قصيدة تشاركية لأعضاء المدرسة

[أحمد رامي]

هذه القصيدة على مجزوء المتقارب و هو شكل صعب بسبب وجود التفعيلة الأخيرة من كل شطر محذوفة ,
و قد كانت بمثابة تمرين لأعضاء المدرسة توجوا بها تعبهم في مقارعة المتقارب ,
و قد جاؤوا بأجمل ما لديهم , و إني أضع بين يدي قرائنا الأعزاء هذا النتاج آملين أن يتحفونا بنقدهم و توجيههم ,
فنحن أحوج ما نكون إليه ...
ستلاحظون أن مستوى جميع الأعضاء متقارب و كأن شخصا واحدا كتبها ...




http://www8.0zz0.com/2014/01/31/00/376512127.jpg

أسماء المشاركين في القصيدة
هنا محمد - إيمان نور - محمد كمال الدين - كمال حيمور - محمد عبد القادر -أحمد الأستاذ -عدنان الشبول - سلوى سعد



أناجــي هواكِ هُنا = بصدرٍ جريح المُنى
وفكرٍ يموج جوى = ونبضٍ بطعم الضَّنى
ونـزفٍ يسـائلُني = هلِ الحبُّ غيرُ الهَنَا ؟
سكنت الحشا و النهى = فثارا و لن يسكنا
أُنَاجِيْكِ فِى غُرْبَتِى= فَهَلْ نَلتَقِي دَرْبَنَا
لأنتِ ليَ المنتهى= وإن طال موعدنا
دعائي بفيض الرجا = عسى ينتهي هجرنا
و لي فيك ذاكرةٌ = تخفف عني العنا
وفيكِ الجمالُ الّذي = يذبُّ غرابَ الونى
فلم أسلُ مَنْ قد غدا = بها خافقي مقرنًا
أحنّ لصوتِ الرَّحي= لأمي, وقريتنا
و تلك الدروب التي = مشينا بها دهرنا
أحن لبيارتي = لجمع نضيج الجنى
وفي التلِّ زيتونة = تباركت يا زيتنا
أما زلتِ يا حلوتي= كما في طفولتنا
نغازل أحلامنا = و بيت الدمى لهْونا
أما زال في حارتي = أراجيح تعرفنا؟
حملناك ذاكرة = يضج بها يومنا
وكان الزّمان لنا = خصيمًا .. فأبعدنا
و ها نحن في غربة = و ذكرُك يجمعنا
فقدناكِ يا دُرّةً = سبتها ذئاب الخنا
فلم يبق إلا صدىً = يردد آهاتنا
لقد سُرِقتْ أرضُنا = وألقوا بنا هاهُنا
نفينا بلا تهمة = و حبُّك تهمتنا
وبُعْديْ هنا مُوجِعٌ= أحنُّ الى أرضنا
سنرجعُ يا موطني=لنعليَ رايتنا
وفي صفحاتِ الهوى= ستُكتب قصَّتنا


شكرا سلفا لكل من سيمر قارئا و معلقا و لو بكلمة تشجيع .

[خالد الجريوي]

ما شاء الله
شكرا لكوكبة النجوم
التي تشاركت فأخرجت هذا النص الجميل
وشكرا لأستاذنا الكبير أحمد رامي
بارك الله فيكم وجمعكم وإيانا على الحب في الله
تقديري

[د. مختار محرم]

كأني بها روح واحدة كتبت القصيدة
إنجاز رائع لمدرسة الواحة ومجهود مبارك لرائدها د. أحمد رامي
تحية لكل قلم خط حرفا في هذه الرائعة

[عبد السلام دغمش]

قصيدة تشاركت فيها الارواح فكانت متسقة المضمون.
تحياتي لهذه الكوكبة من الشعراء، والشكر للدكتور أحمد رامي للجهد المستمر.
طبتم وبورك فيكم.

[محمد حمود الحميري]

ومن يشك في إبداع مدرسة أنت رائدها معلمي الحبيب د ــ أحمد رامي
تحية أعذب من تغاريد الطيور لهذا العنقود من النجوم اللامعة عنقود الثُّريَّا
أسعد الله قلبك معلمنا ، وبارك في جهودك الرائعة ، وعلى الإبداع نلتقي مجددًا
بمشيئة الله تعالى .

[أمــيــرة توحــيــد]

رائعة ما شاء الله كأنها لشاعرٍ واحد

سلمت يمناكم جميعاً

والشكر الموصول لمسؤول المدرسة الأدبية وشاعرنا الكبير أستاذي أحمد رامي

بوركتم واليراع

[عبدالحكم مندور]

هذه مظاهرة لا نستطع مواجهتها
ثم لماذا اسم (هنا) في القصيدة مرتين دون الآخرين
سلمت المدرسة وسلم أعضاؤها والمشاركون فيها
وليت المدرسة تعتمد نقد قصيدة تختار كل فترة تحددها المدرسة
خالص الشكر والتقدير

[هاشم الناشري]

قصيدة جميلة توحّدت مشاعر الشعراء والشواعر في نسجها
والإبحار بفكرتها حتى النهاية ، بوركت الجهود ونتمنى للجميع
مزيد التألق والإبداع.

والتحية لك أخي الشاعر الكبير أحمد رامي لأنك من تعهد
غراسها حتى أصبحت نخلة باسقة .

تحياتي لكم أيها الرائعون.

[أحمد رامي]

ما شاء الله
شكرا لكوكبة النجوم
التي تشاركت فأخرجت هذا النص الجميل
وشكرا لأستاذنا الكبير أحمد رامي
بارك الله فيكم وجمعكم وإيانا على الحب في الله
تقديري

شكرا لك أخي خالد
دام تشجيعك

محبتي .

[مازن لبابيدي]

جهد مبارك وثمرة يانعة من بستان مدرسة الشعر

تقديري وأطيب الأمنيات لشعرائنا المبدعين

ولك الشكر والتقدير أخي الحبيب أحمد رامي

ملاحظة بسيطة (للحفاظ على روح النقد فقط) :

لام القسم أو التوكيد مستثقلة ما لم تكن ردا على تشكيك أو إنكار

[عدنان الشبول]

بارك الله بكم جميعا وشكرا لكم جميعا على هذا التشجيع والترحيب بهذا الجهد المشترك ، بقيادة المعلم الفاضل والشاعر الرائع أستاذنا أحمد رامي والذي هو كنز من كنوز هذه الواحة الجميلة ،


ألف تحية

عدنان

[رياض شلال المحمدي]

**(( بورك المسعى ، وبوركت مدرسة الواحة الثقافية وروّادها الأفاضل ،
قصيدٌ جميلٌ لثلّةٍ من الشعراء والشواعر جاءت متناغمة منسابة على أروع
ما يكون ، أحلى تحيّة للدكتور أحمد وأوفى سلام لجميع من شارك بهذا النص ،
مع أطيب المنى بدوام الموفقية للجميع ))**

[إيمان نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا لكل من مر وسيمر من هنا :0014:

أساتذتي في كلماتكم وتشجيعكم سعادة لنا

وسنحاول ان نعمل جاهدين لنظل عند حسن ظنكم بنا

والشكر والإجلال لمعلمنا وشاعرنا الكبير احمد رامي

فما يبذله من جهد يفوق التخيل .. ولولا مساندته ما خرجت القصيدة بهذا الجمال

جزاك الله عنا كل خير سيدي الرامي

تحياتي وتقديري للجميع

[محمد ذيب سليمان]

الشكر والجمال والألق الى كل المشاركين في نسج هذا البساط الجميل
وكل التحايا الى أخي أحمد رامي على هذا المجهود الطيسب الذي يبذله
لرفع سوية الشعر عند الأحبة
مودتي

[محمد محمد أبو كشك]

ليتني كنت طالبا في مدرستكم العمل الجماعي يعطي روح وانتم من أشعر الشعراء وروحكم عالية دون استثناء

[ثروت محمد صادق]

علي يديك أستاذنا أثمر الشجر وأينع الثمر

[أحمد الأستاذ]

الأساتذة الكرام كل باسمه ولقبه, سعدنا بحضوركم البهي, وتحفيزكم الدائم, أدام الله روح الأخوة بيننا ولا حرمنا إياكم

أستاذي أحمد رامي, لولا جهودك الطيبة, وصبرك,واهتمامك, ودفعك, لما علمنا ما هو الشعر, فشكرا لواحتنا التي جمعتنا بك,,وشكرا لك بحجم الكون وبارك الله بك وبجهودكم الطيبة
محبتي
تلميذكم

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

قصيدة جميلة خفيفة الظل عميقة المعاني ، وجهد مبارك.
بيت :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
ذكرني بقوله تعالى :
"وأنَّ إلى ربك المنتهى."
بوركت الأنامل والمداد والمعلم النقي.
وإلى اللقاء في التطبيق الواقعي
جزاكم الله خيراً

[أحمد رامي]

