يا أحسد الناس فيما

[فكير سهيل]

يا أحسدَ الناس فيما أنت تحسُدنــــي***** أم أنت تحتار فيما لست تنتقــــــمُ
واحرّ َقلباهُ فيما أنت تُبغضـُنــــــــــي***** بغضاءَ دنيا وفينا الدِّين والقيـــــم
والليل كالصبح لا يرتاح صاحبــُـــــه***** والقلبُ قاسٍ وآسٍ بات عندكـــــم
والشمس كالنجم بانتْ ساء مطلَعُـــها***** نارَتْ كما أشعلتْ نارًا فتضطــــرِم
والقلب يََسْودّ ُ ليلا بات من دغَــــــلٍ***** والصبحُ بِيضٌ بها يزدادُهُ الألـــــم
والوجهُ عيناهُ كادتْ ليس تأكُلُنــــــي***** نارت فتجتاحُني برْقاً و تلتهــــــــم
ثغرٌ تراخُتْ خداجًا ليت تبتســــــــــمُ***** والليث أراغ بأنيابٍ فتصــــــــطدِم
مستقبلاً كنت أم مستدبِرًا زَمِـــــــــرُ***** والوجه والظهر عند البُغض تلتئِـم
واحرّ َقلباهُ فيما أنت تُبغضـُنـــــــــي***** بغضاءَ دنيا وفينا الدِّين والقيــــــم
أرهقْتَ عيْناك عُمْرًا منذ تَحسُدُنــــي***** أرهقْتَها ميْتًا مُذ كنت تحتلِــــــــــم
قلبٌ عَمى بعدَ نُورٍ كان يَنْهَــــــــــزُهُ***** زخَّاتُ قلبٍ عمى هيهات يَنتَظِـــــم
أسْرَفْتَ تغتابُني مِن عند سيـِّــــــــدِكَ***** ما سيِّدٌ ناخَ إلا كان بيْنَكُـــــــــــــم
إن أنت إلا سرابٌ حين تنظُرُ لـــــــي***** والأُسْدُ لا تخْتفي مهما جرى عُمُمُ
قربانَها تدَّعي بل لست تَقْرَبُـــــــُــهـا***** والعِيرُ خالاتُ أُسْدٍ عند مِثْلِكُـــــــمُ
بِئْسَ العشيرُ الذي دُنى دَمـــــــــــــهُ***** دمٌ جرى ما جنى منها سوى لَمَـــم
واحرّ َقلباهُ فيما أنت تُبغضـُنـــــــــي***** بغضاءَ دنيا وفينا الدِّين والقيـــــــم
داءٌ جرى في قُلوبٍ رَانَها صَـــــــــدَأٌٌ***** ليس الدَّوَا من شرابٍ زادَهُ السَّقَـم
مهما تداوتْ تأَذّ َى مَن يُناوِلُهــــــــا***** عدوًى بِها أم رُكامُ الدَّبْغِ يُلْتَقَـــــــمُ
حسْبِي اصطِبارٌ أُجازِي رَيثما تَلَــــعُ***** أرجووما هَمّني إن كنت تلتــــــــزِم
يرعانيَ اللهُ صَوْنًا بِتُّ أسألُـــــــــــهُ***** فالعينُ حقّ ٌ أصابتْ دوننا أُمَـــــــمُ
والذِّكْرُ لا زال حِصْنًا دونَ أَعيُنِــــــكَ***** والعينُ حقّ ٌ أصابَتْ مِن عُلا عَلَـم
فالنارُ لو ما تُلاقي ما لها أُكُــــــــــلُ***** عادت لها ذاتُها طوْعًا فرتَطِـــــــــم

[عدي غانم]

السلام عليكم أخي فكير ، محاولة جيدة وقدرة على النظم وسعيد بقرائتها .
ولكن لو كنت مكانك وعندي القدرة لأقول شعراً لتركت للساني الحرية والسلاسة ليقول ما يقول ولأبعدت عن تكلف الألفاظ لأترك المتلقي يقتنع بما أقول .


دمت بخير

[فكير سهيل]

السلام عليكم أخي فكير ، محاولة جيدة وقدرة على النظم وسعيد بقرائتها .
ولكن لو كنت مكانك وعندي القدرة لأقول شعراً لتركت للساني الحرية والسلاسة ليقول ما يقول ولأبعدت عن تكلف الألفاظ لأترك المتلقي يقتنع بما أقول .


