شَظَاْيَاْ مِنَ الأَفْكَاْرِ!! تُؤْنِسَ شَاْعِرَا

[سالم بن زايد]

انَاْ مَاْكِثٌ فِيْ دَاْرِ يَاْمٍ بِنَجْرَانَا
وَلَنْ أَبْرَحَ الدَّاْرَ العَظِيْمَةِ حَيْرَاْنَا

وَقَبْرِيْ ثَرَاْهَاْ حَيْثُ أُخْدُوْدُ مُؤْمِنِيْنَ
مَاْتُوْاْ بِعِزٍ بَيْنَ شِيْبٍ وَغِلْمَاْنَا

أَيَاْ عَاْذِلِيْ رِزْقِيْ مِنَ اللهِ لَيْسَ مِنْ
عَبِيْدٍ وفُساقٍ لَهَاْ اللِّبْسُ أَلْوَاْنَا

***********************
أنا شاعر غاوي وزدت غوايةً
وأبرأ من نفسي ومن راية الشعر

وهل كان للشعر الفصيح هدايةً
ومنه هواجيس الشياطين كالسحر

أراهُ وباءً قد تفشى بعالمي
تغلغل في دمي فقشعر لي شَعْري

يجر عليَّ الحزن والويل مُربكًا
فتى كان لا يصبو إلى الشعر والنثر

أجبني وساجلني ولا تغدو حائرًا
فسلطاننا آتٍ بجيش من الفكرِ

[جلال طه الجميلي]

ولكن رغم ما قلتهُ في الشعر فأنهُ يلحُّ عليك
بدليل هذه الشظايا التي خصصتً بها الواحة الفيحاء..
هناكَ هِنات تسللت الى أبيات القصيدة ولكني واثقٌ من قدرتك
على تجاوزها في قابل الايام --
شكرا أخي سالم ودام ألقك

[سالم بن زايد]

الشاعر القدير جلال طه

شكرا لك لمنحي اهتمامك ووجهة نظري حول الشعر لغزوه الغاشم أفكاري :)

أتمنى أن توضح الهنات لأستفيد

تقديري

[سالم بن زايد]

أيها الأساتذة أيها الكرام

إن كان لديَّ هنات أو ملاحظات أرجو إفادتي
أنا أتعلم على أيديكم

وشكرا

[سالم بن زايد]

الحمد لله على كل الأحوال

[جلال طه الجميلي]

أخي الشاعر سالم -- حيّاك الله
وأُكبرُ فيكَ هذه الروح المتوثبة الى المعرفة
ولا يضيرك من أمر الهنات شيءفهي مما يصادفه المبدع في رحلته مع التألق
هاجس تجمعُ على هواجس وليس هواجيس
أراهُ وباءً قد تفشى بعالمي
تغلغل في دمي فاقشعر لي شَعْري
في العجز خلل عروضي واضح
ارجو أن لا يضيق صدركَ لهذه الملاحظات
دام ألقك

[سالم بن زايد]

والله لا يضيق صدري وخذ راحتك بالتفصيل

أنا لا أجدك حددت الملاحظة في العجز

تغلغل في دمي فقشعر لي شعري

حدد الخلل فيها لو سمحت خصوصًا أنك أضفت ألف لقشعر ولا يوجد بها ألف

أرجو أن توضح أكثر مع شكري وامتناني

[جلال طه الجميلي]

شكرا لك أخي سالم ....
اذا كان من القشعريرة فاضافة الالف صحيحة
رغم ان (الجلد) هو الذي يقشعر وليس الشَعَروالصحيح في الشَعَر قولكَ (قَفَ شَعري)
أما قضية تحديد الخلل العروضي في العجز فان كانت أُذنكَ لا تستبين ذلك -- فقطّعْ البيت
عروضيّا وتفعيلتهُ -- فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل ..

