إقتراح فقط ولكم القرار

[محمد محمد أبو كشك]

السلام عليكم
لا شك أساتذتي أن كثرة الأعمال شيء رائع وجميل ومبشر
ولكن كثرة الأعمال سلاح ذو حدين
فأنا أقترح فقط ولا أدري هل المكان هنا مناسب لذلك أقترح توسيع الفاصل الزمني بين الأعمال
بحيث يتمكن النقاد من قراءة العمل
لا يمكن لأي منتدي في العالم أن يحلل كل هذه الأعمال بين عشية وضحاها
وهو ما نعذر فيه الجميع
فما رأيكم من باب النصيحة والمشورة فقط
أن نمد الفاصل الزمني إن شاء الله إلي أسبوع أو إلي 5 أيام مثلا حتي يتسني رؤية العمل للنقاد
وإذا كنت في صفحة بعيدة عن الإقتراحات فليت أساتذتنا هنا يوجهون العمل مكانه الطبيعي
وليتسع صدركم لي فما نريد الا رؤية جميع الأعمال
ولكن بهذه الطريقة لن يتسني للناس إلا مقولة بورك فوك
ونحن هنا نريد تحليل شامل واسع وهو لا يمكن أن يحدث مع هذا الفيض من الأعمال الرائعة لذا يجب في رأيي إقامة سد ينظم توافد الماء أي ينظم توافد القصائد
ولكم القرار في ذلك
أخوكم أبو الحسين

[عدنان الشبول]

مع هذا الاقتراح , وان كنت أنا لا أسيطر على نفسي أحيانا D:

[د. سمير العمري]

الحبيب أبا الحسين:

وعليك السلام ورحمة الله وبعد؛

فإن رأيك محل تقديرنا ويوافق توجهنا هنا في الواحة ، وربما كنا الموقع الوحيد الذي بادر لتحديد عدد المواضيع الجديدة وعدد المواضيع المرفوعة للعضو الواحد فكان هذا التوجيه ضمن ضوابط المشاركة والانتساب ، بل إننا لم نكتف بذلك فقمنا بوضع شريط متحرك وباللون الأحمر أعلى صفحات الواحة بما يلي:
(نرحب بكل حر كريم من أبناء الأمة ينتسب لهذا الصرح الكبير شرط أن يلتزم ضوابط الواحة وأهمها التسجيل باسمه الصريح ***** لن يتم تفعيل أي تسجيل باسم مستعار ولهذا وجب التنويه ***** نوجه عناية الجميع إلى ضرورة الالتزام بعدم نشر أكثر من موضوع واحد في قسم معين يوميا ، وكذلك عدم رفع أكثر من موضوعين لنفس العضو في الصفحة الأولى لأي قسم ***** كما يرجى التفاعل المثمر مع جميع مواضيع الملتقى والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين)

هذا وإن هناك تفاهما عاما بضرورة منح المواضيع الوقت الكافي قبل نشر جديد وأن يتم التفاعل معها برقي وعمق وإثراء ـ ولكن هذا للأسف لا يجد استجابة من العديد من الأعضاء حتى لقد بات من أهم ما يشغلنا إداريا أن نقوم بنقل المواضيع الزائدة مؤقتا ومنع رفع عدة مواضيع لنفس العضو.

باختصار ، إن ما تطلبه هو أمر وجيه نؤكد عليه وهو أمر طلبناه منذ سنين ولا نزال ، فالفكرة أيها الحبيب موجودة ومنصوص عليها بقوة ، ولكن عدم الاستجابة هي المشكلة فليتك تتفضل علينا أو من يريد من الأحبة الأعضاء فيشير علينا بطرق تثري التفاعل أكثر وتتناول المواضيع بشكل أكبر.

الواحة هي اكبر وأفضل موقع أدبي على الشابكة منذ انطلاقها ، ونحن نسعى بها دوما للأفضل وللأمثل ولكن تحقيق هذا الأمر لا يكون إلا بتضافر الجهود وصدق العزائم والعمل معا في سبيل إصحاح المعوج وإصلاح التقصير فهل سنجد هذا من الأعضاء سواء بالاقتراح الإيجابي الذي يحافظ على زخم الواحة ويدعم عمق التفاعل أو بالتطبيق العملي لتحقيق هذه النظرية كأن يبادر كل فرد للطرح الإيجابي والتناول الموضوعي وفتح مجال للحوارات الهادفة والتفاعل البناء بعيدا عن أساليب الفيس بوك وخدمة العلاقات الشخصية والمصالح الخاصة؟

ننتظر دوما أن يستشعر كل عضو كريم مسؤولياته تجاه الواحة وأهمية الرقي بها كما وكيفا بما يعكس صورتنا جميعا ، ثماما مثل هذا الذي تفعل مشكورا. وننتظر منك الرأي والتطبيق.

تقديري

[محمد محمد أبو كشك]

جزاك الله خيرا دكتورنا الكبير وأميرنا الحبيب
والله لقد كنت متحرجا من عرض فكرتي يومها وخفت أن يفهم ذلك علي أنه تدخل مني في غير محله ولكن الآن طابت نفسي واطمئن قلبي
وما أريد إلا أن نقرأ ونقرأ ونقرأ
لكن نجد مع الأسف وكلكم تلاحظون معي لا تلبث أن تضع قصيدتك فتجد بعد ساعة واحدة امتلاء الصفحة بغيرها حتي تغرق القصيدة وربما لا يراها الناس
وهو أمر واضح ونقدر ونعذر تماما كل من لا يستطيع تحليل كل هذا الكم
ومن ذا يستطيع ؟؟!!:010: صعب صعب جدا نعذر نعذر طبعا
نحن نتحدث عن مئات القصائد اليومية
أمر علي قدر ما يسعد الأدباء والشعراء ولكن في نفس الوقت محير
والحل في رأيي المتواضع ولكم القرار هو شيء واحد لا غني عنه وهو تقنين عملية الدخول بعمل جديد للمدة التي تراها الإدارة كافية لرؤية ما فات
فمثلا نقول فاصل أسبوعي بين آخر عمل وبين الجديد لكل شاعر
أو علي سبيل المثال نقبل كل الأعمال في نافذة بريد للواحة ويخصص مشرف معين لعرض الأعمال في مواعيد زمنية متسلسلة كل علي حسب وصوله للمنتدي بمشيئة الله تعالي
وبهذا يكون لكل كاتب الفرصة في أن يجلس أسبوع كامل ينظم ويرتب ويكون أيضا أمام المحللين أسبوع كامل يقرأون فيه حصاد أسبوع
إذن كأنني أقول تعالوا نقيم سد تنظيمي لمياه القصائد بحيث تأخذ كل قصيدة مدتها الكافية إن شاء الله تعالي
ووالله لأن نقرأ قصيدة واحدة في أسبوع خير من أن نقرأ عناوين ألف قصيدة فقط في يوم واحد :011:
سأضرب مثل مصري عامي واعذروني فيه فهو مثل فقط :011:
عندنا في مصر يقولون علي العروس التي ترفض كل العرسان فتتأخر في الزواج يقولون مثل : من كثرة خطابها بارت معذرة هو مثل للتوضيح فقط ولو ضايقكم فاحذفوه أنتم تعرفونني أقول ما يخطر ببالي وذلك من حسن النية والله علي ما أقول شهيد
و لن تبور بإذن الله أرض الواحة الكريمة وفيها من التنظيم والفكر والأدباء ما فيها وقبل كل ذلك نسأل الله وحده أن يرعاها ويبارك خطاكم وأشكر لكم سعة صدركم و حواركم الشيق الذي نتمني لكم بعده كل خير وسلامة أيها الطيبون
الكرماء والسلام عليكم ورحمة الله
محمد

