنها بالفعل تجسيد لما أشيع من نظرية فرق تسد بحيث بات الشعب الملسم والشعب العربي شعوباً وقبائل كل منشغل بنفسه عن نفسه وخادم لتلك السياسات الاستعمارية. ولعل أسوأ ما في هذه القطريات هو بداية الحس العدائي بين مواطني تلك الأقطار المرسومة والحدود الموصومة واتهام كل طرف لآخر بالتقصير والتباهي بينهما بالتحرير والتطوير.
كنت أتحدث في أحد الاجتماعات مع البعض فأثار بعض السويديين قضية الانتخابات العراقية فانطلق بعض العراقيين في مدح ذلك والتأكيد على جدواه ونجاحه ، وأسهبوا في ذلك حتى أثار ذلك حفيظتي فرددت عليهم مفنداً حتى بدأ السويديون الذين يتابعون الحوار يقتنعون بما أسوق فإذا بأحدهم يقول لي بغضب ظاهر وتشف واضح: العراق بلدنا نحن ولا علاقة لك به ... إذهب و"اقدروا" على اليهود في بلدكم ثم تعال وتحدث عن بلدنا. صمت لبرهة وصمت الجميع ثم رددت: العراق بلدي لا بلدك كما فلسطين لا أميز بينهما ولا يميز كل حر شريف. أأنت من .... ؟؟ قال مرتبكاً: لا لا ، أنا من .......... قلت له: تكذب ، وما أراك إلا ممن أزعم. فألجم وحمر وجهه.

إن سبيلنا الذي يحررنا من قيود أنفسنا وأغلال ضعفنا هو التوحد والتآخي بما شرع الله لعباده وبأقامة دولة الخلافة التي تجمع القلوب والعقول وتعيد العزة والمنعة والشموخ لهذه الأمة.


تحياتي وتقديري
:os::tree::os:

[محمد حافظ]

ان من أعظم ابتلاءات الامة التي ابتليت بها هي تلك الوطنية المنحطة او القومية الضيقة , بثها الغرب الكافر بين ابناء الامة ليحرفها عن طريق النهوض وليبقيها لينة طيعة لامره ونهيه بل خاضعة لارادته وعبدة لامره ...
واشد من هذا وذاك ان توجد حركات تدعي العمل للاسلام او تعمل له فعلا ولكنها تتبنى الوطنية او القومية وتجعل منها سقفا او رابطة مع ما هو معلوم من الدين بالضرورة من تناقض بين الاسلام وبين تلك الروابط الجاهلية ... ولو وعى هؤلاء على المادة الاولى للدستور الذي وضعه رسول الله في المدينة حيث كتب " محمد والذين آمنوا معه أمة واحدة من دون الناس " ...
ولو راجعوا وراجعنا معهم الحكم في دعوى الجاهلية لوجدوا ووجدنا ان ليس لهم عندنا الا السب والشتم بأقذع الالفاظ ... فرسول الله يقول " من تعزى بعزاء الجاهلية فعضوه على هن ابيه ولا تكنوا " .
جزاك الله خيرا فقد أجدت أخي سلاف ....

[نعيمه الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله


أخي الفاضل سلاف ما أشبهه مسئلة القطرية بقصة <<ذ لك الرجل الحكيم الذي جمع أولادة وهو في فراش الموت فاعطي كل واحدة منهم بعصا وطلب كل واحد منهم بتكسير عصاه, وكل واحد منهم كسر عصاه بسهولة , ثم اعطاهم ربطة عصى مربوطه بحبل متين وطلب كل واحد منهم بتكسير عصبة العصى فلم يستظيعوا!!! والحمكة المأخوذة من هذه القصة هي التجمع والترابط بحبل الله وهذا هو الحصن المنيع ضد كل معتدي أثيم!!!!!!-
وهنا الخلاصة
جاء الخطاب القرآني بالوحدة وأوجب على المسلمين الاجتماع وحرم عليهم الافتراق (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) وحرم السمع والطاعة لخليفتين (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني) وجاء الخطاب السلطاني بترسيخ الفرقة وتجويز تقسيم دار الإسلام إلى خمسين دويلة كما أراده أعداء الأمة ولكل حاكم فيها بيعة وطاعة؟!