[سالم بن زايد]

حياك الله أستاذي
من ناحية المعنى فأنا وصفت الشعر بالقشعريرة وليس الجلد والمقصود من شعري شعر رأسي

من الناحية العروضية

تغلغ = فعولُ
لفي دمي = مفاعيلن
فقشع = فعولُ
ر لي شعري = مفاعيلن

هل هناك خلل عروضي أو هنة؟

[سالم بن زايد]

جلال طه

انت مشرف الشعر وشاعر فصحى وترددت بين المعنى والمبنى

حدد موقفك وكن مُفصلا لا مُلمحًا لو سمحت

[جلال طه الجميلي]

الشاعر الأديب سالم بن زايد
هل هناك تحديد أكثرمن قولي لك (اذا كان من القشعريرة فاضافة الالف صحيحة
رغم ان (الجلد) هو الذي يقشعر وليس الشَعَروالصحيح في الشَعَر قولكَ (قَفَ شَعري)
وكان ردّكَ على توضيحنا هو هذا(من ناحية المعنى فأنا وصفت الشعر بالقشعريرة وليس الجلد والمقصود من شعري شعر رأسي)
وهو ردٌ لا علاقة له البتة بنقطة التوضيح - وسأعيد القضية بصياغة أخرى - وصفُ الشَعَر بالقشعريرة خطأ--وهو كوصف اليد بالجوع
مثلا-والذي يوصف بالقشعريرة هو الجلد -وان أردتَ هذا المعنى للشَعَر فعليك أن تقول (قَفَّ شَعرُ رأسي)
أما الخلل العَروضي في البيت فدعكَ منه الآن ولا غضاضة -عندي- أن يبقى على حالهِ .فقد شاع بين الناس أن الخلل العروضي أشنعُ
من الخلل البياني والبلاغي والأمرُ عندي خلاف ذلك تماما ..

[سالم بن زايد]

حياك الله أخ جلال

تراجعك عن الخلل العروضي وانتقالك للمعنى لا يرضي أبدًا لأنك فضلت أن تجعل العيب في المعنى وتنوه أنه لا عيب إن كان هناك خلل عروضي لمبدأ لديك وهذه وجهة نظر أحترمها لكن الواجب أنك ذكرت هذا من البداية ودرست الأبيات دراسة علمية ثم بادرت بالملاحظات ولا تكون بطريقتك هذه

قشعريرة الشعر بالنسبة لي مقنعة والمعنى في بطن الشاعر

شكرا لك

[خالد سرحان الفهد]

جلال طه

انت مشرف الشعر وشاعر فصحى وترددت بين المعنى والمبنى

حدد موقفك وكن مُفصلا لا مُلمحًا لو سمحت
****************************************
مرحباً بك شاعراً واسع الصدر
مثقفاً بارعاً فارساً
.
كلمة" دمّيْ " لديك في عجز البيت الذي انتقده أخونا جلال مشددة !!
ليستقيم الوزن
وهي ليست مشكلة من قبلك ..
وهي تلفظ غير مشددة " دَميْ" وعليه سيكون هناك خلل في القراءةو
ولاأعرف مدى صحتها أو عدمه في حال التشديد
والله أعلم

[سالم بن زايد]

حياك الله أخي الراقي خالد سرحان

شكرا لك على الإضافة الجميلة وسبحان الله اللغة بحر من العلوم وكل يوم ننتبه لخطأ
أشكرك على هذه الملاحظة وأنا بصراحة أجهل أمر تشديد اللام وهل مسموح لي أو لا

تقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

انَاْ مَاْكِثٌ فِيْ دَاْرِ يَاْمٍ بِنَجْرَانَا
وَلَنْ أَبْرَحَ الدَّاْرَ العَظِيْمَةِ حَيْرَاْنَا
وَقَبْرِيْ ثَرَاْهَاْ حَيْثُ أُخْدُوْدُ مُؤْمِنِيْنَ
مَاْتُوْاْ بِعِزٍ بَيْنَ شِيْبٍ وَغِلْمَاْنَا
أَيَاْ عَاْذِلِيْ رِزْقِيْ مِنَ اللهِ لَيْسَ مِنْ
عَبِيْدٍ وفُساقٍ لَهَاْ اللِّبْسُ أَلْوَاْنَا

***********************
أنا شاعر غاوي وزدت غوايةً
وأبرأ من نفسي ومن راية الشعر
وهل كان للشعر الفصيح هدايةً
ومنه هواجيس الشياطين كالسحر
أراهُ وباءً قد تفشى بعالمي
تغلغل في دمي فقشعر لي شَعْري
يجر عليَّ الحزن والويل مُربكًا
فتى كان لا يصبو إلى الشعر والنثر
أجبني وساجلني ولا تغدو حائرًا
فسلطاننا آتٍ بجيش من الفكرِ