[د. سمير العمري]

بارك الله بك أيها الحبيب د. محمد وأراك هنا أسهبت في شرح فكرتك مرة أخرى ، وكنت أريد لو تكرمت علينا برأي عملي أو اقتراح فاعل.

أما الحل الذي تفضلت باقتراحه فالأول هو مما أشرنا له في الاقتباس وبأننا أعلنا هذا في رأس موضع الواحة منذ سنوات ولا نجد الالتزام من عدد غير قليل من الأعضاء الكرام. فهذا حل للأسف لا يقضي على المشكلة تماما ، ولكنه حل مطبق ويسهم بشكل فاعل في حل جزء كبير منها.

وأما الحل الثاني فهو مما يخرج مفهوم العمل التفاعلي من أساسه ويحول الواحة لمجرد موقع مجلة أو جريدة أدبية على الشابكة وهذا مما لا يحقق التوجه الذي نبتغي بأن تكون وسيلة تفاعل وتواصل بين الجميع.

وإني أزعم بأن التزام الأعضاء بعدم الإغراق من جهة ثم الحرص على التعاطي التفاعلي بحوار مهذب جاد هو سبيل الحل الأمثل فهل نجد من يستجيب؟؟

تقديري

[محمد نعمان الحكيمي]

بورك فوك أخي الحبيب

:010:

اقتراح جميل بحق

تحياتي

[محمد محمد أبو كشك]

وإني أزعم بأن التزام الأعضاء بعدم الإغراق من جهة ثم الحرص على التعاطي التفاعلي بحوار مهذب جاد هو سبيل الحل الأمثل فهل نجد من يستجيب؟؟

تقديري
السلام عليكم دكتور سمير أميرنا الحبيب

مستحيل طبعا !!!!!!!!!!!!!!!!!!:010:
ليس لأنهم لا يلتزمون ولكن الظاميء الذي يفتح أمامه الصنبور لا يقاوم نفسه ويشرب :010:
أنا مثلا ألست من يقترح السد ؟؟!! إذا لم أجد سداً فأنا أعرف نفسي سأشرب وأشرب وأشرب :010:
في رأيي لابد من قانون يحدد العملية

، وكنت أريد لو تكرمت علينا برأي عملي أو اقتراح فاعل.
من ناحية اقتراحات عملية خذوا عندكم:010: :
1- بند أ: تخصيص نافذة كبيرة للشعر العمودي ونافذة كبيرة لشعر التفعيلة( خففنا نصف الضغط تقريبا أو وزعناه )
بند ب: تخصيص نافذة لكل غرض من أغراض الشعر نفسه فمثلا نقول نافذة : باب الحماسة
,,,,نافذة باب الغزل ,,,, نافذة باب الهجاء ,,,,,إلخ مما يتيح لكل متذوق معرفة فهرسة المواضيع ويسهل من الدخول حيث يدخل كل محب للفرع الذي يحبه
كما عليه حينها أن يضع قصيدته في الفرع المناسب فيضع شعر القدس في نافذة الحماسة وشعر الحب في نافذة الغزل وووووو وبالطبع ستسهل وتتوقع عملية التعليق لكل متذوق علي ما يحب
2- تكوين فريق من المشرفين والأعضاء نكلفهم بكم معين يومي ..(زدنا من عدد التعليقات والتحليلات)
3- اشتراط عدد معين من السطور في التعليق (5 علي الاقل )
4- عمل شريط سيار جديد عليه يظهر العمل بشكل كامل
5- عمل نافذة جديدة منبثقة من نافذة الشعر الفصيح نسميها نافذة الإمتاع وتكون مخصصة لأفضل القصائد بناءًا علي رأي لجنة تشكلها الواحة الكريمة
6- تقليل مدة تثبيت القصائد وزيادة عدد المواضيع المثبته
7- تعيين فريق من المشرفين مهمتهم جمع المفقود نسميهمن الغواصين ( غواصين في بحار الواحة)
8- عمل جرس صوتي لآخر تعليق علي كل موضوع كما يحدث في رسائل الفيس بوك ( تنبيه لمن هو جالس مع اشارة ضوئية ملونة علي موضوع العضو
9- تقليص عدد الأبيات المشاركة وشرط ألا تزيد القصيدة المشاركة عن 15 بيت مما يسهل من مهمة الناقد
ومن أراد إكمال قصيدته يقول : تتبع في العدد القادم
10- تكوين مجموعات من الأعضاء علي هيئة فرق للسجالات و فرق صداقة مما يجعلهم أكثر اهتماما ببعضهم
11- ممنوع منعا باتا كلمة : بورك نبض اليراع فيك ,,وبورك فوك وتوجيه لوم خفيف لمن يستعملها في غير محلها بحيث يحرج في القادم فيعلق بشكل ايجابي
12- إقامة السد العالي كما بينت آنفا
13- محاولة تصنيف شعراء الواحة عموما بحيث نقول الأستاذ فلان يميل إلي شعر كذا وفلان شاعر غزلي وفلان شاعر حماسة
كما نكون مجموعات لكل غرض فنقول من أراد الإنضمام لنافذة الحماسة فليدخل هنا ومن أراد أن ينضم لنافذة الغزل فليدخل هنا وو,,,,,إلخ