بارك الله أخي سلاف ودام الله عليك وعيك وبصيرتك الفذة :010:


نعيمه :tree:

[نعيمه الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله


الأستاذ العزيز سلاف

نرفع هذا الموضوع المهم

ونتتظر عودتك بالمزيد!!


رعاك الله لنا من كل شر
ودمت في أمان الله وحفظه

[محمد حافظ]

حدثني ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس بن أبي يعفور ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عرفجة ‏ ‏قال ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن ‏‏ يشق عصاكم ‏ ‏أو يفرق جماعتكم فاقتلوه .
صحيح مسلم بشرح النووي
‏
‏وقوله صلى الله عليه وسلم : ( يريد أن يشق عصاكم ) ‏
‏معناه : يفرق جماعتكم كما تفرق العصاة المشقوقة , وهو عبارة عن اختلاف الكلمة وتنافر النفوس . ‏

[سلاف]

من جهة أخرى ألمح محمد غزال أحد قادة حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في الضفة الغربية إلى أن حركته قد تعدل ميثاقها الداعي إلى تدمير إسرائيل وأنها بإمكانها إجراء مفاوضات مع الدولة العبرية.

وقال غزال إن ذلك الميثاق "ليس قرآنا" (1), معتبرا أن كل الأراضي الفلسطينية تاريخيا ملك للفلسطينيين، مستدركا "لكننا نتحدث عن الواقع وعن الحلول السياسية، والواقع أمر مختلف".

لكنه عاد وقال إنه من السابق لأوانه الحديث عن الاعتراف بإسرائيل "طالما أن إسرائيل لا تعترف بأنني الضحية", مضيفا أن محادثات بين الطرفين تعتمد على انسحاب الاحتلال من الضفة الغربية والقدس الشرقية للسماح بإقامة دولة مستقلة والسماح بحق العودة للاجئين.

وتتعارض تلك التصريحات مع تأكيدات أدلى بها مسؤولون كبار بحماس في الآونة الأخيرة أبرزهم القيادي محمود الزهار الذي قال إن مثل هذه النقاشات النظرية لا تخدم أحدا، مضيفا أنه لا يمكن الاعتراف بإسرائيل على أنها "المالك الشرعي لأي جزء من فلسطين".
--------------------

أول الرقص حنجلة، وقد حنجلوا منذ اتخذوا القطرية منطلقا وإطارا لإسلامهم-
ميثاق كادوك ( منتهى الوطنية القطرية) =إسلام كادوووووووووووووك.( منتهى الإسلام القطري)ومنتهى ( القومية القطرية )

هل عرفتم لماذا اغتيل الشهيدان أحمد يسن والرنتيسي؟، لأن قامتيهما فوق مستوى هذه القطرية النتنة، ( على الأغلب والله أعلم) . ألا تتذكرون التصفيات في فتح؟ [/align]


بعتم حيفا واللد ويافا والرملة واستجديتم شبرا
شيءٌ لا المجدل فيه ولا عكا أيسمى وطنا أم مـــ ..... ـرى؟



http://www.aljazeera.net/NR/exeres/4A3F97F4-8C99-4A1C-B978-B096452FB1F6.htm

[معاذ الديري]

ليتنا احتفظنا بالقطرية فحتى هذه باتت طموحا.
صار القطر الان طوائف وفئات من مواطنين تحتلف درجات تصنيفهم ..
وكلما غضب رهط منهم طالبوا بدولة (مستقلة )ايضا.

ملاحظة: الدحرجة تتميز بانها لا نهائية..

شكرا لك.

[سلاف]

أخي عاقد الحاجبين

ليتهم تمسكوا بفلسطين سايكس بيكو ولم ينادوا بفلسطين الثورة.
ثورة من صحيح ؟ ولصالح من ؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

[معاذ الديري]

اعتقد انها مؤنث ثور.
لفت نظري تصريح وزير خارجية قطر قبل يومين في الجزيرة :في جوابه على سبب ما وصف بهرولة للتطبيع مع اسرائيل بعد انسحابها من غزة:
قال:" اي وطن هو الذي يجب ان يعود للفلسطينيين؟ حسب؟
كانت فلسطين التاريخية ثم 48
كانوا لا يعترفون بقرار التقسيم وهم الان يطالبون بتطبيقه .
كانت اسرائيل يجب ان توال من الوجود والان اعترف الجميع علنا وسرا باسرائيل ,,
فاي وطن هو الذي يجب ان يعود حتى نطبع مع اسرائيل .
القناعات اختلفت ..."

