حصار.. غزة

[بشار عبد الهادي العاني]

عند المعابــــــر تستكين الحافلــــــة
واليأس يضحك من ذهول القافلةْ

الصبر يقبع حائراً يجترُّ من
حيف الأقارب والشهور القاتلةْ

وصراخ بنت تستغيث بأمها
الجوع يلهبها فتهتف قائلة

أمّاه أين كتائبٌ من أمّتي
لتجز ّحاجزهم وتردم سافله؟

فتجيبها والدمع يغسل خدها
تلك المخافر لابْن عمّك ماثلة

أحفاد خالد في السجون استعبدوا
وسليلة الخنســـــاء تعمل نادلـــــــة
***
قوم إذا صرخ الجهاد مناديا
أرخوا السّتائر واستحبوا العاجلة

كل الشعوب تناهبت ضرع العلا
وجموع قومي مصمصت متثاقلة

يا بحرنا المأسور من خذلانهم
أرسل عبيرك للقلوب القاحلة

شمس الشهامة طلقت أعنابنا
وغدت على حرد مرير آفلة

فالكرم كرمان استحال مفرّقاً
والحال هرْجٌ والرؤى متآكلة

(ماذا الإخاء إذا تنزّل مديةً)
خرقت شغافا فاستباح السابلة

*اقذف فديتك بالذرا قسامها
حتى تدك صروح وهم زائلة

اكسر حصارك لا تهادن وانتفض
أســــــــرج قناديـــل القلوب الواجلة

واغنم بحصن كي يقيك من العدا
فرصاصة الغدر الرهيبـــة قاتلــــــة

زعموا بأن النصر رهن بنانهم
هي قسمة ضيزى وليست عادلة

النصر يعطيه الإله لمن يشا
ومشيئة الديان حتماً نائلة

لا تجزعي يا دارُ إن طال النوى
والصّد أسرج للقريب مشاعله

مادام شعبك يستميت ضراوة
وتبزّ أطراف النجوم بواســــــله

فتْحٌ حماسٌ والنّهاية ضيْغمٌ
لَهَمَ الوجوه الكالحات الناحلة

جمعٌ تنادى للجهـــــــاد فكبّــــــروا
صلوا الفروض وأتبعوها النافلة

يا دار هاشم والصمود شعارها
صفحا جميلا كنت أعدل عاذلة

دوماً نديــــر ظهورنا في خيبــة
ونراك في ساح الضنى متفائلة

النقص فينا يا كريمة فاغفري
عجز الذليل ، ترفّقي يا كاملة

إن صاح نذل في الوغى متحدّيا
هرب الأنام وكنت أنت النازلة

هجرت مرابعنا الحزينة نخوة
حتى عزمت بهمة متواصلة

نيران جودك للأنام مشاعلٌ
وخيام عزّك للخلائق ماثلة

[عبدالحكم مندور]

نعم إنها إيقاعية تحمل مرارة مأساة
تدمي فؤاد كل صاحب مروءة في عصر ماتت فيه المروة وتبدلت القيم
( من يهن يسهل الهوان عليه.. مالجرح بميت إيلام)
نرجو الله أن بعيد أمتنا العربية والإسلامية لسابق عهدها
رائعة قصيدتك شاعرنا الرائع.. نافذة للوجدان
خالص الود

[عبد السلام دغمش]

"دوماً نديرُ ظهورنافي غفلةٍ
ونراك في ساح الضنى متفائلة"

توصيفك جميل أخي الشاعر ، واحسنت بالقائك الضوء على هذه المدينة الصابرة من جديد ،وما احوجنا الى هذه المثل العالية من الشجاعة في زمن نكص الكثير فيه على اعقابهم.
دمت ونبضك الصادق.

[هاشم الناشري]

يا دار هاشم والصمود شعارها
صفحا جميلا كنت أعدل عاذلة

دوماً نديــــر ظهورنا في خيبــة
ونراك في ساح الضنى متفائلة

وستظلّ بإذن الله دار كرامة وعزّة وصمود رغم ما تجد من
خذلان ممن يفترض بهم نصرتها.

قلت ما في نفوسنا أيها الشاعر المتألق فبوركت وحرفك الجميل
الأصيل وهذا الحس النبيل.