جهد مبارك وثمرة يانعة من بستان مدرسة الشعر

تقديري وأطيب الأمنيات لشعرائنا المبدعين

ولك الشكر والتقدير أخي الحبيب أحمد رامي

ملاحظة بسيطة (للحفاظ على روح النقد فقط) :

لام القسم أو التوكيد مستثقلة ما لم تكن ردا على تشكيك أو إنكار


أخي الحبيب د. مازن رعاك الله

المرجع كتاب الله و سأورد لك أيات قبل لام الابتداء و لنر هل شرطاك يسريان عليها :

ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أُخرجتم لنخرجن معكم و لا نطيع فيكم أحدا أبدا و إن قوتلتم لننصرنكم , و الله يشهد إنهم لكاذبون (11) لئن أُخرجوا لا يخرجون معهم و لئن قوتلوا لا ينصرونهم و لئن نصروهم ليولُّن الأدبار ثم لا يُنصرون (12) لأنتم أشدُّ رهبة في صدورهم من الله , ذلك بأنهم قوم لا يفقهون (13) . من سورة الحشر

لام الابتداء: وهي "لام" مفتوحة معناها التوكيد و هي من الأحرف غير العاملة ,
تدخل على المبتدأ والخبر لتوكيد معنى الجملة،
تكون مفتوحة، وتختص بالدخول على الاسم الواقع مبتدأ، أو ما حل في موضعه من المضارع، وتخليصه من الحال.

فهل بقي شيء في نفسك منها ؟ D:

محبتي الدائمة الخضرة و مودتي الناشرة نسيم عطرك .

[لحسن عسيلة]

قصيدة تشاركية جميلة ،
شكرا لكم أيها الشعراء في مدرسة الواحة ،
سدد الله خطاكم وأنار دربكم وقذف الجمال في قلوبكم
شكرا لكم وشكرا للأخ الحبيب الدكتور أحمد رامي على ما يبذل من جهد جهيد رغم ظروفه الصعبة ،
تقديري ومودتي

[إيمان نور]

أكرمكم الله أستاذتي

كل الود والإمتنان لتواجدكم الراقي

http://up.arabseyes.com/uploads2013/05_04_14139665239283091.gif (http://up.arabseyes.com/) العاب (http://games.arabseyes.com)

[براءة الجودي]

رائعة هذه الروح في كل من الطلبة المعلمين
ومزيدا من ثمار الواحة اليانعة إن شاءالله

[أحمد مانع الركابي]

رائعه كيف لا وأنت من زرع في رياض روحهم الجمال
دمت استاذا فاضلا
مودتي

[أحمد رامي]

قصيدة جميلة خفيفة الظل عميقة المعاني ، وجهد مبارك.
بيت :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
ذكرني بقوله تعالى :
"وأنَّ إلى ربك المنتهى."
بوركت الأنامل والمداد والمعلم النقي.
وإلى اللقاء في التطبيق الواقعي
جزاكم الله خيراً


أهلا بك أخي الكريم د. ضياء و حفظك الله و رعاك .

إن كلمة منتهى لها دلالات دنيوية و دلالات أخروية , فهي من الكلمات المتعددة الاستعمال في لغتنا العربية .
و إن لكل شيء مبتدا ومنتهى , فإن قال المرء : وصلت في الحب المنتهى فهو وصل غايته ,
و إذا كان يتكلم المرء عن حبيبته و قال لها أنت لي المنتهى فهي المنتهى من بين البنات ,
و إذا قال لبلده أنت لي المنتهى فهي منتهاه أي غايته - في تجواله - من بين البلدان ,
و إذا قلنا سدرة المنتهى أي غاية ما يصل إليه الآنسان في الآخرة , و قد وصلها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم حين عُرِج به ,
حتى أن سيدنا جبريل عليه السلام أعتذر عن مرافقة نبينا صلى الله عليه و سلم لعدم استطاعته من الوصول إلى سدرة المنتهى ,
و إذا قال الله سيحانه و تعالى : إلى ربك المنتهى , أي إلى الله منتهى المخلوقات يوم القيامة في الحياة الآخرة .
كما استعملت كلمة " الرجعى " دينيا و دنيويا .

أرجو أن لا يكون بقي في نفسك شيء منها , و قد توقفت عندما قدم البيت أحد شعراء المدرسة و راجعتها خشية ما ساور نفسك , و لما وجدت أن لا غبار عليها قبلتها .


تحياتي و تقديري .

[مازن لبابيدي]

أخي الحبيب د. مازن رعاك الله

المرجع كتاب الله و سأورد لك أيات قبل لام الابتداء و لنر هل شرطاك يسريان عليها :

ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أُخرجتم لنخرجن معكم و لا نطيع فيكم أحدا أبدا و إن قوتلتم لننصرنكم , و الله يشهد إنهم لكاذبون (11) لئن أُخرجوا لا يخرجون معهم و لئن قوتلوا لا ينصرونهم و لئن نصروهم ليولُّن الأدبار ثم لا يُنصرون (12) لأنتم أشدُّ رهبة في صدورهم من الله , ذلك بأنهم قوم لا يفقهون (13) . من سورة الحشر

لام الابتداء: وهي "لام" مفتوحة معناها التوكيد و هي من الأحرف غير العاملة ,
تدخل على المبتدأ والخبر لتوكيد معنى الجملة،
تكون مفتوحة، وتختص بالدخول على الاسم الواقع مبتدأ، أو ما حل في موضعه من المضارع، وتخليصه من الحال.

فهل بقي شيء في نفسك منها ؟ D:

محبتي الدائمة الخضرة و مودتي الناشرة نسيم عطرك .

صدق الله العظيم

كلام جميل أخي أحمد ، ونعم فإن في النفس منها شيء ، وأراك لم توفق كثيرا في الاستدلال بالآيات ، والحديث فيها عن المنافقين وجاءت جميع الجمل باستثناء الأخيرة جملا شرطية ، أما الأخيرة والتي علمتها بالأحمر فهي رد على ادعائهم الإيمان بالله وخشيته ، وفضح لسرائرهم التي يظهرون خلافها .
أما عن كون لام التأكيد صحيحة نحويا فلا خلاف ، وقد قلت مستثقلة بل لعلها غير فصيحة في غياب سبب يدعو للتأكيد ولو ضمنيا لإزالة الشك أو معارضة الإنكار في نفس السامع .
ولو رجعت معي أخي الحبيب إلى القصيدة لوجدت الأبيات التي سبقت البيت موضوع النقاش تخلو من أي تشكيك في الحب أو مكانة الحبيب بل كلها تقرير وإخبار من الشاعر عن حاله الوجدانية ، فلم إذن يؤكد الشاعر أو يقسم أن الحبيبة له المنتهى ؟
ولئن زدتني لأكونن من الشاكرين :001:

[أحمد رامي]

صدق الله العظيم

كلام جميل أخي أحمد ، ونعم فإن في النفس منها شيء ، وأراك لم توفق كثيرا في الاستدلال بالآيات ، والحديث فيها عن المنافقين وجاءت جميع الجمل باستثناء الأخيرة جملا شرطية ، أما الأخيرة والتي علمتها بالأحمر فهي رد على ادعائهم الإيمان بالله وخشيته ، وفضح لسرائرهم التي يظهرون خلافها .
أما عن كون لام التأكيد صحيحة نحويا فلا خلاف ، وقد قلت مستثقلة بل لعلها غير فصيحة في غياب سبب يدعو للتأكيد ولو ضمنيا لإزالة الشك أو معارضة الإنكار في نفس السامع .
ولو رجعت معي أخي الحبيب إلى القصيدة لوجدت الأبيات التي سبقت البيت موضوع النقاش تخلو من أي تشكيك في الحب أو مكانة الحبيب بل كلها تقرير وإخبار من الشاعر عن حاله الوجدانية ، فلم إذن يؤكد الشاعر أو يقسم أن الحبيبة له المنتهى ؟
ولئن زدتني لأكونن من الشاكرين :001:

أستاذي الحبيب د. مازن

راجعت مغني اللبيب ص 224 طباعة دار الفكر - و هو ما لدي الآن - فلم أجد ما اشترطَّه , و كذلك جوجل لم يعنّي , فهل تدلني على من يقول بذلك من كتب النحو . و أنا لك من الشاكرين .



محبتي و تقديري .

[أحمد الرحاحلة]

نعمت المدرسة ونعم المدرس ونعم الطلبة
جهد جميل ... لعلكم تقبلونني طالبا معكم في القادم
دمتم بخير

[مازن لبابيدي]

أستاذي الحبيب د. مازن

راجعت مغني اللبيب ص 224 طباعة دار الفكر - و هو ما لدي الآن - فلم أجد ما اشترطَّه , و كذلك جوجل لم يعنّي , فهل تدلني على من يقول بذلك من كتب النحو . و أنا لك من الشاكرين .



محبتي و تقديري .

