خطف الخاطر

[فكير سهيل]

لا تجزع... فإنه لا ينفعك
(_^_)

[فكير سهيل]

إذا أردت البناء فعليك بالأساس فالحفر.
إذا أردت التقدم في شيء فعليك الرجوع إلى الوراء, تراجع شيئا ما, ابحث في النقائص ووسع قليلا, اصلح, تأكد, ثم تقدم.
وهذا لا يصلح مع شيء من الكبر.

[فكير سهيل]

اذا وجدت السنة تحكم بشئ فافعل ولا تتريث
قد يأتيك الشيطان ليخبرك انه بإمكانك أن تختارغيرها
ألم تجدك في حين ما تريد أن تختار بين أمرين ونفسك تميل لغير السنة كأن تقدم مصلحة دنيوية عن مصلحة الآخرة
وتتحجج بأن لديك فرصا أخرى لحظ الآخرة...ذلك هو الشيطان
فانتبه فكل الخير في اتباع السنة
ولا يسعنا غيرها

[فكير سهيل]

إذا علمت ان الدنيا فرح وقرح, أيام تدور وتتداول بين الناس فذلك فقه الدنيا
وإذا علمت ان الله يبتلي الناس بالخير والشر وأنه هو يداول الأيام بين الناس ..فذلك فقه الآخرة

[فكير سهيل]

إذا كنت تسير في الطريق الصحيح فسوف تغضب أناسا لا محالة..
لكن ربما تقف موقفا يشكرك عليه أولئك

[فكير سهيل]

لا تظنن أن عبادتك وقربك من الله يبيح لك أن تنتهك نواميس الكون وتتمنى على الله الأماني
لله أمور شرعية وأمور كونية من تجاوزها ندم ولا تغتر بالأمور الشاذة فالأمور تجري على مستقر العادة فهؤلاء الكفار أضاعو الأمور الشرعية فخسروا أخراهم, وهؤلاء صنف ممن غلوا تركواالأمور الكونية جلها فخسروا دنياهم وقد يخسرون أخراهم فالخير ليس في ترك الدنيا كلها ولكن تَساوي إدبارِها و إقبالِها

[فكير سهيل]

إذا علمت ان الدنيا فرح وقرح, أيام تدور وتتداول بين الناس فذلك فقه دنوي
وإذا علمت ان الله يبتلي الناس بالخير والشر وأنه هو يداول الأيام بين الناس ..فذلك فقه أخروي

[فكير سهيل]

قد يأتيك الشيطان بما يشغلك عن أمور الآخرة أو مصالح الدنيا -فهو لا يريدك أن تعيش سالما- ويوسوس لك بما يضرك في كليهما
لكن إذا كنت نبيها ذهب الى أقرب الناس إليك ليوسوس لهما بما يضرك فينصحانك به وهم صادقون
انتبه لهذا واعلم أنه من عمل الشيطان ولا تظنن أن النصحك جاءك وأخبرهؤلاء عن المكيدة
لكن تأكد أنه سيتجه إلى من هم أبعد..فابقى يقظا وقس الأمور بمقاييس الشرع

[فكير سهيل]

عجبت للمرأة يأتيها الرجل يراودها عن نفسها فتقول "وأتوا البيوت من أبوابها"!

[فكير سهيل]

الغناء أفيون الشعوب

الغناء أفيون الأرواح

[فكير سهيل]

القوة سلاح الضعفاء...كما الحلم سلاح الأقوياء
(( ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ))
رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحهما

[فكير سهيل]

فتش عن نفسك في أعين الصالحين فستجدها حتما.