دمت بخير
بارك الله فيك اخي عدي وسعدت بمشاركتك وتشجيعك كثيرا
لكن اوكد لك اني لم احاول التكلف بل جاءت الفاظها بعفوية تماما -ونظمها ايضا- الا القليل جدا خاص بالقافية اضطرارا غير انها تحتوي على عدد غير قليل من الكنايات مما يجعلها ربما تبدو كذلك.

[فكير سهيل]

فيما يلي اعادة صياغة البيتين ماقبل الاخيرين
تحيتي سلام
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
يرعانيَ اللهُ صَوْنًا بِتُّ أسألُـــــــــــهُ***** بالعين حقا أصيبتْ دوننا أُمَـــــــمُ
والذِّكْرُ لا زال حِصْنًا دونَ أَعيُنِــــــكَ***** والعينُ منها تهاوى مِن عُلا عَلَـم

[فكير سهيل]

تبدو فيما يبدو انها ضعيفة وليست احسن من سابقاتها

[ربيحة الرفاعي]

محاولة شعرية طيبة تشي بحس مائز وذائقة سيعينانك بشئ من الدربة على إبداع روائع

يا أحسدَ الناس فيما أنت تحسُدنــــي***** أم أنت تحتار فيما لست تنتقــــــمُ
واحرّ َقلباهُ فيما أنت تُبغضـُنــــــــــي***** بغضاءَ دنيا وفينا الدِّين والقيـــــم

حرت في ما أراد الكاتب في مطلع قصيدته لتداخل رسم فيما وما يصل من معنى القول
*"فيم" : هي حرف استفهام أصلها " في ما " أي أنها تتكون من حرف جّر " في" وأداة استفهام "ما" و قد جاز الوصل بين الحرف و الأداة فأصبحا (فيما) لكن القاعدة تقتضي حذف ألف "ما" الاستفهامية إذا اقترنت بحرف جّر ، كما في قولنا "فيم تفكّر؟ " وأصلها "فيما تفكر؟" وقولنا "عمّ يتساءلون" وأصلها "عمّا يتساءلون" وقولنا ايضا "بم تشعر؟" وأصلها "بما تشعر؟".

*"فيما" : وهي لا تفيد الاستفهام مثل "فيم" بل تدلّ على عدّة معان فالغالب أن تكون ظرفيّة مثل قولنا "نحن ننعم بالأمن فيما يعاني غيرنا" أو قولنا "يسهر زيد فيما ينام عمر" فلفظة فيما تعوض في هذا النحو عبارة "في حين ". و تتكوّن عبارة فيما من حرف الجرّ "في" و حرف "ما" و القاعدة أنّه إذا كانت "ما" ظرفية فإنّها تكتب متّصلة بما يسبقها مثل فيما و حيثما و كلّما و إنّما و أينما ...

*"في ما" : هي ليست استفهامية و لا ظرفية و تختلف عن "فيما" بنوعية "ما"


والليل كالصبح لا يرتاح صاحبــُـــــه***** والقلبُ قاسٍ وآسٍ بات عندكـــــم
جميل ما حمل البيت من حس

وبعض التراكيب أوهت الفكر وأضعفت نسيج النص كما في قولك
والقلب يَسْودّ ُ ليلا بات من دغَــــــلٍ***** والصبحُ بِيضٌ بها يزدادُهُ الألـــــم
والوجهُ عيناهُ كادتْ ليس تأكُلُنــــــي***** نارت فتجتاحُني برْقاً و تلتهــــــــم

وعثرة في عروضها كما في قولك
ثغرٌ تراخُتْ خداجًا ليت تبتســــــــــمُ***** والليث أراغ بأنيابٍ فتصــــــــطدِم
العجز بحاجة للمراجعة

وعثرة في اللغة كما في قولك
أرهقْتَ عيْناك عُمْرًا منذ تَحسُدُنــــي***** أرهقْتَها ميْتًا مُذ كنت تحتلِــــــــــم

دمت بخير وألق

تحاياي

[فكير سهيل]

محاولة شعرية طيبة تشي بحس مائز وذائقة سيعينانك بشئ من الدربة على إبداع روائع

يا أحسدَ الناس فيما أنت تحسُدنــــي***** أم أنت تحتار فيما لست تنتقــــــمُ
واحرّ َقلباهُ فيما أنت تُبغضـُنــــــــــي***** بغضاءَ دنيا وفينا الدِّين والقيـــــم