وقد صدق .

[د.إسلام المازني]

نشتاق لك أخي سلاف
والأمر ليس شخصيا وليس خاصة بجماعة محددة فعلا فهناك موجة من التغييرات والمراجعات في السودان ومصر وكل مكان ، ونحن نتناصح حرصا على أن تكون الأمور واضحة مؤصلة ،وعلى أن يتم تحديد فوارق بين المرونة والتنازل ، وتحديد مساحة الاجتهاد والمناورة

وقد حدث ما يشبه ذلك سابقا في أفغانستان والجزائر
حيث لم تكن الأمور واضحة من أول يوم فتبدلت في ظلام الليل ، فيجب حسم ما هو عقدي لا يتبدل ولا يتغير ،وتحديد معيار : متى سنتوقف وما هو هدفنا المرضي


ونسأل الله الثبات

إنا لله وإنا إليه راجعون

تذكرت كلمة د.محمد عباس لعصام العريان :
المطلوب توصيل الإسلام للعالم وليس عولمة الإسلام
ثم كلمته للأخر (الذي قال :شعارنا عاطفي ليس منهجيا )

:ليتك تسكت

[سلاف]

ثم كلمته للأخر (الذي قال :شعارنا عاطفي ليس منهجيا )

:ليتك تسكت

نعم أخي الكريم د. إسلام المازني

جزاك الله وجزى د. محمد عباس خيرا.

كنت أقرأ عن البهلوانيات التي سوقوا بها مصطفى كمال، ومن يومها لم يختلف شيء.

حسبنا الله ونعم الوكيل

[مصطفى بطحيش]

ايها الاحبة

تحية لكم, من المؤلم جداً ان نرى القطرية التي تحدث عنها الاخ سلاف, تحتل حيزا كبيرا من نفس الاجيال الجديدة .... ورغم ذلك اقول لابأس, فتفتح المدارك في الأجيال الجديدة , وتناقضات فكر العولمة ووحشيته, هي اسلحة بيدنا ينبغي ان نحسن استغلالها, كما يفترض بنا ان نبذل جل جهودنا لتحرير فكر الجيل وربطه باصالته وتاريخه الناصع المشرق, والله اني ارى المستقبل المشرق رأي العين, ولان تعلم رجلاً كيف يعمل خير من ان تحسن اليه بكل مالك, كما ان لكل بيئة ظروفها الموضوعية وكثيرا ما تكون سرية غير قابلة للاعلان أو محاصرة بطوق من نار ويتولى الانباء عنها آلة اعلامية رهيبة يهودية امريكية و مأمركة, المشكلة كما قال د.اسلام المازني هي ان نعرف الى اي مدى تكون المرونة ومتى نقف , مثل هذا القرار يحتاج خبرة وبصيرة ووعيا وفهما عميقا للعقيدة, لا يملك ناصيته أي رجل , ونرجوا الله ان يكون رجال حماس والمقاومة العراقية على مستوى الحمل والمؤولية واني اراهم كذلك, فصبرا صبرا وان غداً لناظره قريب

لكم التحية

[سلاف]

أخي الكريم مصطفى البطحيش

شكرا لتكرمك بالتعريج.


ولان تعلم رجلاً كيف يعمل خير من ان تحسن اليه بكل مالك

ليتك قلت :" ولان تعلم رجلاً كيف يفكر خير من ان تحسن اليه بكل مالك وخير من أن تجند ألاف الجنود."

أمتنا غنية بالرجال المستعدين للتضحية ولكنها فقيرة فكريا ولهذا فإن دماء المخلصين من أبنائها طيلة الـ 85 سنة الماضية كانت وقودا للمؤامرات وغالبا كان ذلك في إطارات قطرية.

يرعاك الله.