[فكير سهيل]

ما بال الناس إذا حُكم للخصم نظروا إلى الشرع بنظرة ارتياب؟
( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) . الآية [ 65 ] النساء

[فكير سهيل]

التأويلات والمسوغات الباطلة تغطي عين العدل عند صاحبها

[فكير سهيل]

لا ينفعك أن تقسم بأنك على حق ولكن ينفعك أن تكون حقّا على حق

[فكير سهيل]

إذا لم تستسلم للأقدار فستستسلم لمغبّات السّخط

[فكير سهيل]

العجيب أنّ كلاًّ في الأخير يبكي
الخاسر يبكي و الفائز يبكي
أليس "كلُّ إناء بما فيه ينضح"
و الأعجب أنّ سبب البكاء واحد
فقد أبكاهما العمل الذي كانا يعملانه

[فكير سهيل]

إنتبه إلى ظلّ الكلام فإنه أخطر منه

[فكير سهيل]

لا تداهن فإنّك ربّنا لا تقدر على الوفاء

من تداهنه ينتظر منك الكثير و لا يقبل بما هو دون الولاء و البراء
من أوّل "خروج" سيُسقطك لا محالة

بيّن تسلم بأقلّ الأضرار

[فكير سهيل]

من تتولّاه ستُوكّل إليه لا محالة و سيخذلك في الدّنيا و لا بدّ يوما ما
ألا ترى إلى الغريق كيف يفدي نفسه بمن همّ بإنقاذه
فكيف أهل النّار

[فكير سهيل]

يراودونه فهل موعدهم العيد
اللهم لا!

[فكير سهيل]

أقصى ما يتمنّوه الأقصى فهم يعلمون أنّ المسجد الحرام لا سبيل لهم عليه
يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم ...
وهكذا حال كلّ ظالم

[فكير سهيل]

لا تداهن فإنّك ربّنا لا تقدر على الوفاء

من تداهنه ينتظر منك الكثير و لا يقبل بما هو دون الولاء و البراء
من أوّل "خروج" سيُسقطك لا محالة

بيّن تسلم بأقلّ الأضرار

لا تداهن فإنّك ربّما لا تقدر على الوفاء

[سامي محمد جعفر]

نا هنا أقرأ وأعيش معك المشاعر بألق حروفك

فلا تتوقف فقد ادمنتها

جمال فوق الجمال



ساميــــــ

[فكير سهيل]

نا هنا أقرأ وأعيش معك المشاعر بألق حروفك

فلا تتوقف فقد ادمنتها

جمال فوق الجمال



ساميــــــ

بارك الله فيك أخي سامي محمد
سعيد بوجود من يقرأ رسالاتي و سعيد جدّا بتفاعلك معها
شكرا على مرورك العطر :os::tree:

[فكير سهيل]

الإختلاط بالرّجال سيجلب لكِ و لو نظرة غير مفاجئة
و سيجلب للرّجال نظرات أيضا

[فكير سهيل]

لماذا يُجبر الكثيرون على التّواضع حينما يفقدون مزاياهم
ربّما رأفة بهم و ربّما رأفة بالخلق و الله رؤوف بالعباد

[فكير سهيل]

من يدبّر نظام الآلاف من النّاس وربّما أكثر بكثير و هم يلتقون باستمرار في معايشهم بمجموع وسائلهم في آن واحد, دون أن يحدث خلل ما, إلّا بما يمكنه أن يعتري هذا النّظام من هفوات بسبب نقص البشر أو لأسباب تفوق قدراتهم و لو تمعّنت فيها جيّدا لأدركت انّها كمال لهذا النّظام و لا تقدح فيه أبدا, لماذا قتل الخضر عليه السّلام الغلام و لماذا أحدث ثقبا في السّفينة و لماذا أصلح الجدار, قد لا نفهم الأمور بمقاييسنا و لكن نعلم أنّها من تمام كمال هذا النّظام. لماذا لا يصطدم هؤلاء بعضهم ببعض أو يقع بعضهم على بعض في حين لا يعلم أحدهم ماذا يلاقي بعد حين على بعد إصبع أو أقلّ فضلا عن أن يتحكّم فيه, أمر عجيب جدّا إذ لدينا حرّيّة تجعل من نظامنا أكثر تعقيدا. أين القائلين بنظرية الانفجار و الصّدفة من هذا, هل تعمل الصّدفة على إرساء قواعد هذا النّظام العجيب, فقد جعلوا منها مدبّرا عظيما إذن و لكن الواقع يشهد عليها بعكس ذلك.

