صفحة محسن العافي - نثر

[محسن العافي]

حين أتت الأم بطفلها أول مرة الى المدرسة ،أحسست بشيء غريب جدا ، فعندما تخطى عتبة الباب ،بدأ صياحه وعويله يهاجم حجرات الدراسة ،فخرج المعلمون يعجبون من هذا الطفل وصياحه المتعالي ،وقيل :وكأن الجلاد ينتظره لا المدرس !!،وتخيلت أن هذا الطفل ربما كان في الغابة وسنبدأ في تدجينه .......،أسئلة كثيرة هي التي تقاطرت على كياني كله ،ترى كيف يكون الطفل على هذه الحال في أول خطوة له إلى المدرسة ؟ وهل في المدرسة ما يجعل هذا الطفل يخاف ؟ وماذا يقال من الصغار عن المدرسة إذا كان الكبار واثقين من دورها ؟ أيكون الأطفال أصدق من ابائهم في نفورهم منها؟،تلك أسئلة محيرة أثارها هذا الموقف ،وأنا اتصفح هذا الركن من الواحة ، خلت نفسي طفلا كالذي ذكرت ،فبدأت الصياح وأسئلة كثيرة تتبادر إلى ذهني ،فهل أدخل من الباب الخلفي دون أن يراني المعلمون والمعلمات ،؟ وهل أضع صفحة باسمي دون معرفة بمن له الحق في إنشاء صفحة بهذه المدرسة ؟وبقيت مترددا ،فتذكرت ذلك الطفل الصغير الذي زار مدرستنا ذات يوم ،وتذكرت حالتي وأنا أوشك أن أخطو الخطوة الأولى نحو مدرسة الواحة ،فمحوت كل الأسئلة بشأنه فكان لي اليوم شأن يغنيني ،وهو دخول هذا الركن والنهل من معارف وتجارب معلميه ومعلماته ،الساهرين والساهرات على التوجيه والتقييم والتصحيح ....

[لحسن عسيلة]

مرحبا بالأخ الكريم محسن العافي ،
سنتعاون جميعا إن شاء الله حالما تفتح لك صفحة ،
تحية لك

[أحمد رامي]

أهلا بك و بهذه الاستهلال الذي ينم عن أديب ذو خيال خصب و صاحب طريقة عرض مميزة .
نرحب بك أجمل ترحيب متمنين أن يطيب لك المقام بيننا .

ربما فهمت منك أنك تريد النثر , فكتبت لك - نثر , لكن إن كان مرادك غير ذلك فأعلمنا ..

أهلا بك مرة ثانية

[محسن العافي]

فِي زَاوِية مِن خَيَالِي
حينَ انْزَوَيْتُ فِي ذَلِكَ الركْنِ ،رَسَمْت للمُسْتَحِيلِ زَادا ،وَحِينَ فَكرتُ، جَعَلْتُ من المُسْتَحيلِ زَادا ،فَاسْتوَيْت واقتَرَبْتُ منَ الحَقِيقَة التِي كَانَت مِن رَسمِها مُسْتَحيلا جَاثِما ،وعِنْدَما تَوَليْتُ ،رَسَمْت لِلَجُبْنِ صِرَاطا مُسْتَقِيما .
كُل فِكْري سَرابٌ وضَيَاعٌ،فَلاَ الإسْتِوَاءُ وَاقِعِي،ولَا المُستَحِيلُ حَقيقَتِي،أَعْتَادُ أَنْ يَكُون لِي مَكَانَة، بين أُناس أَجْلَواْ عَنْ عَالَمِهم التفَاهَات ،وجَعَلُوا لأَنْفُسِهِمْ بِسَاطا في مَأْمَن مِنْ رِيَاح عَاتِية ، وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدَوية وَهُمْ الْعَالِمُون ،فَيَتَمَلكُنِي الغُرُورُ ،وكَأَنِي عَلَى غَيْرِ هَوى هَذِه الكَائِنَاتِ الفَانِية كُلهَا.
فَلَسْتُ مِن أُولَئِكَ الذِينَ أَغْرَقَتْهُم الدُُنْيَا فِي أَوْحَالِها،ولَسْتُ كمَن جَعَل الناسَ سَوَاءَ ،فَكانَ لاَبِسا الحَق بِالبَاطِل،والحَقِيقَة بِالخَيال البَاعِث لِمُغرَيَات لَذاتِ المُسْتَحِيلاَتِ ،فَحَسِبَ نَفْسَهُ فِي مَأْمَن ،وَهُو ِمنَ الوَهْمِ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى .

[لحسن عسيلة]

فِي زَاوِية مِن خَيَالِي
حينَ انْزَوَيْتُ فِي ذَلِكَ الركْنِ ،رَسَمْت للمُسْتَحِيلِ زَادا ،وَحِينَ فَكرتُ، جَعَلْتُ من المُسْتَحيلِ زَادا ،فَاسْتوَيْت واقتَرَبْتُ منَ الحَقِيقَة التِي كَانَت مِن رَسمِها مُسْتَحيلا جَاثِما ،وعِنْدَما تَوَليْتُ ،رَسَمْت لِلَجُبْنِ صِرَاطا مُسْتَقِيما .
كُل فِكْري سَرابٌ وضَيَاعٌ،فَلاَ الإسْتِوَاءُ وَاقِعِي،ولَا المُستَحِيلُ حَقيقَتِي،أَعْتَادُ أَنْ يَكُون لِي مَكَانَة، بين أُناس أَجْلَواْ عَنْ عَالَمِهم التفَاهَات ،وجَعَلُوا لأَنْفُسِهِمْ بِسَاطا في مَأْمَن مِنْ رِيَاح عَاتِية ، وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدَوية وَهُمْ الْعَالِمُون ،فَيَتَمَلكُنِي الغُرُورُ ،وكَأَنِي عَلَى غَيْرِ هَوى هَذِه الكَائِنَاتِ الفَانِية كُلهَا.
فَلَسْتُ مِن أُولَئِكَ الذِينَ أَغْرَقَتْهُم الدُُنْيَا فِي أَوْحَالِها،ولَسْتُ كمَن جَعَل الناسَ سَوَاءَ ،فَكانَ لاَبِسا الحَق بِالبَاطِل،والحَقِيقَة بِالخَيال البَاعِث لِمُغرَيَات لَذاتِ المُسْتَحِيلاَتِ ،فَحَسِبَ نَفْسَهُ فِي مَأْمَن ،وَهُو ِمنَ الوَهْمِ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى .


طبت وطاب هذا الحرف الأبي الشامخ ،
مرحبا بك أستاذا ولست تلميذا ،
تقديري لحرفك الجميل

[محسن العافي]

من كل مرحب
تشكراتي قريبة ،
ومن أسماء أضاءت كلماتي ،
اقترب ودي وحنيني ،
و سمت ابتهالاتي ،
فوجدت في كل التوجيهات والتقويمات والتعقيبات سننا لكتاباتي ،
وريفيقا مساندا لي في العقبات .

[محسن العافي]

الشاعر :أحمد رامي ،الشاعر :لحسن اعسيلة
كلمات ندية ،تلك التي صدرت منكما في أول خطوة لي إلى مدرسة الواحة ،لكما مني أجمل تحية ،وبارك الله أعمالكما ،وجعل شعركما متوجا بشعلة لا تنطفئ ،وبث العبرة في قراءته ،فلا يدنو منه سوء ،ولايشوبه نقص ،وزاد شعركما نورا على نور ليهتدي على نوره المتفكرون ،والفنانون والهواة ، وجعل اعمالكما سرمدية تبهر حينما توحي بكل مكنون ،وحين تسبر الغياهب وتركب المستحيلات ،وتزهو بابتسامات في رسم تجاعيد الحزن ،وتتحرك ثكلى بانواع الجمال الخالد ،فلا تترك ذرات الهواء إلا وأرسلت من فوقها نغما شجيا ،فيسمو الحب والإيخاء فوق كلمة كانت نِبراسا مُشعا بوميض متلألئ في سماء الخلود ،وجعل الحق منارة في كل بيت من أبيات قصائدكما ،وجعل الظلم باهتا كمصباح يوشك زيته أن ينتهي .
فشكرا لكما على ما تقدمانه من أجل نثر كل ألق في ربوع الواحة وغيرها من منابر الفكر والادب .

[أحمد رامي]

ِفي زَاوِية مِن خَيَالِي
حينَ انْزَوَيْتُ فِي ذَلِكَ الركْنِ ،رَسَمْت للمُسْتَحِيلِ زَادا ،وَحِينَ فَكرتُ، جَعَلْتُ من المُسْتَحيلِ زَادا ،فَاسْتوَيْت واقتَرَبْتُ منَ الحَقِيقَة التِي كَانَت مِن رَسمِها مُسْتَحيلا جَاثِما ،وعِنْدَما تَوَليْتُ ،رَسَمْت لِلَجُبْنِ صِرَاطا مُسْتَقِيما .
كُل فِكْري سَرابٌ وضَيَاعٌ،فَلاَ الإسْتِوَاءُ وَاقِعِي،ولَا المُستَحِيلُ حَقيقَتِي،أَعْتَادُ أَنْ يَكُون لِي مَكَانَة، بين أُناس أَجْلَواْ عَنْ عَالَمِهم التفَاهَات ،وجَعَلُوا لأَنْفُسِهِمْ بِسَاطا في مَأْمَن مِنْ رِيَاح عَاتِية ، وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدَوية وَهُمْ الْعَالِمُون ،فَيَتَمَلكُنِي الغُرُورُ ،وكَأَنِي عَلَى غَيْرِ هَوى هَذِه الكَائِنَاتِ الفَانِية كُلهَا.
فَلَسْتُ مِن أُولَئِكَ الذِينَ أَغْرَقَتْهُم الدُُنْيَا فِي أَوْحَالِها،ولَسْتُ كمَن جَعَل الناسَ سَوَاءَ ،فَكانَ لاَبِسا الحَق بِالبَاطِل،والحَقِيقَة بِالخَيال البَاعِث لِمُغرَيَات لَذاتِ المُسْتَحِيلاَتِ ،فَحَسِبَ نَفْسَهُ فِي مَأْمَن ،وَهُو ِمنَ الوَهْمِ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى .


نص بوحي يندرج تحت مسمى الخاطرة , رسمت بقلم واع عارف ,
أحسنت أخي محسن ,
و كما قال أستاذي لحسن عسيلة أنت أستاذ ,
سؤالي :
ما معنى الكلمة التي سودتها لك ؟

بانتظارك ..

[محسن العافي]

أولا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،أشكرك على اهتمامك بمشاركتي الخجولة هاته ،وأرى أنه لا يمكن أن ينتبه إلى مثل تلك التعابير ،إلا من كان ملما مثلكم بدلالة الألفاظ ومعانيها ضمن سياقات متنوعة ومختلفة .
ثانيا :
كان الغرض من توظيفي لتلك الكلمة ،أن تفي بمعنى النشوة التي يتأتى فيها ذلك الإحساس الجارف.ومن المعهود أن يكون في اللذة مراتب ودرجات ،تتعاظم فيها نشوتنا حتى ترانا من فرطها سكارى .
فلو قلت لكم :إنني كنت أود أن أشاهد كوكب الأرض من الأعلى وإنني استمتعت حين تخيلت ذلك ،وأحسست بلذة ونشوة وأنا أرى ذلك المنظر ،فهل بإمكاني تحقيق هذه اللذة حقيقة وهي سابحة في ربوع المستحيلات بالنسبة لي ؟
فالحلم حلم قد يحمل معه فعل أشياء مستحيلة ،ولكننا أحسَسْنا لذة وكأننا فعلنا ما لم نفعله وأحسسنا ما لم نحسه حقيقة ،ولكن ما راودنا في حلمنا يبقى لذة منحصرة في ذلك الإحساس الذي رافق الحلم ،فبتنا نستلذ بأشياء وهي في عداد المستحيلات .

لم أحاول أن أعطي مرادفا للكلمة ،ولا أن أبحث في قاموس المعاني ،ولكنني حاولت أن أقرب الفكرة التي رمتها من توظيف هذه الكلمة فقط ،وكأنني في مقابلة شفوية .
وأخيرا ،ربما لشاعرنا كلمة بديلة وذات معنى أدق، يرى أنها تناسب السياق وتفي بالغرض دون عناء.
شكرا لاهتمامكم بمشاركتي شاعرنا أحمد رامي . سأكون ممتنا لكم حين التقويم والإرشاد للأقوم والأحسن

[لحسن عسيلة]

أخي الحبيب أحمد رامي تحية لك ،
"لذات ّ هي جمع لكلمة "لذة "
شكرا للأديب الجميل محسن العافي على تكرمه بهذا الإبداع الجميل ،
تقديري

[أحمد رامي]

ثانيا :
كان الغرض من توظيفي لتلك الكلمة ،أن تفي بمعنى النشوة التي يتأتى فيها ذلك الإحساس الجارف.ومن المعهود أن يكون في اللذة مراتب ودرجات ،تتعاظم فيها نشوتنا حتى ترانا من فرطها سكارى .




أخي الحبيب أحمد رامي تحية لك ،
"لذات ّ هي جمع لكلمة "لذة "
شكرا للأديب الجميل محسن العافي على تكرمه بهذا الإبداع الجميل ،
تقديري

أخويَّ الكريمين صدقاني ما قرأتُها إلا لذّات لفضل معرفة بالأمر ,
لكن سؤالي كان ينطوي على لفت نظر أخي محسن إلى أمر غاية في الأهمية ,
ألا وهو شكل الكلمة بما يبعدها عن التخمين و اللبس أهي كذا أم كذا ؟ و ليس بالضرورة ضبط آخرها بالشكل فذاك للإعراب ,
أي أنه كان حرِيّا به وضعُ الشدة على الذال , و الشدة هي الحركة الأكثر تعريفًا بالكلمة و إقصاءً لها عن كل لبس أو تساؤل عنها .


محبتي لكما .

[محسن العافي]

أخي الحبيب أحمد رامي تحية لك ،
"لذات ّ هي جمع لكلمة "لذة "
شكرا للأديب الجميل محسن العافي على تكرمه بهذا الإبداع الجميل ،
تقديري

تحياتي لك شاعرنا الكريم ،لحسن اعسيلة ،شكرا لمرورك .
تقديري ومحبتي

[محسن العافي]

أخويَّ الكريمين صدقاني ما قرأتُها إلا لذّات لفضل معرفة بالأمر ,
لكن سؤالي كان ينطوي على لفت نظر أخي محسن إلى أمر غاية في الأهمية ,
ألا وهو شكل الكلمة بما يبعدها عن التخمين و اللبس أهي كذا أم كذا ؟ و ليس بالضرورة ضبط آخرها بالشكل فذاك للإعراب ,
أي أنه كان حرِيّا به وضعُ الشدة على الذال , و الشدة هي الحركة الأكثر تعريفًا بالكلمة و إقصاءً لها عن كل لبس أو تساؤل عنها .


محبتي لكما .

شكرا لك أستاذي الشاعر أحمد رامي ،شكرا لهذه الإشارة المفيدة التي ستكون حاضرة ضمن أدواتي الأساسية في الكتابة .
تقديريي واحترامي لك

[محسن العافي]

أخويَّ الكريمين صدقاني ما قرأتُها إلا لذّات لفضل معرفة بالأمر ,
لكن سؤالي كان ينطوي على لفت نظر أخي محسن إلى أمر غاية في الأهمية ,
ألا وهو شكل الكلمة بما يبعدها عن التخمين و اللبس أهي كذا أم كذا ؟ و ليس بالضرورة ضبط آخرها بالشكل فذاك للإعراب ,
أي أنه كان حرِيّا به وضعُ الشدة على الذال , و الشدة هي الحركة الأكثر تعريفًا بالكلمة و إقصاءً لها عن كل لبس أو تساؤل عنها .


محبتي لكما .

شاعرنا الدكتور أحمد رامي ،هكذا أكون قد قمت بوضع الحركة المناسبة على الحرف المناسب من الكلمة التي أثرتم انتباهي إليها ،شاكر لكل مجهود تقدم لي به عونا شاعرنا الجليل .
تحياتي وتقديري لكم.

فِي زَاوِية مِن خَيَالِي
حينَ انْزَوَيْتُ فِي ذَلِكَ الركْنِ ،رَسَمْت للمُسْتَحِيلِ زَادا ،وَحِينَ فَكرتُ، جَعَلْتُ من المُسْتَحيلِ زَادا ،فَاسْتوَيْت واقتَرَبْتُ منَ الحَقِيقَة التِي كَانَت مِن رَسمِها مُسْتَحيلا جَاثِما ،وعِنْدَما تَوَليْتُ ،رَسَمْت لِلَجُبْنِ صِرَاطا مُسْتَقِيما .
كُل فِكْري سَرابٌ وضَيَاعٌ،فَلاَ الإسْتِوَاءُ وَاقِعِي،ولَا المُستَحِيلُ حَقيقَتِي،أَعْتَادُ أَنْ يَكُون لِي مَكَانَة، بين أُناس أَجْلَواْ عَنْ عَالَمِهم التفَاهَات ،وجَعَلُوا لأَنْفُسِهِمْ بِسَاطا في مَأْمَن مِنْ رِيَاح عَاتِية ، وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدَوية وَهُمْ الْعَالِمُون ،فَيَتَمَلكُنِي الغُرُورُ ،وكَأَنِي عَلَى غَيْرِ هَوى هَذِه الكَائِنَاتِ الفَانِية كُلهَا.
فَلَسْتُ مِن أُولَئِكَ الذِينَ أَغْرَقَتْهُم الدُُنْيَا فِي أَوْحَالِها،ولَسْتُ كمَن جَعَل الناسَ سَوَاءَ ،فَكانَ لاَبِسا الحَق بِالبَاطِل،والحَقِيقَة بِالخَيال البَاعِث لِمُغرَيَات لذّات المُسْتَحِيلاَتِ ،فَحَسِبَ نَفْسَهُ فِي مَأْمَن ،وَهُو ِمنَ الوَهْمِ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى.

[أحمد رامي]

فِي زَاوِية مِن خَيَالِي
حينَ انْزَوَيْتُ فِي ذَلِكَ الركْنِ ،رَسَمْت للمُسْتَحِيلِ زَادا ،وَحِينَ فَكرتُ، جَعَلْتُ من المُسْتَحيلِ زَادا ،فَاسْتوَيْت واقتَرَبْتُ منَ الحَقِيقَة التِي كَانَت مِن رَسمِها مُسْتَحيلا جَاثِما ،وعِنْدَما تَوَليْتُ ،رَسَمْت لِلَجُبْنِ صِرَاطا مُسْتَقِيما .
كُل فِكْري سَرابٌ وضَيَاعٌ،فَلاَ الإسْتِوَاءُ الاستواءُ وَاقِعِي،ولَا المُستَحِيلُ حَقيقَتِي،أَعْتَادُ أَنْ يَكُون لِي مَكَانَة مكانةٌ، بين أُناس أَجْلَواْ عَنْ عَالَمِهم التفَاهَات ،وجَعَلُوا لأَنْفُسِهِمْ بِسَاطا في مَأْمَن مِنْ رِيَاح عَاتِية ، وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدَوية ( مدوّيةٍ ) وَهُمْ الْعَالِمُون ،فَيَتَمَلكُنِي الغُرُورُ ،وكَأَنِي عَلَى غَيْرِ هَوى هَذِه الكَائِنَاتِ الفَانِية كُلهَا ( كلِّها ).
فَلَسْتُ مِن أُولَئِكَ الذِينَ أَغْرَقَتْهُم الدُنْيَا فِي أَوْحَالِها،ولَسْتُ كمَن جَعَل الناسَ سَوَاءَ ،فَكانَ لاَبِسا الحَق بِالبَاطِل،والحَقِيقَة بِالخَيال البَاعِث لِمُغرَيَات لذّات المُسْتَحِيلاَتِ ،فَحَسِبَ نَفْسَهُ فِي مَأْمَن ،وَهُو ِمنَ الوَهْمِ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى.

ملاحظة :
* بالنسبة لتنوين النصب يكتب هكذا
رَسَمْت لِلَجُبْنِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
على الحرف المنوّن و ليس على الألف .


* الألف غير المهموزة لا نضع عليها سكونا أو فتحة أو أيّة حركة لأنها حرف مدّ , و كل حرف مد لا نضع عليه حركةً :
لاَبِسا , يجب ألا نضع مثل هذه الفتحة أو غيرها من الحركات على الألف لأنها مدّية .
بين أُناس أَجْلَواْ
ألف أناس سليمة خالية من الحركات لأنها مدية , بينما أخطأت في وضع السكون على ألف التفريق في أجلَوْا و الصحيح أن تكون بلا حركة , و أن نضع سكونا على الواو لأنها حرف لين .
و الأحرف ( ا . و . ي ) تكون أحرف مد إذا سبقت بحركة تناسبها كما في الكلمة التالية " نُوحِيهَا " فالواو سبقتها ضمة و الياء سبقتها كسرة و الألف سبقتها فتحة .
و تكون الأحرف ( و . ي ) أحرف لين إذا سبقت بفتحة و نضع عليها حينها سكونا مثل " فَوْدَيْك "

* يجب علينا ضبط الكلمة بالحركة التي تدل على حالتها الإعرابية , كما في :
وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدَوية
أحسنت في ضبط الممنوع من الصرف " عواصفَ " بيد أنك أهملت صفتها " مدويةٍ " .
فلا نضع الحركات على كل الحروف كما نفعل في كتب تلاميذ الابتدائي , و لكن نضبط حركة أحرف الكلمة التي تخرجها عن اللبس و ظنها كلمة أخرى مثل كلمة مدّية و مُدية , و كذلك نضبط الحالة الإعرابية للكلمة و نهمل ما يمكن معرفته سليقة مثل " يقول " فلا داع لوضع الضمة على اللام لشيوع معرفة ذلك .


بانتظارك ..

[لحسن عسيلة]

بالنسبة لموقع تنوين النصب فالمسألة فيها سعة مادام الخلاف قائما عليها ،


بين أُناس أَجْلَواْ
أبينما أخطأت في وضع السكون على ألف التفريق في أجلَوْا و الصحيح أن تكون بلا حركة , و أن نضع سكونا على الواو لأنها حرف لين .
أخي الكريم أحمد ، وضع السكون على حرف اللين في الأسماء لا في الأفعال ، بل الصحيح ما ذهب إليه الأخ محسن : أجلَــــواْ

والله ولي التوفيق

[محسن العافي]

ملاحظة :
* بالنسبة لتنوين النصب يكتب هكذا
رَسَمْت لِلَجُبْنِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
على الحرف المنوّن و ليس على الألف .


* الألف غير المهموزة لا نضع عليها سكونا أو فتحة أو أيّة حركة لأنها حرف مدّ , و كل حرف مد لا نضع عليه حركةً :
لاَبِسا , يجب ألا نضع مثل هذه الفتحة أو غيرها من الحركات على الألف لأنها مدّية .
بين أُناس أَجْلَواْ
ألف أناس سليمة خالية من الحركات لأنها مدية , بينما أخطأت في وضع السكون على ألف التفريق في أجلَوْا و الصحيح أن تكون بلا حركة , و أن نضع سكونا على الواو لأنها حرف لين .
و الأحرف ( ا . و . ي ) تكون أحرف مد إذا سبقت بحركة تناسبها كما في الكلمة التالية " نُوحِيهَا " فالواو سبقتها ضمة و الياء سبقتها كسرة و الألف سبقتها فتحة .
و تكون الأحرف ( و . ي ) أحرف لين إذا سبقت بفتحة و نضع عليها حينها سكونا مثل " فَوْدَيْك "

* يجب علينا ضبط الكلمة بالحركة التي تدل على حالتها الإعرابية , كما في :
وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدَوية
أحسنت في ضبط الممنوع من الصرف " عواصفَ " بيد أنك أهملت صفتها " مدويةٍ " .
فلا نضع الحركات على كل الحروف كما نفعل في كتب تلاميذ الابتدائي , و لكن نضبط حركة أحرف الكلمة التي تخرجها عن اللبس و ظنها كلمة أخرى مثل كلمة مدّية و مُدية , و كذلك نضبط الحالة الإعرابية للكلمة و نهمل ما يمكن معرفته سليقة مثل " يقول " فلا داع لوضع الضمة على اللام لشيوع معرفة ذلك .


بانتظارك ..

الشاعر الكريم أحمد رامي ،حين كانت لغتنا بحرا ،فأنا لا أملك لغة الأولين، بل أحذو حذوهم بحذر شديد ،وبخطوات خجولة جدا ،ولذلك سأقوم بالإلتزام بتوجيهاتك، وأعدّل في النص بما يلزَمه كما ذكرت في تقويمك لما كتبت .
أشكر لك رغبتك في أن ينثر قلمي الجميل .شكرا لاهتمامك بمشاركتي .
أتذكر أستاذي الأول ،في المرحلة الإعدادية يردد بكثرة عبارة : "اللغة العربية لغة الجملة تُفهم لتقرأ"،و أظن بالتركيز على الشكل ،تصبح اللغة العربية لغة الكلمة تقرأ لتفهم .وهذا مناف لما كان يردده أستاذي الأول بالإعدادي . فما رأيك سيدي بما كان يردد استاذي الأول ، فالتزمت به منذ ذلك الوقت على أنه صواب ؟

في زَاوِية مِن خَيَالِي
حينَ انْزَوَيْتُ فِي ذَلِكَ الرُّكْنِ ،رَسَمْت للمُسْتَحِيلِ زَاداً ،وَحِينَ فَكرتُ، جَعَلْتُ من المُسْتَحيلِ زَادًا ،فَاسْتوَيْتُ واقتَرَبْتُ منَ الحَقِيقَة التِي كَانَت مِن رَسمِها مُسْتَحيلا جَاثِمًا ،وعِنْدَما تَوَلّيتُ ،رَسَمْت لِلجُبْنِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا .
كُل فِكْري سَرابٌ وضَيَاعٌ،فَلاَ الاسْتِوَاءُ وَاقِعِي،ولَا المُستَحِيلُ حَقيقَتِي،أَعْتَادُ أَنْ يَكُون لِي مَكَانَةٌ، بين أُناس أَجْلَوا عَنْ عَالَمِهم التّفَاهَاتِ ،وجَعَلُوا لأَنْفُسِهِمْ بِسَاطًا في مَأْمَن مِنْ رِيَاح عَاتِية ، وَهُمْ فِي حِضْنِ عَوَاصِفَ مُدويةٍ وَهُمْ الْعَالِمُون ،فَيَتَمَلكُنِي الغُرُورُ ،وكَأَنِي عَلَى غَيْرِ هَوى هَذِه الكَائِنَاتِ الفَانِية كُلِّها .
فَلَسْتُ مِن أُولَئِكَ الذِينَ أَغْرَقَتْهُم الدُّنْيَا فِي أَوْحَالِها،ولَسْتُ كمَن جَعَل الناسَ سَوَاءَ ،فَكانَ لابِسا الحَق بِالبَاطِل،والحَقِيقَةَ بِالخَيالِ البَاعِث لِمُغرَيَات لذّات المُسْتَحِيلاَتِ ،فَحَسِبَ نَفْسَهُ فِي مَأْمَن ،وَهُو ِمنَ الوَهْمِ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى.

[محسن العافي]

بالنسبة لموقع تنوين النصب فالمسألة فيها سعة مادام الخلاف قائما عليها ،


أخي الكريم أحمد ، وضع السكون على حرف اللين في الأسماء لا في الأفعال ، بل الصحيح ما ذهب إليه الأخ محسن : أجلَــــواْ

والله ولي التوفيق

الأصيل الشاعر لحسن اعسيلة ،تحية صديق صدوق ،وإن لم نلتق ،فقد التقت الكلمة بالكلمة ،ولم ولن يأفل شعاع الجمال في شيء جميل قط ،
أنا ثالثكما أي التلميذ وأنتما المشرفان على التقويم، وليس بيدي إلا أن أنتظر ما ستصير إليه المناقشة بينكما حول الكلمة التي وردت في مشاركتي والتي قد أثارت انتباهك ،فقمت بتسجيل هذه الملاحظة القيمة .
شكرا لك أستاذي على الإهتمام والتقويم

[أحمد رامي]

بالنسبة لموقع تنوين النصب فالمسألة فيها سعة مادام الخلاف قائما عليها ،


أخي الكريم أحمد ، وضع السكون على حرف اللين في الأسماء لا في الأفعال ، بل الصحيح ما ذهب إليه الأخ محسن : أجلَــــواْ

والله ولي التوفيق

أخي الكريم لحسن ,
إن المد واللين من صفات الأحرف , سواء كانت في اسم أو فعل أو حرف ,
فهل من مصدر اعتمدتَ عليه فنراجعه .

و جزاك الله خيرا سلفا .

[لحسن عسيلة]

الأصيل الشاعر لحسن اعسيلة ،تحية صديق صدوق ،وإن لم نلتق ،فقد التقت الكلمة بالكلمة ،ولم ولن يأفل شعاع الجمال في شيء جميل قط ،
أنا ثالثكما أي التلميذ وأنتما المشرفان على التقويم، وليس بيدي إلا أن أنتظر ما ستصير إليه المناقشة بينكما حول الكلمة التي وردت في مشاركتي والتي قد أثارت انتباهك ،فقمت بتسجيل هذه الملاحظة القيمة .
شكرا لك أستاذي على الإهتمام والتقويم

أخي الكريم محسن هكذا تعلمنا من معلمينا أن نضع السكون على ألف التفريق أو الألف الفارقة ، دليلا على أنها تكتب لغاية ولا تنطق ، والغاية من إضافتها هي التفريق بين واو الضمير والواو الاصلية في الكلمة ،
والله أعلم بالصواب ،

[لحسن عسيلة]

أخي الكريم لحسن ,
إن المد واللين من صفات الأحرف , سواء كانت في اسم أو فعل أو حرف ,
فهل من مصدر اعتمدتَ عليه فنراجعه .

و جزاك الله خيرا سلفا .

نعم أخي الحبيب أحمد ،
اللين لا يكون في كل الحروف ولكن يكون في الياء والواو المفتوح ما قبلهما ،
تعلمنا من معلمينا أن نضع السكون على الف التفريق وجوبا ،
وعدت إلى كل مراجعي فلم أجد ما يشفي الغليل في هذه المسألة ،
وبحثت في الشابكة بدون جدوى ،
والله أعلم بالصواب
تحيتي وتقديري

[أحمد رامي]

نعم أخي الحبيب أحمد ،
اللين لا يكون في كل الحروف ولكن يكون في الياء والواو المفتوح ما قبلهما ،
تعلمنا من معلمينا أن نضع السكون على الف التفريق وجوبا ،
وعدت إلى كل مراجعي فلم أجد ما يشفي الغليل في هذه المسألة ،
وبحثت في الشابكة بدون جدوى ،
والله أعلم بالصواب
تحيتي وتقديري

أخي الحبيب
الذي تعلمته خلال نيلي إجازة في التجويد بقراءة حفص عن عاصم بطريق الشاطبية هو ما قلته لكم ,
فاللين صفة للحرف لا دخل له في نوع الكلمة سواء كانت اسما أو فعلا أو حرفا ,
و حتى أن الألف نقول لها أنها حرف مدّ و لين في ذات الوقت لأن الفتح الذي هو توطئة لصفة اللين عند الواو و الياء هو أصل عند الألف لتكون مدية ...
أما تنوين الفتح فقد أكد لي غير واحد هنا في المنتدى , و قرأتها في أكثر من منتدى لعلوم العربية لكن دون وضع مرجع ثبت لذلك ..

و الله أعلى و أعلم .

محبتي .

[أحمد رامي]

نعم أخي الحبيب أحمد ،
اللين لا يكون في كل الحروف ولكن يكون في الياء والواو المفتوح ما قبلهما ،
تعلمنا من معلمينا أن نضع السكون على الف التفريق وجوبا ،
وعدت إلى كل مراجعي فلم أجد ما يشفي الغليل في هذه المسألة ،
وبحثت في الشابكة بدون جدوى ،
والله أعلم بالصواب
تحيتي وتقديري

أخي الحبيب
الذي تعلمته خلال نيلي إجازة في التجويد بقراءة حفص عن عاصم بطريق الشاطبية هو ما قلته لكم ,
فاللين صفة للحرف لا دخل له في نوع الكلمة سواء كانت اسما أو فعلا أو حرفا ,
و حتى أن الألف نقول لها أنها حرف مدّ و لين في ذات الوقت لأن الفتح الذي هو توطئة لصفة اللين عند الواو و الياء هو أصل عند الألف لتكون مدية ...
أما تنوين الفتح فقد أكد لي غير واحد هنا في المنتدى , و قرأتها في أكثر من منتدى لعلوم العربية لكن دون وضع مرجع ثبت لذلك ..

و الله أعلى و أعلم .

محبتي .

[محسن العافي]

الحمد لله، ما اختلف الأحبة إلا رغبة في إعطاء هذه اللغة ما تستحقه من عناية ،املين أن يشع نورها من جديد باهتمام ناطقيها بها في كل بقاع العالم ،وبهذا لن أضيف إلى كلامكما أكثر مما تناولتماه ،
تقديري واحترامي وشكري لحظوركما في صفحتي

[لحسن عسيلة]

شكرا لأخوي الحبيبين أحمد رامي ومحسن العافي ،
لكما كل الود والتقدير ،

[محسن العافي]

" أسْرارٌ فِي السّمَاءِ "
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،لا السُّكون ُملْهِمِي فِي كُل مَا هُو لِي ،وَلَا فِيمَا هُو آت ، فَاْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا ، فَلا َالمَالُ مُنقِذ وَمُخَلِّص، وَلاَ العِلْمُ دُرَرٌ فِي دُجَى الأَيّام ، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَا ، وَسَوَاسِي َ كاَنُوا إِبَّانَ أَيّام عَاكِفِينَ فِي سَمَاءِ الْمَجَرَاتِ ،وَتَحْتَ رَحْمَةِ أَهْدَابِ الْكَوَاكِبِ الْمُلْتَهِبَةِ ،وهي مُسخّرة تَحْت َعَظَمَة كُبْرَى.
كُل تِلْكَ المَتَاهَاتِ كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من رَحِم الرّحمان مِن َذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ ،والّذِينَ امَنُوا.

[محسن العافي]

حين ساد الهدوء صفحتي ،قررت أن أضع بين أيديكم مشاركة خجولة أخرى، وأملي أن تكون في المستوى المطلوب .

قررت ألا أطيل في كتابتي متبعا الإرشادات الواردة في هذا الركن من الواحة .
شكرا للتقويم والإرشاد .

[لحسن عسيلة]

" أسْرارٌ فِي السّمَاءِ "
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،لا السُّكون ُملْهِمِي فِي كُل مَا هُو لِي ،وَلَا فِيمَا هُو آت ، فَاْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا ، فَلا َالمَالُ مُنقِذ وَمُخَلِّص، وَلاَ العِلْمُ دُرَرٌ فِي دُجَى الأَيّام ، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَا ، وَسَوَاسِي َ كاَنُوا إِبَّانَ أَيّام عَاكِفِينَ فِي سَمَاءِ الْمَجَرَاتِ ،وَتَحْتَ رَحْمَةِ أَهْدَابِ الْكَوَاكِبِ الْمُلْتَهِبَةِ ،وهي مُسخّرة تَحْت َعَظَمَة كُبْرَى.
كُل تِلْكَ المَتَاهَاتِ كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من رَحِم الرّحمان مِن َذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ ،والّذِينَ امَنُوا.

أخي الحبيب محسن العافي حياك الله ،
في هذه الفقرة لاحظت ما يلي :
ـ ليس هناك روابط منطقية بين معاني الجمل مما جعل الفقرة مقطعة الأوصال وأعطيك مثالا على ذلك :
افتتحت الكلام بذكر ثلاثة عناصر: السكون /السلام /الغيوم ، ثم بعد ذلك بدأت بالعنصر الأول الذي هو "السكون" فأخبرت أنه ليس يلهمك ، وحيث إنك بدأت بقولك "فلا السكون" فقد جعلت القارئ في استعداد تام وفي انتظار لحظة الانتقال إلى العنصر الثاني الذي هو السلام لتحدثه عن حكايتك معه ، ثم بعده إلى العنصر الثالث وهذا لم يحدث في هذه الفقرة ,
ـ ما علاقة الربط بين ارتسام البهجة على الأسارير وقولك : فلا المال منقذ ومخلص ،
ـ عطفت السماء على المال والعلم في قولك "ولا السماء جادت بغيثها" ولم تبين العلاقة والرابط والهدف من وراء عملية العطف ،
ـ هناك تناقض في قولك : فلا السماء جادت بغيثها بعدما الغيث همى
نقول : همى / وليس هما
وإذا كنت تشير إلى غيث آخر على سبيل المجاز "بعدما الغيث همى " فعليك بقرينة تبين ذلك حتى لا يبدو الكلام ملتبسا ،
أرجو إعادة صياغة هذه الخاطرة أيها الأخ الكريم وليس ذلك على مثلك بعزيز ،
تحية لك

ـ

[محسن العافي]

أخي الحبيب محسن العافي حياك الله ،
في هذه الفقرة لاحظت ما يلي :
ـ ليس هناك روابط منطقية بين معاني الجمل مما جعل الفقرة مقطعة الأوصال وأعطيك مثالا على ذلك :
افتتحت الكلام بذكر ثلاثة عناصر: السكون /السلام /الغيوم ، ثم بعد ذلك بدأت بالعنصر الأول الذي هو "السكون" فأخبرت أنه ليس يلهمك ، وحيث إنك بدأت بقولك "فلا السكون" فقد جعلت القارئ في استعداد تام وفي انتظار لحظة الانتقال إلى العنصر الثاني الذي هو السلام لتحدثه عن حكايتك معه ، ثم بعده إلى العنصر الثالث وهذا لم يحدث في هذه الفقرة ,
ـ ما علاقة الربط بين ارتسام البهجة على الأسارير وقولك : فلا المال منقذ ومخلص ،
ـ عطفت السماء على المال والعلم في قولك "ولا السماء جادت بغيثها" ولم تبين العلاقة والرابط والهدف من وراء عملية العطف ،
ـ هناك تناقض في قولك : فلا السماء جادت بغيثها بعدما الغيث همى
نقول : همى / وليس هما
وإذا كنت تشير إلى غيث آخر على سبيل المجاز "بعدما الغيث همى " فعليك بقرينة تبين ذلك حتى لا يبدو الكلام ملتبسا ،
أرجو إعادة صياغة هذه الخاطرة أيها الأخ الكريم وليس ذلك على مثلك بعزيز ،
تحية لك

ـ
اخي وأستاذي الجليل لحسن عسيلة ،فعلا رأيكم سديد وشكري لكم لا تحصره المسافات ولا تصده الجبال وسأعيد الصياغة وأنا راغب في الأحسن والأجمل

[محسن العافي]

أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،لا السُّكون ُملْهمِي فِي كُل مَا هُو لِي ،وَلَا فِيمَا هُو آت ،ولا السّلام كان بَلسمًا على زماننا كما شِيءَ أَيّام زمن الفِطْرةِ ، ولا الغُيومُ انقَشَعتْ من عُتوّ ريّاح عَاصِفَة فَأًمْطَرتْ مَاءً مِن الْمُزْن.
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً حينَ انقشعَت الغُيوم ، فَلا َالمَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر ، وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي، ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم عَلِيّ قَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَعلى بئر نَاضِبَة أيّامًا ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى أعْوَامَا .
وَسَوَاسِي َكاَنُوا ، وَلَم ْ نَكُنْ إِبَّانَ أَيّام فِي السَمَاءِ، وعِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى ،وَتَحْتَ رَحْمَةِ الله، وبين أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَةِ ، فَأَفَلَ شُعاَعُ إِبْلِيسَ .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من رَحِم الرّحمان مِن َ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ ،والّذِينَ امَنُوا ،وغَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، فَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي .
.

[محسن العافي]

=============================

[محسن العافي]

قمت بتعديل وتصحيح النص هنا :

أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،لا السُّكون ُملْهمِي فِي كُل مَا هُو لِي ،وَلَا فِيمَا هُو آت ،ولا السّلام كان بَلسمًا على زماننا كما شِيءَ أَيّام زمن الفِطْرةِ ، ولا الغُيومُ انقَشَعتْ من عُتوّ ريّاح عَاصِفَة ،ولا تَكَاثَفَت فَأًمْطَرتْ مَاءً مِن الْمُزْن.
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وَسَلَبَنِي الْعَجْز مَلَكَةَالتّفكِير السّليم ،فَلا َالمَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر ، وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي،ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم عَلِيّ قَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَعلى بئر نَاضِبَة أيّامًا، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى أعْوَامَا ونحن في التّيه.
وَسَوَاسِي وَلَم ْ نَكُنْ إِبَّانَ أَيّام فِي السَمَاءِ، وعِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى ،وَتَحْتَ رَحْمَةِ الله، وبين أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة فَأَفَلَ شُعاَعُ إِبْلِيسَ .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من رَحِم الرّحمان مِن َ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ ،والّذِينَ امَنُوا ،وغَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، فَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأنيني .

[لحسن عسيلة]

قمت بتعديل وتصحيح النص هنا :

أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،لا السُّكون ُملْهمِي فِي كُل مَا هُو لِي ،وَلَا فِيمَا هُو آت ،ولا السّلام كان بَلسمًا على زماننا كما شِيءَ أَيّام زمن الفِطْرةِ ، ولا الغُيومُ انقَشَعتْ من عُتوّ ريّاح عَاصِفَة ،ولا تَكَاثَفَت فَأًمْطَرتْ مَاءً مِن الْمُزْن.
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وَسَلَبَنِي الْعَجْز مَلَكَةَالتّفكِير السّليم ،(في هذا الحيز يجب أن تذكر شيئا ذا علاقة بالمال والعلم الاول بصفته مخلصا والثاني بصفته دليلا وذلك لتبني عليه جملك التالية ) فَلا َالمَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر (محتوم) ، وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي،( بل العلم كان وما يزال وسيبقى نورا يشق حجب ظلام الجهل ) ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم عَلِيّ قَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَعلى (بئر نَاضِبَة أيّامًا) ما بين القوسين لم يضف شيئا فلا داعي له ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى أعْوَامَا ونحن في التّيه.
وَسَوَاسِي (الصحيح سواسية) َكاَنُوا (من هم ) وَلَم ْ نَكُنْ إِبَّانَ أَيّام فِي السَمَاءِ،(نقول مثلا إبان الحرب أو إبان الثورة ولا نقول إبان أيام ) وعِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى ،وَتَحْتَ رَحْمَةِ الله، وبين أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة فَأَفَلَ شُعاَعُ إِبْلِيسَ .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من رَحِم الرّحمان مِن َ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ ،والّذِينَ امَنُوا ،وغَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، فَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأنيني .

أخي الحبيب محسن العافي صاحب الحرف النعسان الغافي ، طبت وطاب حرفك ،
سر على الدرب واعلم أن من سار على الدرب وصل وأن من عرف ما قصد هان عليه ما وجد ،
يرعاك الله

[محسن العافي]

الكريم الشاعر لحسن اعسيلة ،اشكرك على إرسال ذلك الشعاع الذي ينير طريقي ،واتمنى أن يروقك تعديلي على هذا النص متبعا الخطوات التي اقترحتها ولك جزيل الشكر على العناية بمواضيعي .


أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،لا السُّكون ُملْهمِي فِي كُل مَا هُو لِي ،وَلَا فِيمَا هُو آت ،ولا السّلام كان بَلسمًا على زماننا كما شِيءَ أَيّام زمن الفِطْرةِ ، ولا الغُيومُ انقَشَعتْ من عُتوّ ريّاح عَاصِفَة ،ولا تَكَاثَفَت فَأًمْطَرتْ مَاءً مِن الْمُزْن.
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وَسَلَبَنِي الْعَجْز مَلَكَةَالتّفكِير السّليم ، فَتَذَكّرت قَول الله :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا " فَلا َ المالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ، وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غابت الحقيقة عن أقوام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغية ،وَاخَرُرونَ بريح عَاتِيّة ،فكان عِلْم ُ البشر مَدْحُورا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم عَلِيّ قَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ .

وَسَوَاسِية كانا و إبليس ثالثهما ،فأغواهما ، وفي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ، وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الحقيقة ،وبين يدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من رَحِم الرّحمان مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ ،والّذِينَ امَنُوا ،وغَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، فَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .

[لحسن عسيلة]

أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،لا السُّكون ُملْهمِي فِي كُل مَا هُو لِي ،وَلَا فِيمَا هُو آت ،ولا السّلام كان بَلسمًا على زماننا كما شِيءَ أَيّام زمن الفِطْرةِ ، ولا الغُيومُ انقَشَعتْ من عُتوّ ريّاح عَاصِفَة ،ولا تَكَاثَفَت فَأًمْطَرتْ مَاءً مِن الْمُزْن.

بعد ذكر السكون والسلام والغيوم تحدث عن حالتك النفسية الوجدانية بما يمهد لقولك : لا السكون ملهمي ، وحبذا لو استعملت في هذا السياق الفعل "يلهمني" مع بيان الشيء الذي كنت تأمل أن يلهمك فيه سكون السماء ،
أما قولك " فيما هو لي ولا فيما هو آت " فحبذا لو تعيد الصياغة بما يزيل اللبس الحاصل ،
"ولا الغُيومُ انقَشَعتْ من عُتوّ ريّاح عَاصِفَة ،ولا تَكَاثَفَت فَأًمْطَرتْ مَاءً مِن الْمُزْن." الافضل أن تختصر هذا القول إلى ما يلي :
ولا الغُيومُ انقَشَعتْ ،ولا هي تَكَاثَفَت فَاستحالت غيثا بدل مطرا لأن الغيث كله خير والمطر ورد في القرآن الكريم مصاحبا لكل عقوبة وشر .
أنتظرك أيها الفارس محسن العافي ،
تحية لك

[محسن العافي]

أيها الكريم ،الأستاذ لحسن اعسيلة ، قمت بالتعديل والتصحيح متبعا المنهجية التي سطرتها لي ،وهذا ما توصلت إليه ،وأملي أن أكون قد خطوت الخطى الوئيدة البعيدة عن كل هنة .وشكرا لك على العناية بما اكتب .

أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ ،وَأَنَا شَارِدٌ بَيْنَ نَبَضَاتِ نَغَم "نَهَاوَنْدِي" حَزِين ،أَرْسَلَتْهُ شَاعِرِية ذَلِكَ الْعَازِف الّذِي يَئِن فِي صَمْت، مُرْسِلا نَغَما شَجِيّا جَعَلَنِي أَتَذَكّر الصِّبَا الّذي وَلَّى،وَأُمْعِنُ النّظَرَ فِي أَشْيَاءَ آلَتْ إِلَى الْعَدَم، أَوْ إِلى اللّاشَيْء، وَلَرُبّما أَعْجِزُ عَنْ تَحْدِيدِ وِجْهَة لِتَفْكِيرِي، وَمَا أُرٍيدُهُ حَقِيقَةً مِنْ إِمْعَانِ النّظَرِ فِي أُمُور كَثِيرَة بَاتَتْ تَعْصِفُ بٍذِهْنِي ، فَلَا السُّكون بَاتَ يُلْهِمُني فِي بُلُوغ كُنْه حَقِيقَةِ أشْيَاءَ تَجْعَلُنِي مُنْزَوِيا تَائِها ،وَلا السّلام كَانَ بَلسمًا عَلَى زَمَانِنَا كَمَا شِيءَ أَيّام زَمَنِ الفِطْرَةِ ،فَجَعَلَنِي أَرْتَوي مِنْ عَيْن آنية وتَقَرّ عَيْنِي ، وَلا الغُيومُ انقَشَعتْ ،ولاَ هي تَكَاثَفَت،فاسْتَحَالَتْ غَيْثًا.
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وَسَلَبَنِي الْعَجْز مَلَكَةَالتّفكِير السّليم ، فَتَذَكّرت قَول الله :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا " فَلا َ المَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ، وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غَابَتِ الحَقِيقَةُ عَنْ أَقْوَام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغِية ،وآخَرُونَ بِرِيح عَاتِيّة ،فَكَانَ عِلْم ُ البَشَر مَدْحُورا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم عَلِيّ قَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ .
وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ، وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من رَحِم الرّحمان مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ ،والّذِينَ امَنُوا ،وغَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، فَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .
اشكرك على التوجيه استاذي الكريم واملي ان تكون تعديلاتي ذات قيمة تذكر
ألف تحية وألف شكر لك على كل ما تبذله من أجل كل جميل

[لحسن عسيلة]

أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
سكونٌ، وسلامٌ ،وغيومٌ تلك اللمسات الساحرة زينت لوحة الأفق بينما أَنَا شَارِد في متاهات الأحزان تذَكّرت الصِّبَا والأيام الخوالي ،أمْعنت تفكيري فِي أَشْيَاءَ قد آلَتْ إِلَى الْعَدَم، أَعْجِزُ عَنْ كبح جماح خيالي ، تَعْصِفُ بٍذِهْنِي رعود الأسئلة وتومض بين حناياي بروق الشجون ، فَلَا السُّكون يُلْهِمُني لاستكناه حَقِيقَةِ الأشْيَاءَ أفعالا وأقوالا وسلوكا ،وَلا السّلام أضحى بَلسمًا لهاتيك الجراح ، وَلا الغُيومُ انقَشَعتْ ،ولاَ هي تَكَاثَفَت،فاسْتَحَالَتْ غَيْثًا.
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً على وجه السماء ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وأخذت أعالج عجزي عن التفكير السليم إلى أن لمع في خلدي قول الله عز من قائل :" ............................. "
وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ، وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا اهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا من وسعته رحمة الرّحمان ممن آمنوا .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .
وهكذا غَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ،وتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .


أرجو أن تستأنس بهذه الديباجة وتعيد الصياغة على هذا المنوال أو أحسن منه باعتماد مخزونك من اللغة وخيالك الخصب فتولد معاني جميلة ولسوف يكون إبداعك جميلا إن شاء الله ،
تحية لك أيها المصمم على النجاح ،
:noc:

[محسن العافي]

أستاذي الكريم ،سامق التحايا وعظيم الإحترام لك ،هكذا أعتقد أنني سرت على المنوال الذي وضعته لي لتقويم مسار هذا النص وضبط هيكله ، صدقني أخوض معركة مع هذا النص وأمتحن قدراتي على التعديل والتغيير ،فكنتَ من استخرج طاقاتي وقدراتي على التغييرات والتعديلات التي يمكن أن أكون ملزما بها ومستعدا لها كلما اقتضى الحال ذلك في نصوص اخرى ، .فشكري لك لا تحده المسافات ولا تصده العقبات ،واخيرا لك ودي واحترامي ،وكان لزاما علي أن اوفيك التبجيلا ما حييت يامعلمي ورائدي في العقبات .
لكني أرى أن تحقيق الفوز أمر يصعب عليّ تحقيقه في هذا المضمار "مضمار العمل الأدبي الناجح المتميز"
شكرا




أسْرارٌ فِي السّمَاءِ

لوْحَةٌ سَرْمَدِيّة تِلْكَ الّتي رسَمَتْها الطّبيعة، فكانت نُقوشُها لَمَسَات سَاحِرة مُثْقَلَة بِمَا جَعَلَنِي شَارِدا فِي مَتَاهَاتِ الأَحْزان، فتذكّرت الصِّبا الّذي وَلّى وَانْصَرَمَ ،والأَيّام الخَوَالي ،وأَمْعَنْتُ تَفكيري في أشياء كَان مآلها الْعَدَم ،فعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ الغُرَابِ فَأُوَارٍيَ تِلْكَ الأَفْكَارِ الّتِي بَاتَتْ تَقُضّ مَضْجَعِي ، فَكُنْتُ بَيْنَ رُعُودِ الأسئِلة الّتي تَعصِف بِذِهْني، وَبُروقِ الشُّجون الّتي تُومِض فَيَنْكَشِف الغِطاء عنّي ، فَلا السُّكون أَلْهَمَنِي حَتّى أَبْلُغ كُنْه حَقِيقَة الأَشْيَاءِ، وَلا السّلام أَضْحى بَلْسَما مُدَاوِيا لِجِراحِي ،وَلا الغُيوم انقشعت ،ولاهي تكَاثَفت ،فاسْتحَالت غيْثا مُبهِجا فَيُنْبِتَ نَبَاتا مُخْتَلِفا أَلْوانُه .
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً عَلى أَدِيم السّماء الذي خِلتُه صَافيا ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وأَخَذْت أُرَتِّقُ عَجْزِي عَنِ التّفْكِير السّليم إلى أن قُذِف فِي رَوْعِي قولُ الله تعالى :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ، فَلا َ المَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ، وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غَابَتِ الحَقِيقَةُ عَنْ أَقْوَام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغِية ،وآخَرُونَ بِرِيح عَاتِيّة ،فَكَانَ عِلْم ُ البَشَر مَدْحُورا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم عَلِيّ قَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ، وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ، وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى شُعَاعِهَا مَنْ وَسِعَه جَلَالُ الرّحمان مِمَّن آمنو مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ،فغَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، وَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .

[لحسن عسيلة]

أستاذي الكريم ،سامق التحايا وعظيم الإحترام لك ،هكذا أعتقد أنني سرت على المنوال الذي وضعته لي لتقويم مسار هذا النص وضبط هيكله ، صدقني أخوض معركة مع هذا النص وأمتحن قدراتي على التعديل والتغيير ،فكنتَ من استخرج طاقاتي وقدراتي على التغييرات والتعديلات التي يمكن أن أكون ملزما بها ومستعدا لها كلما اقتضى الحال ذلك في نصوص اخرى ، .فشكري لك لا تحده المسافات ولا تصده العقبات ،واخيرا لك ودي واحترامي ،وكان لزاما علي أن اوفيك التبجيلا ما حييت يامعلمي ورائدي في العقبات .
لكني أرى أن تحقيق الفوز أمر يصعب عليّ تحقيقه في هذا المضمار "مضمار العمل الأدبي الناجح المتميز"
شكرا

الفوز سيكون من نصيبك أيها الحبيب فأبشر ، وأرى فيك تصميما على النجاح وسيعانقك النصر قريبا ،


أسْرارٌ فِي السّمَاءِ

لوْحَةٌ سَرْمَدِيّة تِلْكَ الّتي رسَمَتْها الطّبيعة،
فكانت نُقوشُها لَمَسَات سَاحِرة جَعَلَتني شَارِدا فِي مَتَاهَاتِ الأَحْزان،
فتذكّرت الصِّبا الّذي وَلّى وَانْصَرَمَ ،والأَيّام الخَوَالي ،
وأَمْعَنْتُ تَفكيري في أشياء كَان مآلها الْعَدَم ،فعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ ذلك الغُرَابِ فَأُوَارٍيَ تِلْكَ الأَفْكَارِ الّتِي بَاتَتْ تَقُضّ مَضْجَعِي ،
فَكُنْتُ بَيْنَ رُعُودِ الأسئِلة الّتي تَعصِف بِذِهْني، وَبُروقِ الشُّجون الّتي تُومِض فَيَنْكَشِف الغِطاء عنّي ، (جميل جدا هذا التصوير)
فَلا السُّكون أَلْهَمَنِي حَقِيقَة الأَشْيَاءِ، وَلا السّلام أَضْحى بَلْسَما يداوي جِراحِي ،وَلا الغُيوم انقشعت ،ولاهي تكَاثَفت ،فاسْتحَالت غيْثا مُبهِجا فَيُنْبِتَ نَبَاتا مُخْتَلِفا أَلْوانُه .
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً عَلى أَدِيم السّماء ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وأَخَذْت أُرَتِّقُ عَجْزِي عَنِ التّفْكِير السّليم إلى أن قُذِف فِي رَوْعِي قولُ الله تعالى :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ،
فَلا َ المَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ،
وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غَابَتِ الحَقِيقَةُ عَنْ أَقْوَام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغِية ،
وآخَرُ بِرِيح عَاتِيّة ،فَكَانَ عِلْم ُ البَشَر مذؤوما معيبا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم العَلِي القَدِير،
وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ،
وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ،
وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى أشعتها مَنْ وَسِعَه جَلَالُ الرّحمان مِمَّن آمنو مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ،
وهكذا غَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، وَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .


قمت ببعض الحذوفات في النص فانظر إليه الآن وإن راقك فانشره ، لينال نصيبه من النقد البناء
شكرا لهذا الحرف الجميل وشكرا للأديب محسن ، بوركت أخي الحبيب

[محسن العافي]

استاذي الشاعر لحسن اعسيلة المحترم
هنا أضع النص الذي قمت بتوجيهي في ضبط هيكله و تراكيبه حتى يستقيم المعنى والمبنى فيه .فخالص شكري لك ايها الكريم ،

أسْرارٌ فِي السّمَاءِ

لوْحَةٌ سَرْمَدِيّة تِلْكَ الّتي رسَمَتْها الطّبيعة،
فكانت نُقوشُها لَمَسَات سَاحِرة جَعَلَتني شَارِدا فِي مَتَاهَاتِ الأَحْزان،
فتذكّرت الصِّبا الّذي وَلّى وَانْصَرَمَ ،والأَيّام الخَوَالي ،
وأَمْعَنْتُ تَفكيري في أشياء كَان مآلها الْعَدَم ،فعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ الغُرَابِ فَأُوَارٍيَ تِلْكَ الأَفْكَارِ الّتِي بَاتَتْ تَقُضّ مَضْجَعِي ،
فَكُنْتُ بَيْنَ رُعُودِ الأسئِلة الّتي تَعصِف بِذِهْني، وَبُروقِ الشُّجون الّتي تُومِض فَيَنْكَشِف الغِطاء عنّي ، (جميل جدا هذا التصوير)
فَلا السُّكون أَلْهَمَنِي حَقِيقَة الأَشْيَاءِ، وَلا السّلام أَضْحى بَلْسَما يداوي جِراحِي ،وَلا الغُيوم انقشعت ،ولاهي تكَاثَفت ،فاسْتحَالت غيْثا مُبهِجا فَيُنْبِتَ نَبَاتا مُخْتَلِفا أَلْوانُه .
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً عَلى أَدِيم السّماء ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وأَخَذْت أُرَتِّقُ عَجْزِي عَنِ التّفْكِير السّليم إلى أن قُذِف فِي رَوْعِي قولُ الله تعالى :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ،
فَلا َ المَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ،
وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غَابَتِ الحَقِيقَةُ عَنْ أَقْوَام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغِية ،
وآخَرُ بِرِيح عَاتِيّة ،فَكَانَ عِلْم ُ البَشَر مذؤوما معيبا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم العَلِي القَدِير،
وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ،
وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ،
وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى أشعتها مَنْ وَسِعَه جَلَالُ الرّحمان مِمَّن آمنوا مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ،
وهكذا غَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، وَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .

[محسن العافي]

استاذي الشاعر لحسن اعسيلة المحترم
هنا أضع النص الذي قمت بتوجيهي في ضبط هيكله و تراكيبه حتى يستقيم المعنى والمبنى فيه .فخالص شكري لك ايها الكريم ،
أسْرارٌ فِي السّمَاءِ
لوْحَةٌ سَرْمَدِيّة تِلْكَ الّتي رسَمَتْها الطّبيعة، فكانت نُقوشُها لَمَسَات سَاحِرة جَعَلَتني شَارِدا فِي مَتَاهَاتِ الأَحْزان،فتذكّرت الصِّبا الّذي وَلّى وَانْصَرَمَ ،والأَيّام الخَوَالي ،وأَمْعَنْتُ تَفكيري في أشياء كَان مآلها الْعَدَم ،فعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ الغُرَابِ فَأُوَارٍيَ تِلْكَ الأَفْكَارِ الّتِي بَاتَتْ تَقُضّ مَضْجَعِي ، فَكُنْتُ بَيْنَ رُعُودِ الأسئِلة الّتي تَعصِف بِذِهْني، وَبُروقِ الشُّجون الّتي تُومِض فَيَنْكَشِف الغِطاء عنّي ، فَلا السُّكون أَلْهَمَنِي حَقِيقَة الأَشْيَاءِ، وَلا السّلام أَضْحى بَلْسَما يداوي جِراحِي ،وَلا الغُيوم انقشعت ،ولاهي تكَاثَفت ،فاسْتحَالت غيْثا مُبهِجا فَيُنْبِتَ نَبَاتا مُخْتَلِفا أَلْوانُه .
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً عَلى أَدِيم السّماء ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وأَخَذْت أُرَتِّقُ عَجْزِي عَنِ التّفْكِير السّليم إلى أن قُذِف فِي رَوْعِي قولُ الله تعالى :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ، فَلا َ المَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ،وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غَابَتِ الحَقِيقَةُ عَنْ أَقْوَام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغِية ،وآخَرُ بِرِيح عَاتِيّة ،فَكَانَ عِلْم ُ البَشَر مذؤوما معيبا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم العَلِي القَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ،وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ،وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى أشعتها مَنْ وَسِعَه جَلَالُ الرّحمان مِمَّن آمنوا مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ،وهكذا غَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، وَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .

[لحسن عسيلة]

جميل ، أضف "ذلك" إلى كلمة "الغراب" للتعبير عن إشارة البعيد (البعد الزمني لقصة الغراب في القرآن الكريم)
أراك مصرا على بعض العبارات التي ارتأيتُ حذفها ، لكن إذا كان مبعث إصرارك على وجودها نابع من إعجابك بها فلست أجبرك على شيء ،
وعلى كل حال يمكن أن تعرض خاطرتك الجميلة على القراء ولا شك أنهم سيثرونها بتعليقاتهم وتعقيباتهم وانتبقاداتهم البناءة ،
تحية لك اخي الحبيب محسن العافي

[محسن العافي]

أستاذي أكرمك الله ورعاك ، بينما انت منشغل في تنقيح مشاركتي ،قمتُ بقصها وإلصاقها في الوقت الذي لم تنته انت من بنائها وتقويمها ،فكنتُ متسرعا عندما اعتقدت أنك قد انهيت ذلك العمل النبيل ،الذي ارجو ان يجعله الله في ميزان حسناتك ،فاعذرني . لكني استدرك ذلك وأضعه هنا فمعذرة مرة اخرى إن كنت متسرعا .
لي عظيم الشرف أن أستأنس بومضات كلماتك ذات الوقع الدال على مشاركتي هاته ،والتي أحسست بقيمتها في بناء موضوع متزن ومبني على أساسات متينة ،فشكرا لك على كل ما تبذله من أجل ان انثر كل جميل.


أسْرارٌ فِي السّمَاءِ

لوْحَةٌ سَرْمَدِيّة تِلْكَ الّتي رسَمَتْها الطّبيعة،
فكانت نُقوشُها لَمَسَات سَاحِرة جَعَلَتني شَارِدا فِي مَتَاهَاتِ الأَحْزان،
فتذكّرت الصِّبا الّذي وَلّى وَانْصَرَمَ ،والأَيّام الخَوَالي ،
وأَمْعَنْتُ تَفكيري في أشياء كَان مآلها الْعَدَم ،فعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ ذلك الغُرَابِ فَأُوَارٍيَ تِلْكَ الأَفْكَارِ الّتِي بَاتَتْ تَقُضّ مَضْجَعِي ،
فَكُنْتُ بَيْنَ رُعُودِ الأسئِلة الّتي تَعصِف بِذِهْني، وَبُروقِ الشُّجون الّتي تُومِض فَيَنْكَشِف الغِطاء عنّي ،
فَلا السُّكون أَلْهَمَنِي حَقِيقَة الأَشْيَاءِ، وَلا السّلام أَضْحى بَلْسَما يداوي جِراحِي ،وَلا الغُيوم انقشعت ،ولاهي تكَاثَفت ،فاسْتحَالت غيْثا مُبهِجا فَيُنْبِتَ نَبَاتا مُخْتَلِفا أَلْوانُه .
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً عَلى أَدِيم السّماء ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وأَخَذْت أُرَتِّقُ عَجْزِي عَنِ التّفْكِير السّليم إلى أن قُذِف فِي رَوْعِي قولُ الله تعالى :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ،
فَلا َ المَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ،
وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غَابَتِ الحَقِيقَةُ عَنْ أَقْوَام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغِية ،
وآخَرُ بِرِيح عَاتِيّة ،فَكَانَ عِلْم ُ البَشَر مذؤوما معيبا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم العَلِي القَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ،
وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ،
وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى أشعتها مَنْ وَسِعَه جَلَالُ الرّحمان مِمَّن آمنو مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ،
وهكذا غَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، وَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحة الله تعالى وبركاته ،بكل احترام ،أطلب منكم أستاذي رغبتي في اقتراحكم موضوعا معينا للكتابة فيه، وذلك حتى أختبر قدراتي على الخوض في مواضيع مختلفة .ولكم جزيل الشكر والسلام .
تحياتي واحترامي لكم شاعرنا وأستاذنا الجليل لحسن اعسيلة .

[لحسن عسيلة]

أستاذي أكرمك الله ورعاك ، بينما انت منشغل في تنقيح مشاركتي ،قمتُ بقصها وإلصاقها في الوقت الذي لم تنته انت من بنائها وتقويمها ،فكنتُ متسرعا عندما اعتقدت أنك قد انهيت ذلك العمل النبيل ،الذي ارجو ان يجعله الله في ميزان حسناتك ،فاعذرني . لكني استدرك ذلك وأضعه هنا فمعذرة مرة اخرى إن كنت متسرعا .
لي عظيم الشرف أن أستأنس بومضات كلماتك ذات الوقع الدال على مشاركتي هاته ،والتي أحسست بقيمتها في بناء موضوع متزن ومبني على أساسات متينة ،فشكرا لك على كل ما تبذله من أجل ان انثر كل جميل.


أسْرارٌ فِي السّمَاءِ

لوْحَةٌ سَرْمَدِيّة تِلْكَ الّتي رسَمَتْها الطّبيعة،
فكانت نُقوشُها لَمَسَات سَاحِرة جَعَلَتني شَارِدا فِي مَتَاهَاتِ الأَحْزان،
فتذكّرت الصِّبا الّذي وَلّى وَانْصَرَمَ ،والأَيّام الخَوَالي ،
وأَمْعَنْتُ تَفكيري في أشياء كَان مآلها الْعَدَم ،فعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ ذلك الغُرَابِ فَأُوَارٍيَ تِلْكَ الأَفْكَارِ الّتِي بَاتَتْ تَقُضّ مَضْجَعِي ،
فَكُنْتُ بَيْنَ رُعُودِ الأسئِلة الّتي تَعصِف بِذِهْني، وَبُروقِ الشُّجون الّتي تُومِض فَيَنْكَشِف الغِطاء عنّي ،
فَلا السُّكون أَلْهَمَنِي حَقِيقَة الأَشْيَاءِ، وَلا السّلام أَضْحى بَلْسَما يداوي جِراحِي ،وَلا الغُيوم انقشعت ،ولاهي تكَاثَفت ،فاسْتحَالت غيْثا مُبهِجا فَيُنْبِتَ نَبَاتا مُخْتَلِفا أَلْوانُه .
اْرتَسَمَتْ أَسَارِيرُ بَهْجةِ الدُّنْيَا لَحْظَةً عَلى أَدِيم السّماء ،فَتَمَلّكَتْنِي الْحَيْرَة ُ،وأَخَذْت أُرَتِّقُ عَجْزِي عَنِ التّفْكِير السّليم إلى أن قُذِف فِي رَوْعِي قولُ الله تعالى :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ،
فَلا َ المَالُ غَدا مُنقِذا وَمُخَلِّصًا من قَدَر- بَعْدَمَا اخْتَلَط الحَق بالبَاطِل - وهو زينةُ الدّنيا ومَبْعَثُ مَلَذّاتِهَا ،
وَلاَ العِلْمُ كان دُرَراً فِي دُجَى الأَيّام الخَوَالِي حين غَابَتِ الحَقِيقَةُ عَنْ أَقْوَام ، فأُهْلِك قَوْم بالطّاغِية ،
وآخَرُ بِرِيح عَاتِيّة ،فَكَانَ عِلْم ُ البَشَر مذؤوما معيبا .ولا كَانَ فِي الأزَلِ عِلْم ٌ إلاّ من عِلْم العَلِي القَدِير، وَلَا السّمَاءُ جَادَتْ بِغَيْثِهاَ، بَعْدَمَا الغَيْثُ هَمَى سنين والناس في سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ،
وَسَوَاسِية كَانَا و إبليس ثَالِثَهُمَا ،فأَغْوَاهُمَا ، وَفِي السّماء عَلَتْ مَرْتَبَتُهُمْ وَتَجَلّتْ،
وبَيْنَ أَهْدَابِ كَوَاكِبَ وَنُجُوم مُلْتَهِبَة سَطَعَتْ شَمْسٌ الْحَقِيقَةِ ،وَبَيْنَ يَدي الله عَاثَ إبليسُ فَسَادا فَأَفَلَ شُعاَعُه .
كُل تِلْكَ الآيات الكَوْنِيّة، كَانَتْ سُبُلا ،فَاهْتَدَى عَلَى أشعتها مَنْ وَسِعَه جَلَالُ الرّحمان مِمَّن آمنو مِنْ ذَوِي الأَفْئِدَةِ، وَأُولِي الأَلْبَابِ،
وهكذا غَدَا السّكون والسَّلام دَلاَلَةَ عُنْوَانِي ، وَتَلاَشَتْ الغُيوم عَنْ عَالَمِي ، بَعْدَما كَانت بِدَايَة بَوْحِي وأَنِينِي، وَسَبَبَ ضَعْفِي وَهَوَانِي .

النص الآن أبهى وأجمل ،
لك أن تعرضه ولا شك أنه سيكون مثار إعجاب القراء لأنه يستحق ،
يرعاك الله
:001:

[لحسن عسيلة]

السلام عليكم ورحة الله تعالى وبركاته ،بكل احترام ،أطلب منكم أستاذي رغبتي في اقتراحكم موضوعا معينا للكتابة فيه، وذلك حتى أختبر قدراتي على الخوض في مواضيع مختلفة .ولكم جزيل الشكر والسلام .
تحياتي واحترامي لكم شاعرنا وأستاذنا الجليل لحسن اعسيلة .

أقترح عليك موضوع "فلسطين" على أن تتجنب فيه المباشرة حتى لا يكون مقالة ،
يمكن أن تعتبر "فلسطين" أنثى وتتعامل معها على هذا الأساس وأن تجعل القارئ يتساءل من تكون هذه التي يسيل لأجلها مداد القلم وذلك بعدم ذكر اسمها في بداية الموضوع ولا أثناءه ، على أن تذكره في آخر فقرة تلميحا أو تصريحا ،
حاول أن تقوم بتصميم الموضوع بأن تضع له خطة تحدد فيها هيكلا للخاطرة بتحديد أفكارها ،
بالتوفيق أيها الحبيب

[محسن العافي]

أقترح عليك موضوع "فلسطين" على أن تتجنب فيه المباشرة حتى لا يكون مقالة ،
يمكن أن تعتبر "فلسطين" أنثى وتتعامل معها على هذا الأساس وأن تجعل القارئ يتساءل من تكون هذه التي يسيل لأجلها مداد القلم وذلك بعدم ذكر اسمها في بداية الموضوع ولا أثناءه ، على أن تذكره في آخر فقرة تلميحا أو تصريحا ،
حاول أن تقوم بتصميم الموضوع بأن تضع له خطة تحدد فيها هيكلا للخاطرة بتحديد أفكارها ،
بالتوفيق أيها الحبيب

القدير الشاعر لحسن اعسيلة وأستاذي المحترم :
أقبل هذا الإقتراح وإن كان يخوض في قضية كبرى تتطلب الروية والتفكير السليم المعقلن.وإذ هو كذلك ،بات من الواجب علي الانتباه أكثر إلى ما يجب أن أضعه بين أيديكم .
شكرا لاقتراحك الجميل ،سأحاول جادا ، جمع شتات الموضوع ،وأوافيكم بما توصلت إليه ،شكرا لك أستاذي على الاهتمام ،تحياتي واحترامي

[محسن العافي]

سيدي الفاضل الأستاذ الشاعر لحسن اعسيلة ، تقبل مني هذه المشاركة المتواضعة وأملي ان أكون قد التزمت بالنصائح والتوجيهات التي أسديتها لي ،وشكرا لك .



حَنِينُ العَوْدَةِ
اشْتَقْتُ إِلَى النّسِيمِ العَليل ،وإِلَى جَمَالِك الّذِي سَلَبَنِي قُدْرَةَ التّفْكِيرِ السّلِيمِ،وَإِصْدَارِ الفِكْرَةِ الرّاجِحَةِ ،الّتِي تَجْعَلُ عُمْقَ تَفْكِيرِي فِي ذَاتِ الزّمَانِ وَالمَكَانِ، يَأْمُلُ وَيَتُوقُ دَوْمًا لِلِقَائِكِ .
صَدِّقِينِي ،أُرِيدُ أَنْ أَتَحَدَّى تِلْكَ الْأَسْوَار وَالْحَوَاجِز العَالِيّة، لأَجِدَ نَفْسِي صُحْبَتَكِ لا نُفَارِقُ بَعْضَنَا، فَنَجُوب مَعًا فَضَاءَ المَحَبّة الرّحْبِ الّذِ ي تَعْلُو نَسَمَاتِه نَغَمَات مِنْ لَحْن رُومَانْسِيّ حَزِين، يَلْتَقِي بِطُهْرِ غَبَشِ الصُّبْحِ فِي عَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ،هو حَقِيقَةً ذَاكَ الْجَمَالُ الّذِي يَنْسَابُ فِي كُنْهِ الْمَخْلُوقَاتِ إِنْسِهَا، وَجِنّهَا ،وَطَيْرِهَا، وَنَبَاتِهَا .....
كُنّا سَوِيّا، فَفَرّقَتْنَا دَوَائِرُ حِيكَتْ ،وَنَحْنُ فِي سُبَات عَمِيق ،تَضَاءَلْنَا ،وَتَوَارَيْنَا ،وَنَحْنُ تَائِهَانِ فَحَدَثَ الّذِي لَمْ يَكُنْ فِي الْحُسْبَانِ .
يَوْمًا بَعْدَ يَوْم تَشْتَدّ رَغْبَتِي وَتَهْتَزّ أَوْتَارُ مَشَاعِرِي ،فَتَجِدُنِي أُقَلّبُ صَفَحَاتِ المَاضِي ،وَأَتَذَكّرُ الْجِنَانَ الْوَارِفَةِ ،وَنَحْنُ بَيْنَ الرّوَابِي نَلْعَبُ وَنَرْتَعُ عَلَى وَقْعِ خَرِيرِ مَاءِ السّوَاقِي، وَشَدْوِ الْبَلَابِلِ وَالطّيُورِ،وَأَنْظُرُ إِلَى عَنَاقِيدِ الْعِنَبِ الّتِي تَدَلَّتْ، فَاعْتَلَى حُبَيْبَاتِهَا ذَلِكَ البَيَاضُ ،فَكَانَ الْمَنْظَرُ كَلَمْسَةِ فَنّان ،اقْتَبَسَ فِيهَا جَمَالًا أَبَدِيًّا أَخّاذًا .
وَأَتَذَكَّرُ تِلْكَ الْأَهَازِيجِ الّتي صَاحَبَتْهَا رَقَصَاتُ "الدّبكة " وَالْفَرَحُ وَالحُبُورُ يَمْلَأُ الْمَكَانَ ،وَتِلْكَ الأَطْيَارُ الّتِي صَدَحَتْ فِي رَحَابَةِ سَمَاءِ المَكَانِ ،فَعَزَفَتْ لَحْنَ الْعَوْدَةِ الّذِي لَا يَبْرَحُ تَفْكِيرَنَا، وَلَا يَنْزَاحُ عَنْ كِيَانِنَا .
يَزْدَادُ حَنِينِي يَوْمًا بَعْدَ يَوْم، وَتَجُوبُ خَاطِرِي مَوْجَاتٌ عَاصِفَةٌ غَاضِبَةٌ ،تَشْهَدُ عَلَى مَا أَلَمّ بِي وَأَنْتِ بَعِيدَةً ،يَفْصِلُ بَيْنَنَا ذَلِكَ الْهَرَمُ الْجَاثِمُ الْعَالِي ،وَلَكِنْ لَا قُدْرَةَ لِي عَلَى الْحَرَكَةِ إِلّا فِي رَغْبَتِي الشّدِيدَةِ الْحَبِيسَةِ ذَلِكَ النّورِ البَهِيّ، الّذِي يُحِيطُ بِكِ ،
وَ بِجَنَباتك ،يُذَكّرُنِي بِزَمَنِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَيَزْرَعُ فِي قَلْبِي رَغْبَةً فِي أَنْ أُقَبّل الثّرَى الّذي تَنْتَصِبُ قَامَتُكِ فَوْقَهُ ،فَأَسْتَنِيُر بِبَهْجَتِكِ وَحِضْنِكِ الدّافِئِ الّذِي أَوَانِي فِي صِبَاي ،كُلُّ ذَلِكَ غَابَ عَنِّي بِسُمّ نَفَثُوهُ، وَأَمْر سُوء أَمَرُوهُ ،وَسَطْو نَهَجُوهُ ،فَبِتْنَا هَكَذَا ،أَحِنّ إِلَيْكِ وَتَتُوقِينَ لِلُقْيَايَ ،وَتُمَزّقُنَا مَخَالِبُ الغُرْبَةِ،فصِرْتُ اليَوْمَ مُشَرَّدًا تَلْفُظُنِي أَمْوَاجُ البِحَارِ، وَعَرَاقِيلُ مَعَابِرِ الأَوْطَانِ وَأَنَا أَحُومُ حَوْلَكِ ،وَحَوْلَ حِمَاكِ ،يَا مَلَاذِي وَيَا مَأْوَايَ .
كُنْتِ وَسَتَبْقَيْنَ حُبِّي وَسَكَنِي الْأَوَّلَ وَالْأَخِيرَ ،صِرْتُ أَعْرِفُ أَنْ لَا حِرَاكَ مِمّن تَوَلَّوا أَمْرِي رُفْقَتَهُمْ فِي مَتَاهَاتِ السَّلَامِ الْمُزَيَّفِ، فَانْفَرَدْتُ أَعْزِفُ لَحْنَ الْخُلُودِ وَأَرْثِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الّتِي اعْتَرَاهَا الْعَبَثُ ،أَقْبَعُ فِي زَاوِيَة مِنْ غُرْفَة مُظْلِمَة ،أَنْظُرُ مِنْ ثُقْب صَغِير،مِنْ ذَلِكَ الْجِدَارِ الْعَالِي، إِلَى الضِّفَّةِ الّتي انْتَصَبْتْ فَوْقَهَا.
تَذَكّرْتُ رِسَالَةً مِنْ النَّبِيِّ سُلَيْمَانَ الحَكِيمَ، فَعَمّتْنِي قُشَعْرِيرَة ٌ، وَسَادَ الصَّمْتُ المَكَانَ، وَعَمَّ الْهُدُوءُ، وَاطْمَأَنّتْ نَفْسِي بِذكْرِ مَا اسْتُهِلَّتْ بِهِ الرِّسَالَةُ :"إِنّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ " فَصِحْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي :إِنّهَا أَرْضُنَا !!
إِنَّهَا أَرْضُنَا !! فَتَجَدّدَ أَمَلِي فِي العَوْدَةِ وَلِقَاءِ الْحَبِيبَةِ.

[لحسن عسيلة]

سيدي الفاضل الأستاذ الشاعر لحسن اعسيلة ، تقبل مني هذه المشاركة المتواضعة وأملي ان أكون قد التزمت بالنصائح والتوجيهات التي أسديتها لي ،وشكرا لك .



حَنِينُ العَوْدَةِ
اشْتَقْتُ إِلَى النّسِيمِ العَليل ،وإِلَى جَمَالِك الّذِي سَلَبَنِي قُدْرَةَ التّفْكِيرِ السّلِيمِ،وَإِصْدَارِ الفِكْرَةِ الرّاجِحَةِ ،الّتِي تَجْعَلُ عُمْقَ تَفْكِيرِي فِي ذَاتِ الزّمَانِ وَالمَكَانِ، يَأْمُلُ وَيَتُوقُ دَوْمًا لِلِقَائِكِ .
صَدِّقِينِي ،أُرِيدُ أَنْ أَتَحَدَّى تِلْكَ الْأَسْوَار وَالْحَوَاجِز العَالِيّة، لأَجِدَ نَفْسِي صُحْبَتَكِ لا نُفَارِقُ بَعْضَنَا، فَنَجُوب مَعًا فَضَاءَ المَحَبّة الرّحْبِ الّذِ ي تَعْلُو نَسَمَاتِه نَغَمَات مِنْ لَحْن رُومَانْسِيّ حَزِين، يَلْتَقِي بِطُهْرِ غَبَشِ الصُّبْحِ فِي عَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ،هو حَقِيقَةً ذَاكَ الْجَمَالُ الّذِي يَنْسَابُ فِي كُنْهِ الْمَخْلُوقَاتِ إِنْسِهَا، وَجِنّهَا ،وَطَيْرِهَا، وَنَبَاتِهَا .....
كُنّا سَوِيّا، فَفَرّقَتْنَا دَوَائِرُ حِيكَتْ ،وَنَحْنُ فِي سُبَات عَمِيق ،تَضَاءَلْنَا ،وَتَوَارَيْنَا ،وَنَحْنُ تَائِهَانِ فَحَدَثَ الّذِي لَمْ يَكُنْ فِي الْحُسْبَانِ .
يَوْمًا بَعْدَ يَوْم تَشْتَدّ رَغْبَتِي وَتَهْتَزّ أَوْتَارُ مَشَاعِرِي ،فَتَجِدُنِي أُقَلّبُ صَفَحَاتِ المَاضِي ،وَأَتَذَكّرُ الْجِنَانَ الْوَارِفَةِ ،وَنَحْنُ بَيْنَ الرّوَابِي نَلْعَبُ وَنَرْتَعُ عَلَى وَقْعِ خَرِيرِ مَاءِ السّوَاقِي، وَشَدْوِ الْبَلَابِلِ وَالطّيُورِ،وَأَنْظُرُ إِلَى عَنَاقِيدِ الْعِنَبِ الّتِي تَدَلَّتْ، فَاعْتَلَى حُبَيْبَاتِهَا ذَلِكَ البَيَاضُ ،فَكَانَ الْمَنْظَرُ كَلَمْسَةِ فَنّان ،اقْتَبَسَ فِيهَا جَمَالًا أَبَدِيًّا أَخّاذًا .
وَأَتَذَكَّرُ تِلْكَ الْأَهَازِيجِ الّتي صَاحَبَتْهَا رَقَصَاتُ "الدّبكة " وَالْفَرَحُ وَالحُبُورُ يَمْلَأُ الْمَكَانَ ،وَتِلْكَ الأَطْيَارُ الّتِي صَدَحَتْ فِي رَحَابَةِ سَمَاءِ المَكَانِ ،فَعَزَفَتْ لَحْنَ الْعَوْدَةِ الّذِي لَا يَبْرَحُ تَفْكِيرَنَا، وَلَا يَنْزَاحُ عَنْ كِيَانِنَا .
يَزْدَادُ حَنِينِي يَوْمًا بَعْدَ يَوْم، وَتَجُوبُ خَاطِرِي مَوْجَاتٌ عَاصِفَةٌ غَاضِبَةٌ ،تَشْهَدُ عَلَى مَا أَلَمّ بِي وَأَنْتِ بَعِيدَةً ،يَفْصِلُ بَيْنَنَا ذَلِكَ الْهَرَمُ الْجَاثِمُ الْعَالِي ،وَلَكِنْ لَا قُدْرَةَ لِي عَلَى الْحَرَكَةِ إِلّا فِي رَغْبَتِي الشّدِيدَةِ الْحَبِيسَةِ ذَلِكَ النّورِ البَهِيّ، الّذِي يُحِيطُ بِكِ ،
وَ بِجَنَباتك ،يُذَكّرُنِي بِزَمَنِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَيَزْرَعُ فِي قَلْبِي رَغْبَةً فِي أَنْ أُقَبّل الثّرَى الّذي تَنْتَصِبُ قَامَتُكِ فَوْقَهُ ،فَأَسْتَنِيُر بِبَهْجَتِكِ وَ(أضف فعلا يعبر عن حالك بين هذا الحضن )حِضْنِكِ الدّافِئِ الّذِي أَوَانِي فِي صِبَاي ،كُلُّ ذَلِكَ غَابَ عَنِّي بِسُمّ نَفَثُوهُ، وَأَمْر سُوء أَمَرُوهُ ،وَسَطْو نَهَجُوهُ ،فَبِتْنَا هَكَذَا ،أَحِنّ إِلَيْكِ وَتَتُوقِينَ لِلُقْيَايَ ،وَتُمَزّقُنَا مَخَالِبُ الغُرْبَةِ،فصِرْتُ اليَوْمَ مُشَرَّدًا تَلْفُظُنِي أَمْوَاجُ البِحَارِ، وَعَرَاقِيلُ مَعَابِرِ الأَوْطَانِ وَأَنَا أَحُومُ حَوْلَكِ ،وَحَوْلَ حِمَاكِ ،يَا مَلَاذِي وَيَا مَأْوَايَ .
كُنْتِ وَسَتَبْقَيْنَ حُبِّي وَسَكَنِي الْأَوَّلَ وَالْأَخِيرَ ،صِرْتُ أَعْرِفُ أَنْ لَا حِرَاكَ مِمّن تَوَلَّوا أَمْرِي رُفْقَتَهُمْ فِي مَتَاهَاتِ السَّلَامِ الْمُزَيَّفِ، فَانْفَرَدْتُ أَعْزِفُ لَحْنَ الْخُلُودِ وَأَرْثِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الّتِي اعْتَرَاهَا الْعَبَثُ ،أَقْبَعُ فِي زَاوِيَة مِنْ غُرْفَة مُظْلِمَة ،أَنْظُرُ مِنْ ثُقْب صَغِير،مِنْ ذَلِكَ الْجِدَارِ الْعَالِي، إِلَى الضِّفَّةِ الّتي انْتَصَبْتْ فَوْقَهَا.
تَذَكّرْتُ رِسَالَةً مِنْ النَّبِيِّ سُلَيْمَانَ الحَكِيمَ، فَعَمّتْنِي قُشَعْرِيرَة ٌ، وَسَادَ الصَّمْتُ المَكَانَ، وَعَمَّ الْهُدُوءُ، وَاطْمَأَنّتْ نَفْسِي بِذكْرِ مَا اسْتُهِلَّتْ بِهِ الرِّسَالَةُ :"إِنّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ " فَصِحْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي :إِنّهَا أَرْضُنَا !!
إِنَّهَا أَرْضُنَا !! فَتَجَدّدَ أَمَلِي فِي العَوْدَةِ وَلِقَاءِ الْحَبِيبَةِ.