محبتي وتقديري.

[بشار عبد الهادي العاني]

نعم إنها إيقاعية تحمل مرارة مأساة
تدمي فؤاد كل صاحب مروءة في عصر ماتت فيه المروة وتبدلت القيم
( من يهن يسهل الهوان عليه.. مالجرح بميت إيلام)
نرجو الله أن بعيد أمتنا العربية والإسلامية لسابق عهدها
رائعة قصيدتك شاعرنا الرائع.. نافذة للوجدان
خالص الود

لكم شكري الجزيل , أستاذي عبد الحكم , على هذا المرور الجميل.
تحيتي وتقديري...

[لحسن عسيلة]

قصيدة جميلة بما حملت من جمال الإحساس وصدق الوفاء ،
المعاني سامية والتصوير جميل والبناء في المجمل محكم إلا في النادر الذي يطيب لي أن نفتح حوله نقاشا جادا مفيدا حتى تعم الفائدة ،
تحية للأخ الحبيب الشاعر الجميل بشار العاني ،
عائد إلى القصيدة بعد إذن أخي الحبيب بشار

[بشار عبد الهادي العاني]

قصيدة جميلة بما حملت من جمال الإحساس وصدق الوفاء ،
المعاني سامية والتصوير جميل والبناء في المجمل محكم إلا في النادر الذي يطيب لي أن نفتح حوله نقاشا جادا مفيدا حتى تعم الفائدة ،
تحية للأخ الحبيب الشاعر الجميل بشار العاني ،
عائد إلى القصيدة بعد إذن أخي الحبيب بشار

تحل أهلاً , وتطأ سهلاً , أيها الكريم , والنقاش أمام الجميع , للفائدة كما أسلفتم.
كل محبة وتقدير....

[لحسن عسيلة]

عند المعابــــــر تستكين الحافلــــــة
واليأس يضحك من ذهول القافلةْ

الاستكانة هنا صفة لازمة للحافلةعند كل معبر ، ولا يمكن أن نفهم معنى الذل والاستكانة بعيدا عن ركاب الحافلة ، إذ لا مناص من إسقاط هذه الصفة على الركاب ،
وفي هذه الصورة بعض قسوة غير مبررة على العابرين ونحن نعلم أنفتهم وإباء الضيم بخاصة عند المعابر ونشاهد ذلك كله على شاشات التلفاز باستمرار
المشهد في المصراع الأول مؤلم للحقيقة ،
المصراع الثاني يوضح أن القافلة عند المعبر في ذهول بينما اليأس في غمرة الضحك من هذا المشهد ، تبدو الصورة مهتزة إلى حد ما حيث إن حدوث الذهول شوش على المشهد لأنه أقحِم دون سابق إشارة أو توقع من القارئ ولم ندر سببه ،
ثم إن العلاقة بين ضحك اليأس وذهول العابرين تبقى غائبة أو باهتة في أحسن الأحوال ، ويتعذر تخيل الصورة وبالتالي تصور المعنى الذي ظل مسستترا في ضمير الشاعر إلا إذا حاولنا إيجاد مخرج من باب التأويل ،
الشاعر ذكر الحافلة في المشهد الأول "المصراع الأول" ثم سرعان ما تحولت "الحافلة" في المشهد الثاني إلى "قافلة" والمفردتان لهما حمولتان معنويتان بينها ما بينهما من الفرق ،
يتبع بعد رأي أخينا الحبيب بشار العاني

[بشار عبد الهادي العاني]