[فكير سهيل]

الملل في الفراغ مؤشّر صحّي
عقلك مجبول على العمل بما يناسب الحياة الدّنيا من كلل و شقاء
فإذا لزم البطالة شعر بخلل في الوضع حيث ديمومة العمل لديمومة الحاجة, فعبّر عنه بالملل كما يُعبّر عن السّرور بالابتسامة و يعبّر عن الحزن بالبكاء و يعبّر عن التّعب بالنّعاس و يعبّر عن المرض بالألم و لكلّ مقام مقال
فهو يدفعك لأن تغيّر وضعك إلى ما يُناسب الحياة الدّنيا, و في الجنّة ليس هناك ملل مع الرّاحة, فهي دار هناء لا كلل و لا شقاء و لا عمل فالعقل هناك يعبّر بما يناسب دار الخلد حيث ديمومة الرّاحة مع ديمومة الجزاء لا العمل.
حاجة الدّنيا=عمل و كدّ ----> بطالة=وضع غير سليم----> إشعار الذّات بخللٍ عن طريق عنصر "الملل"
حاجة الآخرة=جزاء ---->راحة=وضع سليم---->إشعار الذّات بالرّضى

[فكير سهيل]

رسالاتك المشفّرة قد تكون نافعة جدّا و لكن قد تصادف من لا يفهمها أو يفهمها بطريقة خاطئة و حينئذ يكون تصرّفه خاطئا و نتائجه كذلك

[فكير سهيل]

من يطمع أكثر المرأة أم الرّجل
أكيد الرّجل أكثر طمعا في المرأة منها فيه بل و أكثر جرأة و هذا سبب و جيه لعدم إمامة المرأة المسلمين
حيث يطمع فيها النّاس أكثر من طمعهم في الرّجل و متى كثر الطّامعون زاد خطر الإيذاء و الإنحراف.

[فكير سهيل]

قد يكبر المرء و تكبر معه طفولته فلا يجد العقل بدّا من استدعائها عند الحرج إذ لا يجد منفذا.

[فكير سهيل]

إذا ما حدث حادث بأن انهارت إحدى الدّول العظمى فجأة في ظرف سنة أو سنتين على الأكثر و تغيّرت جذريا حالة إحدى الدّول العربية المستقرّة فما أنت فاعل؟
...لا تأبه فقد زالت قبلها الكثير ممن الدّول و تغيّر حال الكثير و هي سنّة الله في خلقه
كذلك إذا انهار الاقتصاد العالمي و لكن إسأل الله العفو و العافية و غالب الأقدار بالدّعاء لا بالأسباب قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : لايرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.
و كذلك قال : اللهمَّ إنّي أعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبتكَ ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أحْصِي ثَنَاءً عَلَيكَ ، أنْتَ كَمَا أثْنَيْتَ عَلَى نَفسِكَ.
واستعدّ ليوم الدّين.

[فكير سهيل]

الحبّ يسقي الحبّ......

[فكير سهيل]

و نعاونوا على البرّ و التّقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان

[فكير سهيل]

و تعاونوا على البرّ و التّقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان

[فكير سهيل]

لا تحاول أن تكون دائما في الوسط فقد تجانب الحقّ حين تكون إحدى الفرق في أحد الجانبين
و ذاك حين يكون الوسط في ذلك الجانب

[ناديه محمد الجابي]

اللهمَّ إنّي أعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبتكَ ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أحْصِي ثَنَاءً عَلَيكَ ، أنْتَ كَمَا أثْنَيْتَ عَلَى نَفسِكَ.
في خواطرك الإيمانية دفئا يغلفها ونقاء يسكنها فتتغلغل في النفس
شكرا لك. :001: