في قصّة لوط ( عليه السلام )

[مصطفى حمزة]

في قصّة لوط ( عليه السلام )

=================

( 1 )

سودومُ
عامورا
بِجَوْفِ الغَوْر ِ
في بطنِ البُحَيْرةِ التي ماتتْ
منَ الهَوْلِ المَهيلِْ
تنطـِقُ بالزلزال ِ ، بالبُركان ِ
بالسّجّيلْ
تُخبّرُ الناسينَ ذكرَ اللهِ
عنْ ذات ِ سَحَرْ
لمْ يُبق ِ فيهِ حاصِبٌ من السما من أثَر ٍ
ولمْ يَذرْ
مِنْ خـَلْفِ آلافِ السنين ِ
سُودومٌ وعامورا
تصيحان ِ : انظروا
في أخْفـَض ِ الأرض ِ انقَبَرْ
قَومٌ أتَوْا ذ ُكرانـَهُمْ
قَوْمٌ تمارَوْا بالنُذ ُرْ
***
( 2 )

يا أيها الخليلُ بُشراكَ الغلامْ * إنّك كنتَ صـــالحاً مُغتـربـــــا
وأنتَ يا لوط ُ لقومِكَ الحـِمامْ * أتوا من الفحشاءِ بِدْعاً عَجَبا

( 3 )

أحدوثة ُ النبيّ لوط ْ
حِكاية الطـُهر يَشـِعّ
في ليالي الخاطِئينْ
حكاية المُطـّهـِرينَ حينَ مِنهم يَئِسَتْ
كُـلّ الشياطينْ
أحدوثة ٌ قد كانَ فيها الإحتفالْ
مقتصِراً على الرجالْ
مُلـَوّناً بالنار ِ
مُلتحِفاً بالعار ِ
والأحمرُ الهدّارُ أنهارٌ وأنهارْ
مِنْ قبلِها
لم يعرفِ التاريخُ مثلـَها
فاحشة ٌ بكتْ لها الأرضُ
وضجّتِ السماءْ
في ساحـِها غـَدَتْ
ملامحُ الرجالِ شهوة َ الرجالْ
وفي بُيوتهنّ
شاهت ِالنساءْ
وذاتَ كَيْد ٍ أجْمعوا
أن يطرُدوا لوطاً وأهلـَهُ
وحينَ أزمعوا
نادى النبيّ ربّه : انصُرني ونجّني
فحَقّ في القوم ِالوعيدْ
حقّ الوعيدْ
حقّ الوعيدْ
***
( 4 )

الليلُ غطّى بسواده ديارَ القوم ِ
والفـُحْشُ ناداهمْ : إليّ ْ
فانشغلوا به عن النوم ِ
يا لوط ُ:أسْر ِ إنكم ناجونَ
إلاّ امرأة ً مُكَذِبَة
فإنها هالكة ٌ مُعَذ َّبة
واهتزتِ الأرضُ بهمْ
بصَيْحَةٍ مُزلز ِلةْ
وغاصَ في شـِقّ ٍ عظيمْ
وادي سَديمْ
أعلاهُ صارَ سافِلـَهْ
وثارتِ الأرضُ تصيحُ :
يالثاراتِ الفضيلة
وأمطرتْ حجارة َ السِّجّيل ِ
فوق المسرفينَ الغابرينْ
***
***
( 5 )

كانوا هنا .. كانوا هنا
واليومَ
مِنْ أربعة ِ آلاف ِ سنة
تجثو عليهمْ
بُحيرة ٌ
عقيمة ٌ
بئيسة ٌ
ومُنْتـِنـَة

[ناديه محمد الجابي]

رائعة .. رائعة..
القصة كاملة في قالب جميل جداً
أنا سعيدة إن د. ضياء قد استطاع أن يجعلك تشعل زناد القريحة
وتاتي بهذه القصيدة السامقة بها عبقرية المبنى وروعة المعنى
هذا هو بالظبط ما أراده د. ضياء
في رأي الشخصي إن نبي الله لوط هو أكثر نبي تعرض للأذى
لأن اسمه إرتبط وإلى يوم القيامة بتلك الفاحشة.

نص يحمل صفة الإبداع والإمتاع
فلله در حرفك مبدعنا.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بارك الله بك أخي الشاعر الأديب مصطفى حمزة..
تحررت من قيود العمودي بالشعر الحديث.
حبذا لو تكون تجربة لجميع الشعراء
فهناك فارق بين الخلفية العلمية والخلفية الأدبية في الأسلوب القصصي.
ولكل منهما مذاقه وطابعه.
أهنئك وأكرر شكري واحترامي لشخصك الكريم.
وننتظر المزيد وحث الآخرين لعلها تكون لنا ذخراً في الدارين.
جزاك الله خيرا

[محمد ذيب سليمان]

بوركت ايها الحبيب على هذا النسج الرائع الذي
جاء بالقصة كاملة وتأثيثها بعروض الشعر
حتى اتت بصدقها ولونها الذي حمله القرآن
مودتي

[عدنان الشبول]

ماشاء الله .... قصيدة لها طابع خاص في سرد قصة سيدنا لوط عليه السلام مع قومه ....

جميل أنّ نرى هذا التنوع بين العامودي والحر


ألف تحية وألف سلام... ونتوقع المزيد منك أستاذنا ومن جميع الشعراء وننتظر دائما جديدك وجديد الدكتور ضياء في هذا المجال وغيره.