عند المعابــــــر تستكين الحافلــــــة
واليأس يضحك من ذهول القافلةْ

الاستكانة هنا صفة لازمة للحافلةعند كل معبر ، ولا يمكن أن نفهم معنى الذل والاستكانة بعيدا عن ركاب الحافلة ، إذ لا مناص من إسقاط هذه الصفة على الركاب ،
وفي هذه الصورة بعض قسوة غير مبررة على العابرين ونحن نعلم أنفتهم وإباء الضيم بخاصة عند المعابر ونشاهد ذلك كله على شاشات التلفاز باستمرار
المشهد في المصراع الأول مؤلم للحقيقة ،
المصراع الثاني يوضح أن القافلة عند المعبر في ذهول بينما اليأس في غمرة الضحك من هذا المشهد ، تبدو الصورة مهتزة إلى حد ما حيث إن حدوث الذهول شوش على المشهد لأنه أقحِم دون سابق إشارة أو توقع من القارئ ولم ندر سببه ،
ثم إن العلاقة بين ضحك اليأس وذهول العابرين تبقى غائبة أو باهتة في أحسن الأحوال ، ويتعذر تخيل الصورة وبالتالي تصور المعنى الذي ظل مسستترا في ضمير الشاعر إلا إذا حاولنا إيجاد مخرج من باب التأويل ،
الشاعر ذكر الحافلة في المشهد الأول "المصراع الأول" ثم سرعان ما تحولت "الحافلة" في المشهد الثاني إلى "قافلة" والمفردتان لهما حمولتان معنويتان بينها ما بينهما من الفرق ،
يتبع بعد رأي أخينا الحبيب بشار العاني

أهلا بك سيدي , اسمح لي أن أفسر بعضاً مما تناولته في تحليلك , والرأي يحتمل الخطأ والصواب .
عند كل معبر تخضع الحافلات , فحركتها رهن القائمين عليها , إذا الحافلة هنا مسلوبة الإرادة , والآمر الناهي , هو حرس المعبر وجنده , ولم أشر من بعيد ولا قريب , عن ركابها العابرين , ولم أكن قاسياً عليهم كما ذكرت.
. في المصراع الثاني, أين التشويش الذي ذكرت , تشبيه اليأس الذي أصاب هذه الحافة , من طول الاتتظار . وقسوة الوقت , بشامت يقهقه متعجباً من الذهول الذي أصاب القافلة, نتيجة لفظاعة المشهد , ومرارته .
ما زلت أنتظر ملاحظاتك بكل رحابة صدر وسرور وتشوق.
محبتي وتقديري...

[محمد حمود الحميري]

جمعٌ تنادى للجهـــــــاد فكبّــــــروا
صلوا الفروض وأتبعوها النافلة

يا دار هاشم والصمود شعارها
صفحا جميلا كنت أعدل عاذلة

دوماً نديــــر ظهورنا في خيبــة
ونراك في ساح الضنى متفائلة

النقص فينا يا كريمة فاغفري
عجز الذليل ، ترفّقي يا كاملة


حقها علينا اللوم .
إنها وسمة عار في وجه الأمة .
وما يدريك لعل ما لحق بديار المسلمين
سببه خذلانهم لمسرى المصطفى ، وسكوتهم
عن دماء إخوانهم في فلسطين.

سررت بتواجدي هنا
تقبل أعطر التحايا .

[حسن محمد طواشي]

نختلق الاعذار دائما
نبرر بالتجاهات القنابل
وحينا نناهضها بالنثر والشعر
أو على منبر يفرغ في أعين الحاضرين بعض الدموع
لكن الى متى........
قصيدة تضع الملح على الجرح
وتوقد في ضمير اليعربي الحنين الى زمن المجد والعزة
شكرا استاذي العزيز على هذا الوهج الافاق
تحيه تتلو روحك صباح مساء

[سامي الحاج دحمان]

محمول ينزف إبداعا و وجعا

و صور تنبض بالحياة عن المعاناة و عن حالة الإنكسار التي أصابت طيفا كبيرا من مكون هذه الأمة

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

[لحسن عسيلة]

أهلا بك سيدي , اسمح لي أن أفسر بعضاً مما تناولته في تحليلك , والرأي يحتمل الخطأ والصواب .
أهلا وسهلا ومرحبا بأخي الحبيب بشار عبد الهادي العاني ، أنا هنا كلي آذان صاغية ،