14-كبرت الواحة واتسعت وحيث أن الأعضاء يتوهون فهم يحتاجون لخرائط وأسهم واعلانات وعساكر مرور
كما أتمني تمييز كل فرع بلون معين فهذا الفرع أخضر وذاك أحمر والآخر أصفر وووو
مما يسهل المرور والتحرك بالخرائط في الواحة

كل هذه الإقتراحات هي اقتراحاتي فقط ومجرد أفكار كشكية :005:ربما أعجبكم فيها واحدة والسلام عليكم ورحمة الله

[محمد عبد المجيد الصاوي]

طالعت الاقتراح المقدم من شاعرنا الحبيب أ. محمد أبو كشك والردود الجادة والموضحة من قبل أستاذنا د. سمير العمري
وهنا أتقدم باقتراح يدعم في تطوير الأداء المتعاطي مع القصائد يتلخص بالتالي :
عقد دورة للنقد الأدبي من خلال قسم يكون فيه للنقد مكانته ..
وأعلم أن هناك قسما للنقد التطبيقي .. لكنني أراه لا يحظى بالمكانة التي نرجوها من النقد
فنحن نهدف إلى جعل النقد الأدبي مجالا للتطوير في الأداء والارتقاء ..
وهنا أضع عناوين عريضة لهذه الدورة " وأسعد أن أكون أحد المتدربين "
* وضع المعايير النقدية القائمة على الدمج بين النقد الأسلوبي العربي الموروث وبين النقد الفني والنقد المتخصص .
* التعريف بمستويات الإبداع " التي قدمها الدكتور سمير العمري في أحد أبحاثه "
وجعل هذه المستويات منطلقات يجب تحقيقها وتوافرها لنصل إلى مستوى إبداعي نطمح له جميعا .. وهنا نرجو من اللجنة التي ستقدم المادة للدورة أن تقدم ما يتناسب مع كل مستوى من مستويات الابداع من أسس نقدية يمكن للنقاد الذين سيتم تأهيلهم أن يضعوها معايير للتعاطي النقدي مع كل مستوى .
* صقل المتدربين بالمهارات النقدية التي تؤهلهم للوقوف على جماليات النص وتحديد مواطن القصور والضعف وكيفية التعاطي مع العمل الأدبي بعيدا عن التجريح والتثبيط .. وجعل صاحب العمل متقبلا برحابة صدر للنقد المقدم .
* إيلاء القيم الدلالية والجمالية مكانة وأهمية تمكن من جعل العمل النقدي عملا أدبيا .
* انتداب فريق متخصص يشرف على الدورة من كبار النقاد والمتخصصين في واحتنا .
* انتداب فريق للمتدربين يتوسم بهم الكفاءة ليصبحوا نقادا فاعلين .
* عقد الدورة بشكل دوري وموسمي .

هذا والله ولي التوفيق .

[محمد محمد أبو كشك]

ما شاء الله ..جميل جدا ..أجد فكرًا واعياً متوقعاً و تخطيطاً يبشر بالخير إخواني هنا
أشعر أيضا بتكامل وتآزر بين رأيي وبين رأي أخوي الكريمين الحبيبين :دكتور سميرالعمري ودكتور محمد الصاوي
وأشيد بمسألة تكوين فريق معين يختص ب كذا وكذا وهو ما يعني اتفاق علي بعض الآراء
وصراحة كلها افكار طيبة هدفها الرئيسي النهوض والتقدم لواحتنا الحبيبة
..وتقديري وتحيتي لكل الحاضرين والغائبين
أخوكم محمد

[لحسن عسيلة]

اقتراحات جادة وحقيقة لا رقي للأدب في غياب النقد البناء ،
يرعاكم الله

[محمد عبد المجيد الصاوي]

ما شاء الله ..جميل جدا ..أجد فكرًا واعياً متوقعاً و تخطيطاً يبشر بالخير إخواني هنا
أشعر أيضا بتكامل وتآزر بين رأيي وبين رأي أخوي الكريمين الحبيبين :دكتور سميرالعمري ودكتور محمد الصاوي
وأشيد بمسألة تكوين فريق معين يختص ب كذا وكذا وهو ما يعني اتفاق علي بعض الآراء
وصراحة كلها افكار طيبة هدفها الرئيسي النهوض والتقدم لواحتنا الحبيبة
..وتقديري وتحيتي لكل الحاضرين والغائبين
أخوكم محمد

شكرا لكرم أخلاقك وحرصك ..
فقط أنوه أنني لا أحمل درجة الدكتوراة
وما زلت أعد رسالتي في الماجستير ..

شكرا لكرمك ..

[فكير سهيل]

اعتقد انه ربما يساعدنا على التفاعل ورفع الاعمال اشراك الاعضاء في تقييم الاعمال عن طريق التصويت كما يلي:
- انشاء مكان مخصص للتصويت بجانب العمل ووضع معايير مثل : ممتاز, جيد, مقبول, يحتاج الى تحسين;
- اظهار النتائج جنب العمل لمن يرغب في الاطلاع;
- تمييز الاصوات عن طريق اعطاء قيمة لكل صوت حسب درجته في الرابطة بهدف الترجيح -weighting- (مثل قلم منتسب : 1, قلم مشارك: 1.2, قلم نشيط:1.5...) وكذلك حسب التخصص كأن يصوت شاعر على قصيدة فيعطى 2.5 نقاط وكذا المشرف على القصة يعطى 3 نقاط في ميدانه بينما يعطى 1.7 في ميدان آخر. أي ان الصوت يعادل من 1.2 الى 3 مرات ادنى صوت.
- الاعمال التي يغلب عليها "يحتاج الى تحسين" بعد مثلا شهر من التصويت يمكننا ان نقترح على صاحبها نقلها الى المدرسة عن طريق رسالة آلية;
- وضع الاعمال ذات التصويت العالي في جهة مخصصة لذلك مثلا 10 احسن اعمال في كل فرع;
- وضع ترتيب لاكثر الاعضاء ردودا ومواضيعا وتصويتا- ان امكن ;
- منح وسام سنوي مثلا لاصحاب الاعمال العشرة لكل فرع;
---

[د. سمير العمري]

شكرا لك يا محمد على جهدك الكريم في وضع مقترحات عملية كما وصفتها ، وأقدر لك هذا ، وهاك ردي:

1- في البدء كان هناك قسم لشعر البيت "العمودي" وقسم مخصص لشعر السطر "التفعيلة" ، ولكن هذا سبب في حينه موجة عارمة من السخط باتهام الواحة بعدم الاعتراف ولا الاحترام لشعر السطر بما دفعني شخصيا لكتابة بعض قصائد من هذا النوع ودمج القسمين معا في قسم واحد للشعر بناء على طلب الكثير من الأعضاء والأدباء. وهذا الأمر تم التعرض له بين الحين والحين بين رأي ورأي ولكن وجدنا أن الأسلم هو دمج القسمين في قسم واحد من جانب ماهية الشعر ومن جانب حرصنا على عدم التشعب في الأقسام في الواحة.