أخي الحبيب أبا إبراهيم ، ما حسبتك بهذا الدهاء ، تريد أن تغرقني في كتب النحو وأنت تعلم أني غير ضليع في السباحة ، ومع ذلك فلا بد من شيء يطفو على السطح فألتقطه لك .

وكما أسلفت سابقا فالأمر ليس خلافا نحويا إنما معنويا ، وأنت تعلم أنه ليس كل ما يصح نحويا فصيحا وبليغا ، ولئن وجدت شيئا لآتينك به إن شاء الله تعالى .

[أحمد رامي]

نعمت المدرسة ونعم المدرس ونعم الطلبة
جهد جميل ... لعلكم تقبلونني طالبا معكم في القادم
دمتم بخير

أهلا بك أخي أحمد في أي وقت ..

لك تقديرنا و ترحيبنا و محبتنا .

[أحمد رامي]

شكر خاص من أعماق القلب إلى كل من مر حتى الآن و شجعنا بكلمة طيبة ,
و شكر أكبر لكل من أبدى رأيا أو وجهنا إلى الصواب ..


محبتنا - نحن أهل المدرسة - للجميع .

[محمد عبد القادر]

الحمد لله الذى وفقنا إلى ما كان
و الشكر لكل الأساتذة المارين هنا
على حسن التشجيع و الثناء
آملين التوجيه و النقد البناء :)
و الشكر الموفور للمعلم الصبور الدكتور أحمد رامى
إلى ان نلتقى فى عمل آخر
كل المحبة

[ناديه محمد الجابي]

نص جميل وكأنه كتب بقلم واحد لكوكبة رائعة بقيادة مايسترو عظيم
بارك الله في جهودك أيها الرائع
وبوركت تلك المدرسة التي تخرج مثل هذه الروائع
تحياتي وودي.

[محمد كمال الدين]

خالص الشكر والتقدير لكل من مر هنا
كم أنتم رائعون

وخالص الشكر لمعلمنا الحبيب دكتور أحمد

[مازن لبابيدي]

أخي الحبيب أحمد رامي

أعتذر أولا إن كان كلامي أصابكم بالملل ولكني أراه حوارا جميلا .

هذا كلام جميل للخطيب القزويني في كتابه "الإيضاح في علوم البلاغة" في سياق الحديث في أحوال الإسناد الخبري ، أسوق منه ما يناسب حوارنا .

( ....
وإذا كان غرض المخبر بخبره إفادة المخاطب أحد الأمرين (يقصد هنا فائدة الخبر ولازم فائدة الخبر) فينبغي أن يقتصر من التركيب على قدر الحاجة.
فإن كان المخاطب خالي الذهن من الحكم بأحد طرفي الخبر على الأخر ، والتردد فيه ؛ استغنى عن مؤكدات الحكم كقولك :"جاء زيد ، وعمرو ذاهب" فيتمكن في ذهنه لمصادفته إياه خاليا .
وإن كان متصور الطرفين ، مترددا في إسناد أحدهما إلى الآخر ، طالبا له ؛ حسن تقويته بمؤكد ، كقولك : "لزيد عارف" أو "إن زيدا عارف"
وإن كان حاكما بخلافه وجب توكيده بحسب الإنكار ؛ فتقول : " إني صادق" لمن ينكر صدقك ، ولا يبالغ في إنكاره . و "إني لصادق" لمن يبالغ في إنكاره .
وعليه قوله تعالى : {واضرب لهم مثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون ، إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون ، قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون ، قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون } .
حيث قال في المرة الأولى {إنا إليكم مرسلون} وفي الثانية {إنا إليكم لمرسلون} .
ويؤيد ما ذكرناه جواب أبي العباس للكندي عن قوله : إني أجد في كلام العرب حشوا ، يقولون : "عبد الله قائم" و "إن عبد الله قائم" ، و "إن عبد الله لقائم" والمعنى واحد ، بأن قال : بل المعاني مختلفة ؛ ف"عبد الله قائم" إخبار عن قيامه ، و"إن عبد الله قائم" جواب عن سؤال سائل ، و"إن عبد الله لقائم" جواب عن إنكار منكر .
.....)

والله تعالى أعلم .

[أحمد رامي]

بالنسبة لي أخي الحبيب د مازن لا أخالف ما أتيت به أبدا , و إنه لكلام جميل جدا ,
لكني أراك تتكلم عن لام القسم لا لام الإبتداء , و القسم يكون كما نعرف لتوكيد نفي سبق أو شك ..
أما لام الإبتداء فهي تأتي متصدرة في حالتين , أجمع الجمهور على الأولى , و هي أنها تأتي لتوكيد مضمون الجملة بعدها , و اختلفوا في الثانية ( لن أذكرها لطول الكلام فيها و لكونها لا تفيد موضوعنا) .
و الكلام أنها تؤكد ما بعدها أبعدها أن تتعلق بشيء سبق , سواء كان شكا أو غيره , أما لام القسم فهي توافق ما تفضلت في تبيانه , و الله أعلى و أعلم .
لأنت لي المنتهى ... و إن طال موعدنا

سأحاكمها عقليا و بصوت مرتفع :
أنت لي المنتهى , جملة خبرية تحتمل الصدق و تحتمل الكذب , فإذا أكدتها بلام الإبتداء و قلت : لأنت لي المنتهى , لبقيت جملةً خبرية تحتمل الصدق و الكذب ,
بينما إذا كان هناك قسم فهي إنشائية لا تحمل الصدقو الكذب .

هذا ما حاك في صدري , قد أكون أصبت أو قد يكون غير ذلك ..


لقد أفدت من طرحك ..

محبتي لك أيها الحبيب الغالي ,
دمت أخا حبيبا و صديقا طبيبا .

[إيمان نور]

ما شاء الله

يا له من حوار مفيد وشيق بين

استاذنا الرامي واستاذنا مازن

حفظكم الله وجزاكم عنا كل خير

تحياتي وتقديري

[مازن لبابيدي]

بالنسبة لي أخي الحبيب د مازن لا أخالف ما أتيت به أبدا , و إنه لكلام جميل جدا ,
لكني أراك تتكلم عن لام القسم لا لام الإبتداء , و القسم يكون كما نعرف لتوكيد نفي سبق أو شك ..
أما لام الإبتداء فهي تأتي متصدرة في حالتين , أجمع الجمهور على الأولى , و هي أنها تأتي لتوكيد مضمون الجملة بعدها , و اختلفوا في الثانية ( لن أذكرها لطول الكلام فيها و لكونها لا تفيد موضوعنا) .
و الكلام أنها تؤكد ما بعدها أبعدها أن تتعلق بشيء سبق , سواء كان شكا أو غيره , أما لام القسم فهي توافق ما تفضلت في تبيانه , و الله أعلى و أعلم .
لأنت لي المنتهى ... و إن طال موعدنا

سأحاكمها عقليا و بصوت مرتفع :
أنت لي المنتهى , جملة خبرية تحتمل الصدق و تحتمل الكذب , فإذا أكدتها بلام الإبتداء و قلت : لأنت لي المنتهى , لبقيت جملةً خبرية تحتمل الصدق و الكذب ,
بينما إذا كان هناك قسم فهي إنشائية لا تحمل الصدقو الكذب .

هذا ما حاك في صدري , قد أكون أصبت أو قد يكون غير ذلك ..


لقد أفدت من طرحك ..

محبتي لك أيها الحبيب الغالي ,
دمت أخا حبيبا و صديقا طبيبا .

أدام الله عليك العافية وزادك علما وفهما أخي الحبيب د. أحمد

في الحقيقة لو أمكن في كل مسألة الوصول إلى فهم واحد لما وجدت اختلافا بين علماء اللغة في كثير من المسائل أصلا وتأويلا . وأتفق معك في ترك الخوض في مزيد من التفصيل إلا إني أحببت التأكيد على أن كل زيادة في المبنى تفيد زيادة في المعنى ولو طفيفة ، وربما نتكلم هنا عن الكمال والإعجاز اللغوي في القرآن ، وهذا ما لا يطالب به البشر ولا يؤخذ عليهم ولكنه المثال الذي نأتم به ونسعى إليه .

وكذلك أنا أفدت كثيرا من طرحك وأدبك

بارك الله فيك وجزاك كل خير .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الأستاذ أحمد رامي
هناك متعة في الحوار المفيد، وخاصة في المعاني والبلاغة.
وهنا أحب رأيك في موضوع الوزن .
البحر هنا مجزوء المتقارب ، وبضرب فعو 3 .
والسبب الذي يسبقه هو سبب الاعتماد. ولا شك أن العروضيين في اختلاف حول جواز زحاف هذا السبب.
والراجح ألا يزاحف في هذاذ النوع من الضرب وضرب ( فع) وخاصة في المجزوءات لأنه يخل بلحن الإيقاع بين المتقارب والوافر في نهاية البيت فبالزحاف سيصبح الشطر الثاني وكأنه تفعيلتين ، فعولن مفاعلتن.