[مصطفى حمزة]

رائعة .. رائعة..
القصة كاملة في قالب جميل جداً
أنا سعيدة إن د. ضياء قد استطاع أن يجعلك تشعل زناد القريحة
وتاتي بهذه القصيدة السامقة بها عبقرية المبنى وروعة المعنى
هذا هو بالظبط ما أراده د. ضياء
في رأي الشخصي إن نبي الله لوط هو أكثر نبي تعرض للأذى
لأن اسمه إرتبط وإلى يوم القيامة بتلك الفاحشة.
نص يحمل صفة الإبداع والإمتاع
فلله در حرفك مبدعنا.
أختي الفاضلة ، الأستاذة نادية
أسعد الله أوقاتك
أشكر مرورك وثناءك الطيب
تحياتي

[د. مختار محرم]

إنهمار لغوي وشعر ي بديع
استطعت ترتيب الأفكار وإلقاءها على القارئ بأسلوب سردي جميل وساعدتك موهبتك السردية على ذلك
نتمنى أن نقرأ أكثر من عمل بهذا الأسلوب ..
رائع أستاذ حمزة ..
لله درك شاعرا متمكنا من لغته وفكره
تحاياي أيها القدير

[عبد السلام دغمش]

الاستاذ مصطفى حمزة

قصة في قصيدة ..جميلة و مؤثرة.
جعلها الله في ميزان حسناتكم.
تحياتي.

[مصطفى حمزة]

بارك الله بك أخي الشاعر الأديب مصطفى حمزة..
تحررت من قيود العمودي بالشعر الحديث.
حبذا لو تكون تجربة لجميع الشعراء
فهناك فارق بين الخلفية العلمية والخلفية الأدبية في الأسلوب القصصي.
ولكل منهما مذاقه وطابعه.
أهنئك وأكرر شكري واحترامي لشخصك الكريم.
وننتظر المزيد وحث الآخرين لعلها تكون لنا ذخراً في الدارين.
جزاك الله خيرا
أخي الأكرم الدكتور ضياء الدين
أسعد الله اوقاتك
أشكر مرورك وكلامك الطيب
تحياتي

[مصطفى حمزة]

بوركت ايها الحبيب على هذا النسج الرائع الذي
جاء بالقصة كاملة وتأثيثها بعروض الشعر
حتى اتت بصدقها ولونها الذي حمله القرآن
مودتي
أهلاً بأخي الأكرم ، شاعرنا النواسي الفذّ محمد ذيب
أسعدني مرورك وشرفتي ثناؤك فلك شكري الجزيل
الحق أنها ليست القصّة كاملة ، فهناك مقطع أديره في ذهني حول ضيف لوط عليه السلام من الملائكة
تحياتي وتقديري

[مصطفى حمزة]

ماشاء الله .... قصيدة لها طابع خاص في سرد قصة سيدنا لوط عليه السلام مع قومه ....
جميل أنّ نرى هذا التنوع بين العامودي والحر
ألف تحية وألف سلام... ونتوقع المزيد منك أستاذنا ومن جميع الشعراء وننتظر دائما جديدك وجديد الدكتور ضياء في هذا المجال وغيره.
أخي العزيز شاعرنا الجميل عدنان
أسعد الله أوقاتك
وعليكم السلام والإكرام
أسعدني إعجابك وأكرمني . ومنك ننتظر دائماً الهطول النديّ
تحياتي

[مصطفى حمزة]

إنهمار لغوي وشعر ي بديع
استطعت ترتيب الأفكار وإلقاءها على القارئ بأسلوب سردي جميل وساعدتك موهبتك السردية على ذلك
نتمنى أن نقرأ أكثر من عمل بهذا الأسلوب ..
رائع أستاذ حمزة ..
لله درك شاعرا متمكنا من لغته وفكره
تحاياي أيها القدير
الأكرم الدكتور محرم
أسعد الله أوقاتك
أشكر لك هذه القراءة الأنيقة ، وهذا الثناء الذي شرّفني
تحياتي

[مصطفى حمزة]

الاستاذ مصطفى حمزة
قصة في قصيدة ..جميلة و مؤثرة.
جعلها الله في ميزان حسناتكم.
تحياتي.
آمين .
شكراً لمرورك ودعائك أخي الأكرم ، الأستاذ عبد السلام
تحياتي

[ربيحة الرفاعي]

سرد قصّي طيب في إطار شعري عذب
قوة وتميز فيمبناها ومعناها، وأسلوبها المستحدث اللافت

دمت وإبداعك أيها الرائع


تحاياي

[مصطفى حمزة]

سرد قصّي طيب في إطار شعري عذب
قوة وتميز فيمبناها ومعناها، وأسلوبها المستحدث اللافت
دمت وإبداعك أيها الرائع
تحاياي
أختي العزيزة الفاضلة ، الأستاذة ربيحة
أسعد الله أوقاتك
ودامت إطلالاتك الباهرة على خربشاتي العابرة ..
ألف شكر وتقدير

[محمد حمود الحميري]

نص بديع بأسلوبه السردي القصصي المذهل ،
قليل في حقه بصمة إعجاب .
لله درك أستاذي من شاعر محترف .
تقبل تقديري .