جميل جميل يا محسن أبدعت وأجدت ،
أخي الحبيب ما شاء الله ذاكرتك زاخرة بالمادة اللغوية وخيالك خصب ، فقط تحتاج أن تسبغ على هذه الخاطرة الجميلة بعض منطق من خلال إيجاد روابط منطقية تشد القارئ ،
ونصيحة أخرى ذهبية أهديها إليك عليك بالابتعاد عن كثرة الإضافات فهي معروفة بسمعتها السيئة لدى الكتاب ، حيث تكون ثقيلة على السمع ،
اللون الأخضر يطلب منك إعادة الصياغة من جديد بما هو أحسن وأبلغ ،
اللون الأزرق يطلب منك الاستغناء عن هذه العبارة فلا ضرورة لها
اللون الأحمريطلب منك التحول إلى ضمير المتكلم فهو أحسن : "أجدني"

[محسن العافي]

أستاذي الكريم ،اتمنى أن أوفي الموضوع حقه ،وأن يكون تعديلي شافيا .ألف شكر لك استاذي




حَنِينُ العَوْدَةِ
اشْتَقْتُ إِلَى النّسِيمِ العَليل ،وإِلَى جَمَالِك الّذِي سَلَبَنِي قُدْرَةَ التّفْكِيرِ السّلِيمِ،وإلى العَظَمَةِ المُنْبَعِثَة مِن كِيَانِكِ وَرَوْعَتِكِ ،وَأَذْكُرُ فِي سِرِّي زَمَنِ الإِسْرَاءِ ،وَتَأْخُذُنِي رَوْعَتُكِ حِينَ كُنْتِ لِي قِبْلَةً أُولَى ،فَعَرَفْتُ أَنّكِ البِدَايَةُ ،وَإِلَيْكِ يَعُودُ الحُبُّ كُلُّهُ وَالخَيْرُ كُلُّهُ .
صَدِّقِينِي ،أُرِيدُ أَنْ تَنْزَاحَ عَنْ طَرِيقِي تِلْكَ الْأَسْوَارُ ، فَتَصِيرَ دَكًّا دَكًّا ،فَأَسْكُنَ إِلَيْكِ، لا نُفَارِقُ بَعْضَنَا، فَنَجُوب مَعًا فَضَاءَ المَحَبّة الرّحْبِ ،الّذِي تَعْلُو نَسَمَاتِه نَغَمَات مِنْ لَحْن اخْتَلَطَ فِيهِ الحُزْنُ بِالفَرَحِ ، وَتُطِلُّ عَظَمَتُكِ كَمَا يُطِلُّ الصُّبْحِ حِينَ يَتَنَفَّسُ مُزَيَّنًا بِغَبَشِهِ الفِطْرِيِّ، ذَاكَ الْجَمَالُ الّذِي يَنْسَابُ كَمَاء رَقْرَاق بَيْنَ خُضْرَة يَانِعَة،فَتَمْلَأُ بَهْجَةُ الْمَكَانِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرض .
كُنّا سَوِيّا، فَفَرّقَتْنَا دَوَّامَةٌ مِنْ عَاصِفَة هَوْجَاءَ وَنَحْنُ فِي سُبَات عَمِيق ،تَضَاءَلْنَا ،وَتَوَارَيْنَا ،وَنَحْنُ تَائِهَانِ فَحَدَثَ الّذِي لَمْ يَكُنْ فِي الْحُسْبَانِ .
يَوْمًا بَعْدَ يَوْم تَشْتَدّ رَغْبَتِي وَتَهْتَزّ أَوْتَارُ مَشَاعِرِي ،فَأَجِدُنِي أُقَلّبُ صَفَحَاتِ المَاضِي ،وَأَتَذَكّرُ الْجِنَانَ الْوَارِفَة ،وَنَحْنُ بَيْنَ الرّوَابِي نَلْعَبُ وَنَرْتَعُ عَلَى وَقْعِ خَرِيرِ مَاءِ السّوَاقِي، وَشَدْوِ الْبَلَابِلِ وَالطّيُورِ،وَأَنْظُرُ إِلَى عَنَاقِيدِ الْعِنَبِ الّتِي تَدَلَّتْ، وَتِلْكَ المُرُوجِ الخَضْرَاءِ الّتِي تَتَرَاءَى لِي مِنْ بَعِيد ،تُطِلُّ مِنْهَا حُمْرَةُ شَقَائِقِ النُّعْمَانِ الّتي تَزْهُو وَسَطَ حُقُولِ القَمْحِ الشّاسِعَةِ أَيَّامَ فَصْلِ الرّبِيعِ، فَتَكُونَ بِذَلِكَ فِي أَبْهَى حُلَلِهَا .
وَأَتَذَكَّرُ تِلْكَ الْأَهَازِيجِ الّتي صَاحَبَتْهَا رَقَصَاتُ "الدّبكة " وَالْفَرَحُ وَالحُبُورُ يَمْلَأُ الْمَكَانَ ،وَتِلْكَ الأَطْيَارُ الّتِي صَدَحَتْ ، فَعَزَفَتْ عَنْ فِطْرَة لَحْنَ الْعَوْدَةِ الّذِي لَا يَبْرَحُ تَفْكِيرَنَا، وَلَا يَنْزَاحُ عَنْ كِيَانِنَا .
يَزْدَادُ حَنِينِي يَوْمًا بَعْدَ يَوْم، وَتَجُوبُ خَاطِرِي مَوْجَاتٌ عَاصِفَةٌ غَاضِبَةٌ ،تَشْهَدُ عَلَى مَا أَلَمّ بِي وَأَنْتِ بَعِيدَة ،يَفْصِلُ بَيْنَنَا ذَلِكَ الْهَرَمُ الْجَاثِمُ الْعَالِي ،وَلَكِنْ لَا قُدْرَةَ لِي عَلَى الْحَرَكَةِ إِلّا فِي رَغْبَتِي الشّدِيدَةِ الْحَبِيسَةِ ذَلِكَ النّورِ البَهِيّ، الّذِي يُحِيطُ بِكِ ،
وَ بِجَنَباتك ،يُذَكّرُنِي بِزَمَنِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَيَزْرَعُ فِي قَلْبِي رَغْبَةً فِي أَنْ أُقَبّل الثّرَى الذي أَيْنَعْتُ فِيهِ فَسِيلَة وَجَدَتْ فِيكِ المَاءَ وَالغِذَاءَ وَالهَوَاءَ فَرَبَتْ وَتَرَعْرَعَتْ ،فَأَسْتَنِيُر بِبَهْجَتِكِ وَأَنَا أَهِيمُ بِفِكْرِي وَأَرْثِي حَالِي الآنِي ،فَيَشُدُّنِي حَنِينِي إِلَى حِضْنِكِ الدّافِئِ الّذِي أَوَانِي فِي صِبَاي ،وَسَاءَ حَالِي اليَوْمَ وَ قَضّ مَضْجَعِي الْبَرْدِ ،وَلَمْ تَرْحَمْنِي وَحْشَة ُلَيَالِي الشِّتَاءِ الطِّوَال .
طَأْطَأْتُ رَأْسِي، وَمَرَّتْ أَمَامَ عَيْنَيْ سَحَابَة مُثْقَلَةٌ بِالْمُؤَامَرَاتِ الْمَاكِرَةِ ،وَالأسَاطِيرِ المَزْعُومَة ،فَكَانَ الدَّمَارُ وَالتَّشَتُّتُ وَالضَّيَاعُ ، ،فَبِتْنَا هَكَذَا وَسَطَ القِفَارِ بَعْدَمَا نَأَى الْجَمَالُ عَنَّا ، وَهَا أَنَا اليَوْمَ عَلَى ذِكْرَاكِ، أَحِنّ إِلَيْكِ وَتَتُوقِينَ لِلُقْيَايَ ،وَتُمَزّقُنَا مَخَالِبُ الغُرْبَةِ،فصِرْتُ في أَيّامِ مُشَرَّدًا تَلْفُظُنِي أَمْوَاجُ البِحَارِ، وَعَرَاقِيلُ مَعَابِرِ الأَوْطَانِ وَأَنَا أَحُومُ حَوْلَكِ ،وَحَوْلَ حِمَاكِ ،يَا مَلَاذِي وَيَا مَأْوَايَ .
كُنْتِ وَسَتَبْقَيْنَ حُبِّي وَسَكَنِي ،صِرْتُ أَعْرِفُ أَنْ لَا حِرَاكَ مِمّن تَوَلَّوا أَمْرِي فِي مَتَاهَاتِ السَّلَامِ المَزْعُوم الّذي لَفَّهُ الزَّيْفُ ، فَانْفَرَدْتُ أَعْزِفُ لَحْنَ الْخُلُودِ وَأَرْثِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الّتِي اعْتَرَاهَا الْعَبَثُ ،أَقْبَعُ فِي زَاوِيَة مِنْ غُرْفَة مُظْلِمَة ،أَنْظُرُ مِنْ ثُقْب صَغِير،مِنْ ذَلِكَ الْجِدَارِ الْعَالِي، إِلَى الضِّفَّةِ الّتي انْتَصَبْتِ فَوْقَهَا.
تَذَكّرْتُ رِسَالَةً مِنْ النَّبِيِّ سُلَيْمَانَ الحَكِيمَ، فَعَمّتْنِي قُشَعْرِيرَة ٌ، وَسَادَ الصَّمْتُ المَكَانَ، وَعَمَّ الْهُدُوءُ، وَاطْمَأَنّتْ نَفْسِي بِذكْرِ مَا اسْتُهِلَّتْ بِهِ الرِّسَالَةُ :"إِنّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ " فَصِحْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي :إِنّهَا أَرْضُنَا !!
إِنَّهَا أَرْضُنَا !! فَتَجَدّدَ أَمَلِي فِي العَوْدَةِ وَلِقَاءِ الْحَبِيبَةِ.

[لحسن عسيلة]

حَنِينُ العَوْدَةِ
اشْتَقْتُ إِلَى النّسِيمِ العَليل ،وإِلَى جَمَالِك الّذِي سَلَبَنِي قُدْرَةَ التّفْكِيرِ السّلِيمِ،وإلى العَظَمَةِ المُنْبَعِثَة مِن كِيَانِكِ وَرَوْعَتِكِ ،وَأَذْكُرك فِي سِرِّي وإعلاني يا قِبْلَة قلبي ، عَرَفْتُ أَنّكِ البِدَايَةُ ،وَإِلَيْكِ يَعُودُ الحُبُّ كُلُّهُ وَالخَيْرُ كُلُّهُ .
صَدِّقِينِي ،أُرِيدُ أَنْ تَنْزَاحَ عَنْ طَرِيقِي تِلْكَ الْأَسْوَارُ ، لأصافح شموخك وأَسْكُنَ إِلَى دفئك ، ونَجُوب مَعًا فَضَاءَ المَحَبّة الرّحْبِ ،الّذِي تَعْلُو نَسَمَاتِه نَغَمَات مِنْ لَحْن اخْتَلَطَ فِيهِ الحُزْنُ بِالفَرَحِ ، وَتُطِلُّ عَظَمَتُكِ كَمَا يُطِلُّ الصُّبْحِ حِينَ يَتَنَفَّسُ مُزَيَّنًا بِغَبَشِهِ الفِطْرِيِّ، عندها سينساب الْجَمَالُ كَمَاء رَقْرَاق بَيْنَ خُضْرَة يَانِعَة،فتعم المكان البهجة والحبور ملء السماء .
كُنّا سَوِيّا، فَفَرّقَتْنَا عَاصِفَة هَوْجَاءَ وَنَحْنُ بينما نحن في سُبَات عَمِيق ،تَضَاءَلْنَا ،وَتَوَارَيْنَا ،وَنَحْنُ تَائِهَانِ فَحَدَثَ الّذِي لَمْ يَكُنْ فِي الْحُسْبَانِ .
يَوْمًا بَعْدَ يَوْم تَشْتَدّ رَغْبَتِي وَتَهْتَزّ أَوْتَارُ مَشَاعِرِي ،فَأَجِدُنِي أُقَلّبُ صَفَحَاتِ المَاضِي ،وَأَتَذَكّرُ الْجِنَانَ الْوَارِفَة ،وَنَحْنُ بَيْنَ الرّوَابِي نَلْعَبُ وَنَرْتَعُ عَلَى وَقْعِ خَرِيرِ السّوَاقِي، وَشَدْوِ الْبَلَابِلِ وَالطّيُورِ،تمسح عيناي عَنَاقِيد الْعِنَبِ الّتِي تَدَلَّتْ، وَتِلْكَ المُرُوجِ الخَضْرَاءِ المترامية أذكر ذات مساء أنها كانت تقبلها حُمْرَةُ الشفق لتلون شَقَائِقِ النُّعْمَانِ بين حُقُولِ القَمْحِ الشّاسِعَةِ .
وَأَتَذَكَّرُ تِلْكَ الْأَهَازِيجِ الّتي صَاحَبَتْهَا رَقَصَاتُ "الدّبكة " وَالْفَرَحُ وَالحُبُورُ يَمْلَأُ الْمَكَانَ ،وَتِلْكَ الأَطْيَارُ الّتِي صَدَحَتْ ، فَعَزَفَتْ عَنْ فِطْرَة لَحْنَ الْعَوْدَةِ الّذِي لَا يزايلني ولو للحظة .
يَزْدَادُ حَنِينِي يَوْمًا بَعْدَ يَوْم، وَتَجُوبُ خَاطِرِي مَوْجَاتٌ عَاصِفَةٌ غَاضِبَةٌ ،تَشْهَدُ عَلَى مَا أَلَمّ بِي وَأَنْتِ بَعِيدَة ،يَفْصِلُ بَيْنَنَا ذَلِكَ الْهَرَمُ الْجَاثِمُ الْعَالِي ،وَلَكِنْ لَا قُدْرَةَ لِي عَلَى عيادتك إِلّا عبر شعاع نّورِك البَهِيّ،
أنوارك السنية تذكّرُنِي بطهارة الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَتزْرَعُ فِي قَلْبِي رَغْبَةً فِي أَنْ أُقَبّل الثّرَى الذي أَيْنَعْتُ فِيهِ فَسِيلَة هيامي بك و وَجَدَتْ فِيكِ المَاءَ وَالغِذَاءَ وَالهَوَاءَ فَرَبَتْ وَتَرَعْرَعَتْ ،أسْتَنِيُر بِبَهْجَتِكِ وَأَنَا أَهِيمُ بِفِكْرِي وَأَرْثِي حَالِي ،يَشُدُّنِي حَنِينِي إِلَى حِضْنِكِ الدّافِئِ الّذِي أَوَانِي فِي صِبَاي .......
سَاءَ حَالِي اليَوْمَ وَ قَضّ مَضْجَعِي طول الفراق والاحتراق .
طَأْطَأْتُ رَأْسِي....مَرَّتْ أَمَامَ عَيْنَيْ سَحَابَة مُثْقَلَةٌ بِالْمُؤَامَرَاتِ الْمَاكِرَةِ ،وَالأسَاطِيرِ المَزْعُومَة ،كَانَ الدَّمَارُ وَالتَّشَتُّتُ وَالضَّيَاعُ ، ،فَبِتْنَا هَكَذَا وَسَطَ القِفَارِ بَعْدَمَا نَأَى الْجَمَالُ عَنَّا ، وَهَا أَنَا اليَوْمَ عَلَى ذِكْرَاكِ، أَحِنّ إِلَيْكِ وَتَتُوقِينَ لِلُقْيَايَ ،وَتُمَزّقُنَا مَخَالِبُ الغُرْبَةِ،صِرْتُ مُشَرَّدًا تَلْفُظُنِي أَمْوَاجُ الاستقرار ، وَعَرَاقِيلُ مَعَابِرِ الأَوْطَانِ وَأَنَا أَحُومُ حَوْلَكِ ،وَحَوْلَ حِمَاكِ ،يَا مَلَاذِي وَيَا مَأْوَايَ .
كُنْتِ وَسَتَبْقَيْنَ حُبِّي وَسَكَنِي ،صِرْتُ أَعْرِفُ أَنْ لَا حِرَاكَ مِمّن تَوَلَّوا أَمْرِي فِي مَتَاهَاتِ السَّلَامِ المَزْعُوم الّذي لَفَّهُ الزَّيْفُ ، فَانْفَرَدْتُ أَعْزِفُ لَحْنَ الْخُلُودِ وَأَرْثِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الّتِي اعْتَرَاهَا الْعَبَثُ ،أَقْبَعُ فِي زَاوِيَة مِنْ غُرْفَة مُظْلِمَة ،أَنْظُرُ مِنْ ثُقْب صَغِير،مِنْ ذَلِكَ الْجِدَارِ الْعَالِي، إِلَى الضِّفَّةِ الّتي انْتَصَبْتِ فَوْقَهَا.
تَذَكّرْتُ رِسَالَةً مِنْ النَّبِيِّ سُلَيْمَانَ الحَكِيمَ، فَعَمّتْنِي قُشَعْرِيرَة ٌ، وَسَادَ الصَّمْتُ المَكَانَ، وَعَمَّ الْهُدُوءُ، وَاطْمَأَنّتْ نَفْسِي بِذكْرِ مَا اسْتُهِلَّتْ بِهِ الرِّسَالَةُ :"إِنّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ " فَصِحْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي :إِنّهَا أَرْضي إنها تاريخي إنها أرض معادي إنها فلسطين !!

جميل جدا أيها الأديب المبدع ،
قمت ببعض حذف وإضافات محدودة ،
إذا اعجبك النص فارفعه فإنه من النصوص الجيدة بلا شك ،
تحية لك

[محسن العافي]

حَنِينُ العَوْدَةِ
اشْتَقْتُ إِلَى النّسِيمِ العَليل ،وإِلَى جَمَالِك الّذِي سَلَبَنِي قُدْرَةَ التّفْكِيرِ السّلِيمِ،وإلى العَظَمَةِ المُنْبَعِثَة مِن كِيَانِكِ وَرَوْعَتِكِ ،وَأَذْكُرك فِي سِرِّي وإعلاني يا قِبْلَة قلبي ، عَرَفْتُ أَنّكِ البِدَايَةُ ،وَإِلَيْكِ يَعُودُ الحُبُّ كُلُّهُ وَالخَيْرُ كُلُّهُ .
صَدِّقِينِي ،أُرِيدُ أَنْ تَنْزَاحَ عَنْ طَرِيقِي تِلْكَ الْأَسْوَارُ ، لأصافح شموخك وأَسْكُنَ إِلَى دفئك ، ونَجُوب مَعًا فَضَاءَ المَحَبّة الرّحْبِ ،الّذِي تَعْلُو نَسَمَاتِه نَغَمَات مِنْ لَحْن اخْتَلَطَ فِيهِ الحُزْنُ بِالفَرَحِ ، وَتُطِلُّ عَظَمَتُكِ كَمَا يُطِلُّ الصُّبْحِ حِينَ يَتَنَفَّسُ مُزَيَّنًا بِغَبَشِهِ الفِطْرِيِّ، عندها سينساب الْجَمَالُ كَمَاء رَقْرَاق بَيْنَ خُضْرَة يَانِعَة،فتعم المكان البهجة والحبور ملء السماء .
كُنّا سَوِيّا، فَفَرّقَتْنَا عَاصِفَة هَوْجَاءَ وَنَحْنُ بينما نحن في سُبَات عَمِيق ،تَضَاءَلْنَا ،وَتَوَارَيْنَا ،وَنَحْنُ تَائِهَانِ فَحَدَثَ الّذِي لَمْ يَكُنْ فِي الْحُسْبَانِ .
يَوْمًا بَعْدَ يَوْم تَشْتَدّ رَغْبَتِي وَتَهْتَزّ أَوْتَارُ مَشَاعِرِي ،فَأَجِدُنِي أُقَلّبُ صَفَحَاتِ المَاضِي ،وَأَتَذَكّرُ الْجِنَانَ الْوَارِفَة ،وَنَحْنُ بَيْنَ الرّوَابِي نَلْعَبُ وَنَرْتَعُ عَلَى وَقْعِ خَرِيرِ السّوَاقِي، وَشَدْوِ الْبَلَابِلِ وَالطّيُورِ،تمسح عيناي عَنَاقِيد الْعِنَبِ الّتِي تَدَلَّتْ، وَتِلْكَ المُرُوجِ الخَضْرَاءِ المترامية أذكر ذات مساء أنها كانت تقبلها حُمْرَةُ الشفق لتلون شَقَائِقِ النُّعْمَانِ بين حُقُولِ القَمْحِ الشّاسِعَةِ .
وَأَتَذَكَّرُ تِلْكَ الْأَهَازِيجِ الّتي صَاحَبَتْهَا رَقَصَاتُ "الدّبكة " وَالْفَرَحُ وَالحُبُورُ يَمْلَأُ الْمَكَانَ ،وَتِلْكَ الأَطْيَارُ الّتِي صَدَحَتْ ، فَعَزَفَتْ عَنْ فِطْرَة لَحْنَ الْعَوْدَةِ الّذِي لَا يزايلني ولو للحظة .
يَزْدَادُ حَنِينِي يَوْمًا بَعْدَ يَوْم، وَتَجُوبُ خَاطِرِي مَوْجَاتٌ عَاصِفَةٌ غَاضِبَةٌ ،تَشْهَدُ عَلَى مَا أَلَمّ بِي وَأَنْتِ بَعِيدَة ،يَفْصِلُ بَيْنَنَا ذَلِكَ الْهَرَمُ الْجَاثِمُ الْعَالِي ،وَلَكِنْ لَا قُدْرَةَ لِي عَلَى عيادتك إِلّا عبر شعاع نّورِك البَهِيّ،
أنوارك السنية تذكّرُنِي بطهارة الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَتزْرَعُ فِي قَلْبِي رَغْبَةً فِي أَنْ أُقَبّل الثّرَى الذي أَيْنَعْتُ فِيهِ فَسِيلَة هيامي بك وَجَدَتْ فِيكِ المَاءَ وَالغِذَاءَ وَالهَوَاءَ فَرَبَتْ وَتَرَعْرَعَتْ ،أسْتَنِيُر بِبَهْجَتِكِ وَأَنَا أَهِيمُ بِفِكْرِي وَأَرْثِي حَالِي ،يَشُدُّنِي حَنِينِي إِلَى حِضْنِكِ الدّافِئِ الّذِي أَوَانِي فِي صِبَاي .......
سَاءَ حَالِي اليَوْمَ وَ قَضّ مَضْجَعِي طول الفراق والاحتراق .
طَأْطَأْتُ رَأْسِي....مَرَّتْ أَمَامَ عَيْنَيْ سَحَابَة مُثْقَلَةٌ بِالْمُؤَامَرَاتِ الْمَاكِرَةِ ،وَالأسَاطِيرِ المَزْعُومَة ،كَانَ الدَّمَارُ وَالتَّشَتُّتُ وَالضَّيَاعُ ، ،فَبِتْنَا هَكَذَا وَسَطَ القِفَارِ بَعْدَمَا نَأَى الْجَمَالُ عَنَّا ، وَهَا أَنَا اليَوْمَ عَلَى ذِكْرَاكِ، أَحِنّ إِلَيْكِ وَتَتُوقِينَ لِلُقْيَايَ ،وَتُمَزّقُنَا مَخَالِبُ الغُرْبَةِ،صِرْتُ مُشَرَّدًا تَلْفُظُنِي أَمْوَاجُ الاستقرار ، وَعَرَاقِيلُ مَعَابِرِ الأَوْطَانِ وَأَنَا أَحُومُ حَوْلَكِ ،وَحَوْلَ حِمَاكِ ،يَا مَلَاذِي وَيَا مَأْوَايَ .
كُنْتِ وَسَتَبْقَيْنَ حُبِّي وَسَكَنِي ،صِرْتُ أَعْرِفُ أَنْ لَا حِرَاكَ مِمّن تَوَلَّوا أَمْرِي فِي مَتَاهَاتِ السَّلَامِ المَزْعُوم الّذي لَفَّهُ الزَّيْفُ ، فَانْفَرَدْتُ أَعْزِفُ لَحْنَ الْخُلُودِ وَأَرْثِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الّتِي اعْتَرَاهَا الْعَبَثُ ،أَقْبَعُ فِي زَاوِيَة مِنْ غُرْفَة مُظْلِمَة ،أَنْظُرُ مِنْ ثُقْب صَغِير،مِنْ ذَلِكَ الْجِدَارِ الْعَالِي، إِلَى الضِّفَّةِ الّتي انْتَصَبْتِ فَوْقَهَا.
تَذَكّرْتُ رِسَالَةً مِنْ النَّبِيِّ سُلَيْمَانَ الحَكِيمَ، فَعَمّتْنِي قُشَعْرِيرَة ٌ، وَسَادَ الصَّمْتُ المَكَانَ، وَعَمَّ الْهُدُوءُ، وَاطْمَأَنّتْ نَفْسِي بِذكْرِ مَا اسْتُهِلَّتْ بِهِ الرِّسَالَةُ :"إِنّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ " فَصِحْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي :إِنّهَا أَرْضي إنها تاريخي إنها أرض معادي إنها فلسطين !!

جميل جدا أيها الأديب المبدع ،
قمت ببعض حذف وإضافات محدودة ،
إذا اعجبك النص فارفعه فإنه من النصوص الجيدة بلا شك ،
تحية لك


سيدي الفاضل شكرا لك كثيرا على المتابعة الجيدة والنصح والتعديل ،
لكني راغب في أن أحذف تلك الكلمة التي لونتُها بالأزرق .هل يستقيم المعنى الذي قصدتَه إذا قمت بحذفها .شكرا جزيلا لك استاذي

[لحسن عسيلة]

كان خطأ مطبعيا أيها الحبيب

[محسن العافي]

كان خطأ مطبعيا أيها الحبيب

شكرا لك على اهتمامك .
لك مني عظيم التقدير والاحترام،استاذي الكريم

[أحمد رامي]

مررت من هنا مسلما عليكما خير أستاذ و خير مريد ,
و لأبارك هذه الجهود من الطرفين , و حتى لا يكون مروري بغير فائدة , فقد جلت في النص ,
و قد لفت انتباهي ألفاظ رأيت أن خطأ مطبعيا أصاب حركاتها , فأحببت أن أشير إليها :

وَسَطَ ... وسْط بتسكين السين .

كِيَانِنَا... كَياننا بفتح الكاف .

حِرَاكَ ... حَراك بفتح الحاء .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ ... الرحمن كذا في البسملة و إن عُرّفت .

الّذِي أَوَانِي فِي صِبَاي ... آواني بمد لا بهمز .

فِيهِ فَسِيلَة هيامي بك و وَجَدَتْ فِيكِ المَاءَ وَالغِذَاءَ وَالهَوَاءَ فَرَبَتْ وَتَرَعْرَعَتْ ...
لا تستعمل ربت هنا مع النبات و الأفصح : فنمت .



محبتي لكما .

[لحسن عسيلة]

مرور عاطر أخي أحمد رامي ،
لا تبخل علينا بإطلالتك البهية
تحية لك

[أحمد رامي]

مرور عاطر أخي أحمد رامي ،
لا تبخل علينا بإطلالتك البهية
تحية لك


و أنا أخي الحبيب أبا معاذ لا غنى لي عن ملاحظاتك التي تضيف لي علما جديدا أعتز أنه منك .
أتابع بشغف ملاحظاتك , و إن خطر لي خاطر كالذي خطر لي هنا فلن أتردد في عرضه عليكم و سماع تعليقك عليه و تصويبه .

لك شلال محبة و نيل مودة .

:0014::0014::0014:

[محسن العافي]

و أنا أخي الحبيب أبا معاذ لا غنى لي عن ملاحظاتك التي تضيف لي علما جديدا أعتز أنه منك .
أتابع بشغف ملاحظاتك , و إن خطر لي خاطر كالذي خطر لي هنا فلن أتردد في عرضه عليكم و سماع تعليقك عليه و تصويبه .

لك شلال محبة و نيل مودة .

:0014::0014::0014:

شكرا لإطلالتك البهية الشاعر احمد رامي
تحياتي لك استاذي الكريم

[لحسن عسيلة]

و أنا أخي الحبيب أبا معاذ لا غنى لي عن ملاحظاتك التي تضيف لي علما جديدا أعتز أنه منك .
أتابع بشغف ملاحظاتك , و إن خطر لي خاطر كالذي خطر لي هنا فلن أتردد في عرضه عليكم و سماع تعليقك عليه و تصويبه .

لك شلال محبة و نيل مودة .

:0014::0014::0014:

لا تعليق على تعليق أخي وصديقي الحبيب أحمد ، أنا فخور بصداقتك وأخوتك ،
دام ألقك أيها الحبيب
لك المودة والتقدير

[محسن العافي]

ربما تكون هذه الكلمات استراحة لي حسب اعتقادي، وحسب مايجول بخاطري ،فقد تناثرت في هذا المكان دون إذن مني، وكأن الخاطر يكتب في أوانه نيابة عني ،ولا أبغي من ورائها إلا شكرا وامتنانا لأساتذتي الكرام.
تحية عطرة لكل مرتادي صفحتي .





هَدَايَا
==============
إِلَى تِلْكَ الكَلِمة الّتي ُرسِمَت فَوْق عَالم البَهْجَة
أُعْلِن رغبَتي
إِلَى تِلْك الحُرُوف الّتِي نَسَجَت خُيوطًا أَزَلِية
أُعْلِن خُضُوعي !
إِلى ذَلِك الجَبل الشّامخ الّذي يَشْهَدُ عَلَى وَحْشَةِ المَكَان
أُعْلِنُ اعْتِذَارِي
إِلَى سُمُو الزّهور التي مَلَأَت الكَوْنَ عَبَقا
أَهْدِي انْشِرَاحِي
إِلَى ذَلِكَ المَكَان الّذي الْتَقَيْنَا فِيه
أَهْدِي خُشُوعِي وَتَأَمّلَاتِي
إِلَى ذَلِكَ الصّمْتِ الّذي سَادَ المَكَان
أهْدِي صَدَى كَلِمَاتِي
وَإِلى تِلْك الْعَبْقَرِية الّتي رَافَقَتْ دِفْءَ الكَلِمات
أَهْدِي عَجْزِي
إِلَى أَنِينِ الوَدَاعِ وَكَلِمَاتِه الحَزِينَة
أَهْدِي تَذَمُّري وزفراتي !!
إِلَى ذَلِكَ السّيف الّذي شُبّه بِالوَقْت
أَهْدِي كَلِمَةَ !
إِلَى كُلّ جَمِيل جَعَلَ الْحَيَاةَ مَتَاعا
أَهْدِي شَوْقِي وَحَنِينِي
إِلَى كُلّ الإِنْسَانِية أَهْدِي اعْتِرَافا بِعَجْزِي
وَأَزُفّ لِلْحَيَاة كَلِمَةَ حٌبّ .

[لحسن عسيلة]

ربما تكون هذه الكلمات استراحة لي حسب اعتقادي، وحسب مايجول بخاطري ،فقد تناثرت في هذا المكان دون إذن مني، وكأن الخاطر يكتب في أوانه نيابة عني ،ولا أبغي من ورائها إلا شكرا وامتنانا لأساتذتي الكرام.
تحية عطرة لكل مرتادي صفحتي .





هَدَايَا
==============
إِلَى تِلْكَ الكَلِمة الّتي ُرسِمَت فَوْق عَالم البَهْجَة
أُعْلِن رغبَتي
إِلَى تِلْك الحُرُوف الّتِي نَسَجَت خُيوطًا أَزَلِية
أُعْلِن خُضُوعي !
إِلى ذَلِك الجَبل الشّامخ الّذي يَشْهَدُ عَلَى وَحْشَةِ المَكَان
أُعْلِنُ اعْتِذَارِي / لم تذكر سببا لإعلان الاعتذار لو تخرج من هذا المعنى إلى معنى آخر كالإعجاب مثلا أو الانتماء أو ما شابه من معان
إِلَى سُمُو الزّهور التي مَلَأَت الكَوْنَ عَبَقا
أَهْدِي انْشِرَاحِي
إِلَى ذَلِكَ المَكَان الّذي الْتَقَيْنَا فِيه
أَهْدِي خُشُوعِي وَتَأَمّلَاتِي
إِلَى ذَلِكَ الصّمْتِ الّذي سَادَ المَكَان
أهْدِي صَدَى كَلِمَاتِي
وَإِلى تِلْك الْعَبْقَرِية الّتي رَافَقَتْ دِفْءَ الكَلِمات
أَهْدِي عَجْزِي
إِلَى أَنِينِ الوَدَاعِ وَكَلِمَاتِه الحَزِينَة
أَهْدِي تَذَمُّري وزفراتي !!
إِلَى ذَلِكَ السّيف الّذي شُبّه بِالوَقْت
أَهْدِي كَلِمَةَ !
إِلَى كُلّ جَمِيل جَعَلَ الْحَيَاةَ مَتَاعا
أَهْدِي شَوْقِي وَحَنِينِي
إِلَى كُلّ الإِنْسَانِية أَهْدِي اعْتِرَافا بِعَجْزِي
وَأَزُفّ لِلْحَيَاة كَلِمَةَ حٌبّ .

خاطرة جميلة بصدق ، تستحق الإشادة بها ،
فقط نقول "أُهدي" بالضم وليس "أَهدي" بالفتح لأن الفعل رباعي : أهدي يهدي إهداء
مودتي وتقديري

[محسن العافي]

هَدَايَا
==============
إِلَى تِلْكَ الكَلِمة الّتي ُرسِمَت فَوْق عَالم البَهْجَة
أُعْلِن رغبَتي
إِلَى تِلْك الحُرُوف الّتِي نَسَجَت خُيوطًا أَزَلِية
أُعْلِن خُضُوعي !
إِلى ذَلِك الجَبل الشّامخ الّذي يَشْهَدُ عَلَى وَحْشَةِ المَكَان!
أُذَكِّرِهُ أَنّ ذَاكَ الشّموخَ
ذَكَّرَنِي بِعَجْزِي وَوَهَنِي .
وَذَكَّرَنِي ،أَنَّنِي ضَعِيفٌ وَخُلِقْتُ ضَعِيفًا .
و إِلَى سُمُو الزّهور التي مَلَأَت الكَوْنَ عَبَقا
أُهْدِي انْشِرَاحِي
إِلَى ذَلِكَ المَكَان الّذي الْتَقَيْنَا فِيه
أُهْدِي خُشُوعِي وَتَأَمّلَاتِي
إِلَى ذَلِكَ الصّمْتِ الّذي سَادَ المَكَان
أُهْدِي صَدَى كَلِمَاتِي
وَإِلى تِلْك الْعَبْقَرِية الّتي رَافَقَتْ دِفْءَ الكَلِمات
أُهْدِي عَجْزِي
إِلَى أَنِينِ الوَدَاعِ وَكَلِمَاتِه الحَزِينَة
أُهْدِي تَذَمُّري وزفراتي !!
إِلَى ذَلِكَ السّيف الّذي شُبّه بِالوَقْت
أُهْدِي كَلِمَةَ !
إِلَى كُلّ جَمِيل جَعَلَ الْحَيَاةَ مَتَاعا
أُهْدِي شَوْقِي وَحَنِينِي
إِلَى كُلّ الإِنْسَانِية أُهْدِي اعْتِرَافا بِعَجْزِي
وَأَزُفّ لِلْحَيَاة كَلِمَةَ حٌبّ .

أستاذي الكريم لحسن اعسيلة ،أتمنى أن ينال تعديلي رضاكم .ولكم الشكر والتقدير عما تقومون به من الجميل والأحسن

[لحسن عسيلة]

تحية للأخ الكريم محسن العافي ،
خاطرة جميلة هنيئا لنا ولك بها ،
يمكنك نشرها فإنها تستحق أن يحتفى بها ،
يرعاك الله

[محسن العافي]

تحية للأخ الكريم محسن العافي ،
خاطرة جميلة هنيئا لنا ولك بها ،
يمكنك نشرها فإنها تستحق أن يحتفى بها ،
يرعاك الله

هنيئا لي بك ناصحا وموجها في كل ما انثره بهذه الصفحة ،لك مني عظيم المودة والشكر أستاذي الجليل .

[محسن العافي]

سأكون متسرعا ،استاذي الجليل لعرضي هذا النص الجديد الذي كتبته لتوي ونقلته لكم هنا قصد النهل من ملاحظاتكم وتوجيهاتكم القيمة .


نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
مَالَ بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
فَرِحْتُ وَسَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
وَرفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ ،
وَظَهَرَتْ أَمَامَ عَيْنَي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
وَهُوَ يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ ذَاتِ الفَرْوِ الأَبْيَضِ النّاعم ،
وَهِيَ تُدَاعِبُ أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
وَ أنا أَتَأَمّلُ جِسْمَهُ النّحِيلَ الّذي بَاتَ يَتَرَاقَصُ رَغْمًا عَنْهُ،
عَلَى نَغَم حَمَلَ الْكَثِيرِ .
تَذَكَّرْتُ تِلْكَ القُلُوب ذَات اللَّوْنِ البنفسجي ،
وَهِي تَتَرَاقَصُ مُعْلِنَةً تِلْكَ اللّحْظَةِ !!
لَحْظَة الوُقُوعِ !
هي فِعْلا لَحظَة بَيْن أَفْياءِ عَالَمِ حَوَاءَ،
تِلك الفَرحَة الّتي تُزَيّن ثَغْرَهَا ،
ذَلك الخَجَل الّذي يَعْلُومُحَيَاهَا،
وذَلك الشّيء الّذي يُسَابق سُرعة الضّوء ،
فعَجِبْت لِذَلِكَ الحُبّ الذي رَكِبَ
أَسْرَعَ وَسِيلَة
لَمْ يَخْتَرِعْهَا الْعِلْم بَعْد .
وَتِلْكَ الإِبْتِسَامَة البَادية عَلَى مُحَيّاها ،
وَذَلِكَ الَكَلام الّذي يُشبه الأَحْلام الأَزَلية ،
فيَجْعلُني تَائها فِي مَسَارَاتِ لِقَائِنا الأَول.
وَتِلْك الغَيرَة،
تُرَاهَا تَسلُبُنا لُبّ القَول ،
فَتسْتَحِيل مَعَها السّيطرة عَلَى النّفس
فَتَسْقُط الغَيْرَةُ، وَيَسْقُطُ الحُبّ!!
يَعُود بِي الحَنِين إلى ذِكْر أشْيَاءَ وَلّت ،
فَتَرَى حَوَاءَ مِنْ ذِكْرِهَا مُشْمَئِزّة ،
وَكَأَنّي ذَكَرْتُ مَا لا يُذْكَر ،
فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيّا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية الّتِي لا تَنْتَهِي ؟
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الحُلْوَة الْعَذْبَة ؟
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
،الّذي يَجْعَلُك غَرِيبَة عَنْ عَالَمِي ،
فَأَعُودَ بِسَوَادِهِ إِلَى زَمَن مَضَى ،
زَمَن لَمْ تَكُونِي مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
فَحَمَلَ كُلّ الثِّقَة بَيْنَ الدّقَائِقِ الّتِي يَرْسُمُهَا رَقاّصُ سَاعَتي ،
وَكُل مَا كَانَ شَاهِدًا عَلَى مَا يَجْعَل الأَيّام قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي .
لَيْتَكِ تَكُونِينَ،
حَيْثُ لَم أَكُنْ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ،
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaQAS9l1kgknFxeefsreK6QBxQg-U6_LXdUzpqoIJNDakfsODg

[لحسن عسيلة]

نص جميل مترع بالاحاسيس الرقيقة واللغة الجميلة والخيال الخصيب ،
سأرد عليك غدا يا اخي الحبيب ، فإني تعبت وسوف أنام الآن ،
تحية لك ولحرفك الممعن في الإدهاش والإمتاع ،
أخوك لحسن

[محسن العافي]

نص جميل مترع بالاحاسيس الرقيقة واللغة الجميلة والخيال الخصيب ،
سأرد عليك غدا يا اخي الحبيب ، فإني تعبت وسوف أنام الآن ،
تحية لك ولحرفك الممعن في الإدهاش والإمتاع ،
أخوك لحسن

تحية أخوية صادقة استاذي الكريم ،طابت ليلتك وطابت مودتك
لك ألف شكر .

[لحسن عسيلة]

سنتناول معا الخاطرة فقرة فقرة إن شاء الله حتى لا يفلت منا شيء ،

[لحسن عسيلة]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ : بداية ملفتة جدا أحييك عليها ، تطوح بالقارئ في فلاة التخمين والتفكير في الذي كان قبل بلوغ هذا الغصن
مَالَ بِي يَمِينًا وَشِمَالا : لا يمكن أن يميل بك الغصن يمينا وشمالا بمجرد أن تتكئ عليه ، بل يمكن تصور هذا المشهد مع اعتلائك لغصن قوي من شجرة ومع ذلك يبقى الميلان يمينا وشمالا غير ممكن لأن المنطق يقول أنك في هذه الحال تكون متأرجحا ارتفاعا وخفضا وليس يمينا وشمالا ، ويمكن تصور المشهد مع عصفور على غصن رطيب ضعيف في وجود ريح تميس به يمنا وشمالا لأن العصفور وزنه خفيف ،
فَرِحْتُ وَسَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ، : حذف كلمة "فرحت" يضفي جمالا على هذا الاستئناف للكلام ،
وَرفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ ، : حذف "الواو" يخفف من توالي الأحداث وسرعتها ،
وَظَهَرَتْ أَمَامَ عَيْنَي صُورَة البَطَلِ " تُوم" ماذا لو قلت : "لاحت في أفق خيالي " بدون واو العطف طبعا ،
وَهُوَ يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ ذَاتِ الفَرْوِ الأَبْيَضِ النّاعم ، تكون أفضل هكذا :" يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ والفَرْوِ الأَبْيَضِ النّاعم بعض زينتها "
وَهِيَ تُدَاعِبُ أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ، : حذف كلمة " وهي " لكسر حدة العطف في الخاطرة
وَ أنا أَتَأَمّلُ جِسْمَهُ النّحِيلَ الّذي بَاتَ يَتَرَاقَصُ رَغْمًا عَنْهُ، : الأفضل أن تقول : "تأملت " بلا عطف دائما ، "رغما عنه" فيه بعض ثقل ، لو قلت : يتراقص طربا ، وحبذا لو جعلت الفعل "ظل" مكان "بات"
عَلَى نَغَم حَمَلَ الْكَثِيرِ .
يرعاك الله
:001:

[محسن العافي]

سنتناول معا الخاطرة فقرة فقرة إن شاء الله حتى لا يفلت منا شيء ،
أكرمك الله ورعاك أستاذي لحسن اعسيلة
كانت رغبتي في رأي أستاذي فيما أكتبه عادة بسرعة وعلى عجلة من أمري . وغرضي هو الوصول إلى مدى مصداقية ما أكتب في لحظة من الزمن ،لأن المقابلات الشفوية وردود الأفعال التي قد تصاحب المرء في منابر مختلفة يجب أن تكون انية وسريعة ونزيهة وذات قيمة فينة مقبولة ،فلن أقول لإنسان طلب مني ان أصف شيئا إنتظرني حتى أبحث لأعبر لك .ولكن سأعبر عن الموقف او المشهد أو الصورةأو الحدث .....وإيصال فكرة ما تدل على الجاهزية للكتابة في الموضوع والتعبير عنه بأفكار محددة ،انطلاقا من مهارات مكتسبة من قراءات مختلفة لمبدعين على اختلاف الميادين الفنية التي يخوضون فيها .لذلك قلت لكم أستاذي إنني سأكون متسرعا حتى أضبط أوتار هذه السرعة وتستند إلى عتبات معينة لا تتعداها حتى لا يضيع المعنى والمبنى بتخطي عتبات معينة مطلوبة من أجل الأسمى والأمثل والماتع .
لا حرمني الله من مساعدتك أخا وأستاذا ناصحا سيدي الكريم .

[لحسن عسيلة]

مواجهة المواقف يكون عادة عبارة عن انطباعات آنية وتدخل فيما يعرف بسرعة البديهة ، فترى الأديب أو الشاعر لدى رؤيته ما يستثير مشاعره ينطلق معربا ومعبرا عما يجيش بين حناياه ، لكن ما طبيعة هذا الفن وما حدوده وما سبيل امتلاك أدواته ، هذا موضوع كبير وهو موضوع الارتجال والبديهة خاض فيه النقاد كثيرا ، وقض مضاجع بعض المستشرقين أمثال "مونرو زويتلر " مما جعله يقوم بدراسة معمقة يشكر عليه حول ظاهرة النظم الشفوي في الشعر الجاهلي ، وعلى كل حال الحديث في هذا الموضوع ذو شجون ولكن الوقت لا يرحم ،
الكتابة الرصينة حقيقة تحتاج إلى تفكر وتعقل وتخطيط مراجعة وتقويم دائما ، أما التعابير المرتجلة فهي لا تخلو من عيب أبدا ، واستعمال القلم فرض في الكتابة الجميلة قال الله تعالى :" الذي علم بالقلم "
يرعاك الله

[محسن العافي]

مواجهة المواقف يكون عادة عبارة عن انطباعات آنية وتدخل فيما يعرف بسرعة البديهة ، فترى الأديب أو الشاعر لدى رؤيته ما يستثير مشاعره ينطلق معربا ومعبرا عما يجيش بين حناياه ، لكن ما طبيعة هذا الفن وما حدوده وما سبيل امتلاك أدواته ، هذا موضوع كبير وهو موضوع الارتجال والبديهة خاض فيه النقاد كثيرا ، وقض مضاجع بعض المستشرقين أمثال "مونرو زويتلر " مما جعله يقوم بدراسة معمقة يشكر عليه حول ظاهرة النظم الشفوي في الشعر الجاهلي ، وعلى كل حال الحديث في هذا الموضوع ذو شجون ولكن الوقت لا يرحم ،
الكتابة الرصينة حقيقة تحتاج إلى تفكر وتعقل وتخطيط مراجعة وتقويم دائما ، أما التعابير المرتجلة فهي لا تخلو من عيب أبدا ، واستعمال القلم فرض في الكتابة الجميلة قال الله تعالى :" الذي علم بالقلم "
يرعاك الله

ونعْم الردود المقنِعة التي شملت بها تساؤلي .
شاكر لك اهتمامك بالموضوع ،سأحاول التعديل على الفقرة ما أمكن حتى يستقيم المعنى والمبنى .
لك مني ألف شكر

[محسن العافي]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
مَالَ بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأني ذلك الطائر الصغير
سقط من العش فجاة .
ودِدْت لو أني هو ،
فلا يهبط الغصن ولا يعلو
فيكون لي ما كان له من خفة جسمه
فيحرك جسمي النسيم العليل .
وَسَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان .
ورفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ ذاتِ الفَرو ِالأَبيضِ الّذي يَسُرّ النّاظِر ،
ربضت إِلى جانِبه تُدَاعِبُ أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا ،
حَسِبْتُ قِوَامَه ُوَتَرًا يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم ،
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة مُذْهِلة سَامِعَها
أستاذي الكريم لحسن اعسيلة ،هذا ما استطعت إليه سبيلا اليوم ،أحاول أن أهتدي على شعاع منارتك ،جعل الله نور علمك منارة لا ينطفئ نورها وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك .
شكرا أيها المبدع

[لحسن عسيلة]

حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
مَالَ بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
عذرا أخي الحبيب على تأخري ،
أخي محسن لغتك جميلة ولكن ألا ترى معي أنك بنيت هذا الكلام الجميل على مقدمة غير منطقية ، لأن القارئ قطعا لن يتخيلك أيها الحبيب تميس يمينا وشمالا على غصن ،
قد تقبل الصورة في حال تمنيك لو تكون مثل ذلك العصفور والغصن يميس بك ،
ولك واسع النظر أيها الحبيب

[محسن العافي]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأني ذلك الطائر الصغير
سقط من العش فجأة .
ودِدْت لو أني هو ،
فلا يهبط الغصن ولا يعلو
فيكون لي ما كان له من خفّة جسمه
فيحركَ جسمي النسيم العليل .
وَسَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان .
ورفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ ذاتِ الفَرو ِالأَبيضِ الّذي يَسُرّ النّاظِر ،
رَبَضَت إِلى جانِبه تُدَاعِبُ أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا ،
حَسِبْتُ قِوَامَه ُوَتَرًا يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم ،
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة مُذْهِلة سَامِعَها
معك حق أستاذي الكريم لحسن ، وهل يستقيم المعنى بإضافة كلمة تمنيت التي لونتها بالأحمر ؟ إن لم يستقم حسب رأيكم أستاذي فسأضطر لتغيير تلك الحركة الجانبية ،أرجو ألا أكون قد طوحت بأفكاري بعيدا فتُهْتُ .
حفظك الله أستاذي وزادك علما

[لحسن عسيلة]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأني ذلك الطائر الصغير / كأنني طائر صغير ....
سقط من العش فجأة . ، / ذاك الذي سقط من عشه فجأة ..
ودِدْت لو أني هو ، / "لو أنني"أحسن من " لو أني" في جرسها
فلا يهبط الغصن ولا يعلو / هذه الجملة حذفها أفضل
فيكون لي ما كان له من خفّة جسمه / "تمنيت لو كان لي " أحسن من " فيكون لي"
فيحركَ جسمي النسيم العليل . / "تؤرجحني على إيقاعها الرياح " واعلم أن النسيم لا يمكن قطعا أن يحركك أو يحرك ذلك العصفورعلى خفة وزنه ، لأنه فاتر القوى عذب المصافحة ولكن الرياح تفعل ذلك بكل تأكيد ،
وَسَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان . / احذف الواو ، وعليك تفادي كثرة العطف فإنها تؤذي الأذن ،
ورفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ . / احذف الواو هنا كذلك ،
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ ذاتِ الفَرو ِالأَبيضِ الّذي يَسُرّ النّاظِر ، / هذه جملة فيها بعض ثقل أعد صياغتها كأن تجعل المحبوبة كانت تطل من معطفها الثلجي مثلا أو أو أو
رَبَضَت إِلى جانِبه تُدَاعِبُ أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ، / أخي الحبي محسن الربوض على حد علمي المتواضع يكون للحيوانات وليس للبشر ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا ،
حَسِبْتُ قِوَامَه ُوَتَرًا يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم ، " كأن قوامه وتر يهتز في تناغم مع ألحانه" هذه صورة رائعة وجميلة
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة مُذْهِلة سَامِعَها / "تذهل من يسمعها "
معك حق أستاذي الكريم لحسن ، وهل يستقيم المعنى بإضافة كلمة تمنيت التي لونتها بالأحمر ؟ إن لم يستقم حسب رأيكم أستاذي فسأضطر لتغيير تلك الحركة الجانبية ،أرجو ألا أكون قد طوحت بأفكاري بعيدا فتُهْتُ .
حفظك الله أستاذي وزادك علما



وحفظك ربي لي وللواحة وسدد خطاك ونور دربك ،
يرعاك ربي

[محسن العافي]

قبل ان أقوم بالتعديل ،أود ان اذكر أنني فعلا تحدثت عن توم ومعشوقته الحيوان القطة ،لذلك قلت ربضت ،هي فعلا القطة ذات الفرو الأبيض ،لقد ارفقت صورة للقطة البيضاء وتوم الولهان مع النص عند كتابته اول مرة .
وهذا قصدي وأتمى توجيهي ما امكن على اعتبار أنني اتحدث عن الحيوان في اماكن عدة ،ثم اعود لاتحدث عن الإنسان
شكرا لك سيدي الكريم

[محسن العافي]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
تمنيت لو كان لي خفّة جسمه ،
فيتحرك الغصن من هبوب رياح
يحملني فوقه كأرجوحة ،
حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .

أستاذي الكريم ،اتمنى أن اكون قد سلكت المسلك السليم في تعديلي على هذا المقتطف من النص
شكرا لك على المتابعة والتقويم
ألف تحية وسلام

[لحسن عسيلة]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
تمنيت لو كان لي خفّة جسمه ، / لا لزوم لهذه الجملة ،
فيتحرك الغصن من هبوب رياح / أعد صياغة هذه الجملة ، حبذا لو بدأته ب :"ولو أن الرياح ........."ي
حملني فوقه كأرجوحة ،/ فيكون لي أرجوحة حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .

أستاذي الكريم ،اتمنى أن اكون قد سلكت المسلك السليم في تعديلي على هذا المقتطف من النص
شكرا لك على المتابعة والتقويم
ألف تحية وسلام

جميل هذا التعديل ، فيه تسلسل منطقي وخفة مقارنة مع السابق ،
بوركت والقلم :nj:

[محسن العافي]

مشاهدة المشاركة
نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
ولو أن الرياح كانت صرصرا
فيكون لي الغصن أرجوحة
حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .

[لحسن عسيلة]

مشاهدة المشاركة
نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
ولو أن الرياح كانت صرصرا / ما لك وللريح الصرصر وأنت تعلم أنها إن مرت لا تبقي لا عصفورا ولا غصنا ولا شجرا ، إنها الريح الصرصر كما جاء في القرآن الكريم ريح عذاب أعاذني الله وإياك من كل عذاب .

فيكون لي الغصن أرجوحة
حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .

[محسن العافي]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
ولو أن الرياح كانت رَفْرَفًا
فيكون لي الغصن أرجوحة
حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .
شكرا لك ايها الكريم على التقويم لما فيه معنى أفضل
أخبرك سيدي أنني بدأت أحس بالعجز . وأعترف أنني لم اوفق في إقناعك أنني يمكن ان أنثر الجميل وأن اثبت نجاحي وتفوقي .
عفوا سيدي لأخذي من وقتك الكثير .
جعل الله ما أنفقته من وقتك من أجلي في ميزان حسناتك والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

[لحسن عسيلة]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
ولو أن الرياح كانت رَفْرَفًا
فيكون لي الغصن أرجوحة
حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .
شكرا لك ايها الكريم على التقويم لما فيه معنى أفضل
أخبرك سيدي أنني بدأت أحس بالعجز . وأعترف أنني لم اوفق في إقناعك أنني يمكن ان أنثر الجميل وأن اثبت نجاحي وتفوقي .
عفوا سيدي لأخذي من وقتك الكثير .
جعل الله ما أنفقته من وقتك من أجلي في ميزان حسناتك والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

لا داعي للشكر ، فقط أقوم بواجب النصح وفقا لما أراه الصواب وذلك بمنتهى الصدق والأمانة ، فإن رأيتك أحسنت وأجدت فإني لا أتلكأ أبدا في إبداء إعجابي لك وإلا فإني عاهدت الله على ألا أغش أحدا بشهادة زور أبدا وأرجو الله أن يوطن قلبي على اعتقاد الحق ولساني على قوله وأركاني على المضي بدربه ،
يرعاك الله

[محسن العافي]

لا داعي للشكر ، فقط أقوم بواجب النصح وفقا لما أراه الصواب وذلك بمنتهى الصدق والأمانة ، فإن رأيتك أحسنت وأجدت فإني لا أتلكأ أبدا في إبداء إعجابي لك وإلا فإني عاهدت الله على ألا أغش أحدا بشهادة زور أبدا وأرجو الله أن يوطن قلبي على اعتقاد الحق ولساني على قوله وأركاني على المضي بدربه ،
يرعاك الله

السلام عليكم ورحمة الله ،
من فضلك أستاذي ما رأيك بهذه السطور التي كتبت ؟
هل أكتب شيئا اخر على اعتبار هذه المشاركة لم تكن في المستوى حيث أدخلت اللامنطق في صلب موضوع المشاركة بداية وادخلتنا في متاهات عدة ،تخص مايجب وما لا يجب ،
وكون مثل تعابيري هاته لا ترقى لأن تكون خاطرة يجمع شتاتها المنطق وما يقبله المتلقي .
لم اعرف رايك في هذا المقتطف حتى نكمل ،فإن لم تكن راضيا عن هذا الموضوع أقترح ان نتطرق لموضوع اخر من توجيهك .
كما انتابني شعور أنني لا أصلح قلما لكتابة الخاطرة على العموم .
أتمنى النصح والتوجيه ولكم جزيل الشكر والسلام استاذي والشاعر الصديق الصدوق الذي لم ولن يبخل علي في عمل نبيل كهذا .

[لحسن عسيلة]

أخي الحبيب محسن خذ مني هذه النصيحة البسيطة :
حكم في كتابتك المنطق في كل شيء :
حكم المنطق اللغوي الذي بطبيعة الحال تحكمه علوم اللغة ولست أرى عندك مشكلة في هذا الباب ،
حكم المنطق العقلي في الصور الخيالية وهنا أراك تغلب السباحة في الخيال على حساب هذا المنطق أحيانا وليس دائما ،
حكم التسلسل المنطقي بين أفكارك ، ولا أرى عندك مشكلة هنا كذلك ،
انتق الألفاظ الشاعرة الرائقة ، وهنا أنت بطل
أنتق التراكيب الرشيقة الفريدة المؤثرة في الأسماع والنفوس وهنا أنت لا باس بمستواك ولكن كافح أن تكون أبهى وأجمل ،
إذا رأيت في اجتماع كلمتين نشاز موسيقى فاعمد إلى التعديل ، وتعرف ذلك من خلال قراءة خواطرك بصوت مرتفع لتدرك ما مدى سلاستها أو غير ذلك ن
وآخر ر نصيحة لا تضجر ولا تغضب ولا تنهزم ولا تيأس إذا أردت أن تنجح ولسوف تنجح بإذن الله ،

الفقرة جميلة فقط عدل كلمة "رفرفا "

يرعاك الله

[محسن العافي]

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
سُررت بالرّياح ،
هبّت فتمايل الغصن ،
فكان لي أرجوحة ،
حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .

شكرا للنصح والتوجيه استاذي الجليل لحسن ،أتمنى ان يروقك التعديل

[لحسن عسيلة]

الفقرة الآن أجمل وأسلم إلى حد كبير ،
هل علمت لم قلت لك عدل كلمة "رفرفا"
لأنها كلمة تعني الوسائد ، قال الله تعالى : متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان أي متكئين على وسائد خضر ،
وأنت قلت : "كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
ولو أن الرياح كانت رَفْرَفًا"
بمعنى أنك تتمنى لو أن الرياح كانت وسائد ،
وهذا المعنى هو ما أردت منك تعديله لأنه غير منطقي ،
سننطلق إلى الفقرة الثانية بحول الله في هذا المساء
يرعاك الله

[لحسن عسيلة]

عَلَى نَغَم حَمَلَ الْكَثِيرِ . / للربط الجيد بين الفقرتين من الأحسن الاستغناء عن هذه الجملة ,
تَذَكَّرْتُ تِلْكَ القُلُوب ذَات اللَّوْنِ البنفسجي ،/ ماذا تعني بالقلوب ذات اللون البنفسجي ؟
وَهِي تَتَرَاقَصُ مُعْلِنَةً تِلْكَ اللّحْظَةِ !!
لَحْظَة الوُقُوعِ !
هي فِعْلا لَحظَة بَيْن أَفْياءِ عَالَمِ حَوَاءَ،
تِلك الفَرحَة الّتي تُزَيّن ثَغْرَهَا ،
ذَلك الخَجَل الّذي يَعْلُومُحَيَاهَا،
وذَلك الشّيء الّذي يُسَابق سُرعة الضّوء ،/ لم تذكر هذا الشيء
فعَجِبْت لِذَلِكَ الحُبّ الذي رَكِبَ / احذف حرف الفاء
أَسْرَعَ وَسِيلَة
لَمْ يَخْتَرِعْهَا الْعِلْم بَعْد . / عدل هذه الجملة ،
وَتِلْكَ الإِبْتِسَامَة البَادية عَلَى مُحَيّاها ، كلمة "المحيا" تكررت وليس بينها الأولى والثانية مسافة كافية تجعلك تنسى الاولى ،
وَذَلِكَ الَكَلام الّذي يُشبه الأَحْلام الأَزَلية ،
فيَجْعلُني تَائها فِي مَسَارَاتِ لِقَائِنا الأَول. عوض الفاء ب: "الذي"
وَتِلْك الغَيرَة،
تُرَاهَا تَسلُبُنا لُبّ القَول ، عوض كلمة "تراها " بكلمة "التي "
فَتسْتَحِيل مَعَها السّيطرة عَلَى النّفس
فَتَسْقُط الغَيْرَةُ، وَيَسْقُطُ الحُبّ!! / احذف الفاء
يَعُود بِي الحَنِين إلى ذِكْر أشْيَاءَ وَلّت ، / عدل المسطر عليه ،
فَتَرَى حَوَاءَ مِنْ ذِكْرِهَا مُشْمَئِزّة ، / عدل المسطر عليه
وَكَأَنّي ذَكَرْتُ مَا لا يُذْكَر ،
بالتوفيق

[محسن العافي]

مشكل بالانترنيت هو سبب تأخري عن التعديل .
المعذرة استاذي الكريم ساعدل في وقت لاحق بإذن الله
شكرا لك

[محسن العافي]

تَذَكَّرْتُ تِلْكَ القُلُوب ذَات اللَّوْنِ البنفسجي،
التي اخْتارَها مبدع القصة تعبيرا عن إحساس ،
تَعَذّر عَلى الكَلمات بلوغ مداه ،
وساد الصمت ،
وتجلت تلك القلوب مرفرفة تملأ الفضاء ،
مُعْلِنَةً تِلْكَ اللّحْظَةِ !!
لَحْظَة الوُقُوعِ !
هي فِعْلا لَحظَة بَيْن أَفْياءِ عَالَمِ حَوَاءَ،
تِلك الفَرحَة الّتي تُزَيّن ثَغْرَهَا ،
ذَلك الخَجَل الّذي يَعْلُومُحَيَاهَا،
وذَلك الشّيء الّذي يُسَابق سُرعة الضّوء
إنه زمن اللقاء ،
فما أسرع عقارب الساعة
وهي تحمل في حركتها
عبارة !
عبارة :إلى اللقاء.
عَجِبْت لِذَلِكَ الحُبّ الذي رَكِبَ
أَسْرَعَ وَسِيلَة!
اخترقت عواطف وأحاسيس ،
كان هذا شيئا غريبا بالنسبة لي ،
شيء يثير الدهشة!
تِلْكَ الإِبْتِسَامَة العذبة،
ذَلِكَ الَكَلام الّذي يُشبه الأَحْلام الأَزَلية ،
يَجْعلُني تَائها فِي مَسَارَاتِ لِقَائِنا الأَول.
تِلْك الغَيرَة التي تَسلُبُنا لُبّ القَول ،
فَتسْتَحِيل مَعَها السّيطرة عَلَى النّفس ،
تَسْقُط الغَيْرَةُ، وَيَسْقُطُ الحُبّ!!
يشُدّنِي الحَنين إلى مَاض ولّى ،
أُذَكِّر حواءَ به ،
تُعَاتبني ،
وكأَن حديثي عن لحظات الطّهر والجمال
حِين هَوَت معلنة حُبها،
إهانة لها وعبث بكبريائها .
الذي يزينها ويُرضِي غُرُورها .
استاذي الكريم طابت ليلتك ،
ما رايك بهذا التعديل ؟ هل سلكت المسلك الصحيح الان ؟
شكرا لك

[لحسن عسيلة]

تَذَكَّرْتُ تِلْكَ القُلُوب ذَات اللَّوْنِ البنفسجي،
التي اخْتارَها مبدع القصة تعبيرا عن إحساس ،
تَعَذّر عَلى الكَلمات بلوغ مداه ،
وساد الصمت ،
وتجلت تلك القلوب مرفرفة تملأ الفضاء ،
مُعْلِنَةً تِلْكَ اللّحْظَةِ !!
لَحْظَة الوُقُوعِ !
هي فِعْلا لَحظَة بَيْن أَفْياءِ عَالَمِ حَوَاءَ،
تِلك الفَرحَة الّتي تُزَيّن ثَغْرَهَا ،
ذَلك الخَجَل الّذي يَعْلُومُحَيَاهَا،
وذَلك الشّيء الّذي يُسَابق سُرعة الضّوء
إنه زمن اللقاء ،
فما أسرع عقارب الساعة
وهي تحمل في حركتها
عبارة !
عبارة :إلى اللقاء.
عَجِبْت لِذَلِكَ الحُبّ الذي رَكِبَ
أَسْرَعَ وَسِيلَة!
اخترقت عواطف وأحاسيس ، / لو تعرف كلمتي : عوطف وأحاسيس
كان هذا شيئا غريبا بالنسبة لي ،
شيء يثير الدهشة!
تِلْكَ الإِبْتِسَامَة العذبة،
ذَلِكَ الَكَلام الّذي يُشبه الأَحْلام الأَزَلية ،
يَجْعلُني تَائها فِي مَسَارَاتِ لِقَائِنا الأَول.
تِلْك الغَيرَة التي تَسلُبُنا لُبّ القَول ،
فَتسْتَحِيل مَعَها السّيطرة عَلَى النّفس ،
تَسْقُط الغَيْرَةُ، وَيَسْقُطُ الحُبّ!!
يشُدّنِي الحَنين إلى مَاض ولّى ،
أُذَكِّر حواءَ به ،
تُعَاتبني ،
وكأَن حديثي عن لحظات الطّهر والجمال
حِين هَوَت معلنة حُبها،
إهانة لها وعبث بكبريائها .
الذي يزينها ويُرضِي غُرُورها .
استاذي الكريم طابت ليلتك ،
ما رايك بهذا التعديل ؟ هل سلكت المسلك الصحيح الان ؟
شكرا لك

جميل حد الفتنة أحسنت وأجدت ،
إذن انتظرني غدا إن شاء الله تعالى للتعليق على الجزء المتبقي من الخاطرة ،
للفائدة ليتك تلقي نظرة على تعليقي على قصيدة الشاعر فوز الشلبي على هذا الرابط :
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=70332&page=2
مع التحية والتقدير ، يرعاك الله

[لحسن عسيلة]

التبس علي الامر في تحديد الفقرة التي وصلنا إليها ،
المرجو منك اخي محسن نسخ الفقرة الأخيرة من الخاطرة لنناقشها وشكرا لك
مع التحية

[محسن العافي]

تَذَكَّرْتُ تِلْكَ القُلُوب ذَات اللَّوْنِ البنفسجي،
التي اخْتارَها مبدع القصة تعبيرا عن إحساس ،
تَعَذّر عَلى الكَلمات بلوغ مداه ،
وساد الصمت ،
وتجلت تلك القلوب مرفرفة تملأ الفضاء ،
مُعْلِنَةً تِلْكَ اللّحْظَةِ !!
لَحْظَة الوُقُوعِ !
هي فِعْلا لَحظَة بَيْن أَفْياءِ عَالَمِ حَوَاءَ،
تِلك الفَرحَة الّتي تُزَيّن ثَغْرَهَا ،
ذَلك الخَجَل الّذي يَعْلُومُحَيَاهَا،
وذَلك الشّيء الّذي يُسَابق سُرعة الضّوء
إنه زمن اللقاء ،
فما أسرع عقارب الساعة
وهي تحمل في حركتها
عبارة !
عبارة :إلى اللقاء.
عَجِبْت لِذَلِكَ الحُبّ الذي رَكِبَ
أَسْرَعَ وَسِيلَة!
اخترقت العواطف والأحاسيس
كان هذا شيئا غريبا بالنسبة لي ،
شيء يثير الدهشة!
تِلْكَ الإِبْتِسَامَة العذبة،
ذَلِكَ الَكَلام الّذي يُشبه الأَحْلام الأَزَلية ،
يَجْعلُني تَائها فِي مَسَارَاتِ لِقَائِنا الأَول.
تِلْك الغَيرَة التي تَسلُبُنا لُبّ القَول ،
فَتسْتَحِيل مَعَها السّيطرة عَلَى النّفس ،
تَسْقُط الغَيْرَةُ، وَيَسْقُطُ الحُبّ!!
يشُدّنِي الحَنين إلى مَاض ولّى ،
أُذَكِّر حواءَ به ،
تُعَاتبني ،
وكأَن حديثي عن لحظات الطّهر والجمال
حِين هَوَت معلنة حُبها،
إهانة لها وعبث بكبريائها .
الذي يزينها ويُرضِي غُرُورها .
أستاذي الفاضل لقد زرت تلك الصفحة وما زادتني زيارتها إلا اعترافا بصدقك في تقديم النصح والتوجيه .
أضع بين يديك هذا الجزء من النص بعد التعديل الأخير
شكرا لك ايها الكريم

[محسن العافي]

فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيّا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية الّتِي لا تَنْتَهِي ؟
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الحُلْوَة الْعَذْبَة ؟
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
،الّذي يَجْعَلُك غَرِيبَة عَنْ عَالَمِي ،
فَأَعُودَ بِسَوَادِهِ إِلَى زَمَن مَضَى ،
زَمَن لَمْ تَكُونِي مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
فَحَمَلَ كُلّ الثِّقَة بَيْنَ الدّقَائِقِ الّتِي يَرْسُمُهَا رَقاّصُ سَاعَتي ،
وَكُل مَا كَانَ شَاهِدًا عَلَى مَا يَجْعَل الأَيّام قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي .
لَيْتَكِ تَكُونِينَ،
حَيْثُ لَم أَكُنْ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ،
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .
هذا هو الجزء المتبقي من النص ،بارك الله فيك أيها الفاضل

[لحسن عسيلة]

تَذَكَّرْتُ تِلْكَ القُلُوب ذَات اللَّوْنِ البنفسجي،
التي اخْتارَها مبدع القصة تعبيرا عن إحساس ،
تَعَذّر عَلى الكَلمات بلوغ مداه ،
وساد الصمت ،
وتجلت تلك القلوب مرفرفة تملأ الفضاء ،
مُعْلِنَةً تِلْكَ اللّحْظَةِ !!
لَحْظَة الوُقُوعِ !
هي فِعْلا لَحظَة بَيْن أَفْياءِ عَالَمِ حَوَاءَ،
تِلك الفَرحَة الّتي تُزَيّن ثَغْرَهَا ،
ذَلك الخَجَل الّذي يَعْلُومُحَيَاهَا،
وذَلك الشّيء الّذي يُسَابق سُرعة الضّوء
إنه زمن اللقاء ،
فما أسرع عقارب الساعة
وهي تحمل في حركتها
عبارة !
عبارة :إلى اللقاء.
عَجِبْت لِذَلِكَ الحُبّ الذي رَكِبَ
أَسْرَعَ وَسِيلَة!
اخترقت العواطف والأحاسيس
كان هذا شيئا غريبا بالنسبة لي ،
شيء يثير الدهشة!
تِلْكَ الإِبْتِسَامَة العذبة،
ذَلِكَ الَكَلام الّذي يُشبه الأَحْلام الأَزَلية ،
يَجْعلُني تَائها فِي مَسَارَاتِ لِقَائِنا الأَول.
تِلْك الغَيرَة التي تَسلُبُنا لُبّ القَول ،
فَتسْتَحِيل مَعَها السّيطرة عَلَى النّفس ،
تَسْقُط الغَيْرَةُ، وَيَسْقُطُ الحُبّ!!
يشُدّنِي الحَنين إلى مَاض ولّى ،
أُذَكِّر حواءَ به ،
تُعَاتبني ،
وكأَن حديثي عن لحظات الطّهر والجمال
حِين هَوَت معلنة حُبها،
إهانة لها وعبث بكبريائها .
الذي يزينها ويُرضِي غُرُورها .
أستاذي الفاضل لقد زرت تلك الصفحة وما زادتني زيارتها إلا اعترافا بصدقك في تقديم النصح والتوجيه .
أضع بين يديك هذا الجزء من النص بعد التعديل الأخير
شكرا لك ايها الكريم

جميل أخي الجميل محسن ،
فلتضم هذه الفقرة إلى أختها وسأعلق الآن على الفقرة الأخيرة بحول الله وقوته ،

[محسن العافي]

جميل أخي الجميل محسن ،
فلتضم هذه الفقرة إلى أختها وسأعلق الآن على الفقرة الأخيرة بحول الله وقوته ،

لقد وضعت الفقرتين معا على برنامج الوورد وسألصقهما عندما ننتهي من الموضوع بحول الله
شكرا للعناية بما أكتب
الف تحية وسلام

[لحسن عسيلة]

فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيّا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية الّتِي لا تَنْتَهِي ؟ / احذف قولك " التي لا تنتهي " لتحافظ على الجرس الموسيقي بين هذا السطر والذي قبله ،
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الحُلْوَة الْعَذْبَة ؟ هذا السطر اقرأه بصوت مرتفع لتكتشف أنه عبارة عن طريق ممهد من أوله إلى آخره لكن كلمة "الحلوة " فيه ، شكلت نتوءا حيث تشعر بأنك تصعد لتعاود النزول من جديد إلى نهاية الطريق الممهد ، جرب وأخبرني ، وإذا أحسست بما أحسست به فأرجو تعديل تلك الكلمة أو حذفها
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
،الّذي يَجْعَلُك غَرِيبَة عَنْ عَالَمِي ،
فَأَعُودَ بِسَوَادِهِ إِلَى زَمَن مَضَى ، / الأجمل ان تقول : فأعود عبر سواده
زَمَن لَمْ تَكُونِي مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
فَحَمَلَ كُلّ الثِّقَة بَيْنَ الدّقَائِقِ الّتِي يَرْسُمُهَا رَقاّصُ سَاعَتي ، /من الاحسن أن تستأنف هذا السطر بقولك : زمن اتشح لبوس الثقة أو شيئا من هذا القبيل لتخرج من المباشرة
وَكُل مَا كَانَ شَاهِدًا عَلَى مَا يَجْعَل الأَيّام قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي ./ ما رأيك أن تقول : وكل ما كان شاهدا على أن تلك الأيام كانت قبسا من نور ملائكي
فليتك تكونين
حَيْثُ لَم أَكُنْ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ،/ تماشيا مع المعنى السابق الأفضل قولك : "حيث كنت من قبل " ولا تزد شيئا على ذلك ،
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .
هذا هو الجزء المتبقي من النص ،بارك الله فيك أيها الفاضل
بالتوفيق
يرعاك الله

[محسن العافي]

أعتذر عن عدم الاجابة لأنني تعب بعض الشيء ،سأحاول الرد فيما بعد ،حينما أجد في قدرة على التركيز والكتابة .
عفوا أستاذي الكريم
ألف تحية لك

[محسن العافي]

فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيّا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية ،
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الْعَذْبَة ؟
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
،الّذي يَجْعَلُك غَرِيبَة عَنْ عَالَمِي ،
فَأَعُودَ عبر سواده إِلَى زَمَن مَضَى ،
زَمَن لَمْ تَكُونِي مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
زمن ركب قطار الفطرة
زمن أغدق في الجمال
سَادَ فِيه ِالحُب والحَنَانُ ،
وشَّحَت فيه الثّقة القلوب
وتشَبّعت فِيه الأفئدة
بِلُبِّ القَول ،
وعَظِيم الكَلِم ،
وَكُل مَا كَانَ شَاهِدًا على تلك الأَيّام ،
أيام كانت قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي .
فَلَيْتَك تَكُونِين َ
حَيْثُ كُنْتِ من قبل
وكُنّا سَوِيا
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .


سيدي الكريم جاء الأستاذ وغاب التلميذ ،كنتَ هنا ولم أكن .
أعتذر عن التاخر في الرد على من جعل كل وقته في سبيل الإفادة وتقديم العون للاخرين
ألف تحية لك ولتوجيهاتك الندية المفعمة بالنور والعلم والتبصر والحكمة

[لحسن عسيلة]

فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيّا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟ / احذف الشدة من كلمة "مناديا"
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية ،
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الْعَذْبَة ؟
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
،الّذي يَجْعَلُك غَرِيبَة عَنْ عَالَمِي ، / من الأحسن حذف هذا السطر لأن يشوش على المعنى المراد
فَأَعُودَ عبر سواده إِلَى زَمَن مَضَى ، / العودة عبر السواد صورة جميلة جدا لو كان الزمن الذي ستعود إليه بحجم وقتامة هذا السواد ، ولكنك أخلفت كل الظنون بأن كانت رحلتك إلى الماضي تذكار لكل جميل فهل تتفق معى ؟ فبتغيير طفيف يستقيم هذا المعنى كأن تقول : أقلتني فتنته إلى مدن الماضي حيث الزمن الجميل ..........
زَمَن لَمْ تَكُونِي مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
زمن ركب قطار الفطرة
زمن أغدق في الجمال
سَادَ فِيه ِالحُب والحَنَانُ ،
وشَّحَت فيه الثّقة القلوب
وتشَبّعت فِيه الأفئدة
بِلُبِّ القَول ،
وعَظِيم الكَلِم ، / الأفضل أن تقف على كلمة بها مد عارض للسكون :" وعظيم الكلام " "وساحر البيان" أو ما شابه
وَكُل مَا كَانَ شَاهِدًا على تلك الأَيّام ،
أيام كانت قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي .
فَلَيْتَك تَكُونِين َ
حَيْثُ كُنْتِ من قبل
وكُنا سويا / وحيث كنا سويا
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .


سيدي الكريم جاء الأستاذ وغاب التلميذ ،كنتَ هنا ولم أكن .
أعتذر عن التاخر في الرد على من جعل كل وقته في سبيل الإفادة وتقديم العون للاخرين
ألف تحية لك ولتوجيهاتك الندية المفعمة بالنور والعلم والتبصر والحكمة

جميل ما خطت يمينك ،
انتبه فقط إلى ما أشرت إليه في الاقتباس ،
حظا سعيدا ،

[محسن العافي]

========================================

[محسن العافي]

فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية ،
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الْعَذْبَة ؟
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
فَأَعُودَ عَبْرَ سَوَادِه
إلى زمن الحِشْمَةَ وَالوَقَار
إلى زمن كُنْتِ لي لباسا
وكان الليل حين ذُكر في القران كذلك ،
إِلَى زَمَن مَضَى ،
زَمَن كُنْت مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
زمن ركب قطار الفطرة
زمن أغدق في الجمال
سَادَ فِيه ِالحُب والحَنَانُ ،
وشَّحَت فيه الثّقة القلوب
وتشَبّعت فِيه الأفئدة
بِلُبِّ القَول ،
وَسُمُوّ الرُّوح والنّفْسِ
رُبّمَا عَابُوا سُمُوّنا
لكنه سُمُو مُحَيّر
وَ ربما عابوا كُل مَا كَانَ شَاهِدًا على تلك الأَيّام ،
لكنها كانت قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي .
فَلَيْتَك تَكُونِين َ
حَيْثُ كُنْتِ من قبل
وَحَيْثُ كُنّا سَوِيا
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .

أستاذي الكريم :حاولت ان اعبر بالسواد عن شيء يبوء صاحبه مكانة متميزة ، حشمة ووقار وعفة وحياء ،اما الألوان فعادة ما تكون فاتنة ومبهرة وذات جمال عابر .
أتمنى ان يروقك التعديل
شكرا لحظورك وتوجيهاتك القيمة

[لحسن عسيلة]

فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية ،
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الْعَذْبَة ؟
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
فَأَعُودَ عَبْرَ سَوَادِه
إلى زمن الحِشْمَةَ وَالوَقَار
إلى زمن كُنْتِ لي لباسا
وكان الليل حين ذُكر في القران كذلك ،
إِلَى زَمَن مَضَى ،
زَمَن كُنْت مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
زمن ركب قطار الفطرة
زمن أغدق في الجمال
سَادَ فِيه ِالحُب والحَنَانُ ،
وشَّحَت فيه الثّقة القلوب
وتشَبّعت فِيه الأفئدة
بِلُبِّ القَول ،
وَسُمُوّ الرُّوح والنّفْسِ
رُبّمَا عَابُوا سُمُوّنا
لكنه سُمُو مُحَيّر
وَ ربما عابوا كُل مَا كَانَ شَاهِدًا على تلك الأَيّام ،
لكنها كانت قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي .
فَلَيْتَك تَكُونِين َ
حَيْثُ كُنْتِ من قبل
وَحَيْثُ كُنّا سَوِيا
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .

أستاذي الكريم :حاولت ان اعبر بالسواد عن شيء يبوء صاحبه مكانة متميزة ، حشمة ووقار وعفة وحياء ،اما الألوان فعادة ما تكون فاتنة ومبهرة وذات جمال عابر .
أتمنى ان يروقك التعديل
شكرا لحظورك وتوجيهاتك القيمة

يا سلام عليك يا محسن أبدعت ورب الكعبة ،
آن لك أن تجمع شتات الخاطرة وترفعها على المنتتدى ليخطب وصلها إعجاب المارين ،
موفق إن شاء الله ،

[محسن العافي]

يا سلام عليك يا محسن أبدعت ورب الكعبة ،
آن لك أن تجمع شتات الخاطرة وترفعها على المنتتدى ليخطب وصلها إعجاب المارين ،
موفق إن شاء الله ،

أستاذي الكريم :فرح بكلماتك السامقة الجميلة ،وعظيم الشكر والإمتنان لكل الومضات التي يرسلها شعاع نور توجيهاتك القيمة ،
لا حرمنا الله من أكفاء مثلك ينيرون الطريق لكل طامح خجول مثلي .

[محسن العافي]

أخيرا أضع النص كاملا أعرضه على استاذي الكريم قبل أن أعرضه ضمن الاعمال التي تقدم للقراء الزوار والاعضاء
شكرا لك

نَارٌ بَيْنَ أَفْيَاءِ المَحْبُوبَة
====================
حِينَ اتّكَأْتُ عَلَى ذَلِكَ الغُصْنِ
تَمنَّيت لَوْ يَمِيل بِي يَمِينًا وَشِمَالا ،
كأنني طائر صغير
ذاك الذي سقط من العش فجأة . ،
ودِدْت لو أنني هو ،
سُررت بالرّياح ،
هبّت فتمايل الغصن ،
فكان لي أرجوحة ،
حلُمت بها فِي زمن ولّى ،
زمن طفولتي .
سَافَرْتُ عَبْرَ الزّمان ،
رفْرَفَت لِكلِمَاتي فَراشَاتٌ مُلَوّنَةٌ .
لاَحَتْ فِي أَرْوقَة ِخَيَالِي صُورَة البَطَلِ " تُوم"
يُغَازِلُ مَحْبُوبَتَهُ التي
رَبَضَت إِلى جانِبه وهو يُداعِب أَوْتَارَ القِيتَارَةِ الرّفِيعَة ِ،
عَجِبْتُ لجِسْمِهُ النّحِيل الّذي يتراقص طربا !
كأن قِوَامَه ُوَتَر يَهْتَزّ فِي تَنَاغُم مع ألحانه !
يَتَراقَص عَلَى أنْغَامِ مَعْزُوفَة تُذْهِل سَامِعَها .
تَذَكَّرْتُ تِلْكَ القُلُوب ذَات اللَّوْنِ البنفسجي،
التي اخْتارَها مبدع القصة تعبيرا عن إحساس ،
تَعَذّر عَلى الكَلمات بلوغ مداه ،
وساد الصمت ،
وتجلت تلك القلوب مرفرفة تملأ الفضاء ،
مُعْلِنَةً تِلْكَ اللّحْظَةِ !!
لَحْظَة الوُقُوعِ !
هي فِعْلا لَحظَة بَيْن أَفْياءِ عَالَمِ حَوَاءَ،
تِلك الفَرحَة الّتي تُزَيّن ثَغْرَهَا ،
ذَلك الخَجَل الّذي يَعْلُومُحَيَاهَا،
وذَلك الشّيء الّذي يُسَابق سُرعة الضّوء
إنه زمن اللقاء ،
فما أسرع عقارب الساعة
وهي تحمل في حركتها
عبارة !
عبارة :إلى اللقاء.
عَجِبْت لِذَلِكَ الحُبّ الذي رَكِبَ
أَسْرَعَ وَسِيلَة!
اخترقت العواطف والأحاسيس
كان هذا شيئا غريبا بالنسبة لي ،
شيء يثير الدهشة!
تِلْكَ الإِبْتِسَامَة العذبة،
ذَلِكَ الَكَلام الّذي يُشبه الأَحْلام الأَزَلية ،
يَجْعلُني تَائها فِي مَسَارَاتِ لِقَائِنا الأَول.
تِلْك الغَيرَة التي تَسلُبُنا لُبّ القَول ،
فَتسْتَحِيل مَعَها السّيطرة عَلَى النّفس ،
تَسْقُط الغَيْرَةُ، وَيَسْقُطُ الحُبّ!!
يشُدّنِي الحَنين إلى مَاض ولّى ،
أُذَكِّر حواءَ به ،
تُعَاتبني ،
وكأَن حديثي عن لحظات الطّهر والجمال
حِين هَوَت معلنة حُبها،
إهانة لها وعبث بكبريائها .
الذي يزينها ويُرضِي غُرُورها .
فَأُحَدّث نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْهَا فِي غَيَاهِبِ المَاضي
مُنَادِيا : أَيْنَ أَنْت يَا ذَاتَ البِدَايَة المُشَوّقَة ؟
وَيَاصَاحِبَة الحِكَاية المُسَلّية ،
وَأين أَنا مِنْك يَا سَمَائِي ذَاتَ الأَدِيمِ الصّافِي ؟
وأين سَارَتْ بِكِ الأَيّام يَا ذَاتَ الكَلِمَاتِ الْعَذْبَة ؟
لَيْتَكِ تَلْبَسِينَ ذَلِكَ الخِمَار الأَسْوَد
فَأَعُودَ عَبْرَ سَوَادِه
إلى زمن الحِشْمَةَ وَالوَقَار
إلى زمن كُنْتِ لي لباسا
وكان الليل حين ذُكر في القران كذلك ،
إِلَى زَمَن مَضَى ،
زَمَن كُنْت مِنّي قَرِيبَة ،
زَمَن حَمَلَ بين لَيَالِيه ِ
كُلّ جَمِيل،
وَكُلّ ذِي قِيمَة ،َ
زمن ركب قطار الفطرة
زمن أغدق في الجمال
سَادَ فِيه ِالحُب والحَنَانُ ،
وشَّحَت فيه الثّقة القلوب
وتشَبّعت فِيه الأفئدة
بِلُبِّ القَول ،
وَسُمُوّ الرُّوح والنّفْسِ
رُبّمَا عَابُوا سُمُوّنا
لكنه سُمُو مُحَيّر
وَ ربما عابوا كُل مَا كَانَ شَاهِدًا على تلك الأَيّام ،
لكنها كانت قَبَسًا مِنْ نُور مَلَائِكِي .
فَلَيْتَك تَكُونِين َ
حَيْثُ كُنْتِ من قبل
وَحَيْثُ كُنّا سَوِيا
وَقَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَجُودُنَا مَعًا
كَوَقُود لِنَار حَارِقَة .

[محسن العافي]

===============================

[لحسن عسيلة]

موفق إن شاء الله ، توكل على الله وارفعها ،
سعيد بهذا الإنجاز الباهر ،
سددك الله يا محسن
:v1:

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
أتمنى أن تكون استاذي بالف خير ، واقدم بين يديكم هذا النص
واتمنى أن أكون قد وفقت .


خَيْبَةُ أَمَل
=============
انطلقت بلا حدود
بلا اتجاه ،وبلا أمل
غُصت في أعماق وآفاق
تجرعت كأسا مُرّا
سبحت في بحار ومحيطات
راودني الغرق عن نفسي ،
لم أكن آبها لما ينتظرني ،
كنت على غير كل الذين استعدوا ،
استعدوا لرحيله ،
رحيل الحب فجأة.
لم أكن منهم ،
لَم يُوقِظْني ما تَلَوْه ،
علَى مسمعي في مملكة الحب
عندما قالوا هو فَان .
شِحْت بِوَجهي عنهم .
ومن غير هؤلاء
من أجْلَى كلمة "حب " عن عالمه
حين غاب الوفاء
حين فاجَأهُم العبث
حين نُقِض العهد
وذهب كل شيء أدراج الرياح.
في هيام الحب ذقت حلاوة ،
وفي ربيعه ذقت السعادة ،
وفي خريفه طربت على موسيقى الوداع ،
وفي صحرائه كان الظّمأ ،
هكذا راودتني أحلام اليقظة في كل فصل ،
لاحت لي الحقيقة جَلِيّةً ،
تذكرت فناء الكون.
واندثار كل شيء
وتذكرت ،
أَنْ لا شيء على الأرض باق ،
الحب وريقات
تناثرت في هذا الكون
تَخْضَرّ ،
تَصْفَرّ،
تسقط ،
تتلاشى.
الحب فَان ،
مهما كان من صمود الأحبة
حين ينشغل أحدهم عن عالمه
يشرد في عالم آخر
عالم لذّات عابرة
عالم لم يَأْلَفْه من قبل.
لم ينفق فيه إلا المال،
عواطفه وأحاسيسه حبيسة الماضي
حبيسة الجمال
روحه تسمو وتسبح
فجأة ،
عاد إلى عالمه الأول حين استفاق،
لم يجد إلا سرابا .

[أحمد رامي]

بالنسبة لي جميلة ورائعة ..

فقط و ريثما يأتي الأستاذ لحسن أنبه لأمر :

غُصت في أعماق وآفاق ..

الآفاق ليست كالأعماق فلا تُعطف بنفس القعل عليها بل نقول :

غُصت في أعماق وحلقت في آفاق

[لحسن عسيلة]

بالنسبة لي جميلة ورائعة ..

فقط و ريثما يأتي الأستاذ لحسن أنبه لأمر :

غُصت في أعماق وآفاق ..

الآفاق ليست كالأعماق فلا تُعطف بنفس القعل عليها بل نقول :

غُصت في أعماق وحلقت في آفاق

أنعم وأجمل بتعليق أخينا الحبيب د/ أحمد رامي ،
ملاحظة في الصميم ،
شكرا لمرورك العاطرأيها الحبيب
تحية وتقدير كما يجب
:noc:

[لحسن عسيلة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
أتمنى أن تكون استاذي بالف خير ، واقدم بين يديكم هذا النص
واتمنى أن أكون قد وفقت .

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،
شكرا لاخينا الجميل محسن وعود حميد،
طالت غيبتك عن المدرسة أيها الحبيب ،

خَيْبَةُ أَمَل =============
انطلقت بلا حدود
بلا اتجاه ،وبلا أمل
غُصت في أعماق وآفاق "ملاحظة أخينا أحمد رامي تغنيك عن رأيي "
تجرعت كأسا مُرّا
سبحت في بحار ومحيطات
راودني الغرق عن نفسي ،
لم أكن آبها لما ينتظرني ،
كنت على غير كل الذين استعدوا ، / الأحسن أن تقول لم أكن على غرار الذين .......أو ما شابه
استعدوا لرحيله ،
رحيل الحب فجأة.
لم أكن منهم ،
لَم يُوقِظْني ما تَلَوْه ،
علَى مسمعي في مملكة الحب
عندما قالوا هو فَان .
شِحْت بِوَجهي عنهم .
ومن غير هؤلاء
من أجْلَى كلمة "حب " عن عالمه
حين غاب الوفاء
حين فاجَأهُم العبث
حين نُقِض العهد
وذهب كل شيء أدراج الرياح.

استهلال رائع وفقرة جميلة وطفرة لا يخطئها الحس في كتاباتك ،
سدد الله خطاك ،:001:

[محسن العافي]

خَيْبَةُ أَمَل
=============
انطلقت بلا حدود
بلا اتجاه ،وبلا أمل
غُصت في أعماق
وفي أعماق البحر عجب
سموت في آفاق
وفي الآفاق آيات .
تجرعت كأسا مُرّا
سبحت في بحار ومحيطات
راودني الغرق عن نفسي ،
لم أكن آبها لما ينتظرني ،
لم أكن كالذين استعدوا ،
استعدوا لرحيله ،
رحيل الحب فجأة.
لم أكن منهم ،
لَم يُوقِظْني ما تَلَوْه ،
علَى مسمعي في مملكة الحب
عندما قالوا هو فَان .
شِحْت بِوَجهي عنهم .
ومن غير هؤلاء
من أجْلَى كلمة "حب " عن عالمه
حين غاب الوفاء
حين فاجَأهُم العبث
حين نُقِض العهد
وذهب كل شيء أدراج الرياح.

[لحسن عسيلة]

خَيْبَةُ أَمَل
=============
انطلقت بلا حدود
بلا اتجاه ،وبلا أمل
غُصت في أعماق
وفي أعماق البحر عجب
سموت في آفاق
وفي الآفاق آيات .
تجرعت كأسا مُرّا
سبحت في بحار ومحيطات
راودني الغرق عن نفسي ،
لم أكن آبها لما ينتظرني ،
لم أكن كالذين استعدوا ،
استعدوا لرحيله ،
رحيل الحب فجأة.
لم أكن منهم ،
لَم يُوقِظْني ما تَلَوْه ،
علَى مسمعي في مملكة الحب
عندما قالوا هو فَان .
شِحْت بِوَجهي عنهم .
ومن غير هؤلاء
من أجْلَى كلمة "حب " عن عالمه
حين غاب الوفاء
حين فاجَأهُم العبث
حين نُقِض العهد
وذهب كل شيء أدراج الرياح.

أصبحت الفقرة أجمل بهذا التعديل ،

[لحسن عسيلة]

في هيام الحب ذقت حلاوة ،
وفي ربيعه ذقت السعادة ،
وفي خريفه طربت على موسيقى الوداع ،
وفي صحرائه كان الظّمأ ،
هكذا راودتني أحلام اليقظة في كل فصل ، / الفعل راود يتعدى ب : "عن" حبذا لو بينت فعل المراودة هل كان مراودة عن نفسك أو عن نومك أو ......
لاحت لي الحقيقة جَلِيّةً ،
تذكرت فناء الكون.
واندثار كل شيء
وتذكرت ،
أَنْ لا شيء على الأرض باق ،
الحب وريقات
تناثرت في هذا الكون
تَخْضَرّ ،
تَصْفَرّ،
تسقط ،
تتلاشى.
الحب فَان ،
مهما كان من صمود الأحبة / حيث ذكرت في السطر أعلاه أن الحب فان ، فيلزمك أن تقول بعده : "مهما يكن من صمود " وليس : " مهما كان من صمود"
حين ينشغل أحدهم عن عالمه
يشرد في عالم آخر
عالم لذّات عابرة
عالم لم يَأْلَفْه من قبل.
لم ينفق فيه إلا المال،
عواطفه وأحاسيسه حبيسة الماضي
حبيسة الجمال
روحه تسمو وتسبح
فجأة ،
عاد إلى عالمه الأول حين استفاق،
لم يجد إلا سرابا .


النثرية جميلة رائعة موفق بإذن الله

[قوادري علي]

جميل أن نتابع هذا العطاء وهذا النثر الجميل والأجمل التفاعل الممي.
شكرا جزيلا لكم.

[محسن العافي]

استاذي الكريم ،ملاحظاتك كانت في محلها وقد حاولت الإلتزام بما قدمته لي من توجيهات فهل وُفقتُ في ذلك ؟
شكرا لك




في هيام الحب ذقت حلاوة ،
وفي ربيعه ذقت السعادة ،
وفي خريفه طربت على موسيقى الوداع ،
وفي صحرائه كان الظّمأ ،
هكذا راودتني أحلام اليقظة عن نفسي ،
وعن يقيني
وسلبتني كل شيء .
لاحت لي الحقيقة جَلِيّةً ،
تذكرت فناء الكون.
واندثار كل شيء
وتذكرت ،
أَنْ لا شيء على الأرض باق ،
الحب وريقات
تناثرت في هذا الكون
تَخْضَرّ ،
تَصْفَرّ،
تسقط ،
تتلاشى.
الحب فَان ،
مهما يكن من صمود الأحبة
حين ينشغل أحدهم عن عالمه
يشرد في عالم آخر
عالم لذّات عابرة
عالم لم يَأْلَفْه من قبل.
لم ينفق فيه إلا المال،
عواطفه وأحاسيسه حبيسة الماضي
حبيسة الجمال
روحه تسمو وتسبح
فجأة ،
عاد إلى عالمه الأول حين استفاق،
لم يجد إلا سرابا .