عند كل معبر تخضع الحافلات , فحركتها رهن القائمين عليها , إذا الحافلة هنا مسلوبة الإرادة , والآمر الناهي , هو حرس المعبر وجنده , ولم أشر من بعيد ولا قريب , عن ركابها العابرين , ولم أكن قاسياً عليهم كما ذكرت.
بغض النظر عن الإشارة إلى الركاب أو عدمها لا يمكن أن ننسب الاستكانة إلا إليهم في عرف اللغة ، يقول الله تعالى "واسأل القرية التي كنا فيها " هل يتصور أن فعل السؤال متعلق بالقرية بمعنى القرية ، المقصود بطبيعة الحال أهل القرية ، وماذا يفيد الإخبار عن أن الحافلة ذليلة مستكينة إلم نقصد بذلك من بداخلها ،
.
في المصراع الثاني, أين التشويش الذي ذكرت , تشبيه اليأس الذي أصاب هذه الحافة , من طول الاتتظار . وقسوة الوقت , بشامت يقهقه متعجباً من الذهول الذي أصاب القافلة, نتيجة لفظاعة المشهد , ومرارته .
هنا لمست بعض حدة في الخطاب بهذا السؤال الغاضب ، وإني أعذرك ، ولكن أخي بشار تحملني قليلا ، هل رأيت أحدا يقهقه عجبا بالله عليك أجبني ، وهل تجتمع القهقهة والعجَب ، وهل نقهقه من ذهول ؟
وتما زلت أنتظر ملاحظاتك بكل رحابة صدر وسرور وتشوق.

محبتي وتقديري...

أيها الحبيب بشار تحملني إلى آخر بيت من القصيدة فإن الخير قصدي مهما يكن ، قد أكون مخطئا وتكون أنت المصيب ومقارعة الحجة بالحجة في هذه الصفحة شحذ للهمم وتجديد للمعارف ورياضة فكرية ونزهة أدبية وفائدة للمارين من هنا مرجوة

[د. مختار محرم]

وظلم ذوي القربى أشد فظاظة
إنا لله ولك الله يا غزة
قصيدة ناضحة بالألم شاعرنا الجميل .. تحية لك ولغزة ولصمودها

[سامي الحاج دحمان]

أيها الحبيب بشار تحملني إلى آخر بيت من القصيدة فإن الخير قصدي مهما يكن ، قد أكون مخطئا وتكون أنت المصيب ومقارعة الحجة بالحجة في هذه الصفحة شحذ للهمم وتجديد للمعارف ورياضة فكرية ونزهة أدبية وفائدة للمارين من هنا مرجوة





تحية للأستاذين القديرين


أسجل إعجابي بشخصيكما و برقي التواصل بينكما

و أسجل إعجابي بهذا التمشي و المنهج الذي فصل فيه القول أستاذي لحسن ببيان راق و متميز

بوركتما و أسعدتما و رزقتما

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

[بشار عبد الهادي العاني]

أساتذتي الكرام الأفاضل : هاشم الناشري , عبد السلام دغمش , محمد حمود الحميري.
لكم كل محبة وتقدير وشكر على مروركم المحبب الى القلب والروح....

[بشار عبد الهادي العاني]

أبداً , والله على ما أقول شهيد , لاتوجد حدة أو ما شابه , وأنا منصت مستمع لما تجود به من رأي وتحليل , وأشهد الله أولا وإياك ثانية , بأنه لا حرج عليك فيما قلت وفيما ستقوله , الهدف هو الفائدة , والمنال هو الرقي والتعلم , فمرحباً بك وبكل رأي تطرحه , وإن أحسست بحدة , فاعتذار أخيك واجب وفرض ...
أيها الحبيب بشار تحملني إلى آخر بيت من القصيدة فإن الخير قصدي مهما يكن ، قد أكون مخطئا وتكون أنت المصيب ومقارعة الحجة بالحجة في هذه الصفحة شحذ للهمم وتجديد للمعارف ورياضة فكرية ونزهة أدبية وفائدة للمارين من هنا مرجوة

وأنا في شوق ولهفة , لكل ما تجود به , أستاذي الفاضل , ورحم الله من أهدى لي عيباً , أو أوصل لي معلومة , أو أرشدني سبيلاً..
لكم كل محبة وتقدير ....