الأبيات المزاحفة :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
أحــنّ لـصــوتِ الـرَّحــي ...لأمــــــــــي, وقــريــتـــنـــا
أمــا زلــتِ يـــا حـلـوتـي .... كــمـــا فـــــي طـفـولـتـنــا
أمـــا زال فــــي حــارتــي.....أراجـيـح تــعــرفـــنـــا؟
وكــــان الــزّمـــان لــنـــا....خـصـيـمًــا فـأبـعـدنــا
و هـا نحـن فـي غربـة....و ذكــــــــرُك يـجـمــعــنــا
وفـي صفـحـاتِ الـهـوى ....ســتُــكـــتـــب قــصَّــتـــنـــا
ويبدو أنك من الفريق الذي يقبل الزحاف هنا ولو اختلط اللحن تسهيلاً على الشعراء.
والقصد أن الوزن صحيح ولكنها لو لم تزاحف في هذه المواضع لكان الوزن أجمل نسقاً وانسجاماً مع مجزوء المتقارب .
بوركتم.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

قصيدة ترانيم إيمانية https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=72704
القصيدة الأولى منها على هذا الوزن والقصيدتان الأخريتان بضرب أبتر أصعب من هذا الضرب وكلها دون زحاف قبل الضرب. (سبب الاعتماد).
أرجو النظر والنقد.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتي :
لما لم أجد رداً أو تعليقاً على ماذهبت إليه ، قد يسأل متسائل ، هل من حلول أفضل للأبيات المشار إليها ؟
أقول نعم وسأبدي حلولي ، وقد يكون لكل كاتب لبيت (أنا لا أعرفه) حلاً أفضل ، والمهم أن يكون الوزن مع المعنى أقرب ما يكون للمقصود.
وإليكم هذه الحلول:


لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
الأفضل وزناً
لأنت لي المنتهى ... تباركت يا ربنا
---
أحــنّ لـصــوتِ الـرَّحــي ...لأمــــــــــي, وقــريــتـــنــا
الأفضل وزناً
أحــنّ لـصــوتِ الـرَّحــي ....ونارٍ بتنورنا
------
أمــا زلــتِ يـــا حـلـوتـي .... كــمـــا فـــــي طـفـولـتـنــا
الأفضل وزناً
أمــا زلــتِ يـــا حـلـوتـي....كطفل يحب الغنا؟
------
أمـــا زال فــــي حــارتــي.....أراجـيـح تــعــرفـــنـــا؟
الأفضل وزناً
أمـــا زال فــــي حــارتــي..... أراجيح دارت بنا
-----
ودار الــزّمـــان بنا....خـصـيـمًــا فـأبـعـدنــا
الأفضل وزناً
ودار الــزّمـــان بنا ..... فكان خصيماً لنا
--------
و هـا نحـن فـي غربـة....و ذكــــــــرُك يـجـمــعــنــا
الأفضل وزناً
و هـا نحـن فـي غربـة.... ولم تبقَ إلا المنى
------
نـفـيــنــا بــــــلا تــهــمـــة.... و حـــــبُّـــــك تــهــمــتــنــا
الأفضل وزناً
نـفـيــنــا بــــــلا تــهــمـــة.... سوى الحب في قلبنا
------
وفـي صفـحـاتِ الـهـوى ....ســتُــكـــتـــب قــصَّــتـــنـــا
الأفضل وزناً
وفـي صفـحـاتِ الـهـوى... تدور أقاصيصنا


أعتذر للجمييع ، وما هدفي إلا بلوغ الأفضل باعتقادي ، وقد أكون مخطئاً لذلك أكرر اعتذاري
:os::tree::os:

[مازن لبابيدي]

أخي د. ضياء

جزاك الله خيرا لطرحك ،
وددت أن أوضح أن الدكتور أحمد رامي لديه صعوبات في الشبكة تمنعه من الدخول في بعض الأحيان وهو بالتأكيد لا يتجاهل مشاركتك .
وبمراجعتي لبعض مراجع العروض وجدت ما ذكرته عن الضرب الأبتر وليس الضرب المحذوف "فعو" .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي د. ضياء

جزاك الله خيرا لطرحك ،
وددت أن أوضح أن الدكتور أحمد رامي لديه صعوبات في الشبكة تمنعه من الدخول في بعض الأحيان وهو بالتأكيد لا يتجاهل مشاركتك .
وبمراجعتي لبعض مراجع العروض وجدت ما ذكرته عن الضرب الأبتر وليس الضرب المحذوف "فعو" .

أخي الدكتور مازن لبابيدي
المشكلة ليست في الضرب وحده بل في المتقارب المجزوء يعني عملياً إذا زاحفنا التفعيلة قبل الضرب المحذوف أو الأبتر سيتشكل لدينا تفعيلتان فقط فعولن (أو فعول ) ومعها الأطول بالزحاف مفاعلتن - مع المحذوف، يعني سيغلب عليه وزن الوافر في عجزه، أو متفعلن في الضرب الأبتر، وفي كلتا الحالتين يخرج الوزن والإيقاع عن مألوف المتقارب. ولذلك كره أو منع هذا الزحاف كثير من العروضيين، ونأمل من أستاذنا خشان خشان أو د. خلوف التعليق لأن هدفنا تعليم الطلاب ما هو أفضل مما يختلف عليه العروضيون من أجل أداء الأفضل.
لقد كتبت موضوعاً عروضياً عن سبب الاعتماد ، أرجو من الطلاب مراجعته للفائدة المستقبلية ، وليطبق كا شاعر ما يناسبه.
انظر الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?p=920509#post920509
شكراً جزيلاً لمشاركتك.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي د. مازن أخوتنا الشعراء :
تعالوا نرى ماذا حدث بزحاف فعولن قبل الضرب في هذا البيت :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
//*///*/*//* ... //*/*//*///*
الشطر الأول : فعول فعولن فعو = مجزوء المتقارب المحذوف .
الشطر الثاني فعولن فعولُ فعو = فعولاتُ مستعلن = المقتضب.
فهل نقبل أن يكون أحد الشطرين بوزن بحر والآخر بوزن بحر آخر؟
وقس على ذلك باقي الأبيات التي أشرت إليها.
هي مجرد ملاحظة أنا أول من تعلم منها معنى الاعتماد.
شكراً لكم

[أحمد رامي]

أخي الأستاذ أحمد رامي
هناك متعة في الحوار المفيد، وخاصة في المعاني والبلاغة.
وهنا أحب رأيك في موضوع الوزن .
البحر هنا مجزوء المتقارب ، وبضرب فعو 3 .
والسبب الذي يسبقه هو سبب الاعتماد. ولا شك أن العروضيين في اختلاف حول جواز زحاف هذا السبب.
والراجح ألا يزاحف في هذاذ النوع من الضرب وضرب ( فع) وخاصة في المجزوءات لأنه يخل بلحن الإيقاع بين المتقارب والوافر في نهاية البيت فبالزحاف سيصبح الشطر الثاني وكأنه تفعيلتين ، فعولن مفاعلتن.

الأبيات المزاحفة :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
أحــنّ لـصــوتِ الـرَّحــي ...لأمــــــــــي, وقــريــتـــنـــا
أمــا زلــتِ يـــا حـلـوتـي .... كــمـــا فـــــي طـفـولـتـنــا
أمـــا زال فــــي حــارتــي.....أراجـيـح تــعــرفـــنـــا؟
وكــــان الــزّمـــان لــنـــا....خـصـيـمًــا فـأبـعـدنــا
و هـا نحـن فـي غربـة....و ذكــــــــرُك يـجـمــعــنــا
وفـي صفـحـاتِ الـهـوى ....ســتُــكـــتـــب قــصَّــتـــنـــا
ويبدو أنك من الفريق الذي يقبل الزحاف هنا ولو اختلط اللحن تسهيلاً على الشعراء.
والقصد أن الوزن صحيح ولكنها لو لم تزاحف في هذه المواضع لكان الوزن أجمل نسقاً وانسجاماً مع مجزوء المتقارب .
بوركتم.

حياك الله أخي د. ضياء
و بوركت على هذه الغيرة التي أحبها منك و من كل محب يريد رفع سوية العمل ,
الحقيقة أني تأخرت بالرد عليك لأني كنت و مازلت أبحث عما ذهبت إليه , و قد أرسلت برسالة إلى الأستاذ خشان عله يسعفنا بما نصبو إليه .

و حتى يمر الأستاذ خشان خشان لك مني أطيب المنى .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

حياك الله أخي د. ضياء
و بوركت على هذه الغيرة التي أحبها منك و من كل محب يريد رفع سوية العمل ,
الحقيقة أني تأخرت بالرد عليك لأني كنت و مازلت أبحث عما ذهبت إليه , و قد أرسلت برسالة إلى الأستاذ خشان عله يسعفنا بما نصبو إليه .
و حتى يمر الأستاذ خشان خشان لك مني أطيب المنى .