[محسن العافي]

بالنسبة لي جميلة ورائعة ..

فقط و ريثما يأتي الأستاذ لحسن أنبه لأمر :

غُصت في أعماق وآفاق ..

الآفاق ليست كالأعماق فلا تُعطف بنفس القعل عليها بل نقول :

غُصت في أعماق وحلقت في آفاق

أستاذي الدكتور احمد رامي ،تحية لك ،
شكرا لحضورك على صفحتي ،وأملي أن أكون سائرا على خُطى أنتم تعرفون هل هي موصلة إلى المرامي والأهداف الكفيلة لتكوين كاتب ناجح .
مرة أخرى أشكرك على ملاحظاتك القيمة .

[محسن العافي]

جميل أن نتابع هذا العطاء وهذا النثر الجميل والأجمل التفاعل الممي.
شكرا جزيلا لكم.

الأستاذ الشاعر قوادري علي ،حضوركم على صفحتي دعم لي
شكرا لمرورك وتعليقك الطيب الحس .

[لحسن عسيلة]

استاذي الكريم ،ملاحظاتك كانت في محلها وقد حاولت الإلتزام بما قدمته لي من توجيهات فهل وُفقتُ في ذلك ؟
شكرا لك




في هيام الحب ذقت حلاوة ،
وفي ربيعه ذقت السعادة ،
وفي خريفه طربت على موسيقى الوداع ،
وفي صحرائه كان الظّمأ ،
هكذا راودتني أحلام اليقظة عن نفسي ،
وعن يقيني
وسلبتني كل شيء .
لاحت لي الحقيقة جَلِيّةً ،
تذكرت فناء الكون.
واندثار كل شيء
وتذكرت ،
أَنْ لا شيء على الأرض باق ،
الحب وريقات
تناثرت في هذا الكون
تَخْضَرّ ،
تَصْفَرّ،
تسقط ،
تتلاشى.
الحب فَان ،
مهما يكن من صمود الأحبة
حين ينشغل أحدهم عن عالمه
يشرد في عالم آخر
عالم لذّات عابرة
عالم لم يَأْلَفْه من قبل.
لم ينفق فيه إلا المال،
عواطفه وأحاسيسه حبيسة الماضي
حبيسة الجمال
روحه تسمو وتسبح
فجأة ،
عاد إلى عالمه الأول حين استفاق،
لم يجد إلا سرابا .


وفقت في التعديل ، فلتعرضها على قراء الواحة ،
بالتوفيق

[محسن العافي]

لا أعرف كيف أشكرك على عنايتك بما اكتب ، لكني أتساءل اي نوع من الأجناس الأدبية يصلح أن اخوض فيه في رأيك أستاذي انطلاقا من دراستك لكل ما كتبت .
أرجو إفادتي ومساعدتي في رسم طريق واضح يكون لي منهجا واضحا .
استاذي الكريم لقد الصقت الموضوع كاملا هنا لتلقي عليه نظرة شاملة




خَيْبَةُ أَمَل
=============
انطلقت بلا حدود
بلا اتجاه ،وبلا أمل
غُصت في أعماق
وفي أعماق البحر عجب
سموت في آفاق
وفي الآفاق آيات .
تجرعت كأسا مُرّا
سبحت في بحار ومحيطات
راودني الغرق عن نفسي ،
لم أكن آبها لما ينتظرني ،
لم أكن كالذين استعدوا ،
استعدوا لرحيله ،
رحيل الحب فجأة.
لم أكن منهم ،
لَم يُوقِظْني ما تَلَوْه ،
علَى مسمعي في مملكة الحب
عندما قالوا هو فَان .
شِحْت بِوَجهي عنهم .
ومن غير هؤلاء
من أجْلَى كلمة "حب " عن عالمه
حين غاب الوفاء
حين فاجَأهُم العبث
حين نُقِض العهد
وذهب كل شيء أدراج الرياح.
في هيام الحب ذقت حلاوة ،
وفي ربيعه ذقت السعادة ،
وفي خريفه طربت على موسيقى الوداع ،
وفي صحرائه كان الظّمأ ،
هكذا راودتني أحلام اليقظة عن نفسي ،
وعن يقيني
وسلبتني كل شيء .
لاحت لي الحقيقة جَلِيّةً ،
تذكرت فناء الكون.
واندثار كل شيء
وتذكرت ،
أَنْ لا شيء على الأرض باق ،
الحب وريقات
تناثرت في هذا الكون
تَخْضَرّ ،
تَصْفَرّ،
تسقط ،
تتلاشى.
الحب فَان ،
مهما يكن من صمود الأحبة
حين ينشغل أحدهم عن عالمه
يشرد في عالم آخر
عالم لذّات عابرة
عالم لم يَأْلَفْه من قبل.
لم ينفق فيه إلا المال،
عواطفه وأحاسيسه حبيسة الماضي
حبيسة الجمال
روحه تسمو وتسبح
فجأة ،
عاد إلى عالمه الأول حين استفاق،
لم يجد إلا سرابا .

[لحسن عسيلة]

لا أعرف كيف أشكرك على عنايتك بما اكتب ، لكني أتساءل اي نوع من الأجناس الأدبية يصلح أن اخوض فيه في رأيك أستاذي انطلاقا من دراستك لكل ما كتبت .
أرجو إفادتي ومساعدتي في رسم طريق واضح يكون لي منهجا واضحا .
استاذي الكريم لقد الصقت الموضوع كاملا هنا لتلقي عليه نظرة شاملة





أخي الحبيب محسن العافي حياك الله ،
لا شكر على واجب ،
من خلال كتاباتك الجميلة يمكن لك أن تكتب في كل من فن المقامة والخاطرة والمقالة والنثيرة ولم لا الشعر ،
أمامك نموذج حي متمثل في الأخ الحبيب د/ سمير العمري ، فهو يكتب في الشعر وفي المقالة وفي الخاطرة ويطرق كل الفنون بكل نجاح ، بالعزيمة والصبر تهون الصعاب ،
فأنت تتمتع بخيال خصب وتمتلك معجما لغويا غنيا ولك إرادة فولاذية مصممة على النجاح والتفوق ،
سدد الله خطاك ووفقك لما فيه الخير

[لحسن عسيلة]

خَيْبَةُ أَمَل
=============
انطلقت بلا حدود
بلا اتجاه ،وبلا أمل
غُصت في أعماق
وفي أعماق البحر عجب
سموت في آفاق
وفي الآفاق آيات .
تجرعت كأسا مُرّا
سبحت في بحار ومحيطات
راودني الغرق عن نفسي ،
لم أكن آبها لما ينتظرني ،
لم أكن كالذين استعدوا ،
استعدوا لرحيله ،
رحيل الحب فجأة.
لم أكن منهم ،
لَم يُوقِظْني ما تَلَوْه ،
علَى مسمعي في مملكة الحب
عندما قالوا هو فَان .
شِحْت بِوَجهي عنهم .
ومن غير هؤلاء
من أجْلَى كلمة "حب " عن عالمه
حين غاب الوفاء
حين فاجَأهُم العبث
حين نُقِض العهد
وذهب كل شيء أدراج الرياح.
في هيام الحب ذقت حلاوة ،
وفي ربيعه ذقت السعادة ،
وفي خريفه طربت على موسيقى الوداع ،
وفي صحرائه كان الظّمأ ،
هكذا راودتني أحلام اليقظة عن نفسي ،
وعن يقيني
وسلبتني كل شيء .
لاحت لي الحقيقة جَلِيّةً ،
تذكرت فناء الكون.
واندثار كل شيء
وتذكرت ،
أَنْ لا شيء على الأرض باق ،
الحب وريقات
تناثرت في هذا الكون
تَخْضَرّ ،
تَصْفَرّ،
تسقط ،
تتلاشى.
الحب فَان ،
مهما يكن من صمود الأحبة
حين ينشغل أحدهم عن عالمه
يشرد في عالم آخر
عالم لذّات عابرة
عالم لم يَأْلَفْه من قبل.
لم ينفق فيه إلا المال،
عواطفه وأحاسيسه حبيسة الماضي
حبيسة الجمال
روحه تسمو وتسبح
فجأة ،
عاد إلى عالمه الأول حين استفاق،
لم يجد إلا سرابا .


جميلة سلسة بها حمولة من الشعور أثقلت أفنانها فانحنت في تواضع وأصلها ثابت في عمق الجمال متماسك الأركان ،
حياك الله

[أحمد رامي]

أنعم وأجمل بتعليق أخينا الحبيب د/ أحمد رامي ،
ملاحظة في الصميم ،
شكرا لمرورك العاطرأيها الحبيب
تحية وتقدير كما يجب
:noc:


و ألف شكر لك أستاذي الحبيب لحسن على ما تبذله من مجهود مع أخيك في المدرسة ..
دوما أتعلم منك .


لك المحبة كلها و التقدير كله و الشكر كله و أضعافه معه . :001:

[محسن العافي]

أخي الحبيب محسن العافي حياك الله ،
لا شكر على واجب ،
من خلال كتاباتك الجميلة يمكن لك أن تكتب في كل من فن المقامة والخاطرة والمقالة والنثيرة ولم لا الشعر ،
أمامك نموذج حي متمثل في الأخ الحبيب د/ سمير العمري ، فهو يكتب في الشعر وفي المقالة وفي الخاطرة ويطرق كل الفنون بكل نجاح ، بالعزيمة والصبر تهون الصعاب ،
فأنت تتمتع بخيال خصب وتمتلك معجما لغويا غنيا ولك إرادة فولاذية مصممة على النجاح والتفوق ،
سدد الله خطاك ووفقك لما فيه الخير
شكرا لاهتمامك بتساؤلي استاذي الكريم لحسن

[محسن العافي]

خَيْبَةُ أَمَل
=============
انطلقت بلا حدود
بلا اتجاه ،وبلا أمل
غُصت في أعماق
وفي أعماق البحر عجب
سموت في آفاق
وفي الآفاق آيات .
تجرعت كأسا مُرّا
سبحت في بحار ومحيطات
راودني الغرق عن نفسي ،
لم أكن آبها لما ينتظرني ،
لم أكن كالذين استعدوا ،
استعدوا لرحيله ،
رحيل الحب فجأة.
لم أكن منهم ،
لَم يُوقِظْني ما تَلَوْه ،
علَى مسمعي في مملكة الحب
عندما قالوا هو فَان .
شِحْت بِوَجهي عنهم .
ومن غير هؤلاء
من أجْلَى كلمة "حب " عن عالمه
حين غاب الوفاء
حين فاجَأهُم العبث
حين نُقِض العهد
وذهب كل شيء أدراج الرياح.
في هيام الحب ذقت حلاوة ،
وفي ربيعه ذقت السعادة ،
وفي خريفه طربت على موسيقى الوداع ،
وفي صحرائه كان الظّمأ ،
هكذا راودتني أحلام اليقظة عن نفسي ،
وعن يقيني
وسلبتني كل شيء .
لاحت لي الحقيقة جَلِيّةً ،
تذكرت فناء الكون.
واندثار كل شيء
وتذكرت ،
أَنْ لا شيء على الأرض باق ،
الحب وريقات
تناثرت في هذا الكون
تَخْضَرّ ،
تَصْفَرّ،
تسقط ،
تتلاشى.
الحب فَان ،
مهما يكن من صمود الأحبة
حين ينشغل أحدهم عن عالمه
يشرد في عالم آخر
عالم لذّات عابرة
عالم لم يَأْلَفْه من قبل.
لم ينفق فيه إلا المال،
عواطفه وأحاسيسه حبيسة الماضي
حبيسة الجمال
روحه تسمو وتسبح
فجأة ،
عاد إلى عالمه الأول حين استفاق،
لم يجد إلا سرابا .


جميلة سلسة بها حمولة من الشعور أثقلت أفنانها فانحنت في تواضع وأصلها ثابت في عمق الجمال متماسك الأركان ،
حياك الله

أشكرك على تقويمك ودعمك لي ،حياك الله أستاذي الكريم لحسن

[محسن العافي]

وضعت هذه الكلمات على سبيل التجربة ،أتمنى إفادتي ،شكرا لك أستاذي


لم يُشغِلوني في الدّلال الذي
يحمل نفسي في رحاب المَللِ
وكان صوتي عندهم منزلا
لعازف يعشق نسج الدّرَر
لم يفهموني ،آه...لا تجعلي
عِزّي بلا شمس
لأن الوجع
يفهمني ....
تفهمني كل مناحي الألم

[لحسن عسيلة]

وضعت هذه الكلمات على سبيل التجربة ،أتمنى إفادتي ،شكرا لك أستاذي


لم يُشغِلوني في الدّلال الذي
يحمل نفسي في رحاب المَللِ
وكان صوتي عندهم منزلا
لعازف يعشق نسج الدّرَر
لم يفهموني ،آه...لا تجعلي
عِزّي بلا شمس
لأن الوجع
يفهمني ....
تفهمني كل مناحي الألم

نثرية جميلة ،جدا ،
بورك في حرفك أخي محسن ،

[محسن العافي]

نثرية جميلة ،جدا ،
بورك في حرفك أخي محسن ،

استاذي الكريم ،ألا يكن اعتبار هذا المقتطف جزء من قصيدة نثرية ،أو شعر التفعيلة ،أطمع في رأيك من حيث تصنيف هذا النص ضمن الاجناس الأدبية المعروفة
شكرا

[لحسن عسيلة]

استاذي الكريم ،ألا يكن اعتبار هذا المقتطف جزء من قصيدة نثرية ،أو شعر التفعيلة ،أطمع في رأيك من حيث تصنيف هذا النص ضمن الاجناس الأدبية المعروفة
شكرا

الفقرة جميلة جدا بعيدا عن المصطلحات ،
رأيت ممن أعتد بآرائهم تسمية مثل هذه المادة "نثرية" وكم من نثرية مترعة شاعرية ،
وكم قصيدة ليس فيها من الشعر إلا الوزن ولا شاعرية فيها ، فهي على كل حال نظم ، وكل شعر فهو نظم وليس كل نظم شعرا ،
هذه النثرية شاعرية بامتياز ولكن لا يمكن أن اقول إنها شعر لأن حد الشعر عند العرب معلوم : وزن وقافية ومخيال واتزان .......
وشعر التفيلة يبنى على تفعلية واحدة من التفاعيل المعروفة ،
بورك فيك

[محسن العافي]

الفقرة جميلة جدا بعيدا عن المصطلحات ،
رأيت ممن أعتد بآرائهم تسمية مثل هذه المادة "نثرية" وكم من نثرية مترعة شاعرية ،
وكم قصيدة ليس فيها من الشعر إلا الوزن ولا شاعرية فيها ، فهي على كل حال نظم ، وكل شعر فهو نظم وليس كل نظم شعرا ،
هذه النثرية شاعرية بامتياز ولكن لا يمكن أن اقول إنها شعر لأن حد الشعر عند العرب معلوم : وزن وقافية ومخيال واتزان .......
وشعر التفيلة يبنى على تفعلية واحدة من التفاعيل المعروفة ،
بورك فيك

بارك الله فيك استاذي الكريم وشكرا لك على كل ما تبذله لإفادتي ونصحي .

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،أضع هذا النص بين أيديكم لعلي ألقى رأيا من أساتذتى الكرام ،
أستاذي لحسن عسيلة طابت ليلتك ، قد حللت ضيفا عندك مرة أخرى لأنك أهل للجود والكرم .


ويستمر الأمل .
==========
وجدت نفسي ذات يوم
وحيدا ولا أدري ،
لِمَ لَمْ أكن من قبل كذلك،
أكنت وحيدا ولم أكن أدري ؟
وهل ما كان بيننا مُنفر ،
ولو أسميناه حبا ؟
لم يكن منه ،
إلا اسما سميناه
نحن ،
ولم يُسمّه آباؤنا.
بَنيْنا كلّ الآمال
وجعلتنا الأيام ،
نعشق عبق الورد ،
وشدو الطيور ،
وتُهْنا في نعيم الحب
نلعب ونرتع ،
لا نفكر في الغد
ولا نلقي بَالًا
لما يؤرقنا
اليوم صار ما يؤرقنا ،
هو كلّ شيء ،
هو الحياة التي
ارتضيناها لأنفسنا.
حين يأتي الضيف ،
ينأى الحبيب ،
وحين يجتمع الأحباب ،
ينأى الحبيب ،
كأنه الغريب
الذي لا بد أن يغيب .
حكاية تعودت
أن أقرأها
وأنا أتطلع إلى ذلك المكان
الذي اجتمعت فيه قصص
وحكايات كثيرة ،
صرت أعرف نهايات مختلفة ،
لروايات قرأتها
وأخرى لم أقرأها
لم يكن كل ما كتب
على الورق
مسليا ،
لم يكن ممتعا ،
لم يكن كذلك
لأنني كنت
أتوارى عن الأنظار
عندما يحظر أبطال تلك
القصص والحكايات .
أجد نفسي أواجه
الأمواج العاتية
أتشبث بخييط
يكاد ينقطع
وأغرق ،
"أغرق"
كلمة سمعتها
وكانت أغنية
تغنى بها الكثيرون ،
وتَغَنّيْت بِهَا
وأنا على اليابسة .
اليوم أَتغَنَّى بها
وأنا في أعماق المحيط ....
فجأة لفظتني الأمواج ،
لأنني لا أجيد فن العوم
كان لطفا من الله
حين لم يبتلعني
حوت كبير
وحين لم ألبث في بطنه
كنت على اليابسة
من جديد ،
لكن لسَعَات البرد
لم تَنْمَحِ ،
لم تَزُل ،
و ذلك الطيف الجميل
لم يغب عَنّي ،
لن يغيب
مهما يكن الأمر
لن يغيب
ولابد أن
يستمر الأمل .

[محسن العافي]

أتمنى أن يكون المانع من حضورك خيرا أستاذي لحسن عسيلة ،وألف تحية وسلام مني لك

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،أضع هذا النص بين أيديكم لعلي ألقى رأيا من أساتذتى الكرام ،
أستاذي لحسن عسيلة طابت ليلتك ، قد حللت ضيفا عندك مرة أخرى لأنك أهل للجود والكرم .


ويستمر الأمل .
==========
وجدت نفسي ذات يوم
وحيدا ولا أدري ،
لِمَ لَمْ أكن من قبل كذلك،
أكنت وحيدا ولم أكن أدري ؟
وهل ما كان بيننا مُنفر ،
ولو أسميناه حبا ؟
لم يكن منه ،
إلا اسما سميناه
نحن ،
ولم يُسمّه آباؤنا.
بَنيْنا كلّ الآمال
وجعلتنا الأيام ،
نعشق عبق الورد ،
وشدو الطيور ،
وتُهْنا في نعيم الحب
نلعب ونرتع ،
لا نفكر في الغد
ولا نلقي بَالًا
لما يؤرقنا
اليوم صار ما يؤرقنا ،
هو كلّ شيء ،
هو الحياة التي
ارتضيناها لأنفسنا.
حين يأتي الضيف ،
ينأى الحبيب ،
وحين يجتمع الأحباب ،
ينأى الحبيب ،
كأنه الغريب
الذي لا بد أن يغيب .
حكاية تعودت
أن أقرأها
وأنا أتطلع إلى ذلك المكان
الذي اجتمعت فيه قصص
وحكايات كثيرة ،
صرت أعرف نهايات مختلفة ،
لروايات قرأتها
وأخرى لم أقرأها
لم يكن كل ما كتب
على الورق
مسليا ،
لم يكن ممتعا ،
لم يكن كذلك
لأنني كنت
أتوارى عن الأنظار
عندما يحضر أبطال تلك
القصص والحكايات .
أجد نفسي أواجه
الأمواج العاتية
أتشبث بخييط
يكاد ينقطع
وأغرق ،
"أغرق"
كلمة سمعتها
وكانت أغنية
تغنى بها الكثيرون ،
وتَغَنّيْت بِهَا
وأنا على اليابسة .
اليوم أَتغَنَّى بها
وأنا في أعماق المحيط ....
فجأة لفظتني الأمواج ،
لأنني لا أجيد فن العوم
كان لطفا من الله
حين لم يبتلعني
حوت كبير
وحين لم ألبث في بطنه
كنت على اليابسة
من جديد ،
لكن لسَعَات البرد
لم تَنْمَحِ ،
لم تَزُل ،
و ذلك الطيف الجميل
لم يغب عَنّي ،
لن يغيب
مهما يكن الأمر
لن يغيب
ولابد أن
يستمر الأمل .
تصحيح

[لحسن عسيلة]

مرحبا بأخي الحبيب محسن العافي ،
حللت أهلا ووطئت سهلا ،
اعذر أخاك فإني كنت بسبب مرض ولدي معاذ في شغل شاغل ،
سأرد عليك غدا إن شاء الله تعالى ،
تحية إليك

[لحسن عسيلة]

وجدت نفسي ذات يوم
وحيدا ولا أدري ،
لِمَ لَمْ أكن من قبل كذلك،
أكنت وحيدا ولم أكن أدري ؟
وهل ما كان بيننا مُنفر ،
ولو أسميناه حبا ؟

بين الاستفتاح "الاستفهام" وصلب الموضوع "علاقة الحب" لم تنجح في حسن التخلص من هذا إلى ذاك ،
أرجو أن تعيد اللعبة من جديد مع استحضار هذا الملمح ،
تحية لك

[محسن العافي]

سلام الله عليك أستاذي الكريم ،نحمده ونشكره على شفائك وسلامتك .سأقوم بإعادة صياغة هذه الكلمات شكرا لك .


وجدت نفسي ذات يوم
وحيدا ولا أدري ،
لِمَ لَمْ أكن من قبل أستشعر ذلك؟
أكنت في هيام وكانت الوحدة ملاذي ؟
ما كان بيننا أُنْس ،
لِمَ أسميناه حبا ؟

[لحسن عسيلة]

أخي الحبيب محسن العافي حياك الله ،
أظن أنك غاضب لتأخري في الرد عليك ،
نعم من حقك أن تغضب ، ولكن عذري إليك أنني مررت بوعكة صحية لا أراك الله مكروها ،



كان التعديل جميلا
حياك الله

[لحسن عسيلة]

لم يكن منه ،
إلا اسما سميناه
نحن ،
ولم يُسمّه آباؤنا.
بَنيْنا كلّ الآمال
وجعلتنا الأيام ،
نعشق عبق الورد ،
وشدو الطيور ،
وتُهْنا في نعيم الحب
نلعب ونرتع ،
لا نفكر في الغد
ولا نلقي بَالًا
لما يؤرقنا
اليوم صار ما يؤرقنا ،
هو كلّ شيء ،

لما يكن منه إلا اسمٌ وليس اسما
هذا التقرير فيه ملمح من ملامح الطرح القرآني متمثلا في قوله عز من قائل : " إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان"
ولذلك بصفتي قارئا وكأنك هنا أعطيتني تعريفا لطبيعة علاقة الحب القائمة مسبقا ، بأنها مجرد ادعاء ولا تمت إلى الحقيقة بصلة ، أو على أقل تقدير أن أحد طرفي العلاقة لم يكن صادقا في حبه ،
"وجعلتنا الأيام " ليس للأيام سلطان عليك حتى تجعلك تعشق أو تكرها ، المرجو إعادة الصياغة بما يتوافق والسياق ،
مع التحية

[محسن العافي]

أستاذي الكريم ،حمدنا الله على عودتك بالسلامة ،ولاشك عندي أن جميع أعضاء وزوار الواحة يشاركونني الحمد والشكر لإقبالك مرة أخرى ،نتمنى لك موفور الصحة والسعادة والعافية .


لم يكن منه ،
إلا اسمٌ سميناه
نحن ،
ولم يُسمّه آباؤنا.
فكانوا على حق
وكان الصفاء
وجمّله النقاء .
كانوا كذلك .
بينما نحن ،
بَنيْنا كلّ الآمال
عشقنا عبق الورد ،
وشدو الطيور ،
وتُهْنا في نعيم الحب
نلعب ونرتع ،
لا نفكر في الغد
ولا نلقي بَالًا
لما يؤرقنا .
اليوم صار ما يؤرقنا ،
هو كلّ شيء ،
هو الحقيقة التي
اهتدوا إليها
وكنا كطيور
تطير خارج
سربها
بلا اتجاه
ولاصوب

[لحسن عسيلة]

أخي الحبيب محسن العافي السلام عليكم ،
اعذر تأخري في الرد عليك أخي محسن لظروفي الخاصة ،
ولا تجد علي في نفسك جراء تماطلي ، بربك لا تؤاخذني فإني هذه الأيام في شغل ،
أخوك لحسن عسيلة

[لحسن عسيلة]

أستاذي الكريم ،حمدنا الله على عودتك بالسلامة ،ولاشك عندي أن جميع أعضاء وزوار الواحة يشاركونني الحمد والشكر لإقبالك مرة أخرى ،نتمنى لك موفور الصحة والسعادة والعافية .


لم يكن منه ،
إلا اسمٌ سميناه
نحن ،
ولم يُسمّه آباؤنا.
فكانوا على حق
وكان الصفاء
وجمّله النقاء .
كانوا كذلك .
بينما نحن ،
بَنيْنا كلّ الآمال
عشقنا عبق الورد ،
وشدو الطيور ،
وتُهْنا في نعيم الحب
نلعب ونرتع ،
لا نفكر في الغد
ولا نلقي بَالًا
لما يؤرقنا .
اليوم صار ما يؤرقنا ،
هو كلّ شيء ،
هو الحقيقة التي
اهتدوا إليها
وكنا كطيور
تطير خارج
سربها
بلا اتجاه
ولاصوب


شكرا للحبيب محسن العافي على هذه المشاعر الطيبة ،
طبت أديبا نقيا ولا عدمت أخا وصديقا ،

التعديل جميل من خلال قراءتي السريعة ، فقط أثارني تكرار كلمة " يؤرقنا" أرجو أن تعدل ذلك فإنه لا يعجزك ،
مع التحية الجميلة لقلبك الجميل

[محسن العافي]

بعد التحية أستاذي الكريم لحسن عسيلة ،هل يكون هذا التعديل مناسبا ؟ شكرا لك


لم يكن منه ،
إلا اسمٌ سميناه
نحن ،
ولم يُسمّه آباؤنا.
فكانوا على حق
وكان الصفاء
وجمّله النقاء .
كانوا كذلك .
بينما نحن ،
بَنيْنا كلّ الآمال
عشقنا عبق الورد ،
وشدو الطيور ،
وتُهْنا في نعيم الحب
نلعب ونرتع ،
لا نفكر في الغد
ولا نلقي بَالًا
لما يؤرقنا .
اليوم صار
كلّ شيء ،
هو الحقيقة التي
اهتدوا إليها
في زمن انصرم
وكنا كطيور
تطير خارج
سربها
بلا اتجاه
ولاصوب

[محسن العافي]

أستاذي الكريم لا ادري ما علي فعله ؟وما المطلوب مني لأحصل على لقب من المنتدى؟ أو شهادة تثبت مقدرتي على الكتابة الأدبية .أرجو الإفادة في الموضوع لانني من خلالي تصفحي لأركان المنتدى لم اجد ضالتي . شكرا ولك مني الف تحية

[لحسن عسيلة]

تعديل جميل ، أخي الحبيب المبدع محسن ،
دع أمر اللقب لي سأناقشه مع المسؤولين قريبا جدا ،
اطمئن ولكن أرجو أن أحمل إلى الإخوة المسؤولين حجة دامغة ترفع رأسي ورأسك ،
أطلب منك في خلال أسبوع أن تبدع شيئا يثير السواكن ويهيج المشاعر لأحاج لك به ،
دمت بود

[محسن العافي]

أستاذي الكريم هل ننتقل الى الجزء الموالي من النص ؟ لقد وضعته هنا . شكرا لك على الإهتمام بما سألتك عنه سابقا


هو الحياة التي
ارتضيناها لأنفسنا.
حين يأتي الضيف ،
ينأى الحبيب ،
وحين يجتمع الأحباب ،
ينأى الحبيب ،
كأنه الغريب
الذي لا بد أن يغيب .
حكاية تعودت
أن أقرأها
وأنا أتطلع إلى ذلك المكان
الذي اجتمعت فيه قصص
وحكايات كثيرة ،
صرت أعرف نهايات مختلفة ،
لروايات قرأتها
وأخرى لم أقرأها
لم يكن كل ما كتب
على الورق
مسليا ،
لم يكن ممتعا ،
لم يكن كذلك
لأنني كنت
أتوارى عن الأنظار
عندما يحضر أبطال تلك
القصص والحكايات .

[لحسن عسيلة]

أستاذي الكريم هل ننتقل الى الجزء الموالي من النص ؟ لقد وضعته هنا . شكرا لك على الإهتمام بما سألتك عنه سابقا


هو الحياة التي
ارتضيناها لأنفسنا.
حين يأتي الضيف ،
ينأى الحبيب ،
وحين يجتمع الأحباب ،
ينأى الحبيب ،
كأنه الغريب
الذي لا بد أن يغيب .
حكاية تعودت
أن أقرأها
وأنا أتطلع إلى ذلك المكان
الذي اجتمعت فيه قصص
وحكايات كثيرة ،
صرت أعرف نهايات مختلفة ،
لروايات قرأتها
وأخرى لم أقرأها
لم يكن كل ما كتب
على الورق
مسليا ،
لم يكن ممتعا ،
لم يكن كذلك
لأنني كنت
أتوارى عن الأنظار
عندما يحضر أبطال تلك
القصص والحكايات .

والله جميلة لا تعاب ،
مقطع جميل أخي محسن العافي ،
موفق إن شاء الله
تحية لك

[محسن العافي]

سيدي الفاضل أضع بين يديك ما تبقى من النص ، شكرا لك على حسن المتابعة والنصح .


أجد نفسي أواجه
الأمواج العاتية
أتشبث بخييط
يكاد ينقطع
وأغرق ،
"أغرق"
كلمة سمعتها
وكانت أغنية
تغنى بها الكثيرون ،
وتَغَنّيْت بِهَا
وأنا على اليابسة .
اليوم أَتغَنَّى بها
وأنا في أعماق المحيط ....
فجأة لفظتني الأمواج ،
لأنني لا أجيد فن العوم
كان لطفا من الله
حين لم يبتلعني
حوت كبير
وحين لم ألبث في بطنه
كنت على اليابسة
من جديد ،
لكن لسَعَات البرد
لم تَنْمَحِ ،
لم تَزُل ،
و ذلك الطيف الجميل
لم يغب عَنّي ،
لن يغيب
مهما يكن الأمر
لن يغيب
ولابد أن
يستمر الأمل .

[لحسن عسيلة]

سيدي الفاضل أضع بين يديك ما تبقى من النص ، شكرا لك على حسن المتابعة والنصح .


أجد نفسي أواجه
الأمواج العاتية
أتشبث بخييط
يكاد ينقطع
وأغرق ،
"أغرق"
كلمة سمعتها
وكانت أغنية
تغنى بها الكثيرون ،
وتَغَنّيْت بِهَا
وأنا على اليابسة .
اليوم أَتغَنَّى بها
وأنا في أعماق المحيط ....
فجأة لفظتني الأمواج ،
لأنني لا أجيد فن العوم
كان لطفا من الله
حين لم يبتلعني
حوت كبير
وحين لم ألبث في بطنه / كان هذا استحضارا للمشهد الحكائي في القرآن الكريم لقصة يونس عليه وعلى نبينا السلام ،لكن أرجو منك إعادة الصياغة بما يوافق تسلسل أفكارك هنا في هذا المشهد ، لأن هذه التركيب : "الحمد لله حين لم ألبث في بطنه " فيه نظر ولم أجده فصيحا ،
كنت على اليابسة
من جديد ،
لكن لسَعَات البرد / والبرد يلسعني في العراء من كل ناحية ،
لم تَنْمَحِ ،/ لا يكف
لم تَزُل ،/ لا ينتهي ولا يغب ولا يغيب
و ذلك الطيف الجميل
لم يغب عَنّي ،/ لم يفارق لوح ذاكرتي
لن يغيب / ليس يغيب ولا لن يغيب
مهما يكن الأمر / مهما يكن من أمر
لن يغيب / فلن يغيب
ولابد أن
يستمر الأمل .

جميل ، ولكنك لم ترد علي فيما طرحته عليك أخي الحبيب محسن ؟
:001:

[محسن العافي]

شاكر لك ما اقترحته علي أستاذي ،موافق فعلا على ما اقترحته علي وسأفعل ،أنا الان بصدد البحث عن الموضوع الذي يمكن أن أبدع فيه ،أتمنى دعواتك لي بالتوفيق في سبر أغوار خبايا لا بد من الكتابة فيها وطرقها ،هل أكتب حول ظاهرة جديدة "التشرميل"
هل من أفكار وعناصر تفيد في هذا الموضوع ؟
هل من شعاع ينير منطق بناء نص كهذا ؟
المواضيع التي تفرض نفسها في الاغنية المغربية الناجحة ، وهل هي ناجحة فعلا من خلال نماذج غنائية فرضت نفسها وحضيت بكثرة مستمعيها ،هل هذه المواضيع جميلة فعلا ؟ هل هي قريبة من ذات المتلقي والمستمع عادة ؟
من المسؤول عن بهوت كلمات الاغنية المغربية ؟
من فرض هذا النوع من النصوص ؟
ما الرؤية الدينية لمثل هذه المواضيع التي أصبحت تحمل كلمات لا تصاحبها الا موسيقى صاخبة ،أو كلمات لا تقبلها أصول ومعتقدات مجتمع إسلامي؟ ،هل هذا النوع من الأغنية ذات الكلمات الرديئة له علاقة في خلق ظواهر كظاهرة التشرميل وغيرها من الظواهر المختلفة؟
وكمثال على هذا النوع من الأغاني التي تحمل كلمات مختبئة في قناع موسيقى جميلة يحبها الشباب لك الشريط الاتي وشكرا .
https://www.youtube.com/watch?v=HNikP1VdbF4

[لحسن عسيلة]

يمكن أن تتحدث بشكل عام عن انهيار منظومة القيم في المجتمع وما تلا ذلك من تراجع وتقهقر على كل المستويات مع الإشارة إلى بعض الظواهر الشاذة كما ذكرت ،
وإذا تحدثت عن ظاهرة " التشرميل " مثلا يجب أن تعرفها للقارئ في ذيل النص ،
وفقك الله لكل خير

[محسن العافي]

ما رايك بهذا سيدي الكريم ؟ساعود لأتمم النص السابق لا حقا .

ما تَلَتْه صفحات الأيام
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
من جمال أدب وخلق
نبع كل صاف
عن كل سوء نأوا
وكان الصفاء
كانوا كذلك وكان للكلمة
جمالها ،ذاع صيتها
كانت المعلقات السبع
وكان الكلام فيها
فنا نفيسا ،
تغنى بها العظماء
وكان لها
نبرة وجمال ونغم
وطربت النفس
وكان تألقها وسموها
فسما أصحابها .
اليوم ،
استيقظ الشباب
على نغم شارد
على صيحات مدوية
شباب في عمر الزهور
سقطوا ،فشلوا
نبغوا
في التفاهات
رفعوا !!
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل !
لم يكن إضرابا
ضد القهر ،
لم يكن ضد السيطرة
كان بلا هدى .
بلا هدف
ولكنه كان .
حملوا سيوفا
حملوا سكاكين
حملوا أسلحة
ارتدوا ألبسة ،
تمردوا ،
لا يدرون لماذا !!
لا يعرفون ،
ولكنهم في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
رموا بالأخلاق بعيدا ،
وبكل ذي قيمة
بكل رموز الحضارة ،
نأوا عن المحجة البيضاء
نادوا على المستحيلات
وكان العبث ،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
وكلمات تُخجل
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب
إنهم شباب من هنا
ومن هناك ،
شباب أسْموا
تظاهرهم "التشرميل "
كان اسما لا يليق
لايستحقون إلا الإزدراء
والإحتقار .
لأنهم عاثوا فسادا.
رجعت إلى بداية نصي
أرتاح حيث السكينة والوقار
حيث لب القول وجميل الكلام
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود إلى زمن الود
والصفاء والنور البهي ،
إلى أيام الصّبا
إلى أيام ذهبت
ولم يبق منها
إلا أطلالا شاهدة
إلا كلمات سمت
إلا نورا على نور

[محسن العافي]

تصحيح

ما تَلَتْه صفحات الأيام
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
من جمال أدب وخلق
نبع كل صاف
عن كل سوء نأوا
وكان الصفاء
كانوا كذلك وكان للكلمة
جمالها ،ذاع صيتها
كانت المعلقات السبع
وكان الكلام فيها
فنا نفيسا ،
تغنى بها العظماء
وكان لها
نبرة وجمالا ونغما
وطربت النفس
وكان تألقها وسموها
فسما أصحابها .
اليوم ،
استيقظ الشباب
على نغم شارد
على صيحات مدوية
شباب في عمر الزهور
سقطوا ،فشلوا
نبغوا
في التفاهات
رفعوا !!
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل !
لم يكن إضرابا
ضد القهر ،
لم يكن ضد السيطرة
كان بلا هدى .
بلا هدف
ولكنه كان .
حملوا سيوفا
حملوا سكاكين
حملوا أسلحة
ارتدوا ألبسة ،
تمردوا ،
لا يدرون لماذا !!
لا يعرفون ،
ولكنهم في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
رموا بالأخلاق بعيدا ،
وبكل ذي قيمة
بكل رموز الحضارة ،
نأوا عن المحجة البيضاء
نادوا على المستحيلات
وكان العبث ،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
وكلمات تُخجل
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب
إنهم شباب من هنا
ومن هناك ،
شباب أسْموا
تظاهرهم "التشرميل "
كان اسما لا يليق
لايستحقون إلا الإزدراء
والإحتقار .
لأنهم عاثوا فسادا.
رجعت إلى بداية نصي
أرتاح حيث السكينة والوقار
حيث لب القول وجميل الكلام
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود إلى زمن الود
والصفاء والنور البهي ،
إلى أيام الصّبا
إلى أيام ذهبت
ولم يبق منها
إلا أطلالا شاهدة
إلا كلمات سمت
إلا نورا على نور

[لحسن عسيلة]

السلام عليكم أخي محسن ،
قرأت النص الآن ، وسأرد عليك اليوم مساء إن شاء الله ، فأنا الآن ذاهب إلى عملي ،
ألقاك مساء بحول الله

[لحسن عسيلة]

الأخ محسن العافي سلام الله عليك ،
هيمن على هذه النثرية طابع المباشرة إلى حد كبير أخي الحبيب ،
الفكرة في حد ذاتها جميلة ، فقط حاول أن تقدمها من جديد في صورة إبداعية بها بعض تكثيف وذلك من خلال الإبحار في عوالم الخيال بعيدا عن المباشرة والتقريرية ،
الآن تخيل أن هذا النص ليس لك وحاول أن تعيد صياغته بعيدا عن التقرير والمباشرة ، وسيكون الأمر أسهل لأن النص سيكون بمثابة أرضية تنطلق إلى مبتغاك ،
أما طلبك فسأباشر برفعه إلى المسؤولين حالا بحول الله بعد أن أرفع هذه المشاركة ،
بالتوفيق إن شاء الله
تقديري ومودتي

[لحسن عسيلة]

الأخ محسن العافي سلام الله عليك ،
هيمن على هذه النثرية طابع المباشرة إلى حد كبير أخي الحبيب ،
الفكرة في حد ذاتها جميلة ، فقط حاول أن تقدمها من جديد في صورة إبداعية بها بعض تكثيف وذلك من خلال الإبحار في عوالم الخيال بعيدا عن المباشرة والتقريرية ،
الآن تخيل أن هذا النص ليس لك وحاول أن تعيد صياغته بعيدا عن التقرير والمباشرة ، وسيكون الأمر أسهل لأن النص سيكون بمثابة أرضية تنطلق منها إلى المنشود،
أما طلبك فسأباشر برفعه إلى المسؤولين حالا بحول الله بعد أن أرفع هذه المشاركة ،
بالتوفيق إن شاء الله
تقديري ومودتي

[محسن العافي]

سيدي الكريم ،هل يكون هذا النص ذا قيمة بهذا التعديل :

ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
من جمال أدب وخلق
نبع كل صاف
عن كل سوء نأوا
وكان الصفاء.
كانوا كذلك ،
وكان للكلمة
جمالها ،
ذاع صيتها
وكانت كنزا نفيسا ،
تغنى به العظماء
وكان له
نبرة وجمال ونغم
وطربت لها النفس
وكان تألقها وسموها
فسما أصحابها
اليوم استيقظنا،
على نغم شارد
على صيحات مدوية
خلتهم بلابل
شدت بنعيق الغربان
وتركت لحن الخلود .
عزفوا لحن الصخب
قلدوا الحركات والسكنات
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن رواد أشاد ببطولاتهم التاريخ
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُتَجاوز العقبات ،
فئة شاحت بوجهها
عن إضفاء البهجة ،
عن المرح غابت
وانحرفت عن مسارات
كانت سُبلا لكل جميل
مر منها العارفون .
هؤلاء أزجلوا العطاء
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا عنوان
وكانوا
بلا هدى
بلا هدف
حملوا في أيديهم
أدوات السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون عليه
ثلة من هائمين .
حملوا أسلحة
ارْتَدَوا ما خالف
أبطالا رسموا
سبيلا لتاريخ مجيد .
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل،
أجلوا مكارم الأخلاق بعيدا ،
وبكل ذي قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
نأوا عن المحجة البيضاء،
نادوا على المستحيلات
وكان العبث ،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تأذّى بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك .
أجمعوا على أمر
وكانوا
كغثاء سيل جارف
يأتي على كل شيء
لأنهم عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه .
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أتملى في اللّقى و أيقونات
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود جاثيا إلى زمن الوِدّ
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلالا شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
و كانها أسْرت بنا
ليلا
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
جرني السياق
و تذكرت ظاهرة،
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
وعن الحق
وكان بلدي المغرب
في غنى عنها وعن مثيلاتها
وعن التفاهات
إنها ظاهرة "التشرميل"

[لحسن عسيلة]

سيدي الكريم ،هل يكون هذا النص ذا قيمة بهذا التعديل :

ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
من جمال أدب وخلق / وجمال الأدب وجميل القول
نبع كل صاف / نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
وكان الصفاء. / الافضل أن تستغني عن هذا السطر
كانوا كذلك ،
وكان للكلمة
جمالها ،
ذاع صيتها
وكانت كنزا نفيسا ،
تغنى به العظماء
وكان له
نبرة وجمال ونغم / نبرة ناعمة ونغم جميل
وطربت لها النفس / تطرب له النفوس وتهفو إليه القلوب
وكان تألقها وسموها / ألق وسمو ورفعة وسناء
فسما أصحابها / الأفضل أن تستغني عن هذا السطر
اليوم استيقظنا،
على نغم شارد
على صيحات مدوية
خلتهم بلابل / الضمير يعود على من في قولك "خلتهم"
شدَت بنعيق الغربان
وتركت لحن الخلود / لو قلت : ألحان بدل لحن ، ولو أنك تعدل كلمة "تركت"
عزفوا لحن الصخب / لو قلت : ألحان بدل لحن
قلدوا الحركات والسكنات
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن رواد أشاد ببطولاتهم التاريخ / هذا السطر أسلوبه غير أدبي ، كأنه أسلوب التاريخ ، المرجو إعادة الصياغة مشكورا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُتَجاوز العقبات ، / قل : تُُجتاز ، فهي أرق وأجمل
فئة شاحت بوجهها
عن إضفاء البهجة ، / عن الفن الجميل
عن المرح غابت
وانحرفت عن مسارات / أعد الصياغة هنا فكلمة المسارات قلقة في موضعها
كانت سُبلا لكل جميل
مر منها العارفون .
هؤلاء أزجلوا العطاء / دفعا للغبش والتشويش ابدأ السطر بقولك : أما هؤلاء فقد أجزلوا ، ثم إني أظنك قصدت بقولك أزجلوا : أجزلوا
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا عنوان
وكانوا
بلا هدى
بلا هدف
حملوا في أيديهم
أدوات السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون عليه / احذف : "عليه "
ثلة من هائمين .
حملوا أسلحة
ارْتَدَوا ما خالف / أعد الصياغة
أبطالا رسموا / أعد الصياغة
سبيلا لتاريخ مجيد .
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل، / بين أين يرمون به ؟
أجلوا مكارم الأخلاق بعيدا ،
وبكل ذي قيمة عبثوا / وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
نأوا عن المحجة البيضاء، / الفعل :"نأوا " هو هنا عامل من العوامل ، إما في الجملة التي قبله وإما في الجملة التي بعده ، ولا يمكن أن يعمل فيهما معا بهذا التركيب ،
نادوا على المستحيلات
وكان العبث ، / قل : فكان العبث
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تأذّى بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك .
أجمعوا على أمر
وكانوا
كغثاء سيل جارف
يأتي على كل شيء
لأنهم عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه .
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أتملى في اللّقى و أيقونات
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود جاثيا إلى زمن الوِدّ / فهمت قصدك من الجثو ولكن أعد صياغة بعيدا عن التشويش والغبش
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلالا شاهدة، / أطلال وليس أطلالا
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
و كانها أسْرت بنا
ليلا
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
جرني السياق
و تذكرت ظاهرة،
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
وعن الحق
وكان بلدي المغرب
في غنى عنها وعن مثيلاتها
وعن التفاهات
إنها ظاهرة "التشرميل"

جميلة بهذه الحلة وبهذه التخريجة ،
أخي محسن لديك مستودع لغوي ثري لا يجادل في هذا منصف ، فقط تحتاج إلى تكثيف معانيك أكثر وأكثر بالغمس في بحار الخيال وتنكب طريق التقرير والمباشرة ،
وسوف لن أخذلك ولن أتركك أبدا ضحية التقريرية وأنا معك والزمان طويل ههههههههههههههههههه
تقبل تقديري ومحبتي أيها الحبيب
سرني أن أطلع على قلبك وما يحمل من جمال ووفاء للجمال الحقيقي