[نعيمه الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله



الاساتذة الكبار


وينكم


ياخوفي اهربوا من ساحة المعركة....هههههههههههههههه هه


الامير سلاف .....محمد حافظ

وينكم الله ياخذ يخزي عدوكم

[سلاف]

الأخت الكريمة نعيمة الهاشمي والحكي للجميع

كال الوزير الزهار في برنامج لقاء اليوم في قناة الجزيرة المديح للحكام العرب جميعا

للرفع بهذه المناسبة .

[خليل حلاوجي]

تعال أختي معي نبكي القطرية في عراقنا
صارت
مذهبية
وطائفية
وتكتلات وعنتريات ...

ولله المشتكى

[سلاف]

تعال أختي معي نبكي القطرية في عراقنا
صارت
مذهبية
وطائفية
وتكتلات وعنتريات ...

ولله المشتكى

أخي الكريم خليل حلاوجي

هل سوريا أحسن من العراق ؟

فبعد سقوط الخلافة أصبحت سوريا أربع دول سوريا العظيمة، ولبنان العظيم، والأردن العظيم، وفلسطين العظيمة التي توشك أن تصير بعد الشطب الثوري ل 80% منها فلسطين العظمى جدا، وربما فلسطينين عظميين جدا جدا.

فما الغريب في أن يصبح العراق عدة عراقات عظيمة بل ربما عظمى بل ربما يكون بعضها ( عظمى جدا) أو ( جدا جدا ).

ثم متى سمي الأكراد أو الأتراك أقلية في أرض أمتهم التي ذادوا عنها ومتى أصبح العرب أقلية في دار خلافتهم الأناضول، بل متى سمي الأقباط أقلية وهم شركاء الحضارة والمصير. ومن ضحوا مع أهلهم من المسلمين في الحروب الصليبية فأقطعهم صلاح الدين الأيوبي دير اللطرون.

ليس ثمة نصف سقوط.

بعد هدم الخلافة تمزقنا قوميات فقطريات فطائفيات والبقية على الأبواب من حارات وزواريب ودكاكين.
لا يوحد هذه الأمة سوى الإسلام، والإسلام في تناقض مع كل رابط يقوم على أي أساس فكري آخر . ومن يتبنى إسلاما ( قطريا ) فإنما يتخذ الإسلام أداة وخادما للمحافظة على حدود سايكس بيكو وإعطاء الشرعية للأنظمة كافة. وهيهات أن تجتمع شرعية الإسلام وشرعية الأنظمة والقطريات.

أخوك - سلاف.

[نعيمه الهاشمي]

سلاف ارجوك اتقي الله لحوم الحكام العرب مسمومين فهم اله الزمان وطاغوت العصر


كيف تكفر بال ال سلوس والخزي

[سلاف]

الأخت نعيمة الهاشمي

ألا ترين أن ما حرمه الإسلاميون !! على العلمانيين أحلوه لأنفسهم ؟

كل شيء لحمه مسموم إلا الوحي فلحمه صار حلا للجميع.

إلتزام = حرام
إحترام = حلال

كله في سبيل القطرية الثورية الإسلامية يهون.

[بابيه أمال]

إن النهضة بالأمة تقتضي التصدي لأصل الداء فيها وهو هذه القطريات والحدود التي قامت على أنقاض دولة الخلافة لتمنع نهضة الأمة ولتكرسها مستعمرات مــــســـــتــــــقــــــ لــــــة الظاهر للكافر المستعمر.
وكل من عمل من منطلق إعطاء الشرعية لهذه الحدود فهو حام لها معرقل لنهضة الأمة.


سلام الله عليكم
سيد سلاف ونعم القول هنا بارك الله بروحك وفكرك..

نعم.. حين قاس المسلمون الحدود.. وجعلوا القطرية قاعدة عامة وشاملة.. أصبحت الفرقة مألوفة كالتقاليد.. ولم يعد الجهل مجسدا في شيء ترى حدوده وتعرف أوله وآخره.. وكثرت الوجوه الهادئة والمراوغة التي لا يعرف سوى الله سبحانه وتعالى مقدار ما تخفيه من الدهاء والمكر.. ولم يعد يعرف للظلم سببا واحدا ولا مصدرا واحدا... حيث يتواجه الظالم والمظلوم اليوم في لقاء دامي يزيد من تعاسته وجود من خططوا لهذه المواجهة.. يتفرجون على تلك الخطط التي أعدوا لها سنين طويلة بطول بال وتأن وهي تتجسد في كل شيء.. حتى في بعض صفوف المقاومة..!!!