أخي الشاعر العروضي أحمد رامي حفظه الله تعالى.
أشكرك على ردك اللطيف الطيب. وبانتظار رد الأستاذين خشان خشان أو د. عمر خلوف أحب أن أبدي رأيي كنصيحة تطبيقية لي وللشعراء بعد دراستي للمتقارب ومجزوءاته بقصد التوصل إلى وزن بحري صاف لهذا البحر.
النتيجة التي توصلت إليها بأن البحر التام لا مشكلة في زحاف أي تفعيلة منه أينما وردت ،وكذلك الحال بالنسبة لمجزوئه إذا كان ضربه وعروضه بتفعيلة كاملة (فعولن فعولن فعولن) ، وأما في حالات التفعيلات المحذوفة (بوزن فعو) والضرب الأبتر (بوزن فع 2-) فالأسلم لنقاء الوزن ألا تزاحف التفعيلة التي تسبق هذه التفعيلة المحذوفة أو المبتورة. وخاصة في البحر المجزوء منه.
ولقد ضربت أمثلة على ذلك في المشاركات السابقة لأن وزن الشطر سيخرج عن نقائه وسيلتبس بأوزان أخرى. ولكم وللشعراء الأحباء المشاركين الخيار في قبول هذه النتيجة أو رفضها . والله ولي التوفيق.

:os::tree::os:

[محمد كمال الدين]

أخي د. مازن أخوتنا الشعراء :
تعالوا نرى ماذا حدث بزحاف فعولن قبل الضرب في هذا البيت :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
//*///*/*//* ... //*/*//*///*
الشطر الأول : فعول فعولن فعو = مجزوء المتقارب المحذوف .
الشطر الثاني فعولن فعولُ فعو = فعولاتُ مستعلن = المقتضب.
فهل نقبل أن يكون أحد الشطرين بوزن بحر والآخر بوزن بحر آخر؟
وقس على ذلك باقي الأبيات التي أشرت إليها.
هي مجرد ملاحظة أنا أول من تعلم منها معنى الاعتماد.
شكراً لكم

السلام عليكم ورحمة الله
أحيك أستاذي الكريم د. ضياء على ما ذهبت له فلا أعتقد أنه يصح أن نكتب بيتا كل شطر منه على بحر
ولكن هذه المشكلة ليست في مجزوء المتقارب فقط فمثلا في مجزوء الوافر إذا دخل زحاف مفاعلْتن على تفعيلتي الشطر الأول سيتحول مجزوء الوافر إلى الهزج
ظَلومٌ قَد رَأَيناها ...فَلَم نَرَ مِثلَها بَشَرا
مفاعيلن مفاعيلن ...مفاعلتن مفاعلتن

سؤالي هنا
هل البحر تغير حقا أم أنه مجرد تشابه علما بأن مفاعيلن لها زحافها الخاص ؟

خالص تقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

السلام عليكم ورحمة الله
أحيك أستاذي الكريم د. ضياء على ما ذهبت له فلا أعتقد أنه يصح أن نكتب بيتا كل شطر منه على بحر
ولكن هذه المشكلة ليست في مجزوء المتقارب فقط فمثلا في مجزوء الوافر إذا دخل زحاف مفاعلْتن على تفعيلتي الشطر الأول سيتحول مجزوء الوافر إلى الهزج
ظَلومٌ قَد رَأَيناها ...فَلَم نَرَ مِثلَها بَشَرا
مفاعيلن مفاعيلن ...مفاعلتن مفاعلتن
سؤالي هنا
هل البحر تغير حقا أم أنه مجرد تشابه علما بأن مفاعيلن لها زحافها الخاص ؟
خالص تقديري

أخي الشاعر محمد كمال حفظه الله تعالى: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
في الحالة التي تقولها هي ليست زحافاً ( الزحاف حذف ساكن السبب) ، بل ما يسمى بالعصب ، وهو تسكين المتحرك الخامس من تفعيلة مفاعلَتن.
وهذا لايغير من طبيعة البحر ووزنه وإيقاعه ، لأن هذا السبب في هذه التفعيلة خببي يمكن تحريكه وتسكينة أينما كنت من البيت ، ولو شمل القصيدة كلها ، ولا يمكن تفريقها عن الهزج إلا بوجود تفعيلة واحدة بوزن مفاعلَتن //*///* (3 1 3) ، فإذا وجدت فالبحر وافر وإذا لم توجد في القصيدة كلها فهو هزج . بمعنى أن البحرين متشابهان ولا فرق بينهما سوى هذا السبب الخببي فإن تحرك ساكنه فهو وافر وإن سكن فهو هزج.
ومثل هذه الحالة تحدث بين الكامل والرجز فتفعيلة الكامل مُتَفاعلن وبتسكين التاء (الإضمار) تصبح مُتْفاعلن = مستفعلن وهي تفعيلة الرجز. ووجود التفعيلة الأولى ولو مرة واحدة في القصيدة تجعلها من الكامل وما سوى ذلك فهو رجز.
شكراً لمشاركتك الفعالة.:os::tree::os:

[محمد عبد القادر]

إن شاء الله أنهى امتحاناتى
و من ثم أعيد القراءة بتمعن :)
بوركتم

[موردة الشيخ]

أخي الأستاذ أحمد رامي
هناك متعة في الحوار المفيد، وخاصة في المعاني والبلاغة.
وهنا أحب رأيك في موضوع الوزن .
البحر هنا مجزوء المتقارب ، وبضرب فعو 3 .
والسبب الذي يسبقه هو سبب الاعتماد. ولا شك أن العروضيين في اختلاف حول جواز زحاف هذا السبب.
والراجح ألا يزاحف في هذاذ النوع من الضرب وضرب ( فع) وخاصة في المجزوءات لأنه يخل بلحن الإيقاع بين المتقارب والوافر في نهاية البيت فبالزحاف سيصبح الشطر الثاني وكأنه تفعيلتين ، فعولن مفاعلتن.

الأبيات المزاحفة :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
أحــنّ لـصــوتِ الـرَّحــي ...لأمــــــــــي, وقــريــتـــنـــا
أمــا زلــتِ يـــا حـلـوتـي .... كــمـــا فـــــي طـفـولـتـنــا
أمـــا زال فــــي حــارتــي.....أراجـيـح تــعــرفـــنـــا؟
وكــــان الــزّمـــان لــنـــا....خـصـيـمًــا فـأبـعـدنــا
و هـا نحـن فـي غربـة....و ذكــــــــرُك يـجـمــعــنــا
وفـي صفـحـاتِ الـهـوى ....ســتُــكـــتـــب قــصَّــتـــنـــا
ويبدو أنك من الفريق الذي يقبل الزحاف هنا ولو اختلط اللحن تسهيلاً على الشعراء.
والقصد أن الوزن صحيح ولكنها لو لم تزاحف في هذه المواضع لكان الوزن أجمل نسقاً وانسجاماً مع مجزوء المتقارب .
بوركتم.







السلام عليكم استاذنا
اولا احب اضيف ان لو نظرنا لذاك البيت وتقطيعه العروضى
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
//0///0/0//0 ........ //0/0//0///0 ..................لننظر سويا الى التقطيع العروضى
لوجدنا انه يمكن ان تسير بداية ونهاية البيت على وزن مفاعلتن
//0///0 فى اول البيت ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ //0///0 فى آخر البيت
لذا وجب الانتباه اولا الى شئٍ هام وهو ان علم التقطيع العروضى جاء ليخدم اللحن وليس العكس
ولو فكرنا بمنطق اننا فقط امام تقطيع عروضى لحدث مثلما ذكرت فوق مفاعلتن فى بداية البيت ومفاعلتن فى آخره
لكن اللحن يوضع اولا ومن ثم بنى على اللحن فكرة التقطيع العروضى
وقد تم اعتماد اللحن على وزن المتقارب بدليل تكرار تفعيلات المتقارب بالنسبة للبيت السابق لو اتخذناه مثالا للقياس عليه بطريقة متناسقة
فعول فعولن فعو ......فعولن فعول فعو
لا يمكننا ان نتجاهل اللحن الصوتى لالقاء القصيدة والاقتصار على التقطيع العروضى وحسب والا يمكننا التقطيع هكذا
فعول فعو ــــــــــ لن فعو ......فعولن ــــــــــــ فعول فعو وتصير البداية والنهاية للبيت "فعول فعو" والتى تضاهى التقطيع العروضى ل "مفاعلتن " //0///0
وكذلك تصير نهاية الشطر الاول " لن فعو" والتى تتساوى مع التقطيع العروضى ل "فاعلن"
وتصير بداية العجز فعولن وبذلك لن يكون عندنا لحن من الاساس بل اختلت كل موازين اللحن
لذا لايصح أن نتجاهل اللحن الصوتى والذى يختلف فى المتقارب عن الوافر والذى يقودنا للكتابة العروضية والا صار نشاذاعن اللحن
واللحن هنا اقر البحر المتقارب لذا وجب ان يسير كلا الشطرين بنفس نسق اللحن المتقارب لأن اللحن هو الذى فرض نفسه والذى بنى عليه علم العروض وليس العكس