2- تخصيص أقسام مستقلة لأغراض الشعر يمثل سابقة لم تكن إلا في بعض أمهات الكتب ، وهذا الأمر غير عمليّ بالمرة من عدة جوانب ، فهو أولا يحتاج توافقا على تحديد الأنواع التي يكون فيها المزج بين أكثر من غرض ، وعندي أنا مثلا وعند الكثير من الشعراء تجد جل القصائد خلطا بين أكثر من غرض شعري، فهل ستنفى في قسم آخر أم ماذا؟؟ ، ثم كيف يمكن الاتفاق أساسا على التصنيف في مثل هذه الحالة وكيف يمكن أن نضمن قبول الشعراء والأدباء لمثل هذا دون اعتراض أو امتعاض؟؟

3- كان هناك أيضا فيما سبق قسم مخصص للقصائد التي تتميز وتفوق غيرها اجتهادا منا في الواحة لتشجيع الملكات وتحفيز القرائح ، ولكن هذا الأمر تسبب بالكثير من الإضرار بالعمل العام لانزعاج أكثر الأعضاء من الأدباء والشعراء هنا باعتبار أن كل واحد منهم يرى في قصيدته إبداعا وأنها تستحق أن تكون في قسم القصائد المبدعة وحين لا نستجيب يكون الغضب والنفور وترك الواحة بل والطعن فيها في كل محفل ، وبات علينا إما أن نقبل بكل القصائد بما يراها أصحابها وننقلها لقسم الإبداع فيكون الأمر نسخا مكررا من القسم الأصلي أو أن نرفض مثل هذه المطالب فنفرق الجمع ونغضب النفوس ، فرأينا أن نتجنب هذا حتى ولو كنا على الحق وكانوا على الباطل باعتبار أن دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة.

4- كان هناك انتقاد كبير ومبرر حين كنا نستجيب لكل عضو كريم يريد تخصيص قسم ما لمضمون ما حتى باتت الواحة أقرب للمتاهة بما جعلنا نستجيب لطلب الكثير بدمج العديد من الأقسام دون خلط ببين الأصول العامة ، ورغم هذا لا يزال بعضهم يرى أن الواحة تحتاج تقليصا للأقسام أكثر. ما نريد أن نقول بأن رضا الناس غاية لا تدرك وأن الواحة هي مكان للجميع والذي يريح شخصا لا يريح آخر ، والواحة ليست موقعا لشخص أو لجماعة وإنما يجدر بنا أن نراعي رغبات الجميع وميولهم وبما يكون مرضيا للجل وضامنا لسوية العمل. وعليه فإن تجزيء المجزأ وتقسيم المقسم لا يمثل منهجا عندنا في الواحة فنحن نلتزم بوسطية الاستجابة بين من يريد أن يجعل قسم الأدب بكل أنواعه "شعر نثر قصة نقد ... إلخ" واحدا فقط وبين من يريد أن يجعل التقسيم على النوع وعلى الغرض وربما على ما هو أكثر.

5- تصنيف الشعراء هو أيضا مما قمنا به جزئيا فيما سبق فسبب الكثير من المغاضبات والامتعاضات والطعون ، وكل ما قمنا به فيما سبق هو أن نقول شاعر معتمد للشاعر المبدع، وشاعر كبير للشاعر الممتع فهاج علينا الكثير وطعن في الواحة الكثير واستكبر واستنكف الكثير ، وإذا كنا نجد العنت والتذمر في مسابقة الشعر التي نجريها لتشجيع المواهب وتحفيز القرائح فكيف يمكن لنا أن نعود لمثل ما كان من التذمر والتفرق والانسحابات من الصغير والكبير. كما قلنا مجددا نحن نترك هذا التصنيف لضمير الشعراء والقراء ، ونعتمد منهج درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة. ولنتذكر أن الواحة هي موقع لجميع أبناء الأمة وليس لشلة ما أو لعصبة ما أو لشخوص بأعينهم.

6- وضع مراقبين على الحرف وعلى الإبداع وعلى الردود هو بنظرنا اعتداء على حرية الرأي والتصرف ، وليس من المعقول أن نحدد للعضو أو للأديب ماذا يقول ولا كم سطرا يكتب ، وليس من الصواب أن نقيد حرية الإبداع ، ولكن وكما يعلم الجميع هناك حدود وأطر فضفاضة في الواحة لا نقبل بالخروج عنها فيما يتعلق بالثابت الراسخ من التعدي على الدين أو على أفراد بشخوصهم وكذا عدم تخطي حدود الحشمة والأدب والأرب. أما أن نحدد للشاعر ماذا ينشر ونملي عليه ماذا يكتب وكيف يكتب فهذا مما لا يصح عقلا ومنطقا ومما يخالف حرية التعبير والإبداع التي نحرص على أن تظل قائمة وموجهة بأطر محترمة وفضفاضة.

7- نحن نحرص على أن يكون العمل تفاعليا وليس متوقفا على المشرفين ، ولكن هناك حد أدنى لما هو مطلوب من المشرفين كما تفضلت ونعمل به وإن لم يلتزم به بعض المشرفين للأسف ، ويبقى أن الواحة للجميع وأن العضو الذي يقدم الجهد كما أو كيفا أو كما وكيفا سيظل محل تقديرنا وسيكون مقدما في هذا الصرح الكبير ويؤهل ليكون صاحب قرار ومشارك في توجيه المسار.