[محسن العافي]

أيها الكريم ،هل اهتديت إلى الأقوم والأجمل ؟ هل تجاوزت التقريرية في موضوع يسهل تناوله في مقالة ،ويصعب فيما أقدمت عليه في هذه النثرية ،
لا ادري كيف أشكرك على أخذك بيدي ،جزاك الله بكل خير


ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
وجمال الأدب وجميل القول
نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
كانوا كذلك ،
وكان للكلمة
جمالها ،
ذاع صيتها
وكانت كنزا نفيسا ،
تغنى به العظماء
وكان له
نبرة ناعمة ونغم جميل
تطرب له النفوس وتهفو إليه القلوب
ألق وسمو ورفعة وسناء
اليوم استيقظنا،
على نغم شارد
على صيحات مدوية
خلت من تظاهروا بلابل
شدت بنعيق الغربان
لم ترقها ألحان الخلود
وتغاضت بسمعها عن
تغاريد الطيور وحفيف أوراق الشجر
عزفوا ألحانا من صخب
قلدوا الحركات والسكنات
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن أناس كانوا عبر الزمان مَثَلا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُجْتَاوز العقبات ،
فئة شاحت بوجهها
عن الفن الجميل ،
عن المرح غابت
وتاهت في غياهب
سُبلٌ لكل جميل
وصراط مستقيم
مر منه العارفون
أما هؤلاء فقد أجزلوا
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا عنوان
وكانوا
بلا هدى
بلا هدف
حملوا في أيديهم
أدوات السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون
ثلة من هائمين .
حملوا أسلحة
توارت وجوههم خلف أقنعة
لم يرسموا
سبيلا للمجد .
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
في نفق حداثة مزيفة
أجلوا مكارم الأخلاق بعيدا ،
وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
صَعّرُوا خدودهم
نادوا على المستحيلات
فكان العبث،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تأذّى بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك .
أجمعوا على أمر
وكانوا
كغثاء سيل جارف
يأتي على كل شيء
لأنهم عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه .
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أتملى في اللّقى و أيقونات
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود حَبْوًا إلى زمن الوِدّ
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلال شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
و كأنها أسْرت بنا
ليلا
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
جرني السياق
و تذكرت ظاهرة،
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
وعن الحق
وكان بلدي المغرب
في غنى عنها وعن مثيلاتها
وعن التفاهات
إنها ظاهرة "التشرميل"

[محسن العافي]

جميلة بهذه الحلة وبهذه التخريجة ،
أخي محسن لديك مستودع لغوي ثري لا يجادل في هذا منصف ، فقط تحتاج إلى تكثيف معانيك أكثر وأكثر بالغمس في بحار الخيال وتنكب طريق التقرير والمباشرة ،
وسوف لن أخذلك ولن أتركك أبدا ضحية التقريرية وأنا معك والزمان طويل ههههههههههههههههههه
تقبل تقديري ومحبتي أيها الحبيب
سرني أن أطلع على قلبك وما يحمل من جمال ووفاء للجمال الحقيقي


فعلا لم تخذلني يوما مذ دخلت هذا الركن ،لديك سعة صدر وصبر أيوب لتسهر على كل هذه التوجيهات والتقويمات ،وأملي أن انجح في هذا الموضوع بعد التعديل الذي قمتُ به هذه الليلة
http://my.mec.biz/attachment.php?attachmentid=126300&d=1337552168

[لحسن عسيلة]

أيها الكريم ،هل اهتديت إلى الأقوم والأجمل ؟ هل تجاوزت التقريرية في موضوع يسهل تناوله في مقالة ،ويصعب فيما أقدمت عليه في هذه النثرية ،
لا ادري كيف أشكرك على أخذك بيدي ،جزاك الله بكل خير


ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
وجمال الأدب وجميل القول
نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
كانوا كذلك ، / أجل كذلك كانوا
وكان للكلمة / والكلمة في أفواهم ذات عمق وجمال
جمالها ،
ذاع صيتها / وذات صيت واستمرار
وكانت كنزا نفيسا ، / احذف كلمة "وكانت " حتى لا تعق في أسلوب الحكاية ،
تغنى به العظماء
وكان له / كان لها أي الكلمة التي تحدثت عنها آنفا
نبرة ناعمة ونغم جميل
تطرب له النفوس وتهفو إليه القلوب
ألق وسمو ورفعة وسناء
اليوم استيقظنا ،
على نغم شارد
على صيحات مدوية / على جلبة غريبة وضجيج النشاز
خلت من تظاهروا بلابل / بلابلا
شدت بنعيق الغربان
لم ترقها ألحان الخلود
وتغاضت بسمعها عن / احذف الواو
تغاريد الطيور { وحفيف أوراق الشجر }
عزفوا ألحانا من صخب
قلدوا الحركات والسكنات / مالت واهتزت وتكسرت أجسامهم على إيقاعات التمرد والمجون ،هاموا على وجوههم في كل ناحية ،
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن أناس كانوا عبر الزمان مَثَلا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
الملون بالأخضر أعد صياغته بعيدا عن أسلوب الحكاية
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُجْتَاوز العقبات ،/ تُجتاز
فئة شاحت بوجهها
عن الفن الجميل ،
عن المرح غابت / لا داعي لهذا السطر
وتاهت في غياهب / وتاهت في غياهب الرذيلة والفجور
سُبلٌ لكل جميل
وصراط مستقيم
مر منه العارفون
هذا المقطع محشور ليس هذا مكانه ، أو عليك أن تبدع له وصلة تحسن بها التخلص مما كنت تتحدث عنه قبله ، ثم تتوسع فيه قليلا ليستقيم قلوك بعد ذلك : "أماهؤلاء ...." التي تأتي مبائة بعد هذا المقطع
أما هؤلاء فقد أجزلوا / تريد بالغوا وأمعنوا من خلال السياق ، نقول أجزل له العطاء بمعنى أكثر وبالغ في إكرامه وعطائه له
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا عنوان / بلا هوية ، بلا عنوان
وكانوا / احذف هذا السطر تجنبا لأسلوب الحكي
بلا هدى
بلا هدف
حملوا في أيديهم / كلمة "شهروا" ستكون أفضل
أدوات السّطو والعبث / كلمة "سلاح أو أسلحة" ستكون أفضل
وبدا المشهد
كأبشع مايكون ،
ثلة من هائمين ./ ليس كل هائم يحمل السلاح ، المرجو الانتباه إلى هذا الأمر مع التعديل
حملوا أسلحة
توارت وجوههم خلف أقنعة
لم يرسموا / ضلوا سبيل المجد
سبيلا للمجد .
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
في نفق حداثة مزيفة
أجلوا مكارم الأخلاق بعيدا ، / المرجو تعديل فعل " أجلوا "
وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
صَعّرُوا خدودهم
نادوا على المستحيلات
فكان العبث،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تأذّى بسماعها / قل : تؤذي وتخفف من الحشو
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك .
أجمعوا على أمر
وكانوا / أجّلْها إلى ما بعد الجملة الموالية ليكون لها وقع أجمل
كغثاء سيل جارف
يأتي على كل شيء
لأنهم عاثوا فسادا / احذف كلمة "لأنهم" فالتعليل واضح من السياق
فلا عنوان لما أقدموا عليه . / نتيجة استخلصها الشاعر ولكن كانت محدودة للغاية لا تليق وما تقدم من أوصاف ، لو تتوسع في وصف النتيجة قليلا
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أتملى في اللّقى و أيقونات / ماذا تقصد باللقى ؟
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود حَبْوًا إلى زمن الوِدّ
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلال شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
و كأنها أسْرت بنا
ليلا
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
جرني السياق / عدل الصياغة هنا
و تذكرت ظاهرة، / ليس معقولا أخي الحبيب محسن أن تحول الظاهرة التي بنيت عليها نثريتك إلى مجرد لمحة تذكارية في هذا النص ، فهذا الإبداع كله مبني مستوحى من أسباب ونتائج هذا الظاهرة سيئة السمعة "التشرميل "
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
وعن الحق / تنكبت طريق الحق
وكان بلدي المغرب / احذف الواو
في غنى عنها وعن مثيلاتها
وعن التفاهات
إنها ظاهرة "التشرميل"

جميل ، لكن تخفف من بعض حشو ، وتحاش أساليب الحكاية ، وتحام كثرة العطف حتى لا تغرق في السرد ، وكثف كثف ما استطعت إلى ذلك سبيلا ،
أما اللغة فأنت والحمد لله لا تعوزك فيها الحيلة والوسيلة ،
الأدوات معك فقط إخراج المنتوج الأدبي ما زلت تبحث عن ذاتك فيه ،
أنت أديب وعلى الأديب ألا يجاري الناس في طريقة حديثهم وتعبيرهم عما يختلج في صدورهم وما يعتصر مشاعرهم طريقة التقرير والحكي والمباشرة ،
لحد الآن أنت أثبت لنا قدرتك على التأليف بلغة أدبية سليمة وجميلة
كما أثبت لنا أنك تمتلك أدوات اللغة ،
ولكن ما زلت شخصيا أنتظر منك إدراك مبتغاي من توجيهات المتواضعة ، أن تعبر عن شيء يستطيع كل الناس التعبير عنه وتوصيله للآخرين ، ولكن أن تتفرد أنت وأنت الأديب بالإدهاش نيل إعجاب القارئ ، ليس لأنك أتيت بنبأ من سبأ ، لا ليس هذا ولكن لأنك أخرجته إخراجا مدهشا وصورته تصويرا ليس في متناول أي أحد ،
دمت بود أخي الحبيب محسن العافي

[محسن العافي]

هذا ما اهتديت إليه اللحظة استاذي الكريم لحسن اعسيلة ،هل تعرف سيدي أنني أمر بامتحان من نوع متفرد؟،أظنك لن تستطيع معي صبرا ،فأنا تلميذ مشاكس وعنيد ولاأدري هل أعز أو أهان ؟. هههههه




ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
وجمال الأدب وجميل القول
نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
أجل كذلك كانوا ،
والكلمة في أفواهم ذات عمق وجمال
وذات صيت واستمرار
كنز نفيس ،
تغنى به العظماء
كان لها
نبرة ناعمة ونغما
حوت أعذب الألحان
تطرب لها النفوس وتهفو إليها القلوب
ألق وسمو ورفعة وسناء
اليوم استيقظنا ،
على نغم شارد
على جلبة غريبة وضجيج النشاز
خِلْت من تظاهروا بلابلا
حلقت حول الجِيَفِ
شدت بنعيق الغربان
لم ترقها ألحان الخلود
تغاضت بسمعها
تغاريد الطيور .
عزفوا ألحانا من صخب
مالت واهتزت وتكسرت أجسامهم على إيقاعات التمرد والمجون ،
هاموا على وجوههم في كل ناحية ،
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن أناس كانوا عبر الزمان مَثَلا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُجتَاز العقبات
فئة شاحت بوجهها
عن الفن الجميل ،
وتاهت في غياهب الرذيلة والفجور
أما أولئك السفهاء
فلم نَأْنس منهم رُشدا ،
بالغوا
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا هوية ، بلا عنوان
بلا هدى
بلا هدف
في أيديهم شهروا
سلاح السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون ،
ثلة من سفهاء على غير هدى
حملوا أسلحة
توارت وجوههم خلف أقنعة
ضلوا سبيل المجد
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
في نفق حداثة مزيفة
تناسوا بأفعالهم مكارم الأخلاق
وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
صَعّرُوا خدودهم
نادوا على المستحيلات
فكان العبث،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تؤذي بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك
أجمعوا على أمر
يأتي على كل شيء
وكانوا كغثاء سيل جارف
عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أتملى في اللّقى و أيقونات
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود حَبْوًا إلى زمن الوِدّ
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلال شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
و كأنها أسْرت بنا
ليلا
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
عجبت ممن زاغوا عن الحق ،
اعترضوا قطار الزمن بتفاهات
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
تنكبت طريق الحق
وعنونت أفعالها
" بالتشرميل "
ذهب الحق ببروزها بدعة
أوقدت شرارة الباطل
جادل مبتدعوها بغير علم .
سطعت شمس الحق فجأة ،
وانجلت ظلمة لم تلبث
إلا عشية أوضحاها .
وظهر الحق
وزهق الباطل
في مغرب
غاب عنه كل سوء .

[لحسن عسيلة]

هذا ما اهتديت إليه اللحظة استاذي الكريم لحسن اعسيلة ،هل تعرف سيدي أنني أمر بامتحان من نوع متفرد؟،أظنك لن تستطيع معي صبرا ،فأنا تلميذ مشاكس وعنيد ولاأدري هل أعز أو أهان ؟. هههههه




ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
وجمال الأدب وجميل القول
نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
أجل كذلك كانوا ،
والكلمة في أفواهم ذات عمق وجمال
وذات صيت واستمرار
كنز نفيس ،
تغنى به العظماء
كان لها
نبرة ناعمة ونغما / ونغمٌ
حوت أعذب الألحان
تطرب لها النفوس وتهفو إليها القلوب
ألق وسمو ورفعة وسناء
اليوم استيقظنا ،
على نغم شارد
على جلبة غريبة وضجيج النشاز
خِلْت من تظاهروا بلابلا
حلقت حول الجِيَفِ
شدت بنعيق الغربان
لم ترقها ألحان الخلود
تغاضت بسمعها / ربما سقط هنا شيء أظنه الحرف "عنْ"
تغاريد الطيور .
عزفوا ألحانا من صخب
مالت واهتزت وتكسرت أجسامهم على إيقاعات التمرد والمجون ،
هاموا على وجوههم في كل ناحية ،
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن أناس كانوا عبر الزمان مَثَلا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُجتَاز العقبات
فئة شاحت بوجهها
عن الفن الجميل ،
وتاهت في غياهب الرذيلة والفجور
أما أولئك السفهاء / بإعادتك للصياغة أصبحت كلمة "أما " قلقة تماما ، فهي كما تعلم ، يكون توظيفها عند المقارنة بين اثنين أو أكثر ، المرجو حذفها من الجملة ،
فلم نَأْنس منهم رُشدا ،/ حذف الفاء يكون أفضل بعد حذف "أما" قبلها
بالغوا
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا هوية ، بلا عنوان
بلا هدى
بلا هدف
في أيديهم شهروا
سلاح السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون ،
ثلة من سفهاء على غير هدى / انتبه لثاني مرة أوردت كلمة "سفهاء " ولك في مستودعك الثر بدائل شتى
حملوا أسلحة
توارت وجوههم خلف أقنعة
ضلوا سبيل المجد
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
في نفق حداثة مزيفة
تناسوا بأفعالهم مكارم الأخلاق
وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
صَعّرُوا خدودهم
نادوا على المستحيلات
فكان العبث،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تؤذي بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك
أجمعوا على أمر
يأتي على كل شيء
وكانوا كغثاء سيل جارف
عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أتملى في اللّقى و أيقونات / ماذا تقصد باللقى ؟
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود حَبْوًا إلى زمن الوِدّ / احذف "حبوا"
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلال شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
و كأنها أسْرت بنا / احذف "وكأنها" وقل مباشرة على سبيل الاستعارة : أسرت بنا من عالم الملل إلى عالم الأمل
ليلا / احذف هذا السطر
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
عجبت ممن زاغوا عن الحق ،
اعترضوا قطار الزمن بتفاهات
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
تنكبت طريق الحق
وعنونت أفعالها
" بالتشرميل "
ذهب الحق ببروزها بدعة
أوقدت شرارة الباطل
جادل مبتدعوها بغير علم .
سطعت شمس الحق فجأة ،
وانجلت ظلمة لم تلبث
إلا عشية أوضحاها .
وظهر الحق
وزهق الباطل
في مغرب
غاب عنه كل سوء .


من رقي إلى رقي أخي محسن ومن جمال إلى جمال ،
تأهب قريبا لامتحان نيل اللقب ،
تحية لك

[لحسن عسيلة]

هذا ما اهتديت إليه اللحظة استاذي الكريم لحسن اعسيلة ،هل تعرف سيدي أنني أمر بامتحان من نوع متفرد؟،أظنك لن تستطيع معي صبرا ،فأنا تلميذ مشاكس وعنيد ولاأدري هل أعز أو أهان ؟. هههههه




[/COLOR][/CENTER]

بل ستجدني إن شاء الله مستمتعا بمناقشتك أخي الحبيب ،
كذلك يجب أن تكون ولسوف توفق إن شاء الله تعالى ،
حقا على الله أن يعين المثابرين الساعين لكل خير ،
بورك فيك

[محسن العافي]

وهذه المحاولة هل تشفع لي عندك وعند القراء؟ لك الكلمة سيدي وشكرا

ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
وجمال الأدب وجميل القول
نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
أجل كذلك كانوا ،
والكلمة في أفواهم ذات عمق وجمال
وذات صيت واستمرار
كنز نفيس ،
تغنى به العظماء
كان لها
نبرة ناعمة ونغما
حوت أعذب الألحان
تطرب لها النفوس وتهفو إليها القلوب
ألق وسمو ورفعة وسناء
اليوم استيقظنا ،
على نغم شارد
على جلبة غريبة وضجيج النشاز
خِلْت من تظاهروا بلابلا
حلقت حول الجِيَفِ
شدت بنعيق الغربان
لم ترقها ألحان الخلود
تغاضت بسمعها
تغاريد الطيور .
عزفوا ألحانا من صخب
مالت واهتزت وتكسرت أجسامهم على إيقاعات التمرد والمجون ،
هاموا على وجوههم في كل ناحية ،
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن أناس كانوا عبر الزمان مَثَلا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُجتَاز العقبات
فئة شاحت بوجهها
عن الفن الجميل ،
وتاهت في غياهب الرذيلة والفجور
أولئك السفهاء
لم نَأْنس منهم رُشدا ،
بالغوا
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا هوية ، بلا عنوان
بلا هدى
بلا هدف
في أيديهم شهروا
سلاح السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون ،
ثلة ممن ساروا على غير هدى
حملوا أسلحة
توارت وجوههم خلف أقنعة
ضلوا سبيل المجد
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
في نفق حداثة مزيفة
تناسوا بأفعالهم مكارم الأخلاق
وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
صَعّرُوا خدودهم
نادوا على المستحيلات
فكان العبث،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تؤذي بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك
أجمعوا على أمر
يأتي على كل شيء
وكانوا كغثاء سيل جارف
عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أمعن النظر في أروقة المتاحف
وبين صفحات معاجم الاثار
و مجلدات الموسوعات العالمية
أتذكر أخبار حياة
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود إلى زمن الوِدّ
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلال شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
أسرت بنا من عالم الضّنك والملل
إلى عالم الحبور واستشعار الأمل
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
عجبت ممن زاغوا عن الحق ،
اعترضوا قطار الزمن بتفاهات
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
تنكبت طريق الحق
وعنونت أفعالها
" بالتشرميل "
ذهب الحق ببروزها بدعة
أوقدت شرارة الباطل
جادل مبتدعوها بغير علم .
سطعت شمس الحق فجأة ،
وانجلت ظلمة لم تلبث
إلا عشية أوضحاها .
وظهر الحق
وزهق الباطل
في مغرب
غاب عنه كل سوء .

[لحسن عسيلة]

وهذه المحاولة هل تشفع لي عندك وعند القراء؟ لك الكلمة سيدي وشكرا

ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
وجمال الأدب وجميل القول
نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
أجل كذلك كانوا ،
والكلمة في أفواهم ذات عمق وجمال
وذات صيت واستمرار
كنز نفيس ،
تغنى به العظماء
كان لها
نبرة ناعمة ونغما / ونغمٌ أخاذ
حوت أعذب الألحان
تطرب لها النفوس وتهفو إليها القلوب
ألق وسمو ورفعة وسناء
اليوم استيقظنا ،
على نغم شارد
على جلبة غريبة وضجيج النشاز
خِلْت من تظاهروا بلابلا
حلقت حول الجِيَفِ
شدت بنعيق الغربان
لم ترقها ألحان الخلود
تغاضت بسمعها / سقطت كلمة "عن" من هنا سهوا ،
تغاريد الطيور .
عزفوا ألحانا من صخب
مالت واهتزت وتكسرت أجسامهم على إيقاعات التمرد والمجون ،
هاموا على وجوههم في كل ناحية ،
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن أناس كانوا عبر الزمان مَثَلا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُجتَاز العقبات
فئة شاحت بوجهها
عن الفن الجميل ،
وتاهت في غياهب الرذيلة والفجور
أولئك السفهاء
لم نَأْنس منهم رُشدا ،
بالغوا
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا هوية ، بلا عنوان
بلا هدى
بلا هدف
في أيديهم شهروا
سلاح السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون ،
ثلة ممن ساروا على غير هدى
حملوا أسلحة
توارت وجوههم خلف أقنعة
ضلوا سبيل المجد
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
في نفق حداثة مزيفة
تناسوا بأفعالهم مكارم الأخلاق
وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
صَعّرُوا خدودهم
نادوا على المستحيلات
فكان العبث،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تؤذي بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك
أجمعوا على أمر
يأتي على كل شيء
وكانوا كغثاء سيل جارف
عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أمعن النظر في أروقة المتاحف
وبين صفحات معاجم الاثار
و مجلدات الموسوعات العالمية
أتذكر أخبار حياة
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود إلى زمن الوِدّ
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلال شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
أسرت بنا من عالم الضّنك والملل
إلى عالم الحبور واستشعار الأمل
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
عجبت ممن زاغوا عن الحق ،
اعترضوا قطار الزمن بتفاهات
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
تنكبت طريق الحق
وعنونت أفعالها
" بالتشرميل "
ذهب الحق ببروزها بدعة
أوقدت شرارة الباطل
جادل مبتدعوها بغير علم .
سطعت شمس الحق فجأة ،
وانجلت ظلمة لم تلبث
إلا عشية أوضحاها .
وظهر الحق
وزهق الباطل
في مغرب
غاب عنه كل سوء .

يا سلام عليك يا محسن أحسن الله إلي وإليك وعفا عني وعنك ، أسعدتني باستجاباتك السريعة ،
جميلة جدا ،
لعلك لم تنتبه إلى الملاحظتين في الاقتباس ، وذلك لأني في المشاركة السابقة أرسلتهها بعد رفع المشاركة من خلال خيار التعديل لذلك لم تنتبه إليهما ،
لك أن تنشرها وستبقى هذه النثرية علامة فارقة في مشوارك الأدبي ،
تحية إليك أخي الحبيب محسن

[محسن العافي]

هل يروق لك الان بعد الذي أشرت إليه ،معذرة فقد اثقلت كاهلك ،اما عن اللقى فقد قصدت تلك الاثار التي عثر عليها وهي شاهدة على اعمال اصحابها وبطولاتهم ،عادة نجد بعض النقود او النقوش تحمل صورا لأبطال وعظماء وربما فنانين وعلماء ،وربما تماثيل ذات دلالة على نبوغ وتفرد اصحابها ،ولا يهمني هنا البطولات التي اريد بها باطل . وهذا ما استنتجته أثناء دراستي لنفحات من التاريخ


ظاهرة بلا عنوان
---------------------------
تلوا عليّ كلام الأولين
ومن تجاربهم لب القول
وجمال الأدب وجميل القول
نبع الصفاء
عن كل سوء قد نأوا
أجل كذلك كانوا ،
والكلمة في أفواهم ذات عمق وجمال
وذات صيت واستمرار
كنز نفيس ،
تغنى به العظماء
كان لها
نبرة ناعمة ونغمٌ أخاذ
حوت أعذب الألحان
تطرب لها النفوس وتهفو إليها القلوب
ألق وسمو ورفعة وسناء
اليوم استيقظنا ،
على نغم شارد
على جلبة غريبة وضجيج النشاز
خِلْت من تظاهروا بلابلا
حلقت حول الجِيَفِ
شدت بنعيق الغربان
لم ترقها ألحان الخلود
تغاضت بسمعها عن
تغاريد الطيور .
عزفوا ألحانا من صخب
مالت واهتزت وتكسرت أجسامهم على إيقاعات التمرد والمجون ،
هاموا على وجوههم في كل ناحية ،
لايذكرون شيئا
عن الحضارات
عن أناس كانوا عبر الزمان مَثَلا
لم يحدثوا أنفسهم عن هؤلاء ،
عن طبعهم ،
عن تحدياتهم ،
عن أهدافهم ،
ما هكذا تصنع البطولات،
وما هكذا تُجتَاز العقبات
فئة شاحت بوجهها
عن الفن الجميل ،
وتاهت في غياهب الرذيلة والفجور
أولئك السفهاء
لم نَأْنس منهم رُشدا ،
بالغوا
في التفاهات
رفعوا
شعارات التمرد ،
شعارات الفشل
كان المشهد
بلا هوية ، بلا عنوان
بلا هدى
بلا هدف
في أيديهم شهروا
سلاح السّطو والعبث
وبدا المشهد
كأبشع مايكون ،
ثلة ممن ساروا على غير هدى
حملوا أسلحة
توارت وجوههم خلف أقنعة
ضلوا سبيل المجد
رأيتهم
في عبثهم يعمهون
يرمون بكل جميل وأصيل
في نفق حداثة مزيفة
تناسوا بأفعالهم مكارم الأخلاق
وبكل قيمة عبثوا
عن كل رموز الحضارة ،
صَعّرُوا خدودهم
نادوا على المستحيلات
فكان العبث،
طربوا على وقع الصخب
على وقع موسيقى
تؤذي بسماعها
كلّ ذي حِسّ
وكلّ لبيب،
إنهم من هنا
ومن هناك
أجمعوا على أمر
يأتي على كل شيء
وكانوا كغثاء سيل جارف
عاثوا فسادا
فلا عنوان لما أقدموا عليه
رجعت إلى تاريخ بلادي
لِأصِل الحاضر بالماضي
لأذكر به العابثين ،
أمعن النظر في أروقة المتاحف
وبين صفحات معاجم الاثار
و مجلدات الموسوعات العالمية
أتذكر أخبار حياة
الأبطال القدامى
حيث البطولات
حيث الحقيقة
حيث السكينة والوقار
حيث لبّ القول وجميل الكلام
وعظيم الفعل
حيث يفوح أريج الزهر
وعبق الورد .
لأعود إلى زمن الوِدّ
زمن الصفاء والنور البهي ،
إلى أيام ولَّت
ولم يبق منها
إلا أطلال شاهدة،
إلا كلمات سمت
بسحرها المبهج ،
أسرت بنا من عالم الضّنك والملل
إلى عالم الحبور واستشعار الأمل
وتعاقب الليل والنهار
وكان نبراس كل ذلك
نورا على نور
عجبت ممن زاغوا عن الحق ،
اعترضوا قطار الزمن بتفاهات
دنست العمل البطولي
حادت عن الصواب
تنكبت طريق الحق
وعنونت أفعالها
" بالتشرميل "
ذهب الحق ببروزها بدعة
أوقدت شرارة الباطل
جادل مبتدعوها بغير علم .
سطعت شمس الحق فجأة ،
وانجلت ظلمة لم تلبث
إلا عشية أوضحاها .
وظهر الحق
وزهق الباطل
في مغرب
غاب عنه كل سوء .

[لحسن عسيلة]

الآن ثبت تاريخها ، واشرح للقراء ظاهرة "التشرميل" في ذيلها لتضعهم في الصورة ،
وانشرها في مكانها الخاص فإنها تستحق القراءة والاحتفاء بها ، ثم بعد ذلك خذ لك كوبا من الشاي واستمتع بقراءتها وكأنها ليست من تأليفك ،
وصل لله ركعتين على أن هداك لهذا ،
وتحية لك

[محسن العافي]

http://www.karom.net/up/uploads/13358009379.gif

[لحسن عسيلة]

http://www.karom.net/up/uploads/13358009379.gif

آمين آمين والحمد لله رب العالمين ،
موفق إن شاء الله ومكلل بالنجاح بكل تأكيد
يرعاك الله

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحمة الله استاذي الكريم ،أتمنى ان تكون بخير وعافية ،
النص السابق لم يكتمل بعدما اشتغلنا على النص الأخير،وقد قمت باتباع إرشاداتكم لتقويم الإعوجاج فيه ،فكان كالاتي

أجد نفسي أواجه
الأمواج العاتية
أتشبث بخييط
يكاد ينقطع
وأغرق ،
"أغرق"
كلمة سمعتها
وكانت أغنية
تغنى بها الكثيرون ،
وتَغَنّيْت بِهَا
وأنا على اليابسة .
اليوم أَتغَنَّى بها
وأنا في أعماق المحيط ....
فجأة لفظتني الأمواج ،
لأنني لا أجيد فن العوم
كان لطفا من الله
حين لم يبتلعني
حوت كبير
فكنت على اليابسة
من جديد ،
البرد يلسعني في العراء من كل ناحية ،
لا يكف
لا ينتهي ولا يغيب .
و ذلك الطيف الجميل
لم يفارق لوح ذاكرتي
لم يدعني لحظة ،
لن يكون ما نسجه آخرون عبر الأيام
لن يكون مهما يكن من أمر
ولابد أن
يستمر الأمل .

[محسن العافي]

سلام الله عليك أستاذي الكريم: لحسن عسيلة ، ماذا تقترح علي،
بعيدا عن موضوع النص؟ ما هي الخطوات المقبلة على صفحتي ؟
وشكرا لك .

[لحسن عسيلة]

سلام الله عليك أستاذي الكريم: لحسن عسيلة ، ماذا تقترح علي،
بعيدا عن موضوع النص؟ ما هي الخطوات المقبلة على صفحتي ؟
وشكرا لك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
أخي محسن العافي أقترح عليك أن تشحذ همتك وتستعد للاختبار قريبا ،
أرى أن تتحفنا بخاطرة من عندك تكثف معانيها وتلمح ولا تصرح وتجعلها منفتحة على قراءات شتى ،
دمت بألف خير

[محسن العافي]

أستاذي الكريم لحسن عسيلة ، بين أركان هذا المنتدى، وجدت نماذج لإمتحان متعلق بالشعر الفصيح ،ولم أجد نماذج لامتحانات تتعلق بالنثر ، وما المطلوب من المرشح بالضبط؟ - أريد أمثلة عن نوع الأسئلة ،أو المواضيع التي يمكن ان تطرح ؟ هذا إن كان ذلك ممكنا ؟ لأني تعودت في كل المدارس- على اختلافها- لا الجامعات،التمرس والتدرب على نماذج من الامتحانات .
سؤال اخر يتبادر إلى ذهني كل مرة ، هل أنت واثق من جاهزيتي كي أكون مرشحا لنيل اللقب ؟
شكرا لك على الإهتمام الدائم بما أكتب ، تحياتي لك ودعواتي لك بكل خير .
أنا مستعد لما طلبته مني البارحة ،لكن علي ان أكون حذرا عند كتابتي لكل كلمة ،فقد تعلمت منك التروي ونبذ العجلة في الأمور التي تقدم للقارئ عامة .
[IMG]http://www.baqofa.com/forum/upload/20090412_231813_20080831_043338.gif[/بIMG]

سوف أسأل عما إذا كانت بعض نماذج لاختبارات على مستوى النثر ثم أجيبك ،
شكرا لتلبية الدعوة أخي محسن ،
تحية لك

[محسن العافي]

والله خَجِل وأنا اضع هذه المشاركة هنا، سيدي الكريم وأستاذي الجليل لحسن اعسيلة ، لكني عازم على طرق أبواب شتى ولو كلفني ذلك التأخر في الوصول . شكرا لك سيدي


رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الطوال
ونزلت من عَل
فتركت تلك الشجرة
التي رمتني رفقة شيطان
وأسفل سافلين صرت
إلى أرض ازَّيَّنت فاختلفت جنانها
جئت ،
ولكني لم أنس المشيئة ،
فخشيت ،
سبحت بفكري وخيالي
فخشعت ،
نظرت مليا إلى كلمة :"رَدَدْنَاهُ"
كنت في السماوات العلى .
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال يوما أو بعض يوم ،
لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
قيل هذا عن الحياة الدنيا
فماذا أقول عن حياة أبانا
يوم أغواه إبليس فزين له ؟
وكم لبث في الجنة ؟
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعرف عدّه هنا .
ولكني أعرف اختلاف الزمان والمكان
والخمسين ألف سنة .
سموت بفكري ،
وتسلقت الجبال العالية
وتذكرت الروابي ،
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
وتتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
إلى سنابل القمح التي تزهو في الحقول
واخضرار وريقات أغصان الزيتون
نظرت إلى السماوات
وتذكرت ما في الآفاق
وسبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
وكأني كوكب مثلها .
فكان ما كان هناك .
اعترضت الشمس قطرات ماء
من المُزن نزلت
لامسها شعاع نوراني
فكانت ألوان الطيف .
وخدعني نظري
ورحت أحدق في تناسق الألوان
وذاك الجمال العابر .
نظرت إلى ما تُنبت الأرض .
سرني ما حولي وقلت :
لكِ أكتب كل يوم يا زنابق الحقول
ويا خضرة المروج
لك أوجه سهام الملامة
لأنك لم تصمدي
أمام حرّ الصيف .
أنا هنا أهاجم ذلك الطيف الشّارد
وأرغمه على المثول حقيقة لا شبحا
وأكتب لك كلمات بحبر القدامى
ولا أريد أن يلمس بياضك
قلم الحبر الجاف .
سأمتنع عن استعماله
وأرسم على قميصي الأبيض
محبرة وقلما من قصب
وأعود إلى المعلقات من قصائد الشعراء
أنعي تلك القصبة التي ما خَطّ القلم منها إلا عظمة
في زمن مضى .
ذلك القلم الذي ما نثر إلا الجميل .
أعلن تذمري من جبروت
بقايا الأيام الخوالي ،
حين أتت على كل جميل
بحروب وحملات ،
فاحترق بها الجمال.
سئمت ازدحام الأسواق
ودوي الأبواق
وسحر الكلام
وعذب الألحان
فيا لها من أيام !
جلّت الصخب
حين سَكَنَ السكونَ
فكان وحشة وألما
وذهب كل جميل .
تجرعت حبوبا
قيل هي مهدئة ،
ولا هدوء حملته ،
كما حمله عطر الزهور
وحفيف أوراق الشجر
يوم كنا على الأرض .
ليت الماء لم يكن غَورا
وكان كل شيء بلسما على مرِّ الأيام
وتجلّى به كل حسن وجمال
اخترت لنفسي منزلا تحت خميلة
بل كوخا في سفح ذلك الجبل الشامخ
ركبت الحصان بدل السيارة
وعشت فصولا
زين أيامها و أشهرها
مطر ورياح
وعشب أخضر،
وزهور وورود،
واصفرار، وسنابل ناضجة
وفواكه اختلفت أشكالها وتجلت ألوانها .
كَان رَغْما عَنّا
اختلاف الفصول !
وكان مألوفا
اختلاف الأحاسيس ،
والأماني،
سَرى الجمال حيث
لا نور إلا من شمس
أو قنديل زيت
تغنى الشعراء
على نوره الباهت
أنار ليالي من ألف ليلة وليلة
تلك الحكايات
التي تجلت العبقرية فيها
وتعلمنا منها .
قُلْت الأرض عالمنا الذَّلُول
فيها كل شيء
أُمٌّ رؤوم ،
الكل إليها يحن ،
وإلى أفيائها يعود
حين يسمو فينا كل شيء ،
ونقف وقفة تأمل وابتهال
وحين نعجز عن فعل أي شيء ،
نقول كفى بعدا عنك
ولنعد إلى عالم البهجة فيك ،
عالم لا حدود لجواهره المتلألئة .
عالم الصمت ،
عالم النور البهي ،
والسكون المبهر .

[لحسن عسيلة]

والله خَجِل وأنا اضع هذه المشاركة هنا، سيدي الكريم وأستاذي الجليل لحسن اعسيلة ، لكني عازم على طرق أبواب شتى ولو كلفني ذلك التأخر في الوصول . شكرا لك سيدي


رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الطوال / تذكرت الأيام الخوالي
ونزلت من عَل
فتركت تلك الشجرة / دعك من العطف
التي رمتني رفقة شيطان / التي رمتني بمعية شيطان
وأسفل سافلين صرت / ارتددت إلى أسفل سافلين
إلى أرض ازَّيَّنت فاختلفت جنانها / بأرض زينة مختلف ألوان جنانها
جئت ،
ولكني لم أنس المشيئة ،/ ولكني تذكرت المشيئة ،
فخشيت ،/ فتوجست خيفة
سبحت بفكري وخيالي / سبحت بفكري خاشعا
فخشعت ،/ فتوقفت
نظرت مليا إلى كلمة :"رَدَدْنَاهُ" / جعلت أتملى عبارة "ثم رددناه"
كنت في السماوات العلى ./ العلا
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال يوما أو بعض يوم ، / بين صفحات الجمال إلا يوما أو بعض يوم
لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها / انتقال مفاجئ من ضمير إلى ضمير هنا ، عمن تتحدث هنا ؟
قيل هذا عن الحياة الدنيا
فماذا أقول عن حياة أبانا / أبينا : مضاف إليه مجرور بالياء لأن من الأسماء الخمسة
يوم أغواه إبليس فزين له ؟ / يوم نصب له إبليس شرك الغواية فوقع فيه ،
وكم لبث في الجنة ؟ / تنقلت في هذه الفقرة بين ضمير المتكلم وضمير الغائب دون مبرر ،
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعرف عدّه هنا . / كما أعده هنا
ولكني أعرف اختلاف الزمان والمكان / ولكني لا محل لها هنا ، أقحمتها إقحاما ، وتعرف أنها للاستدراك وأنت لم تستدرك على شيء ،
والخمسين ألف سنة ./ ؟؟؟؟؟؟؟ / كيف تعرف الخمسين ألف سنة يا محسن ؟
سموت بفكري ،
وتسلقت الجبال العالية / دعك من العطف هنا
وتذكرت الروابي ،/ وكذلك هنا لا داعي للعطف
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
وتتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
إلى سنابل القمح التي تزهو في الحقول
واخضرار وريقات أغصان الزيتون / أين أنت من نصيحتي لك بترك تعدد الإضافات ، فهي تفسد النثر والشعر معا ، فاحذر
نظرت إلى السماوات / إلى العلياء
وتذكرت ما في الآفاق / وهالني ما في الآفاق
وسبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
وكأني كوكب مثلها ./ "وكأنني" أطرب للأذن من قولك" وكأني" كوكب يطوف مداره ،
فكان ما كان هناك . / لا داعي لكلمة "هناك"

[محسن العافي]

السلام عليكم استاذي لحسن اعسيلة ،هل يستوي هذا الجزء من النص بهذا التعديل ؟ شكرا لك أستاذي على هذا العمل الجبار


رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الخوالي
ونزلت من عَل
تركت تلك الشجرة
التي رمتني بمعية شيطان
ارتددت إلى أسفل سافلين
بأرض زينة مختلف ألوان جنانها
فتوجست خيفة
فتوقفت
جعلت أتملى عبارة "ثم رددناه"
كنت في السماوات العلا
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال إلا يوما أو بعض يوم
هل تستوي جنان الدنيا بجنات عدن ؟
ماذا أقول عن حياة أبينا ؟
يوم نصب له إبليس شرك الغواية فوقع فيه ،
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعده هنا .
اهتديت إلى اختلاف الزمان والمكان
من قوله "مقداره خمسين ألف سنة ".
من عظيم ما ذكر ،
سموت بفكري ،
تسلقت الجبال العالية
تذكرت الروابي ،
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
تتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
إلى سنابل القمح التي تزهو في الحقول
نظرت إلى العلياء
هالني ما في الآفاق
سبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
كأني" كوكب يطوف مداره ،
فكان ما كان

[لحسن عسيلة]

السلام عليكم استاذي لحسن اعسيلة ،هل يستوي هذا الجزء من النص بهذا التعديل ؟ شكرا لك أستاذي على هذا العمل الجبار


رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الخوالي
ونزلت من عَل
تركت تلك الشجرة
التي رمتني بمعية شيطان
ارتددت إلى أسفل سافلين
بأرض زينة مختلف ألوان جنانها
فتوجست خيفة
فتوقفت
جعلت أتملى عبارة "ثم رددناه"
كنت في السماوات العلا
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال إلا يوما أو بعض يوم
هل تستوي جنان الدنيا بجنات عدن ؟
ماذا أقول عن حياة أبينا ؟
يوم نصب له إبليس شرك الغواية فوقع فيه ،
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعده هنا .
اهتديت إلى اختلاف الزمان والمكان
من قوله "مقداره خمسين ألف سنة ".
من عظيم ما ذكر ،
سموت بفكري ،
تسلقت الجبال العالية
تذكرت الروابي ،
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
تتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
إلى سنابل القمح التي تزهو في الحقول
نظرت إلى العلياء
هالني ما في الآفاق
سبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
كأني" كوكب يطوف مداره ،
فكان ما كان

صارت أبهى وأجمل أخي محسن ،
الجملة الملونة باللون الزهري ، يبدو أنها شاردة ومغتربة هناك ،
احذفها أو جد لها موطنا هناك ،
تحية لك

[محسن العافي]

أستاذي لحسن اعسيلة لقد حذفت تلك العبارة الشاردة ، لك جزيل الشكر


رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الخوالي
ونزلت من عَل
تركت تلك الشجرة
التي رمتني بمعية شيطان
ارتددت إلى أسفل سافلين
بأرض زينة مختلف ألوان جنانها
فتوجست خيفة
فتوقفت
جعلت أتملى عبارة "ثم رددناه"
كنت في السماوات العلا
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال إلا يوما أو بعض يوم
هل تستوي جنان الدنيا بجنات عدن ؟
ماذا أقول عن حياة أبينا ؟
يوم نصب له إبليس شرك الغواية فوقع فيه ،
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعده هنا .
اهتديت إلى اختلاف الزمان والمكان
من قوله "مقداره خمسين ألف سنة ".
من عظيم ما ذكر ،
سموت بفكري ،
تسلقت الجبال العالية
تذكرت الروابي ،
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
تتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
نظرت إلى العلياء
هالني ما في الآفاق
سبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
كأني" كوكب يطوف مداره ،
فكان ما كان

[محسن العافي]

استاذي الكريم قررت في هذا الجزء أن ،أضع هذه الطفرة في الموضوع ، وكاني بصدد موضوع اخر جديدا ، ينطلق مما سبق ،فهل أكون قد وفقت في بناء موضوع جديد هو من صلب الموضوع السابق وشكرا لك .


تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ،اعترضت الشمس قطرات الماء التي نزلت من المزن ،وعَلِقَت في الفضاء ،لامسها شعاع الشمس ،فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ،ووشح الجمال المكان ،كأنه أجنحة طائر جميل -مزركشة بألوان الطيف - رفرفت ثم انبسطت فوق المكان بلا حركة ،تهب المكان هيبة ووقارا ،وترسل إلى كل الناظرين رسالة خضوع وخشوع إلى خالق هذا الجمال .كان الكل قد خدعه نظره، إلا ثلة قليلة من المتأملين وأخرى من المتجهمين ،وكانت كل زمرة تُؤْثِر أمرا معينا ،وتأويلا يصرف عنها تساؤلات عدة إلى حين ،كان صاحبي من الذين يبهرهم الجمال فيخدعهم ،فراح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة عابرة عبور ذلك الطيف. فأَحَسّ سرورا عظيما ،وابتسم ابتسامة عريضة ،ثم أرسل قهقهات ،عجب لأمره الكثيرون ،ممن تحلقوا يتملون من طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات عدة ،فجأة اقترب وقت الزوال وذهبت تلك الألوان ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه أخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء".
فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟

[لحسن عسيلة]

أستاذي لحسن اعسيلة لقد حذفت تلك العبارة الشاردة ، لك جزيل الشكر


رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الخوالي
ونزلت من عَل
تركت تلك الشجرة
التي رمتني بمعية شيطان
ارتددت إلى أسفل سافلين
بأرض زينة مختلف ألوان جنانها
فــ ــــتوجست خيفة
فــ ـــــتوقفت
جعلت أتملى عبارة "ثم رددناه"
كنت في السماوات العلا
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال إلا يوما أو بعض يوم
هل تستوي جنان الدنيا بجنات عدن ؟
ماذا أقول عن حياة أبينا ؟
يوم نصب له إبليس شرك الغواية فوقع فيه ،
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعده هنا .
اهتديت إلى اختلاف الزمان والمكان
من قوله "مقداره خمسين ألف سنة ".
من عظيم ما ذكر ،
سموت بفكري ،
تسلقت الجبال العالية
تذكرت الروابي ،
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
تتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
نظرت إلى العلياء
هالني ما في الآفاق
سبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
كأني" كوكب يطوف مداره ،
فكان ما كان

جميلة جدا ، فقط انتبه إلى الملون ،
تحية لك ،

[لحسن عسيلة]

استاذي الكريم قررت في هذا الجزء أن ،أضع هذه الطفرة في الموضوع ، وكاني بصدد موضوع اخر جديدا ، ينطلق مما سبق ،فهل أكون قد وفقت في بناء موضوع جديد هو من صلب الموضوع السابق وشكرا لك .


تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ،اعترضت الشمس قطرات الماء التي نزلت من المزن ،وعَلِقَت في الفضاء ،لامسها شعاع الشمس ،فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ،ووشح الجمال المكان ،كأنه أجنحة طائر جميل -مزركشة بألوان الطيف - رفرفت ثم انبسطت فوق المكان بلا حركة ،تهب المكان هيبة ووقارا ،وترسل إلى كل الناظرين رسالة خضوع وخشوع إلى خالق هذا الجمال .كان الكل قد خدعه نظره، إلا ثلة قليلة من المتأملين وأخرى من المتجهمين ،وكانت كل زمرة تُؤْثِر أمرا معينا ،وتأويلا يصرف عنها تساؤلات عدة إلى حين ،كان صاحبي من الذين يبهرهم الجمال فيخدعهم ،فراح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة عابرة عبور ذلك الطيف. فأَحَسّ سرورا عظيما ،وابتسم ابتسامة عريضة ،ثم أرسل قهقهات ،عجب لأمره الكثيرون ،ممن تحلقوا يتملون من طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات عدة ،فجأة اقترب وقت الزوال وذهبت تلك الألوان ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه أخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء".
فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟
قيل إن قزح اسم شيطان ، وقيل الأحسن وصفها بألوان الطيف ،
غدا إن شاء الله أعلق على هذه النثرية ، أما ما أشرت إليه فهو للتأمل ـ
تحية لك

[لحسن عسيلة]

قيل إن قزح اسم شيطان ، وقيل الأحسن وصفها بألوان الطيف ،
غدا إن شاء الله أعلق على هذه النثرية ، أما ما أشرت إليه فهو للتأمل ـ
تحية لك

سأرد على نفسي هنا ، تأكدت من بطلان هذه المعلومة فتسمية ألوان الطيف بقوس قزح تسمية سليمة ولا شيء يصح من أن قزح هو اسم للشيطان ،
مع التحية والتقدير

[لحسن عسيلة]

استاذي الكريم قررت في هذا الجزء أن ،أضع هذه الطفرة في الموضوع ، وكاني بصدد موضوع اخر جديدا ، ينطلق مما سبق ،فهل أكون قد وفقت في بناء موضوع جديد هو من صلب الموضوع السابق وشكرا لك .


تنفس الصبح و صاحب جماله غبش
،اعترضت الشمس قطرات الماء التي نزلت من المزن ، / توضأت الآفاق بماء المزن
وعَلِقَت في الفضاء ،لامسها شعاع الشمس ،/ واغتسلت أشعة الشمس بماء المطر ،
فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ،
ووشح الجمال المكان ، / وتوشح المكان بوشاح الطهر والجمال فإذا هو يحلق في سماء إعجابي
كأنه أجنحة طائر جميل -مزركشة بألوان الطيف - رفرفت ثم انبسطت فوق المكان بلا حركة ، / يعدل هذا السطر ليتوافق والذي قبله
تهب المكان هيبة ووقارا ، / المكان إلى جانب كل هذا النضور والجمال متوج بالهيبة والوقار
وترسل إلى كل الناظرين رسالة خضوع وخشوع إلى خالق هذا الجمال ./ يلهم الناظرين مشاعر الخضوع لمبدع هذا الوجود
كان الكل قد خدعه نظره، / النظر
إلا ثلة قليلة من المتأملين
وأخرى من المتجهمين ، / هذا السطر لا داعي له
وكانت كل زمرة تُؤْثِر أمرا معينا ،وتأويلا يصرف عنها تساؤلات عدة إلى حين ، / يعدل هذا السطر ليتوافق والذي قبله
كان بمعيتي صاحب من الذين يبهرهم الجمال ويخدعهم ،
راح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة عابرة عبور ذلك الطيف. فأَحَسّ سرورا عظيما ،وابتسم ابتسامة عريضة ،ثم أرسل قهقهات ،
عجب لأمره الكثيرون ،
ممن تحلقوا يتملون من طلعة ذلك الطيف البهي ، / يتملون طلعة ، الفعل تملى لا يحتاج إلى "من" لتعديته ،
وممن يرون المنظر بتأويلات عدة ، /شتى
فجأة اقترب وقت الزوال وذهبت تلك الألوان ، / فجأة بدأ المنظر الساحر يتهيأ للرحيل
وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه أخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء".
فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟
خاطرة جميلة ، نالت إعجابي خصوصا تلك القفلة الرائعة ،
شكرا لحرفك أخي محسن العافي

[محسن العافي]

أستاذي الكريم لحسن اعسيلة ، أشكرك على الاهتمام بخربشاتي ،واعتذر عن كسلي الذي بات يؤرقني ،ويأخذ من وقتك الكثير ،وإليك ما توصلت إليه بتعديلي منطلقا من توجيهاتك ،لاحرمنا الله منك ومن أمثالك .


ضيف عابر
تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ، وتوضأت الآفاق بماء المزن ،واغتسلت أشعة الشمس بماء المطر ، فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ، وتوشح المكان بوشاح الطهر والجمال، فإذا هو يحلق في سماء إعجابي طائرا باسطا جناحيه المزركشتين في الأعالي ،وساجدا لروعة جنان الأرض من تحته ،حين أتقنت أفنانها يد مبدع ما أخطأ رسم الجمال بمعوله ،كأنه ريشة يعبر بها عما يشاء من كل جميل وماتع ،فكان المكان إلى جانب هذا النضور والجمال متوجا بالهيبة والوقار ، ويلهم الناظرين مشاعر الخضوع لمبدع هذا الوجود .
كان الكل قد خدعه النظر إلا ثلة قليلة من المتأملين، الذين تباينت تأويلاتهم إجابة منهم عن تساؤلات عدة باتت تؤرقهم بين الفينة والأخرى .والخيرون منهم لا يجدون للجمال الفطري تفسيرا ينأى عن الإيمان ،وعن كل أمر لا يعطي لخالق هذا الكون عزته وعظمته .
كان بمعيتي صاحب من الذين يبهرهم الجمال ويخدعهم ، راح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة عابرة عبور ذلك الطيف، فأَحَسّ سرورا عظيما ،وابتسم ابتسامة عريضة ،ثم أرسل قهقهات ، عجب لأمره الكثيرون ممن تحلقوا يتملون طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات شتى ،فجاة بدأ المنظر الساحر يتهيأ للرحيل ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه أخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء". فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟

[محسن العافي]

سأرد على نفسي هنا ، تأكدت من بطلان هذه المعلومة فتسمية ألوان الطيف بقوس قزح تسمية سليمة ولا شيء يصح من أن قزح هو اسم للشيطان ،
مع التحية والتقدير


https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=72708&page=2
الكريم الاستاذ لحسن اعسيلة ،هنا على هذا الرابط ملاحظة من الدكتور احمد رامي ،ينبه فيها طالبا بمدرسة الواحة ،إلى أن قزح اسم شيطان ،وبدل قوس قزح ،نقول : قوس المطر .......
فما رأيك بقوس المطر هذا بدون شمس ،أو يجب ان نقول له :قوس المطر والشمس حتى تظهر ألوان الطيف .او قوس الشمس ؟
شكرا لك على المتابعة والنصح

[محسن العافي]

رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الخوالي
ونزلت من عَل
تركت تلك الشجرة
التي رمتني بمعية شيطان
ارتددت إلى أسفل سافلين
بأرض زينة مختلف ألوان جنانها
فــ ــــتوجست خيفة
فــ ـــــتوقفت
جعلت أتملى عبارة "ثم رددناه"
كنت في السماوات العلا
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال إلا يوما أو بعض يوم
هل تستوي جنان الدنيا بجنات عدن ؟
ماذا أقول عن حياة أبينا ؟
يوم نصب له إبليس شرك الغواية فوقع فيه ،
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعده هنا .
اهتديت إلى اختلاف الزمان والمكان
من قوله "مقداره خمسين ألف سنة ".
من عظيم ما ذكر ،
سموت بفكري ،
تسلقت الجبال العالية
تذكرت الروابي ،
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
تتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
نظرت إلى العلياء
هالني ما في الآفاق
سبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
كأني" كوكب يطوف مداره ،
فكان ما كان

[محسن العافي]

أستاذي لحسن اعسيلة :لقد كسّرت للفاء تهافتها على ذلك السطر ،لك مني أزكى التحيات



رحلة الصّخَب والسّكون
================
تذكرت الأيام الخوالي
ونزلت من عَل
تركت تلك الشجرة
التي رمتني بمعية شيطان
ارتددت إلى أسفل سافلين
بأرض زينة مختلف ألوان جنانها
توجست خيفة
وبين أيات الإعجاز توقفت ،
جعلت أتملى عبارة "ثم رددناه"
كنت في السماوات العلا
قبل الآن
أو البارحة .
كأني لم ألبث
بين صفحات الجمال إلا يوما أو بعض يوم
هل تستوي جنان الدنيا بجنات عدن ؟
ماذا أقول عن حياة أبينا ؟
يوم نصب له إبليس شرك الغواية فوقع فيه ،
ليتني أعرف كيف أعد الزمان هناك
كما أعده هنا .
اهتديت إلى اختلاف الزمان والمكان
من قوله "مقداره خمسين ألف سنة ".
من عظيم ما ذكر ،
سموت بفكري ،
تسلقت الجبال العالية
تذكرت الروابي ،
كل شيء كان في خيالي ......
تنتهي كلمات
تتلوها أُخَر ،
لم تُكتَب كلماتي
على صفحات الكُتب أبدا ،
لم يَكْتُبْ أحد عن تلك الأيام
التي تَسُرّ الناظر
نظرت إلى العلياء
هالني ما في الآفاق
سبحْت رفقة الكواكب والنجوم
فجأة ،
كأني" كوكب يطوف مداره ،
فكان ما كان

[لحسن عسيلة]

أستاذي الكريم لحسن اعسيلة ، أشكرك على الاهتمام بخربشاتي ،واعتذر عن كسلي الذي بات يؤرقني ،ويأخذ من وقتك الكثير ،وإليك ما توصلت إليه بتعديلي منطلقا من توجيهاتك ،لاحرمنا الله منك ومن أمثالك .


ضيف عابر
تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ، وتوضأت الآفاق بماء المزن ،واغتسلت أشعة الشمس بماء المطر ، فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ، وتوشح المكان بوشاح الطهر والجمال، فإذا هو يحلق في سماء إعجابي طائرا باسطا جناحيه المزركشتين / المزركشين في الأعالي ،وساجدا لروعة جنان الأرض من تحته ،حين أتقنت أفنانها يد مبدع ما أخطأ رسم الجمال بمعوله ،كأنه ريشة يعبر بها عما يشاء من كل جميل وماتع ،فكان المكان إلى جانب هذا النضور والجمال متوجا بالهيبة والوقار ، ويلهم الناظرين مشاعر الخضوع لمبدع هذا الوجود .
كان الكل قد خدعه النظر إلا ثلة قليلة من المتأملين، الذين تباينت تأويلاتهم إجابة منهم عن تساؤلات عدة باتت تؤرقهم بين الفينة والأخرى .والخيرون منهم لا يجدون للجمال الفطري تفسيرا ينأى عن الإيمان ،وعن كل أمر لا يعطي لخالق هذا الكون عزته وعظمته .
كان بمعيتي صاحب من الذين يبهرهم الجمال ويخدعهم ، راح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة عابرة عبور ذلك الطيف، فأَحَسّ سرورا عظيما ،وابتسم ابتسامة عريضة ،ثم أرسل قهقهات ، عجب لأمره الكثيرون ممن تحلقوا / لو تحذف كلمة "تحلقوا" ومكانها قل : كانوايتملون طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات شتى ،فجاة بدأ المنظر الساحر يتهيأ للرحيل ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه أخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء". فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟

جميلة وإن كنت أرى أن تشتغل عليها أكثر ، حبكا وتكثيفا قبل رفعها ،
تحياتي

[لحسن عسيلة]

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=72708&page=2
الكريم الاستاذ لحسن اعسيلة ،هنا على هذا الرابط ملاحظة من الدكتور احمد رامي ،ينبه فيها طالبا بمدرسة الواحة ،إلى أن قزح اسم شيطان ،وبدل قوس قزح ،نقول : قوس المطر .......
فما رأيك بقوس المطر هذا بدون شمس ،أو يجب ان نقول له :قوس المطر والشمس حتى تظهر ألوان الطيف .او قوس الشمس ؟
شكرا لك على المتابعة والنصح

وجدت تعليقا لشيخ يبين أن الادعاء بأن كلمة قزح هي اسم الشيطان لا يصح ، والحديث الوارد في ذلك حديث موضوع ،
لذلك أحببت أن أصحح المعلومة ،
تحية لك

[محسن العافي]

عدلت بما يناسب توجيهاتك أستاذي الكريم ،وسأعيد النظر في هذا النص قريبا،شكرا لك


ضيف عابر
تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ، وتوضأت الآفاق بماء المزن ،واغتسلت أشعة الشمس بماء المطر ، فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ، وتوشح المكان بوشاح الطهر والجمال، فإذا هو يحلق في سماء إعجابي طائرا باسطا جناحيه هالمزركشين في الأعالي ،وساجدا لروعة جنان الأرض من تحته ،حين أتقنت أفنانها يد مبدع ما أخطأ رسم الجمال بمعوله ،كأنه ريشة يعبر بها عما يشاء من كل جميل وماتع ،فكان المكان إلى جانب هذا النضور والجمال متوجا بالهيبة والوقار ، ويلهم الناظرين مشاعر الخضوع لمبدع هذا الوجود .
كان الكل قد خدعه النظر إلا ثلة قليلة من المتأملين، الذين تباينت تأويلاتهم إجابة منهم عن تساؤلات عدة باتت تؤرقهم بين الفينة والأخرى .والخيرون منهم لا يجدون للجمال الفطري تفسيرا ينأى عن الإيمان ،وعن كل أمر لا يعطي لخالق هذا الكون عزته وعظمته .
كان بمعيتي صاحب من الذين يبهرهم الجمال ويخدعهم ، راح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة عابرة عبور ذلك الطيف، فأَحَسّ سرورا عظيما ،وابتسم ابتسامة عريضة ،ثم أرسل قهقهات ، عجب لأمره الكثيرون ممن كانوايتملون طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات شتى ،فجاة بدأ المنظر الساحر يتهيأ للرحيل ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه أخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء". فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟

[لحسن عسيلة]

عدلت بما يناسب توجيهاتك أستاذي الكريم ،وسأعيد النظر في هذا النص قريبا،شكرا لك


ضيف عابر
تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ، وتوضأت الآفاق بماء المزن ،واغتسلت أشعة الشمس بماء المطر ، فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ، وتوشح المكان بوشاح الطهر والجمال، فإذا هو يحلق في سماء إعجابي طائرا باسطا جناحيه هالمزركشين في الأعالي ،وساجدا لروعة جنان الأرض من تحته ،حين أتقنت أفنانها يد مبدع ما أخطأ رسم الجمال بمعوله ،كأنه ريشة يعبر بها عما يشاء من كل جميل وماتع ،فكان المكان إلى جانب هذا النضور والجمال متوجا بالهيبة والوقار ، ويلهم الناظرين مشاعر الخضوع لمبدع هذا الوجود .
كان الكل قد خدعه النظر إلا ثلة قليلة من المتأملين، الذين تباينت تأويلاتهم إجابة منهم عن تساؤلات عدة باتت تؤرقهم بين الفينة والأخرى .والخيرون منهم لا يجدون للجمال الفطري تفسيرا ينأى عن الإيمان ،وعن كل أمر لا يعطي لخالق هذا الكون عزته وعظمته .
كان بمعيتي صاحب من الذين يبهرهم الجمال ويخدعهم ، راح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة عابرة عبور ذلك الطيف، فأَحَسّ سرورا عظيما ،وابتسم ابتسامة عريضة ،ثم أرسل قهقهات ، عجب لأمره الكثيرون ممن كانوايتملون طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات شتى ،فجاة بدأ المنظر الساحر يتهيأ للرحيل ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه أخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء". فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟

أعد النظر في الملون بالزهري ،
أما الملون بالأزرق ففيه بعض تناقض إذ كيف ترى أنه لا يلقي بالا لذلك المنظر ثم بعد ذلك تسجل أنه لا يهمه إلا أن يجد في ذلك المنظر متعة ؟
تحياتي وموفق إن شاء الله

[محسن العافي]

أستاذي الجليل لحسن عسيلة ،ما رأيك بما قمت به من تعديل اعتمادا على توجيهاتك ؟ شكرا لك


ضيف عابر
تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ، وتوضأت الآفاق بماء المزن ،واغتسلت أشعة الشمس بماء المطر ، فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ، وتوشح المكان بوشاح الطهر والجمال، شبهت ذلك المنظر ،بطائر جميل بسط جناحيه المزركشين في الأعالي،و خَرّ ساجدا في مكانه خاشعا من خشية الله ، فكان المكان إلى جانب هذا النضور والجمال متوجا بالهيبة والوقار ، ويلهم الناظرين مشاعر الخضوع لمبدع هذا الوجود .
كان الكل قد خدعه النظر، إلا ثلة قليلة من المتأملين الذين تباينت تأويلاتهم إجابة ، عن تساؤلات عدة ،وعن سر هذا الجمال الأخاذ،والخيرون منهم لا يجدون لهذا الجمال الفطري، تفسيرا ينأى عن الإيمان ،وعن كل أمر لا يعطي لخالق هذا الكون عزته وعظمته .
كان بمعيتي صاحب من الذين يبهرهم الجمال ويخدعهم ،فراح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه ما يحمل من أسرار ،كأنه طفل أثارته تلك الألوان ،ينظر إليها بنظرات لا تستقر على حال ، كعابث هلوع يملأه الغرور وحب امتلاك الأشياء، كان يبتسم تارة ،ثم يرسل قهقهات تارة اخرى ، عجب لأمره الكثيرون ممن كانوا يتملون طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات شتى ،فجأة بدأ المنظر الساحر يتهيأ للرحيل ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه آخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء". فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟

[محسن العافي]

أتعبتك سيدي الكريم ، انا لا أخجل من الوقوع في الأخطاء،وانا في مراقبة مستمرة ومتابعة من سيد كريم لا يبخل علي في هذا المضمار بشيء
لك عظيم الشكر والتقدير ،ما رأيك بهذا النوع من النصوص ؟
هل تكون ناجحة ؟
التخصص دائما يؤثر على الكتابات الأدبية ،فهل عرفت تخصصي اثناء دراستي الجامعية من خلال كتاباتي ؟ ههههه


اظن الطريق الى الإبداع الادبي صعب لايسلكه إلا متمرس ،وقد مررت بالعديد من التدريبات هنا على يدك ، ولكني لا زلت احصد الكثير من من الفوائد الجمة ،التي لا يمكنني تحصيلها إلا وانا في ضيافة امثالكم من الاساتذة الأجلاء .ولي عظيم الشرف ان اخذ العلم من أفواه العلماء .
شكرا لك على الاهتمام
هل انا على الطريق الصحيح الان ؟

[لحسن عسيلة]

أستاذي الجليل لحسن عسيلة ،ما رأيك بما قمت به من تعديل اعتمادا على توجيهاتك ؟ شكرا لك


ضيف عابر
تنفس الصبح و صاحب جماله غبش ، وتوضأت الآفاق بماء المزن ،واغتسلت أشعة الشمس بماء المطر ، فكانت ألوان الطيف التي رست في تلك الجهة ، وتوشح المكان بوشاح الطهر والجمال، شبهت ذلك المنظر ،بطائر جميل بسط جناحيه المزركشين في الأعالي،و خَرّ ساجدا في مكانه خاشعا من خشية الله ، فكان المكان إلى جانب هذا النضور والجمال متوجا بالهيبة والوقار ، ويلهم الناظرين مشاعر الخضوع لمبدع هذا الوجود .
كان الكل قد خدعه النظر، إلا ثلة قليلة من المتأملين الذين تباينت تأويلاتهم إجابة ، عن تساؤلات عدة ،وعن سر هذا الجمال الأخاذ،والخيرون منهم لا يجدون لهذا الجمال الفطري، تفسيرا ينأى عن الإيمان ،وعن كل أمر لا يعطي لخالق هذا الكون عزته وعظمته .
كان بمعيتي صاحب من الذين يبهرهم الجمال ويخدعهم ،فراح يحدق في تناسق الألوان ،لايلقي بالا لذلك الجمال العابر ،ولايهمه ما يحمل من أسرار ،كأنه طفل أثارته تلك الألوان ،ينظر إليها بنظرات لا تستقر على حال ، كعابث هلوع يملأه الغرور وحب امتلاك الأشياء، كان يبتسم تارة ،ثم يرسل قهقهات تارة اخرى ، عجب لأمره الكثيرون ممن كانوا يتملون طلعة ذلك الطيف البهي ، وممن يرون المنظر بتأويلات شتى ،فجأة بدأ المنظر الساحر يتهيأ للرحيل ، وغاب عن الرؤية ذلك القوس الجميل ،الذي أسماه البعض:"قوس قزح "وأسماه آخرون من العوام :"حزام للا فاطمة الزهراء". فأي اسم تراه أنسب إليك أيها الضيف العابر؟

أراها الآن أجمل يا محسن ، موفق إن شاء الله جل وعلا

تقديري وتحيتي

[لحسن عسيلة]

أتعبتك سيدي الكريم ، انا لا أخجل من الوقوع في الأخطاء،وانا في مراقبة مستمرة ومتابعة من سيد كريم لا يبخل علي في هذا المضمار بشيء
لك عظيم الشكر والتقدير ،ما رأيك بهذا النوع من النصوص ؟
هل تكون ناجحة ؟
التخصص دائما يؤثر على الكتابات الأدبية ،فهل عرفت تخصصي اثناء دراستي الجامعية من خلال كتاباتي ؟ ههههه


اظن الطريق الى الإبداع الادبي صعب لايسلكه إلا متمرس ،وقد مررت بالعديد من التدريبات هنا على يدك ، ولكني لا زلت احصد الكثير من من الفوائد الجمة ،التي لا يمكنني تحصيلها إلا وانا في ضيافة امثالكم من الاساتذة الأجلاء .ولي عظيم الشرف ان اخذ العلم من أفواه العلماء .
شكرا لك على الاهتمام
هل انا على الطريق الصحيح الان ؟

والله أخي محسن لست أدري ولكني أراك تستدعي المادة القرآنية وتستوحي معانيه وقيمه ، ولعلك مجاز في الدراسات الإسلامية ، وبعيدا عن ذلك فأنت تتمتع بغنى لغوي يحتاج منك بعض صقل بالمثابرة والاحتكاك لتحوله إلى ثروة متنامية وتفجره ثورة إبداعية ولعل ذلك يكون قريبا إن شاء الله تعالى ،
بخصوص ما تفضلت به من أنك أتعبتني فإني أقول لك : لا تقل هذا الكلام واعلم أنني والله أومن بهذا العمل وأقوم به حبا وكرامة وأعلم أني مأجور عليه إن شاء الله ،
والهدف هو الرقي بلغة القرآن ونرجو من الله أن يكون لنا في هذا النجاح نصيب وأن يجزينا عنه خير الجزاء ،
تحيتي وتقديري

[محسن العافي]

املي ان تروقك فكرة هذا النص ،واملي ان اكون قد استفدت قليلا مما سبق ان تعلمته في هذا الركن من الواحة على يدك استاذي الكريم


مولد الهدى

جبت خلايا فكري بحثا عن علم
فلم أجد غير الصحاري القفار في بعدي عنه .
يلفني الضياع بخماره
الأبدي الذي يهوي علي بقوته .
كل الأماني كانت سندي في شبابي
واليوم داهمتني الهموم ،
قضت مضجعي ،
سئمت اقتحام الحصون،
وقفت قرب الحمى مترددا
ليت السماء جادت ،
وَهَبَتْ من كل جميل ،
أعطت غير المَطَر!
لم تزين أفياءها نجوم ولا كواكب !
سررت بمعرفة الكثيرين
من ذوي الفكر والأدب ،
توّجهم نور العلم
وسَمَت مرتبتهم.
طربت لشدو البلابل
خشيت أشباح الظلام
ولم أخش شيئا رفقته
شعاعا مواريا كل عبث
كأن لم يكن على الأرض مُرّ ولا سوء
بابتسامته ابتسمت الحياة
وكَفَفْتُ عن كل مُبْتذَل
على شعاع النور البهي
أنهل من كل نبع صاف
نبع الحياة الذي لا ينضب،
لا يعرف كُنْهَهُ إلا قِلّة ،
مصطفى وكان،
وجوده على الأرض أَمْرًا خارقا ،
أشاع السلام مولده .
والكائنات بطلعته ضياء.

[لحسن عسيلة]

صلى الله على سيدنا ونبينا محمد ،
استهلال رائع وجميل إلى حدود السطر السابع أو الثامن ،
لكنك أخي محسن لم تحافظ على هذا المستوى الجمالي للآخر ، إذ سرعان ما عدت للمباشرة من جديد ،
لغتك جميلة لا شك في ذلك ، ولكن أردت منك تقتحم عالم التكثيف تماما كما بدأت هذه الخاطرة، وأن تنتقل من مرحلة المباشرة سريعا والتي أتممت بها الخاطرة ،
لو أكملت الخاطرة بذات النفَس الذي بدأت به كانت ستكون أكثر جمالا وبهاء بكل تأكيد
تأمل معي جمالية التكثيف وسأتكئ على نصك لأقول :

أهيم في فيافي فكري ، تسفعني الحقائق بأشعتها الحارقة ،
أفر مني وقد أجهدني المسير في دروب المشكلات
أفر مني جحيما إليّ ربيعا في رياض الأمل
وفجأة يلوح لي حشد من الأمنيات
تحييني بتلك السعفات
وخلفي وفي أثري
جحفل من الخيبات
آه يا أنا .....
...............
.........
في هذا المثال أخي أعتبر نفسي مكانا يضج بالألم واقعا فأهرب من هذا الواقع الذي أراه صحراء ممتدة بخيلة كئيبة إلى تلك الواحة الفيحاء المفترضة بنخيلها الذي يحييني بسعفاته ،
أرجو أن تكمل هذا الهذيان الذي بدأه ولعله يكون لك بداية الفتح في خوض غمار التجربة ،
شكرا لك

[محسن العافي]

صلى الله على سيدنا ونبينا محمد ،
استهلال رائع وجميل إلى حدود السطر السابع أو الثامن ،
لكنك أخي محسن لم تحافظ على هذا المستوى الجمالي للآخر ، إذ سرعان ما عدت للمباشرة من جديد ،
لغتك جميلة لا شك في ذلك ، ولكن أردت منك تقتحم عالم التكثيف تماما كما بدأت هذه الخاطرة، وأن تنتقل من مرحلة المباشرة سريعا والتي أتممت بها الخاطرة ،
لو أكملت الخاطرة بذات النفَس الذي بدأت به كانت ستكون أكثر جمالا وبهاء بكل تأكيد
تأمل معي جمالية التكثيف وسأتكئ على نصك لأقول :

أهيم في فيافي فكري ، تسفعني الحقائق بأشعتها الحارقة ،
أفر مني وقد أجهدني المسير في دروب المشكلات
أفر مني جحيما إليّ ربيعا في رياض الأمل
وفجأة يلوح لي حشد من الأمنيات
تحييني بتلك السعفات
وخلفي وفي أثري
جحفل من الخيبات
آه يا أنا .....
...............
.........
في هذا المثال أخي أعتبر نفسي مكانا يضج بالألم واقعا فأهرب من هذا الواقع الذي أراه صحراء ممتدة بخيلة كئيبة إلى تلك الواحة الفيحاء المفترضة بنخيلها الذي يحييني بسعفاته ،
أرجو أن تكمل هذا الهذيان الذي بدأه ولعله يكون لك بداية الفتح في خوض غمار التجربة ،
شكرا لك

أستاذي الكريم تحية من اعماق القلب ، هل أكمل ما بدَأْتَهُ أم ما بدأته أنا ؟
شكرا لتوجيهك القيم

[لحسن عسيلة]

أكمل ما بدأته أنت واسبح في فضاء الخيال ،
أما أنا فسأكمل تلك إن شاء الله ،
بوركت أيها الحبيب محسن ، وأملي فيك كبير ، أؤمل أن أجعل منك تاج رأسي هنا ، وإكليل نجاحي ،
سددك الله وفقك الله أيدك الله

[محسن العافي]

أستاذي الكريم الشاعر : لحسن عسيلة السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،شغلتني الامتحانات ،المعذرة كوني تأخرت في الاجابة والتعديل على ذلك النص .شكرا لك


نور الهُدى
----------------------------------
جُبْت خلايا فكري بحثا عن علم
فلم أجد غير الصحاري القفار في بعدي عنه .
يلفني الضياع بخماره الأبدي ،
يهوي علي بقوّته .
كل الأماني كانت سندي في شبابي
واليوم داهمتني الهموم ،
قضّت مضجعي ،
صارت أيامي فراغا
عمّني شرود ،
كنت كوريقة هَمّت بها الرياح ،
اقتلعتها من غصن شجرة ،
اعتصرتها يد عاصفة
رمتها بعيدا حيث البداية ،
بَدأتُ من جديد،
لأتسلل إلى جوهر هذا الوجود
أبحث عمّا يشبه عطر الزهور
أبحث في لب الأشياء،
في حقيقتها ،
أَمَلِي أن أسلك طريقا سويا
أنهل من نبع الحياة الصافي
أسبح رفقة ذلك النور الساطع،
حين عمّ أرجاء الكون
حوى المجرات ،
نجومها ،
كواكبها،
لا أدري لنفسي بداية إلا بتلك العاصفة
عصفت بذهني
علمتني ....
أشارت لي
إلى بر الأمان .
وعلى هَدْي النور الأبدي
أيقظتني،
صرت صبيا لايعرف شيئا
صرت كذلك ،
أمام عظيم وحي يوحى ،
أمام ضياء ملأ الكون بهجة .
بدأت من جديد
وضعت لَبِنَة تلو الأخرى
سموت بفكري وازداد إيماني
لمّا بسطت أمامي سيرة من ملأ الكون عبقا .
رفعت صوتي صادحا مرددا :
صلى الله عليك يا نبي الله،
صلى الله عليك يا محمّد .

[محسن العافي]

أكمل ما بدأته أنت واسبح في فضاء الخيال ،
أما أنا فسأكمل تلك إن شاء الله ،
بوركت أيها الحبيب محسن ، وأملي فيك كبير ، أؤمل أن أجعل منك تاج رأسي هنا ، وإكليل نجاحي ،
سددك الله وفقك الله أيدك الله
الأستاذ الكريم والشاعر المتألق :لحسن عسيلة
شعور طيب من قريب أريب، من شاعر جعل كل تطلعاته وبحوثه ونجاحاته، أعمالا سخرها لخدمة لغة القران ، فبفضل من الله شاءت الأقدار أن ألتقي به عبر منابر واحة الخير، لأنهل من تجاربه القيمة في ميدان الشعر والأدب .
شكرا لك ، لا يمكنني أن أعبر لك أكثر مما عبر عنه الإخوة والأحبة الكتاب والمبدعين على شرفة الواحة .
دمت بكل ود

[محسن العافي]

أكمل ما بدأته أنت واسبح في فضاء الخيال ،
أما أنا فسأكمل تلك إن شاء الله ،
بوركت أيها الحبيب محسن ، وأملي فيك كبير ، أؤمل أن أجعل منك تاج رأسي هنا ، وإكليل نجاحي ،
سددك الله وفقك الله أيدك الله
شكرا لك على هذه الكلمات التي تفيض نقاء وصفاء، وأملي ألا أخيب ظنك بي ، ذلك ،لأنني تلميذك الذي لن تستطيع معه صبرا .

http://vb.almstba.co/imgcache/almstba.co_1371578229_415.gif
هذه المعزوفة ،وقفة تأمل لي ولك ايها الكريم ،تحية لك
https://www.youtube.com/watch?v=Y_bBaaL_BVY

[لحسن عسيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تحية للأخ الحبيب محسن العافي ،
أعتذر عن متابعتك ، فقد كنت في حال سفر طيلة أيام الخميس والجمعة والسبت ، واسترحت يوم الأحد ويوم الإثينن كلفت بحراسة الاختبار الموحد للسنة السادسة ،
فقط أردتت أن أضعك في الصورة
مع التحية والتقدير
:0014:

[لحسن عسيلة]

الأستاذ الكريم والشاعر المتألق :لحسن عسيلة
شعور طيب من قريب أريب، من شاعر جعل كل تطلعاته وبحوثه ونجاحاته، أعمالا سخرها لخدمة لغة القران ، فبفضل من الله شاءت الأقدار أن ألتقي به عبر منابر واحة الخير، لأنهل من تجاربه القيمة في ميدان الشعر والأدب .
شكرا لك ، لا يمكنني أن أعبر لك أكثر مما عبر عنه الإخوة والأحبة الكتاب والمبدعين على شرفة الواحة .
دمت بكل ود

بورك فيك أخي الحبيب محسن العافي ،
أرجو من الله أن أكون عند حسن الظن ،
أجدد ثقتي بك أيها الأخ الحبيب ،
اللهم ثبتنا على الحق وسدد خطانا وتول أمرنا وانصرنا على أنفسنا ،

[لحسن عسيلة]

أستاذي الكريم الشاعر : لحسن عسيلة السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،شغلتني الامتحانات ،المعذرة كوني تأخرت في الاجابة والتعديل على ذلك النص .شكرا لك


نور الهُدى
----------------------------------
جُبْت خلايا فكري بحثا عن علم
فلم أجد غير الصحاري القفار في بعدي عنه .
يلفني الضياع بخماره الأبدي ،
يهوي علي بقوّته ./ يستحسن تعديل هذه الصياغة
كل الأماني كانت سندي في شبابي
واليوم داهمتني الهموم ،
قضّت مضجعي ،
صارت أيامي فراغا
عمّني شرود ،
كنت كوريقة هَمّت بها الرياح ،/ الهَمّ بالشيء لا يقتلع هذا الشيء من جذوره
اقتلعتها من غصن شجرة ،
اعتصرتها يد عاصفة
رمتها بعيدا حيث البداية ،
بَدأتُ من جديد،
لأتسلل إلى جوهر هذا الوجود / اللام مُقحمة في كلمة "لأتسلل" كما أنك تتنقل بين زمن الماضي والمضارع دون مبرر ، بدأت / أتسلل/ أبحث
أبحث عمّا يشبه عطر الزهور
أبحث في لب الأشياء،
في حقيقتها ، / يمكن الاستغناء عن هذا السطر لأن معناه وصل إلى ذهن القارئ من خلال السطر الذي قبله .
أَمَلِي أن أسلك طريقا سويا
أنهل من نبع الحياة الصافي
أسبح رفقة ذلك النور الساطع،
بعد هذا المقطع انتقلت من جديد إلى الحكي في زمن الماضي ؟؟؟؟
حين عمّ أرجاء الكون
حوى المجرات ،
نجومها ،
كواكبها،
لا أدري لنفسي بداية إلا بتلك العاصفة
عصفت بذهني
علمتني ....
أشارت لي
إلى بر الأمان .
وعلى هَدْي النور الأبدي
أيقظتني،
صرت صبيا لايعرف شيئا
صرت كذلك ،
أمام عظيم وحي يوحى ،
أمام ضياء ملأ الكون بهجة .
بدأت من جديد
وضعت لَبِنَة تلو الأخرى
سموت بفكري وازداد إيماني
لمّا بسطت أمامي سيرة من ملأ الكون عبقا .
رفعت صوتي صادحا مرددا :
صلى الله عليك يا نبي الله،
صلى الله عليك يا محمّد .

صلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،
أخي محسن الملاحظ في هذه الخاطرة الجميلة تنقلك بدون مبرر بين زمني الماضي والحاضر ، والحق أن تلزم زمنا واحدا إلا إذا اضطررت إلى تغيير زمن الحكي على سبيل الاسترجاع والاستدعاء "الفلاش باك" "flashback " عندما تكون تحكي في زمن الحاضر ، أو العكس ، ولكن لابد من وجود مبرر لكل انتقال كأن يكون : تذكر / استرجاع /استحضار مشهد ما / استدعاء / التمني / التوقع / التنبؤ/ الترقب /
أرجو تعديل الخاطرة على ضوء هذه الإرشادات
تقديري

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحة الله تعالى وبركاته ،أستاذي الكريم لحسن عسيلة ،تحية تقدير واحترام ،الوقت لايسع لذكر مختلف الموانع التي منعتني من اتمام مشواري الادبي معكم ،لكني عازم بحول الله تعالى على المواصلة والاستفادة من مختلف اركان هذا المنتدى الادبي المتفرد .
وشكرا لك على ما تبذله من جهد من اجل الرقي بمستوى كل من يرشح نفسه للاستفادة من الدروس التي تقدمها مدرسة الواحة ،شكرا لك
وهذا هو تعديلي على نص المشاركة الاخيرة بهذا الركن وشكرا



نور الهُدى
----------------------------------
جُبْت خلايا فكري بحثا عن علم
فلم أجد غير الصحاري القفار في بعدي عنه .
يلفني الضياع بخماره الأبدي ،
فأنزوي في ذلك الركن من من ذلك الكون الكبير
كل الأماني كانت سندي في شبابي
واليوم داهمتني الهموم ،
قضّت مضجعي ،
صارت أيامي فراغا
عمّني شرود ،
كنت كوريقة هَمّت بها الرياح
اعتصرتها يد عاصفة
رمتها بعيدا حيث البداية ،
بَدأتُ من جديد،
تسللت إلى جوهر هذا الوجود
بحثت عمّا يشبه عطر الزهور
في لب الأشياء.
أَمَلِي أن أسلك طريقا سويا
أنهل من نبع الحياة الصافي
أسبح رفقة ذلك النور الساطع،
حين يعمّ أرجاء الكون
يحوي المجرات ،
نجومها ،
كواكبها،
لا أدري لنفسي بداية إلا بتلك العاصفة
عصفت بذهني
علمتني ....
أشارت لي
إلى بر الأمان .
وعلى هَدْي النور الأبدي
أيقظتني،
صرت صبيا لايعرف شيئا
صرت كذلك ،
أمام عظيم وحي يوحى ،
أمام ضياء ملأ الكون بهجة .
بدأت من جديد
وضعت لَبِنَة تلو الأخرى
سموت بفكري وازداد إيماني
لمّا بسطت أمامي سيرة من ملأ الكون عبقا .
رفعت صوتي صادحا مرددا :
صلى الله عليك يا نبي الله،
صلى الله عليك يا محمّد .

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحمة الله ،اين أنتم من صفحتي أعضاء وزوار المنتدى الكرام ؟.
أين أنتم أساتذتي الكرام ؟هل من ومضة على صفحتي أستنير بها في دربي ؟

[أحمد رامي]

السلام عليكم ورحمة الله ،اين أنتم من صفحتي أعضاء وزوار المنتدى الكرام ؟.
أين أنتم أساتذتي الكرام ؟هل من ومضة على صفحتي أستنير بها في دربي ؟


الأستاذ حسن مشغول قليلا و سيعود بعد فترة نأمل ألا تطول ,
لكن هناك أهم من ذلك و لكن ستعلمه في حينه إن شاء الله .

[محسن العافي]

شكرا جزيلا ، الاستاذ أحمد رامي على اهتمامكم ،ونتمنى ان يكون الاستاذ لحسن اعسيلة بصحة وعافية

[رياض شلال المحمدي]

للنَّثْرِ رَوْنَقُهُ ، وَالمَنْهَلُ الصَّافي = فاقرأْ – حنانَيْكَ هذا محُسن العافي
جمالُهُ في ابتكارِ الحُسْنِ يَرْسُمُهُ = كما المَلاك يُناجي رَوْحَ ألطافِ
أتيتُ صَفحَتَهُ ، والشوق يغمرني = فكانَ أن عَبقت بالبِشْر أوصافي
طوبى لنثرٍ بهِ الإحساسُ مقتمرٌ = وَفيضُ فكرٍ جَــــــلا عن صِدقِ أوصافِ
خِصب الخيال ، وَمعنىً من مواردِه = تحيا الفهوم ، وفيها المنطق الوافي
يأتي الزَّواهرَ من قولٍ ومَعْرفةٍ = في " الضَّاد " يسكبُها من غير إسفافِ
هذا ، وتعذرني – يا صاح – إن قصُرتْ = يَدُ القصيد ، وأضناها المدى الغافي
جاءت إلى زهرك المنثور قافيةٌ = تلقي السَّلام ، فما الإبداع بالخافي

:nj: ، :nj: ، :nj:

[أحمد رامي]

هذي زهور رياض شهدها شـافِ .... جاءت تزين جمال المحسن العافي
طــاع القـريض لحـرف أنت تكتبه .... فكنت نجــلا أتى من خيـر أســلافِ
أدهشت ذائـقةَ في الشـعر راغـبةٌ .... بمــا أتيـتَ بـه فـي حســـن أصـدافِ
لله درك مــــن فحــــــل لــه ســبقٌ .... و قولنــــا فيك هذا محــض إجحافِ



شكرا لك أيها الأخ الحبيب و الشاعر الأريب على ما أتحفتنا به من سمو خلقك و كريم أصلك
هذه الأبيات الهدية , و نعمت الهدية , و أخونا محسن يستأهل كل خير فهو قلم بارع واعد أنبأنا من بدايته بمستقبله الزاهر ..

أعتذر عن هذه البضاعة المزجاة التي قابلت بها كنوزك و تحفك أخي الحبيب
رياض .

محبتي لكما ..

:001::001:

[أحمد رامي]

أسماء المرشحين لامتحان المدرسة .

عبد الإله الزاكي = سهيل المغربي
عدنان الشبول
فتون حسين سلمان
طلاﻝ منصور
محمد عبد القادر
فكير سهيل
أحمد الأستاذ
سامي الحاج دحمان
ثروت محمد صادق

محسن العافي



فمن وجد في نفسه الجاهزية فليتقدم بتسجيل اسمه هنا في غضون عشرة أيام من استلامه هذه الرسالة .

ادخلوا على هذا الرابط :

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?p=961395#post961395

[محسن العافي]

سيدي الشاعر رياض شلال المحمدي :
متواضعة هي حروف كلماتي المتقطعة ،أمام سمو كلامك العذب الذي الذي صغته في قصيد بديع من إبداعاتك المتفردة الماتعة ، أخجلتني بكلماتك الندية الساحرة التي ينبعث من موسيقاها نغم صادح في الأعالي ، جعلتني في منزلة مع أعلى عليين في الادب وروعة الكلمة ، مندهش دائما من تدفق الشعر من فيك كما يفيض الشلال ذي النبع الصافي وهو ات من ذلك النبع في ذلك الجبل الشاهق الذي جمع باطنه مياها يرتوي بها الخلق .فكل من في ربوعك ،بين صفحات دواوينك ،وبين حنايا قصائدك ،وإبداعاتك ،ينهل من ينبوعك الشعري الخلاب الذي تزين أبياته رحلات وسكنات ،وثلوج من بياض ،وورد قد سبقه عبقه وفاح أريجه .هاهي ذي كلماتي الخجولة ،
ألم أقل لك سيدي ان كلماتي عاجزة ؟

[محسن العافي]

سيدي الدكتور أحمد رامي :
فعلا فالشاعر لا يتكلم إلا شعرا،ولا يصدر إلا نغما عذبا راكبا سفن حروف كلماته التي لايصاحبها إلا عزف شجي يملأ الأفق ، وقد جعلتني محورا في قصيدك ذي المعنى والمبنى في قالب مفعم بالحب والإخلاص للغة العربية ولتلاميذك الذين لا تبخل عليهم بكل غال ونفيس .
هذه الأبيات التي أكرمتني بها وأنت الشاعر الفحل ومعلمي سأجعل منها تاج رأسي وعنوان نثري .
أقول كلامي هذا ،وقد سجلت قصيدك على يومياتي ،لما تحمله من غيث جاد من عزيز وقريب أريب ،يسعى إلى الخير أينما حل وارتحل .
كلمات تشجيعك لم تفارقني يوما ،فأنا تلميذك الذي يسعى جاهدا لأن يكون عند حسن الظن . شكرا لك ولمساعدتك أيها الكريم الراقي .
كلماتي خجولة جدا أمام عظيم ما تجود به من نغم شعري مثقل بالحكم والمواعظ والاوصاف المكتملة ....
بوركت سيدي الدكتور الشاعر أحمد رامي .

[محسن العافي]

أسماء المرشحين لامتحان المدرسة .

عبد الإله الزاكي = سهيل المغربي
عدنان الشبول
فتون حسين سلمان
طلاﻝ منصور
محمد عبد القادر
فكير سهيل
أحمد الأستاذ
سامي الحاج دحمان
ثروت محمد صادق

محسن العافي





فمن وجد في نفسه الجاهزية فليتقدم بتسجيل اسمه هنا في غضون عشرة أيام من استلامه هذه الرسالة .

ادخلوا على هذا الرابط :

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?p=961395#post961395
شكرا للإخبار السيد الشاعر الدكتور احمد رامي

[رياض شلال المحمدي]

هذي زهور رياض شهدها شـافِ .... جاءت تزين جمال المحسن العافي
طــاع القـريض لحـرف أنت تكتبه .... فكنت نجــلا أتى من خيـر أســلافِ
أدهشت ذائـقةَ في الشـعر راغـبةٌ .... بمــا أتيـتَ بـه فـي حســـن أصـدافِ
لله درك مــــن فحــــــل لــه ســبقٌ .... و قولنــــا فيك هذا محــض إجحافِ



شكرا لك أيها الأخ الحبيب و الشاعر الأريب على ما أتحفتنا به من سمو خلقك و كريم أصلك
هذه الأبيات الهدية , و نعمت الهدية , و أخونا محسن يستأهل كل خير فهو قلم بارع واعد أنبأنا من بدايته بمستقبله الزاهر ..

أعتذر عن هذه البضاعة المزجاة التي قابلت بها كنوزك و تحفك أخي الحبيب
رياض .



محبتي لكما ..