[أحمد رامي]

أخي د. مازن أخوتنا الشعراء :
تعالوا نرى ماذا حدث بزحاف فعولن قبل الضرب في هذا البيت :
لأنــــتِ لــــيَ المـنـتـهـى.... وإن طـــــــال مــوعــدنـــا
//*///*/*//* ... //*/*//*///*
الشطر الأول : فعول فعولن فعو = مجزوء المتقارب المحذوف .
الشطر الثاني فعولن فعولُ فعو = فعولاتُ مستعلن = المقتضب.
فهل نقبل أن يكون أحد الشطرين بوزن بحر والآخر بوزن بحر آخر؟
وقس على ذلك باقي الأبيات التي أشرت إليها.
هي مجرد ملاحظة أنا أول من تعلم منها معنى الاعتماد.
شكراً لكم





أخي الشاعر محمد كمال حفظه الله تعالى: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
في الحالة التي تقولها هي ليست زحافاً ( الزحاف حذف ساكن السبب) ، بل ما يسمى بالعصب ، وهو تسكين المتحرك الخامس من تفعيلة مفاعلَتن.
وهذا لايغير من طبيعة البحر ووزنه وإيقاعه ، لأن هذا السبب في هذه التفعيلة خببي يمكن تحريكه وتسكينة أينما كنت من البيت ، ولو شمل القصيدة كلها ، ولا يمكن تفريقها عن الهزج إلا بوجود تفعيلة واحدة بوزن مفاعلَتن //*///* (3 1 3) ، فإذا وجدت فالبحر وافر وإذا لم توجد في القصيدة كلها فهو هزج . بمعنى أن البحرين متشابهان ولا فرق بينهما سوى هذا السبب الخببي فإن تحرك ساكنه فهو وافر وإن سكن فهو هزج.
ومثل هذه الحالة تحدث بين الكامل والرجز فتفعيلة الكامل مُتَفاعلن وبتسكين التاء (الإضمار) تصبح مُتْفاعلن = مستفعلن وهي تفعيلة الرجز. ووجود التفعيلة الأولى ولو مرة واحدة في القصيدة تجعلها من الكامل وما سوى ذلك فهو رجز.
شكراً لمشاركتك الفعالة.:os::tree::os:



إذن ما تقول أخي د. ضياء في استعمال فاعلاتن 2 3 2 و فالاتن 2 2 2 في ضرب الخفيف ؟

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

إذن ما تقول أخي د. ضياء في استعمال فاعلاتن 2 3 2 و فالاتن 2 2 2 في ضرب الخفيف ؟

أخي وأستاذنا العروضي الشاعر أحمد رامي حفظه الله تعالى:
سؤال رائع ومهم يبين إمكانية التخاب في الضرب بعد الأوثق في البحر الخفيف من دائرة المشتبه.
فاعلاتن 2 3 2 في ضرب الخفيف يصح فيها الخبن فتصبح فَعِلاتن (2) 2 2 .
فنلاحظ أن السبب الأول من توالي ثلاثة أسباب صار خببياً وفي منطقة الضرب بعد الأوثق فيمكن تفعيله بالتكافؤ الخببي فيساوي 2 2 2
وأما في تفسير العروضيين التفعيليين فهو عملية التشعيث بحذف الحركة الأولى من وتد فاعلاتن أي حذف العين فتصبح فالاتن.
وفي كل الأحوال يبقى هذا الوزن مقبولا في ضرب الخفيف لدى جميع العروضيين بلا خلاف.
فيصح في ضرب الخفيف من وزن فاعلاتن : فَعِلاتن 1 3 2 = (2) 2 2 = 2 2 2 بالتكافؤ الخببي = فالاتن.
أرجو أن أكون وفقت في البيان. وإن لم أفلح فأرجو المعذرة.
أكرر شكري واحترامي

[أحمد رامي]

أخي د. ضياء أكرمك الله
لا شك عندي في إمكانية التخاب بعد الأوثق , فهذا ما درسناه في الرقمي ,
لكن ما أردت قوله ردا على تعقيبك على أخينا محمد كمال الدين , في أنك تذرعت بأننا في المتقارب استعملنا زحافا في التفعيلة الثالثة من العجز و أن هذا أخرجها عن كونها من المتقارب , و ذلك بعد أن جمعت التفعيلتين الأخيرتين كما يفعل بعض المحدثين فوجدتها خرجت عن المتقارب إلى بحر آخر .
مع أننا نجد ذلك يحدث في مجزوء الخفيف ( خامس الخفيف ) حيث الضرب يزاحف فينتقل إلى مستفعلْ 2 2 1 ه = 2 2 2
و الذي يساوي فالاتن , فينتقل معنا العجز إلى مجزوء الرمل , فهل هنا حلال و في المتقارب حرام ؟ :005:

ثم تساؤل آخر :
في الشكل : فعولُ فعو = مفاعلتن , هذا ما قلتموه , و أنه حرام .
أليس الشكل : فعولن فع = مفاعيلن ؟ .. و هذا خروج لكنه حلال ..
طبعا " حلال و حرام " للمداعبة ..

و لا يزال النقاش مفيدا و ممتعا .


محبتي و امتناني .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

الإضافة باللون الأحمر على الاقتباس من تعليقي (لضياء) على السياق ، للفت النظر إلى المفارقات.
أخي د. ضياء أكرمك الله
لا شك عندي في إمكانية التخاب بعد الأوثق , فهذا ما درسناه في الرقمي ,
لكن ما أردت قوله ردا على تعقيبك على أخينا محمد كمال الدين , في أنك تذرعت بأننا في (مجزوء) المتقارب استعملنا زحافا في التفعيلة الثالثة (الثانية) من العجز و أن هذا أخرجها عن كونها من (لحن) المتقارب , و ذلك بعد أن جمعت التفعيلتين الأخيرتين كما يفعل بعض المحدثين فوجدتها خرجت عن المتقارب إلى بحر آخر .
مع أننا نجد ذلك يحدث في مجزوء الخفيف ( خامس الخفيف ) حيث الضرب يزاحف فينتقل إلى مستفعلْ 2 2 1 ه = 2 2 2 (كان السؤال عن فاعلاتن في الخفيف وليس مجزوئه)
و الذي يساوي فالاتن , فينتقل معنا العجز(وليس الشطر) إلى مجزوء الرمل , فهل هنا حلال و في المتقارب حرام ؟ :005:(عليك استباحة ما تشاء أخي أحمد)
ثم تساؤل آخر :
في الشكل : فعولُ فعو = مفاعلتن , هذا ما قلتموه , و أنه حرام . (أين قلت أن ذلك حرام؟)
أليس الشكل : فعولن فع = مفاعيلن ؟ .. و هذا خروج لكنه حلال ..( ليس فيه خروج عن وزن المتقارب وهو متفق عليه)
طبعا " حلال و حرام " للمداعبة .. (مداعبة جدية للفائدة)
و لا يزال النقاش مفيدا و ممتعا . ( حقاً)
محبتي و امتناني .( (مع احترامي وتقديري)


بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الأستاذ أحمد رامي والأخوة القراء :
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
لكي لا أُظلم في أخذ مفاهيم خاطئة عما قلته وقصدته ابتداء من المشاركة 38 حتى الآن ، ولمزيد من البيان أبين الحقائق التالية :
1- أنا لست ممن وضعوا علم العروض ، ولا اجتهاد لي فيه ، بل أتعلم وأبين ما استوعبته من هذا العلم وأحاول بذل الفائدة لمن يريد ذلك ، فأنا لا أمنع أو أسمح، وإنما هو بيان حقائق تعلمتها. ورايي الذي أطرحه هو رأي الجمهور (الأكثرية) في هذا الباب ، ولا شك هناك من يخالف ذلك لكنهم قلة. ولكم كنت أتمنى أن يعلق أحد عروضيينا الكبار هنا ، لنتعلم جميعاً ، ولظروف خاصة منعت الأستاذ خشان من التعليق لكن رأيه مع رأيي في هذا الباب ، فلقد سألته عن ذلك .
2- يجب أن نفرق بين بحر المتقارب التام ومجزوءاته، فالتام مؤلف من أربع تفعيلات وأما المجزوء فثلاث تفعيلات. وليس ذلك فقط بل نحن أمام نوعين من مجزوئه : أحدهما يتألف عملياً من تفعيلتين ألحق بها وتد الثالثة (فعو) والآخر يتألف من تفعيلتين ألحق بها سبب (فع) فقط من الثالثة.
وهذا يعني أن مزاحفة التفعيلات في تام البحر لا تؤثر كثيراً على إيقاعه المميز، والقاعدة العامة للشاعر أن يقلل زحافاته في البحور ولا يأخذ منها إلا بقدر ما تحتاجه اللغة الفصيحة منه، لأن سلامة اللغة والبيان هو الأهم من الإيقاع. ونحن هنا في القصيدة المشتركة أمام مجزوء المتقارب المحذوف. يعني أنه يوجد لدينا في كل شطر تفعيلتان محلق بهما وتد. ولذلك فإن أي زحاف فيه سيؤثر على لحنه العام. ومن هنا نفهم صعوبة النظم على هذا البحر لأن الشاعر يجب أن يتجنب الزحافات قدر الأمكان محافظة على وزن إيقاع هذا البحر.
3- هناك مداخلة مهمة للأخت موردة الشيخ في المشاركة 49 تؤكد على ضرورة تقليل الزحاف قدر الإمكان في مجزوء هذا البحر.
4- كان سؤالك في المشاركة 50 عن الضرب فاعلاتن في البحر الخفيف (وليس مجزوء الخفيف) ، كما أننا يجب أن نفرق بين تحول عجز وحده إلى لحن تفعيلة أخرى ، وانتقال لحن شطر بكامله من بحر إلى بحر آخر. كما يحدث بزحاف مجزوء المتقارب الذي بينت أنه قد ينقل الشطر كله إلى المقتضب. (المشاركة 43).
5- في قولك أخي أحمد ما يلي:
(: ثم تساؤل آخر :
في الشكل : فعولُ فعو = مفاعلتن , هذا ما قلتموه , و أنه حرام .
أليس الشكل : فعولن فع = مفاعيلن ؟ .. و هذا خروج لكنه حلال .. طبعا " حلال و حرام " للمداعبة ..)
الجواب : في زحاف فعولُ فعو = مفاعلَتن (لحن الوافر) وسيصبح الشطر بكامله : فعولن مفاعلتن = فعولاتُ مستعلن = مقتضب.
وأما الشكل : فعولن فعولُن فع = فعولن مفاعلين (لا يخرج اللحن عن المتقارب ، فالبحر الطويل برمته يقال عن لحنه بأنه لحن المتقارب لأنه يتمثل بأربع تفعيلات فعولن مضاف لاثنتين منها سبب في آخرها: فعولن مفاعيلن (=فعولن فع) فعولن مفاعيلن (=فعولن فع)= الطويل= لحن المتقارب)، ثم إن جميع العروضيين أقروا بتر الضرب دون أن يؤثر على لحن المتقارب على ألا تزاحف التفعيلة قبلها.
أرجو من الأخوة دراسة مشاركاتي وخاصة مقترحاتي بالتعديل (المشاركة 40) ولنتأمل الفرق في اللحن والوزن بين المزاحف وغير المزاحف.).
وللشعراء قبول الرأي الذي يناسبهم، وليس من سلطة لأحد على أحد سوى سلطان العلم والذوق.
والشكر الجزيل لأخي أحمد أولاً وآخراً لما أتاحه من فرص البيان للجميع.
وأخيراً :


سلامي لكم وافر .... وإني لكم شاكر
فيا سعد قلبي ارتوى ... وإني بكم ظافر

والحمد لله رب العالمين.

[أحمد رامي]

أشكرك من القلب د. ضياء ,
صدقني أني درست البحور في الرقمي , و لم ألحظ هذه الملاحظة , و أقر أني مازلت غضا في الرقمي ,
و قد سألت الأستاذ خشان أكرمه الله و رعاه فقال أنا مع الدكتور الجماس فيما ذهب إليه , و أعطاني رابطا تم فيه الكلام عن هذا الموضوع ,
و وجدت الكلام بينهم في أخذ ورد حول سبب الاعتماد , حيث أن ]2[ لا يزاحف أبد قبل 3 ..
فليكن هذا درسا لنا ...
غير أن هناك أمر , بما أن الرقمي رياضيات بحته , فيجب أن تكون هناك قاعدة لمكان الأوثق , و لمكان السبب 2 الذي يزاحف و الذي لا يزاحف , هناك بعض القواعد الثابتة في هذا الأمر و لكن هناك مايزال أمور ليست على أرض ثابتة ..
و سأتفرغ له تماما إن شاء الله بعد تركي للمدرسة كي أجد الوقت الكافي فهو يستحق دراسة متأنية و جادة ..


محبتي لك و امتناني .

[أحمد رامي]

أشكرك من القلب د. ضياء ,
صدقني أني درست البحور في الرقمي , و لم ألحظ هذه الملاحظة , و أقر أني مازلت غضا في الرقمي ,
و قد سألت الأستاذ خشان أكرمه الله و رعاه فقال أنا مع الدكتور الجماس فيما ذهب إليه , و أعطاني رابطا تم فيه الكلام عن هذا الموضوع ,
و وجدت الكلام بينهم في أخذ ورد حول سبب الاعتماد , حيث أن ]2[ لا يزاحف أبد قبل 3 ..
فليكن هذا درسا لنا ...
غير أن هناك أمر , بما أن الرقمي رياضيات بحته , فيجب أن تكون هناك قاعدة لمكان الأوثق , و لمكان السبب 2 الذي يزاحف و الذي لا يزاحف , هناك بعض القواعد الثابتة في هذا الأمر و لكن هناك مايزال أمور ليست على أرض ثابتة ..
و سأتفرغ له تماما إن شاء الله بعد تركي للمدرسة كي أجد الوقت الكافي فهو يستحق دراسة متأنية و جادة ..


محبتي لك و امتناني .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أشكرك من القلب د. ضياء ,
صدقني أني درست البحور في الرقمي , و لم ألحظ هذه الملاحظة , و أقر أني مازلت غضا في الرقمي ,
و قد سألت الأستاذ خشان أكرمه الله و رعاه فقال أنا مع الدكتور الجماس فيما ذهب إليه , و أعطاني رابطا تم فيه الكلام عن هذا الموضوع ,
و وجدت الكلام بينهم في أخذ ورد حول سبب الاعتماد , حيث أن ]2[ لا يزاحف أبد قبل 3 ..
فليكن هذا درسا لنا ...
غير أن هناك أمر , بما أن الرقمي رياضيات بحته , فيجب أن تكون هناك قاعدة لمكان الأوثق , و لمكان السبب 2 الذي يزاحف و الذي لا يزاحف , هناك بعض القواعد الثابتة في هذا الأمر و لكن هناك مايزال أمور ليست على أرض ثابتة ..
و سأتفرغ له تماما إن شاء الله بعد تركي للمدرسة كي أجد الوقت الكافي فهو يستحق دراسة متأنية و جادة ..
محبتي لك و امتناني .


أخي الفاضل أحمد رامي
أخوتنا القراء والمتابعين والمشاركين في القصيدة
الحمد لله أن الأمور اتضحت ، وسنرى القصيدة ثانية وقد نقحت من الزحاف قبل الضرب وسنرى الفرق في اللحن والإيقاع والوزن .
بورك جهد الجميع والله ولي التوفيق.:os::tree::os:
جزاكم الله خيراً

[إيمان نور]

[QUOTE=أحمد رامي;921561]الأمر و لكن هناك مايزال أمور ليست على أرض ثابتة ..
و سأتفرغ له تماما إن شاء الله بعد تركي للمدرسة كي أجد الوقت الكافي فهو يستحق دراسة متأنية و جادة ..


محبتي لك و امتناني .[/QUOTِِِ

أستاذنا وشاعرنا الراقي أحمد رامي

أتمنى ان اكون فهمت خطأ سيدي

والله لقد أفزعتني الكلمة

يشهد الله انني لم استوعب كيفية كتابة القصيدة إلا على يديك وبمجهوداتك الكبيره التى لا ينكرها عاقل
ما زلنا فى اول الطريق اتمنى الا تتخلى عنا سيدي فجميع طلابك في امس الحاجه إليك

شاعرنا الكبير

قول ان فهمى خانني كالمعتاد:hat:

تحياتي وتقديري

[أحمد رامي]

سندعوا أصحاب الأبيات التي حصل فيها الخطأ الوزني غير المقصود لإعادة صياغتها ..

و هذه مهمة أخي الحبيب محمد كمال الدين ..

محبتي للجميع .

[أحمد رامي]

الأمر و لكن هناك مايزال أمور ليست على أرض ثابتة ..
و سأتفرغ له تماما إن شاء الله بعد تركي للمدرسة كي أجد الوقت الكافي فهو يستحق دراسة متأنية و جادة ..


محبتي لك و امتناني .[/QUOTِِِ

أستاذنا وشاعرنا الراقي أحمد رامي

أتمنى ان اكون فهمت خطأ سيدي

والله لقد أفزعتني الكلمة

يشهد الله انني لم استوعب كيفية كتابة القصيدة إلا على يديك وبمجهوداتك الكبيره التى لا ينكرها عاقل
ما زلنا فى اول الطريق اتمنى الا تتخلى عنا سيدي فجميع طلابك في امس الحاجه إليك

شاعرنا الكبير

قول ان فهمى خانني كالمعتاد:hat:

تحياتي وتقديري


أخت إيمان !