الأخ سالم بن زايد حفظه الله تعالى
قرأت هذا الحرف الموزون على الطويل ، على أن تقرأ (أنا) بألف ممدودة لضرورة الوزن.
وقد رأيت بعض التعديلات الطفيفة يمكنها أن تتخلص من بعض الهنات العروضية والنحوية، كما يلي:

انَاْ مَاْكِثٌ فِيْ دَاْرِ يَاْمٍ بِنَجْرَانَا ... وَلَنْ أَبْرَحَ الدَّاْرَ العَظِيْمَةَ حَيْرَاْنَا
وكم بات في شق القبور مُكَرَّمٌ ... وكم دفنوا في القبر شيباً وغلماناً
أَيَاْ عَاْذِلِيْ رِزْقِيْ مِنَ اللهِ لَيْسَ مِنْ... عَبِيْدٍ وفُساقٍ لَهَاْ اللِّبْسُ أَلْوَاْنَا
......
أنا شاعر غاوٍ وزدت غوايةً ... ...وأبرأ من نفسي ومن راية الشعر
وهل كان للشعر الفصيح هداية .. وفيه شياطينٌ توسوس كالسحر
أراهُ وباءً قد تفشى بعالمي... سرى في دمي برداً فقفَّ له شعري
يجر عليَّ الحزن والويل مُربكًا... فتى كان لا يصبو إلى الشعر والنثر
أجبني وساجلني ولا تغدُ حائرًا.... فسلطاننا آتٍ بجيش من الفكرِ

هو مجرد رأي، لك أن تأخذ به أو تعدل منه نحو الأفضل.
بارك الله بك وذريتك وأعمالك الطيبة.
وجزاك الله خيراً

[سالم بن زايد]

حياك الله الأديب د. ضياء الدين
أولا أشكرك على منحي وقتك الثمين للنظر في أخطائي وما تفضلت به وسام أفتخر به كما أتمنى أن تبين لي خطأي الذي فضلتَ تعديله وما هو الخطأ لتعم الفائدة
أشكر لك اهتمامك الذي أتمنى أن يستمر أثناء أطروحاتي وتكون بقربي مشيرًا إلى عثراتي


تقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الشاعر سالم :
أشكر لك تواضعك الطيب ، ما يدل على سمة إنسانية طيبة. وما أبديته مجرد اقتراح وسببه عروضياً ولغوياً كما يلي :
وزن البحر الطويل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
//*/* //*/*/* //*/* //*//*...//*/* //*/*/* //*/* //*/*/*
رقمياً : 3 2 3 2 2 3 2 3 3... 3 2 3 2 2 3 2 3 2 2
في البيت :
وَقَبْرِيْ ثَرَاْهَاْ حَيْثُ أُخْدُوْدُ مُؤْمِنِيْنَ ...مَاْتُوْاْ بِعِزٍ بَيْنَ شِيْبٍ وَغِلْمَاْنَا
صواب كتابة البيت ليصح عروضياً:
وقبري ثراها حيث أخدود مؤمنيـــ...ــن ماتوا بعز بين شيبٍ وغلمانٍ
هذا البيت مدور ، فنون كلمة المؤمنين تابعة للشطر الثاني ليصح التقطيع العروضي فيه .
ومن الواضح أن الخطأ النحوي في كلمة (وغلمانا) فهي معطوفة على كلمة شيبٍ المجرورة فيجب أن تكون مجرورة مثلها ، وهذا عيب في القافية.ولذلك اقترحت تعديل البيت ليصح نحوياً بحيث تقع غلماناً في محل نصب وليس جر.

أما كلمة (غاوي) في الشطر :أنا شاعر غاوي وزدت غوايةً
غاوي اسم منقوص يحذف فيه حرف العلة ويعوض بالتنوين في حالتي الرفع والجر ، وهو هنا في حالة رفع فتقرأ وتلفظ (غاوٍ) ولا ينكسر البيت.
وفي البيت : وهل كان للشعر الفصيح هدايةً.... ومنه هواجيس الشياطين كالسحر
هدايةٌ مرفوعة اسم كان . وجمع (هاجس) (هواجس) وبهذه الصيغة ينكسر البيت ، ولذلك رأيت إعادة صياغة البيت ليصح المعنى والوزن كاقتراح كما يلي :
وهل كان للشعر الفصيح هدايةٌ .... وفيه شياطينٌ توسوس كالسحر
في الشطر : تغلغل في دمِّي فقشعر لي شَعْري
ليصح الوزن يجب أن تلفظ كلمة (دمِّي) مشددة الميم للضرورة الشعرية المكروهة طالما يمكن تجنبها، وكذلك كلمة قشعر يمكن تعديلها بكلمة (قفَّ) ويكون اقتراح التعديل :
سرى في دمي برداً فقفَّ له شعري
وفي الشطر : أجبني وساجلني ولا تغدو حائرًا
تغدو فعل معتل مجزوم بحذف حرف العلة (ولا تغدُ). ويكون الشطر:
أجبني وساجلني ولا تغدُ حائرًا

أرجو أن يكون سبب اقتراح التعديلات واضحاً.