[محمد ذيب سليمان]

لله در الحرف حين يحمل اوجاع الناس وينذره على صفحة الورق وجعا
وينقل احاسيس الشاعر المرافق اوجاع امته الى المتلقي
شكرا اخي الكريم علىرسالتك الدالة على معاناة شعبنا في غزة
الوجع واحد والحواجز هي هعيب في الضفة او غزة ولكنها في غزة هاشم اشد
نسأل الله ان يفرج عن شعبنا ما يقاسون
مودتي

[لحسن عسيلة]

تحية للأستاذين القديرين


أسجل إعجابي بشخصيكما و برقي التواصل بينكما

و أسجل إعجابي بهذا التمشي و المنهج الذي فصل فيه القول أستاذي لحسن ببيان راق و متميز

بوركتما و أسعدتما و رزقتما

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

شكرا لنبلك أيها الأخ الحبيب سامي الحاج دحمان ،
وفقنا الله جميعا لما فيه الخير ،
سعيد جدا بمرورك العاطر

[لحسن عسيلة]

تعليق الأخ بشار العاني :
أبداً , والله على ما أقول شهيد , لاتوجد حدة أو ما شابه , وأنا منصت مستمع لما تجود به من رأي وتحليل , وأشهد الله أولا وإياك ثانية , بأنه لا حرج عليك فيما قلت وفيما ستقوله , الهدف هو الفائدة , والمنال هو الرقي والتعلم , فمرحباً بك وبكل رأي تطرحه , وإن أحسست بحدة , فاعتذار أخيك واجب وفرض

وأنا في شوق ولهفة , لكل ما تجود به , أستاذي الفاضل , ورحم الله من أهدى لي عيباً , أو أوصل لي معلومة , أو أرشدني سبيلاً..
لكم كل محبة وتقدير ....



هذا مؤملي فيك أيها الأخ الحبيب بشار ، ما ازددت مني إلا قربا ومحبة ، وسنستخلص إن شاء الله من قصيدتك الجميلة العبر والتدروس والفوائد ،
لك محبتي واحترامي وفيض امتناني
أخوك الذي يحبك لحسن عسيلة

[لحسن عسيلة]

الصبر يقبع حائراً يجترُّ من
حيف الأقارب والشهور القاتلةْ

البيت يقول: ظلم الأقارب المزمن أدى إلى انزواء واستتار وقبوع الصبر وهو في حيرة من هذه الحال ،
الاجترار في المجمل يحمل معنى التكرار والإعادة ، وأفهم من عملية الاجترار هنا أن الحيف ذاته يتكرر وأيضا رد الفعل ذاته يتكرر وهو الصبر ،
يتماهى هذا البيت في معناه مع بيت طرفة القائل :
وظلم ذوي القرب أشد مضاضة // على المرء من وقع الحسام المهند
إذا صحت قراءتي لهذا البيت فإن المعنى المستنبط معنى جميل بلا شك ،
قبوع الصبر يحمل معنى اختفائه وانزوائه واستتاره عن الأنظار ، بمعنى أن الصبر فقد القدرة على الصبر ويؤكد هذا المعنى الحيرة التي انتابته وهو قابع ،
دعني أختلف معك حول تعدية الفعل "اجتر" بحرف الجر "من" ، فهذا مما لم أعهده في معلوم اللغة ،
وآخذ عليك لأنك شاعر كبير عدم ربط البيت بالذي سبقه برابط ما كيما يكون النسيج محكما ،
يتبع

[محمد محمد أبو كشك]

ممتاز
كنت أظن أني شاعر فرأيت أني نظام فقط أمام هذه العبقرية
طيب عندي سؤال خارج الموضوع
هل الاسم :البدوي أم عبد الهادي ...غريب هذا الأمر

[بشار عبد الهادي العاني]

نختلق الاعذار دائما
نبرر بالتجاهات القنابل
وحينا نناهضها بالنثر والشعر
أو على منبر يفرغ في أعين الحاضرين بعض الدموع
لكن الى متى........
قصيدة تضع الملح على الجرح
وتوقد في ضمير اليعربي الحنين الى زمن المجد والعزة
شكرا استاذي العزيز على هذا الوهج الافاق
تحيه تتلو روحك صباح مساء

أهلاً بك أيها الفاضل في متصفحي , حللت أهلا ووطأت سهلا, تحية لكم وكل تقدير.