8- موضوع طبيعة الردود ، ومسألة لا فض فوك والسلام هو أمر كنا دوما ننهى عنه بشكل شفوي غير ملزم ، وهنا لعلني أجد معك أنه ربما بات علينا جميعا أن نبدأ في إحراج من لا يتفاعل مع النص الأدبي بشكل مميز وبالمتاح له ولو برأي انطباعي أو رد تفاعلي مع بيت أو تركيب ، ونحث في هذا المقام على التحاور الجاد والتواصل الأدبي والأخوي الفاعل ، وعلى إيجاد حالة حضارية ناهضة من التعاطي الأدبي الزاهر شعرا ونثرا ونقدا بأدب الحوار واحترام الأقدار والقدرات. ونتمنى أن نجد من الجميع روح التعاطي البناء والاتحاد على صعيد واحد هنا في واحة الخير الصرح الأرقى والأصدق والأقدم والأقوى بدل التفرق في متاهات الشابكة وبدل الشلليات التي لا تخدع إلا أصحابها.

9- نحن نحترم الأعضاء هنا في واحة الخير ونعتبر الجميع هنا مشاركا في الرسالة وفي المسيرة ، والواحة كما أسلفت للجميع ومسؤولية النهوض بها هي مسؤولية الجميع ، ولذا فإننا نحترم وجهات النظر ونرحب بكل رأي موافق أو مخالف ، وأؤكد بأننا لن نسوق الناس بالسوط ولن نلجمهم عن الخير أو نقسرهم إلى ما نريد ، وسنكون دوما في صف الحق والخير والجمال ، ونأمل أن يكون الجميع هنا كذلك فيكونوا أصحاب الواحة وأصحاب الرسالة.

10- أختم بالقول هنا تلخيصا أن أكثر ما تفضلت به مشكورا يا محمد هو مما تم تطبيقه سابقا فكانت نتائجه السلبية والسيئة أكثر بكثير من نتائجه الإيجابية بما دفعنا للإلغائه احتراما لرغبات الأكثرية وخدمة للصالح العام ، ولاعتبار حرصنا وميولنا لما تريد الأكثرية ، والسد الذي تدعو إليه وكما ألمحت لك منذ ردي الأول عليك هو في أن ينهض كل عضو وكل أديب إلى مستوى المأمول منه فلا يبخل على نفسه أولا ثم لا يبخل على الواحة وأهلها برد مفيد أو رأي سديد أو تفاعل أكيد ، والمرء كثير بأخيه ، والرأي سديد بقدر ما يمحصه الكرام من العقلاء والجادين فلنعمل دوما على أن ننهض بمستوى التعاطي في الواحة كما وكيفا وبالشكل الذي يرضينا وليبدأ كل فرد بنفسه وأنا أول من يلتزم.

تقديري

[محمد محمد أبو كشك]

شكرا لك يا محمد على جهدك الكريم في وضع مقترحات عملية كما وصفتها ، وأقدر لك هذا ، وهاك ردي:

1- في البدء كان هناك قسم لشعر البيت "العمودي" وقسم مخصص لشعر السطر "التفعيلة" ، ولكن هذا سبب في حينه موجة عارمة من السخط باتهام الواحة بعدم الاعتراف ولا الاحترام لشعر السطر بما دفعني شخصيا لكتابة بعض قصائد من هذا النوع ودمج القسمين معا في قسم واحد للشعر بناء على طلب الكثير من الأعضاء والأدباء. وهذا الأمر تم التعرض له بين الحين والحين بين رأي ورأي ولكن وجدنا أن الأسلم هو دمج القسمين في قسم واحد من جانب ماهية الشعر ومن جانب حرصنا على عدم التشعب في الأقسام في الواحة.

2- تخصيص أقسام مستقلة لأغراض الشعر يمثل سابقة لم تكن إلا في بعض أمهات الكتب ، وهذا الأمر غير عمليّ بالمرة من عدة جوانب ، فهو أولا يحتاج توافقا على تحديد الأنواع التي يكون فيها المزج بين أكثر من غرض ، وعندي أنا مثلا وعند الكثير من الشعراء تجد جل القصائد خلطا بين أكثر من غرض شعري، فهل ستنفى في قسم آخر أم ماذا؟؟ ، ثم كيف يمكن الاتفاق أساسا على التصنيف في مثل هذه الحالة وكيف يمكن أن نضمن قبول الشعراء والأدباء لمثل هذا دون اعتراض أو امتعاض؟؟

3- كان هناك أيضا فيما سبق قسم مخصص للقصائد التي تتميز وتفوق غيرها اجتهادا منا في الواحة لتشجيع الملكات وتحفيز القرائح ، ولكن هذا الأمر تسبب بالكثير من الإضرار بالعمل العام لانزعاج أكثر الأعضاء من الأدباء والشعراء هنا باعتبار أن كل واحد منهم يرى في قصيدته إبداعا وأنها تستحق أن تكون في قسم القصائد المبدعة وحين لا نستجيب يكون الغضب والنفور وترك الواحة بل والطعن فيها في كل محفل ، وبات علينا إما أن نقبل بكل القصائد بما يراها أصحابها وننقلها لقسم الإبداع فيكون الأمر نسخا مكررا من القسم الأصلي أو أن نرفض مثل هذه المطالب فنفرق الجمع ونغضب النفوس ، فرأينا أن نتجنب هذا حتى ولو كنا على الحق وكانوا على الباطل باعتبار أن دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة.

4- كان هناك انتقاد كبير ومبرر حين كنا نستجيب لكل عضو كريم يريد تخصيص قسم ما لمضمون ما حتى باتت الواحة أقرب للمتاهة بما جعلنا نستجيب لطلب الكثير بدمج العديد من الأقسام دون خلط ببين الأصول العامة ، ورغم هذا لا يزال بعضهم يرى أن الواحة تحتاج تقليصا للأقسام أكثر. ما نريد أن نقول بأن رضا الناس غاية لا تدرك وأن الواحة هي مكان للجميع والذي يريح شخصا لا يريح آخر ، والواحة ليست موقعا لشخص أو لجماعة وإنما يجدر بنا أن نراعي رغبات الجميع وميولهم وبما يكون مرضيا للجل وضامنا لسوية العمل. وعليه فإن تجزيء المجزأ وتقسيم المقسم لا يمثل منهجا عندنا في الواحة فنحن نلتزم بوسطية الاستجابة بين من يريد أن يجعل قسم الأدب بكل أنواعه "شعر نثر قصة نقد ... إلخ" واحدا فقط وبين من يريد أن يجعل التقسيم على النوع وعلى الغرض وربما على ما هو أكثر.