قلت بعد تركي المدرسة و لم أحدد متى ؟ D:
لأنني لن أستطيع دراسة أي شيء أو كتابة قصيدة مادمت مشرفا على المدرسة , فالمدرسة تحتاج تفرغا تاما ؛
لن أدعكم في منتصف الطريق , و لن أترككم إلا و أنتم على شاطئ الشعر ما استطعت إلى ذاك سبيلا .

محبتي و تقديري .

[إيمان نور]

الحمد لله

أكرمك الله أستاذنا

وجزاك الله عنا كل خير

كل التحايا والإحترام

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

الأستاذ الفاضل أحمد رامي حفظه الله تعالى
أخوتنا الشعراء المشاركين في القصيدة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ما لي أرى النشاط المبهر في هذه القصيدة الماتعة قد توقف.
إن كنت أنا السبب في ذلك فأقدم اعتذاري، وما كان هدفي إلا الإصلاح ما استطعت.
أرجو قبول هذا الاعتذار من الجميع. :os::os:
بوركتم

[محمد كمال الدين]

سندعوا أصحاب الأبيات التي حصل فيها الخطأ الوزني غير المقصود لإعادة صياغتها ..

و هذه مهمة أخي الحبيب محمد كمال الدين ..

محبتي للجميع .

يا لتوكعي
لم أر ردك أستاذي إلا الآن

أعذر تأخر أخيك الحبيب :)

تم الإبلاغ
محبتي لك أستاذي وكثير الشكر

[أحمد رامي]

الأستاذ الفاضل أحمد رامي حفظه الله تعالى
أخوتنا الشعراء المشاركين في القصيدة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ما لي أرى النشاط المبهر في هذه القصيدة الماتعة قد توقف.
إن كنت أنا السبب في ذلك فأقدم اعتذاري، وما كان هدفي إلا الإصلاح ما استطعت.
أرجو قبول هذا الاعتذار من الجميع. :os::os:
بوركتم

معاذ الله أن نظن بك ذلك , و أنت تعلم مبدأنا جميعنا في المدرسة و في الحياة أن ندعو لمن يهدي إلينا عيوبنا ,
و ما تقصيري إلا من رداءة النت عندي , فأحيانا أرد خمس ردود في الساعة و أحيانا تأخذ هذه الردود الخمس أربع ساعات ..
و قد أبلغ أخي كمال بقية أعضاء المدرسة , غير أني أعرف مشاغل بعضهم الدراسية و الحياتية , و سيقومون بالتعديل إن شاء الله ..

جزاك الله عنا كل خير .


يا لتوكعي
لم أر ردك أستاذي إلا الآن

أعذر تأخر أخيك الحبيب :)

تم الإبلاغ
محبتي لك أستاذي وكثير الشكر


جزاك الله خيرا جزيلا ,لأيها الأخ الحبيب ,
فأنت الفدائيّ اليعتمد عليه في مثل هذه المهمات , رغم مشاغلك ..

محبتي و امتناني .

[أحمد الأستاذ]

الأستاذ الفاضل أحمد رامي حفظه الله تعالى
أخوتنا الشعراء المشاركين في القصيدة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ما لي أرى النشاط المبهر في هذه القصيدة الماتعة قد توقف.
إن كنت أنا السبب في ذلك فأقدم اعتذاري، وما كان هدفي إلا الإصلاح ما استطعت.
أرجو قبول هذا الاعتذار من الجميع. :os::os:
بوركتم

معاذ الله أستاذنا ضياء, نقدر غيرتك على رفعة الأدب, وشكرا لك فالأخطاء في محلها, وسنقوم بالتصويب
استفدنا كثيرا من حواركم الرائع القيم.
بوركتم

[أحمد الأستاذ]

هذه القصيدة على مجزوء المتقارب و هو شكل صعب بسبب وجود التفعيلة الأخيرة من كل شطر محذوفة ,
و قد كانت بمثابة تمرين لأعضاء المدرسة توجوا بها تعبهم في مقارعة المتقارب ,
و قد جاؤوا بأجمل ما لديهم , و إني أضع بين يدي قرائنا الأعزاء هذا النتاج آملين أن يتحفونا بنقدهم و توجيههم ,
فنحن أحوج ما نكون إليه ...
ستلاحظون أن مستوى جميع الأعضاء متقارب و كأن شخصا واحدا كتبها ...




http://www8.0zz0.com/2014/01/31/00/376512127.jpg

أسماء المشاركين في القصيدة
هنا محمد - إيمان نور - محمد كمال الدين - كمال حيمور - محمد عبد القادر -أحمد الأستاذ -عدنان الشبول - سلوى سعد



أناجــي هواكِ هُنا = بصدرٍ جريح المُنى
وفكرٍ يموج جوى = ونبضٍ بطعم الضَّنى
ونـزفٍ يسـائلُني = هلِ الحبُّ غيرُ الهَنَا ؟
سكنت الحشا و النهى = فثارا و لن يسكنا
أُنَاجِيْكِ فِى غُرْبَتِى= فَهَلْ نَلتَقِي دَرْبَنَا
لأنتِ ليَ المنتهى= تباركت يا ربنا
دعائي بفيض الرجا = عسى ينتهي هجرنا
و لي فيك ذاكرةٌ = تخفف عني العنا
وفيكِ الجمالُ الّذي = يذبُّ غرابَ الونى
فلم أسلُ مَنْ قد غدا = بها خافقي مقرنًا
أحنّ لصوتِ الرَّحي= ونارٍ بتنّورنا
و تلك الدروب التي = مشينا بها دهرنا
أحن لبيارتي = لجمع نضيج الجنى
وفي التلِّ زيتونة = تباركت يا زيتنا
أما زلتِ يا حلوتي= كطفلٍ يحب الغنا
نغازل أحلامنا = و بيت الدمى لهْونا
أما زال في حارتي = أراجيح دارت بنا
حملناك ذاكرة = يضج بها يومنا
ودار الزمان بنا=فكان خصيما لنا
و ها نحن في غربة = ولم تبقَ إلا المنى
فقدناكِ يا دُرّةً = سبتها ذئاب الخنا
فلم يبق إلا صدىً = يردد آهاتنا
لقد سُرِقتْ أرضُنا = وألقوا بنا هاهُنا
نفينا بلا تهمة = سوى الحب في قلبنا
وبُعْديْ هنا مُوجِعٌ= أحنُّ الى أرضنا
سنرجعُ يا موطني=لنعليَ رايتنا
وفي صفحاتِ الهوى= تدور أقاصيصنا


شكرا سلفا لكل من سيمر قارئا و معلقا و لو بكلمة تشجيع .

[ربيحة الرفاعي]

أعجبني النص المتناغم بحس وتراكيب وجمالية أبياته كما لو نحت بإزميل واحد بم يشهد للمعلم أولا بروعة العطاء
وأحنيت الهامة احتراما للأساتذة المشاركين في الحوار الماتع النافع حول مزاحفة الضرب فعو المسبوق بسبب الاعتماد ومزاحفة الضرب فع في المجزوءات وأثره على اللحن

مبدعون في كل الميادين يا نسور الواحة

دمتم والألق

تحاياي

[سلوى سعد]

لقد حزنت عندما لم أشاهد اسمي مكتوب مع أسماء زملائي بوضوح

[أحمد رامي]

لقد حزنت عندما لم أشاهد اسمي مكتوبــا مع أسماء زملائي بوضوح



الأخت الغالية سلوى اسمك واضح كالكوكب الدري في ليلة ليلاء , ما عليك إلا تصغير صفحة المتصفح لديك لتري اسمك يبرق ..


محبتي لك .

[غلام الله بن صالح]

قصيدة جميلة
أتمنى لكم التوفيق
وبارك الله في مجهود الجميع
تقديري

[فاتن دراوشة]

ما أروعه منجزكم يا رفاق

كم أبهجتم خافقي بهذا الجمال الذي نسجته أنامل روعتكم هنا

بوركت جهودك الرّاقية أستاذنا

ليتني كنت معكم بها

محبّتي

[ليانا الرفاعي]

جهودك مباركة أستاذنا أحمد رامي

الشكر لكل من شارك في هذه القصيدة الجميلة
حيث كانت متجانسة ولا غرابة في ذلك فالمعلم
واحد
تحيتي وتقديري

[أحمد رامي]

قصيدة جميلة
أتمنى لكم التوفيق
وبارك الله في مجهود الجميع
تقديري


ما أروعه منجزكم يا رفاق

كم أبهجتم خافقي بهذا الجمال الذي نسجته أنامل روعتكم هنا

بوركت جهودك الرّاقية أستاذنا

ليتني كنت معكم بها

محبّتي


جهودك مباركة أستاذنا أحمد رامي

الشكر لكل من شارك في هذه القصيدة الجميلة
حيث كانت متجانسة ولا غرابة في ذلك فالمعلم
واحد
تحيتي وتقديري


جميعا أساتذتي لكم الشكر الجزيل على مروركم الطيب و تعقيبكم السامق ..


محبتي و تقديري .