:001::001:



]**(( بوركت وبضاعتك الباهرة دكتور أحمد ، ولا شكر على واجب ، جعلنا الله على
تواصل دائم مع جميع الأحبة في مدرسة الخير والود والعلم الجميل ، سلامي ومحبتي وتقديري ))**

[لحسن عسيلة]

تنزهت خلال هذه الخمائل واستمتعت بأطايب المشاعر وأجمل الكلام ،
تحية لكم جميعا ،

[محسن العافي]

تنزهت خلال هذه الخمائل واستمتعت بأطايب المشاعر وأجمل الكلام ،
تحية لكم جميعا ،

أهلا وسهلا بمعلمي الأستاذ لحسن عسيلة ،أشرقت شمس الصباح ،وبطهره وسحر جماله استقبلناك .

[محسن العافي]

غَادَرَتِ الْأَعْشَابُ وَالْأشْجَارُ قِمَّةَ الْجَبَلِ،فَكَأَنَّمَا بَيْنَ ذِرْوَتِهِ وَسَفْحِهِ مَسَافَاتٌ وَمَسَافَاتٌ.اَلسَّفْحُ يَسْبَحُ فِي خُضْرَةٍ يَانِعَةٍ ،بَيْنَمَا تَخَلَّتِ الذِّرْوَةِ عَنْ كِسْوَتِهَا ،وَانْتَشَى السَّفْحُ مَزْهُوًا بِأَشْجَارِهِ وَمُرُوجِهِ، انْكَشَفَ الْغِطَاءُ عَنْ تِلْكَ الْقِمَّةِ ،فَبَدَتْ كَمَنْ يَرْقُبُ رَحَابَةَ الْمَكَانِ مِنَ الْأَعَالِي ،كَحَارِسٍ أَمِينٍ يَرْعَى هَيْبَةَ الْمَكَانِ وَعَظَمَتِه ،نَزَعَ عَنْ رَأْسِهِ كُلَّ أَلْوَانِ التَّرَفِ ،وَجَثَمَ غَيْر آبِهٍ بِالْعَرَاءِ،مُلْقِيًا بِبَصَرِهِ ،إِلَى حَيْثُ يَلُوحُ مَنْظَرُ الْبَحْرِ كَبِسَاطٍ أَزْرَقٍ سَمَاوِيٍّ ،اعْتَلَى سَمَاءَه ُهُدُوءٌ وَسُكُونٌ،وَتَعَالَتْ فِيهِ أَصْوَاتُ النَّوَارِسِ، فَاخْتلَطَت أَصْوَاتُهَا ونَضِيضُ أَجْنِحَتِهَا بِصَوْتِ الْمَوْجِ ،فَغَنَّى الْجَبَلُ وَالشَّجَرُ وَالطَّيْرُ وَالْمَوْجُ، أُغْنِيَّةَ الْبَحْرِ المُعَبِّرَة عَنْ هَيْبَةٍ جَارِفَةٍ، شَمَلَتْ كُلَّ الْأَرْجَاءِ ،بَيْنَمَا اسْتَقَرَّتْ حُبَيْبَاتُ الرَّمْلِ الذَّهَبِيَّة هُنَا وَهُنَاكَ،فَرَصَّعَتْ جَنَبَاتِ الشَّاطِئِ كَأَنَّهَا لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ،فَامْتَزَجَ شَدْوُ البَلَابِلِ بِحَفِيفِ أَوْرَاقِ الشَّجَرِ فِي السَّفْحِ،وَتَعَالَى نَعِيقُ الْغِرْبَانِ بِالذِّرْوَةِ ،وَجَمَّلَ الْمَعْزُوفَةَ صَوْتُ النَّوَارِسِ الْخَافِت الَّذِي يَسْرِي كَخَلْفِيَّةٍ مُوسِيقِيَّةٍ رَائِعَةٍ تُدَاعِبُ رَحَابَةَ الْمَكَانِ.

[لحسن عسيلة]

"وإن عدتم عدنا "، أهلا وسهلا بالحبيب محسن العافي اشتقت إليك

[لحسن عسيلة]

أرد على هذا الجمال غدا إن شاء الله تعالى

[محسن العافي]

أهلا وسهلا أستاذي الكريم لحسن عسيلة ،تحياتي العطرة لك .

[محسن العافي]

شكرا لإطلالتكم البهية استاذي الكريم لحسن عسيلة ، أشتقت لك أيضا ،و مدين لك بدعمك المستمر لي .
بانتظار ردك أستاذي الكريم .

[لحسن عسيلة]

هل كان هذا وصفا لمشهد حقيقي يا أستاذ محسن أم لمشهد خيالي ؟
بناء على ردك سأرد عليك إن شاء الله تعالى
بورك فيك أخي

[محسن العافي]

التقطت الصور بعدستي ، وقمت بتركيب هذه اللقطة ،والربط بين صورها المأخوذة من زوايا مختلفة ،التي أعتقد أنها معالجة لصور حقيقية بقصد تقديمها للقارئ بطريقة مختلفة عما يمكن أن يراه الإنسان العادي ،وبذلك امتزجت الحقيقة بالخيال في هذه اللقطة ، فالطريقة التي وصفت بها تلك الاشياء هي نظرتي الدائمة للجمال ،وما يعتقده البعض ضربا من ضروب الخيال أحيانا ،لا يمكن أن يعتقده الجميع كذلك ،فاهتمامي بعالم الموسيقى ،جعلني أنظر إلى الأشياء انطلاقا من تواجدها ضمن معزوفات تشكلها تلك الأصوات المتالفة والمتضادة ،فقمت بتركيب اللقطة من صور ملتقطة من زوايا مختلفة ،وربطت بعضها ببعض ،وأضفت إليها تلك التركيبة من الأصوات لتعطي للقطة أبعادا أخرى ،تضفي على المكان ذلك الجمال الذي تلامسه مسحة حزن يؤثث لها نعيق الغربان ، بالإضافة إلى جعل صوت النوارس خلفية موسيقية تعلوها الأصوات الأخرى ،ليصير المكان معنونا بعلامات حزن و أخرى دالة على الفرح ،وتلك هي الصورة المعبرة والمكتملة في نظري ،ويبقى هذا تعليقي وعرضي لمختلف التخمينات التي كانت وراء هذه الصور مجتمعة . وفي النهاية أقول لك إنها لقطة مترعة بألوان الحياة ، وإن كانت العبارات المستعملة تجعل كل ما كتبت تصويرا خياليا يقدم صورا من الواقع وقد لا مستها ريشة فنان لتجعلها قاب قوسين أو أدنى من الحقيقة والخيال معا .


تحياتي أستاذي الكريم لحسن عسيلة وشكرا لك على النصح والتقييم .

[لحسن عسيلة]

نعم أخي محسن ، تعانق في هذا المقطع الجميل الواقع والخيال ،
بوركت أخي

[محسن العافي]

الفضل لله ولك أستاذي الكريم لحسن عسيلة .
بارك الله فيك أخي وأستاذي

[محسن العافي]

وَددْتُ أن أكون بطَلا لَا كَأُولئِك الأبطَال،لم أتُق يومًا أن أكون ملَاكِما،ولَا مُصَارِعا ،ولَكِنّني كنت أوَد أن أكون قوِيّا أحيَانا ،حينَما كان يطَالُني عبَث بعض الصِّبْية وأنَا صَبِيّ، وحينَما طَالَنِي العَبَث وأنا شَابّ ،ومَا راوَدَني كَثِيرا ،أَن أكُون شَيْئا آخر،شَيْئا بَعِيدا عَن عِرَاك لَا يُجْدي نفْعا،عجِبت لمَّا جعَلوه ريَّاضَة قائِمَة الدَّعَائم،وَمَا جَعلَنِي بين أخْذ ورَدٍّ ،أَنّ المشْهد كان مقَزِّزا وَمنْفِرا ومُحْزِنا،حين رأيتُه ذات يوْم،ويدَاه تائِهتَان في موَاجَهَة اللَّكمَات الَّتِي تَتوَالَى علَى معَالِم وجْهِه فتُغيِّرُها،وَالَتِ اللَّكَمَاتُ زَفَرَاتِه وتَأوُّهَاتِه ، بَدَا لِي كَعَجُوز مَسْلُولَة تَنْفُثُ كلَّمَا لَهَثَتْ دَمًا ،صَفَّقَتْ للْحَدَث الخَفَافِيش مَصَّاصَة الدِّمَاء المُرَفْرِفَة فِي أَرْجَاءِ المَكَانِ. ظلّ يصُارِع وَابِلا مِن الضَّربَات القَاتِلَة حَتّى لَقِي حتْفَه ،بيْنَما بقِي الوَحْش الضَّاري- ذِي السَّاعدَين القَويتَين- صَامِدا كالجَبل ينتظِر ردَّة فعْله، وأخِيرا رفَع يدَه معْلِنا فَوْزَهُ ،أحَاطُوا خَصْرَه بحِزام كَبِير ،خِلتُه هدِيَّة العَمَالقِة الجَبَابِرة إليْه، بينَما نَحَى الآخر مُرْغَما إلَى حيْث السُّكون الأَبَدِيُّ.

[محسن العافي]

سلام الله عليك أستاذي الكريم ، لقد عرضت هذه المشاركة جوابا على التمرين الأول ، أتمنى ان تكون بأحسن حال ، لدي مشكلة في تصفح المنتدى بشكل معتاد ، لا أعرف هل المشكلة من المتصفح أم في منتديات vbulletin كلها ؟

[أحمد رامي]

وَددْتُ أن أكون بطَلا لَا كَأُولئِك الأبطَال،لم أتُق يومًا أن أكون ملَاكِما،ولَا مُصَارِعا ،ولَكِنّني كنت أوَد أن أكون قوِيّا أحيَانا ،حينَما كان يطَالُني عبَث بعض الصِّبْية وأنَا صَبِيّ، وحينَما طَالَنِي العَبَث وأنا شَابّ ،ومَا راوَدَني كَثِيرا ،أَن أكُون شَيْئا آخر،شَيْئا بَعِيدا عَن عِرَاك لَا يُجْدي نفْعا،عجِبت لمَّا جعَلوه ريَّاضَة قائِمَة الدَّعَائم،وَمَا جَعلَنِي بين أخْذ ورَدٍّ ،أَنّ المشْهد كان مقَزِّزا وَمنْفِرا ومُحْزِنا،حين رأيتُه ذات يوْم،ويدَاه تائِهتَان في موَاجَهَة اللَّكمَات الَّتِي تَتوَالَى علَى معَالِم وجْهِه فتُغيِّرُها،وَالَتِ اللَّكَمَاتُ زَفَرَاتِه وتَأوُّهَاتِه ، بَدَا لِي كَعَجُوز مَسْلُولَة تَنْفُثُ كلَّمَا لَهَثَتْ دَمًا ،صَفَّقَتْ للْحَدَث الخَفَافِيش مَصَّاصَة الدِّمَاء المُرَفْرِفَة فِي أَرْجَاءِ المَكَانِ. ظلّ يصُارِع وَابِلا مِن الضَّربَات القَاتِلَة حَتّى لَقِي حتْفَه ،بيْنَما بقِي الوَحْش الضَّاري- ذِي السَّاعدَين القَويتَين- صَامِدا كالجَبل ينتظِر ردَّة فعْله، وأخِيرا رفَع يدَه معْلِنا فَوْزَهُ ،أحَاطُوا خَصْرَه بحِزام كَبِير ،خِلتُه هدِيَّة العَمَالقِة الجَبَابِرة إليْه، بينَما نَحَى الآخر مُرْغَما إلَى حيْث السُّكون الأَبَدِيُّ.


أقترح أن تقول : حتى سقط على الحلبة .... و ذلك من أجل بعض مفاجأة في الخاتمة ..

لي عودة إن شاء الله .

[محسن العافي]

أستاذي الكريم الدكتور أحمد رامي ، عدّلت على النص بما يناسب اقتراحك ، كان اقتراحا صائبا منك أستاذي ، شكرا لك على توجيهاتك القيمة .


وَددْتُ أن أكون بطَلا لَا كَأُولئِك الأبطَال،لم أتُق يومًا أن أكون ملَاكِما،ولَا مُصَارِعا ،ولَكِنّني كنت أوَد أن أكون قوِيّا أحيَانا ،حينَما كان يطَالُني عبَث بعض الصِّبْية وأنَا صَبِيّ، وحينَما طَالَنِي العَبَث وأنا شَابّ ،ومَا راوَدَني كَثِيرا ،أَن أكُون شَيْئا آخر،شَيْئا بَعِيدا عَن عِرَاك لَا يُجْدي نفْعا،عجِبت لمَّا جعَلوه ريَّاضَة قائِمَة الدَّعَائم،وَمَا جَعلَنِي بين أخْذ ورَدٍّ ،أَنّ المشْهد كان مقَزِّزا وَمنْفِرا ومُحْزِنا،حين رأيتُه ذات يوْم،ويدَاه تائِهتَان في موَاجَهَة اللَّكمَات الَّتِي تَتوَالَى علَى معَالِم وجْهِه فتُغيِّرُها،وَالَتِ اللَّكَمَاتُ زَفَرَاتِه وتَأوُّهَاتِه ، بَدَا لِي كَعَجُوز مَسْلُولَة تَنْفُثُ كلَّمَا لَهَثَتْ دَمًا ،صَفَّقَتْ للْحَدَث الخَفَافِيش مَصَّاصَة الدِّمَاء المُرَفْرِفَة فِي أَرْجَاءِ المَكَانِ. ظلّ يصُارِع وَابِلا مِن الضَّربَات القَاتِلَة حتى سقَط على الحلَبَة ،بيْنَما بقِي الوَحْش الضَّاري- ذِي السَّاعدَين القَويتَين- صَامِدا كالجَبل ينتظِر ردَّة فعْله، وأخِيرا رفَع يدَه معْلِنا فَوْزَهُ ،أحَاطُوا خَصْرَه بحِزام كَبِير ،خِلتُه هدِيَّة العَمَالقِة الجَبَابِرة إليْه، بينَما نَحَى الآخر مُرْغَما إلَى حيْث السُّكون الأَبَدِيُّ.

[أحمد رامي]

أحسنت أحسنت
أحسنت المعالجة و أحسنت اختيار الزاوية التي نظرت من خلالها إلى الموضوع .
يمكنك النشر ..

[محسن العافي]

شكرا لك أستاذي الدكتور أحمد رامي على المتابعة والتقويم والإرشاد ، سامق التحايا وعظيم التقدير من تلميذك

[أحمد رامي]

لا شكر على واجب ,

و لن يطول انتظاركم التمرين التالي .

محبتي و تقديري .

[محسن العافي]

جوابا على التمرين الثالث
إلى أستاذي الكريم الدكتور أحمد رامي على الشابكة.
هذه سطور عن بلدي المغرب لتستشف من خلالها جماله على طريقتك التي اعتدتها.
لا شَكَّ أن العالم أصبح قريَة صغيرة،لكننا لا يُمكِن أن نَرَى الشَّيء كمَا يرَاه أهْلهُ،فأَنا أعْرِفُ أحاسِيسَك التي لَطَالَمَا انسَابَتْ منك تعبيرا عن الجمَال،فرسَمْت الطبيعة في أبهى حلة، وجُبْت بي أزقة ودُرُوبا وأنت تَتَحَدَّثُ عن المدينة القديمة،وعن الأطْلال، و.... كُثُر هم الشّعراء الذين تغَنَّوا بجمَال بِلَادِي، ولكن قصَائِدهُم لم تكُن إلا حِكَايَة عن جمال سرمدي متَفرد ،ولا ترقى إلى رصد كُنْهه، فتبقى بذلك تعبيرا بشريّا عن أمر محيِّر ومُلْفِت،وما قد تجده مصادَفة في مواقِع شتّى عبر"النِّت" لن تجد فيه ضَالتك،فمَا حوَته، لَا يغْدُو كونه عنَاوين لجمَال تعجَّز الكلمَة والصُّورة عن سبر خبَايَاه، لقَد احتَرت في اختِيار الزاوِية التي يمكننِي أن أرصُد لك منها ذلك السِّحر والبَهاء ،فالجمَال قَد وسِع كلَّ الأمَاكِن والبِقاع عنْدنا، فهَل أحَدِّثك عن منطقة "أوريكا"؟ أو"تلسمطان"؟أو ساحة"جامع الفنا "بمراكش؟أو عن البحار و شواطِئِها، وشلَّالَات"أُوزُودَ" وميَاهِهَا؟أو عَنِ الصَّحْرَاء وَوَاحَاتِها؟أو عن الحُقول والمُروج والرَّوابي وبَهجَتِها؟،أو عَن أشْجَار الزَّيتُون والنَّخِيل وأَفيَائِها؟أو عن التَّقالِيد والعَادات وعن " فنِّ أحْوَاش"؟ أو....كلُّ هذه أشياء تنتظرك لتشاهدها ولتُعايِش أهل كل الأماكن التي ترْتَع في الجمال، لتجد الكَرَم وقد عنون حياتهم.وقد اخْتَرْت أن أَزُفَّ لك نفْحَة جمَال من هُنَا، وأخْرَى من هنَاك ،على الطَّريقَة التي اعتَدْتَ التَعْبِير بها عن الجَمَال الْأَخَّاذ،فكُل الأمَاكِن التي تيَسَّر لي مصافَحَة جمَالِها ،كانت تعُجُّ بحركة الزائرِينِ من كل حَدَبٍ وصَوْبٍ،والكُلُّ منشَغِل،هَذَا يرْسُم،وذَاكَ يكْتُبُ،وآخر يلْتَقِط صُوَرا،والكُلُّ مشْدُوه أمَام عظَمَة لَا يمْلك لنَفْسِه شيْئا أمَامَهَا ،سِوَى أَنْ يحَدِّث نفْسَه فِي صَمْت إجْلَالا لِخَالِق هَذَا الْكَوْنِ .

[أحمد رامي]

جوابا على التمرين الثالث
إلى أستاذي الكريم الدكتور أحمد رامي على الشابكة.
هذه سطور عن بلدي المغرب لتستشف من خلالها جماله على طريقتك التي اعتدتها.
لا شَكَّ أن العالم أصبح قريَة صغيرة،لكننا لا يُمكِن أن نَرَى الشَّيء كمَا يرَاه أهْلهُ،فأَنا أعْرِفُ أحاسِيسَك التي لَطَالَمَا انسَابَتْ منك تعبيرا عن الجمَال،فرسَمْت الطبيعة في أبهى حلة، وجُبْت بي أزقة ودُرُوبا وأنت تَتَحَدَّثُ عن المدينة القديمة،وعن الأطْلال، و.... كُثُر هم الشّعراء الذين تغَنَّوا بجمَال بِلَادِي، ولكن قصَائِدهُم لم تكُن إلا حِكَايَة عن جمال سرمدي متَفرد ،ولا ترقى إلى رصد كُنْهه، فتبقى بذلك تعبيرا بشريّا عن أمر محيِّر ومُلْفِت،وما قد تجده مصادَفة في مواقِع شتّى عبر"النِّت" لن تجد فيه ضَالتك،فمَا حوَته، لَا يغْدُو كونه عنَاوين لجمَال تعجَّز الكلمَة والصُّورة عن سبر خبَايَاه، لقَد احتَرت في اختِيار الزاوِية التي يمكننِي أن أرصُد لك منها ذلك السِّحر والبَهاء ،فالجمَال قَد وسِع كلَّ الأمَاكِن والبِقاع عنْدنا، فهَل أحَدِّثك عن منطقة "أوريكا"؟ أو"تلسمطان"؟أو ساحة"جامع الفنا "بمراكش؟أو عن البحار و شواطِئِها، وشلَّالَات"أُوزُودَ" وميَاهِهَا؟أو عَنِ الصَّحْرَاء وَوَاحَاتِها؟أو عن الحُقول والمُروج والرَّوابي وبَهجَتِها؟،أو عَن أشْجَار الزَّيتُون والنَّخِيل وأَفيَائِها؟أو عن التَّقالِيد والعَادات وعن " فنِّ أحْوَاش"؟ أو....كلُّ هذه أشياء تنتظرك لتشاهدها ولتُعايِش أهل كل الأماكن التي ترْتَع في الجمال، لتجد الكَرَم وقد عنون حياتهم.وقد اخْتَرْت أن أَزُفَّ لك نفْحَة جمَال من هُنَا، وأخْرَى من هنَاك ،على الطَّريقَة التي اعتَدْتَ التَعْبِير بها عن الجَمَال الْأَخَّاذ،فكُل الأمَاكِن التي تيَسَّر لي مصافَحَة جمَالِها ،كانت تعُجُّ بحركة الزائرِينِ من كل حَدَبٍ وصَوْبٍ،والكُلُّ منشَغِل،هَذَا يرْسُم،وذَاكَ يكْتُبُ،وآخر يلْتَقِط صُوَرا،والكُلُّ مشْدُوه أمَام عظَمَة لَا يمْلك لنَفْسِه شيْئا أمَامَهَا ،سِوَى أَنْ يحَدِّث نفْسَه فِي صَمْت إجْلَالا لِخَالِق هَذَا الْكَوْنِ .





لن أتكلم عن الناحية الفنية , فأنت ماشاء الله .
و لكن سأكلمك عن روح الكتابة ..
- أنت أطلت المقدمة و لم توظفها
- أنت لم تقنعني و انا العربي الذي يعرف مساحة كبيرة من بلدك فكيف بالغربي .
- يجب أن تعرف ما يريد معرفته ذلك الغربي عن بلدك ..
- سأضع أمامك صديقا افتراضيا من أمريكا الشمالية , فركز تماما في ما ستقوله له ..

فكر مليا قبل أن تقول شيئا .


أنتظرك ...

[لحسن عسيلة]

تحية للأخوين الحبيبين الأديبين الجميلين أحمد رامي ومحسن العافي ،
أجدني هنا أوافق أخي الحبيب أحمد "مطر" في كل ما أشار إليه حول هذا النص الجميل ،
أرى يا عزيزي محسن أنك تمتلك لغة أدبية جميلة كما شهد بذلك الحبيب أحمد رامي ،
ماذا يفتقد هذا النص الأدبي ؟
يفتقد هذا النص أمورا :
+ التخطيط المحكم (التصميم المتقن): كان عليك ــ وأنت تروم إقناع الغريب أي غريب عن الديار بمدى جمال وسحر هذه الديار وأنها جديرة بأن تزار ــ أن تخطط جيدا لكيفة التأثير في القارئ لإقناعه بفكرتك ، والتخطيط لا بد أن يطال اختيار الزاوية التي تدخل منها على الموضوع ، وطبيعة اللغة (الوصف) المستعملة ، وعدد الفقرات ، والأصناف والأشياء التي تروم تصويرها بدقة متناهية في نسق متراتب ومتكامل / المكان / أهل المكان / أخلاقهم / ثقافتهم / عاداتهم وتقاليدهم .............
+ توظيف لغة معينة في هذا الصدد : لا شك أنك تتمتع بثراء لغوي ، كل من يقرأ لك يشهد بذلك ، وبما أنك ألزمت نفسك مسبقا بإقناع الآخر بفكرة ما ، فأنت ملزم بأن تكون موفقا في هذا الأمر ، وعليه فالأنسب والحالة هاته أن تغلب الأسلوب الخبري الممزوج بالتشويق مع تغليب الوصف الدقيق وذلك على حساب الأسلوب الإنشائي الذي لا يخدم المهمة مطلقا إلا في حدود ضيقة جدا جدا ، بحيث تجعل من نفسك آلة تصوير عالية الدقة تصور كل جميل متحركا كان أو جامدا ، وتجعل من نفسك ناقلا أمينا لمشاعر أهل الديار في تصوير مائز متميز مدهش ومثير ومشوق .
لا شك أنك مررتَ على كل ما ذكرتُ ، ولكن مرورك كان عاديا كمرور الكرام ، وبقيت إشاراتك بكل صراحة أشبه ما تكون بعناوين عريضة لا ينشد ولا ينجذب من خلالها ذلك الغريب إلى بلادنا الجميلة ،
انفذ بكل ما أوتيت من قوة إلى مواطن الجمال والبهاء وشخصها بلغتك الجميلة وعاطفتك الصادقة وأسلوبك المبهر واستدع كل أدواتك الذكية ، وأخرج لنا تحفة نادرة ، لا نملك معها إلا الإشادة والتنويه نحن المغاربة ، ولا يملك معها الغريب إلا الوعد بالزيارة في القريب العاجل .
أرجو من أخي إعادة التخطيط واستدعاء لغة التأثير المخصوصة بهذا الغرض ، وإدراك أهمية متى نُكبر ومتى نصغر "الزوم" الخاص بآلة تصويرنا للمكان وأهل المكان .
تحية محبة وتقدير لأخي الحبيب محسن العافي ولأخي الحبيب أحمد رامي .
:001::nj::001:

[محسن العافي]

لن أتكلم عن الناحية الفنية , فأنت ماشاء الله .
و لكن سأكلمك عن روح الكتابة ..
- أنت أطلت المقدمة و لم توظفها
- أنت لم تقنعني و انا العربي الذي يعرف مساحة كبيرة من بلدك فكيف بالغربي .
- يجب أن تعرف ما يريد معرفته ذلك الغربي عن بلدك ..
- سأضع أمامك صديقا افتراضيا من أمريكا الشمالية , فركز تماما في ما ستقوله له ..

فكر مليا قبل أن تقول شيئا .


أنتظرك ...

شكرا لأستاذي الكريم احمد رامي على الملاحظات والتنبيه إلى الصواب ،سأعاود كتابة الموضوع بطريقة اخرى وأملي التوفيق

[محسن العافي]

تحية للأخوين الحبيبين الأديبين الجميلين أحمد رامي ومحسن العافي ،
أجدني هنا أوافق أخي الحبيب أحمد "مطر" في كل ما أشار إليه حول هذا النص الجميل ،
أرى يا عزيزي محسن أنك تمتلك لغة أدبية جميلة كما شهد بذلك الحبيب أحمد رامي ،
ماذا يفتقد هذا النص الأدبي ؟
يفتقد هذا النص أمورا :
+ التخطيط المحكم (التصميم المتقن): كان عليك ــ وأنت تروم إقناع الغريب أي غريب عن الديار بمدى جمال وسحر هذه الديار وأنها جديرة بأن تزار ــ أن تخطط جيدا لكيفة التأثير في القارئ لإقناعه بفكرتك ، والتخطيط لا بد أن يطال اختيار الزاوية التي تدخل منها على الموضوع ، وطبيعة اللغة (الوصف) المستعملة ، وعدد الفقرات ، والأصناف والأشياء التي تروم تصويرها بدقة متناهية في نسق متراتب ومتكامل / المكان / أهل المكان / أخلاقهم / ثقافتهم / عاداتهم وتقاليدهم .............
+ توظيف لغة معينة في هذا الصدد : لا شك أنك تتمتع بثراء لغوي ، كل من يقرأ لك يشهد بذلك ، وبما أنك ألزمت نفسك مسبقا بإقناع الآخر بفكرة ما ، فأنت ملزم بأن تكون موفقا في هذا الأمر ، وعليه فالأنسب والحالة هاته أن تغلب الأسلوب الخبري الممزوج بالتشويق مع تغليب الوصف الدقيق وذلك على حساب الأسلوب الإنشائي الذي لا يخدم المهمة مطلقا إلا في حدود ضيقة جدا جدا ، بحيث تجعل من نفسك آلة تصوير عالية الدقة تصور كل جميل متحركا كان أو جامدا ، وتجعل من نفسك ناقلا أمينا لمشاعر أهل الديار في تصوير مائز متميز مدهش ومثير ومشوق .
لا شك أنك مررتَ على كل ما ذكرتُ ، ولكن مرورك كان عاديا كمرور الكرام ، وبقيت إشاراتك بكل صراحة أشبه ما تكون بعناوين عريضة لا ينشد ولا ينجذب من خلالها ذلك الغريب إلى بلادنا الجميلة ،
انفذ بكل ما أوتيت من قوة إلى مواطن الجمال والبهاء وشخصها بلغتك الجميلة وعاطفتك الصادقة وأسلوبك المبهر واستدع كل أدواتك الذكية ، وأخرج لنا تحفة نادرة ، لا نملك معها إلا الإشادة والتنويه نحن المغاربة ، ولا يملك معها الغريب إلا الوعد بالزيارة في القريب العاجل .
أرجو من أخي إعادة التخطيط واستدعاء لغة التأثير المخصوصة بهذا الغرض ، وإدراك أهمية متى نُكبر ومتى نصغر "الزوم" الخاص بآلة تصويرنا للمكان وأهل المكان .
تحية محبة وتقدير لأخي الحبيب محسن العافي ولأخي الحبيب أحمد رامي .
:001::nj::001:



شكرا لك أستاذي على مصاحبتك الدائمة لي ،أملي أن تراني حيث أردت ، ملاحظاتك وإرشاداتك تشد عضدي وتجعل مني إنسانا يطمح إلى الأحسن والأجمل .

[لحسن عسيلة]

شكرا لك أستاذي على مصاحبتك الدائمة لي ،أملي أن تراني حيث أردت ، ملاحظاتك وإرشاداتك تشد عضدي وتجعل مني إنسانا يطمح إلى الأحسن والأجمل .


أخي الحبيب محسن ، بحرارة أشد على يديك ،
ليتك تتصور مدى افتخاري بخلقك الكريم ومدى إعجابي بعزمك الماضي ،
سر على الدرب واعلم أن من سار على الدرب وصل ، ومن عرف ما قصد هان عليه ما وجد ، واعلم يقينا أننا كلنا ذلك السائر على ذلك الدرب نحو ذلك الشأو ،
تحية محبة وتقدير أيها الحبيب
:001:

[أحمد رامي]

تحية للأخوين الحبيبين الأديبين الجميلين أحمد رامي ومحسن العافي ،
أجدني هنا أوافق أخي الحبيب أحمد "مطر" في كل ما أشار إليه حول هذا النص الجميل ،
أرى يا عزيزي محسن أنك تمتلك لغة أدبية جميلة كما شهد بذلك الحبيب أحمد رامي ،
ماذا يفتقد هذا النص الأدبي ؟
يفتقد هذا النص أمورا :
+ التخطيط المحكم (التصميم المتقن): كان عليك ــ وأنت تروم إقناع الغريب أي غريب عن الديار بمدى جمال وسحر هذه الديار وأنها جديرة بأن تزار ــ أن تخطط جيدا لكيفة التأثير في القارئ لإقناعه بفكرتك ، والتخطيط لا بد أن يطال اختيار الزاوية التي تدخل منها على الموضوع ، وطبيعة اللغة (الوصف) المستعملة ، وعدد الفقرات ، والأصناف والأشياء التي تروم تصويرها بدقة متناهية في نسق متراتب ومتكامل / المكان / أهل المكان / أخلاقهم / ثقافتهم / عاداتهم وتقاليدهم .............
+ توظيف لغة معينة في هذا الصدد : لا شك أنك تتمتع بثراء لغوي ، كل من يقرأ لك يشهد بذلك ، وبما أنك ألزمت نفسك مسبقا بإقناع الآخر بفكرة ما ، فأنت ملزم بأن تكون موفقا في هذا الأمر ، وعليه فالأنسب والحالة هاته أن تغلب الأسلوب الخبري الممزوج بالتشويق مع تغليب الوصف الدقيق وذلك على حساب الأسلوب الإنشائي الذي لا يخدم المهمة مطلقا إلا في حدود ضيقة جدا جدا ، بحيث تجعل من نفسك آلة تصوير عالية الدقة تصور كل جميل متحركا كان أو جامدا ، وتجعل من نفسك ناقلا أمينا لمشاعر أهل الديار في تصوير مائز متميز مدهش ومثير ومشوق .
لا شك أنك مررتَ على كل ما ذكرتُ ، ولكن مرورك كان عاديا كمرور الكرام ، وبقيت إشاراتك بكل صراحة أشبه ما تكون بعناوين عريضة لا ينشد ولا ينجذب من خلالها ذلك الغريب إلى بلادنا الجميلة ،
انفذ بكل ما أوتيت من قوة إلى مواطن الجمال والبهاء وشخصها بلغتك الجميلة وعاطفتك الصادقة وأسلوبك المبهر واستدع كل أدواتك الذكية ، وأخرج لنا تحفة نادرة ، لا نملك معها إلا الإشادة والتنويه نحن المغاربة ، ولا يملك معها الغريب إلا الوعد بالزيارة في القريب العاجل .
أرجو من أخي إعادة التخطيط واستدعاء لغة التأثير المخصوصة بهذا الغرض ، وإدراك أهمية متى نُكبر ومتى نصغر "الزوم" الخاص بآلة تصويرنا للمكان وأهل المكان .
تحية محبة وتقدير لأخي الحبيب محسن العافي ولأخي الحبيب أحمد رامي .
:001::nj::001:



عودا حميدا أيها الحبيب الغالي أبا معاذ و حياك ربي ..
دائما إطلالتك تأتي بالنور والفوائد الجمة و من محبتك لأديبنا محسن كدت تكتب النص ( هههههههههههههه )
تنبيهات في غاية الدقة و الحرفية ...
و بما أنك فضحت الأمر فسأزيده افتضاحا :005:
اخي محسن تمسك بيديك كلتيهما بما أشار به أخي أبو معاذ و لكن انتبه لناحية مهمة :
قلت لك في تنبيهي السابق ( - يجب أن تعرف ما يريد معرفته ذلك الغربي عن بلدك .. )
ستقول له أشياء تميزنا عنهم لا يجدونها عندهم , أشياء لن يدركوها و لو بلغوا من الحضارة ما بلغوا , يفتقدونها , و يبحثون عنها ....

أظنك فهمتني و لن أفضح الأمر أكثر ( هههههههههههههه ) .

محبتي لك و لأبي معاذ أستاذي في هذا المضمار ..
أنتظر إبداعك .

[محسن العافي]

أما وقد حَلَلْتُ بين أفيَائِك،فإن لي أ ن أصِفَكِ كما طلَبْتِ منّي حين كلَّمْتِنِي في سِرِّك ،ولمَّا أصَابَنِي الذّهول وأنا أجوب رحابك الواسعة التي تستقطب القاصي والدّاني ،أَنتِ بين أهلِك تلك الطيّبة الرائعة ، وهم يزفُّونَك ملْفُوفَة بذَلك الثوب الطّاهر الذي يزيِّن قوامك ،أنت فِطْرَة وجَدَتْ من يرْعى استِمْرَارَها ويصُون أصالتها،وهم أناس أخلصوا لرحابة المكان، و حياتهم جد وإخلاص لخدمة الجمال الذي يأسِر القلوب ،وترحاب بمن أخلص للجمال فوهب للحياة جزءا من وقته للبحث عنه،لن يكون لهم عنوان بدونِكِ،وأنت بدونهم كزهر لا يحوم حوله النحل ولا الفَرَاش ،هم بكرمهم زادوا المكان رحابة ،و بحركاتهم وسكناتهم وهم حولك ،خِلْتُكَ بينهم أي صديقي !!،كمن هو بين ذويه .
انبهرت لما وقفت قرب سفوح تلك الجبال المكللة بالثلوج،،تُرَاها أيادي رفعت لون البياض الذي يؤثث للسلام ! سلام طبع مُحَيَّا الأطفال وهم يتراشقون بحفنات من ثلج ناصع البياض ،وضحكاتهم وصراخهم يملأ أرجاء المكان، وأنا أحدثك ،وقفت مُطِلًّا من جنبات تلك الروابي، لأنقل إليكَ منظر الأودية بضفافها ،وروعة خُضْرتها اليانعة الداعية للمرح والحبور ،تَرَاءَتْ لِي كل كائنات المكان منْتَشِية وهي تتراقص على رائعة سانفونية الفصول الأربعة. وبين اختلاف المكان والزمان لاح لي منظر تلك البحار المتألقة بشواطئها، تُراها َمزْهٌوَّة بخُطَى زائريها الذين حجوا إليها من كل حدَب وصوب!!، لعلَّها تَعَوَّدَتْ أن تطْرَبَ لصَخَبِهم وحركاتهم وقهقهاتهم وهُم سُكارى من بهجتها ،و وَجَدتُنِي في رحلة عبر الماضي لما حللت بين أرجاء تلك المآثر التي تشهد على تاريخ أمم وحضارات ، أُمْعِن النظر في أقواس النصر المسماة: "الكَرَكَلَّا " ،أقواس ضاربة في أعماق الأرض وشاهدة على تاريخ ، كأنما هي أطلال من بناء أقامه مبدعوه ليبقى شاهدا على زمانهم، وباعثا على ما يبدي عظمتهم وعزتهم وقوَّتهم، وبين المَكَانٍ والمَكانٍ آثار وآثار، وعادات وتقاليد ...
كل ما تيسر لي ذكره ،يجعل من هذه الربوع بلدا متنوع الثقافات ، غني التراث متعدد العادات والتقاليد .......
هذا أنت بلدي المغرب مهد الحضارات ،أنت ملاذي ومأواي ،ومقصد كل مُتُيَّم بالجَمَال .هذا أنا ابْنُكَ يتحدث عنك ،فما يكون حال الغريب وقد قصدك بحثا عما يريحه من كل عناء وتعب ، ليجد فيك ما يأسر القلب ويحير العقل؟ .طبعا لن يكون حاله أفضل من حالي وهو يجوب رحابك ، أنت شيء ملأ الدنيا عبقا، فشِيءَ للناس أن يظَلُّوا بين رِحَابك سُكَارى إلى أن يُغادِروا وهم يستَرِقُون النَّظر من نوافِذ مَرْكَباتهم، يُرْغِمُهم الإنتباه إلى الطَّريق عن الإمعان والتتمتع بما يسُرُّ النفس .

[أحمد رامي]

كنت أوضحت السؤال لكن يبدو لم يصلك التوضيح ,
إذا اتصل بك أمريكي ما و سألك عن بلدك , و أنت تعرف أنه يستطيع أن يدخل غوغل فيعطيَه كل المعلومات السكانية و الجغرافية و الديموغرافية .
إذا هذا لا يريده و ليس عليك إبرازه .
إذا ماذا علينا إبرازه ؟
الذي يفتقده الغرب أشياء لاتوجد إلا في بيئتنا هم يفتقدون العلاقة الأسرية الحميمية , يفتقدون الألفة , يفتقدون إيثار غيرهم على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة, محبة الآخرين مساعدتهم إستضافتهم علاقة الجار بالجار , كيف إذا حصل أمر سعيد أو فرح لشخص كيف يتوافد الناس لتهنئته و الفرح لفرحه , كيف إذا حصلت له مصيبة يأتون للتسرية عنه و مواساته , كيف إذا وقع في ضائقة يهب الجميع لمساعدته كل حسب استطاعته , اليساطة في كل شيء بعيدا عن تعقيدات الحضارة الخداعة , و بالتالي فالناس لا يعانون تعقيدات نفسية و لا حياتية .....................

صدقني هذا ما يحب أن يسمعه , و هذا ما يميزنا عنهم .

فارجع إلى نصك , هل تجد نفسك أوصلت هذه الرسالة أم لا ؟

أنتظر ردك .....

[محسن العافي]

أستاذي الدكتور أحمد رامي ،تحية مفعمة بكل حب واحترام ،
أشكر استاذي الكريم على توضيحه ، لكنني لا أنزه نفسي كعربي ، لاقول أننا فينا كل الكرم والمودة والتسامح وزيارة الأقارب و.........هذه الأشياء توجد في كل المجتمعات ،لكننا يبدو أننا نحن من تجدرت فينا عقدة الإستعلاء بعدما كنا ننعتهم بها ،فكل البشر في طبعهم التسامح والتازر والخير ، ولا ينفرد بهذه المواصفات أناس دون اخرين ،فالفطرة لبنة أساسية في كل نفس ،وما تحمله الفطرة ،جعلته هنا وهناك ، طبعا هناك استثناءات تفرضها الحياة ، لكن، ألا ننظر إلى التقدم الذي حققوه ؟، أليس ذلك بالتعاون والكد والإجتهاد؟ ،أليس العلم مقترنا بالحب والتاخي والتعاون ،والأخذ والعطاء ؟، إذا كنا لم نصل ،وفي قرارة كياننا ترسخت فكرة أننا لن نصل ، لأننا تخلفنا كثيرا ، بالإهمام بأشياء ثانوية ، من أجل إضاعة الوقت ، وتركنا الجوهر ،أضيف إلى ذلك ،أنه ذات يوم بينما صغار البحارة على متن مركب صغير وهم يطلبون النجدة وسط الأمواج المتعالية ،وإذا برجال الإنقاذ من دولة مجاورة قد أتَوا بطائرة عمودية لإنقاذهم ،بينما من كان عليهم فعل ذلك في سبات عميق . أستاذي الجليل ،هناك الكثير مما يقال ،ولا يجب أن ننكر لكل إنسان مميزاته وكرمه ،وتفانيه من أجل سعادة الإنسانية جمعاء، ومن أجل مجتمع متماسك بعيد عن كل صراع ونزاع .حقيقة هناك أشياء تميز أناسا عن اخرين، لكن يبقى لكل نقط قوة ،ونقط ضعف ، ألا تذكر معي أنهم اهتموا بكل ما يخدم الانسانية من علوم نفسية واجتماعية و....... استطاعوا بفضل كل ذلك الرقي بالمجتمعات الانسانية ، بينما كان منا من يتمدد على أريكة في مركب يسبح في بركة من الزئبق ، هل هذا تاريخ يذكر ؟ كل المجتمعات فيها الجميل والقبيح ،والصالح والطالح ، لكن تبقى هناك علامات استفهام كبرى تنتظر الإجابة عنها في كل المجتمعات على اختلاف تموقعها، أو لغاتها ،أو دينها أو.... .طبعا هذا موضوع كبير ،ولكل مواقفه التي تميزه ،واراء تحترم إن لم تَحد عن الصواب .
اشكرك أستاذي على الإهتمام بما أكتب ،والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

[محسن العافي]

أستاذي الكريم طبعا لم أذكر ذلك فيما كتبت لأنني لست مقتنعا به ،وبملابساته .
أشكرك عظيم الشكر .

[أحمد رامي]

عند هذه النقطة أقف ...!
ما دمت غير مقتنع بشيء فلن توصله .
ربما لست مطلعا على المجتمع الذي تعبشه , غير أني ظننت أننا لا نختلف عن بعض في بيئة هذبها الإسلام ,
و لا أنكر أن لكل قاعدة شواذ , غير أني أقول ما أقول عن سواد الناس عندنا .
حقيقة هم قطعوا شوطا في العلوم ربما لن نصلها , و لكن في الاجتماع و الإنسانية لا يوجد مثل الإسلام , فهو دين شامل .
ظل جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .
و لا تظنني طوباويا , لن البشر يتفاوتون كما قلتَ , و يختلفون , و لهذا خلقهم الله , إذ لو أنهم على قلب رجل واحد لما كان هناك أنبياء مبشرين و منذرين و لما كان هناك شرور و لا جنة و لا نار ..
أعتذر منك أخي محسن , فأنا لا أحب أن أفرض رأيا على أحد كان الأمر اقتراحا ,
ولكن يبقى في نفسي شيء , أنك لم تذكر ما يميز بلدك , لو لم تكن مقتنعا بكلامي - و هذا حقك - إلا أن الموضوع يبقى نصا أدبيا , فأنت أحيانا تصف مباراة لم تشاهدها , و هذا إبداع الخيال , و أحيانا نصف أشياء ليست موجودة , لكن إحساسنا استشعرها ...

لا أريد أن أطيل عليك ...

أنت كتبت موضوعا من الناحية الأدبية جميل جدا .. و اختلاف آرائنا و تعارضها ليس له مكان في ما نحن فيه ..
و أولا و أخيرا لا أريدك أن تكتب ما لست مقتنعا به لأنك لن تبدع , لا في وصفك و لا في نقل إحساسك , و هما ركنا الأدب .


بالنسبة لك و للأخت خلود فأنتما مرشحان إن شاء الله للقب أديب و قاص .

سأطرح الموضوع على الإدارة في امتحان خاص لكما , فأهل الشعر يبدو أنهم بطيئون قليلا ..


بوركت ...

[محسن العافي]

أستاذي الكريم الدكتور أحمد رامي ، كلمة راقية منك بشأن الإختلاف ،وتحياتي لك ولسعة صدرك وأنت تقوِّم وتُهَذب ما يكتبه أعضاء مدرسة الواحة .
حقيقة بيئتنا هذبها الإسلام ولسنا مختلفين في ذلك ،ولا في رحابة هذا الدين ذي التعاليم السمحة ، لكن جاء بعد الإسلام من عاث فسادا في بلاد الإسلام ،فلن ننسى ما فعلته الإمبريالية ، ولا ما فعلته الحركات الصليبية ، ولا ما دسَّه المستشرقون عبر الرسائل المشفرة ، ولا ما فعلته الحداثة التي حوّر مفهومها المغتصبون ليصبح مفهومها مقتصرا على ثقافتهم التي استفادت كثيرا منا في بناء هياكلها ،طبعا لن أطيل عليك في أمور بالنسبة إليك باتت مفهومة وظاهرة ، وأشكرك مرة ثانية على إفادتك لي بنصائحك القيمة التي لن تبلى عندي ،سأتذكرها كلما حملت قلما بين أصابع يدي.أملي أن أكون حيث تريد أن تراني وأنا أكتب .
تحياتي الخالصة .

[أحمد رامي]

دوما كان كلامك يثلج صدري و دوما كان قلمك يمتعني ...
و الآن أنت على مفترق طرق , و الخيارات بين يديك , فاختر دوما ما يمليه عليك قلبك لا ما يرغب فيه الناس ,
ضع نصب عينيك أنك قادر على التحليق عاليا , فلا تقنع بما دون النجوم ...

محبتي لك .

[محسن العافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أنا هنا من جديد أستاذنا د : أحمد رامي ،أشكركم على العناية بطلبتكم ،والسهر على إعطائهم المكانة اللائقة بمستواهم الفكري والأدبي ،وإن هذا إلا عملا من شيم خيرة المعلمين .

[محسن العافي]

سلامي ومحبتي إلى شاعر الشعاع النوراني المحمدي ،السيد لحسن اعسيلة ،أغبطك على جميل صبرك ،في التصحيح والمصاحبة والتقويم