السلام عليكم

[خشان محمد خشان]

دعاني أخي محمود إلى منتداكم الكريم وما كان لي إلا أن ألبي لمكانة الداعي لدي ولأن مؤسس المنتدى هو أخي سمير الذي له عندي مكانة كبيرة.

أخشى أن يضيق وقتي عن القيام بواجب المتابعة في موضوع العروض الرقمي ولهذا أرجو من الإخوان المعذرة إن حصل هذا نظرا لكثرة انشغالي في الفترة القادمة. كما سأوجه الدعوة لإخوان من المدرسة الأم في الشعر المعاصر لتعضيد هذا المنتدى وغيره من منتديات العروض.

وأرى أن يختار المتدرب الجديد أن يرتب أولوياته في التعلم إما بطريقة التفاعيل أو طريقة الأرقام. فقد لاحظت أن المزج بينهما بالنسبة لمن لا سابقة له في العروض مربك. ويمكن بعد إتقان طريقة تعلم الأخرى.

كل من الطريقتين لوحده يؤدي الغرض. ولكن طريقة التفاعيل تقوم على تحديد كل تفعيلة. كما تولي أهمية لمصطلحات معينة لا يتم الشرح إلا بها. في حين أنه في العروض الرقمي لا حدود بين التفاعيل. فالرقم 4 فيها هو ذاته في كل حال في تعبيره عما بين قوسين

(مستفـ)عـلن – فاعلا(تن فا) علاتن - مفا(عيلن)

كما أنه في طريقة العروض الرقمي يتم تجنب الغالبية العظمى من المصطلحات وورود المصطلحات التقليدية فيها يعيدها إلى ما يمكن أن نسميه (التفاعيل الرقمية) من حيث مراعاة حدود التفعيلة في الشرح والحاجة إلى المصطلحات.
وفق الله الجميع.

[محمود مرعي]

مرحبا بأخي الاستاذ خشان

ما أسعدنا بوجودك

وألف شكر على تلبية الدعوة

أما بالنسبة للعروض

فأرى أن نعتمد طريقة واحدة

ولتكن العروض الرقمي

حتى نظل في دائرة واحدة ولا تحدث بلبلة لدي الاعضاء

مرحبا بك أخي

[د. سمير العمري]

أخي الحبيب خشان:

ازدانت الواحة بنور طلعتك البهية ...



يا ســـيِّدَ العلـمِ والأفكـــارِ والألـــقِ

************* حيَّــاكَ ربِّي على ما فاح من عبــقِ

رُزِقتَ علمــاً يضيقُ الخافقان بِـــهِ

************* يختـــالُ في لبِّ موهوبٍ وقلبِ تقي

يخضـــــرُّ كلُّ مكـــانٍ أنتَ نازلُـــهُ

************* حتَّى ليجمعَُ أصلَ الســـوقِ بالورقِ

ويشــرقُ الليــلُ إنْ أســريتَ مدَّلجاً

************* فيـــه كأنَّــكَ في الظلمـــاء كالفلــقِ

خشَّـــانُ يا جامعَ الأضـدادِ في شيمٍ

************* كالماءِ يجمعُ بين الريِّ والشـــــرقِ

متـــوَّجٌ تخفضُ الأبصـــارَ هيبتُـــهُ

************* وليسَ تعظمُ غير الشمسِ في الحدقِ

تأنَّـــــقَ الشـــعرُ حتَّى باتَ مجتمعاً

************* فيه الرشــــافُ بهذا المنظرِ الأنــقِ

نثني عليـــكَ بما أوليتَ من كــــرمٍ

************* فالحمـــدُ أكبرُ ممَّـــا مــــدَّ من أفقِ



أهلاً ومرحباً بك مع فائق تحياتي وعظيم تقديري

[خشان محمد خشان]

أخي سميرُ أخا الإبداع والخلقِ
===== شعاع شعرك غشّاني فلم أُفِقِ

شتان بين شعاع الشمس والغسقِ
==== .وبين نظمي وشعرٍ منك منطلقِ

بحرَ القريضِ ترفّقْ بي فلستُ بذي
====..عومٍ، بيمّكَ كم أخشى من الغرقِ

واعذر قصوري ما ردي عليك سوى
===== جهد العيِيِّ يعاني سورةَ النّطقِ

ففي فؤادي شجون لو أجيد لها
===== نطقا لقلتَ: ألا بالقلب فارتفقِ

مكانكم فيه لا يرقى إليه سوى
==== من كان مثلكم في الدين والخلُقِ

[د. سمير العمري]

من ذلَّلّ البحرَ لا يخشى منَ الغرقِ

************** ومن تألَّــقَ بزَّ الشمسَ في الأفـــقِ

ومن تواضـعَ فالجــوزاء موضعه

************** إنَّ التواضـــع طبعُ السامقِ الخلقِ

لا ينكـــرنَّ بديــعُ النظــمِ من أدبٍ

************** فالدرُّ ليس بمكنــونٍ علــى الفلـــقِ

شــتَّانَ ما بينَ بدرٍ صِيغَ منْ ذهبٍ

************** وذاكَ أنتَ وبدرٍ صِـــيغَ من بَهَــقِ

إذا ابتغيتَ كؤوسَ الشــعرِ مترعةً

************** أومتْ إليــكَ يدُ الإصباحِ بالشــفقِ

لكم تركتَ بها خمـــراً بلا سَــــكَرٍ

************** نهراً يغصُّ به القالـــونَ من شرقِ

في منبعٍ ضــاق حتَّى لا مجالَ بِـهِ

************** لكــنَّ نبعـــكَ بالإبـــداعِ لم يضِــقِ

فجئتَ تنضحُ نــدَّ العودِ من طربٍ

************** كمــا تطرِّزُ عقــدَ الدرِّ في نسَـــقِ

تصبو إليــكَ عيونُ الشـــعرِ والهةً

************** كأنَّهــــا منــكَ في مســـتنزهٍ أنِـــقِ

عذرتُ مادحَ زهــرٍ في ترقرقــــهِ

************** أنْ كانَ يدخلُ بينَ العرقِ والعبــقِ

[عمر الشادي]

ما شاء الله

سنعود في طلب العلم

[جمال حمدان]

أهلا بأخينا واستاذنا خشان
وشكرا لاخينا سمير على هذه التحف العمرية في ترحيبة بإستاذ جليل وشاعر قدير

حُييتما , وافادنا الله وإياكم بكل علم نافع

مع تحيات
جمال حمدان

[أحمد حسن محمد]

أستاذنا خشان..
أستاذنا الدكتور سمير..

لله دركما ..
وبارك الله في مشاعركما وشعركما

[جوتيار تمر]

هل نقول بعد هذا الابداع الذي لف حضورك الا اهلا بك ومرحبا

متمنين لك كل المحبة والخير



محبتي لك
جوتيار