[بشار عبد الهادي العاني]

محمول ينزف إبداعا و وجعا

و صور تنبض بالحياة عن المعاناة و عن حالة الإنكسار التي أصابت طيفا كبيرا من مكون هذه الأمة

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

ولكم أيضاً كل محبة وتقدير , أستاذ سامي , يشرفني ويسعدني مروركم الجميل على كلماتي.
شكراً بحجم قلبك الرائع..

[بشار عبد الهادي العاني]

الصبر يقبع حائراً يجترُّ من
حيف الأقارب والشهور القاتلةْ

البيت يقول: ظلم الأقارب المزمن أدى إلى انزواء واستتار وقبوع الصبر وهو في حيرة من هذه الحال ،
الاجترار في المجمل يحمل معنى التكرار والإعادة ، وأفهم من عملية الاجترار هنا أن الحيف ذاته يتكرر وأيضا رد الفعل ذاته يتكرر وهو الصبر ،
يتماهى هذا البيت في معناه مع بيت طرفة القائل :
وظلم ذوي القرب أشد مضاضة // على المرء من وقع الحسام المهند
إذا صحت قراءتي لهذا البيت فإن المعنى المستنبط معنى جميل بلا شك ،
قبوع الصبر يحمل معنى اختفائه وانزوائه واستتاره عن الأنظار ، بمعنى أن الصبر فقد القدرة على الصبر ويؤكد هذا المعنى الحيرة التي انتابته وهو قابع ،
دعني أختلف معك حول تعدية الفعل "اجتر" بحرف الجر "من" ، فهذا مما لم أعهده في معلوم اللغة ،
وآخذ عليك لأنك شاعر كبير عدم ربط البيت بالذي سبقه برابط ما كيما يكون النسيج محكما ،
يتبع
أهلا بكم مرة أخرى أخي وأستاذي المبدع .
هوذا ما ذكرت بالمعنى والبناء , لكني أختلف معك ببعض النقاط والتي سأحاول تفصيلها .
لولاحظتم أن البداية صورت المشهد , أي أنني لجأت إلى تصوير الشخوص , كما يفعل المسرحي حينما يقدم مسرحيته , لذلك اليأس وكان بطل البيت الأول وبصفته الشامته , يليه اليأس ذي الكرش العظيم ,المجتر من وليمة بائسة , هي حيف ذي القربى وخذلانهم , ومرارة الإنتظار , وقد كان هناك طباق خفي بين المشهدين , فالصبرواليأس رغم تضادهما , كانا بطلا تلك الإفتتاحية . ولا أخفيكم بأني حين وضعتها كانت مقسمة إلى مشاهد ولقطات.
بالنسبة لتعدية الفعل اجترّ , فأرى أنه يجوز تعديه بمن , حيث أن الجرة كما تفضلت هي الإعادة والتكرار , وهي أيضا كل ما يفيض من كرش الدابة , فيعيد التهامه .
مازلت في انتظاركم سيدي , بكل ود وتقدير , وبلاحدة ونزق لا سمح الله .
محبتي وتقديري...

[فوزي الشلبي]

شمس الشهامة طلقت أعنابنا
وغدت على حرد مرير آفلة

فالكرم كرمان استحال مفرّقاً
والحال هرْجٌ والرؤى متآكلة

(ماذا الإخاء إذا تنزّل مديةً)
خرقت شغافا فاستباح السابلة


الأخ الشاعر النبيل بشار:
ما أبهى هذا النزيف الذي سطر الجمال باروع صوري ...هكذا الشاعر المفلّق عندما ينفلتُ عقاله..فيقلقل الجبال عن رواسيها...وما غزة إلا عنوان شرف..وما حصارها إلا حصار امة..وما السكوتُ إلا هزيمة للروح والنفوس والقلوب!
دام هذا اليراع صادعا بالثورة والبهاء!
أخوكم

[بشار عبد الهادي العاني]

وظلم ذوي القربى أشد فظاظة
إنا لله ولك الله يا غزة
قصيدة ناضحة بالألم شاعرنا الجميل .. تحية لك ولغزة ولصمودها

صدقت أستاذي , أشد فظاظة. ومضاضة على النفس من وقع الحسام المهند .
لكم محبتي وتقديري....