[سالم بن زايد]

شكرا لك يا دكتور على توضيح الأخطاء
أهم شيء بالنسبة لي معرفة الخطأ أكثر من التعديل لأنه باستطاعتي القيام بالتعديل
جزاك الله خيرا

[شاهر حيدر الحربي]

انَاْ مَاْكِثٌ فِيْ دَاْرِ يَاْمٍ بِنَجْرَانَا
وَلَنْ أَبْرَحَ الدَّاْرَ العَظِيْمَةِ حَيْرَاْنَا

وَقَبْرِيْ ثَرَاْهَاْ حَيْثُ أُخْدُوْدُ مُؤْمِنِيْنَ
مَاْتُوْاْ بِعِزٍ بَيْنَ شِيْبٍ وَغِلْمَاْنَا

أَيَاْ عَاْذِلِيْ رِزْقِيْ مِنَ اللهِ لَيْسَ مِنْ
عَبِيْدٍ وفُساقٍ لَهَاْ اللِّبْسُ أَلْوَاْنَا

***********************
أنا شاعر غاوي وزدت غوايةً
وأبرأ من نفسي ومن راية الشعر

وهل كان للشعر الفصيح هدايةً
ومنه هواجيس الشياطين كالسحر

أراهُ وباءً قد تفشى بعالمي
تغلغل في دمي فقشعر لي شَعْري

يجر عليَّ الحزن والويل مُربكًا
فتى كان لا يصبو إلى الشعر والنثر

أجبني وساجلني ولا تغدو حائرًا
فسلطاننا آتٍ بجيش من الفكرِ



بعد السلام والتحايا والإكرام إلى نقد عروضي فقط

البيت الأول
عروض البيت الأول (نجرانا ) مكسور كسر واضح فقد أتيت بها مفاعيلن تامة وهذا لايجوز بدون تصريع( الحاق العروض بالضرب بزيادة أو نقص) كما فعلت انت باقتدار في عروض البيت الثاني وأيضا قبضت فعولن وهذا لايجوز( عظيمَ ) ولو جعلتها الدور العظيمات في الضرب من البيت الأول لكانت أوزن للبيت
البيت الثاني فيه تصريع لم يرسم ولكنه واضح
وَقَبْرِي - فعولن تامة
ثَرَاْهَاْ حَيْ - مفاعيلن تامة
ثُ أُخْدُوْ - فعولن تامة
دُ مُؤْمِنِيْ - مفاعلن مقبوضة - هنا وقع التصريع
نَ مَاْتُوْاْ - فعولن تامة
بِعِزٍ بَيْ - مفاعيلن تامة
نَ شِيْبٍ - فعولن تامة
وَغِلْمَاْنَا - مفاعيلن تامة ولا أدري بصدق هل يجيز الخليل اتمامها في الضرب أو لا ولكنها ثقيلة نطقا لو لم تقبض لمفاعل وقد يفيدونا الأخوة العروضيين

الأبيات الأخرى صدور البيوت هي الطويل الذي احب فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل ولكن اضعف الموسيقى عندي اتمام الضرب في عجز كل بيت منها

البيت الذي وجهك فيه الأستاذ توجيهه صحيح لم تتم فعولن ( فقشع) فعول وهذا لايجوز في الضرب على شروط صديقك الخليل وأيضا أخي العزيز بدلت القافية مع أنها قافية غنية جدا ولا أدري ما الداعي

طلبت التوجيه فأعطيتك بجهدي ولن أقول أنك لست شاعر كما قلت لي ولكني أقول لك بالقليل من القراءة في العروض ستكون مقتدرا في نظم الشعر أما الشاعرية فالناس أذواق ومالا يعجبني قد يعجب غيري أرجو أن تتقبل وجهة نظري برحابة كما فعلت أنا