5- تصنيف الشعراء هو أيضا مما قمنا به جزئيا فيما سبق فسبب الكثير من المغاضبات والامتعاضات والطعون ، وكل ما قمنا به فيما سبق هو أن نقول شاعر معتمد للشاعر المبدع، وشاعر كبير للشاعر الممتع فهاج علينا الكثير وطعن في الواحة الكثير واستكبر واستنكف الكثير ، وإذا كنا نجد العنت والتذمر في مسابقة الشعر التي نجريها لتشجيع المواهب وتحفيز القرائح فكيف يمكن لنا أن نعود لمثل ما كان من التذمر والتفرق والانسحابات من الصغير والكبير. كما قلنا مجددا نحن نترك هذا التصنيف لضمير الشعراء والقراء ، ونعتمد منهج درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة. ولنتذكر أن الواحة هي موقع لجميع أبناء الأمة وليس لشلة ما أو لعصبة ما أو لشخوص بأعينهم.

6- وضع مراقبين على الحرف وعلى الإبداع وعلى الردود هو بنظرنا اعتداء على حرية الرأي والتصرف ، وليس من المعقول أن نحدد للعضو أو للأديب ماذا يقول ولا كم سطرا يكتب ، وليس من الصواب أن نقيد حرية الإبداع ، ولكن وكما يعلم الجميع هناك حدود وأطر فضفاضة في الواحة لا نقبل بالخروج عنها فيما يتعلق بالثابت الراسخ من التعدي على الدين أو على أفراد بشخوصهم وكذا عدم تخطي حدود الحشمة والأدب والأرب. أما أن نحدد للشاعر ماذا ينشر ونملي عليه ماذا يكتب وكيف يكتب فهذا مما لا يصح عقلا ومنطقا ومما يخالف حرية التعبير والإبداع التي نحرص على أن تظل قائمة وموجهة بأطر محترمة وفضفاضة.

7- نحن نحرص على أن يكون العمل تفاعليا وليس متوقفا على المشرفين ، ولكن هناك حد أدنى لما هو مطلوب من المشرفين كما تفضلت ونعمل به وإن لم يلتزم به بعض المشرفين للأسف ، ويبقى أن الواحة للجميع وأن العضو الذي يقدم الجهد كما أو كيفا أو كما وكيفا سيظل محل تقديرنا وسيكون مقدما في هذا الصرح الكبير ويؤهل ليكون صاحب قرار ومشارك في توجيه المسار.

8- موضوع طبيعة الردود ، ومسألة لا فض فوك والسلام هو أمر كنا دوما ننهى عنه بشكل شفوي غير ملزم ، وهنا لعلني أجد معك أنه ربما بات علينا جميعا أن نبدأ في إحراج من لا يتفاعل مع النص الأدبي بشكل مميز وبالمتاح له ولو برأي انطباعي أو رد تفاعلي مع بيت أو تركيب ، ونحث في هذا المقام على التحاور الجاد والتواصل الأدبي والأخوي الفاعل ، وعلى إيجاد حالة حضارية ناهضة من التعاطي الأدبي الزاهر شعرا ونثرا ونقدا بأدب الحوار واحترام الأقدار والقدرات. ونتمنى أن نجد من الجميع روح التعاطي البناء والاتحاد على صعيد واحد هنا في واحة الخير الصرح الأرقى والأصدق والأقدم والأقوى بدل التفرق في متاهات الشابكة وبدل الشلليات التي لا تخدع إلا أصحابها.

9- نحن نحترم الأعضاء هنا في واحة الخير ونعتبر الجميع هنا مشاركا في الرسالة وفي المسيرة ، والواحة كما أسلفت للجميع ومسؤولية النهوض بها هي مسؤولية الجميع ، ولذا فإننا نحترم وجهات النظر ونرحب بكل رأي موافق أو مخالف ، وأؤكد بأننا لن نسوق الناس بالسوط ولن نلجمهم عن الخير أو نقسرهم إلى ما نريد ، وسنكون دوما في صف الحق والخير والجمال ، ونأمل أن يكون الجميع هنا كذلك فيكونوا أصحاب الواحة وأصحاب الرسالة.

10- أختم بالقول هنا تلخيصا أن أكثر ما تفضلت به مشكورا يا محمد هو مما تم تطبيقه سابقا فكانت نتائجه السلبية والسيئة أكثر بكثير من نتائجه الإيجابية بما دفعنا للإلغائه احتراما لرغبات الأكثرية وخدمة للصالح العام ، ولاعتبار حرصنا وميولنا لما تريد الأكثرية ، والسد الذي تدعو إليه وكما ألمحت لك منذ ردي الأول عليك هو في أن ينهض كل عضو وكل أديب إلى مستوى المأمول منه فلا يبخل على نفسه أولا ثم لا يبخل على الواحة وأهلها برد مفيد أو رأي سديد أو تفاعل أكيد ، والمرء كثير بأخيه ، والرأي سديد بقدر ما يمحصه الكرام من العقلاء والجادين فلنعمل دوما على أن ننهض بمستوى التعاطي في الواحة كما وكيفا وبالشكل الذي يرضينا وليبدأ كل فرد بنفسه وأنا أول من يلتزم.

تقديري

جزاك الله خيرا أميرنا الحبيب
وأشكر تقديركم وتحليلكم للأفكار
وأنتم أدري مني بالواحة حيث اجتهدت رأيي فقط وليست لي خبرتكم الكبيرة فأنا جديد معكم ويبدوا أن كل أفكاري تقريبا جربتموها سابقا فلم تفلح :011:
م م م
علي كل نحن نفكر بصوت عالي فقط معا ..
وأنا رهن أمركم في كل ما يفيد الواحة من مشاركة أو تحليل أو أي عمل يفيد ان شاء الله
وبارك الله فيكم جميعا وللأمام دائما أميرنا الهمام
أخوكم محمد

[د. سمير العمري]

بخصوص ما تفضل به الأديب محمد الصاوي فإني أرد بما يلي:

1- أثمن عاليا هذا التعاطي الجاد وهذا التفاعل الراقي مع المشهد الأدبي ونرجو أن نجد من الجميع مثل ما وجدنا من محمد الصاوي من عناية واهتمام بالتعاطي العميق والجاد لشأن الأدب والأدباء.