[ربيحة الرفاعي]

يا دار هاشم والصمود شعارها
صفحا جميلا كنت أعدل عاذلة

دوماً نديــــر ظهورنا في خيبــة
ونراك في ساح الضنى متفائلة


لله درك ما أروعك شاعرا مقاتلا بحرفك
ولله هذه البديعة كيف كبلتني إليها

أستوقفني فيها بعض أمر أذكر منه إن أذنت لي

أحفاد خالد في السجون استعبدوا
وسليلة الخنســـــاء تعمل نادلـــــــة
قرأتها من بعد إذنك أضحت نادلة

زعموا بأن النصر رهن بنانهم
هي قسمة ضيزى وليست عادلة
حشو في عجز البيت ثقيل

دمت بروعتك وسموقك شاعرنا

تحاياي

[بشار عبد الهادي العاني]

لله در الحرف حين يحمل اوجاع الناس وينذره على صفحة الورق وجعا
وينقل احاسيس الشاعر المرافق اوجاع امته الى المتلقي
شكرا اخي الكريم علىرسالتك الدالة على معاناة شعبنا في غزة
الوجع واحد والحواجز هي هعيب في الضفة او غزة ولكنها في غزة هاشم اشد
نسأل الله ان يفرج عن شعبنا ما يقاسون
مودتي

غزة الإباء والصمود, مازالت تعلم الأجيال وتسطر لها دروس العزة والكرامة.
شكري أستاذي الفاضل على جميل مروركم..

[بشار عبد الهادي العاني]

ممتاز
كنت أظن أني شاعر فرأيت أني نظام فقط أمام هذه العبقرية
طيب عندي سؤال خارج الموضوع
هل الاسم :البدوي أم عبد الهادي ...غريب هذا الأمر

بارك الله بك أخي الدكتور محمد , بل أنت شاعر كبير , وحر أبي
واسمي بشار عبد الهادي العاني ونسبتي البدوي , ونادني كما تحب وتشتهي.
تحيتي وتقديري...

[عدنان الشبول]

من أجمل ما قرأت عن غزة ومعاناتها



حفظ الله أوطاننا وأهلنا في كل مكان

[الطنطاوي الحسيني]

عند المعابــــــر تستكين الحافلــــــة
واليأس يضحك من ذهول القافلةْ

الصبر يقبع حائراً يجترُّ من
حيف الأقارب والشهور القاتلةْ

وصراخ بنت تستغيث بأمها
الجوع يلهبها فتهتف قائلة

أمّاه أين كتائبٌ من أمّتي
لتجز ّحاجزهم وتردم سافله؟

فتجيبها والدمع يغسل خدها
تلك المخافر لابْن عمّك ماثلة

أحفاد خالد في السجون استعبدوا
وسليلة الخنســـــاء تعمل نادلـــــــة
***
قوم إذا صرخ الجهاد مناديا
أرخوا السّتائر واستحبوا العاجلة