حرت في ما أراد الكاتب في مطلع قصيدته لتداخل رسم فيما وما يصل من معنى القول
*"فيم" : هي حرف استفهام أصلها " في ما " أي أنها تتكون من حرف جّر " في" وأداة استفهام "ما" و قد جاز الوصل بين الحرف و الأداة فأصبحا (فيما) لكن القاعدة تقتضي حذف ألف "ما" الاستفهامية إذا اقترنت بحرف جّر ، كما في قولنا "فيم تفكّر؟ " وأصلها "فيما تفكر؟" وقولنا "عمّ يتساءلون" وأصلها "عمّا يتساءلون" وقولنا ايضا "بم تشعر؟" وأصلها "بما تشعر؟".

*"فيما" : وهي لا تفيد الاستفهام مثل "فيم" بل تدلّ على عدّة معان فالغالب أن تكون ظرفيّة مثل قولنا "نحن ننعم بالأمن فيما يعاني غيرنا" أو قولنا "يسهر زيد فيما ينام عمر" فلفظة فيما تعوض في هذا النحو عبارة "في حين ". و تتكوّن عبارة فيما من حرف الجرّ "في" و حرف "ما" و القاعدة أنّه إذا كانت "ما" ظرفية فإنّها تكتب متّصلة بما يسبقها مثل فيما و حيثما و كلّما و إنّما و أينما ...

*"في ما" : هي ليست استفهامية و لا ظرفية و تختلف عن "فيما" بنوعية "ما"


والليل كالصبح لا يرتاح صاحبــُـــــه***** والقلبُ قاسٍ وآسٍ بات عندكـــــم
جميل ما حمل البيت من حس

وبعض التراكيب أوهت الفكر وأضعفت نسيج النص كما في قولك
والقلب يَسْودّ ُ ليلا بات من دغَــــــلٍ***** والصبحُ بِيضٌ بها يزدادُهُ الألـــــم
والوجهُ عيناهُ كادتْ ليس تأكُلُنــــــي***** نارت فتجتاحُني برْقاً و تلتهــــــــم

وعثرة في عروضها كما في قولك
ثغرٌ تراخُتْ خداجًا ليت تبتســــــــــمُ***** والليث أراغ بأنيابٍ فتصــــــــطدِم
العجز بحاجة للمراجعة

وعثرة في اللغة كما في قولك
أرهقْتَ عيْناك عُمْرًا منذ تَحسُدُنــــي***** أرهقْتَها ميْتًا مُذ كنت تحتلِــــــــــم

دمت بخير وألق

تحاياي


[SIZE="5"]بارك الله فيك واشكرك جدا على اهتمامك وكذا التقييم الموفق وهذا والله اسعدني.

يا أحسدَ الناس فيما أنت تحسُدنــــي***** أم أنت تحتار فيما لست تنتقــــــمُ
واحرّ َقلباهُ فيما أنت تُبغضـُنــــــــــي***** بغضاءَ دنيا وفينا الدِّين والقيـــــم

اضن انه يمكننا ان نحمل "فيما" البيتين على معنى في "الذي" اي حمل اسم الموصول "ما" على معنى "الذي" كقوله عز وجل "فيما إن مكّـنّـاكم فيه" اي في الذي ما مكّـنّـاكم فيه
سورة : الاحقاف ، آية رقم : 26
المعجم: كلمات القران

أرهقْتَ عيْناك عُمْرًا منذ تَحسُدُنــــي***** أرهقْتَها ميْتًا مُذ كنت تحتلِــــــــــم

ميْتًا اقصد بها نائما اي انك تحسدني منذ سنين كثيرة منذ بلوغك سن التكليف -لانني لا الومك على طفولتك ولو كان فيها شيء من حسد- حتى وصل بك الامر دخول الحسد احلامك واختلط بها من كثرة ما تشغل بالك حال استيقاظك.
واستعملت ميتا كناية عن شدة النوم وهي الموتة الصغرى كما جاء في القرآن الكريم.

اشكرك على المجاملة المشجعة
والنص بحاجة الى مراجعة بالفعل .


:os:

[محمد ذيب سليمان]

بوركت ايها الحبيب
نص جميل بمحموله من المعاني
خالص الود

[فكير سهيل]

بوركت ايها الحبيب
نص جميل بمحموله من المعاني
خالص الود

بارك الله فيك شاعرنا

أعجبتني حديقة السجال بباقاتها العبقة.
سلامي.