2- كنا دوما ننظر للنقد الأدبي نظرة مدرك بأهميته ودوره في النهوض بالأدب العربي شعرا ونثرا متى تجرد إلى أرب وتحلى بالأدب وخلص إلى الغاية العظمى للقيام بالدور المأمول منه ، وكنا دوما نحمل رسالة أدبية ذات ملامح جلية ومميزة ، ونرسخ منهجا نقديا واعيا بالدور وبالأثر معتمدا على حداثة الكنه وأصالة الكينونة بلا جمود على ما كان ولا انزلاق فيما لن يكون. ولقد قمنا بمحاولات عديدة فيما مضى ولكن على استحياء وأمل في حشد المهتمين من أدباء ونقاد لترسيخ هذا المنهج النقدي للواحة بقناعة وتوافق ونزاهة موضوعية، ولعلنا نرى أن نبادر لمحاولة جديدة نراهن فيها على همة أهل الهمة وذمة الصادقين المخلصين من أحراء هذه الأمة من أدباء ونقاد ومفكرين.

3- أرى أن نبدأ هذا الأمر بالدعوة لندوة عامة في النقد وحوار عميق ذي أرب يحتمل وجهات النظر والاختلاف بأدب الحوار وصولا إلى أرض مشتركة وتفاهم جامع ورؤية مؤطرة لبدء دورة تدريبية لتخريج الفوج الأول من نقاد الواحة "منهج الواحة النقدي" الذي اعتمدناه ونقدم للأمة بداية مسيرة نقدية جادة ونزيهة ومتجردة ، حركة نقدية واعية بمتطلبات المرحلة وناهضة بالأدب وبالمشهد الأدبي ككل.

4- سنعتمد في هذه المراحل الثلاث على التحضير الجيد والجاد ، ونسعى إلى تأهيل النقاد بالتأثير وبالأتثر تعلما وتعليما ليكونوا طليعة جيل أساتذة نقد يخرجون من بعدهم أفواجا ممتالية من كل مؤهل لتعلم الأداء النقدي ولحمل هذا الأمر العظيم.

5- سأعتبر ردي هذا بمثابة إعلان رسمي مبدئي ، وسأعود لنقاش مع مجموعات العمل الإداري والأدبي في الواحة لصقل الأفكار تحضيرا وتأطيرا ، وأفتح المجال هنا لكل راغب في المساهمة بمقترحات أو أفكار ولمن يرغب في ترشيح نفسه ندبا لهذا العمل الجليل.

أكرر شكري لمحمد الصاوي ونأمل أن نجد من ينهض إلى مستوى المسؤولية والتحضير القوي لانطلاقة هذا العزم الكبير المفيد.

تقديري

[محمد عبد المجيد الصاوي]

بخصوص ما تفضل به الأديب محمد الصاوي فإني أرد بما يلي:

1- أثمن عاليا هذا التعاطي الجاد وهذا التفاعل الراقي مع المشهد الأدبي ونرجو أن نجد من الجميع مثل ما وجدنا من محمد الصاوي من عناية واهتمام بالتعاطي العميق والجاد لشأن الأدب والأدباء.

2- كنا دوما ننظر للنقد الأدبي نظرة مدرك بأهميته ودوره في النهوض بالأدب العربي شعرا ونثرا متى تجرد إلى أرب وتحلى بالأدب وخلص إلى الغاية العظمى للقيام بالدور المأمول منه ، وكنا دوما نحمل رسالة أدبية ذات ملامح جلية ومميزة ، ونرسخ منهجا نقديا واعيا بالدور وبالأثر معتمدا على حداثة الكنه وأصالة الكينونة بلا جمود على ما كان ولا انزلاق فيما لن يكون. ولقد قمنا بمحاولات عديدة فيما مضى ولكن على استحياء وأمل في حشد المهتمين من أدباء ونقاد لترسيخ هذا المنهج النقدي للواحة بقناعة وتوافق ونزاهة موضوعية، ولعلنا نرى أن نبادر لمحاولة جديدة نراهن فيها على همة أهل الهمة وذمة الصادقين المخلصين من أحراء هذه الأمة من أدباء ونقاد ومفكرين.

3- أرى أن نبدأ هذا الأمر بالدعوة لندوة عامة في النقد وحوار عميق ذي أرب يحتمل وجهات النظر والاختلاف بأدب الحوار وصولا إلى أرض مشتركة وتفاهم جامع ورؤية مؤطرة لبدء دورة تدريبية لتخريج الفوج الأول من نقاد الواحة "منهج الواحة النقدي" الذي اعتمدناه ونقدم للأمة بداية مسيرة نقدية جادة ونزيهة ومتجردة ، حركة نقدية واعية بمتطلبات المرحلة وناهضة بالأدب وبالمشهد الأدبي ككل.

4- سنعتمد في هذه المراحل الثلاث على التحضير الجيد والجاد ، ونسعى إلى تأهيل النقاد بالتأثير وبالأتثر تعلما وتعليما ليكنوا طليعة جيل أساتذة نقد يخرجون من بعدهم أفواجا ممتالية من كل مؤهل لتعلم الأداء النقدي ولحمل هذا الأمر العظيم.

5- سأعتبر ردي هذا بمثابة إعلان رسمي مبدئي ، وسأعود لنقاش مع مجموعات العمل الإداري والأدبي في الواحة لصقل الأفكار تحضيرا وتأطيرا ، وأفتح المجال هنا لكل راغب في المساهمة بمقترحات أو أفكار ولمن يرغب في ترشيح نفسه ندبا لهذا العمل الجليل.

أكرر شكري لمحمد الصاوي ونأمل أن نجد من ينهض إلى مستوى المسؤولية والتحضير القوي لانطلاقة هذا العزم الكبير المفيد.

تقديري

أثمن بكل التقدير هذه الاستجابة لمقترحي من قبل أستاذتنا الحبيب د. سمير العمري ..
ولي رأي بسيط في هذه المسألة ..
وهو أن يتم تقديم تصورات من قبل من يرى في نفسه القدرة على أن يثري المشهد النقدي
وتكون هذه التصورات بمثابة النواة لانطلاق الفكرة ..

بوركتم جميعا .

[د. سمير العمري]

أثمن بكل التقدير هذه الاستجابة لمقترحي من قبل أستاذتنا الحبيب د. سمير العمري ..
ولي رأي بسيط في هذه المسألة ..
وهو أن يتم تقديم تصورات من قبل من يرى في نفسه القدرة على أن يثري المشهد النقدي
وتكون هذه التصورات بمثابة النواة لانطلاق الفكرة ..

بوركتم جميعا .

نعم أصبت ، وهذا ما ضمنا معناه في البند الثالث من ردي ونعود للتأكيد عليه بأن نجد اهتماما مناسبا من النقاد ومحبي النقد وأن يتم تأطير تصورات وتفاهمات نتوافق عليها وننطلق فيها بندورة تحضر وتؤطر لعقد دورة فيما بعد.