كل الشعوب تناهبت ضرع العلا
وجموع قومي مصمصت متثاقلة

يا بحرنا المأسور من خذلانهم
أرسل عبيرك للقلوب القاحلة

شمس الشهامة طلقت أعنابنا
وغدت على حرد مرير آفلة

فالكرم كرمان استحال مفرّقاً
والحال هرْجٌ والرؤى متآكلة

(ماذا الإخاء إذا تنزّل مديةً)
خرقت شغافا فاستباح السابلة

*اقذف فديتك بالذرا قسامها
حتى تدك صروح وهم زائلة

اكسر حصارك لا تهادن وانتفض
أســــــــرج قناديـــل القلوب الواجلة

واغنم بحصن كي يقيك من العدا
فرصاصة الغدر الرهيبـــة قاتلــــــة

زعموا بأن النصر رهن بنانهم
هي قسمة ضيزى وليست عادلة

النصر يعطيه الإله لمن يشا
ومشيئة الديان حتماً نائلة

لا تجزعي يا دارُ إن طال النوى
والصّد أسرج للقريب مشاعله

مادام شعبك يستميت ضراوة
وتبزّ أطراف النجوم بواســــــله

فتْحٌ حماسٌ والنّهاية ضيْغمٌ
لَهَمَ الوجوه الكالحات الناحلة

جمعٌ تنادى للجهـــــــاد فكبّــــــروا
صلوا الفروض وأتبعوها النافلة

يا دار هاشم والصمود شعارها
صفحا جميلا كنت أعدل عاذلة

دوماً نديــــر ظهورنا في خيبــة
ونراك في ساح الضنى متفائلة

النقص فينا يا كريمة فاغفري
عجز الذليل ، ترفّقي يا كاملة

إن صاح نذل في الوغى متحدّيا
هرب الأنام وكنت أنت النازلة

هجرت مرابعنا الحزينة نخوة
حتى عزمت بهمة متواصلة

نيران جودك للأنام مشاعلٌ
وخيام عزّك للخلائق ماثلة



هنا نطنب خيام العز والسؤدد و نرخي عنان الحب للحق والصبر والمقاومة
اللهم انصرهم وثبتهم وايدهم و اخذل بهم عدوك وعدوهم وعدونا امين
اخي الكريم من شدة الاسى لا استطيع امساك القلم لغزة فكل لهفتنا ان نعرف الناس ثباتها وصبرها وماسيها على الفيس و التويتر
نشعر ان الكلام اقل من ان يلمس هام العز والكبرياء لجند الحق والمجد والنضال في غزة القسام وغزة هاشم
اللهم نصرك وثباتك و تمام ايتك
ايها الشاعر النقي المجاهد بشعره وقلمة اخي بشار العاني
جعلها الله في ميزان حسناتك
و قريبا نتخلص من الاحتلال الانقلابي و نبدأ التحرير بإذن الله وان غدا لناظره لقريب
دمت مبدعا رائعا

[عبدالإله الزّاكي]

قصيدة رائعة راقية كلّها للاقتباس شاعرنا القدير بشار وقد سرّني تحاورك مع أخي الكريم عسيلة فهذا أفاد النصّ وأغناه.

لا فضّ فوك.

تقديري الكبير

[بشار عبد الهادي العاني]

شمس الشهامة طلقت أعنابنا
وغدت على حرد مرير آفلة

فالكرم كرمان استحال مفرّقاً
والحال هرْجٌ والرؤى متآكلة

(ماذا الإخاء إذا تنزّل مديةً)
خرقت شغافا فاستباح السابلة


الأخ الشاعر النبيل بشار:
ما أبهى هذا النزيف الذي سطر الجمال باروع صوري ...هكذا الشاعر المفلّق عندما ينفلتُ عقاله..فيقلقل الجبال عن رواسيها...وما غزة إلا عنوان شرف..وما حصارها إلا حصار امة..وما السكوتُ إلا هزيمة للروح والنفوس والقلوب!
دام هذا اليراع صادعا بالثورة والبهاء!
أخوكم


بوركت أخي الشاعر المبدع فوزي الشلبي , وما أجمل هذا المرور.
محبتي وتقديري...

[د. سمير العمري]

الله الله!

قصيدة رائعة جدا جرسا وحسا وديباجة شعرية ودقة في توظيف المفردات في أكثر مواضع النص. هي قصيدة مميزة جدا من شاعر مميز جدا.

هنا فقط:
وصراخ بنت تستغيث بأمها
الجوع يلهبها فتهتف قائلة
أمّاه أين كتائبٌ من أمّتي
لتجز ّحاجزهم وتردم سافله؟
أنصح بتجنب عيب التضمين فهو يؤثر سلبا على المتلقي ويخدش بلورة الشعر.

وهنا كذلك:
زعموا بأن النصر رهن بنانهم
هي قسمة ضيزى وليست عادلة
في العجز حشو التكرار وأخمن أن المفردة في القافية أغرتك لهذا ولكن كان يمكن أن يكون البيت أجمل بتجنب الحشو وتوظيف أفضل لها.

تقديري

[عصام إبراهيم فقيري]

الله .. الله
ما أروع الشعر وأجمله عند يجيء من مشاعر صادقة ومن حس عال محلق

من أجمل ما قرأت في غزة

أبدعت بحق يا جميل ، ودام لك التميز والابداع