وإن أردنا الإمعان في بداية القطرية أكثر.. سنجدها في تلك النصوص الفقهية الإسلامية التي جزأت الإسلام وقدمته إلى الناس على شكل أربعة مذاهب..!!
ربما كان قصد أصحابها رحمهم الله حماية أحكام الإسلام من الانفراط والانفلات فتشبثوا بالنصوص ما استطاعوا.. لكن هذا يدخل في إطار تقسيم الشيء الواحد..
وكان أن قسم الإسلام إلى أربعة مذاهب ومن ثم تجزأت الأمة إلى دويلات صغيرة والدولة إلى أحزاب متفرقة.. وبهذا سهل على الأعادي التحكم بكل طرف على حدة..

لست طالبة علم شرعي كي أدخل في صلب ما قلته عن بداية القطرية.. وقد تكون الفكرة خاطئة سامحني ربي – رغم أني لم أفهم بعد كيفية أن يكون للمسلمون دين واحد على شكل أربعة مذاهب..
وتساؤل حائر آخر : وحتى لو أسلمت القلوب وأزيلت الحدود ووحدت القوى بين المسلمين اليوم في مواجهة أعدائهم، هل سيبقى الدين الإسلامي على شكل أربعة مذاهب؟؟
أسأل الله أن يقع سؤالي بين يدي شخص واع لأحكام دينه وداء أمته كيما يكتب لي جوابا عليه.. وله الأجر عند من خلقه وخلقني من تراب واحد..

بارك الله منك الموضوع القيم سيد سلاف.. ولي عودة أخرى لمعرفة الجديد في موضوعك الهادف..

[سلاف]

الأخت الكريمة نهيلة نور
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،
لا ضرر في المذاهب الأربعة أو الخمسة أو سواها طالما كانت المرجعية واحدة وهي الوحي.
إنما الكارثة بتحول القضية من قضية إسلام يخدمها (الإسلاميون) إلى قضية (إسلاميين) يخدمها الإسلام، فيحلون به لأنفسهم ما حرموه على سواهم وما أسموه عند سواهم ( تنازلا وتفريطا وخيانة لله ورسوله ).
الكارثة أن يوظف الإسلاميون الإسلام لخدمة الغرب وإسرائيل. بعد أن استقطبوا الناس به على أنه الحق للنصر والتحرير وصد مؤامرات الأعداء، كما وظف الوطنيون قبلهم شعار الوطن الذي استقطبوا به الناس، لتصفية الوطن ( حيفا ويافا) وكلاهما صبغ تحوله من الاتجاه لنقيضه بالدم، مع الاعتراف بفضل (الإسلاميين ) في التوفير في الدم المسفوك لعدم حاجتهم للمزيد منه لعاملين:
1- أن تحولهم للنقيض فيه فتاوى تؤيده، بينما الفتاوى كانت ضد تحول الوطنيين العلمانيين من تحرير لتمرير.
2- أن الوطنيين أنضجوا لهم الناس
الكارثة أن الأشخاص غدوا أهم من الوحي، لا يهابون من مخالفته وتوظيفه لخدمة مخططات أسيادهم ولو بنزف دم الأمة، ونهاب من نقدهم.
إليك هذه الأبيات:

إذا بلغ الكراسي المسلمونا = فذلك منتهى الإسلام فينا
أَاُسلو حُرِّمت من دون دقْنٍ؟ = فإنْ دُقِنَتْ غدت فتحا مبينا !
أحكم الله فيه لنا اشتباهٌ ؟= ومُحْكم آيهِ ما يلبسونا !
متى للوحي نرجع لا سواه = وننأى عن هُراءِ مُسَطّلينا

آه أختاه لو أن المرء يملك أن يقول كل ما بنفسه.
حسبنا الله ونعم الوكيل.