تقديري

[د. سمير العمري]

اعتقد انه ربما يساعدنا على التفاعل ورفع الاعمال اشراك الاعضاء في تقييم الاعمال عن طريق التصويت كما يلي:
- انشاء مكان مخصص للتصويت بجانب العمل ووضع معايير مثل : ممتاز, جيد, مقبول, يحتاج الى تحسين;
- اظهار النتائج جنب العمل لمن يرغب في الاطلاع;
- تمييز الاصوات عن طريق اعطاء قيمة لكل صوت حسب درجته في الرابطة بهدف الترجيح -weighting- (مثل قلم منتسب : 1, قلم مشارك: 1.2, قلم نشيط:1.5...) وكذلك حسب التخصص كأن يصوت شاعر على قصيدة فيعطى 2.5 نقاط وكذا المشرف على القصة يعطى 3 نقاط في ميدانه بينما يعطى 1.7 في ميدان آخر. أي ان الصوت يعادل من 1.2 الى 3 مرات ادنى صوت.
- الاعمال التي يغلب عليها "يحتاج الى تحسين" بعد مثلا شهر من التصويت يمكننا ان نقترح على صاحبها نقلها الى المدرسة عن طريق رسالة آلية;
- وضع الاعمال ذات التصويت العالي في جهة مخصصة لذلك مثلا 10 احسن اعمال في كل فرع;
- وضع ترتيب لاكثر الاعضاء ردودا ومواضيعا وتصويتا- ان امكن ;
- منح وسام سنوي مثلا لاصحاب الاعمال العشرة لكل فرع;
---


مقترحات لا تخلو من دقة في التعاطي ، ورغم أن هذا مما رأيناه من تجارب سابقة دافعا لتذمر العديد وامتعاض الكثير إلا أنني أعدك بأن نناقش هذه الأمور إداريا وأن نرى ما يمكن تطبيقه منها في الواحة بما يخدم الأدب والأدباء.

تقديري

[محمد محمد أبو كشك]

اقتراح أيضا جديد يتعلق بنافذة تسليم المشاركات
أجد هناك مشكلة حين وضع الموضوع مثلا وحين تريد التصويب لا تجد ما يسمح بذلك فيضطر ألشاعر لوضع موضوعه كرد
لم لا نضع فاصلا ولو ساعة ونصف كما نفعل في النوافذ الاخري ليعدل فيه الشاعر ما سهي عنه أو ما فاته بسرعة دون حاجة لتكراره لوضع الموضوع

أقصد أننا جميعا نريد فاصلا زمنيا ولو ساعة ونصف لنعدل فيه ما قد نسهي عنه في نافذة تسليم المشاركات للحلبة
ولكم جزيل الشكر
ح

[أبو محمد يونس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكريم ،أساتذتي الفضلاء ،أميرنا الحبيب
حياكم الله جميعا وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم اللهم آمين
من باب النصح والغيرة على واحتنا واحة الخير والعطاء ،أقترح وضع فاصل زمني لكل عضو يرغب في وضع قصيدة جديدة وخصوصا واحة الشعر الفصيح ،فالقصائد هناك تغرق بسرعة وربما بعض القصائد يضعها صباحا وحينما يعود مساءا يجدها في الصفحة الثانية أو الثلاثة وربما القارئ أيضا يقع له الشيء نفسه حيث توضع القصيدة وهو لا علم له بها وهذا كثيرا مايقع وأقرب مثال إلى ذهني الآن قصيدة رثاء للأستاذ علي خيطر والله ما علمت بها إلأ اليوم لأنها تغرق بسرعة،فحينما أدخل إلى واحة الشعر لا أجد لها أثرا حتى قدر الله أن رأيتها اليوم ولو تأخرت قليلا لما وجدتها لأنها ستكون قد غرقت بالفعل .
أما قول أميرنا الحبيب (إن رأيك محل تقديرنا ويوافق توجهنا هنا في الواحة ، وربما كنا الموقع الوحيد الذي بادر لتحديد عدد المواضيع الجديدة وعدد المواضيع المرفوعة للعضو الواحد فكان هذا التوجيه ضمن ضوابط المشاركة والانتساب ، بل إننا لم نكتف بذلك فقمنا بوضع شريط متحرك وباللون الأحمر أعلى صفحات الواحة بما يلي:
(نرحب بكل حر كريم من أبناء الأمة ينتسب لهذا الصرح الكبير شرط أن يلتزم ضوابط الواحة وأهمها نوجه عناية الجميع إلى ضرورة الالتزام بعدم نشر أكثر من موضوع واحد في قسم معين يوميا ، وكذلك عدم رفع أكثر من موضوعين لنفس العضو في الصفحة الأولى لأي قسم)
فأعتقد أن هذا الكلام لا يتم تفعيله من قبل الأعضاء ولن يتم تفعيله إلا بقوة السلطان والنبي صلى الله عليه سلم يقول ( إن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن )
فأقترح حذف مشاركة كل من لا يلتزم بهذا القرار،وطبعا المشرفون هم من سيقوم بهذه المهمة .
والله أعلم وأعتذر منكم لتطفلي عليكم وحسبي أنها نصيحة محب
ودمتم بخير:0014:

[فكير سهيل]

مقترحات لا تخلو من دقة في التعاطي ، ورغم أن هذا مما رأيناه من تجارب سابقة دافعا لتذمر العديد وامتعاض الكثير إلا أنني أعدك بأن نناقش هذه الأمور إداريا وأن نرى ما يمكن تطبيقه منها في الواحة بما يخدم الأدب والأدباء.

تقديري

إن شاء الله
وسنبقى نقترح ما نراه نافعا للواحة والأدب عوما
بارك الله فيكم وأثابكم على مجهوداتكم
تقديري

[مصطفى الصالح]

اقتراحات لها وجاهتها

لكن هناك طيقة أسهل مطبقة في بعض المنتديات

هي عبارة عن هاك يتم تركيبه.. هذا الهاك يحوي فترة زمنية لكل قسم حسب الضبط.. يمكن أن يكون يومين أو ثلاثة أو حسب الرؤية.. ميزته أنه لا يسمح للعضو بإدراج موضوع جديد في نفس القسم إلا بعد انقضاء الفاصل الزمني

وبهذا لا أحد يراقب على أحد ولا على نفسه

تقديري